Nghe thấy Thái Sư hỏi, Viện trưởng Điền lộ vẻ xấu hổ và thở dài: “Thật là không làm đúng ý của Thái Sư; đã cố gắng suốt ba năm nhưng vẫn không thể cải tạo được giống cây cao su.”

Ông quay người chỉ vào khu rừng và nói: “Xin hãy nhìn này, chúng tôi đã sử dụng phương pháp nuôi cây con rồi, nhưng chúng vẫn chỉ là những cây nhỏ bé, không thể sản xuất ra cao su được.”

Thái Sư Vũ nói: “Không khác gì cách nửa năm trước đâu; chúng không mọc cao hơn, cũng không to hơn chút nào.”

Có vẻ như cây cao su hoàn toàn không thích nghi được với điều kiện thời tiết và đất đai ở Kinh Châu; dù có cải tạo hạt giống hay ghép cành thì cũng không hiệu quả.

Viện trưởng Điền liên tục lắc đầu: “Mặc dù nhiều năm qua chúng tôi chưa đạt được thành quả gì, nhưng Thái Sư cũng đừng nên thất vọng quá. Chúng tôi vẫn có thể tiếp tục nghiên cứu, và việc này cũng không cần nhiều kinh phí đâu.”

Thái Sư Vũ có vẻ bối rối: “Vấn đề không nằm ở chi phí, mà là sự lãng phí lớn lao về nhân lực. Các bạn đang tập trung quá nhiều vào nghiên cứu cây cao su, khiến cho công sức dành cho các dự án cải tạo giống lúa gạo, lúa mì, đậu nành bị thiếu hụt. So với cây cao su, thì các loại lương thực thông thường mới là quan trọng hơn.”

Viện trưởng Điền ngạc nhiên: “Chẳng phải Thái Sư từng nói rằng việc ứng dụng rộng rãi cây cao su có thể thay đổi lịch sử loài người, giúp chúng ta, những người nông dân, được ghi danh muôn thuở sao?”

“Chỉ khi nghiên cứu thành công thì mới có thể để lại tên tuổi trong sử sách. Nhưng hiện tại, dù cố gắng hàng chục, hàng trăm năm, cũng chưa chắc đã thành công được. Thà rằng chúng ta nên tạm thời tập trung vào việc sản xuất lương thực và bông vải.” Thái Sư Vũ nói.

Cây cao su được bà phát hiện ra khi đang sử dụng gương soi để quan sát cảnh vật ở nước ngoài. Tuy nhiên, quá trình tìm ra cây cao su không hề khó khăn, bởi vì loại cây này vốn dĩ không quá hiếm gặp. Ở các đảo ở miền nam, có rất nhiều khu rừng cao su.

Trước khi Thái Sư Vũ phát hiện ra chúng, đã có những nhà pháp sư nghiên cứu về cao su và thậm chí đã sản xuất ra cao su thực phẩm. Những người này, giống như các đệ tử của gia tộc Mặc trước đây, chỉ quan tâm đến những thứ “hoành tráng” mà không nghĩ đến việc ứng dụng cao su vào việc cải thiện đời sống của người dân. Tất nhiên, nếu không thể sử dụng cao su cho mục đích này, chi phí thường là lý do chính và cũng rất khó để vượt qua. Phép thuật và kỹ năng siêu nhiên thường chỉ phục vụ cho quý tộc và những người có quy

“Hoàng tử Thiên Thành còn đặc biệt viết thư thúc giục chúng ta nhanh chóng sản xuất đủ lượng cao su để quân đội ngàn xe của ông ấy có thể sớm được thành lập,” Giám đốc Điền nói.

“Hy vọng rằng ở khu vực Quan Trung có thể trồng được cây cao su thì e là khó đấy. Cứ để ông ấy tìm đến quân đội Đông Hải đi; nếu đưa ra mức giá hấp dẫn, những thương nhân biển lớn do Hoàng tử Đông Hải nuôi dưỡng chắc chắn sẽ đến các đảo phía nam để thu hoạch cao su,” Thầy Yuta nói.

Giám đốc Điền tiếp tục: “Ngay cả Hoàng tử Thiên Thành cũng đang thiếu lốp xe làm từ cao su; điều này cho thấy nhu cầu của người dân càng trở nên khó đáp ứng hơn nữa.

Tôi đã nghe nói rằng một tấm da cao su kích thước năm inch đã được bán với giá mười kim tệ.

Nó quý giá hơn cả bạc cùng trọng lượng, nhưng vẫn thường xuyên khan hiếm.”

Thầy Yuta thắc mắc: “Da cao su kích thước năm inch có thể dùng vào việc gì?”

“Thầy đã từng thấy cái giếng bơm nước chưa? Một ống sắt được đặt xuống đất sâu khoảng bảy tám trượng, trên đó có một piston và một thanh đẩy,” Giám đốc Điền mô tả và làm động tác như thể đang nắm lấy tay cầm và ấn xuống dưới, “Trong năm vừa qua, loại giếng bơm này đang rất phổ biến trong các gia đình quý tộc.

Nước từ giếng này được bơm ra rất trong lành, không hề có bụi bặm hay mùi lạ, rất sạch sẽ.

Vì sử dụng piston, loại giếng này chắc chắn cần đến các tấm cao su.”

Thầy Yuta nhìn lạ lùng: “Thật không ngờ, dinh thự của tôi cũng có một cái giếng bơm như vậy.”

Người ta nói rằng Pàng Mò Lè đã thuê người đào cái giếng này, chỉ để dùng nước từ đó pha trà cho Thầy.

Tam Thanh Đạo Tổ chứng minh rằng cái “giếng hiện đại” này thực sự không phải do bà ấy “phát minh”.

Thực ra, giếng bơm không phải mới xuất hiện sau khi có cao su. Trước đây, người ta đã có những loại giếng bơm khác: một ống sắt được đặt xuống đất, ban ngày được niêm phong bằng gỗ, khi cần nước thì lấy gỗ ra, sau đó sử dụng nội công để tạo áp lực, dùng “Chưởng Sập Núi” đánh vào mặt đất để ép nước ngầm phun ra từ ống sắt.

Những loại giếng này thường được xây dựng gần những cánh đồng khô cách xa làng mạc.

“Tuy nhiên, loại giếng này không phải là thứ cần thiết gấp rút. Trước đây, chúng ta vẫn sống được hàng triệu năm mà không cần đào giếng lấy nước, nên không cần phải vội vàng,” Thầy Yuta nói tiếp.

Sau đó, bà ấy kể lại chuyện những anh hùng chống lại nhà Tần đã lén lút vào khu vực Quan Trung.

“Nếu chỉ là những hạt giống bình thường, họ muốn trộm thì cứ để họ trộm đi; ngay cả nếu họ lấy cả cây

Chúng ta tuyệt đối không được để những kẻ sao chép vượt qua mình; điều đó thật sự rất đáng xấu hổ.

Viện trưởng Điền cũng giống như các đệ tử của gia tộc Mặc trước đây, khi nghe nói rằng kỹ thuật của mình đã thu hút sự chú ý của Kim Tiên Đại, ông không hề tức giận, mà ngược lại cảm thấy vô cùng tự hào và hứng thú.

Cứ như thể sau bao năm “rắc rối” cuối cùng cũng nhận được nụ cười của nữ thần lạnh lùng ấy vậy.

“Tôi hiểu ý của Thái Sư rồi, nhưng e rằng mong muốn của Ngài có lẽ khó mà thành hiện thực!” Viện trưởng Điền vừa vui mừng vừa ngượng ngùng, “Kỹ thuật lai tạo của chúng tôi, dù là công nghệ lai tạo mới nhất, cũng không phải là thứ gì quá mới mẻ đâu. Từ hàng triệu năm trước, các vị tiên cổ đại đã từng thử nghiệm việc biến những nguồn linh căn bẩm sinh thành những thứ có thể sử dụng được. Chẳng hạn, họ ghép những nguồn linh căn này vào cây tiên thông bình thường, hoặc tạo ra những hạt giống có khả năng sản sinh ra những loại thần phẩm quý giá… Cây đào Bàn Đào của nhà tôi chính là ví dụ điển hình.”

Ông còn nhìn Thái Sư Vũ một cách đặc biệt, rồi ngập ngừng nói tiếp: “Gia đình chúng tôi từ lâu đã bắt đầu tìm kiếm hạt đào Bàn Đào để trồng cây đào Bàn Đào trên trần gian.”

“Đừng mơ tưởng nữa! Trước hết, tôi không có hạt đào Bàn Đào; thứ hai, hạt đào Bàn Đào cũng chẳng có tác dụng gì cả. Một người bạn của tôi – Pháp sư – đã thử trồng cây đào Bàn Đào, nhưng kết quả rất tệ.”

Thái Sư Vũ liền nghĩ đến Phòng Phong Tế, rồi cau mày. Có vẻ như người khổng lồ đó đang gặp rất nhiều khó khăn…

Trước đây, khi chưa nghĩ đến anh ta, Thái Sư Vũ cũng không cảm thấy gì đặc biệt; nhưng bây giờ, khi nhắc đến anh ta, cô lại cảm thấy rất bận tâm và có những cảm nhận rõ ràng. Cô cần tìm thời gian đến Thiên Hà để xem anh ta thế nào… Rắc rối mà anh ta đang gặp chắc chắn có liên quan đến con rồng ảo dưới núi Quy Bè.

À, còn có Nữ Nhân Hải Quỷ Bí Lệ ở Thiên Hà nữa… Không biết cô ấy có tìm thấy mẹ mình hay chưa. Hồi đó, tôi đã hứa với cô ấy rằng khi trở về Thành Phố Thiên Môn, tôi sẽ đưa mẹ con họ trở về Thiên Hà.

Với những suy nghĩ lộn xộn trong đầu, Thái Sư Vũ tiếp tục nói: “Viện trưởng Điền, đừng quên rằng tư tưởng cơ bản của gia đình nông dân các bạn không phải là trở thành tiên, cũng không phải là trồng trọt các loại thần thực vật. ‘Người dân cùng nhau c

Bình thường thì coi Thần Nông là tấm gương cũng đủ rồi, sao lại thực sự tự xem mình như vị Thánh Hoàng chứ?

Hãy giải quyết vấn đề nạn đói của dân chúng Trung Thổ trước đã, sau đó mới nghĩ đến việc tìm kiếm các loại cây thần kỳ và thuốc linh đi!

Nói rằng coi Thần Nông là tấm gương chỉ là lời nói hay mà thôi.

Sự thật là gia tộc Nông Gia dùng danh tiếng của Thần Nông để lừa đảo, nhằm tăng thêm uy tín cho bản thân họ.

Gia tộc Mạc, Nho, Minh, Pháp… tất cả đều có người sáng lập rõ ràng và nổi tiếng, được hậu thế tôn vinh là “Các bậc hiền triết của nhân loại”.

Chỉ có gia tộc Nông Gia thôi, ngay cả bản thân họ cũng không biết gia tộc này xuất hiện từ khi nào, người sáng lập là ai.

Chỉ vì công việc thử nghiệm hàng trăm loại thảo dược của Thần Nông quá nổi tiếng, nên họ mới coi ông ta là tấm gương để noi theo.

Viện trưởng Điền đỏ mặt, lẩm bẩm: “Dù Thần Nông đã xa xôi so với thời đại chúng ta, nhưng ông ấy không hề qua đời; ông vẫn đang ở trong Hang Lửa Vân.”

Có tin tức truyền ra từ Hang Lửa Vân, nói rằng khi nhắc đến gia tộc Nông Gia trong số các trường phái tư tưởng, Thánh Hoàng Thần Nông đã vuốt ve râu mình và tự hào tuyên bố rằng “Đạo của chúng ta không hề cô đơn, vẫn có người kế thừa.”

Thầy Yến rất muốn chế giễu: “Những thông tin đó chắc hẳn đến từ cái Hang Lửa Vân trong mơ của gia tộc Nông Gia phải không?”

“Thực ra, tổ tiên thực sự của gia tộc Nông Gia không phải là Thánh Hoàng Thần Nông, mà là Hoàng Đế Xuanyuan.”

Cô không thể phá vỡ niềm tin của họ, chỉ có thể khuyên nhủ họ một cách nhẹ nhàng: “Hoàng Đế Xuanyuan là người đã vẽ ra bản đồ địa lý đầu tiên của thế giới loài người. Ông đã đến rất nhiều quốc gia hoang dã, mang giống lúa và giống tằm đến cho họ, đồng thời thu thập các loại hạt giống đặc sản địa phương từ những quốc gia đó về Trung Thổ để trồng trọt. Để giải quyết vấn đề “quýt miền nam và cam miền bắc”, Hoàng Đế Xuanyuan đã dành hàng triệu năm để nghiên cứu và phát triển các kỹ thuật lai tạo giống cây trồng. Ngày nay, Trung Thổ của chúng ta có được những sản vật dồi dào như vậy, đều nhờ vào Hoàng Đế Xuanyuan. Các bạn đang thờ sai tấm gương mà thôi!”

Thầy Yến thực sự không hề có ý định lừa dối họ bằng những câu chuyện thần thoại cổ đại; những gì cô nói đều là sự thật.

Từ Tam Hoàng đến Ngũ Đế, những đóng góp lớn nhất của họ luôn là giải quyết các vấn đề liên quan đến sinh tồn của loài người. Thần Nông nổi tiếng với việc thử nghiệm hàng trăm loại thảo dược, nhưng công việc đó không phải chỉ do ông một mình thực hiện. Sau khi ông rời bỏ thế gian