lore Đọc truyện online

Chương 1444: Thái Đạo Giáo Tàng Kinh Các

14,439 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

“Được truyền thừa trực tiếp từ Thái Công,” Vũ Đại Sư nói với ánh mắt lấp lánh: “Trước Tết, Bạch Vân Phong xuất hiện trên đời này; tôi đã đến Mang Đường Sơn để tìm kiếm duyên phận với các bậc tiên nhân.

Tôi gặp một vị đạo sĩ bí ẩn, có khả năng chính là Khương Thái Công, người đang lan truyền “Bí Pháp Thái Công” khắp nơi, với ý đồ không lành.

Ngài có thể cho biết tình hình hiện tại của Thái Công không? Liệu “Bí Pháp Thái Công” của ông ấy có phiên bản thật và giả không?”

Ngài Ngọc Môn do dự trả lời: “Dù tôi đã từng gặp Tống Thiên Sư và cũng được ông ấy ân huệ, nhưng về việc liên quan đến Khương Thái Công, ông ấy không tiết lộ nhiều thông tin.

Tôi chỉ biết rằng Thái Công đã qua đời một cách thảm khốc và mang trong mình nhiều oán hận.

Điều khiến ông ấy không cam lòng hơn nữa là gia tài Kỳ Quốc của họ Giang mà ông ấy đã dùng cả tuổi đời để đạt được, lại sắp bị người khác chiếm đoạt trước khi ông ấy qua đời.

Đó là số mệnh, là quả báo, không thể thay đổi được.

Khi Tống Thiên Sư đến, ông ấy bất ngờ nhận được di sản từ Thái Công.

Đó là pháp thuật do chính Thái Công truyền thụ, khác với những đoạn “Bí Ký Thái Công” mà người khác có được.

Dù sao đi nữa, một số phương pháp và công thức kỹ thuật chỉ có thể được truyền đạt trực tiếp, không thể ghi chép lại bằng văn bản hay hình vẽ.

Tôi đoán rằng Thái Công cuối cùng vẫn không cam lòng chấp nhận số mệnh đó.

Tống Thiên Sư là một đệ tử mà Thái Công đã chọn lựa và nuôi dưỡng cẩn thận; ông ta vô cùng trung thành với họ Giang.

Mãi sau khi bay lên thiên đường hàng vạn năm, một khi biết rằng sự kiện Điền thị sắp xảy ra, Tống Thiên Sư sẵn sàng từ bỏ chức vụ thiên thần để trở lại trần gian, thay đổi số phận cho họ Giang.

Và để làm điều đó, ngoài sức mạnh đạo đức của bản thân, ông ta còn dựa vào những phép thuật và thần thông được ghi chép trong “Bí Ký Thái Công”.

Ông ta dự định sử dụng những lời nguyền trong “Bí Ký Thái Công” để tiêu diệt Điền thị, nhưng đã bị Tư Mã Tường Cú dẫn đầu hàng vạn binh mã tiêu diệt.

Cơ thể tiên của ông ta bị chém đứt, chỉ còn linh hồn bị thương nặng và may mắn thoát ra ngoài; không lâu sau đó, ông ta lại phải chịu sự trừng phạt của thiên đạo, không còn cách nào khác ngoài việc phong ấn lại toàn bộ sức mạnh đạo đức còn sót lại, và quyết định tái sinh.”

Vũ Đại Sư hỏi: “Hiện nay, Khương Thái Công có còn ở những nơi an lành dưới âm phủ không?”

Ngài Ngọc Môn lắc đầu: “Thái Công chưa bao giờ đến những nơi an lành dưới âm phủ. Kh

Đến tận hôm nay, vẫn có người tranh luận rằng Thái Công đã tái sinh từ lâu, còn những người khác thì cho rằng Thái Công đã được Nguyên Thủy Thiên Tôn đưa đi, và hiện đang hưởng phúc trong một cung điện tiên ẩn dật trên thiên giới.

Dù Thái Công là một nhân vật huyền thoại, nhưng cuộc sống và việc tu luyện của ông ấy không hề liên quan gì đến chúng ta.

Mọi người chỉ thỉnh thoảng bàn tán về ông ấy trong lúc rảnh rỗi; dù sao thì tôi cũng chưa bao giờ tìm hiểu bí mật của ông ấy.”

— Vì vậy, bạn tốt nhất là đừng hỏi nữa.

Vị Đạo sư Ngọc Thái lại hỏi: “Nếu như ‘Thanh Tùng’ là kiếp sau của Đạo sư Tống, với nền tảng vững chắc và duyên phúc tiên gia dồi dào, tại sao ông ấy lại không thể thành tiên? Có vẻ như ông ấy đã tái sinh nhiều lần rồi.”

Người thực sự của Ngọc Môn thở dài: “Có hai lý do chính.

Thứ nhất, là Đạo sư Tống đã mất đi phúc khí, bị Đạo Trời ghét bỏ; Ngọc Đế còn công khai bày tỏ sự không hài lòng với ông ấy.

Không chỉ vì Đạo sư Tống tự ý rời bỏ Thiên Đình, vi phạm các quy tắc thiêng liêng, mà còn can thiệp vào quá trình thay đổi triều đại thông thường của loài người.

Hơn nữa, mỗi khi tái sinh, Đạo sư Tống luôn làm Ngọc Đế tức giận.

Lý do thứ hai là tính cách cố chấp của Đạo sư Tống, ông ấy luôn cứng đầu và bảo thủ.

Chẳng hạn như kiếp trước của ông ấy, ‘Thanh Tùng’.

‘Thanh Tùng’ đã làm rất nhiều việc xấu xa, bất chính cho triều đại nhân hoàng và đại quốc Đại Tần; Đạo sư cũng biết điều đó.

‘Thanh Tùng’ không phải là trường hợp ngoại lệ trong các kiếp sau của Đạo sư Tống; đó là quy luật, là thói quen của ông ấy.”

Vị Đạo sư Ngọc Thái ngạc nhiên: “Sau khi tái sinh, con người thường sẽ thay đổi tính cách, trở nên khác với kiếp trước. Làm sao ông ấy có thể tái sinh nhiều lần mà tính cách vẫn không thay đổi?”

Người thực sự của Ngọc Môn suy ngẫm: “Có lẽ là bởi vì ông ấy đã từng là một vị tiên lớn. Chỉ có số phận của con người bình thường mới hoàn toàn nằm dưới sự chi phối của luân hồi.

Những người có Đại La Kim Tiên đã hoàn toàn thoát khỏi vòng luân hồi.

Ngay cả những vị tiên bình thường, cũng có thể chống lại ảnh hưởng của luân hồi, giữ được bản chất thật của mình.

Tất nhiên, nếu những vị tiên bình thường tái sinh hai ba lần mà vẫn không thể lấy lại sức mạnh tiên gia hay ký ức của kiếp trước, cuối cùng họ cũng sẽ trở thành người thường.

Đạo sư Tống đã tái sinh hơn mười lần, nhưng số phận của ông ấy vẫn giống nhau; điều này thực sự không bình thường.

Tôi cũng không biết liệu ông ấy có phải là nạn nhân của một lời nguyền, hay là bản thân

**“**

Vũ Thái Sư nhướng mày lên và hỏi: “Các người không định dụ dỗ hắn quay trở về phe Đạo Thái sao?”

Nguyên Nhân Thánh nhẹ nhàng thở dài: “Hắn đã phạm tội trước thiên đình; Thiên Đế đã ra lệnh cho Lôi Cấp Chiêu phải tiêu diệt cả thể xác tiên và linh hồn của hắn, khiến hắn tan thành mây khói!”

Đến nay, phe Đạo Thái đã không thể bảo vệ hắn được nữa. Các Nguyên Nhân và tổ sư của phe này cũng chẳng hề ưa chuộng hắn chút nào.

Mối duyên giữa hắn với ta, với phe Đạo Thái, đã đến hồi kết thúc rồi.”

Người ta thường nói rằng ân huệ của người quý ông chỉ kéo dài đến năm đời sau là thôi.

Kẻ tên Thanh Tùng ấy đã trải qua hàng loạt “năm đời”; mọi ân oán, tình nghĩa đều đã được trả xong, và kiên nhẫn của hắn cũng đã cạn kiệt từ lâu rồi.

“Tuy nhiên, 『Bảo Lục Tiên Chương』 thuộc về Song Thiên Sư. Dù thế nào đi nữa, các đệ tử truyền pháp cũng sẽ truyền toàn bộ 『Bảo Lục Tiên Chương』 cho hắn,” Nguyên Nhân Thánh lại nói.

Nói thật lòng, trong lòng Vũ Thái Sư có chút cảm thấy phiền lòng.

Khi gã lão đạo kia đưa Thanh Tùng tái sinh đến thị trấn Thiên Môn, chắc chắn hắn đã tính toán kỹ lưỡng rồi.

Chỉ là bây giờ, Vương Nghĩa Cảm đã trở thành con nuôi của bà, và mối duyên này chủ yếu xuất phát từ Vương gia.

Vương Sư Sĩ và chị Cui cũng đều là bạn thực sự của bà.

“Có vẻ như tôi cần tìm cơ hội để đưa đứa bé Nghĩa Cảm trở về Hàm Dương,” bà thở dài.

Nguyên Nhân Thánh ngẩn ngơ một lát và hỏi: “Đưa nó trở về Hàm Dương để làm gì?”

Vũ Thái Sư đáp: “Trong lúc Đại Tần vẫn còn sót lại chút hơi thở cuối cùng, hãy sắp xếp cho nó đến phía phe Phản Vương ở Thần Châu để hỗ trợ Long Đình.”

“Hỗ trợ Đại Tần… hay là hỗ trợ Phản Vương?” Mặc dù đã nghe rõ, nhưng Nguyên Nhân Thánh vẫn không thể tin nổi.

Vũ Thái Sư nói: “Từ Song Thiên Sư đến Thanh Tùng, dù hắn hỗ trợ bên nào, bên đó cũng sẽ thất bại, và chính hắn cũng sẽ không thể sống sót được.”

Bây giờ Đại Tần chỉ còn lại một hơi thở cuối cùng; làm sao có thể chịu đựng được những hành động của hắn?

Thà rằng hắn đi hỗ trợ Tầm Long; nếu thành công, hắn sẽ gặt hái được may mắn cho triều đại và thay đổi số phận của mình.

Nguyên Nhân Thánh nói: “Nhưng nếu không thành công thì sao? Nếu ‘thiên đình’ ghét bỏ hắn, e rằng không chỉ phe Long Đình thất bại, mà Tầm Long cũng sẽ bị ảnh hưởng?”

Vũ Thái Sư cười và nói: “Dù sao thì hắn cũng không hề thiệt thò

Những gánh nặng đã được vứt bỏ đi, chúng ta sẽ không bao giờ quay lại lấy chúng nữa.

Trong thế giới vật chất này, không có sức mạnh kỳ diệu, ngay cả những quan lại cao cấp khi đến các đền chùa cũng không chỉ để ngắm cảnh đẹp; mục đích chính vẫn là để nghe kinh và thảo luận về đạo pháp.

Bây giờ, khi Đại sư Vũ đến Thái Dương Cung, Chân nhân Ngọc Môn chắc chắn không chỉ dẫn bà ấy đi dạo xung quanh, ngắm cảnh núi non của Thái Dương Cung. Nói thật ra, khi mới vào Thần Châu, cảnh đẹp của hang động Thủy Dương Sơn quả thực rất đáng để Tiểu Vũ say mê.

Nhưng bây giờ, Chân nhân Ngọc Môn chỉ tận dụng khoảng thời gian ngắm cảnh để giải thích rõ ràng về những quan hệ nhân quả cho đệ tử thanh xuân của mình.

Sau khi nói xong về chuyện của Vương Nghịch, ông ta mời Đại sư Vũ thưởng thức một số loại trái cây tiên được tạo ra từ những linh căn sau này, rồi dẫn khách đến Thư viện Kinh điển.

Thư viện Kinh điển của Đạo Tài không hề sánh kịp với Thư viện Bảo vệ của Đại Tần về quy mô.

Nhưng Thư viện Bảo vệ của Đại Tần chỉ là “kho báu của kẻ cướp”, là thành quả hàng trăm năm tích lũy của Tần Thủy Hoàng. Bên trong đó có đủ mọi thứ, nhưng cũng rất lộn xộn, và không hề chứa bất kỳ bí kíp thực sự nào của giáo phái tiên.

Còn trong Thư viện Kinh điển của Thái Dương Cung, thì đầy rẫy những bí kíp đạo pháp được sắp xếp một cách có hệ thống.

Chẳng hạn, một trong chín bí truyền lớn của Đạo Tài – “Bảo Lục Tiên Chương”.

Tiểu Vũ chỉ có được hai phần ba của bí kíp này, nhưng ở đây thì có bản gốc.

Ngoài ra, còn có hàng nghìn bài phân tích đạo pháp và những suy ngẫm sâu sắc do các tiên nhân viết ra.

Trong kiếp trước của Tiểu Vũ, sách giáo khoa của trung học cơ sở và trung học phổ thông chỉ có vài cuốn thôi. Nhưng nếu đến hiệu sách ở cửa trường để tìm sách học tập bổ ích, bạn sẽ thấy những hiệu sách rộng hàng trăm mét vuông, chất đầy đủ loại sách học tập bổ ích.

Như “Mười năm thi đại học”, “Hồng Cang Mật Phiếu”, “Hải Điền Khảo Vương”, “Kinh Thi Kim Phiếu của tỉnh XX”…

Ngay cả đối với môn tiếng Anh, chỉ riêng phần luyện tập nghe hiểu cũng có thể được chia thành nhiều loại khác nhau, với vô số dạng bài tập, tạo ra hàng chục, hàng trăm cuốn “bí kíp”.

Lúc này, thế giới đã thay đổi, nhưng một số cảnh tượng lại khiến Đại sư Vũ cảm thấy vô cùng quen thuộc.

Những kệ sách chất đầy, trên đó được gắn nhãn mác, bên trong chứa đầy sách đạo.

Chỉ riêng “Bảo Lục Tiên Chương” đã chiếm hơn một trăm kệ sách lớn; số lượng sách, treo, và ngọc linh bên trong, cộng lại chắc chắn hơn một trăm nghìn

“Đạo trưởng quá khiêm tốn rồi.”

Dù bây giờ ông ta có oai phong lẫm liệt và nắm giữ nhiều phép thuật kỳ diệu, nhưng xét cho cùng thì ông ta vẫn xuất thân từ con đường tự học mà thôi.

Trong suốt cuộc đời này, bà chưa từng được tiếp nhận bất kỳ sự giáo dục có hệ thống nào về Đạo giáo Chính Thống.

Lần gần nhất bà có cơ hội tiếp cận kiến thức hệ thống là khi bà trở thành Thần Tiêu Phái Hồ Chân Quân và đã đột nhập vào thư viện của Thần Tiêu Phái để trộm sách.

Nhưng lúc đó, bà chỉ dám lấy những cuốn sách thông thường không liên quan đến “pháp thuật”. Bởi vì nếu lấy những cuốn sách chứa nội dung về “pháp thuật”, việc trộm chúng có thể gây ra hậu quả nghiêm trọng, thậm chí là “làm rò rỉ thiên đạo”.

Nếu Ngài Vũ Môn Chân Nhân có thể vượt qua những lo ngại đó và trao đổi thẳng thắn với bà, thì ông ta chắc chắn sẽ học hỏi được rất nhiều điều.

“Mặc dù bây giờ tôi may mắn đã thành thạo một số phép thuật, nhưng nếu nói về hiểu biết về các kinh điển Đạo giáo, thì Đạo trưởng mới thực sự là người tiền bối; tôi chỉ là người sau này mà thôi! Nếu Đạo trưởng sẵn lòng chỉ bảo cho tôi, tôi sẽ vô cùng biết ơn.”

Trước những lợi ích thiết thực và ngay trước mắt này, thái độ của ông ta hoàn toàn có thể thấp thỏm hơn nữa.

Một người khiêm tốn, một người sẵn lòng học hỏi, không khí trong buổi trò chuyện trở nên vô cùng hòa thuận.

Trong ba ngày ba đêm tiếp theo, Ngài Vũ Môn Chân Nhân và ông ta liên tục trao đổi kiến thức trong thư viện. Hầu hết thời gian, ông ta đặt câu hỏi, còn Ngài Vũ Môn Chân Nhân thì trả lời một cách nghiêm túc và thẳng thắn, không hề giấu giếm điều gì.

Những câu trả lời của Ngài Vũ Môn Chân Nhân không chỉ giải đáp trực tiếp những thắc mắc của bà, mà còn mở rộng tầm nhìn, giải thích chi tiết những khía cạnh mà bà chưa chú ý đến.

Ông ta cũng rất biết điều khiến, không hỏi về những phép thuật cao cấp hay những bí mật Đạo giáo, mà chỉ xin hỏi những kiến thức cơ bản mà người ngoài khó có thể tiếp cận được.

Cuối cùng, họ thậm chí chỉ thảo luận về những kinh điển Đạo giáo như Hoàng Đình Kinh, chứ không phải về những phép thuật siêu nhiên hay bí mật Đạo giáo.

Việc đọc kinh điển và nuôi dưỡng khí Đạo là nền tảng cơ bản để tu luyện Đạo giáo Chính Thống. Ngay cả với một người ở cấp độ như ông ta, việc đọc kinh điển vẫn rất cần thiết và hữu ích.

Thực ra, không chỉ bà mà ngay cả những đệ tử trực tiếp của Tam Thanh Tổ Sư, như Thập Nhị Kim Tiên thuộc phái Truyền Giáo, cũng được Tổ Sư yêu c

Sau khi cuộc thảo luận kết thúc, Ngài Vũ Môn lấy ra một tấm thẻ từ trong lòng và nói: “Đây là ‘Thái Nhất Lệnh’ của Đạo Quán Chính Dương.”

Trước đây, nếu có người thuộc các phái khác muốn đến học đạo pháp tại Đạo Phái Chính Dương, họ cũng sẽ được trao một tấm ‘Thái Nhất Lệnh’.

Người sở hữu ‘Thái Nhất Lệnh’ có thể giống như một đệ tử của Đạo Phái Chính Dương, tự do tra cứu hầu hết các sách vở trong Thư Viện Kinh Điển.

Lần này, khi Đại Sư đến thăm Đạo Quán Chính Dương, tôi không có gì quý giá để tiếp đãi ngài, xin mong Đại Sư dành thêm vài ngày ở Thư Viện Kinh Điển, hy vọng điều này sẽ giúp ích cho con đường tu luyện của ngài.”

“Ngài quá lịch sự rồi. Nhờ vào sự ủng hộ của ngài, tôi thật sự cảm thấy may mắn và biết ơn vô cùng!”

Đại Sư Vũ nhận lấy tấm thẻ bằng hai tay, sau đó đứng dậy và cúi chào Ngài Vũ Môn để cảm ơn.

Sau khi đáp lại lễ cúi chào, Ngài Vũ Môn rời đi, chỉ còn lại mình Đại Sư Vũ trong Thư Viện Kinh Điển.

Với kinh nghiệm trước đây khi đã sử dụng tấm thẻ của Giáo Chủ Thần Tiêu để trộm sách, lần này Đại Sư Vũ không cần ai hướng dẫn, cô ấy đã tự tin bắt đầu tìm kiếm sách vở trong thư viện.

Mỗi khi cô ấy bước đi vài bước, lại có một bản sao của mình xuất hiện tại chỗ cũ.

Chỉ trong vài phút, toàn bộ thư viện đã chứa hàng trăm bản sao của Đại Sư Vũ.

Hơn nữa, mỗi khi một bản sao lấy một cuốn sách từ kệ, xung quanh lập tức xuất hiện một làn sương mù màu tím nhạt, khiến không gian trở nên mơ hồ.

Rồi, ngay sau đó, bản sao đó lại bước ra khỏi làn sương mù, đặt cuốn sách trở lại vị trí cũ và lấy một cuốn khác.

Cô ấy không chỉ sử dụng phép thuật “Bát Cửu Huyền Công” để tách tâm ý, mà còn tạo ra những “phòng đọc trong mơ” thực sự.

Khác với lần trước khi trộm sách, lần này cô ấy thoải mái hơn nhiều, có nhiều thời gian hơn và quyền hạn cũng lớn hơn.

Những cuốn sách mà trước đây cô ấy không dám chạm vào, lần này với “Thái Nhất Lệnh” trong tay, cô ấy có thể tự do đọc chúng.

Tất nhiên, đó chỉ là những cuốn sách ở tầng một – khu vực sách đạo pháp cấp thấp.

Khi cô ấy lên tầng hai, tầng ba và bước vào khu vực các pháp thuật bí mật, những cuốn sách đạo pháp cấp cao bắt đầu xuất hiện. Mỗi khi cô ấy chạm vào chúng, cô ấy lập tức cảm nhận được rằng những cuốn sách này là bí mật của Đạo Phái Chính Dương và không được phép tiết lộ ra ngoài.

Với cảm giác này, dù cô ấy có hứng thú với những cuốn sách đó đến đâu, cô ấy cũng sẽ tuân thủ quy tắc và đặt chúng tr

1/1 0%