Ngàn dặm băng giá, vạn dặm tuyết bay. Núi như rắn bạc múa điệu, đồng hoang như voi sáp lao vun vút.

Cảnh tượng trên cao nguyên tuyết thật là đẹp đẽ. Đặc biệt vào ban đêm, khi cao nguyên gần cực trời hơn, ánh sao từ bầu trời chiếu thẳng xuống lớp băng tuyết, làm cho nó phát sáng rực rỡ, tựa như chính băng tuyết đang tỏa sáng vậy. Chắc hẳn khi mặt trời mọc, ánh nắng buổi sáng sẽ làm cho mặt đất trở nên đẹp đẽ và quyến rũ không kém.

Nhưng vào lúc này, bầu trời đầy sao lấp lánh, mặt đất mờ ảo trong ánh sáng, và một dải “sông Ngân Hà” bằng ánh kiếm lại từ phía đông lao vun vút giữa trời đất, tạo nên một cảnh tượng mơ mộng. Tuy nhiên, đối với các tín đồ của Giáo Phái Maha trên cao nguyên, đêm nay họ sẽ phải đối mặt với một cơn ác mộng thực sự.

Ánh kiếm mang theo khí chất sát nhẫn, lao qua hàng ngàn dặm trên cao nguyên, giết chóc không tha, không ai dám cản trở nó. Cuối cùng, nó đã đến tận trung tâm của Giáo Phái Maha, ngay tại bờ bắc của dòng sông lớn nhất trên cao nguyên tuyết – sông Tạng Kim Giang, trước ngọn núi tuyết lớn. Lúc này, nhóm người tu luyện kiếm theo sau vị đạo sĩ, ngoại trừ Kỳ Thuần Minh và Bảy Phi Bảy Tu, chỉ còn khoảng năm mươi đến sáu mươi người thôi. Những người còn lại đã tách ra thành các nhóm để chăm sóc và che giấu những người được cứu thoát, chờ đợi sự đến của đại đội chính.

Trên đỉnh ngọn núi tuyết lớn, nơi cao nhất của cao nguyên, bao quanh bởi mây tuyết lạnh lẽo, có thể nhìn thấy một thành phố khổng lồ với bức tường màu đỏ trắng uy nghiêm đứng sừng sững, tựa như cung điện trên trời.

Đó chính là Cung Điện Puto.

Kể từ thời kỳ giao thoa giữa hai triều đại Đường, Giáo Phái Maha đã chiếm giữ Tây Tạng, giống như Long Môn ở Liêu Đông đối với Liêu Đông – đó là lãnh địa của một gia tộc. Tương tự như Quán Chân, dù được gọi là một giáo phái, nhưng thực tế nó có rất nhiều chi nhánh, như phái Hồng Liên, phái Hoa Ca, phái Bạch Cử, phái Hoàng Xan, v.v., tất cả đều là những giáo phái lớn, phân bố khắp nơi trên Tây Tạng, xây dựng nhiều đền chùa, cầu nguyện và luyện pháp, cai trị con người thường.

Tuy nhiên, khác với Quán Chân, mặc dù Giáo Phái Maha có nhiều chi nhánh, nhưng ngôi đền tổ tiên của họ vẫn giữ vững uy nghiêm lớn lao. Tất cả các đền chùa chi nhánh đều phải đóng góp định kỳ để nuôi dưỡng ngôi đền tổ tiên. Những người tu luyện có tài năng đặc biệt cũng đều được gửi v

Ngày xưa, phái Thiền Trung Thổ đã đuổi giết giáo phái Ma Ha đến tận nơi này; chỉ còn một bước nữa thôi là họ có thể đẩy những kẻ này vào vùng hoang dã. Nhưng lúc bấy giờ, phái Thiền thực sự đã kiệt sức; nếu muốn tiêu diệt hoàn toàn Ma Ha, họ cũng sẽ bị tổn thương nặng nề, và điều đó sẽ khiến họ không thể hồi phục trong cuộc đối đầu sau này với phái Đạo Môn. Vì vậy, họ đành phải từ bỏ ý định đó.

Phái Huyền Môn Tây Thục cũng có thái độ tương tự đối với “kẻ hàng xóm xấu xa” này. Đất đai Tây Tạng nghèo nàn, khó khăn để quản lý; đó chỉ là lý do bề ngoài mà thôi. Thực chất, lý do khiến phái Huyền Môn và Ma Ha luôn sống hòa bình với nhau chính là vì sức mạnh của giáo phái Ma Ha quá lớn; chỉ khi hai bên giao tranh với nhau thì phái Huyền Môn mới có cơ hội chiến thắng. Nhưng làm sao có thể giao tranh với nhau được chứ? Nếu Huyền Môn và Ma Ha đánh nhau, chẳng phải kẻ thứ ba sẽ hưởng lợi sao?

Vì vậy, Ma Ha đã đặt rễ và ngày càng phát triển mạnh mẽ tại đây.

“Thành Chân Quân, Cung trời Bồ Đề đã thành lập giáo phái tại Dã Sơn Lớn cách đây năm nghìn năm, gần giống như thời điểm phái Huyền Môn của chúng ta được thành lập; giáo phái này đã gắn bó sâu rễ với Tây Tạng. Chỉ riêng trong thời hiện đại, đã có hai vị tiên còn sống. Một vị là Phật Lão Vô Quang, người tu luyện cả hai hệ thống pháp thuật Hắc Đà và Thị Đà; người đang đối đầu với Chân Nhân Cực Lạc trên sông Nộ Giang chính là ông ta. Do những duyên phận từ những năm trước, ông ta đã đi theo con đường Tiên Địa. Phật Lão Vô Quang đã đạt được đạo thành từ rất sớm; 1500 năm trước, vào thời Nam Tống, ông ta đã cố gắng đạt đạo Tiên Địa nhưng thất bại, sau đó chuyển sang con đường Tiên Quỷ. Theo lẽ thường, ngày nay, khi các địa ngục không còn tồn tại nữa, việc một Tiên Quỷ sống sót qua hàng nghìn năm là điều rất khó xảy ra. Việc Phật Lão Vô Quang có thể sống đến ngày nay, dù có sự liên quan đến pháp thuật kỳ lạ của Thị Đà, nhưng nguyên nhân chính vẫn là vì ông ta đã luyện được một phép bí mật có thể giúp con người kéo dài sinh mạng bằng cách ăn thịt người khác.”

“Vị còn lại tên là Phật Lão Vô Thế, người tu luyện hệ thống pháp thuật Khổ Đà, là em họ của Tám Khổ Minh Vương; ông ta đã đạt đạo cách đây 400 năm và trở thành Tiên Thiên. Nếu ông ta chưa lén lút bay lên thiên đường, thì lúc này ông ta hẳn đang ở trong cung trời.”

“Ngoài ra, Núi Rừng còn có hai vị nữa đạt đến cấp độ Ngũ Cảnh; một người là người đứng đầu Cung trời Bồ Đề

Tuy nhiên, Ma Ha cũng không phải là người dễ gần; lần hợp tác này với phe Bắc, chính là Ma Ha đã đặt ra những rào cản khó vượt qua.

Những thông tin mà Kỳ Thuần Minh cung cấp, thực ra đạo sĩ đã từng được Lạc Sinh Phật Tử giới thiệu khi ông ta còn đóng quân trên núi Tử Bá vài năm trước.

Sức mạnh của cung điện Pú Đa Thần Quốc quả thực không hề yếu; nếu có hai vị tiên nhân đứng đầu để điều khiển Hộ Phong Đại Trận, thì việc xâm nhập vào đó sẽ thực sự là điều bất khả thi. Chính vì vậy, khi nghe nói Vô Quang Phật Lão đã xuống núi, đạo sĩ mới cùng với Lý Tĩnh Hư lập kế hoạch, nhằm mục đích giữ Vô Quang Phật Lão lại bên ngoài và tận dụng cơ hội đó để tấn công núi.

Vô Quang Phật Lão sở hữu thể xác của một ma tiên và dùng phép thuật xấu xa để duy trì sự sống; vì vậy, khi hành động, ông ta không cần lo lắng về việc tuần hoàn năng lượng bị tổn hại và buộc phải bay lên trời. Có lẽ đây chính là lý do tại sao trong số hai vị tiên nhân còn sống, chính ông ta được cử xuống núi để hỗ trợ. Còn vị Vô Thanh Phật Lão kia, khi hành động sẽ phải cẩn thận hơn; nhưng nếu chỉ đứng đầu Núi Rừng và sử dụng bí mật của hang động để ngăn chặn sự rò rỉ năng lượng, đồng thời điều khiển các trận pháp để đối đầu với kẻ thù mà không cần phải tham gia trực tiếp, thì khả năng ông ta bị buộc phải rời đi sẽ giảm đi rất nhiều.

Có lẽ sau khi Vô Quang Phật Lão bị Lý Tĩnh Hư giữ lại, ông ta đã ngay lập tức gửi tin về cung điện Pú Đa Thần Quốc. Hiện tại, tất cả các biện pháp phòng thủ của cung điện đều đã được kích hoạt, ánh sáng lạnh lẽo chiếu rọi khắp nơi, tạo ra một tình hình phòng thủ kiên cường đến mức, dù có rất nhiều đệ tử của Ma Ha và những con thuyền chở người chưa vào núi, cung điện Pú Đa Thần Quốc cũng không hề có ý định từ bỏ cuộc chiến này.

“Tiên nhân canh giữ núi, chuẩn bị sẵn sàng cho mọi tình huống… Không biết Chân Nhân có phương pháp gì đặc biệt không?”

Thấy đạo sĩ không nói gì, Kỳ Thuần Minh liền hỏi thêm một câu nữa. Ông ta thực sự rất tò mò; nếu đó là một gia tộc tiên nhân truyền thống và hiện vẫn còn có tiên nhân sống, thì việc tiên nhân canh giữ núi sẽ gần như không thể bị xâm phạm, điều này đã trở thành quan điểm chung của Tu Luyện Giới. Ngay cả đối với những Chân Nhân biến hóa, cũng không ngoại lệ.

Chẳng hạn như Long Hổ Sơn; dù Thành Chân Quân đã tập hợp sức mạnh của bốn gia tộc tiên nhân và mang theo những bảo vật quý giá của thế gian để tấn công núi, họ vẫn không thể phá vỡ được trận ph

Chỉ là, Emei không thể làm như vậy mà thôi. Hoặc có thể nói, chính vì đã tin chắc vào điều này mà Huyết Thần Tử mới dám đến Sichuan và tìm đến họ.

Hơn nữa, cao nguyên Tây Tạng có khí linh rất loãng, địa hình cao và trời thấp, bầu không khí linh thiêng cũng hoàn toàn khác biệt so với những nơi khác. Nếu người ngoại lai sử dụng pháp thuật ở đây, việc kiểm soát, tiêu hao và hít thở khí linh sẽ gặp nhiều khó khăn, họ sẽ không thể thích nghi kịp thời và khó có thể phát huy hết sức mạnh thực sự của mình; điều này cũng là một trở ngại lớn đối với họ.

Hơn nữa, dù cho Thành Chân Quân có là người giỏi nhất thời đại, có thể làm được những điều mà người khác không thể, và có thể mở ra các đại trận mạnh mẽ, nhưng danh tiếng của Thành Chân Quân trong việc trân trọng khí linh cũng là điều mà mọi người đều biết đến. Nếu cố tình phá vỡ các đại trận này, e rằng toàn bộ dãy núi Tuyết Lớn sẽ sụp đổ, chứ đừng nói đến những người phàm tục bị Núi Rừng giam cầm ở đó. Trong tình huống hiện tại, Thành Chân Quân sẽ phải làm thế nào để giải quyết tình thế này?

“Chỉ có thể dùng đến chiêu thức cũ của Huyết Thần Tử mà thôi.”

Người đạo sĩ trả lời như vậy, sau đó lật bàn tay phải của mình, và một bàn sen bằng ngọc vàng liền xuất hiện trước lòng bàn tay anh ta.

Kỳ Thuần Minh là người như thế nào? Nghe thấy câu “chiêu thức cũ của Huyết Thần Tử”, anh ta lập tức nghĩ đến việc Huyết Ma đã đày Bạch Cốc Dị ra ngoài, và tâm trạng của anh ta lập tức trở nên xấu đi. Tuy nhiên, trong lòng anh ta cũng có nhiều nghi ngờ: việc đày một vị tiên nhân ra ngoài không phải là chuyện dễ dàng. Phương pháp chiến đấu này dành riêng cho tiên nhân không phải do Huyết Thần Tử sáng tạo ra, cũng không phải là lần đầu tiên được áp dụng, nhưng việc thực hiện nó lại rất khó khăn, và số trường hợp thành công cũng rất ít; vì vậy Bạch Cốc Dị mới không thể chuẩn bị trước. Chỉ là vì Bạch Cốc Dị đã sống trên thế gian này trong thời gian khá dài, sau đó rời khỏi đại trận của Emei, bước vào biển máu ô uế của Huyết Thần Tử, và trải qua nhiều cuộc chiến đấu liên tiếp, cuối cùng lại bị khí Xuan Huang của Địa Phổi ép buộc, những yếu tố này khiến anh ta buộc phải bay lên trời. Thiếu bất kỳ yếu tố nào trong số này, có lẽ mọi chuyện sẽ không thể diễn ra như vậy. Và bây giờ, khi Vô Thanh Phật Lão đang ẩn náu trong cung điện Puto, với các đại trận ngăn cách khí linh, thì Thành Chân Quân sẽ phải làm thế nào để thực hiện việc đày này?

Và ngay trong khoảnh khắc

Loại bảo sát như thế này, nếu chỉ đơn thuần giải phóng chúng để kích thích khí địa, thì mức tiêu hao quả thực không nhanh bằng việc luyện chế vật dụng hay pháp thuật. Nhưng điều này cũng phụ thuộc vào quy mô. Chẳng hạn như làn sương sát này xung quanh ngọn núi trước mắt; dù có thể thu hồi được tới chín mươi chín phần trăm, thì chỉ riêng một phần trăm thoát ra đất cũng đã là một lượng khổng lồ rồi!

Và phương pháp xa xỉ như thế này, có lẽ chỉ có Thành Chân Quân mới có thể áp dụng được; người khác không thể học theo được. Ngoại trừ “Đệ nhất sát” của thiên hạ, các loại sát khác thường không có khí địa mạnh mẽ đến thế. Còn Câu Câu Sơn ở nơi khác, dù có quy mô khí sát huyền hoàng như vậy, cũng không thể giải phóng chúng theo cách này được.

Tuy nhiên, Hộ Phong Đại Trận của cung điện Puto Thien Quốc quả thực không phải là người bình thường. Những người dưới cấp bốn trong số này không thể hiểu được, nhưng những ai cao hơn cấp bốn đều biết rằng: với Tây Sơn Lớn làm trung tâm, khí địa mênh mông lan tỏa ra ngoài trong phạm vi năm nghìn dặm. Dưới sự kích thích và triệu hồi của khí sát Hoàng Cực Chính Ngọ, khí địa ấy như dòng thủy triều cuồn cuộn đổ về phía Tây Sơn Lớn, sau đó lại bùng nổ lên như hơi nước, khiến toàn bộ cung điện Puto Thien Quốc giống như chiếc lồng hấp lớn, bị bao phủ bởi làn sương khí địa hóa thành thể chất huyền hoàng. Dù vậy, những đám mây lạnh do phép thuật tạo ra vẫn giống như một tấm màn pha lê trong suốt, bảo vệ cung điện Puto Thien Quốc bên trong; mặc dù khí địa vàng dày đặc, chúng vẫn chỉ xoay quanh bên ngoài tấm màn đó mà thôi.

Khí địa chính là sức mạnh của trời đất, là hơi thở của tự nhiên. Mặc dù Hộ Phong Đại Trận của cung điện Puto Thien Quốc rất phi thường, nhưng họ cũng không thể tạo ra một thế giới mới từ đó. Vì vậy, một lượng khí địa nhất định vẫn sẽ xâm nhập vào bên trong. Nhưng với tốc độ và lượng khí địa như thế này, thì bao giờ mới có thể buộc được vị Phật già không lưỡi kia rời khỏi phép thuật?

Các tu sĩ Emei lại quay lại nhìn về phía vị đạo sĩ kia.

Những gì các tu sĩ Emei có thể nhận ra, vị đạo sĩ kia cũng hoàn toàn có thể thấy được. Mặc dù ông ta hành động mạnh mẽ và sử dụng pháp thuật Pháp Lực rất sâu rộng, nhưng ông ta cũng không muốn tiếp tục kích thích khí huyền hoàng một cách vô ích như vậy. Khi phương pháp mềm không hiệu quả, thì chỉ còn cách thử phương pháp cứng mà thôi.

Vị đạo sĩ tung ra một lá bùa – Bùa Thiên Đạo Lục.

Ánh sáng linh

“Nhanh lên! Ngay lập tức!”

“Rầm rộ—”

Khi lời nguyền của Sa Tử vừa được thốt ra, bầu trời lập tức vang lên tiếng sấm Lôi Đình dữ dội; những đám mây đen khổng lồ xuất hiện từ không trung, che khuất hoàn toàn ánh sao, sau đó những tia sét Lôi Đình liên tục nổ ra.

Người đạo sĩ này đã rất giỏi trong việc sử dụng phép thuật sấm; lúc này, với sự hỗ trợ của hình ảnh thần Sa Tử, ông ta triển khai phép thuật sấm một cách đặc biệt. Những tia sét Lôi Đình này không theo hình dạng thông thường – chúng không thẳng cũng không cong, không phân nhánh thành mạng lưới; những tia sáng bạc chói lọi ấy thực chất là những vị thần sấm hóa thể từ trong mây lao xuống!

Những vị thần sấm này đều giống hệt nhau, có tới hơn ngàn vị; mỗi vị cao khoảng ba mươi sáu trượng, mặc áo giáp bạc, đội mũ bạc, cầm rìu bạc và đi giày bạc, trông giống như các vị thần từ thiên đàng xuống trần gian. Chúng không có khuôn mặt cụ thể, chỉ là những tia sáng lấp lánh Lôi Tương kết hợp lại với nhau, nhưng điều này lại khiến chúng trở nên càng thêm uy nghiêm và linh thiêng.

Khi những vị thần sấm này hạ xuống từ mây, chúng giơ cao rìu của mình và dùng sức mạnh to lớn để tấn công vào núi Phù Đà Thiên Cung, khiến cho những đám mây lạnh tan biến, bao bọc thiên cung trở nên mờ nhạt, và cả núi tuyết cũng rung chuyển dữ dội.

Nhưng điều kỳ diệu của phép thuật sấm này chính là nó chủ yếu được sử dụng để phá hủy những nơi thờ cúng không chính thống, những nơi có nghi lễ dâm dục; nó cũng rất hiệu quả trong việc loại bỏ những linh hồn cổ xưa, những thần linh xấu xa, hay những sinh vật quái dị ẩn náu trong các tòa nhà… Phép thuật này cực kỳ kiềm chế đối với các công trình kiến trúc, vật dụng, linh hồn, hay những lệnh cấm… Dù những tia sét Lôi Đình này tấn công mạnh mẽ vào thiên cung, khiến cho các phòng bị phát sáng lấp lánh, nhưng chúng hoàn toàn không gây hại gì đến đất đai hay các dòng chảy năng lượng trong lòng đất!

Và phòng bị lớn của Thiên Cung Phù Đà cũng không hề tầm thường; dù bị những tia sét Lôi Đình này tấn công liên tục, nó vẫn không hề suy yếu. Chỉ thấy những tia sáng đen lướt qua không trung, tạo ra những gợn sóng đen; những gợn sóng này va vào những vị thần sấm phủ đầy ánh bạc, khiến cho ánh sáng của họ giảm bớt đi đáng kể… Và theo đó, những tia sáng đen này liên tục lan tỏa ra từ phòng bị, khiến cho những vị thần sấm đầu tiên lao xuống từ mây để tấn công bị xóa sổ hoàn toàn.

Tuy nhiên, ph

Rất nhanh chóng, ánh sáng của đại trận bắt đầu mờ nhạt dần, và những kẽ hở khó có thể nhìn thấy bằng mắt thường bắt đầu xuất hiện. Những kẽ hở ấy quá nhỏ để có thể nhìn thấy rõ, nhưng khí âm dương u ám xoay quanh đỉnh núi thì không gặp trở ngại gì cả; khi thấy đại trận bắt đầu có sơ hở, chúng lập tức xâm nhập vào bên trong với tốc độ nhanh hơn rất nhiều so với trước đây.

“Ngài Chân Giáo đang thống trị phương Đông, sở hững vùng đất màu mỡ rộng lớn và có vô số tín đồ; tại sao lại cứ phải đến vùng đất nghèo khó này của phương Tây để thể hiện sức mạnh của mình?”

Đúng vào lúc này, trong cung điện Bát Đa Thiên vốn luôn yên tĩnh và im lặng, cuối cùng cũng có tiếng động; một giọng nói đầy bi thương và bất lực vang lên, nghe giống như giọng của một người già.

“Đó là Hòa Thượng Không Văn, vị Phật không lưỡi đang thực hành thiền định; ông đã không nói chuyện suốt hàng nghìn năm rồi, chắc chắn sẽ không dễ dàng mở miệng.”

Kỳ Thuần Minh lại nhắc nhở một lần nữa.

Nhưng vị đạo sĩ hoàn toàn không quan tâm đến lời nói của vị sư ma đó; trong khi thực hiện nghi thức cúng tế bên trong đại trận, ông ta cũng không ngừng hoạt động. Thành Chân Quân cầm thanh kiếm Tiên Sư trong tay phải, mũi kiếm hướng lên trời; tay trái thì tạo thành hình ấn Ngũ Lôi và đặt trước ngực. Ông ta liên tục niệm chú: “Lão Quang Đế, Mẫu Thánh Nữ, hãy mau đến đây gặp ta! Ném lửa bay sao, ánh sáng và sấm sét ập đến! Khí chính nghĩa của Thiên Cang sẽ tiêu diệt những thứ quái dị kia… Yêu ma quỷ dữ sẽ bị tan nát, mọi ác nghiệt sẽ bị trừng phạt… Nhanh lên, theo lệnh của ta, hãy chém!”

“Kach!”

Tiếng sấm vang lên, ngắn gọn và dữ dội hơn cả tiếng sấm mà Pháp Tướng Pisa đã triệu hồi; giống như thể bầu trời đang bị xé toạc vậy!

Một tia sáng chớp lóe qua, và bầu trời thực sự bị tách ra một cái hố sâu hàng nghìn thước, rộng hai trăm dặm. Sau khi bầu trời bị xé rách, ánh sáng bạc óng ánh bắt đầu chiếu rọi ra ngoài, giống như có một mặt trời bằng bạc được giấu bên trong đó. Tiếp theo, từ cái hố ấy vang lên tiếng gầm rú như sóng lớn đập vào núi, mạnh mẽ hơn cả tiếng nước chảy xiết qua các thác núi hiểm trở nhất ở Tam Hiệp.

Sau đó, dòng chảy bạc óng ánh như nước tuôn xuống, không thể phân biệt được đó là ánh sáng hay là nước; nó có vẻ đẹp của ánh sáng và hình dạng của nước, rộng hai trăm dặm và lao xuống dưới một cách mãnh liệt.

“Boom!”

Một tiếng nổ

Những dòng thác sấm từ trên trời đổ xuống, tưới rửa lên Hộ Phong Đại Trận của cung điện Pútuo Thiên Cung. So với chúng, những người tu hành ấy giống như đám kiến nhỏ bên cạnh dòng thác lớn. Nhưng nếu nhìn từ xa, toàn bộ cảnh tượng ấy lại giống như một thanh rìu bằng bạc được rèn thành, như thể bộ phận thiên sấm trên trời đang tiến hành hình phạt, nhằm tiêu diệt những yêu ma quỷ dữ.

“Vù—”

Khi những dòng thác sấm này đổ xuống đại trận, ngoài những tia sáng lóe lên, lập tức có vô số tia sét và ngọn lửa bùng phát. Phần Hộ Phong Đại Trận bên ngoài cung điện Pútuo Thiên Cung giống như những khúc gỗ khô đã được phơi nắng kỹ lưỡng, chỉ cần một tia lửa là bốc cháy ngay lập tức. Sau đó, ngọn lửa lan truyền theo các lớp bảo vệ linh hồn, trong chốc lát đã biến thành biển lửa.

Lúc này, ánh sáng sấm sét như thác nước đổ xuống từ trên trời, nhưng nơi chúng rơi xuống lại là biển lửa dâng cao; sấm như nước, nước kích thích lửa, lửa che khuất sấm – một cảnh tượng kỳ diệu và hùng vĩ đến nỗi khiến người ta không thể không xao động lòng.

Thật kỳ diệu, toàn bộ sức mạnh của những tia sét này đều tập trung vào cung điện Pútuo Thiên Cung và phần Hộ Phong Đại Trận của nó. Mặc dù toàn bộ dãy núi Tuyết Lớn cũng rung chuyển dưới tiếng sấm ầm ĩ, gây ra vô số vụ tuyết lở, nhưng căn cứ của nó vẫn không hề bị tổn hại, các dòng khí địa và năng lượng đất không hề bị ảnh hưởng.

“Tích! Bạch!”

Dòng thác sấm tưới rửa, ngọn lửa bùng cháy, các vị thần chiến binh liên tục tấn công… Tiếng “tích tích bạch bạch” vang lên không ngừng, giống như tiếng gỗ nổ vụn hay tiếng đậu rang trong chảo sắt. Đó chính là dấu hiệu cho thấy các lớp bảo vệ của đại trận cung điện Pútuo Thiên Cung đang bị phá hủy.

“Rắc!”

Không lâu sau, một tiếng sấm khác biệt vang lên; nhìn kỹ, một tia sét đã xuyên qua phần Hộ Phong Đại Trận của cung điện Pútuo Thiên Cung, tạo ra một lỗ lớn bằng miệng giếng, xuyên vào bên trong lớp bảo vệ linh hồn và rơi xuống mái của một đại điện trong cung điện.

Ánh sáng sấm lóe lên, ngói mái vỡ tung, cột trụ đổ sập, bức tường đổ nát… Khu vực đại điện đó lập tức biến thành đống đổ nát dưới sức mạnh của Lôi Đình.

Ngay sau đó, giống như một con đê bị vỡ, dòng khí địa màu xanh vàng bên ngoài đại trận tìm thấy lối thoát và cuồng nhiệt tràn vào thông qua lỗ hổng đó, thậm chí tạo ra những âm thanh chói tai do dòng chảy mạnh mẽ gây ra. Có thể thấy có người bay ra khỏi cung điện để cố gắng sửa chữa đại trận. Nhưng

Nhưng khi cảnh tượng đó xảy ra, vị đạo sĩ lại không vội vàng bước vào trận để tiêu diệt yêu ma, mà chỉ đứng yên bên ngoài chờ đợi.

Chờ đợi khoảng một trăm hơi thở, tất cả những khí ác huyền hoàng đã đều tràn vào bên trong trận đại. Đúng lúc này, trên bầu trời bỗng xuất hiện những dấu hiệu kỳ lạ:

Những tia sáng vàng rực rỡ bắt đầu phát ra từ phía trên đỉnh núi Tuyết Lớn, giống như ánh bình minh rực rỡ, nhưng do có lớp Lôi Vân dày đặc được vị đạo sĩ triệu hồi lên đỉnh núi, nên ánh sáng vàng không thể lan tỏa xuống dưới, mà chỉ làm cho lớp Lôi Vân đó được bao quanh bởi một viền vàng óng ánh.

“Tích – tích…”

Đồng thời, từ trên cao của bầu trời bỗng vang lên tiếng ve kêu của mùa hè – âm thanh rất lớn, rất cao vút, rất chói tai, và có sức lan truyền cực mạnh; ngay cả tiếng sấm liên tục vang lên cũng không thể che giấu được âm thanh đó. Tiếng ve kêu vẫn có thể truyền đến dưới qua lớp Lôi Vân, và mọi người đều có thể nghe thấy rõ ràng.

Những người đứng dưới mây đều theo tiếng ve kêu đó nhìn lên, nhưng đa số họ không thể nhìn xuyên qua lớp Lôi Vân, huống chi là biết được nguồn gốc của tiếng ve kêu đó. Chỉ có một vài người, sau khi nhìn xuyên qua lớp Lôi Vân dày đặc, mới có thể thấy rằng bên trong những tia sáng vàng rực rỡ đó còn có vô số cảnh tượng tuyệt đẹp: những con ve bay lượn trên làn gió vàng, những đóa sen nở rộ dưới ánh sáng mặt trời, cùng với các nữ thần và những vị thiện thần đang hát ca, đứng hai bên để chào đón.

Nếu nhìn xuyên qua lớp ánh sáng vàng và nhìn lên cao hơn nữa, người ta sẽ thấy ở vị trí rất xa trên bầu trời, có một cánh cổng trời lấp lánh rực rỡ. Đó chính là dấu hiệu của sự thăng thiên.

Ngay sau đó, một luồng Minh Quang bắt đầu bay ra từ cung điện Phật Bồ Đề, nhưng không giống như lúc Bạch Cốc Dị Thăng Thiên, nó không cố gắng kiềm chế tốc độ mà bay lên một cách chậm rãi và buộc phải làm vậy; luồng Minh Quang này giống như một con rồng đang lao lên trời, với tốc độ cực kỳ nhanh, như thể nó sợ bị để lại phía dưới vậy.

Vị đạo sĩ nhìn thấy điều này, chỉ khẽ phát ra một tiếng cười lạnh, rồi cầm kiếm lao theo.

Xin chân thành cảm ơn tất cả các bạn đọc sách đã để lại lời nhắn và quan tâm đến tôi trong chương trước; tôi cảm thấy vô cùng vinh dự. Bệnh tình của tôi thực chất là do lo âu gây ra, chỉ cần nghỉ ngơi một thời gian là sẽ thuyên giảm; khi tâm trạng căng thẳng,