“Chiếc vật bảo hộ mà Phật Diêm Quang ban tặng cho cậu, có thể chống lại Đại La Kim Tiên không?” Tiểu Vũ hỏi.

“Làm sao có thể chống lại được Đại La Kim Tiên chứ?” Vị sư già lắc đầu liên tục, “Ngay cả các tiên nữ cũng khó có thể làm gì được. Nếu gặp phải những yêu quái có phép thuật mạnh mẽ, chỉ có thể nhanh chóng bỏ chạy thôi.”

Tiểu Vũ đặt tay lên trán, cảm thấy vô cùng bối rối.

“Cậu có biết không, hiện nay thảm họa lớn của thiên địa đang ở giai đoạn gay gắt nhất. Khi quân nổi dậy và Quân Tần giao tranh, thường có Kim Tiên Đại xuất hiện để hỗ trợ, phải không? Đằng sau mỗi người có sức mạnh lớn, đều có ít nhất một vị cao thủ! Cậu, một vị sư từ nơi khác đến, vào thời buổi hỗn loạn này, việc cậu phải đối mặt còn nguy hiểm gấp mười lần so với việc tranh giành quyền lực… Nếu cậu không thể chống đỡ được, tôi sẽ cho cậu một danh tính ‘thiên sư’, và cậu có thể ẩn mình trong căn phòng đọc sách ở Hắc Băng Đài. Ban ngày, cậu không cần phải lo bất cứ điều gì, cũng đừng ra ngoài lang thang. Nếu cảm thấy buồn chán, cứ đi dạo bên trong Xuyên Dương Thành thôi, nhưng đừng đi lung tung. Sau vài tháng, cậu sẽ cùng tôi và những vị thiên sư khác tiếp tục tổ chức lễ hội ‘Đạo Phật hợp nhất’. Với sự có mặt của các bậc thầy lớn, tôi cũng sẽ cảm thấy yên tâm hơn.”

Nếu như vậy mà vẫn không thể sống sót được, cô ấy cũng không biết phải làm thế nào nữa. Đây đã là phương án an toàn nhất mà Tiểu Vũ có thể nghĩ ra. Thảm họa đang ở giai đoạn cao trào; cô ấy còn quá nhiều việc phải làm, quá nhiều kẻ thù phải đối mặt, không thể ở lại để bảo vệ vị sư già được. Vị sư già phải tự mình lo liệu.

Chí Khổ La thở phào nhẹ nhõm, khuôn mặt ông hiện lên vẻ mỉm cười xen lẫn xúc động: “Thật sự, tôi có thể trở thành thiên sư của Đại Tần sao? Liệu điều này có khiến Tiểu Vũ gặp khó khăn không? Tôi hiểu rằng dù Tiểu Vũ có vẻ ngoài huy hoàng, nhưng mỗi bước đi của ngài đều như đang đứng trên vách đá cheo leo, như đang bước trên băng mỏng. Tôi không muốn trở thành gánh nặng cho ngài… Phật Diêm Quang cũng bảo tôi đừng gây rắc rối cho ngài.”

Tiểu Vũ lắc đầu: “Việc chỉ để cậu trở thành một thiên sư cũng không hề khó khăn đâu.” Gia tộc Nhị Nguyên thậm chí còn chuẩn bị sẵn sàng di cư về phía tây nếu không thể bảo vệ được đất nước. Các vị thiên sư của Cục Thiên Văn cũng biết về “kế hoạch di cư về phía tây của gia tộc Nhị Nguyên”. H

Bây giờ có thể trở thành Đại Thiên Sư của Đại Qin và còn được chủ trì các nghi lễ quốc gia, điều này đã vượt xa những ước mơ lớn nhất của tôi rồi.”

Tiểu Vũ cau mày nói: “Nếu ngài nghĩ như vậy, tôi cũng yên tâm hơn một chút. Nếu ngài sống an phận, sẽ an toàn hơn nữa.

Nhưng với tham vọng nhỏ bé như vậy của ngài, làm sao có thể xứng đáng với kế hoạch của Phật Tát Như Lai và lời dặn dò của Phật Diêm Quang?

Hai bậc đạo sư vĩ đại này, cùng nhau triển khai những việc lớn lao như vậy, chắc chắn không phải chỉ vì những mục đích nhỏ nhặt đâu?”

Vị thiền sư già lắc đầu nói: “Tôi chắc chắn không xứng đáng với kế hoạch của Phật Tát Như Lai, cũng không đủ tầm để nhận được lời dặn dò đặc biệt của Phật Diêm Quang.

Lý do duy nhất khiến tôi rời khỏi Thành phố Thiên Môn chính là vì tôi quen biết với Đại Thiên Sư.”

Ông ấy thực sự hiểu rõ bản thân mình.

Tiểu Vũ nói: “Bây giờ tôi có thể làm gì được? Phật Diêm Quang không phải đã bảo tôi phải cố gắng bảo vệ bản thân mình sao?”

Cô ấy định sẽ không làm gì cả, chỉ tập trung vào việc của mình thôi… Việc truyền bá Phật pháp sang phương Đông… Để nó đi mà!

Vị thiền sư già nói: “Những gì Phật Tát Như Lai mong muốn không nhất thiết phải là ý muốn thực sự của Ngài.

Phật Tát hy vọng con bảo vệ được bản thân mình, đừng vì kế hoạch của Ngài mà liều lĩnh.

Tất nhiên, Phật Tát cũng không muốn Đại Thiên Sư bất chấp sự an toàn của bản thân mình, mà trực tiếp đến Hàm Dương để xây dựng chùa chiền, truyền bá Phật pháp.”

Tiểu Vũ thở dài nói: “Dù tôi có muốn truyền bá Phật pháp đi nữa, nhưng khả năng của tôi lại quá yếu! Những cuốn kinh Phật mà tôi biết, vẫn là những cuốn sách nhập môn mà ngài và Thiền sư U Cháo đã truyền lại cho tôi thôi.

Những pháp luật cơ bản của Phật giáo, tôi hoàn toàn không biết gì cả.”

“Không biết thì có thể học dần dần. Khi Đại Thiên Sư đến Linh Sơn, Thư viện Kinh Phật chắc chắn sẽ mở cửa hoàn toàn cho ngài. Mọi cuốn kinh Phật, mọi phép thuật thần thông, đều có thể tìm thấy trong Thư viện Kinh Phật.”

Vị thiền sư già trước tiên an ủi cô ấy một câu, sau đó nói tiếp: “Thực ra, Phật Tát Như Lai cũng không đưa ra kế hoạch chi tiết nào cả, chỉ có một đường lối tổng thể mà thôi, hy vọng Đại Thiên Sư sẽ giúp đỡ Phật giáo khi có thể.

Có lẽ chính Đại Thiên Sư cũng không nhận ra điều này.

Vị trí hiện tại của ngài quá cao quý; mỗi hành động, mỗi lời nói của ngài đều có thể ảnh hưởng rất lớn đến tình hình ở Trung Ng

“Vẫn là những phép thuật do chính tôi tạo ra mà thôi… Linh Sơn có hứng thú không?”

Vị sư già nghe vậy liền giật mình: “Là núi Hành Sơn trong Ngũ Đại Sơn sao?”

Tiểu Vũ tự hào kể lại câu chuyện mình đã dùng đá ngũ sắc để vá trời cho núi Hành Sơn.

Vị sư già nói: “Tối qua tôi cũng nghe hai vị sư già kia nói về chuyện này… Thật là phi thường! Dù tôi đã đi khắp nơi và trải qua rất nhiều chuyện, nhưng khi nghe câu chuyện này, tôi vẫn cảm thấy như đang nghe những truyền thuyết thần thoại. Câu hỏi là… Một vị thần quan trọng như vậy, liệu có thể dễ dàng được trao cho một đệ tử của Linh Sơn không?”

Tiểu Vũ bình thản đáp: “Bản thân tôi không hề muốn trở thành vị thần của núi Hành Sơn; với tôi mà nói, nó chẳng còn giá trị gì nữa. Tôi và Hoàng Phi Hổ cũng không hợp phe với nhau… Chọn một vị sư để họ trở thành ‘anh em’, khiến họ khó chịu, khiến họ xung đột với nhau… Tôi thấy thật là vui biết bao! À, tôi nghĩ rằng đệ tử thứ hai của Phật Tổ – Kim Xào Tử– có tầm vóc của một đế vương, hoàn toàn có thể đảm nhận vai trò ‘Đại Đế Hành Sơn’. Nếu anh ta đến Trung Thổ, tôi sẽ hướng dẫn anh ta cách trở thành vị thần của núi Hành Sơn. Không cần nghi ngờ gì nữa… Bây giờ, tôi đã được mọi người công nhận là ‘Mẹ của Núi Hành Sơn’, ‘Mẹ của Ngũ Đại Sơn’… Khi mẹ dạy con trai… Ừm, tôi sẽ chăm sóc Kim Xào Tử như con ruột của mình vậy.”

Khuôn mặt gầy guộc của vị sư già bỗng nhiên co rúm lại: “Nếu Kim Xào Tử muốn thành Phật, e là anh ta sẽ không muốn gia nhập đạo thần…”

Tiểu Vũ nói một cách nghiêm túc: “Sự truyền bá Phật pháp về phía Đông là một việc cao cả… Hy sinh cá nhân vì lý tưởng lớn lao, chẳng phải là điều đáng làm sao? Anh ta còn là đệ tử trực tiếp của Phật Tổ nữa… Lẽ ra anh ta phải gánh vác trách nhiệm giúp đỡ Thầy mình chứ!”

Vị sư già lẩm bẩm: “Vị trí Đại Đế Hành Sơn thật sự rất quý giá… Có lẽ không nên để các vị Phật nhận lợi từ điều này… Chúng ta, dòng dõi cổ xưa của Phật, cũng có rất nhiều La Hán và Bồ Tát mà!”

Tiểu Vũ thực sự muốn đập vào đầu ông ta và hét lên: “Chức vụ vị thần của núi Hành Sơn chỉ là một âm mưu xấu xa mà thôi… Dù ai ngồi lên đó, cuối cùng cũng sẽ gặp họa… Ông không thấy rõ điều đó sao? Sao lại bị lợi ích làm mờ mắt đến thế?”

“Đây là kế hoạch của Phật Tổ! Chúng ta phải tuân theo lời dạy của Phật Diệu Quang, cố gắng bảo vệ bản thân, đừng làm những việc vô ích… À

“Cũng không phải là vô ích đâu. Sau khi được gia tăng quyền năng nhờ vào vị trí Phật của mình, tốc độ tu luyện sẽ tăng lên rất nhiều,” vị lão hòa thượng nói.

“Quyền năng từ Phật…” Tiểu Vũ cảm thấy xúc động; hai bàn tay giấu trong tay áo nhanh chóng tính toán một lát, rồi khuôn mặt anh hiện lên vẻ suy tư, “Tối qua, khi tôi dùng kinh Phật để siêu độ cho các linh hồn oan ức, tôi đã vô tình triệu hồi ra bóng dáng của Thế Giới Tịnh Độ.

Dù chỉ là bóng dáng, nhưng nó lại mang theo cánh cửa của thế giới thực.

Ánh sáng Phật ngọc tỏa ra từ đó, có thể thanh tẩy đi oán khí trên người các linh hồn ấy, giúp họ thực sự bước vào Thế Giới Cực Lạc.”

Vị lão hòa thượng suy ngẫm một lát rồi nói: “Trạng thái ‘nơi nào Phật đến, đó chính là Thế Giới Tịnh Độ’ này… hoặc là do người đó đã tu luyện thành công những phép thuật lớn của Phật giáo, và dùng những phép thuật ấy để triệu hồi Thế Giới Tịnh Độ; hoặc là… ông ta đã thành Phật rồi.”

Anh cũng nghĩ đến hai bảo vật Phật giáo mà mình đang giữ trong lòng; chỉ có Phật mới xứng đáng sở hữu chúng.

Tiểu Vũ nhìn anh một cái rồi nói: “Đã muộn rồi, Phàng Mò Lệ và những người khác chắc hẳn đã chuẩn bị xong bữa ăn rồi. Chúng ta hãy trở về dinh thự của Thái Sư đi.”

Phàng Mò Lệ đã đặt một bàn tiệc chay tại nhà hàng bên ngoài, còn đồ uống thì là loại “Rượu Mật Kim Bào” mà Ngọc Đế đã ban tặng lần trước.

Vì Chí Khổ La đã đồng ý ở lại Đại Tần để trở thành một vị Thiên Sư, nên Thái Sư Vũ cũng đã mời một số người đến để họ gặp gỡ và làm quen với nhau.

Có ba vị Thiên Sư lớn của Cục Quan Sát Thiên Văn, Quan Chân Nhân, Hồi Nhạn Chân Nhân, Dương Lễ, cùng với cha con Hàm Dương Tần Anh Tử Ấu.

Ban đầu cũng nên mời Quốc Uy Liao đến, nhưng vì “ngày lễ tưởng niệm” của ông ấy rơi vào những ngày này, nên Thái Sư Vũ không đến làm phiền ông ấy.

Chỉ với một câu nói, Thái Sư Vũ đã khiến mọi người đều chấp nhận Chí Khổ La một cách thoải mái: “Vị đại sư Chí Khổ La này là một vị thiền sư đạo đức cao cả ở phương Tây, nổi tiếng khắp vùng Lưu Sa Vực và được mọi người kính trọng. Ban đầu, tôi cũng là người theo học Phật pháp dưới sự hướng dẫn của ông ấy.

Hôm nay, tôi đặc biệt mời ông ấy tham gia vào Cục Quan Sát Thiên Văn, để ông ấy chịu trách nhiệm về các việc liên quan đến cuộc di cư của gia tộc Tần về phía Tây.

Hiện tại, Đại Tần vẫn chưa diệt vong; chúng ta không thể từ bỏ hy vọng, vẫn cần phải n

Vì họ đều không có ý định trở thành “Tian Shi của Tây Qin”, nên khi đi về phương Tây cũng cần phải duy trì mối quan hệ tốt với Phật giáo Linh Sơn. Vì vậy, việc mời một “Tian Shi là nhà sư” đến lúc này có vẻ hơi phi lý, nhưng cũng hoàn toàn hợp lý.

Tại bữa tiệc, Ying Ziying đã thể hiện sự nhiệt tình đặc biệt đối với Chí Kiêu Lạc, thậm chí còn nói rằng muốn xây dựng cho vị đại sư một “Phủ Tian Shi”, nhưng vị đại sư đã từ chối.

Hầu hết thời gian, Chí Kiêu Lạc đều ẩn mình trong Cục Thiên Điển; ngay cả khi cần ra ngoài, ông ta cũng đến Phủ Thái Sư trống rỗng của Vũ Thái Sư.

Sau khi bữa tiệc kết thúc, Vũ Thái Sư vẫn tuân theo thông lệ cũ, dẫn Chí Kiêu Lạc đến Đền Thiên Đàn để xin ba bức sắc lệnh. Không có gì bất ngờ, Chí Kiêu Lạc – người không am hiểu về pháp luật của các vị Tian Shi – đã không được ban tước “Lục Địa Tian Shi” từ thiên đình.

Tuy nhiên, Đại Tần Triều đại Bản kiến nghị phong Chí Kiêu Lạc làm Tian Shi đã được thiên đình chấp nhận và công nhận. Như vậy, Chí Kiêu Lạc cũng đã nhận được quyền lực thực sự của một vị Tian Shi.

Sau đó, khi tiến hành nghi thức phong tước trên mặt đất, các vị tổ tiên họ Ying cũng đã đáp ứng một cách nhiệt tình. Tuy nhiên, họ không thể trao cho vị đại sư bất kỳ quyền lực hay may mắn nào liên quan đến gia tộc. Quyền lực và may mắn đó đã được giao hoàn toàn cho Vũ Thái Sư.

Quá trình này kéo dài đến khi trời tối. Dưới ánh mắt gợi ý của Chí Kiêu Lạc, Tiểu Vũ đã dẫn ông ta xuống dưới lòng đất, sử dụng khí Tổ Long để che giấu bí mật thiên địa.

Chí Kiêu Lạc không do dự nữa, đưa tay vào ngực mình; một vết nứt xuất hiện, và từ bên trong, Kim Quang bắt đầu tỏa ra, kèm theo âm thanh của tiếng kinh Phật.

Ông ta lấy ra từ “trái tim” mình một bông sen cỡ bàn tay, bông sen nở ra thành một bệ sen chỉ cao khoảng bảy inch. Lá sen được làm từ vàng, tỏa ra hương thơm nhẹ nhàng của hoa sen; một không khí thuần khiết và tĩnh lặng lan tỏa khắp nơi.

Bệ sen trắng tinh như ngọc, bên trong tỏa ra ánh sáng Kim Quang, và trong ánh sáng đó có một hương vị mà Tiểu Vũ rất quen thuộc.

“Liệu bông sen này có chứa đựng công đức của trời đất, như trong truyền thuyết?” cô ấy thốt lên ngạc nhiên.

Chí Kiêu Lạc gật đầu mạnh mẽ, “Đúng vậy, đó chính là ‘Công đức Tám Bảo’ trong Hồ Công Đức Tám Bảo.”

Ngoài những bảo vật thiên sinh, thì bệ sen được nuôi dưỡng sau này tại Linh Sơn cũng chỉ đạt tầm cao nhất là Công đức Tám Bảo mà thôi.

Hai vị sư già mà họ gặp tối

Anh ta ra hiệu cho Vũ Thái Sư thu lại bàn sen, rồi sử dụng “thần giao cảm tâm linh” để truyền đạt một bộ phương thức luyện hóa bàn sen quý giá này.

Phật pháp nghiêm túc như vậy, Tiểu Vũ chưa từng học qua, nhưng tầm tuệ tâm linh của cô ấy đã rất cao, đã từ “nửa Phật” tiến lên thành “tám phần Phật tâm”.

Chỉ trong vài phút, cô ấy đã nắm vững phương thức đó. Khi niệm chú, bàn sen liền phình to lên bằng kích thước của một chiếc bàn tròn và tự động đặt xuống dưới chân cô.

Một cảm giác mát mẻ, thoải mái và không lo âu lan tỏa khắp mọi tế bào trong cơ thể Tiểu Vũ.

Khí thiên địa xung quanh cũng bị thu hút, ùa về và sau khi đi qua bàn sen, chúng được lọc sạch thành “khí thiên địa sen” nguyên chất hơn. Ngay cả “tám phần Phật tâm” của cô ấy cũng được thanh tẩy.

Dù không thể trực tiếp nâng cao tầm tuệ tâm linh, nhưng nó có thể giúp tâm hồn luôn ở trạng thái hoàn hảo nhất.

Và tất cả những điều trên vẫn chưa phải là chức năng chính của bàn sen.

Khi đứng trên bàn sen, Tiểu Vũ lập tức cảm nhận được sự “an toàn tuyệt đối”. Có vẻ như bất kỳ cuộc tấn công nào cũng không thể gây hại cho cô.

Một trong những chức năng cốt lõi của bàn sen chính là khả năng phòng thủ.

Đứng trên bàn sen, cô có thể “bất khả diệt” trong một mức độ nhất định.

Chì Khổ La tiếp tục với việc “lấy ra” thứ gì đó từ “trong lòng”, lần này anh ta lấy ra một khối vật màu vàng đen, nhỏ bằng ngón tay cái của mình. Nó không phát ra ánh sáng rực rỡ hay tạo ra sóng năng lượng.

Trông có vẻ bình thường, nhưng Chì Khổ La lại cẩn thận cầm nó bằng hai tay, khuôn mặt gầy guộc của anh ta đầy sự thành kính.

“Thái Sư, ngài có biết đây là cái gì không?”

Sau khi hợp nhất với Tử Phủ một phần mười, Tiểu Vũ có thể trực tiếp nhìn thấy dấu vết của Đại Đạo.

Với mắt thường, khối vật màu vàng đen này có vẻ không đáng chú ý, nhưng trong mắt cô ấy, đó là một khối “dây Đại Đạo” được sắp xếp một cách hỗn loạn – vô số quy luật Đại Đạo mơ hồ được gắn vào khối vật đó.

“Có lẽ đây là xá thịt Phật?”

Chì Khổ La nhìn cô một cách ngạc nhiên, rồi gật đầu nói: “Thái Sư thật có con mắt tinh tường! Đúng là xá thịt Phật. Nó đến từ vị ‘Phật Truyền Pháp’ đầu tiên – A Di Đà Phật. Những lời chúng ta, những người tu sĩ, thường xuyên niệm ‘A Di Đà Phật’, chính là Ngài.”