“Vẫn là đạo hữu hành động nhanh hơn một chút.”

Người đạo sĩ đã chém giết yêu ma ngay trước cổng thiên môn; không chỉ những người trong cung Pūtuó Thiên Cung mới chứng kiến cảnh tượng này, mà cả Lý Tĩnh Hư – người vừa bay đến từ phía đông – cũng đã tận mắt thấy rõ.

Người đạo sĩ thu lại thanh kiếm, đồng thời dùng quả bí lửa để thu gom những mảnh xác tan nát, những bộ phận cơ thể của kẻ ác và cả thân thể nguyên vẹn của đứa trẻ. Những thứ này quá độc ác; nếu để chúng tồn tại trên thế gian này, chúng sẽ gây ra tai họa lớn. Chỉ có thông qua việc đốt cháy chúng bằng lửa thực sự, mới có thể khiến chúng biến thành tro bụi.

Khi quả bí lửa được thu gom xong, Lý Tĩnh Hư cũng đã đến bên cạnh.

Thành Chân Quân cúi chào và nói: “Nhờ có đạo hữu đã chặn đứng và tiêu diệt kẻ thù mạnh ở bên ngoài núi, nếu không thì chúng tôi sẽ không thể dễ dàng như vậy.”

Người đạo sĩ nói điều này một cách chân thành. Dù chỉ nhìn thấy thoáng qua, nhưng người đạo sĩ hiểu rõ rằng về mặt sức mạnh chiến đấu, vị Phật già Vô Quang kia mạnh hơn nhiều so với vị Phật không lưỡi kia. Hơn nữa, yêu ma kia tu luyện theo con đường Quỷ Tiên, thời gian tu luyện và tồn tại trên đời này cũng lâu hơn nhiều; do đó, yêu ma kia có nhiều phương pháp hơn và ít e ngại hơn khi hành động, hoàn toàn không bị ảnh hưởng bởi khí trời hay lo lắng về việc hao tổn năng lượng. Nếu hôm nay là yêu ma kia đứng đầu trận chiến trong cung ma, thì thật sự rất khó đối phó. Không phải là không có cách nào cả, nhưng chắc chắn phải lập kế hoạch lâu dài, giống như việc luộc ếch trong nước ấm; không thể nào giải quyết mọi chuyện một cách nhanh gọn như bây giờ được.

Hơn nữa, đừng quên rằng Thành Chân Quân ban đầu đã cố tình kéo dài thời gian, khiến vị Phật già Vô Quang nghĩ rằng hai người có sức mạnh ngang nhau, vì vậy yêu ma kia không vội vàng bỏ chạy ngay lập tức. Cho đến khi Thành Chân Quân lao thẳng vào cung Pūtuō Thiên Cung, vị Phật già Vô Quang mới nhận ra và muốn quay trở về tổ để cứu viện. Nhưng lúc đó, khu vực chiến đấu nơi hai người đang ở đã bị Thành Chân Quân dùng kiếm Thanh Minh chặn lại, khiến vị Phật già Vô Quang dù cố gắng bỏ chạy thế nào cũng không thể thoát ra được.

Lúc này, khi Thành Chân Quân phát huy toàn bộ sức mạnh của mình, vị Phật già Vô Quang mới nhận ra sự chênh lệch về sức mạnh giữa hai người và hiểu rõ kế hoạch của họ; lòng ông ta trở nên tuyệt vọng. Chỉ sau vài khoảnh khắc, yêu ma kia đã bị __TERMLOCK000__

Chỉ là những chuyện như thế này mà Lý Tĩnh Hư cảm thấy bản thân mình khó có thể làm được; vì vậy, lúc này, trong lòng anh ta lại càng ngày càng ngưỡng mộ những người đạo sĩ hơn nữa.

Hai người cùng chung một số phận và đều cảm thấy quý trọng lẫn nhau.

Và ngay sau khi Lý Tĩnh Hư đến nơi, nhóm tu sĩ thuộc phái Thiên Môn do Thanh Thành dẫn đầu, cùng với nhóm tu sĩ Phật Giáo do Lạc Sinh Phật Tử dẫn đầu, cũng nhanh chóng tiến lên cao nguyên và hướng thẳng về phía Dã Sơn Tuyết.

Không cần phải nói nhiều, tình hình như vậy cũng có nghĩa là nhóm tu sĩ Ma Hà do Haha Lão Tổ và Chuan Xin Hòa Thượng dẫn đầu đã bị tiêu diệt hoàn toàn. Chỉ không biết rằng hai kẻ ác danh này – Haha Lão Tổ và Chuan Xin Hòa Thượng – cuối cùng đã bị tiêu diệt trong trận chiến đối đầu với Người Lùn Chu Mai và Lạc Sinh Phật Tử, hay là Lý Tĩnh Hư đã ra tay giúp đỡ sau khi giết chết Vô Quang Phật Lão.

Tất nhiên, những chi tiết cụ thể này có ảnh hưởng đến việc đánh giá sức mạnh và uy tín của Người Lùn Chu Mai cũng như Lạc Sinh Phật Tử, nhưng đối với toàn bộ cuộc chiến chống ma quỷ thì không hề ảnh hưởng gì; các đạo sĩ cũng không quan tâm đến điều đó.

Ngoài nhóm tu sĩ phái Thiên Môn và Phật Giáo, các đệ tử của Emei cũng liên tục đến nơi. Lúc này, Mie Chen Zi và Tong Yuan Qi, những người đứng sau việc triển khai lệnh xuất quân, cũng theo sau đại quân mà đến nơi.

Những người này đến muộn hơn Lý Tĩnh Hư một bước nên họ không được chứng kiến cảnh tượng Thành Chân Quân dùng một thanh kiếm để giết chết yêu ma một cách oai phong. Nhưng vào lúc này, đã là đêm khuya; ánh sáng Phật quang rực rỡ trên bầu trời Dã Sơn Tuyết, tiếng ve kêu vang vọng khắp nơi, cùng với cánh cửa thiên đường lấp lánh kia – những hiện tượng rõ ràng là dấu hiệu của sự thăng tiến của những kẻ ác ma – tất cả những điều này đều có thể được nhìn thấy từ xa. Tuy nhiên, bỗng nhiên, tất cả những cảnh tượng thăng tiến đó đều biến mất; từ đầu đến cuối, chỉ có cánh cửa thiên đường mà không ai bước qua nó… Mọi người chỉ cần suy nghĩ một chút là sẽ hiểu chuyện gì đã xảy ra.

Vì vậy, khi nhìn về phía vị đạo gia chân chính đứng giữa không trung kia, ánh mắt mọi người đều trở nên càng thêm kính sợ.

Trên đời này, không có gì sánh bằng điều này phải không?

“Mie Chen Zi và Tong Yuan Qi hãy ở lại, dẫn theo hai trăm đệ tử Emei vào cung điện Puto để dọn dẹp những tàn dư còn lại; những đệ tử Emei khác hãy tản ra, do Jian Bing Ru và Shui Jingzi dẫn đầu, tiêu diệt bốn chi hội chính của giáo phái Ma Hà.”

Thấy trước

Sau khi hoàn thành những việc đó, chúng hóa thành một làn khí trong lành và tan biến; những thứ còn lại thì lặng lẽ trở về không gian hư vô, sau đó đến bên cạnh chủ nhân của mình và được các tu sĩ thu nhận.

Cùng vào lúc đó, hai ma tăng ở cấp độ năm giới là Không Văn và Không Không cũng bị tổn thương nặng nề dưới sự tấn công của các tu sĩ Emei và những con sư tử, và đang cố gắng chiến đấu đến phút cuối cùng.

Vào lúc này, các tín đồ của giáo phái Emei nghe theo mệnh lệnh, không ai từ chối, tất cả đều tuân theo chỉ dẫn.

“Chu Mai dẫn hai trăm đệ tử của Giáo phái Thanh Thành vào trận chiến để tiêu diệt ma quỷ; Kỷ Đăng Cao và Hô Yên Côn dẫn những người còn lại đi khắp nơi để tiêu diệt những tàn dư của phe Ma Ha và thanh lọc cao nguyên.”

Lúc này, Lý Tĩnh Hư cũng vẫy tay và đưa ra những sắp xếp cần thiết.

Và thế là các tín đồ của Giáo phái Thanh Thành tuân theo mệnh lệnh.

Đến lúc này, khi những cao thủ khác đến hỗ trợ và tiến vào cung điện Puto, mọi việc cơ bản đã được giải quyết.

Nhìn thấy tình hình như vậy, Lạc Sinh Phật Tử cũng truyền thông điệp cho các tu sĩ xung quanh, và họ lập tức tán loạn và tiến ra các nơi khác trên đất Tây Tạng để tiêu diệt ma quỷ.

Đến lúc này, mọi người đều hiểu rằng phe Ma Ha sẽ không còn tồn tại nữa, và vùng cao nguyên tuyết trắng mênh mông này sẽ không còn chủ nhân. Vì vậy, những kết quả chiến đấu tiêu diệt ma quỷ và phá hủy chùa chiền của các giáo phái lúc này chính là bằng chứng để họ tranh giành lãnh thổ sau này, nên họ không thể không quan tâm đến điều này.

Những việc cụ thể được giao cho các thuộc hạ thực hiện, vì vậy Thành Chân Quân và Li Chân Nhân tự nhiên không cần phải tham gia trực tiếp vào công việc đó nữa. Hai người đứng trên không trung và trò chuyện phiếm.

Còn về Lạc Sinh Phật Tử, hiện tại ông ta là đại diện của Thiền Tông ở phương Tây, cũng chính là người lãnh đạo của giáo phái Phật Giáo trên danh nghĩa công khai. Ông ta không tham gia vào trận chiến tại cung điện Puto, cũng không rời khỏi nơi đó để tiêu diệt các chi nhánh của phe Ma Ha, mà vẫn đứng trên không gian hư vô, ban hành lệnh và theo dõi từng hành động của Trình và Li để có thể ứng phó kịp thời. Nói thật lòng, kể từ những năm trước khi ông ta từ Hà Lạc đến miền Bắc Tây Yên để dẫn dắt các tu sĩ Thiền Tông chống lại phe ma tăng Ma Ha, cho đến tối nay khi ông ta đứng lên chống lại những kẻ ác để bảo vệ người dân Sichuan và cuối cùng giành chiến thắng trên cao nguyên, Lạc Sinh Phật Tử đã thể hiện sức mạnh và tầm vóc vượt trội so với những người cùng trang lứ

“Thật là phi thường!” Lý Tĩnh Hư thốt lên với sự ngưỡng mộ. Bởi những thành tựu này, ngay cả đối với ông ta, cũng thật khó tin được. Dù ông ta đang ở đỉnh cao của thế giới loài người, và trước hôm nay, ông ta còn dám nói rằng kỹ năng chiến đấu đơn độc và tác chiến bất ngờ của mình là không ai sánh kịp trên đời này. Nhưng dù vậy, ông ta cũng chưa bao giờ nghĩ rằng mình có thể một mình tiêu diệt hoàn toàn Ma Giáo Thần Châu.

Bởi vì chiến đấu đơn độc và việc phá hủy các hang động, chùa chiền hoàn toàn không giống nhau!

Dù ông ta là một thiên tài hiếm có trong ngàn năm qua, nhưng nếu gặp phải những vị tiên canh giữ núi tiên, đối mặt với hàng nghìn năm kinh nghiệm và sức mạnh của thiên địa, thì ông ta cũng bất lực. Nếu không, ông ta cũng không thể đã ngồi yên tại Tây Lăng, canh giữ Tây Côn Lũn suốt hàng chục năm mà không đạt được thành quả gì cả.

Nhưng bây giờ, người đứng bên cạnh ông ta lại đã làm được điều đó!

Nếu nói rằng Thành Chân Quân đã sử dụng một số mánh khóe để đánh lạc hướng kẻ địch và tận dụng lợi thế địa lý, cùng với sự hỗ trợ của mình để tiêu diệt Ma Hoa Tổ Đình, thì sao với việc một mình hắn ta giết chết Huyết Thần Tử? Tiêu diệt Kiu Ban Ba? Chiếm giữ núi Vũ Đô? Thậm chí là quét sạch miền Nam Trung Quốc, đuổi đi phe áo xanh… Làm sao có thể nói rằng mọi lần đều chỉ là dựa vào mánh khóe, cho đến khi tạo ra một Thần Châu bình an được?! Thật là phi thường! Thật sự là phi thường!

Lần đầu tiên, Lý Tĩnh Hư cảm thấy ngưỡng mộ một người khác đến thế.

“Chỉ là may mắn gặp đúng thời điểm mà thôi. Huyết Thần Tử và Ma Hoa đã thông đồng nhằm chiếm đoạt Tứ Xuyên, nhưng cuối cùng cả hai đều mất đi lợi thế địa lý, và đó chính là lý do tôi có thể tận dụng cơ hội này,” vị đạo sĩ trả lời một cách khiêm tốn.

Nghe vậy, Lý Tĩnh Hư cười và nói thêm: “Khi ma quỷ đã bị tiêu diệt, Thần Châu sẽ được ổn định, và chính đạo chắc chắn sẽ phát triển mạnh mẽ. Đặc biệt là giáo phái đạo gia; các đạo bạn đã thu hồi miền Nam Hoang Dã, và từ đó Đình Thượng Chân đã được xây dựng trên núi Đại Dao Sơn, và nơi đó hoa nở rộ khắp nơi. Các đạo bạn đã vượt sông, quét sạch phe Bắc, và vì thế các tu viện đạo gia ở dãy núi Qinling đã mọc lên như nấm sau mưa.”

Bây giờ, khi Chân Nhân đã cứu Emei khỏi nguy cơ sụp đổ, ban ân cho Tứ Xuyên, và dập tắt sự xâm lược của Tây Tạng, chắc chắn các giáo phái khác cũng sẽ đến đây để phát triển và mở rộng

“Nếu đó là những ngọn núi linh thiêng không chủ nhân hay không thuộc về bất kỳ phái môn nào, thì những người có đức hạnh từ các phái môn chính thống hoàn toàn có thể đến sinh sống ở đó.”

Đạo sĩ chỉ trả lời như vậy.

Nghe xong, Lô Thanh Phật Tử càng thêm sững sờ; quả thực, Chân Nhân này không hề giấu giếm điều gì cả!

Còn Lý Tĩnh Hư, sau khi nghe câu trả lời đó, biểu hiện của ông ta không hề thay đổi, như thể đó chỉ là một cuộc trò chuyện bình thường mà thôi. Ông ta gật đầu rồi hỏi tiếp: “Trên đất Ba có rất nhiều ngọn núi linh thiêng, nhưng trước đây, trước cửa mỗi ngọn núi đều có những cổng vòm mang biểu tượng của phái Huyền Môn. Tuy nhiên, kể từ khi đạo huynh đã cứu giúp dãy núi Đại Ba và mang lại lợi ích cho đất Ba, những cổng vòm đó đều được tháo bỏ và thay thế bằng những lá cờ pháp thuật của đạo gia. Không biết đạo huynh, khi hiện nay đang mang lại lợi ích cho đất Kang Shu, liệu có tiếp tục theo đúng truyền thống cũ không?”

Lô Thanh Phật Tử ngạc nhiên trước những câu hỏi thẳng thắn của Li Chân Nhân và lắng nghe chăm chú.

Rồi đạo sĩ tiếp tục nói, giọng điệu vẫn bình thản, biểu hiện không hề thay đổi, nhưng câu trả lời của ông ta còn thẳng thắn hơn cả những gì Lý Tĩnh Hư đã hỏi: “Việc thay đổi biểu tượng trên các ngọn núi linh thiêng là do lòng người quyết định, không hề có sự ép buộc nào cả. Nếu đạo huynh đang nói về việc này, thì ở đất Kang Shu cũng vậy thôi. Ai tin vào Huyền Môn thì sẽ theo Huyền Môn; ai tin vào đạo thì sẽ theo đạo… Tất cả đều xuất phát từ niềm tin và ý chí cá nhân. ‘Niềm tin’ là thứ không thể lưỡng nan, cũng không thể bị ép buộc mà thành hiện thực được. Nếu Emei cố gắng ép buộc, thì Dian Zong sẽ quay lưng, phe Ba sẽ đổi lòng; nếu Tây Tạng cố gắng ép buộc, thì Xue Guo sẽ trở thành một quốc gia ác ma, rơi vào vòng luân hồi của các tà giáo… Đó đều là những bằng chứng rõ ràng. Còn đối với đạo gia chúng tôi, đó là tôn giáo rõ ràng nhất trên thế giới này; chúng tôi không bao giờ thiếu người tin theo, chỉ chấp nhận những người chân thành và những người có duyên phận mà thôi.”

“Chỉ là…”

Nói đến đây, đạo sĩ dừng lại một chút, giọng điệu từ nhẹ nhàng thoải mái chuyển sang nghiêm túc và trang trọng, rồi tiếp tục nói: “Thưa đạo huynh, giáo lý của Huyền Môn bắt nguồn từ Quảng Huệ Chân Nhân, xuất phát từ tâm nguyện cứu đời và cũng xuất phát từ đạo. Huyền và đạo không bao giờ mâu thuẫn với nhau; Huyền bắt nguồn từ đạo, tin vào Huyền chính là tin vào đạo. Người ta thường nó

」

  Vị đạo sĩ này rất khiêm tốn; dù hiện đã đạt đến đỉnh cao của thế gian loài người, giọng nói của ông vẫn luôn kiềm chế, nhưng bất kỳ ai cũng có thể cảm nhận được quyết tâm và sự kiên trì trong lời nói của ông.

  Nghe những lời này, người đầu tiên phản ứng lại không hề cảm thấy bất mãn, ngược lại, nụ cười trên khuôn mặt ông càng trở nên rạng rỡ và trong sáng hơn.

  “Lời nói của Chân Nhân rất hợp lý, quả thực nên như vậy!”

  Lý Tĩnh Hư không bao giờ cho phép danh xưng “Huyền Môn” bị xóa bỏ. Đây là cái tên được truyền lại từ tổ tiên, là di sản của Quang Hội Chân Nhân. Ông là một người tu luyện được đào tạo bởi Huyền Môn; dù hiện tại ông chỉ sống trong thế gian phàm tục và không tham gia vào công việc giáo dục, nhưng những vấn đề liên quan đến “gốc rễ của đạo” hay “nguồn gốc của con đường đạo”, ông sẽ không bao giờ dễ dàng từ bỏ hay thỏa hiệp.

  Việc “Huyền Bản chính là đạo” vốn dĩ là một sự thật không thể chối cãi, và Lý Tĩnh Hư cũng chưa bao giờ phủ nhận điều này. Trong suốt gần một thiên niên kỷ qua, xu hướng phân chia giữa các trường phái đạo Huyền ở Tứ Xuyên, cùng với việc coi Huyền Đạo là con đường dẫn đến sự hủy diệt, cũng là những sự thật không thể chối cãi; Lý Tĩnh Hư vô cùng ghét bỏ những điều này. Và bây giờ, ý tưởng của Thành Chân Quân hoàn toàn phù hợp với mong muốn của Lý Tĩnh Hư! Chỉ cần Thành Chân Quân không can thiệp hay ép buộc, thì trường phái đạo Huyền ở Tây Sichuan sẽ không thể đánh bại được trường phái đạo cổ đông phương; ông cũng sẵn lòng chấp nhận điều đó!

  Khi tiếng cười vui vẻ của Lý Tĩnh Hư vang lên, bầu không khí nặng nề bao quanh hai nhà lãnh đạo đạo Huyền cũng lập tức tan biến. Hai người chuyển sang thảo luận về các biện pháp quản lý tình trạng thiếu hụt linh khí ở Tây Tạng, cũng như về việc sắp xếp cho hàng triệu tín đồ Phật Giáo ở Tây Tạng.

  Không xa đó, Lạc Sinh Phật Tử ban đầu thở phào nhẹ nhõm, nhưng ngay sau đó lại hít một hơi thật sâu và truyền thông điệp thống nhất mà hai người Cheng và Li đã đạt được đến các vị cao tăng thuộc trường phái Thiền Tông. Nếu trường phái đạo Huyền có sự ăn ý với nhau, không tiến hành những cuộc đấu tranh vô ích hay gây ra xung đột nội bộ, thì đối với thế giới này, đó chắc chắn là điều tốt đẹp. Nhưng đối với trường phái Thiền Tông, điều đó lại mang lại cả lợi ích lẫn bất lợi. Vì vậy, để quản lý Tây Tạng và Tây Khang một cách hiệu quả, trường phái

Ngoài ra, vẫn còn hàng chục nghìn tù binh đầu hàng quỳ gối trên mặt đất, chờ đợi phán quyết và hình phạt của mình. Những người theo đạo Emei, đạo Qingcheng cũng như các tu sĩ Thiền Tông, sau khi hoàn thành nhiệm vụ của mình, đã xếp hàng đứng trước đống đổ nát của cung điện Thiên Cung, chờ đợi lệnh tiếp theo từ ba người trên trời.

Lúc này, nếu nhìn ra xa, khắp nơi trên đất Tây Tạng đều là khói lửa bốc lên, ánh sáng ma thuật rực rỡ khắp nơi; cảnh tượng này không kém gì hỗn loạn ở Tây Khang vào buổi chiều hôm qua. Và vì Tây Khang dần được ổn định, miền Trung Shu cũng không còn nguy hiểm nào nữa, nên vẫn có liên tục các đệ tử của các giáo phái huyền bí, Thiền Tông, cùng với các môn đồ từ các nơi khác, đổ về cao nguyên này – hoặc để diệt trừ yêu ma bảo vệ chân lý, hoặc để tìm kiếm lợi ích. Quá trình này có lẽ sẽ còn kéo dài trong thời gian dài nữa.

Bên trong cung điện Phật Bồ Đề Thiên, mọi người đều im lặng, đều nhìn về phía ba người trên trời.

Ba người đó cũng cảm nhận được điều gì đó. Lão sinh Phật Tử là người trẻ tuổi hơn, và sự tu luyện của ông ta cũng khác biệt rất nhiều so với hai người đạo gia kia; vì vậy ông không dám nói trước, chỉ nhìn về phía Chương và Lý. Còn Lý Tĩnh Hư tự cho mình thoát ly khỏi thế tục, và vì ông tin rằng thành quả của cuộc chiến này hoàn toàn nhờ vào Thành Chân Quân, nên ông cũng không nói gì, chỉ nhìn về phía Thành Chân Quân.

Và thế là, dưới trời lên trên, hàng chục nghìn người tu luyện đều nhìn về phía một người.

Đúng vào lúc này, Thành Chân Quân thực sự có điều muốn nói.

“Mệnh lệnh.”

Sau một đêm theo dõi cuộc chiến, vị đạo sĩ này bất ngờ lên tiếng; giọng nói của ông không lớn, nhưng lại vang rõ trong tai mỗi người. Việc một vị chân nhân đột nhiên nói ra “mệnh lệnh” với giọng điệu hơi lạnh lùng thực sự khiến mọi người đều căng thẳng và chăm chú lắng nghe.

“Hủy bỏ chức vụ chủ đạo của Kỳ Thuần Minh thuộc giáo phái Emei, và bổ nhiệm Mie Chen Tzu làm người đứng đầu mới.”

Một thông báo này đã gây ra những sóng gió lớn!

Chân nhân này đang nói điều gì vậy!?

Ngay trong một bối cảnh trang nghiêm như thế này, chỉ một câu nói ngắn gọn của vị đạo sĩ vẫn khiến mọi người xôn xao.

Mọi người thực sự không thể tin vào tai mình!

Đây có phải là lời nói của vị chân nhân từ bi và rộng lượng không?!

Sau khi đánh bại yêu ma, chân nhân này quả thực có ý định đối phó với giáo phái Emei!

Nhưng lại công khai đến thế sao?!

Không hề che giấu gì cả?!

Chỉ với một câu nói, đã

Cùng vào lúc đó, những người suy nghĩ nhanh đã nhớ ra rằng, từ nhiều năm trước, trên Long Hổ Sơn, vị này cũng đã từng muốn tước đi danh hiệu Thiên Sư của Trương Nguyên Kỳ%! Thái độ bá đạo của vị chân nhân này đã có tiền lệ từ trước!

“Gào!”

Con sư tử tuyết ba đầu đứng trên đỉnh các tòa nhà trong cung điện trên núi tuyết lớn, gầm thét như sấm, át chế mọi tiếng ồn ào xung quanh. Mọi người đều im lặng, lòng họ dậy sóng không yên. Lúc này, vị chân nhân nhìn về phía Kỳ Thuần Minh; tất cả mọi người cũng theo ánh mắt của ông ta nhìn về phía đó.

Mạo Nhất Chân Nhân tỏ vẻ lạnh lùng, khuôn mặt không hề biểu lộ bất kỳ cảm xúc nào, dường như ông ta đã dự đoán trước rằng ngày này sẽ đến.

Không khí xung quanh trở nên yên tĩnh đến đáng sợ; sự yên lặng ấy giống như những đám mây dày đặc hay đại dương bao la, đè nặng lên tim mỗi người. Thời gian và không gian dường như đều đóng băng lại.

Sự yên lặng kéo dài khoảng năm hơi thở, nhưng đối với mọi người có mặt ở đó, thời gian ấy dường như cực kỳ dài. Sau đó, vị lão nhân đó bắt đầu nói, giọng nói khàn đục và lạnh lùng: “Để cho chân nhân biết rõ, khi tôi rơi vào tình thế nguy nan, sư huynh Bạch Cốc Dật đã ra lệnh cho Diệt Trần Tử đảm nhận việc điều hành bức trận lớn của sơn môn và kế nhiệm vị trí trụ trì. Tất cả các đệ tử của Emei đều là nhân chứng cho điều này… Vì vậy, việc này đã được quyết định từ bên trong Emei từ lâu rồi. Nhưng bây giờ, vì chân nhân đã lên tiếng, và có sự hiện diện của các đồng đạo từ Thanh Thành và Pháp Môn Thiền Tông ở đây, tôi xin được nhắc lại một lần nữa: tôi sẽ truyền vị trí trụ trì của Emei cho người đồng môn của mình, đó chính là Diệt Trần Chân Nhân.”

Mọi người đều không dám phát ra tiếng động nào nữa; nhưng nghe những lời này, mắt họ đều tròn xoe, rõ ràng là họ khó tin vào điều đó.

Kỳ Thuần Minh đã nhượng bộ rồi!

Trụ trì Emei, Mạo Nhất Chân Nhân, thực sự đã chịu thua rồi!

Ngay cả một đứa trẻ ba tuổi cũng có thể nhận ra rằng, những lời nói của Chủ Tịch Quý rõ ràng chỉ là để giữ thể diện trước mặt mọi người; việc Diệt Trần Tử đảm nhận trách nhiệm điều hành bức trận là điều ai cũng thấy rõ, nhưng Bạch Cốc Dật chưa bao giờ nói rằng ông ta sẽ truyền vị trí trụ trì cho Diệt Trần Tử! Ngay cả khi là một tiên nhân, ông ta cũng không có quyền đó!

Và bây giờ, Mạo Nhất Chân Nhân dùng lý do này để biến việc Diệt Trần Tử kế nhiệm thành một

Nhưng mà, đúng là vậy, nếu anh ta không nộp thì còn làm sao được chứ?

Anh ta Kỳ Thuần Minh đâu phải là Chân Tiên như Ông Trời, và cũng không sở hữu Long Hổ Sơn bao nhiêu uy tín hay kiến thức sâu rộng. Quan trọng nhất là, hiện nay toàn bộ lực lượng tinh nhuệ của Emei đã rời khỏi Nga Mi Sơn, tách ra khỏi đại trận và đang ở ngay trên cao nguyên Tây Tạng, ngay dưới mắt của Chân Tiên!

Hơn nữa, so với khi Long Hổ Sơn còn áp đảo mọi thứ, thì bây giờ Thành Chân Quân đã thành tiên rồi! Ngài đã tiêu diệt phe Bắc, quét sạch phe Ma Ha, uy thế của ngài không ai sánh kịp, và ngài còn cứu vãn được Emei, cứu vãn cả khu vực Thục!

Bây giờ Chân Tiên đã ra lệnh nghiêm khắc, thì anh ta Kỳ Thuần Minh có thể làm gì được chứ? Dám chống lại sao?

“Nộp ngay biểu tượng chủ tịch.”

Vị đạo sĩ không hề quan tâm đến những lời lẽ mà Kỳ Thuần Minh dùng để tự bào chữa cho mình, và ngay lập tức yêu cầu anh ta nộp biểu tượng đó.

Nghe thấy điều này, khuôn mặt của Kỳ Thuần Minh cuối cùng cũng không thể kiểm soát được nữa; trong chốc lát, nó trở nên rất tồi tệ. Ánh mắt anh ta lóe lên vẻ hung dữ và giận dữ, hai tay nắm chặt lại đến mức phát ra tiếng kêu “răng rắc”. Nhưng chỉ trong chốc lát thôi, người già đó lại trở lại vẻ bình tĩnh như một cái hồ không sóng, đến nỗi nhiều người thậm chí còn không nhận ra sự thay đổi trên khuôn mặt anh ta.

Kỳ Thuần Minh từ từ buông lỏng đôi tay, mở lòng bàn tay ra, rồi lấy ra chiếc bùa Âm Dương Ngũ Hành và nhẹ nhàng đưa nó về phía Mie Chen Zi.

Cử chỉ của người đó rất cứng nhắc, như thể anh ta đang chịu đựng vô số sự không cam lòng và bất đắc dĩ.

Nhưng vẫn là câu hỏi đó… Anh ta có thể làm gì được chứ?

Mie Chen Zi không xa Kỳ Thuần Minh lắm, khuôn mặt anh ta cũng trở nên rất căng thẳng. Anh ta muốn trở thành chủ tịch của Emei, nhưng tuyệt đối không muốn nhận chức vụ đó theo lệnh của một người ngoài, dù người đó có là ân nhân của Emei đi nữa.

Tuy nhiên, Mie Chen Zi cũng hiểu rõ một điều: Đây chính là sự tôn trọng cuối cùng mà Thành Chân Quân dành cho Emei, là sự tôn trọng được thể hiện vì danh dự của bản thân anh ta, của Qing Yun, cũng như của Yuan Jing, Yuan Qi và những người cũ khác. Chân Tiên là người hào hiệp, nhân từ và khoan dung… nhưng Chân Tiên không phải là một người tốt dễ bị sai khiến đâu. Xét đến những hành động trong quá khứ của Emei, và đến uy thế cũng như sức mạnh hiện tại của Chân Tiên, thì việc loại bỏ chủ tịch của Emei… thậm chí là loại bỏ toàn bộ tổ chức Emei…

Tối qua, cuộc trò chuyện giữa Chân Nhân và Lý Chân Nhân về Đạo Huyền không hề được thực hiện bằng cách truyền âm mật; cuộc đối thoại đó hoàn toàn công khai, bất kỳ ai muốn nghe đều có thể nghe thấy. Nếu xét đến thái độ của Chân Nhân và những hành động vừa rồi liên quan đến việc bãi nhiệm và lập lại chức vụ này, liệu đây không phải là cơ hội để Emei sửa sai và tái sinh hay sao?

Nếu đã được mời uống rượu mà từ chối, thì buộc phải chịu hình phạt, phải không?

Mặc dù biết rõ mức độ nghiêm trọng của tình huống, Mục Trần Tử vẫn hiểu rõ điều đó, nên ông im lặng tiếp nhận chiếc Kim Cương Ngũ Hành Âm Dương.

Hai người này đã thực hiện theo lệnh của Chân Nhân.

Nhưng vì muốn giữ thể diện cho bản thân, cả hai đều không lên tiếng báo cáo kết quả thực hiện lệnh.

Thành Chân Quân không quan tâm đến điều đó, và tiếp tục nói ra lệnh thứ hai:

“Trong thời gian giữ chức vụ, Kỳ Thuần Minh đã cư xử ngang ngược, phạm phải vô số tội lỗi: giết hại, tham lam, lợi dụng người khác vì lợi ích riêng, thiếu lòng nhân ái, áp đặt quyền lực, lẫn lộn giữa Đạo và Phật… Những tội lỗi đó quá nhiều đến mức không thể kể hết. Mặc dù đã bị bãi nhiệm, nhưng hắn vẫn không thể tránh khỏi trách nhiệm; dù có chết hàng vạn lần cũng không thể chuộc lỗi được. Bây giờ, hắn bị buộc phải ở lại núi Tuyết Lớn để tự suy ngẫm, khắc kinh vào tường, không được sử dụng phép thuật, không được sử dụng Pháp Bảo, cho đến khi mọi tảng đá trên núi Tuyết Lớn đều được khắc đầy chữ.”

Mọi người vẫn không dám nói gì, nhưng những tiếng thở hổn hển dữ dội của đám đông xung quanh gần như tạo thành một “con sóng” ồn ào; ánh mắt họ đầy kinh ngạc và sự phấn khích.

Thật là một tình huống liên tiếp không ngừng!

Không chỉ bãi nhiệm chức vụ, mà còn phải chịu hình phạt nặng nề như vậy sao?

Không được sử dụng phép thuật, không được sử dụng Pháp Bảo, nhưng lại yêu cầu Thành Chân Quân phải khắc chữ lên mọi tảng đá trên núi Tuyết Lớn… Đây là một hình phạt không thể thực hiện được!

Nghĩa là, Thành Chân Quân muốn Kỳ Thuần Minh phải chịu hình phạt suốt đời, không được rời khỏi núi Tuyết Lớn!

Liệu hình phạt này có quá nặng không?

Có thể một số đệ tử của Emei sẽ nghĩ rằng nó quá nặng, nhưng những người bên ngoài thì không nghĩ như vậy. Đặc biệt là bây giờ, nhiều phái môn ở khu vực Tây Nam đã nghe tin và đổ về cao nguyên, tụ tập xung quanh núi Tuyết Lớn – trong số đó có đệ tử của Bích Vân Am, Kiếm Môn Sơn, Bát Đài, Kỷ Vân

Tiếng reo hò vang dội như tiếng gầm thét, tiếng vỗ tay rền vang như sấm!

Kỳ Thuần Minh đứng run rẩy, suýt ngã. Anh ta không nhìn về phía Thành Chân Quân, mà trước hết quan sát những đệ tử của Thanh Thành ở gần đó; anh ta thấy trong ánh mắt họ có niềm vui và sự hân hoan; anh ta nhìn những người thuộc phái Thiền Tông, thấy trong ánh mắt họ chỉ toàn sự khinh thường và chán ghét; sau đó anh ta nhìn quanh những người đang vỗ tay hoan nghênh xung quanh Dã Sơn Tuyết, biểu cảm hạnh phúc trên khuôn mặt họ thực sự là chân thành.

Lãnh đạo của mình đã vì lợi ích của giáo phái mà liên minh với Phật Giáo, thúc đẩy sự hòa hợp giữa hai giáo phái; đã sáp nhập các giáo phái để giúp những giáo phái nhỏ được phát triển… Những nỗ lực này cuối cùng lại khiến mình bị mọi người căm ghét và danh tiếng tan tành?

“Haha…”

Kỳ Thuần Minh cười lạnh từ kẽ răng. Mọi người đều ngạc nhiên và nhìn về phía anh ta. Làm sao, người này dám phản bội lệnh của Chân Vương ư?

“Ha ha, ha ha ha…”

Kỳ Thuần Minh bất ngờ bật cười lớn, tiếng cười đau khổ và cô đơn. Anh ta cười vì danh tiếng oai phong của mình giờ đây lại xuống cấp đến thế này.

“Vù vù…”

Tiếng cười của anh ta khiến mọi người hoảng sợ; họ tưởng anh ta sẽ nổi dậy chống lại, vì vậy ai nấy đều biến thành ánh sáng và rời khỏi Dã Sơn Tuyết, khiến nơi đó trở nên trống trải.

“Đồng đệ, đừng hành động bốc đồng!”

Lúc này, Diệt Trần Tử nhảy tới bên cạnh Kỳ Thuần Minh và nhìn thẳng vào mắt ông ta, ánh mắt sắc bén như đại bàng. Nếu nói trước đây, Diệt Trần Tử chắc chắn không thể đối đầu với Kỳ Thuần Minh; nhưng bây giờ, Kỳ Thuần Minh đã bị thương nặng, sau nhiều trận chiến ác liệt, chỉ còn lại một thân xác với linh hồn yếu ớt, Pháp Lực gần như cạn kiệt, thậm chí cả vũ khí bảo vệ Pháp Bảo – Kim Cương Ngũ Hành – cũng đã bị đưa đi… Nếu Diệt Trần Tử không tin rằng mình có thể kiểm soát được Kỳ Thuần Minh, thì anh ta cũng có thể tự giết mình bằng cách đâm vào một cây cột.

Anh ta cũng phải kiểm soát được Kỳ Thuần Minh; bởi vì quyết định của Chân Vương hiện tại chính là điều tốt nhất cho Emei. Nếu các đệ tử Emei cùng nhau tiến vào Tây Tạng, tiêu diệt Ma Ha và phá hủy Cung Điện Puto, đó là công lao; nếu giáo chủ bị giam cầm, đó là hình phạt; nếu một người mới được bầu làm lãnh đạo, đó là sự thay đổi.

Nếu có công thì được khen thưởng, có lỗi thì phải chịu trừng phạt và sửa sai, thì toàn bộ Emei chắc chắn sẽ thay đổi hoàn toàn. Sau này, nếu ai còn nói xấu Emei, chỉ cần đưa ra ba sự thật này, họ sẽ không còn gì để nói nữa. Đây là vấn đề quan trọng liên quan đến sự tái sinh của Emei; ông ta tuyệt không cho phép nó bị phá hỏng chỉ vì một cơn giận dữ của Kỳ Thuần Minh.

Không chỉ có Mie Chen Zi biết rõ chuyện này, Diệp Nguyên Kính, Tong Yuan Qi và Châu Khinh Vân cũng hiểu rõ điều đó. Vì vậy, ba người này cũng đã nhanh chóng tụ lại xung quanh. Mặc dù họ chưa rút vũ khí ra, nhưng từ ánh mắt họ, có thể thấy họ sẵn sàng chiến đấu.

“Đồ đệ, mặc dù anh không còn là chủ tịch của Emei nữa, nhưng anh vẫn là một đệ tử của Emei phải không?!”

Mie Chen Zi hạ giọng xuống, nói nhanh và vội vã, đồng thời lấy ra chiếc biển hiệu chức danh chủ tịch mới nhận được, giơ lên để cho Kỳ Thuần Minh xem.

Kỳ Thuần Minh nhìn vào tám chữ cổ “Emei uy nghiêm, tuổi thọ trường thọ” trên chiếc biển hiệu, im lặng lại.

“Nếu anh vẫn coi mình là đệ tử của Emei, thì bây giờ tôi sẽ yêu cầu anh, với tư cách là chủ tịch, phải ở lại Dã Sơn Tuyết để tự kiểm điểm và chịu sự trừng phạt!”

Mie Chen Zi nói như vậy. Đồng thời, trong lòng ông ta cũng thầm nghĩ: “Đồ đệ, anh phải hiểu rằng đây chính là việc tốt nhất cho Emei! Nếu anh chịu phạt, thì các đệ tử khác của Emei sẽ không phải chịu hậu quả; những phái môn thù địch với Emei cũng sẽ không còn cớ để tiếp tục gây rối Emei nữa! Hơn nữa, đừng quên, bây giờ không còn những người tu luyện thành tiên ở Emei nữa!”

Kỳ Thuần Minh vẫn im lặng, không trả lời ngay lập tức. Ông ta nhìn quanh một lần nữa, lần này là nhìn những đệ tử của Emei vẫn còn ở lại Dã Sơn Tuyết. Ông ta thấy sự hoảng sợ trên khuôn mặt mọi người, thấy sự quyết tâm trên mặt Zhou, Ye và Tong, cũng như sự lo lắng, tức giận và bối rối trong mắt hai đứa con của mình.

Sau ba hơi thở, ông ta truyền tin cho Mie Chen Zi, giọng nói khô cằn đến mức: “Tôi muốn anh thề bằng chiếc biển hiệu chức danh chủ tịch rằng sẽ đối xử tốt với Ling Yun và Jin Chan, không để họ bị người khác làm hại, và cho phép họ tự do đến thăm tôi. Đó là yêu cầu duy nhất của tôi!”

Mie Chen Zi không hề do dự, cầm chiếc biển hiệu trong tay, ngay lập tức truyền tin trả lời: “Tôi, Mie Chen Zi, với tư cách là chủ tịch của Emei, xin thề sẽ đối xử tốt với Qi Ling Yun và Kỳ Kim Xà, đối xử với h

」

  Kỳ Thuần Minh từ tốn gật đầu; ông hoàn toàn tin tưởng vào năng lực và nhân cách của Mệt Chân Tử. Trước đây, ông đã lạnh lùng đối xử với người này chỉ vì họ không cùng chí hướng, nhưng lời thề của Mệt Chân Tử thì rất đáng tin cậy.

  Người già không nói một lời nào, cũng không nhìn lên bầu trời hay ba người Chu, Diệp, Đông do chính mình nuôi dạy. Ông quay người lại, tiến về phía các con cái của mình.

  Kỷ Linh Vân và Kỳ Kim Xà đã khóc đến nỗi nước mắt tràn đầy khuôn mặt, nói không ra lời.

  Kỳ Thuần Minh vỗ nhẹ vai hai con, trong lúc đó, ông đã vô thức trao tất cả những bảo vật thiêng liêng của mình cho họ, đồng thời truyền đạt một số lời qua giọng nói bí mật. Sau đó, ông từ chối sự kéo giữ của các con, từ từ bước vào đống đổ nát của cung điện trên trời; bóng dáng ông còng queo và đơn độc, giống hệt một người già thực thụ… Cuối cùng, ông hoàn toàn biến mất trong bóng tối của đống đổ nát, không còn hiện diện trước mắt mọi người nữa.

  “Mệnh lệnh.”

  Dù Kỳ Thuần Minh và Mệt Chân Tử đã thỏa thuận như thế nào, đạt được thỏa thuận gì, thì vị đạo sĩ cũng chỉ quan tâm đến kết quả cuối cùng mà thôi. Nếu Mệt Chân Tử không thể thuyết phục được Kỳ Thuần Minh, ông ta chắc chắn sẽ có những biện pháp mạnh mẽ hơn. Ngay khi ban hành mệnh lệnh thứ ba, vị đạo sĩ chỉ cần nghĩ đến điều đó, những luồng khí huyền bí mà ông ta cố tình để lại trên núi tuyết lớn sẽ tự động gắn kết với hệ thống khí địa, tạo thành một bức tường chắn, ngăn cản Kỳ Thuần Minh trốn thoát.

  “Sau khi Mệt Chân Tử lên ngôi, hãy sắp xếp lại nội bộ giáo phái: những ai có công sẽ được khen thưởng, những ai có lỗi sẽ bị trừng phạt; mọi việc cụ thể có thể do họ tự quyết định. Chỉ có hai việc là sáp nhập các giáo phái và hợp nhất các tu viện để cùng tu luyện thì không được trì hoãn; sau khi trở về giáo phái, hãy ngay lập tức thực hiện việc sửa chữa!”

  So với hai mệnh lệnh trước đó, mệnh lệnh thứ ba của Thành Chân Quân thực sự khá ôn hòa hơn, và điều này cũng là điều dễ hiểu.

  “Chúng tôi sẽ tuân theo mệnh lệnh.”

 
Tất nhiên, Mệt Chân Tử không hề do dự, ngay lập tức đồng ý.

  Sau khi ma quỷ ở Sichuan, Tây Khang và Tây Tạng bị đánh bại, và sau khi đạt được sự thỏa thuận không giống nhau nhưng hài hòa với Lý Tĩnh Hư về việc phát triển tương lai của Emei, vị đạo sĩ cảm thấy mọi việc đã hoàn t

Đối với Lạc Sinh Phật Tử cũng vậy, ông gật đầu chào hỏi; lần này sự phối hợp giữa Đạo và Thiền rất tốt, điều này sẽ trở thành một câu chuyện hay được lan truyền ra ngoài. Cuối cùng, ông nhìn về phía Lý Tĩnh Hư, giơ tay chào hỏi và nói: “Hỡi đồng đạo, mọi việc đã xong, ta xin phép cáo từ bây giờ. Côn Luân đang phải chịu nhiều khó khăn, khí tự nhiên ở đây đã suy yếu, cần phải được điều chỉnh ngay lập tức. Sau này, ta dự định sẽ xây dựng một đạo trường tại Côn Luân để tu luyện và rèn luyện bản thân. Nếu đồng đạo có thời gian rảnh, hãy đến thăm ta nhé.”

Lý Tĩnh Hư đáp lại bằng nụ cười và nói: “Tất nhiên rồi, lúc đó đồng đạo đừng trách ta ghé thăm quá thường xuyên nhé.”

Người đạo sĩ cười, sau đó ngồi lên lưng con sư tử và dưới ánh mắt của hàng ngàn người tu luyện, ông từ từ đi về phía bắc.

Chính vào lúc này, bầu trời phía đông bỗng nhiên sáng lên rực rỡ, ánh sáng lan tỏa từ đông sang tây, xóa tan mọi bóng tối trên thế giới. Một mặt trời đỏ rực bừng lên từ mặt đất, chiếu sáng khắp cao nguyên.

Bình minh đã đến.

Người đạo sĩ đứng dưới ánh nắng mặt trời rực rỡ và tiếp tục hành trình về phía Côn Luân.

Côn Luân là bức tường phòng thủ phía bắc của cao nguyên tuyết, đồng thời cũng là ranh giới tự nhiên giữa Tây Tạng và Tây Vực. Cao nguyên này rất cao, nhưng Côn Luân còn cao hơn nữa; từ xa, người ta có thể nhìn thấy nó vút lên trời, liên miên không ngớt, giống như một con rồng bạc uốn lượn trên mặt đất, thật là hùng vĩ và đầy ấn tượng.

Đặc biệt vào lúc này, những ngọn núi cao vút, tuyết bay mù mịt, ánh nắng mặt trời chiếu rọi, bình minh rực rỡ; mọi vật đều được phủ một lớp ánh sáng vàng óng, trở nên càng thêm hùng vĩ và lộng lẫy.

Người đạo sĩ đã qua lại nhiều nơi trong một ngày một đêm, tiêu diệt những thế lực xấu xa, hoàn thành nhiều công việc lớn lao, và đã triệt để loại bỏ hai giáo phái ma quỷ Bắc phái và Ma Hà Xấu Ác đã tồn tại trên đất nước Trung Hoa trong hàng nghìn năm. Nhờ vào những biện pháp của Lôi Đình, ông còn giúp sửa chữa tình hình tại Emei, tái thiết phong cách của giáo phái Huyền Môn, và tạo nên những thành tựu chưa từng có. Vì vậy, ngay cả với tính cách của mình, lúc này lòng ông cũng không khỏi xúc động mạnh mẽ. Khi chứng kiến cảnh tượng hùng vĩ này, lòng người đạo sĩ tràn ngập niềm tự hào, và ông bèn ngâm nga:

“Nổi lên giữa bầu trời xanh, Côn Luân hùng vĩ,

Nhìn thấy