“Hóa ra đây là xương cốt của Phật A Di Đà…”

Tiểu Vũ có vẻ ngạc nhiên, nhưng không hề nghi ngờ gì.

Sự viên tịch của Phật không thể so sánh được với cái chết của con người phàm tục. Khi A Di Đà nhập niệt, điều đó chỉ đơn giản có nghĩa là cuộc đời Ngài trên Thế giới Phan Cổ đã kết thúc. Phật đã thoát khỏi vòng luân hồi; ít nhất thì tinh thần và ý chí của Ngài đã siêu việt hơn thế giới này.

Khi ý chí đã siêu việt, thân xác còn lại tất nhiên sẽ biến thành xương cốt và tháp cốt Phật.

Ngay cả khi đã tặng đi cả bàn sen công đức cấp tám, cũng không cần thiết phải làm giả để lừa dối mọi người, cho rằng những tháp cốt của các vị Phật khác chính là của A Di Đà.

“Vị sư già đã tặng cho tôi hai bảo vật này, liệu ông ấy có để lại lời gì cho tôi không? Các người đã nói chuyện gì với nhau?”

Chỉ nhận được một bàn sen công đức cấp tám, cô đã cảm thấy hơi áy náy trong lòng.

Trên đời này, không có gì là miễn phí.

Càng nhận được nhiều, quả báo càng nặng nề; những người khác cũng sẽ kỳ vọng nhận được nhiều lợi ích từ cô hơn.

Lý lẽ đơn giản này, cô chắc chắn hiểu rõ.

Chí Khổ La nói: “Hai vị sư già kia xuất hiện một cách bất ngờ. Ngay cả với trình độ của tôi, cũng không thể nhận ra sự xuất hiện của họ. Sự phi thường của họ thì hoàn toàn có thể nhìn thấy bằng mắt thường… Hoặc có thể nói, họ chỉ che giấu hình thức bên ngoài mà thôi, chứ không thể hoàn toàn ẩn giấu khí chất của mình.

Vì đã biết họ phi thường như vậy, tôi tự nhiên không dám hỏi han lung tung. Những gì họ nói, tôi chỉ đơn giản là gật đầu đồng ý mà thôi, không dám vượt quá giới hạn nào cả.

Khi họ biết tôi sẽ đến Thần Châu để tìm bạn, họ nói với tôi rằng bạn đang tổ chức ‘Đại hội Thủy Lục’ tại Hàm Dương để siêu độ linh hồn. Đây là lần đầu tiên một buổi lễ lớn của đạo Phật do các đệ tử Phật giáo chủ trì tại Thần Châu; ý nghĩa của nó vô cùng lớn lao, mọi người đều vui mừng, và tất cả các vị Phật đều hoan nghênh điều này.

Họ cũng rất vui mừng và khen ngợi bạn rất nhiều; họ đặc biệt tặng bạn hai bảo vật Phật để giúp bạn sớm đạt được cõi bên kia.

Cuối cùng, họ cũng ngồi thiền đối diện với tôi, cùng nhau thảo luận về Phật pháp liên quan đến việc siêu độ linh hồn và Tịnh Độ. Tôi đã lắng nghe suốt đêm và cảm thấy mình thu được rất nhiều kiến thức.”

Nói đến đây, vị sư già nhìn Tiểu Vũ với vẻ suy tư.

“Vài ngày nữa, tôi sẽ tổng hợp nội dung những bài giảng của

Tiểu Vũ nói: “Họ chẳng để lại bất kỳ nhiệm vụ nào cho tôi, hay ít nhất là để lại vài lời dặn dò liên quan đến tôi sao? Về Đài Sen Phúc Đức, tôi phải sử dụng nó như thế nào? Còn xương cốt Phật, tôi nên xử lý chúng ra sao? Chắc hẳn phải có một giải thích rõ ràng chứ!”

Phúc Đức – cái tên này không hề được đặt một cách vô nghĩa; nó thực sự chứa đựng những công đức của trời đất.

Dù Tôn Giáo phương Tây được coi là “tôn giáo ngoại lai”, nhưng ngay từ khi được thành lập, nó đã thu được rất nhiều công đức từ trời đất.

Giống như khi Tam Thanh Đạo Tổ sáng lập các giáo phái Nhân Giáo, Trần Giáo và Kiết Giáo, những công đức họ thu được đã đủ để họ thành tiên.

Trong suốt hàng tỷ năm mà loài người trở thành nhân vật chính trong vũ trụ này, các giáo phái Huyền Môn cũng đã kiếm được rất nhiều công đức thông qua việc hướng dẫn loài người.

Tôn Giáo phương Tây cũng có những con đường riêng để thu được công đức từ trời đất.

Chẳng hạn, họ tạo ra Địa Ngục – nơi mà quả báo thiện ác trở thành hiện thực trên trần gian.

Địa Ngục giống như một con gà đẻ trứng vàng, luôn mang lại lợi ích cho Phật Giáo.

Những công đức và may mắn mà các Phật Bồ Tát tích lũy được thông qua việc làm thiện, tất nhiên thuộc về họ.

Nhưng những công đức mà “doanh nghiệp nhà nước” này thu được sẽ được chuyển vào ao Phúc Đức Tám Bảo.

Bông sen Phúc Đức cấp tám mà Tiểu Vũ đang giữ trong tay chứa đựng rất nhiều công đức của Phật Giáo.

Cô có thể sử dụng chúng để nuôi dưỡng Tử Phủ, giúp tâm linh của mình được nâng cao thêm một lần nữa.

Nhưng vấn đề là, sau khi sử dụng hết những công đức đó, bông sen Phúc Đức cấp tám này sẽ gần như bị hỏng hoàn toàn.

Chí Khâu La nói: “Họ chỉ cất giữ bảo vật Phật trong ‘trái tim’ tôi mà thôi. Họ cũng dặn tôi phải âm thầm giao chúng cho bạn, không được để ai biết. Sau đó, họ không nói thêm gì nữa.”

Anh ta dừng lại một chút, rồi nói một cách thản nhiên: “Một khi Phúc Đức cấp tám này được chuyển hóa, chắc hẳn Đại Sư cũng biết cách sử dụng nó chứ? Xương cốt Phật cũng là bảo vật quý giá để chống lại ma quỷ.

Tất nhiên, đối với Đại Sư mà nói, sức mạnh của nó trong việc trừ tà không hẳn là điều quan trọng nhất.

Việc cảm nhận được âm hưởng Phật từ chủ nhân của xương cốt Phật, và từ đó nâng cao sự hiểu biết về Phật Pháp, mới chính là chức năng cốt lõi của nó.”

Tiểu Vũ hỏi: “Nếu tôi hấp thụ hết công đức trong bông sen, rồi nuốt chửng xương cốt Phật, thì sao?”

Chí Khâu La hoảng sợ, hét lên: “Đại Sư đang điên rồ à? Nếu Phúc Đức

Nếu hai bảo vật này thực sự được trao cho tôi, tự nhiên tôi có quyền tự do xử lý chúng.

Nhưng cần phải nói rõ những điều kiện hạn chế trước đã, để tránh việc sau này tôi phạm phải điều cấm kỵ nào đó.

Thành thật mà nói, cô ấy thực sự muốn chiếm lấy công đức cấp tám này.

Cô ấy không phải là kẻ ngốc; cô ấy hoàn toàn hiểu rằng việc lấy công đức từ Bảo Liên Đài giống như việc tháo rời động cơ xe hơi rồi bán nó như đồ phế liệu vậy.

Nhưng công đức chứa trong Bảo Liên Đài cấp tám quá nhiều, quá hấp dẫn.

Có lẽ nó bằng khoảng một nửa số công đức mà cô ấy thu được khi tu luyện trên núi Hằng Sơn.

Đây chắc chắn là một số tiền khổng lồ. Có lẽ nó có thể giúp mức độ hòa nhập của cô ấy với Tử Phủ tăng từ 10 lên thành 15?

Như vậy, hiệu quả trong việc tu luyện của cô ấy chắc chắn sẽ tăng thêm 50%.

Chí Khổ La nói: “Bất kỳ bảo vật Phật gia nào mà Đức Phật trên núi Linh Sơn ban tặng cho đệ tử, miễn là đệ tử không phạm vào giới luật, thì Đức Phật sẽ không bao giờ lấy lại. Đặc biệt là công đức cấp tám này của bạn – nó vốn đang tồn tại trong ao công đức Bảo Ngọc, và nó vẫn đang “sống” đó. Nếu tiếp tục nuôi dưỡng thêm hàng chục triệu năm nữa, có lẽ nó sẽ được nâng lên cấp chín.

Bây giờ Đức Phật đã lấy nó ra và trao cho bạn; điều đó chẳng phải đã nói lên thái độ của Ngài sao? Những bộ xương Phật của A Di Đà Phật cũng vậy.

Rất nhiều đệ tử Phật trên núi Linh Sơn suốt đời cũng chưa bao giờ được nhìn thấy những bảo vật thiêng liêng này; bây giờ chúng lại được trao trực tiếp cho bạn, đó chắc chắn là mong muốn Ngài muốn bạn trân trọng chúng.

Bạn chỉ cần trân trọng chúng mà thôi, đừng nghĩ quá nhiều hay làm gì sai trái.

Rồi sẽ đến ngày kết thúc của thảm họa lớn, và cuối cùng chúng ta cũng sẽ trở về núi Linh Sơn.”

Tiểu Vũ gật đầu: “Tôi chắc chắn sẽ trân trọng hai bảo vật này.”

Lời nói cuối cùng của vị lão hòa thượng đã làm cô ấy nhận ra rằng trên núi Linh Sơn vẫn còn nhiều bảo vật khác, cùng với vô số kinh sách và những bảo vật quý giá khác; tuyệt đối không được vì cái nhỏ mà mất cái lớn!

Chí Khổ La một lần nữa cảnh báo: “Vị lão hòa thượng đã trao công đức này cho bạn không để lại lời nào khác, chỉ yêu cầu tôi phải âm thầm giao bảo vật này cho bạn. Theo ý kiến của tôi, ông ấy muốn nhắc nhở bạn đừng làm gì phô trương, đừng để người khác biết đến sự tồn tại của hai bảo vật này.”

Tiểu Vũ nhìn xuống Bảo Liên Đài cấ

Nhưng đối với cô ấy trong thời khắc nguy cấp này, việc chặn đứng những đòn tấn công chết người bất ngờ mới là điều quan trọng nhất.

Để phép màu này trở thành một “lá bài tẩy” hữu hiệu, tự nhiên phải giữ kín bí mật.

Cô ấy có một cảm giác mơ hồ rằng vị sư già bí ẩn đã tặng cho cô chiếc Bảo Liên Đài cấp tám kia, chính là Phật Tát.

Rất có thể Phật Tát đã dự đoán trước rằng cô ấy sẽ gặp phải một cuộc khổ nạn lớn trong tương lai.

Khi những suy nghĩ này vang lên trong đầu cô, chiếc Đèn Bảo Liên dưới chân cô lập tức biến mất.

Ngay tại trung tâm của linh hồn cô, “Minh Tâm Điện”, xuất hiện một đóa sen rực rỡ màu vàng, bên trong nụ hoa ẩn chứa một viên xá lợi.

Lúc này, đóa sen phát ra ánh sáng nhẹ nhàng, khiến không gian “Minh Tâm Điện” được bao phủ bởi màu vàng óng ánh.

Cô ấy cảm thấy như đang ngồi trên một chiếc đài sen; linh hồn và thể xác mình liên tục được thanh lọc bởi ánh sáng trong trẻo ấy, mang lại cảm giác vô cùng thoải mái.

Hiệu quả trong việc hấp thụ năng lượng thiên địa cũng tăng lên đáng kể. Thậm chí cô không cần phải chủ động luyện khí, chiếc đài sen cũng giống như một khúc xương tiên, giúp cô luyện dưỡng năng lượng.

Nó có chức năng tương tự như khúc xương tiên trên chân của Khuông Thiên Môn – con trai của Khuông Giao, người được coi là tái sinh của một “đạo sĩ ăn thịt chó”.

Nếu chỉ xét về hiệu quả luyện khí, thì chiếc đài sen này dường như còn mạnh mẽ hơn cả khúc xương tiên của Khuông Thiên Môn.

Tất nhiên, Khuông Thiên Môn vẫn còn trẻ và chưa bắt đầu khai thác khúc xương tiên của mình.

Và còn có viên xá lợi bên trong đóa sen nữa…

Khi bước vào “Minh Tâm Điện”, những hiện tượng kỳ lạ cũng bắt đầu xuất hiện: những tia sáng Phật quang từ viên xá lợi tỏa ra, lan tỏa ra ngoài và cuối cùng rơi xuống các bức tường của “Minh Tâm Điện”.

Mỗi “khối gạch” cấu thành nên “Minh Tâm Điện” đều là những “phù chú minh tâm” do chính cô ấy tạo ra từ tấm lòng chân thành và bản chất thiêng liêng của mình.

Có thể nói, ánh sáng Phật quang từ viên xá lợi đã đến gặp những tấm lòng chân thành mà cô ấy đã tìm thấy.

Khi tâm hồn cô giao tiếp trực tiếp với ánh sáng Phật quang từ viên xá lợi, cô ấy dường như nghe thấy tiếng một vị sư già đang tụng kinh.

Nội dung của những bài kinh ấy không thể nghe rõ, nhưng những kinh sách Phật giáo mà cô đã học, bỗng nhiên lại mang lại cho cô những hiểu biết mới mẻ.

Với sự kết hợp giữa chiếc đài sen và viên xá lợi, hiệu quả trong việc luyện khí và rèn luy

Hãy để Phật tổ đi tìm Kim Xuyên, đệ tử thứ hai của Phật Thích Ca Mâu Ni.

Chắc chắn phải thúc giục Kim Xào Tử ngay lập tức đến Trung Nguyên để nhận vị trí thần linh của núi Hằng Sơn.

Núi Hằng Sơn cần phải sớm xây dựng lại đền thờ thần linh; nếu trì hoãn quá lâu, sẽ rất khó giải thích với thiên đình.

Chí Khổ La có vẻ do dự: “Thực sự phải để vị trí thần linh của núi Hằng Sơn rơi vào tay phe Phật Thích Ca sao?”

Tiểu Vũ nói một cách nghiêm túc: “Bàn sen và xá lợi của ta, có lẽ là do Phật Thích Ca ban tặng. Lần này, việc truyền bá Phật pháp về phương Đông cũng do Phật Thích Ca dẫn đầu. Ngay cả Phật Nhiên Đăng cũng đã nói rõ với ngươi rằng việc ngươi đến Đông Phương tìm ta, chính là kế hoạch của Phật Thích Ca. Tất cả đều do Phật Thích Ca sắp đặt; vì vậy, vị trí thần linh hiển nhiên phải thuộc về Ngài. Nếu không, làm sao ta có thể báo đáp những duyên nghiệp? Làm sao ngươi có thể hoàn thành sứ mệnh của mình?”

Lo lắng Chí Khổ La sẽ ham muốn cái nhỏ mà mất cái lớn, cô tiếp tục nhấn mạnh một cách nghiêm túc: “Ngươi nhất định phải nói rõ điều này! Vị trí thần linh chỉ được trao cho Kim Xào Tử. Ta sẽ báo cáo với Thiên Đế, để Kim Xào Tử được ghi danh vào sổ sách thiên đình.”

Chí Khổ La có vẻ không cam lòng, nhưng cũng hiểu rằng bây giờ Tiểu Vũ mới là người có quyền lực. Sau khi trở về Đài Băng Đen cùng Tiểu Vũ, ông ta tìm một nơi yên tĩnh để cầu nguyện với Phật Nhiên Đăng.

Trong khi đó, Tiểu Vũ triệu tập Thu Minh Tử, Hà Chân Quân, Chung Nguyên Công và những kẻ “tội nhân” khác đến bên mình.

“Ta sẽ sớm rời khỏi Hàm Dương để tiếp tục xây dựng lại hệ thống địa chất và kiểm soát quyền lực đất đai ở Thần Châu. Khi ta không ở đây, những kẻ nổi loạn như Trần Thắng và Ngô Quảng chắc chắn sẽ tiếp tục xâm lược và chiếm đoạt đất đai. Các ngươi biết phải làm thế nào không?”

Những kẻ “tội nhân” đó cúi đầu xuống và nói một cách trầm thấp: “Tất cả đều tuân theo sự sắp đặt của Thái Sư.”

Sau khi đã uống Tổ Long – viên dược có sức mạnh siêu nhiên đó, họ còn có thể làm gì được nữa chứ? Chỉ có thể chết sớm để được tái sinh thôi…

Tiểu Vũ nói một cách bình thản: “Các ngươi đang tỏ ra như thế này để làm gì vậy? Chẳng lẽ khi tham gia cuộc tranh luận tại Hoa Sơn, các ngươi đã không thề sẽ trở thành ‘Vũ Thái Sư’ và chiến đấu vì Đại Tần sao?”

Chung Nguyên Công ngẩng đầu nhìn cô, trong ánh mắt vẫn c

“Không cần phải sỉ nhục chúng tôi nữa.”

Tiểu Vũ nhướng mày cười nói: “Xin lỗi, những ngày gần đây tôi bận rộn quá, đã bỏ bê các bạn. Chỉ cho các bạn uống những viên khí đan Tổ Long thôi, chưa bao giờ để các bạn trải nghiệm ‘hậu quả của lời thề trời’ đâu.”

Nói xong, cô liền niệm chú, kích hoạt luồng khí Tổ Long bên trong cơ thể những kẻ “tội nhân mới nhập môn”.

Vào khoảnh khắc trước, Chung Nguyên Công, Hà Chân Quân và những kẻ tội nhân khác vẫn tỏ ra kiêu ngạo, thậm chí còn nhìn Tiểu Vũ bằng ánh mắt căm hận.

Nhưng ngay sau đó, họ đột nhiên mất đi biểu cảm, ngã gục xuống đất, trên người xuất hiện những dòng kinh mạch màu xanh. Khuôn mặt họ bị biến dạng, miệng phát ra tiếng “he he”, nước bọt chảy ra từ khóe miệng, nhưng không thể nói ra được câu nào rõ ràng.

Thu Minh Tử và những “kẻ tội nhân già” khác đứng bên cạnh, nhìn họ với ánh mắt thương hại. Tuy nhiên, đa số trong số họ lại có vẻ bình tĩnh; chỉ một vài người có vẻ hài lòng.

Tiểu Vũ ho khan vài tiếng, thu hút sự chú ý của mọi người, rồi nói lớn: “Các bạn đã thề sẽ tuân theo lời thề, nhưng lại phản bội nó… Trời và mọi sinh vật đều khinh thường các bạn. Các bạn chính là những ‘kẻ tội nhân’! Dù tôi đối xử với các bạn thế nào đi nữa, cũng là điều đương nhiên. Nhưng tôi là người tu thiện, có tấm lòng nhân từ, không nỡ đối xử với các bạn như những con vật độc ác. Tôi có thể đặt ra ba điều khoản với các bạn, coi các bạn như những con người bình thường. Đầu tiên, tôi sẽ không bắt các bạn đi đối phó với ‘phàm nhân’ hay những kẻ nổi loạn như Trần Thắng và Ngô Quảng. Ngay cả khi gặp họ một mình trên đường, các bạn cũng có thể giả vờ không thấy gì. Nếu không trực tiếp tấn công những kẻ nổi loạn này, các bạn sẽ không phải gánh chịu hậu quả nặng nề. Thậm chí, những tướng lĩnh dưới trướng của họ, nếu không phải là tiên nhân, các bạn cũng không cần quan tâm đến họ. Đại Qin của chúng ta khác với những kẻ nổi loạn như Trần Thắng và Ngô Quảng; chúng ta phải là những người chiến binh có đạo đức. Một người chiến binh có đạo đức phải tuân thủ những quy tắc võ đạo. Triều đình sẽ không cử các bạn – những vị tiên sư này – đi đối phó với quân đội phàm nhân đâu.”

“Đây là lời hứa đầu tiên của tôi.”

Mặc dù trong những lời nói của Thái sư Vũ có quá nhiều điểm khiến họ cảm thấy ghê tởm và muốn phàn nàn, nhưng lời hứa đầu tiên này thực sự rất có lợi cho tất cả bọn họ.

Bọn họ đều thở phào nhẹ nhõm, biểu cảm trên khuôn mặt cũng trở nên thoải mái hơn, ánh mắt lại lấp lánh hơn trước.

“Thái sư vĩ đại và nhân từ, chúng tôi ngưỡng mộ!” họ cùng nhau ca ngợi.

Thái sư Vũ tự hào gật đầu nhẹ và tiếp tục nói: “Nếu địch không sử dụng các thiên sư, các ngươi cũng không được hành động. Khi địch rút lui, các ngươi có thể tự quyết định khi nào nên rút lui. Nói chung, chỉ khi địch sử dụng thiên sư và dùng sức mạnh siêu nhiên để bạo hành binh sĩ Đại Tần của chúng ta, thì các ngươi mới cần ra tay hỗ trợ. Một khi địch đã rút lui, các ngươi có thể tự đánh giá tình hình chiến trường để quyết định liệu có nên trở về doanh trại hay tận dụng lúc địch yếu để tiêu diệt họ.”

Biểu cảm của bọn họ càng trở nên tốt đẹp hơn.

Thái sư Vũ tiếp tục nói: “Lời hứa thứ hai là, nếu các ngươi hoàn thành nhiệm vụ đối đầu với các thiên sư địch, tôi sẽ trao cho các ngươi quyền tự chủ tối đa. Các ngươi có thể tự sắp xếp đội hình, thảo luận với nhau để quyết định ai sẽ ra trận. Thậm chí, các ngươi còn có thể đàm phán hòa bình với địch bất cứ lúc nào.”

“Đàm phán hòa bình với kẻ thù? Điều đó không phải là phản bội triều đình sao? Thái sư yên tâm, chúng tôi tuyệt đối không dám!” bọn họ hoang mang và lo lắng.

Thái sư Vũ cười nhẹ và nói: “Miễn là các ngươi có thể ngăn chặn các thiên sư của phe nổi loạn khỏi gây hại cho binh sĩ Đại Tần, các ngươi có thể tự do liên minh với địch. Khi không có nhiệm vụ, việc ở lại doanh trại địch cũng không sao cả. Trước trận chiến, các ngươi cần phải khiến kẻ thù hiểu rằng các ngươi đã sử dụng Tổ Long khí đan, đồng thời còn sở hữu những vũ khí mạnh mẽ như Kim Giáo Tiên, vòng tay Kim Côn, Kim Đấu Hỗn Nguyên, Châu Thần Nhật Nguyệt… Nếu họ quyết tâm chiến đấu đến cùng, các ngươi có thể dùng hàng trăm mạng sống của mình để đối đầu với họ; nếu họ không chiến đấu hết mình, các ngươi có thể cùng họ “đấu giả” một cách “hợp tác”. Nói chung, tôi trao cho các ngươi quyền lực lớn lao, cho phép các ngươi sử dụng mọi biện pháp để bảo vệ mạng sống của mình. Việc các ngươi có sống sót đến cuối cùng hay không, tùy thuộc vào khả năng và may mắn của các ngươi. Nếu các ngươ