“Ban đầu, thỏa thuận giữa bà ấy và các người chỉ là sau khi các vị vua chống lại nhà Tần tiến hành nghi lễ phong thiên trên núi Thái Sơn, bà ấy sẽ công bố bản đồ thể hiện hình dạng thực sự của núi non và sông hồ.

Sau khi gây ra rối loạn lớn trong Thiên Cung, bà ấy còn tuyên bố thêm rằng sẵn lòng giao cả Chín Đỉnh cho vị Hoàng đế Đích thực.”

Lý do trực tiếp khiến bà ấy làm như vậy là để dùng Chín Đỉnh để ép buộc Thiên Đế; mặc dù điều đó giúp bà ấy thể hiện quyền lực, nhưng nó cũng gây ra áp lực lớn cho bà ấy và cho cả nhà Tần.

Nguyên nhân thực sự là bà ấy đã nhận ra rằng thời đại đã thay đổi; Chín Đỉnh không còn là biểu tượng của quyền lực hoàng gia nữa, chúng thuộc về chín châu, thuộc về tất cả mọi người trên đất Thần Châu, kể cả những kẻ nổi loạn chống lại triều đình, cũng như những dân tộc man rợ sống bên ngoài biên giới Thần Châu.”

Nói đến đây, khuôn mặt của Đế Dụ xuất hiện vẻ do dự.

Rồi, ông bỗng nhiên cười một cách tự nhiên và nói một cách thành thật: “Trước mặt bạn, tôi không cần phải duy trì hình ảnh thiêng liêng tuyệt đối của một Đế vương nhân loại; có những điều tôi có thể nói thẳng ra được.

Khi tôi chế tạo Chín Đỉnh, tôi hoàn toàn không nghĩ đến việc chúng sẽ được sử dụng cho những dân tộc man rợ. Tôi không có tầm nhìn lớn lao đến thế, cũng không có khả năng mang lại lợi ích cho cả thế giới. Tôi chỉ muốn bảo vệ bộ lạc Diệu Hoàng của chúng tôi mà thôi… Tôi không phải là một Đế vương nhân loại; tôi chỉ là người đứng đầu được bộ lạc Diệu Hoàng bầu chọn mà thôi. Những danh hiệu như ‘Đế vương’ đều là do con cháu chúng ta sau này tôn vinh mà thôi.

Vào thời điểm đó, bộ lạc của chúng tôi chủ yếu sinh sống ở lưu vực sông Hoàng Hà, diện tích còn nhỏ hơn một phần hai lãnh thổ của nhà Tần ngày nay. Về những người man rợ sống bên ngoài bộ lạc, tôi không quan tâm đến họ; tôi không có tâm trạng, cũng không có khả năng để lo lắng cho họ. Giống như khi Dương Phượng Tiên vẫn còn sống trong bộ lạc Sa Kiều và đang đảm nhận vai trò Sa Man Dược, bà ấy chắc chắn sẽ không bao giờ nghĩ đến việc hướng dẫn sự phát triển của loài người.

Danh tiếng của tôi như một Đế vương có lẽ còn tốt hơn Yên Chính nhiều, nhưng nếu loại bỏ những việc xấu xa mà ông ấy đã làm, thì quyền lực và công lao của ông ấy vượt xa tôi vào thời điểm đó rất nhiều. Chúng tôi chỉ may mắn là đã đến được hang Phun Vân trước và chiếm lấy vị trí đó mà thôi.”

Hoàng Phi Hổ vội vàng cúi đầu và nói: “Đ

Nếu không còn nền văn minh Hoa Hạ, nhân loại cũng chưa chắc đã tuyệt diệt. Hoa Hạ chỉ là người dẫn đầu của nhân loại mà thôi; khi người dẫn đầu này gặp khó khăn, thì sẽ có người khác lên thay thôi. Nhưng đối với thiên đường Trung Hoa, đối với nền văn minh Hoa Hạ, tầm quan trọng của Đế Dự Vũ còn lớn hơn cả Tần Thủy Hoàng.

Tuy nhiên, Đế Dự Vũ cũng đã nói ra một sự thật: Ba Hoàng Ngũ Đế đã sinh ra trong một “thời đại tốt đẹp”. Sau khi họ đặt nền móng cho Hoa Hạ, các bậc hiền triết và vị vua thông minh sau này đã không còn cơ hội tự mình điều khiển số phận của nhân loại nữa.

Đối với những lời khen ngợi dành cho ông, Đế Dự Vũ không hề cảm thấy gì cả. Ông vẫy tay và nói: “Ý tôi là, các bạn đừng coi tôi – vị Đế của nhân loại này – là người toàn năng quá mức. Chín cái đỉnh lớn do tôi chế tạo, nhưng những biến đổi dần dần của chúng không nằm trong tầm kiểm soát của tôi. Tôi chỉ đơn giản là quan sát những thay đổi đó mà thôi. Bây giờ, chúng đã biến mất khắp các vùng đất của Trung Hoa, có lẽ từ nay về sau chúng sẽ không còn xuất hiện trước mắt con người nữa; tôi không thể gọi chúng ra một cách tùy ý được.”

Hoàng Phi Hổ hỏi: “Tại sao những đỉnh lớn ấy lại phải ẩn mình khỏi thế giới?” Đế Dự Vũ trả lời: “Bạn đã chứng kiến bí thuật sử dụng khí rồng để điều khiển những đỉnh lớn đó của Dương Phượng Tiên rồi đấy. Những chiếc đỉnh bằng gang thép cao hàng chục mét có thể biến thành những luồng khí, những tia sáng dưới sự tác động của khí rồng. Chỉ cách đây một nghìn năm, điều này vẫn chưa thể thực hiện được; những đỉnh lớn ấy luôn chỉ ở dạng gang thép, không thể chuyển hóa thành các hình thức khác, và kích thước của chúng cũng không thể thay đổi tùy ý. Việc chúng ẩn mình không phải là vì chúng cố tình tránh xa con người, mà là bởi vì hình thức của chúng đã thay đổi, khiến cho người thường không thể hiểu được, ngay cả những người am hiểu về khí cũng không thể phân biệt được. Hiện nay, Dương Phượng Tiên đã tạo ra ‘Thế trận Rồng Quanh Núi Côn Lôn’ tại Trung Hoa, và chín cái đỉnh lớn cùng với mười hai người vàng của gia tộc Tần đều là những yếu tố then chốt trong thế trận này. Trong thế trận này, những đỉnh lớn và những người vàng đó no longer còn ở dạng vật chất ban đầu nữa. Chúng giống như những dòng chảy ngầm, những mạch khí trong lòng đất, hòa nhập hoàn toàn vào các dãy núi, sông ngòi của Trung Hoa.”

“Vậy nghĩa là, ngay cả Dương Phượng Tiên cũng không thể sử dụng những đỉnh lớn đó nữa à? Nhưng ông vừa nói r

Tất cả các triều đại sau Đại Tần, ngay cả những vị hoàng đế sở hữu quyền lực tối cao, cũng chỉ có thể kiểm soát Chín Cái Đỉnh một cách gián tiếp thông qua “Thế Lực Rồng Quấn”. Những trường hợp như triều đại Chu hay Tần – nơi Chín Cái Đỉnh được đặt trực tiếp trong nhà – đã không bao giờ xảy ra nữa. Tuy nhiên, quá trình này đòi hỏi thời gian; không thể thực hiện ngay lập tức, và dần dần, Chín Cái Đỉnh đã trở thành một huyền thoại. Trong suốt quá trình đó, Dương Phượng Tiên sở hữu một quyền lực đặc biệt. Điều này xuất phát từ cả “Thế Lực Rồng Quấn của Côn Luân” lẫn những bí pháp Tổ Long, và bởi vì trước đó Chín Cái Đỉnh đã được cô ấy tu luyện, nên chúng đều thuộc về cô ấy, sẵn lòng nghe theo lời cô ấy và tuân theo sắp xếp của cô ấy. Cô ấy không thể thay đổi được số phận khiến Chín Cái Đỉnh trở thành một huyền thoại… Hay nói cách khác, cô ấy đang cố tình hòa nhập Chín Cái Đỉnh vào thiên nhiên, vào đất đai. Ngay cả khi ban đầu không có số mệnh đó, cô ấy cũng sẽ tạo ra nó; bởi vì cô ấy cho rằng không ai khác ngoài mình xứng đáng sử dụng Chín Cái Đỉnh. Khi cô ấy còn ở Thần Châu, cô ấy vẫn có thể sử dụng Chín Cái Đỉnh để kìm hãm vận mệnh, hoặc làm những việc khác. Khi cô ấy không còn là Đại Sư của Đại Tần nữa, sẽ không ai có thể chạm vào Chín Cái Đỉnh nữa.”

“Quá ngông cuồng, quá độc đoán,” Hoàng Phi Hổ tức giận nói.

Đế Dự nói: “Cô ấy có thể làm được! Những người khác, kể cả tôi, đều chỉ có thể chấp nhận kết quả do cô ấy sắp đặt. Không cần nói đến điều khác, chỉ riêng “Thế Lực Rồng Quấn của Côn Luân” ở Thần Châu hiện nay, ai dám phá hoại nó? Bất kỳ ai dám động đến nó, đều sẽ bị vận mệnh trả giá, mất đi sự cân bằng trong đạo, và suốt đời không thể tái lập lại được.”

Hoàng Phi Hổ suy ngẫm: “Chắc chắn các vị thần tiên ở Thần Châu sẽ không dám, cũng không làm như vậy. Nhưng những người ngoại bang thì khác; họ chắc chắn sẽ căm ghét “Thế Lực Rồng Quấn của Côn Luân” đến tận xương tủy. Sau này, khi Mạnh Đức Vương của Hung Nô thống nhất các tộc man di, chắc chắn ông ta sẽ tìm mọi cách để phá hủy “Thế Lực Rồng Quấn của Côn Luân” – thứ có thể kìm hãm vận mệnh của Trung Nguyên. Lúc đó, có thể sẽ có những vị đại tiên liều lĩnh thử làm điều đó, và hậu quả sẽ do các triều đại ngoại bang gánh chịu.”

Đế Dự nói: “Mọi vật đều có ngày diệt vong, và “Thế Lực Rồng Quấn của Côn Luân” cũng không ngo

Các anh hùng chống lại nhà Tần không còn cách nào khác, chỉ có thể vội vàng rời khỏi núi Thái Sơn.

Khi đến chân núi, họ dừng lại một lát để hoàn thành bước cuối cùng của nghi lễ phong thiên: Xiong Xin dùng kiếm chặt một tấm đá từ vách núi, cắt nó thành bia đá, sau đó tự mình khắc dòng chữ “Nhà Tần Thứ Nhì đã dâng Chín Đỉnh Lớn lên đỉnh núi Thái Sơn”.

“Thôi đừng nhắc đến Chín Đỉnh Lớn nữa; mỗi khi nghe đến điều này, người đời sau sẽ biết rằng chúng ta đã bị những chiếc đỉnh thần coi thường,” Tề Vương nói một cách bực bội.

Xiong Xin cầm kiếm bằng tay phải và một tấm biểu ngôn bằng tay trái, đứng trước bia đá và nói: “Việc Nhà Tần Thứ Nhì dâng Chín Đỉnh Lớn là công lao vĩ đại nhất trong suốt lịch sử. Ngài Đại Đế Năm Dãy Núi đã nói rằng, từ nay về sau, Chín Đỉnh Lớn sẽ biến mất, và các vị vua trên thế giới sẽ không bao giờ có cơ hội gặp chúng nữa. Chúng ta chính là những người chứng kiến và sở hữu chúng cuối cùng, điều này đủ để chúng ta được ghi danh vào sử sách.”

“Ừm, chúng ta chắc chắn sẽ tiêu diệt nhà Tần… Sau khi tiêu diệt Quốc gia Tần, chính chúng ta sẽ viết nên lịch sử này. Khi đó, ta sẽ ra lệnh cho các sử gia sử dụng phương pháp kể chuyện một cách giản lược – chỉ cần viết rằng ‘Nhà Tần Thứ Nhì đã dâng Chín Đỉnh Lớn lên đỉnh núi Thái Sơn, và tất cả các anh hùng đều chấp nhận điều đó’ là đủ.”

Vua Hán Vương Thành nói: “Nhưng Ngài Đại Đế Đông Núi cũng đã nói rằng, Bà Quan Thái Sư đã quay trở lại Thái Sơn; bà ấy đã dùng phép thuật để ghi lại cảnh chúng ta tranh cãi và cuối cùng mất đi Chín Đỉnh Lớn!”

“Đó chính là lý do tại sao ta nói rằng sẽ viết sử sau khi tiêu diệt nhà Tần,” Xiong Xin trả lời.

Sau một lúc im lặng, ông lại thở dài và nói: “Chúng ta không thể đơn giản là xây một tấm bia không chữ để che đậy sự thật được… Tấm bia này phải được viết đầy đủ thông tin. Nếu không ghi chép về Chín Đỉnh Lớn, thì còn có thể ghi lại những công lao gì nữa chứ?”

Trương Nhĩ nói: “Nếu nhà Tần bị hạ cấp thành Quốc gia Tần, chúng ta có thể viết chi tiết về điều đó.”

Hạng Lương nói: “Nếu bị hạ cấp thành Quốc gia Tần~, chắc chắn phải ghi chép lại. Nhưng phải giải thích rõ ràng điều gì là biểu tượng cho việc bị hạ cấp đó, để mọi người tin tưởng. Việc dâng Chín Đỉnh Lớn chính là biểu tượng lớn nhất. Nước ta Đại Chu sở hữu ba chiếc đỉnh thần; nếu trưng bày chúng ra cho mọi người xem, mọi người sẽ phải kinh ng

Sau khi trở lại đỉnh núi Thái Sơn, Hoàng Phi Hổ không hề tiết lộ chuyện mình đã âm thầm giúp đỡ Trần Thắng Đại Vương. Bây giờ, lễ tế trời đã kết thúc, Xiong Xin đã từ bỏ vị trí “Bác Trưởng”, và Trần Thắng – với tư cách là “Bác Trưởng của Liên Quân” – sẽ dẫn dắt các anh hùng đi chinh phục nhà Tần.

Vì vậy, lúc này, những người nổi loạn vẫn tin rằng nếu Trần Thắng có thể làm được, thì họ cũng chắc chắn có thể thành công.

Việc khắc bia trên đá hoàn tất vào buổi sáng ngày hôm sau. Mặc dù đã vất vả suốt vài ngày đêm và mọi người đều mệt mỏi, họ vẫn không ở lại Thái Sơn lâu. Chiều hôm đó, họ đã dọn trại rời khỏi khu vực Thái Sơn và trở về nhà mình. Theo thỏa thuận trong liên minh, sau khi trở về nước, họ phải ngay lập tức tổ chức quân đội và vào mùa xuân hè năm nay, cùng nhau tấn công Xingyang.

Vào buổi tối hôm đó, sau khi dọn trại và khởi hành, trong lều chỉ huy của quân đội Trương Sở, Trần Thắng Đại Vương đang ngồi thiền trên tấm thảm da rồng, say mê vuốt ve chiếc đỉnh lớn bằng đồng từ Jingzhou, lẩm bẩm: “Đỉnh thần ơi, đỉnh thần… Ta sẽ cai trị đất nước một cách tiết kiệm và chăm chỉ, yêu thương dân chúng, và sẽ không bao giờ từ bỏ ý chí diệt nhà Tần. Hãy tin tưởng vào phẩm chất và niềm tin của ta nhé!”

Không biết liệu chiếc đỉnh Jingzhou có phản hồi gì không, trên khuôn mặt ông lại hiện lên vẻ mong đợi, và ông tiếp tục thì thầm: “Đỉnh thần ơi, liệu ngươi có biết vị trí của những chiếc đỉnh còn lại không? Ta dám chắc rằng Hạng Lương và cháu trai của ta chắc chắn sẽ không từ bỏ việc tìm kiếm chúng. Họ chắc chắn sẽ sử dụng ba chiếc đỉnh đó để cố gắng cảm nhận được sức mạnh của Dương Phượng Tiên và từ đó tìm ra vị trí của những chiếc đỉnh còn lại. Nếu ngươi có linh hồn, xin hãy giúp ta cảm nhận được sức mạnh đó và tìm ra chúng trước nhé!”

Bỗng nhiên, ở cửa lều chỉ huy, Kim Quang xuất hiện, và một vị đế vương oai nghiêm, cao lớn hiện ra ngay trước mặt Trần Thắng.

“Ngươi thật là gan dạ!” vị đế vương cười lạnh: “Bây giờ vẫn muốn tranh giành chiếc đỉnh Đại Vũ với gia tộc Hạng sao? Ngươi không biết rằng bản thân mình đang trở thành mục tiêu của nhiều kẻ sao?”

“Ai vậy? Đến đây…” Trần Thắng hoảng sợ ngẩng đầu lên, nhưng tiếng hét của ông bỗng nhiên im bặt.

Ông vội vàng đứng dậy và quỳ xuống: “Đại Đế Đông Nhạc, tại sao Ngài không thông báo trước để cho thần dân ra ngoài đón tiếp?”

Ông ta chào hỏi một câu rồi lại ngạc nhiên nhìn ra ngoài cửa, “Bên ngoài lều vua có ba bộ trận pháp tiên cấp độ năm; nếu Đại Đế đột nhiên đến đây, liệu các tu sĩ và tướng quân canh giữ những trận pháp này có bị làm phiền không?”

Trận pháp tiên cấp độ năm đã rất mạnh mẽ, thậm chí còn vượt qua cả những bảo vật linh thiêng cấp cao. Hồi xưa, khi Tiểu Vũ mới đặt chân đến Thần Châu và gặp phải “Trận Pháp Sông Hoàng Hà” được thiết lập dựa trên dòng nước của sông Hoàng Hà tại Cung điện Zelong trên lục địa, đó cũng chỉ là một trận pháp tiên cấp độ năm mà thôi.

Nhưng lúc này, Đại Đế Đông Dương lại vượt qua cả ba bộ trận pháp đó để đến ngay trước mặt ông ta.

Đại Đế Đông Dương nói một cách bình thản: “Nếu ngươi hoàn toàn rời khỏi lãnh thổ núi Thái Sơn, khi ta đến gặp ngươi, chắc chắn ta sẽ gõ cửa trước.”

Trong phạm vi lãnh thổ núi Thái Sơn, dù là trận pháp tiên cấp độ năm hay những trận pháp cao cấp được thiết lập bằng bảo vật linh thiêng cấp cao, ta vẫn có thể tự do đi vào và ra khỏi mà không gặp trở ngại gì. Tất nhiên, ta không phải là người thiếu lễ nghi.

Vì ta đã chọn không làm phiền bất kỳ ai và đến gặp ngươi một cách riêng tư, thì chắc chắn có những bí mật quan trọng liên quan đến việc này, không thể công khai được.”

Trần Thắng Bỗng nhiên hiểu ra, “À, ra vậy.”

Khi những nghi ngờ và lo lắng trong lòng tan biến, ông ta lại hỏi: “Đại Đế đến vào ban đêm như vậy, có chuyện bí mật gì à? Lúc nãy Ngài nói rằng Tiểu Vũ là ‘thịt mỡ’, ý Ngài là gì vậy?”

Hoàng Phi Hổ Đáp: “Khi ngươi tiến hành nghi lễ phong thiên trên núi Thái Sơn, ta đã ban phước cho ngươi. Bây giờ có người muốn hại ngươi, ta thực sự không muốn can thiệp vào những chuyện của con người… Nhưng ngươi vẫn chưa rời khỏi lãnh thổ núi Thái Sơn mà!

Nếu vị lãnh đạo liên minh vừa tham gia nghi lễ đó chết một cách bất thường dưới chân núi Thái Sơn, thì danh dự và uy tín của năm ngọn núi sẽ còn đâu nữa?”

Trần Thắng Hoảng sợ, vội vàng hỏi: “Đại Đế, ai muốn hại Tiểu Vũ vậy? Bên cạnh Tiểu Vũ có hai vạn binh sĩ bảo vệ, và các quốc gia như Quốc gia Wei, Quốc gia Hán, Quốc gia Tây Chu cũng có hơn một trăm nghìn người đang đi cùng Tiểu Vũ!”

Hoàng Phi Hổ Trầm ngâm một lúc lâu, cuối cùng mới nói: “Ai muốn âm mưu hại ngươi, ta không tiện nói ra… Ừm, ta cũng không rõ lắm.

Nhưng ta có thể nhận thấy rằng ngươi đang gặp phải một hiểm họa lớn; ta cũng có thể dự đoán

Trong lòng Trần Thắng, nỗi buồn và phẫn nộ hòa quyện vào nhau; anh ta thực sự muốn ngửa mặt lên trời và gào thét. Nếu Trần Thắng hiểu rõ về Yue Fei, chắc chắn anh ta sẽ muốn hát lại bài “Man Jiang Hong” một lần nữa.

“Quả thật có đến bảy tám điều, thậm chí còn nhiều hơn nữa… Những lời lẽ xúc phạm khả năng, số phận và đức hạnh của ngươi, cùng những lời lẽ không biết xấu hổ mong muốn chiếm đoạt của cải và thành trì của ngươi… Ta không cần phải nói thêm nữa; chính ngươi cũng nên có thể tự mình nghĩ ra được.”

Bây giờ, ta chỉ muốn nói đến điểm then chốt nhất:

Việc ngươi có thể giành được Chín Đỉnh, quả thực là nhờ sự giúp đỡ âm thầm của Dương Phượng Tiên.”

Hoàng Phi Hổ nhìn chằm chằm vào Trần Thắng và nói: “Chỉ dựa vào điều này thôi, ngươi cũng đáng bị giết… Hoặc nói cách khác, có rất nhiều người mong muốn ngươi chết.”

Mục đích mà kẻ thù muốn đạt được chỉ có lợi cho chính họ mà thôi, chứ không hề tốt đẹp gì cho các ngươi cả. Đó là một điều rất đơn giản để hiểu.

Dù Dương Phượng Tiên có những kế hoạch gì đi nữa, việc giết chết ngươi cũng sẽ khiến những kế hoạch đó tan vỡ. Ngươi cũng nên có thể hiểu điều này, phải không? Nếu mục tiêu không phải là ngươi, có lẽ ngươi sẽ ủng hộ họ mạnh mẽ, đúng không?”