“Gào một tiếng!”

Một tiếng gầm của sư tử vang dội khắp nơi.

Một con sư tử tuyết xanh lông ba búi bất ngờ nhảy ra từ không trung, hiện ra trước mắt mọi người, sau đó lao đi trên không, bộ lông của nó bay phấp phới như dòng nước trong lành và gió xuân, cuối cùng dừng lại bên cạnh vị đạo sĩ.

Lúc này, vị đạo sĩ mới hoàn thành lệnh của mình. Thấy con sư tử đã chủ động đến đón mình, ông liền nhảy lên lưng nó và nói: “Hãy đi về phía tây.”

“Gào một tiếng!”

Con sư tử lại gầm lên một tiếng nữa, dường như để thúc giục mọi người theo sau, sau đó nó biến thành một tia sáng rực rỡ và lao thẳng về phía tây.

Ngay sau đó, hai tia sáng trắng và xanh cũng bay ra từ không trung, theo sát phía sau vị đạo sĩ.

Hai tia sáng này di chuyển với tốc độ cực kỳ nhanh, nhanh như Phi Kiếm và nhẹ nhàng như mây. Rõ ràng, đó chính là Diệp Nguyên Kính và Châu Khinh Vân.

Đúng vào lúc này, vị đạo sĩ dẫn đầu lại vươn tay vào không trung và kéo hết cây cầu mây do Yangming Yuntang Gang tạo thành – chiếc cầu dài hàng nghìn dặm dùng để đón tiếp các vị tiên – về phía mình. Cây cầu được hóa thành một khối sương sáng chói lọi và được ném về phía sau, chia thành hai phần và được trao cho Ye và Zhou.

Động tác này của vị đạo sĩ khiến nhiều người cảm thấy ngạc nhiên và ghen tị. Mọi người đều biết rằng Ngũ Tinh Thiên Gang rất quý giá, nhưng điều quan trọng hơn là đây không chỉ là một ít vật phẩm nhỏ bé, mà là phước lành lớn lao mà một vị tiên đã để lại! Việc Diệp Nguyên Kính và Châu Khinh Vân sẵn lòng chia sẻ những thứ quý giá này thật sự là rất hào phóng!

Sau hai người này, còn có bốn tia sáng kiếm nữa, chia thành bốn luồng ánh sáng: ánh sáng sấm sét, ánh sáng lửa chảy, ánh sáng tuyết bay và ánh sáng gió lốc. Đó chính là Lý Nguyên Hóa, Xu Yuantong, Lin Yuan yuan và Wu Yuanzhi.

Ngoại trừ một người là Chung Nguyên Giác và một người khác tạm thời ở lại Núi Rừng để kiểm tra và điều động binh sĩ, tất cả bảy vị tiên của Sichuan Feizhen đều theo sau.

Có lẽ chính lời nói của Kỳ Thuần Minh trước đó – “Hãy tuân theo mệnh lệnh của Chân Nhân” – đã khiến những người này không cần phải do dự hay lo lắng về việc bị coi là rời bỏ giáo phái để tìm kiếm danh vọng nữa. Bây giờ, khi ngay cả vị trưởng lão cũng tham gia cùng họ, thì việc tất cả mọi người cùng nhau đi về phía Tây Kang để tiêu diệt ma quỷ chắc chắn là điều đương nhiên và phải làm!

Sau bốn tia sáng ấy, lại tiếp tục xuất hiện ba tia kiếm sáng màu xanh dương, tím đỏ và vàng rực. Qua hình thức biểu hiện của ba tia kiếm này, người ta có thể nhận ra ngay đó là ba thanh kiếm thần: Kiếm Tam Dương Nhất Khí, Kiếm Uyên Ưng Bí Lệch và Kiếm Nam Minh Ly Hỏa.

Rõ ràng, Kỳ Thuần Minh đã trả lại thanh kiếm Thanh Tơ cho Châu Khinh Vân, trả Kiếm Nam Minh Ly Hỏa cho Nguyễn An Nữ, còn Kiếm Uyên Ưng Bí Lệch thì lại dùng để bảo vệ con gái mình. Vì thanh kiếm Kim Quang Liệt Hoả đã bị phá hủy, ông ấy đã đưa thanh Kiếm Tam Dương Nhất Khí – thanh kiếm quen thuộc của mình – cho con trai mình.

Trước mặt kẻ thù lớn, trong khi tình hình ở Tây Khang vẫn chưa được biết rõ, Kỳ Thuần Minh đã quyết định chia sẻ tất cả các thanh kiếm thần của mình. Không biết nên coi đó là sự hào phóng hay là niềm tin vào người lãnh đạo Yến Hóa Chân Quân…

So với thế hệ trước, khi có bảy người tham gia, thì thế hệ này do Kỳ Thuần Minh chỉ đạo, gồm bảy đệ tử chính thức của ông, lại thiếu đi ba người: một người đã đổi phe, một người sa vào ma quỷ và qua đời, còn một người thì mất tích không rõ tung tích. Điều này thật đáng buồn.

Sau ba tia kiếm thần ấy, chính Kỳ Thuần Minh xuất hiện, và ông ta cũng cố tình đứng gần cặp con ruột của mình. Rõ ràng, những lời nói đầy ám ẩn của Huyết Thần Tử cuối cùng cũng đã ảnh hưởng đến ông ta.

Tiếp theo sau Kỳ Thuần Minh là ba trăm tia kiếm lấp lánh bay lượn. Chỉ từ độ sáng rực rỡ và tốc độ nhanh chóng của những tia kiếm này, người ta có thể thấy rằng cả ba trăm cao thủ kiếm này đều có cấp độ và sức mạnh không hề kém cạnh nhau. Đồng thời, cũng có thể hiểu được rằng mặc dù trong thời gian dài, Diệp Nguyên Kính và Châu Khinh Vân đã phải đối mặt với nhiều sự khó khăn trong Núi Emei, nhưng với tư cách là những người dẫn đầu hai thế hệ – bảy người tham gia và bảy đệ tử chính thức – họ vẫn đã giành được sự ủng hộ của không ít người trong Nga Mi Sơn. Những người này dù thường ngày không để lộ tài năng của mình, nhưng vào lúc này, khi có cơ hội, họ đã công khai bày tỏ lập trường của mình, khiến nhiều người phải ngạc nhiên.

Và bây giờ, sau trận chiến kéo dài, trời đã tối; mặt trời đã lặn, bầu trời dù chưa hoàn toàn tối đen, nhưng đã chuyển sang màu xanh lam đậm. Khi ba trăm tia kiếm này bay qua, chúng trông giống như một cơn mưa sao băng, rực rỡ và lộng lẫy vô cùng.

Sau ba trăm tia sao băng dày đặc kia, lại tiếp tục xuất hiện một loạt tia kiếm lờ nhạt từ Nga Mi Sơn bay ra. Dù không tập trung thành hàng ngũ dày đặc, chúng vẫn liên tục không ngừng, từng nhóm ba năm cái một bay ra từ Nga Mi Sơn và theo dõi những dấu vết ánh sáng phía trước để hướng về phía tây.

Đó là hành động điều động quân sự của Mệt Chân Tử và Đông Nguyên Kỳ.

Và vào thời điểm này, do có ba trăm tia kiếm rực rỡ mở đường phía trước, những dấu vết ánh sáng đó khiến bầu trời màu xanh lam hơi chuyển sang màu trắng, không tan biến trong thời gian dài, giống như một dòng sông Ngân Hà uốn lượn trên bầu trời đêm, bắt nguồn từ Nga Mi Sơn.

Nhờ vậy, cảnh tượng hùng vĩ này khiến những tia kiếm từ Nga Mi Sơn bay ra, từng nhóm một, trở nên giống như những chiếc thuyền buồm đua tranh trên dòng sông Ngân Hà, hoặc như vô số ngôi sao băng lướt trên mặt nước, tạo nên một cảnh tượng vừa ấn tượng vừa đẹp đẽ.

Nhưng thực tế, điều khiến mọi người càng thêm kinh ngạc hơn nữa, chính là ở đầu “dòng sông Ngân Hà” này, được tạo thành từ hàng nghìn đệ tử của phái Emei, người dẫn đầu đoàn quân này lại là một vị đạo sĩ mặc bộ đạo bào lộng lẫy, được thêu họa các cảnh tượng thiên nhiên khắp mọi nơi trên thế giới, mang đậm phong cách Đông Phương.

Đó chính là:

Núi xa mờ trong ánh nắng mỏng manh, ngàn ngọn núi bỗng nhiên phun trào những tia sao băng.

Ba trăm tia kiếm rực rỡ xé toạc bóng đêm, ánh sáng soi sáng bầu trời phía tây.

Tiếp theo đó là những tia sáng lạnh lẽo, như băng đang nhảy múa trên sóng.

Nếu muốn biếtNgân Châu đã đi đâu, hãy nhìn lên bầu trời xanh và dòng nước trong chai.

Tia kiếm và ánh sáng biến mất nhanh chóng, theo sau bộ đạo bào ấy, chúng nhanh chóng bay qua Tây Thục, vượt qua sông Đại Độ, và trong chốc lát đã đến lãnh thổ Tây Khang. Lúc này, đã một thời gian kể từ khi giáo phái Ma Ha Xie Jiao bắt đầu cuộc tấn công, nhưng nếu nhìn từ trên cao xuống, vẫn có thể thấy khắp nơi trong Tây Khang, khói lửa bốc lên khắp nơi, tạo nên một cảnh tượng hỗn loạn trong đêm tối. Và những tình trạng chiến loạn này không chỉ xảy ra trên núi, mà còn ở những thung lũng và khe suối nơi linh khí ít ỏi, những nơi mà người dân thường sinh sống, cảnh tượng đó thật sự khiến người ta không thể chịu đựng nổi và càng làm tăng thêm sự phẫn nộ.

May mắn thay, lúc này giáo phái Ma Hoa Xie Jiao đã bị đánh bại, và một số lớn đệ tử cấp thấp của các phái thuộc phe Thiên Môn đã phân tán khắp nú

Nhìn thấy cảnh tượng này, Trình Tâm Chân lại truyền thông điệp cho Mịch Thần Tử, người vẫn đang điều quân tại Nga Mi Sơn, yêu cầu ông ta cũng điều các đệ tử cấp thấp của Núi Rừng đến tham gia công việc dọn dẹp hậu quả. Còn bản thân ông ta cùng với đội quân Kiếm Quang Yinchuan thì không hề dừng chân ở khu vực trung và đông Tây Khang, mà tiếp tục bay thẳng về phía tây. Trong bóng đêm ngày càng sâu thẳm, có thể thấy rõ những ánh sáng chiến đấu lấp lánh phía trước, cùng với tiếng nổ liên hồi như tiếng sấm vang trong đêm.

Tiếp tục bay qua sông Ya, sông Jinsha, sông Lancang, dọc đường có thể thấy rất nhiều xác chết của tín đồ giáo phái Ma Hà và đệ tử của giáo phái Huyền Môn; cũng có nhiều con thuyền khổng lồ của giáo phái Ma Hà bị đánh chìm, có người ra vào để cứu hộ, nhưng vẫn không thấy bất kỳ tín đồ nào của giáo phái Ma Hà còn sống sót, cũng không thấy bất kỳ đệ tử nào của giáo phái Huyền Môn tiến hành cuộc phản công nào. Khi tiếp tục bay về phía tây và gần đến sông Núi Lửa, nhóm người cuối cùng cũng đã đuổi kịp tuyến đầu chiến đấu. Ánh sáng phép thuật lấp lánh như tia chớp, tiếng kiếm vang dội như tiếng sấm bên tai.

Lúc này, có thể thấy rõ rằng có rất nhiều đệ tử của giáo phái Huyền Môn đã hoặc đang băng qua sông Núi Lửa – ranh giới giữa Tây Khang và Tạng Bắc – để chặn đứng những con thuyền của giáo phái Ma Hà đang bay trên bầu trời. Nhìn từ trang phục, họ chủ yếu là đệ tử của núi Thanh Thành Sơn, cũng có một số đệ tử của núi Hạc Minh Sơn và các đệ tử Phật Giáo Thiền Tông đến từ phương đông. Còn những giáo phái nhỏ khác thì không thấy xuất hiện; có lẽ họ cũng không dám hoặc không có khả năng đối đầu với cuộc tấn công mãnh liệt của giáo phái Ma Hà khi băng qua sông. Về phía bờ tây sông Núi Lửa, có thể thấy rất nhiều tín đồ của giáo phái Ma Hà đang phòng thủ chặt chẽ; một mặt là để bảo vệ lãnh địa của mình, mặt khác là để bảo vệ những con thuyền chở người.

Tín đồ của giáo phái Ma Hà rất dễ nhận biết; tất cả họ đều để lộ cánh tay phải và đeo một tấm áo choàng đỏ dài, thắt qua vai trái, rủ xuống phía dưới cơ thể. So với áo cà sa của giáo phái Thiền Tông, áo choàng của giáo phái Ma Hà có màu đỏ đậm hơn và được mặc một cách thoải mái hơn.

Tuyến đầu chiến đấu kéo dài rất xa, và toàn bộ diễn biến trận chiến đều xoay quanh chùa Huyền Tâm ở bờ tây sông Núi Lửa. Tuy nhiên, hiện nay chùa Huyền Tâm đã bị phá hủy hoàn toàn; núi Bách Gãy đã bị san phẳng, nhưng những

Vào lúc này, ở vị trí hơi phía tây khu di tích chùa Huyền Tâm – nơi ánh sáng và tiếng động cực kỳ dữ dội – có hai luồng ánh sáng màu xanh lam và đen như hai con sóng khổng lồ đối đầu nhau trên bầu trời cao. Luồng ánh sáng màu xanh lam rực rỡ như cảnh hoàng hôn, làm cho luồng ánh sáng đen kịt kia càng trở nên nổi bật. Trong mỗi luồng ánh sáng đó đều có một bóng người: bên phía ánh sáng xanh lam là Lý Tĩnh Hư với vẻ ngoài trẻ trung; còn bên phía ánh sáng đen thì là một vị sư già, khuôn mặt già nua, da thịt nhăn nheo nhưng xương cốt lại rất to lớn và vạm vỡ.

Sự tương phản giữa người già và người trẻ, người cao và người thấp này thực sự rất rõ rệt.

Vị sư già này cao hơn chín thước, toàn thân đầy những vết đốm nâu sẫm; ở một số nơi, những vết đốm này chồng chất lên nhau thành màu đen. Lông mày và râu của ông đã rụng hết, khuôn mặt đầy nếp nhăn, trông thật đáng sợ. Đôi mí mắt của ông cũng nhăn xuống, che khuất phần lớn đôi mắt; chỉ có ánh sáng đen đục le lói ra từ khe hở giữa mí mắt và quầng thâm, tạo cảm giác u ám và đáng sợ.

Mặc dù đã già, nhưng vị sư này vẫn có thể đối đầu với Lý Tĩnh Hư, điều này khiến mọi người không khỏi chú ý. Vị sư này để lộ cánh tay phải, tay phải cầm một cây gậy kim cương dài khoảng một trượng, vai trái đeo một chiếc áo choàng màu đỏ thẫm như máu, tay trái cầm một cái chuông vàng và đang rung chuông; đồng thời, ông cũng điều khiển một thanh kiếm kim cương có lưỡi thép màu đen bay lượn trong không trung. Mặc dù bị Lý Tĩnh Hư áp đảo và liên tục lùi bước, hơi thở yếu ớt, ngực đẫm máu, rõ ràng là đã bị thương nặng, nhưng sau một thời gian dài vẫn kiên trì chiến đấu, điều này cho thấy sức mạnh của ông thực sự rất lớn.

Người tu đạo nhìn thấy cảnh này, lông mày nhíu lại. Mặc dù cách xa, ông vẫn có thể cảm nhận rõ ràng rằng trên người vị sư già này tồn tại một loại khí âm u và ý chí muốn giết chóc mãnh liệt; có vẻ như ông ta là một linh hồn ma được nuôi dưỡng bởi xác chết. Tuy nhiên, trên người ông ta cũng tồn tại một dòng khí huyết tươi mới mạnh mẽ và năng lượng dương mạnh mẽ. Sự tồn tại đồng thời của hai loại khí này trên cùng một người thật sự rất kỳ lạ; không biết ông ta đang tu luyện phép thuật xấu xa gì.

Lúc này, khi vị sư già và Lý Tĩnh Hư đang giao tranh, mọi người xung quanh đều không dám tiến lại gần; họ đứng cách xa, và chính vì tiếng động của cuộc chiến này quá lớn n

Một trận chiến đáng chú ý khác diễn ra ở thượng nguồn của chùa Huyền Tâm trên sông Nộ Giang. Tại đây, hình ảnh của hai bên đối đầu cũng rất đặc biệt. Ở phía đông, có một vị tu sĩ thuộc giáo phái Huyền Môn, tóc hoa râu dài, trông khoảng ngoài sáu mươi tuổi, nhưng thân hình lại khá thấp bé, chưa đầy năm thước; về ngoại hình thì không hề oai phong lắm. Tuy nhiên, với kiến thức sâu rộng ở cấp độ cao nhất và kỹ năng điều khiển kiếm huyền bí của mình, cùng bộ áo đặc trưng của Thanh Sơn, danh tính quý tộc của vị này đã được làm rõ:

Đó chính là Chủ tịch hiện tại của Thanh Sơn – người được mọi người gọi là “Tiên kiếm già lùn”, tức là Đạo nhân Hàm Hư, Chu Mai.

Còn đối thủ của ông ta thì càng kỳ lạ hơn: chỉ thấy một cái đầu bay lơ lửng trên trời, không thấy thân thể hay các bộ phận cơ thể, nhưng xét về cấp độ tu luyện, người này đã đạt đến cảnh giới tiên nhân và có thể sử dụng các phép thuật xấu xa để đối đầu với Chủ tịch giáo phái Thanh Sơn mà không hề thua kém chút nào. Không cần phải nói nhiều, với hình dáng kỳ lạ và sức mạnh siêu phàm như vậy, chỉ có thể là tổ tiên của phái Nam, hiện nay là Ma Ha Tản Tiên – Haha Lão Tổ.

Một trận chiến nữa đáng chú ý diễn ra giữa hai vị sư sãi. Một người khoảng bốn mươi tuổi, trông giống như một con hổ dữ, thân hình mạnh mẽ, đôi mắt sắc bén, tay cầm một cây gậy thiền hình chữ I, một đầu nhọn như cuốc, một đầu giống rìu, lấp lánh ánh sáng lạnh lẽo; đó chính là Trụ trì chùa Huyền Tâm, vị sư sãi nổi tiếng mang tên Quán Tâm. Người kia thì còn rất trẻ tuổi, dung mạo xuất chúng, oai phong lẫm liệt; đó chính là Pháp sư Bát Cảnh mới nổi tiếng của phái Thiền Đông Phương – La Sinh Phật Tử.

Ở những nơi khác, mặc dù không sôi động bằng ba trận chiến kể trên, nhưng cũng có không ít cuộc đối đầu ở cấp độ Bát Cảnh. Có vẻ như lần này, các giáo phái Thanh Sơn, Hạc Minh và Ma Ha đều đã điều động toàn bộ lực lượng mạnh nhất của mình.

Chưa kịp tiến lại gần, các đạo sĩ đã nhìn thấy toàn bộ diễn biến của trận chiến. Những người thuộc phe Ma Hà ở phía tây cũng lập tức nhận ra một vị đạo sĩ cưỡi ba con sư tử tuyết đang dẫn theo đoàn tu sĩ từ Emei tiến về phía họ, và họ đều la lên: “Là người của Emei đến rồi!”

“Sao nhanh thế! Huyết Thần Lão Tổ đã thua sao?!”

“Đó… đó chẳng phải là linh thú thần thánh của Phật quốc, sư tử tuyết lông xanh sao?! Sao con sư tử đó lại có ba đầu?!”

“Ngốc thật! Đó là con vật cưỡi

Tiếng hét hoảng sợ vang lên liên tục không ngừng; tiếng này chồng chất lên tiếng kia, tiếng hoảng loạn này vượt qua tiếng hoảng loạn khác.

Tất cả các tín đồ của giáo phái Ma Ha đều cảm thấy hoảng sợ, và toàn bộ chiến tuyến lập tức trở nên hỗn loạn.

Nghe thấy tiếng hét của con quỷ dữ, những tu sĩ thuộc phe chính nghĩa lập tức quay đầu lại nhìn, và ngay lập tức họ nhìn thấy vị thiếu niên đạo sĩ dẫn đầu nhóm kiếm sĩ từ E Mei. Ngay lúc đó, toàn bộ các tu sĩ chính nghĩa bùng nổ những tiếng hô vang dội, đầy hứng khí, làm cho tiếng hét hoảng sợ của phe Ma Ha bị át đi hoàn toàn.

“Là Đức Chân Nhân Diễn Hóa đã đến rồi!”

“Đức Chân Nhân Diễn Hóa đã giết chết Huyết Thần Tử!”

“Con quỷ dữ đã đến lúc kết thúc rồi!”

“Tôi đã từng đến Ngôi Thiền Quan Huyền ở Núi Kham Lý và đã chứng kiến Đức Chân Nhân Diễn Hóa bằng mắt chính mình!”

“Có vẻ như Đức Chân Nhân đã cứu được Nga Mi Sơn…”

“Ai kia theo sau là Bảy Phi Bảy Tu… Ồ, sao Tiên Nhân Diệu Nhất không đến?”

“————”

Tinh thần của đám đông trở nên cuồng nhiệt, tiếng hô vang dội chấn động bầu trời.

Vị già sư đã giao tranh với Lý Tĩnh Hư cũng nhìn thấy điều đó, và ông là người đầu tiên nhận ra. Nhìn thấy bóng dáng đó, khuôn mặt đã nhăn nheo của vị già sư càng trở nên u ám hơn; mí mắt ông như muốn che khuất toàn bộ tầm nhìn, và cả người ông dường như mất hết sức lực. Ông không ngờ rằng, kẻ hung ác không ai sánh kịp như Huyết Thần Tử, sau tất cả những âm mưu và kế hoạch đó, vẫn không thể đối đầu nổi với Đức Chân Nhân Diễn Hóa – người mới thành tiên được ba ngày.

Thế giới này sắp thay đổi rồi…

Trong lịch sử, phe chính nghĩa ở Trung Nguyên luôn như vậy: mỗi khi số phận gặp khó khăn, luôn có những người tài giỏi xuất hiện để thay đổi tình thế. Có vẻ như, cuộc khủng hoảng này, chỉ mới bắt đầu được hơn một trăm năm, cũng sắp kết thúc rồi… Nhưng không biết giáo phái Ma Ha sẽ phải mất bao lâu nữa mới có thể trở lại cao nguyên, chiếm lĩnh đất nước và phục hồi Phật Giáo chân chính?

Thôi thì, lần này, nhân cơ hội Huyết Thần Tử gây rối, để trả thù cho E Mei và bắt cóc được nhiều người, chắc chắn chúng ta cũng sẽ thu thập được nhiều lễ vật tín ngưỡng. Sau đó, hãy trở về cao nguyên ẩn náu và chờ đợi thời cơ thích hợp…

“Bỏ thuyền, chạy đi!”

Vị già sư không do dự chút nào, lập tức bay đi; ông hét lên một tiếng và vẫy tay về phía một con thuyền lớn gần

Chỉ là những tên ma đồ này, phải đến khi thấy người ta đến mới bắt đầu bỏ thuyền chạy trốn; rõ ràng là đã quá muộn rồi. Tốc độ biến hóa của Đạo Nhân Diễn Hóa thật sự nhanh chóng – từ lúc xuất hiện trước mắt mọi người cho đến khi vượt qua dòng sông Nộ Giang, chỉ trong chớp mắt mà thôi. Và điều khiến cả phe thiện lẫn ác đều ngạc nhiên là Thành Chân Quân không hề dừng lại ở đây, thậm chí còn không giúp Đạo Nhân Cực Lạc giam giữ những vị cao thánh của giáo phái Ma Ha, mà lại bay ngang qua đầu mọi người, hướng đi của nó rõ ràng là thẳng về phía cao nguyên!

Vào khoảnh khắc đó, Ma Ha Phật Lão tức giận và kinh hoàng; khuôn mặt ông ta thay đổi đột ngột, hai mí mắt nặng nề bỗng nhiên được kéo lên, để lộ đôi mắt đục ngầu như biển sóng dữ tợn.

Ông ta đang muốn làm gì vậy?!

Trong lòng Phật Lão xao động, khó tin vào những gì đang xảy ra, nhưng hành động của ông ta không hề chậm trễ; ngay lập tức, ông ta lao theo để đuổi kịp.

“Lão ma bây giờ mới biết lo lắng à?”

Lúc này, Lý Tĩnh Hư bật cười nhẹ, thanh kiếm Thanh Minh biến thành dòng sông trời cuộn trào, ngăn chặn con đường của vị tu sĩ già.

Thực tế, sau khi lệnh cấm ngăn cách nội ngoại bị hủy bỏ, Thành Chân Quân đã liên lạc với Đạo Nhân Cực Lạc, và trong thời gian ngắn ngủi, hai người đã thống nhất một kế hoạch trong những trận chiến nguy hiểm của mình. Vị Phật Lão của giáo phái Ma Ha, người luôn giữ vững vị trí như “Kim Châm Định Hải”, hiếm khi rời khỏi cung điện Bát Đa Thiên Cung; việc ông ta xuất hiện để bắt người lần này là cơ hội hiếm có. Tốt nhất là một người sẽ giữ chân ông ta, người kia sẽ tấn công trực tiếp, tiêu diệt cái giáo phái xấu xa này trên cao nguyên tuyết, để Khang Thục không còn gì phải lo lắng nữa.

Do đó, kể từ khi bắt đầu cuộc chiến, Phật Lão đã cố tình kéo dài trận đấu với Lý Tĩnh Hư để cho nhiều thuyền khác có thể mang người trở về… Nhưng ông ta không hề biết rằng Lý Tĩnh Hư cũng đang áp dụng chiến thuật trì hoãn, không quá tàn nhẫn với đối thủ. Nếu không, vị Tiên Tổ Thanh Thành kia chắc chắn sẽ sợ hãi và buộc phải dùng hết sức mạnh ngay từ đầu, khiến lão ma hoảng sợ và bỏ chạy trở về cung điện… Lúc đó, việc tiếp tục tấn công sẽ trở nên rất khó khăn.

Tất nhiên, sự phối hợp này đòi hỏi cả hai người phải có năng lực phi thường; người này phải kịp thời đè bẹp Xương Ma và đến hỗ trợ người kia, trong khi người kia cũng phải điều chỉnh đúng mức độ, không để Ma Ha mang đi toàn bộ mọi người, đồng thời khiến giáo phái ma quỷ cảm thấy v