Bây giờ, Tiểu Vũ đã có thể hiểu được ý nghĩa của anh ta.

Sau khi con người chết đi, linh hồn sẽ vào địa ngục. Tại đó, các vị thần sẽ Diêm Vương xét xử những việc lành và ác mà người đó đã làm trong cuộc đời này, và dựa trên đó quyết định họ sẽ rơi vào một trong sáu cõi luân hồi nào.

Nếu trong kiếp trước người đó đã làm điều ác, họ có thể sẽ rơi vào cõi súc sinh, được tái sinh thành một con chó.

Việc tái sinh thành súc sinh chính là để chuộc lỗi cho những tội lỗi đã gây ra trong kiếp trước.

Vì đó là để chuộc lỗi, nên trong mắt những bậc thần có quyền năng chi phối luân hồi, việc trở thành súc sinh chính là đang phải chịu khổ.

Vì đang phải chịu khổ, việc giết chó sớm hơn chính là đang làm điều tốt, giúp chúng nhanh chóng chuộc lỗi và thoát khỏi ác nghiệp.

Vì vậy, vị đạo sư ăn thịt chó nói rằng, việc ăn thịt chó chính là vì lợi ích của chính những con chó đó.

Nhưng có vẻ như vị đạo sư ăn thịt chó không ăn tất cả các loại chó.

Anh ta chỉ chọn những con chó khỏe mạnh, sống lâu, có vẻ ngoài đẹp, và có khả năng biến thành yêu tinh.

Nếu những con chó đó có cơ hội trở thành yêu tinh, thì theo quan niệm chung của con người trên thế giới này, yêu tinh chính là những kẻ gây họa, sẽ hủy hoại tính mạng con người.

Nếu chó trở thành yêu tinh, chúng sẽ gây hại cho sinh mệnh của các sinh vật khác, khiến người dân phải chịu khổ, và bản thân chúng cũng sẽ gánh chịu những tội lỗi lớn lao.

Vì vậy, vị đạo sư ăn thịt chó cũng nói rằng, việc ăn thịt chó còn mang lại lợi ích cho con người xung quanh những con chó đó.

Nó giúp họ tránh khỏi những tai họa do yêu tinh gây ra.

Tiểu Vũ thở dài và nói: “Phật dạy rằng chúng ta phải từ bi, phải trân trọng mạng sống của tất cả các sinh vật tự nhiên.”

Thật là kỳ lạ… Luân hồi rõ ràng là minh chứng cho sự bất bình đẳng giữa các sinh vật, nhưng Phật lại rao giảng về sự bình đẳng giữa mọi người.

Vị đạo sư ăn thịt chó cười lạnh và nói: “Trước hết, ta không phải là một nhà sư; thứ hai, dù không phải là nhà sư, ta cũng hiểu rằng Phật chưa bao giờ nói rằng chúng ta phải trân trọng mọi sinh mạng; cuối cùng, ta yêu thương chó hơn bạn nhiều… Sự thương hại của bạn đối với chó quá nông cạn; tình yêu thương của ta mới chính là tình yêu thực sự.”

“Trên đời này, không ai yêu thương chó hơn ta!” anh ta tuyên bố một cách hùng hồn.

Tiểu Vũ không thể kiềm chế được nữa và hét lên: “Trước đây anh còn khuyên tôi xuất gia, trở thành m

Người truyền bá con đường từ bi và ban hành các giới luật chính là Phật Giáo mà!

Phật Giáo là nơi người ta thờ phượng Phật, là nơi người ta tìm kiếm sự giúp đỡ của Phật, chứ không phải chính Phật.

Người tạo ra vòng luân hồi sáu cõi chính là Phật, chứ không phải Phật Giáo.

Việc bạn dùng tư duy của Phật Giáo để hiểu những trí tuệ vĩ đại của Phật, chẳng phải rất nực cười sao?

Thấy vẻ mơ hồ trên khuôn mặt Tiểu Vũ, ông đạo sĩ ăn thịt chó lắc đầu và thở dài: “Thôi đi, bạn giống như một khúc gỗ mục hay một con rối bùn, dù tôi nói gì bạn cũng không hiểu đâu.”

Nếu bạn muốn giữ con chó vàng lớn đó, thì cứ giữ đi. Dù sao đi nữa, đó cũng không phải là quả báo của tôi, và tôi cũng không thiếu thịt chó để ăn đâu.

Nói xong, ông ấy đưa tay vào lòng áo và lấy ra một chiếc chân chó thơm phức.

Ngón tay Tiểu Vũ có chút ngứa, cô liếc nhìn và suýt nữa đã nắm lấy chuôi kiếm, rồi tung ra một đòn “Áo Hiên Chém” về phía ông đạo sĩ ăn thịt chó.

“Được thôi, tôi không biết gì về Phật, cũng không xứng đáng để bàn luận về những suy nghĩ của Phật khi tạo ra vòng luân hồi sáu cõi. Tôi sẽ thảo luận với bạn về ‘đạo’ của Đạo Giáo.”

“Bạn muốn thảo luận với tôi à?” Miệng ông đạo sĩ ăn thịt chó đầy dầu mỡ nhếch mép, tỏ ra rất khinh thường.

Tiểu Vũ nói: “Đạo của Lão Tử và Trang Tử cũng là đạo, phải không? Họ nói rằng, nếu bạn không phải là cá, làm sao bạn có thể biết niềm vui của cá?”

Bạn không phải là chó, tôi cũng không phải là chó, nhưng Tiểu Cường là chó, cuộc sống của Tiểu Cường… thật là đầy đủ và hạnh phúc. Cuộc đời nó còn thú vị hơn cả con người, và cũng giàu có hơn nhiều so với chủ nhân của nó – Niu Nhị.

Niu Nhị cả đời chỉ làm điều xấu xa, chẳng bao giờ hối tiếc; trong khi đó, Tiểu Cường luôn trung thành với chủ nhân của mình.

Hãy nói xem, giữa con người này và con chó này, ai xứng đáng hơn để được sống trên đời này?

Ông đạo sĩ ăn thịt chó nhìn cô một cách lạnh lùng và nói: “Sau hôm nay, hoặc nhiều năm sau, nếu bạn lại hỏi câu hỏi này – con chó vàng lớn và Niu Nhị ai xứng đáng hơn để được sống trên đời này, câu trả lời có thể sẽ khác đi đấy.”

Hơn nữa, tôi cũng không có ý nói rằng “cá” không hạnh phúc đâu. Những năm qua, tôi đã ăn không ít thịt chó, nhưng không con nào là do tôi tự săn bắt cả. Việc lựa chọn… thuộc về các bạn thôi.

“Nếu Tiểu Cường dám làm hại người khác, tôi sẽ phá hủy nó; nhưng tôi không thể đánh giá n

“Thầy đạo sĩ ăn thịt chó hỏi.”

Xiao Yu đáp: “Tôi đã đi rồi, nhưng tôi đã quyết định không nhận lấy phúc lành của Tô Khe Phố.”

“Tại sao vậy? Cô vẫn không tin lời tôi nói về việc dùng phúc để xua tan tai họa à?” Thầy đạo sĩ ăn thịt chó cau mày hỏi.

Xiao Yu lắc đầu và nói: “Chính vì tin vào điều đó, tôi mới không muốn làm như vậy.”

Gia đình nhà Sư chỉ nhỏ bé, nhưng lại rất ấm cúng – một loại hạnh phúc yên bình và giản dị.

Tôi không muốn phá vỡ cuộc sống ấm áp của họ.

Hạnh phúc đến từ sự yên bình và giản dị; nếu mất đi điều đó, thì cũng sẽ mất luôn hạnh phúc hiện tại.”

Nghỉ một lát, cô nhìn thầy đạo sĩ ăn thịt chó và nói: “Tôi thậm chí còn không đồng ý với quan điểm của bạn về việc Tô Khe Phố có phúc lành nhưng không được hưởng giàu sang.”

Không phải chỉ những người có quyền lực, mặc áo choàng lộng lẫy mới được coi là giàu có.

Những người quý tộc bị cuốn vào tranh đấu trong triều đình, có khi lại ghen tị với cuộc sống yên bình của Tô Khe Phố.

Nếu Tô Khe Phố là người ham muốn danh vọng và tiền bạc, thì cũng đành… Nhưng anh ấy rất hài lòng với cuộc sống cày cấy, học hành hiện tại; anh ấy đã thực sự hưởng thụ được niềm giàu có trần gian này rồi.”

Thầy đạo sĩ ăn thịt chó ngậm miếng thịt chó trong miệng, ngây người suy nghĩ một hồi lâu; ánh mắt anh ta trở nên rất phức tạp – có sự ngạc nhiên, hoang mang, ngưỡng mộ, cũng như tiếc nuối và ghen tị.

— Đứa bé nhỏ này, dù chỉ là một cô gái dân tộc thiểu số, nhưng lại có “khí chất tiên nhân” hơn cả những vị tiên thật sự mà tôi từng gặp…

Lúc này, cô ấy chắc chắn đã làm tổn thương đến Thiên Đế, và sẽ phải chịu sự trừng phạt của trời!

Trong lúc nguy cấp như thế này, cô ấy vẫn bình tĩnh, không hề hoảng loạn hay gấp gáp, và còn có những suy nghĩ sâu sắc như vậy…

Phải chăng đây chính là “trí tuệ bẩm sinh”, “người thánh bẩm sinh” trong truyền thuyết?

“Ài, những ngày yên bình của Tô Khe Phố sẽ không kéo dài được lâu nữa đâu… Nếu cô không nhận lấy phúc lành đó, thì sẽ có người khác đến lấy thay… Họ chắc chắn không thanh cao như cô đâu.”

Nghe những lời nói của Xiao Yu, thầy đạo sĩ ăn thịt chó càng không cam lòng khi nghĩ đến việc phúc lành của Tô Khe Phố sẽ bị những kẻ xấu chiếm đoạt.

Phúc lành lớn lao đó nên thuộc về “người thánh bẩm sinh” ngay trước mắt mình mới đúng!

Xiao Yu cũng thở dài và nói: “Bây giờ tôi đang phải đối mặt với sự

Gia đình ba người nhà họ Sư đều là những người tốt bụng, còn Tô Khe Phố chính là trụ cột của gia đình này.

Nếu anh ấy gặp chuyện gì không may, bà Sư và cô Sư Nhỏ chắc chắn sẽ không thể yên ổn được.

Bây giờ, tất cả những gì tôi có thể làm là sống một cách trong sạch, không hối tiếc về quyết định của mình. Khi nào tôi thành công rồi, lúc đó tôi sẽ cố gắng giúp đỡ mọi người!

Thực ra, Tiểu Vũ không hề mang “khí chất tiên nhân” như những gì người ta nghĩ. Cô ấy không muốn mượn phước lành của Tô Khe Phố không chỉ vì không muốn làm ảnh hưởng đến cuộc sống hạnh phúc của gia đình họ Sư, mà còn có một lý do quan trọng hơn mà cô ấy không nói ra – cái giá phải trả quá lớn, cô ấy không dám gánh vác!

Nếu có con cáo xanh từ Thanh Khâu đến xin mượn phước lành của Tô Khe Phố, Tiểu Vũ đã có thể đoán ra cái giá phải trả: chẳng qua chỉ là những chuyện tình duyên giữa chàng trai tài hoa và cô gái xinh đẹp mà thôi. Tiểu Vũ tự tin mình có thể kiểm soát được điều đó.

Nhưng nếu cô ấy mượn phước lành của Tô Khe Phố, ba người nhà họ Sư sẽ trở thành gánh nặng vĩnh viễn đối với cô ấy. Nếu gia đình họ Sư là những kẻ xấu xa, thì việc cô ấy mượn phước lành cũng không khiến cô ấy cảm thấy áy náy hay lo lắng cho họ.

Nhưng thật không may, họ lại là những người chân thật, hiền lành. Cô ấy không thể đứng yên mà không quan tâm đến họ, nhưng cũng không muốn trở thành người phụ nữ phục vụ người khác suốt đời. Vì vậy, cô ấy quyết định không gây ra bất kỳ rắc rối nào, để cuộc sống của mình được thanh tịnh.

À, nếu Tiểu Vũ chia sẻ những suy nghĩ này với người đạo sĩ kia, chắc chắn ông ấy sẽ càng ngưỡng mộ cô ấy hơn nữa.

“Vậy sau này bạn dự định làm gì?” người đạo sĩ hỏi.

“Tôi sẽ tạm thời chuyển đi sống ở ngoại ô thành phố, sống một cách chân thật và yên bình, chờ đợi sự quyết định của thiên đường,” Tiểu Vũ trả lời.

Người đạo sĩ suy nghĩ một lát rồi nói: “Cũng tốt! Bạn có thái độ chân thành, Chúa Trời chắc chắn sẽ không quá nghiêm khắc.”

Lần trước, ông ấy đã thắp hương cầu nguyện, mong rằng Đức Thượng Đế sẽ ban thêm sự quan tâm đến Dương Phượng Tiên. Việc Đức Thượng Đế đồng ý là điều then chốt – nó chứng tỏ Ngài sẵn lòng cho Dương Phượng Tiên một cơ hội.

Việc nói rằng “Chúa Trời không thể bảo vệ được người ta” không phải là một tội lỗi lớn. Trên thế giới này, có biết bao nhiêu người đã mắng nhiếc “lão trời láo đảo”, “Đức

Chuyện trò với cái thầy tu lừa đảo kia kéo dài khá lâu; khi rời khỏi Hiên Vân Quán, các thầy tu trong Điện Tam Thanh đã ngừng buổi học tối và thậm chí tắt đèn đi nghỉ ngơi. Cánh cổng lớn cũng đã được đóng lại, chỉ còn một tiểu đạo tử ở lại sân để chờ Xiao Yu ra ngoài và dẫn cô ta đi qua cửa bên. Vừa mới bước ra cửa bên, Xiao Qiang liền chạy đến, vẫy đuôi lia lịa:

“Chủ nhân ơi, cái thầy tu khốn nạn kia nói gì vậy? Nó có muốn ăn thịt con không?” Chưa kịp hỏi xong, nó lại vội vàng nói tiếp: “Xin chủ nhân đừng để nó thành công nhé… Con là chó của chủ nhân mà; như người ta thường nói, dù đánh chó cũng phải xem chủ nhân quyết định thôi.”

“Nếu nó ăn thịt con, đồng nghĩa với việc nó đang xúc phạm chủ nhân… Chủ nhân ơi, sao vậy?”

Xiao Yu bỗng nhiên đổi sắc mặt, đứng yên bất động tại chỗ. Con chó nhỏ bắt đầu lo lắng:

“Phải chăng con nói sai gì rồi? Hay là con nói quá nhiều…”

Biểu cảm của Xiao Yu trở nên kỳ lạ: ban đầu là hoảng sợ, sau đó là suy tư, cuối cùng thì như thể đang cố kìm nén không cho bật cười. Con chó mới yên tâm lại được một chút.

“Đi thôi, về nhà.”

Ngay lúc này, “phương pháp tiêu diệt Cát Kinh” – thứ vốn đã biến mất hai lần trước đó – lại một lần nữa được kích hoạt! Lần đầu tiên nó xuất hiện là khi cô gặp “người có sức mạnh khí cực lớn” bên bờ sông Liúshā. Lúc đó, cô đã giết chết Cát Kinh và thứ đó biến mất mãi mãi. Sau khi chết, nó trở thành ma, rồi từ ma lại tiến lên thành “thần ma”; vì vậy, “phương pháp tiêu diệt Cát Kinh” không được kích hoạt ngay lập tức. Cho đến khi Cát Kinh gặp lại cô, phương pháp đó mới tự động hoạt động. Tuy nhiên, lúc đó sức mạnh của Xiao Yu đã quá mạnh, nên không cần đến “phương pháp tiêu diệt Cát Kinh” mới để thi triển. Khi Cát Kinh còn sống, kiến thức của cô về “cách khai thác điểm yếu của khí Cát Kinh” vẫn có hiệu quả đối với nó, dù nó đã trở thành thần ma. Bây giờ, khi Xiao Yu không còn gặp Cát Kinh nữa, thứ đó lại một lần nữa kích hoạt “phương pháp tiêu diệt Cát Kinh”.

“Tại sao lần đầu tiên nó chết đi, lại cần phải gặp lại nhau mới có thể kích hoạt phương pháp này… Giống như Sui Yuanzi vậy. Lần này, khi linh hồn nó tan thành mây khói rồi tái sinh, lại không cần phải gặp lại nhau nữa à?”

À đúng rồi, còn có Quan Hổ Thần nữa!

Khi hắn tử vong rồi sống lại, ngay lập tức Zifu đã phản ứng. Phương pháp ám sát “Thiên nhãn ngàn dặm” mà trước đây bị mất tích đã bắt đầu được suy luận lại từ đầu; không cần phải gặp mặt nữa.

Tiểu Vũ đi về phía trước trong khi cau mày suy nghĩ. Tiểu Cường đi theo sau cô, liếc nhìn biểu cảm của cô và tự hỏi cô đang nghĩ gì.

“Tiểu Cường, tôi muốn hỏi bạn một cái… Bạn có thể nhìn thấy ma quỷ hay không?”

Bây giờ trời đã tối, trên đường vẫn còn khá nhiều người qua kẻ lại và các quầy hàng đêm. Con chó của Tiểu Vũ không nói tiếng người, chỉ sủa lên; vì vậy không ai để ý đến điều bất thường này. Còn Tiểu Vũ thì cũng không quan tâm lắm, chỉ cố gắng không để người khác nghe rõ những gì cô đang nói. Rất nhiều người thường xuyên nói chuyện với chó của mình mà… Hay nói cách khác, ai mà chưa từng nói chuyện với chó của mình chứ?

“Ma quỷ là những linh hồn ở âm phủ à? Đôi khi có thể thấy chúng cuốn đi linh hồn của người dân trong làng, nhưng phần lớn thời gian thì chẳng thấy gì cả… Thậm chí cả những con ma thông thường cũng khó mà phát hiện được; chỉ cảm nhận được một làn gió đen kịt phía trước mà thôi,” con chó nói.

— Con chó này thật là vô dụng!

“Ồ, sao vậy nhỉ? Zifu lại hoạt động hết công suất một lần nữa…”

Tiểu Vũ một lần nữa bị Cát Kinh làm cho ngạc nhiên. Lần thứ ba Cát Kinh kích hoạt “Phương pháp tiêu diệt lớn” đã khiến cô rất shock… Dù sao thì cô cũng chính là người đã nghiền nát linh hồn của Cát Kinh, khiến nó tan thành mây khói mà.

Bây giờ Cát Kinh không chỉ sống lại mà còn kích hoạt Zifu một lần nữa, bắt đầu quá trình suy luận “Phương pháp tiêu diệt Cát Kinh”. Điều này có nghĩa là gì nhỉ? Chắc hẳn Ong Đất đã rất may mắn! Không chỉ được một vị đại gia ở thiên đàng hồi sinh, mà còn được ban tặng sức mạnh và thuốc thần; bây giờ sức mạnh của nó đang tăng lên nhanh chóng. Chỉ có những kẻ mạnh hơn cô, có thể giết chết cô, mới có thể khiến Zifu hoạt động hết công suất… Khi Zifu suy luận những phương pháp tiêu diệt hiệu quả nhất, nó sẽ tự động hoạt động; còn khi cô muốn suy luận những phương pháp kém hiệu quả hơn, thì cô mới phải tự mình kích hoạt Zifu.

“Trước đây nó bị tôi dễ dàng đánh bại, nhưng bây giờ lại có thể đe dọa đến tôi… Thiên đàng đang “cheat” cho Cát Kinh một cách điên cuồng đấy!”

Phương pháp tiêu diệt mới này vẫn dựa trên khí hung ác của binh lính từ Phong Thần Bảng.

Nó được hình thành từ “Hổ Phách Thất Sát”, nhưng đã vượt xa chiếc kiếm Ngạo Tiên ban đầu.

Có vẻ như Tử Phủ đang sử dụng pháp môn “Chân Dương Chi Thần” trong “Đại Cực Kim Thư” để tu luyện, khiến linh hồn trở nên thuần âm, rồi từ thuần âm lại sinh ra chút thuần dương… Thật là quái dị! Họ thậm chí còn coi khí hung ác của máu và xác chết như một linh hồn sống để tu luyện… Chà, phương pháp tiêu diệt này có vẻ như được thiết kế riêng cho sức mạnh thuần dương và các vị thần tướng.

Vì vậy, Thiên Đình muốn biến Cát Kinh thành một vị thần tướng của họ sao?

Kẻ hoàng đế ngu xuẩn kia, cứ cố gắng phá hỏng những công cụ hỗ trợ đó đi!

Càng mạnh mẽ thì tôi càng thích… Bởi vì không lâu nữa, tôi sẽ có sức mạnh để giết chết các vị thần tướng của Thiên Đình… Ha ha ha!

Tiểu Vũ bề ngoài tỏ ra bình tĩnh, nhưng trong lòng cảm thấy rất phức tạp: vừa vui mừng, vừa suy tư, vừa tức giận.

P.S.: Trước đây tôi đã giải thích rõ điều kiện để “Đại Diệt Ba” ngừng hoạt động hoặc được kích hoạt lại. Khi Cát Kinh từ người sống chuyển thành ma quỷ, con người và ma quỷ là hai loài khác nhau; do đó, “Đại Diệt Ba” sẽ ngừng hoạt động. Chỉ khi chúng gặp lại nhau để tiếp tục duy trì mối liên kết nhân quả, nó mới có thể được kích hoạt lần nữa. Không nhất thiết phải gặp mặt trực tiếp; quan trọng là việc tái lập mối liên kết nhân quả – đó là sự đồng nhất về ý nghĩa.

Vậy tại sao khi Cát Kinh hồi sinh và trở thành một binh sĩ thiên đình, nó lại không cần phải tái lập mối liên kết nhân quả mà vẫn có thể kích hoạt “Đại Diệt Ba” ngay lập tức?

Bởi vì Cát Kinh không hề thay đổi “loài” của mình.

Người → Ma quỷ → Người (đầu thai) là sự thay đổi về bản chất, khiến mối liên kết nhân quả bị đứt đoạn.

Ma quỷ → Thần ma (thần âm) chỉ là sự thay đổi về cấp độ của ma quỷ; tương tự như khi con người tu luyện để trở thành tiên, cấp độ tăng lên, từ người thường trở thành tiên (tiên nhân), mối liên kết nhân quả vẫn được duy trì.

Ma quỷ → Binh sĩ thiên đình (thần dương, linh hồn mang tính dương, không phải thuần dương Chân Tiên) cũng chỉ là sự thay đổi về cấp độ của ma quỷ mà thôi.

Còn nếu là người sống → Binh sĩ thiên đình (hoặc các vị thần khác), thì đó mới thực sự là sự “thánh hóa thể xác”.

Ở đây, “thần tiên” không phải là sự kết hợp giữa thần và tiên, mà là một trong năm loại hình tu luyện: thiên tiên, địa tiên, nhân tiên, quỷ tiên, thần