Mùa xuân đi qua, mùa thu đến, chuỗi ngày cứ thế lặp lại. Trong chốc lát, ba năm đã trôi qua. Dưới làn sóng xung đột giữa phe Chính và Ma, sự đối đầu giữa các phái Đạo Huyền, thế giới này không hề có một ngày yên bình. Trong hàng ngàn ngày đêm ấy, trên đất nước Thần Châu, đã xảy ra rất nhiều sự kiện có tầm ảnh hưởng sâu rộng. Trong số đó, sự việc khiến dư luận xôn xao nhất, được quan tâm nhiều nhất, chắc chắn là vụ việc khiến danh tiếng của phái Tây Thục Núi Emei tụt sút thảm hại.

Dù đã ba năm trôi qua, nhưng những sự kiện xảy ra cách đây ba năm – việc Lý Anh Khuông**, người từng là đệ tử của Emei, đột ngột phản bội, giết hại Xuan Zhen Zi và phá hủy bốn khu vực Ba Wu – vẫn thường xuyên được mọi người nhắc đến để bàn tán. Mỗi khi nhắc đến chuyện này, không thể không nhắc đến cuộc mắng nhiếc dữ dội mà Huyết Thần Tử, tổ tiên của phe Bắc, đã dành cho trưởng phái Emei tại núi Vũ Đô, cùng với những trận chiến ác liệt giữa hai bên.

Nhiều người đoán rằng Huyết Thần Tử là kẻ phản bội Emei, nhưng vì danh tiếng lớn lao của Emei và sự e ngại, ít ai dám công khai bàn luận về chuyện này. Còn việc thực tế ông ta từng là phó trưởng phái Emei, là em họ của Trường Miêu Chân Nhân và Diệu Nhất Chân Nhân – một vị trí quan trọng đến thế – thì nhiều tu sĩ cấp thấp vẫn không hề biết. Vì vậy, trong suốt ba năm qua, chuyện này vẫn được mọi người bàn tán rộng rãi, lan truyền khắp nơi trên đất nước Thần Châu.

So với việc danh tính của Huyết Thần Tử bị phanh phui, những lời lăng mạ và cáo buộc gây chấn động của kẻ ma này đối với Trường Miêu Chân Nhân và Diệu Nhất Chân Nhân mới thực sự là điều đáng sợ. Những lời đó đã gây ra những phản ứng dữ dội, khiến cả đất nước Thần Châu trở nên sôi động.

Mặc dù sau đó Núi Emei đã nhiều lần phủ nhận những lời nói của Huyết Thần Tử, nhưng mắt người dân trên thế giới này rất sáng suốt. Kiếm Đào Đô đã chuyển sang phe Chính, Kiếm Tử Dương đã đầu quân vào phe Ma, Kiếm Quý Nhân đã thành lập phái riêng, còn Kiếm Thanh Suối thì bị hủy diệt hoàn toàn. Những điều này đều là sự thật không thể chối cãi, trong khi Emei chỉ biết lý luận một cách suông sẻ, điều đó khiến mọi người khó tin.

Sự vô tình và thiếu lòng của Emei thực sự khiến mọi người phải kinh ngạc.

Vì điều này, Emei cũng phải trả giá một cái giá đau đớn.

Trước hết, là việc Lý Anh Khuông và Kiếm Tử Dương đầu quân vào phe địch. Sau bao năm, tất cả những công sức mà Emei đã bỏ ra để nuôi dưỡng Lý Anh Khuông

Một người nắm giữ toàn bộ những thông tin quan trọng về Emei từ hàng trăm năm trước; và giờ đây, với sự xuất hiện của một người khác, những khoảng trống trong kiến thức của người đầu tiên về những sự kiện quan trọng gần đây tại Emei cũng đã được lấp đầy. Như vậy, người thứ ba này gần như hiểu rõ mọi thứ về Emei.

Hiện nay, người thứ ba này – vốn là đệ tử cuối cùng của Huyết Thần Tử – chiếm vị trí cao quý trong Emei, chỉ đứng sau người thứ nhất mà thôi. Huyết Thần Tử thậm chí còn trực tiếp giao cho người này quản lý toàn bộ công việc của phái Bắc. Và người này quả thực là một tài năng thiên bẩm; không chỉ vì khả năng tu luyện mà còn vì thành tích của cô ta trong những năm gần đây. Việc Emei trước đây giao cho cô ta quản lý Giáo Phủ Kiếm Quán không phải là một sự ưu ái đặc biệt, mà thực ra là một sự lãng phí tài năng.

Tiếp theo, có một sự kiện đau lòng xảy ra với một cao thủ ở cấp độ Ngũ Cảnh. Người này tên là Huyền Chân Tử, là anh trai của người đứng đầu Emei và là đệ tử cả của Trường Miên Chân Nhân. Ông ta có địa vị rất cao, cả về tuổi tác lẫn năng lực tu luyện. Nhưng ông ta đột nhiên qua đời một cách bất ngờ, và toàn bộ những bảo vật quý giá mà ông ta sở hữu đều bị người khác chiếm đoạt, không để lại gì. Emei mất đi một lực lượng chiến đấu mạnh mẽ, đồng thời cũng mất đi mối quan hệ với các cao thủ ở nước ngoài do Huyền Chân Tử duy trì trước đây.

Ngoài ra, những kế hoạch mà Emei đã triển khai tại dãy núi Ba Sơn cũng gần như bị phá hỏng hoàn toàn. Khu vực Khuy Môn và Thành Bạch Đế đã được các giáo phái khác tái thiết, và vì vậy chúng thuộc về các giáo phái đó. Emei không thể làm gì khác hơn ngoài việc cảm ơn họ, bởi vì các giáo phái này đã cứu những đệ tử của Emei đang đóng quân tại Thành Bạch Đế và trả họ về cho Emei. Tuy nhiên, người trực tiếp trả những đệ tử này về cho Emei lại chính là Yêu Tổ Tiêu Có Thời. Vì vậy, như một sự đền đáp, Emei đã triệu hồi tất cả mọi người trên núi U Mông và trả lại núi U Mông cho Yêu Tổ.

Ngoài ra, với sự giúp đỡ của các giáo phái khác, Giáo Phủ Kiếm Môn và Tám Núi cũng được tái thiết. Tuy nhiên, sau khi được tái thiết, chúng đã chọn con đường xa cách hoàn toàn với Emei và toàn bộ giáo phái Huyền Môn. Họ thay đổi trang phục thành trang phục của các giáo phái khác, treo hình ảnh Tam Thanh Thánh Tượng trong Điện Tổ Sư mới được xây dựng, và dựng lên Đền Sinh Tế của Chân Nhân, từ đó quay trở về vòng tay của các giáo phái khác.

Cuối cùng, do cái chết của Huyền Chân Tử, Chủ nhân của Giáo Phủ Kiế

Vào ngày xảy ra sự việc, người này đã đến Kiếm Môn để xác nhận rằng Sư Tôn thực sự đã qua đời, sau đó trong tình trạng tuyệt vọng, ông ta đã từ bỏ mọi chức vụ và giao lại vật báu của Giáo phái Kiếm Các cho một đồng môn, rồi biến mất không dấu vết, không quay trở lại núi Emei nữa. Từ đó, ông ta thay đổi hoàn toàn danh tính, ẩn dật và mất tích không ai biết tung tích.

Ngay sau khi Zhuge Jingrui rời đi, trước khi núi Emei có thể chỉ định một người mới đến giữ gìn nơi này – lúc bấy giờ, núi Emei cũng thực sự chưa kịp quan tâm đến vấn đề này – người đồng môn nhận được vật báu của Giáo phái Kiếm Các chính là một vị cao niên trong tổ chức. Người này nhận thấy rằng sau hàng loạt các vụ động đất liên tiếp, có rất nhiều người thuộc các giáo phái Đạo giáo cùng với binh lính ma quỷ của núi Kuang đã đổ về vùng đất Ba, dưới sự lãnh đạo của Thành Chân Quân, họ đã cùng nhau khôi phục lại cảnh quan nơi đây. Nhận ra đây là một cơ hội hiếm có, người này lập tức mang vật báu trở về tổ chức của mình, kiểm soát và chiếm giữ Bạch Hạc Lương, sau đó ngay lập tức thay đổi danh nghĩa của giáo phái, gỡ bỏ biển hiệu “Phân Vi Chủng”, khôi phục lại tên cũ “Thông Vi Tông”, thông báo rằng họ đã từ bỏ con đường huyền bí và mời bạn bè Đạo giáo từ phương Đông đến tham gia lễ kỷ niệm. Tốc độ hành động của họ thực sự rất nhanh chóng, khiến mọi người phải ngưỡng mộ.

Không chỉ vậy, ngay sau khi Bạch Hạc Lương thay đổi danh nghĩa, núi Jinyun ở Trung Quốc cũng nhanh chóng hành động theo. Núi Jinyun vốn dĩ không hài lòng với cách hành xử của núi Emei và xu hướng xa rời đạo đức của giáo phái Đạo giáo, đây là giáo phái duy nhất ở vùng đất Ba vẫn giữ được truyền thống Đạo giáo, đồng thời cũng là giáo phái duy nhất có nguồn gốc từ thời cổ đại. Trong những năm trước, để bảo vệ bản thân và chống lại áp lực từ núi Emei, giáo phái này đã đóng cửa. Nhưng lần này, khi thấy vùng đất Ba rối loạn và núi Emei không thể quan tâm đến vấn đề này, họ nhận ra rằng cơ hội này không thể bỏ lỡ, vì vậy ngay sau khi Bạch Hạc Lương chuyển sang theo đạo Đạo giáo, họ lập tức mở cửa trở lại, cũng thông báo rằng họ đã từ bỏ con đường huyền bí và mời bạn bè Đạo giáo từ phương Đông đến tham gia lễ kỷ niệm. Ngay trong ngày hôm đó, họ còn tổ chức lễ nghi Đạo giáo, có vẻ như họ đã chuẩn bị sẵn từ lâu rồi.

Lý do tại sao hai giáo phái này lại hành động một cách quyết đoán và nhanh chóng như vậy, cũng không thể không liên quan đến diễn biến và kết quả của trận chiến trên núi Wudu

Nhưng phía Ma giáo cũng không hề thua kém. Mặc dù Huyết Thần Tử xuất hiện dưới hình thức một hóa thân, nhưng ông ta vẫn sở hữu sức mạnh của một tiên nhân. Đặc biệt là những phép thuật ác độc mà ông ta sử dụng – tất cả đều được tạo ra từ sự kết hợp giữa “Huyết Thần Kinh” và pháp thuật của Emei Thái Thanh, khiến chúng hoàn toàn không sợ hãi trước sấm sét thần linh hay lửa dương. Ngoài ra, ông ta còn rất am hiểu về các chiêu thức và bảo vật tiên gia của Emei; vì vậy, hai người Emei trước mặt ông ta không hề thể hiện được ưu thế nào so với những pháp thuật chính thống đối đầu với ma đạo xấu xa.

Ngoài ra, trong trận chiến này, Huyết Thần Tử đã sử dụng một loại vũ khí ác độc cực kỳ mạnh mẽ. Theo lời ông ta, nó được gọi là “Thập Tam Xứ La Có Tướng Thần Ma Hải Huyết Nguyên Tú”, gồm tổng cộng mười ba con – một âm và mười hai dương – với sức mạnh chưa từng có, vượt xa cả “Cửu Tử Mẫu Âm Quỷ Thiên Ma” của Giopanpo, được mệnh danh là thần ma số một thiên hạ, khiến mọi người phải kinh ngạc.

Về phía Pháp Vương Huyền Uyên, với tư cách là một hậu duệ rồng thuộc cấp độ năm, ông ta cũng sở hữu sức mạnh của một tiên nhân tại đạo trường của mình. Khi biến hình thành hình dạng thật, đầu và đuôi của ông ta dài đến hàng trăm trượng, sức mạnh vô cùng to lớn, không gì có thể xuyên qua được. Toàn bộ nguồn nước ngầm trong hang Vạn Tượng Sơn và dòng sông Hắc Thủy bên ngoài đều bị ông ta kiểm soát; sau khi bị nước bọt của ông ta làm ảnh hưởng, chúng đều trở thành nước độc có khả năng phân hủy xác chết thành máu.

Còn Hộ Phong Đại Trận của Vạn Tượng Sơn, được gọi là “Huyền Âm Hóa Huyết Đại Trận”, cũng là một trận độc ác cực kỳ nguy hiểm. Khi kết hợp với phép thuật của Pháp Vương Huyền Uyên, sức mạnh của nó thực sự là vô song. Không chỉ vậy, trận độc này còn phối hợp tốt với “Thập Tam Xứ La Có Tướng Thần Ma Hải Huyết Nguyên Tú” của Huyết Thần Tử, tăng cường lẫn nhau; miễn là trận độc không bị phá vỡ, thì thần ma sẽ không chết; và nếu thần ma không chết, thì trận độc cũng sẽ không bị phá vỡ.

Rõ ràng, đây cũng là những chuẩn bị mà Huyết Thần Tử đã thực hiện trước đó. Người ma quỷ tuyệt thế này, xuất thân từ một gia đình danh giá, cũng sở hữu kiến thức sâu rộng về pháp trận; sau khi học hỏi cả chính và ma đạo, ông ta tiến bộ với tốc độ chóng mặt, dường như có vô số biện pháp trong tay.

Trong suốt quá trình giao tranh, Lý Anh Khuông không hề can thiệp, và phe Emei cũng không hề có lợi thế gì. Kết quả cuối cùng của

Còn về Huyết Thần Tử, hoàn toàn không thể nhìn thấy bất kỳ tổn thương nào trên người ông ta.

Về phía Emei, cả Khổ Hành Đầu Đào lẫn Diệu Nhất Chân Nhân đều không bị thương tích gì, và họ đã thoát ra an toàn; tuy nhiên, các báu vật tiên thiên của họ đều bị ô uế ở các mức độ khác nhau do máu ác của Huyết Thần Tử và nước bọt độc của Pháp Vương Huyền Uyên làm ảnh hưởng, e rằng sẽ cần một thời gian dài để tái chế lại chúng.

Sau cuộc đấu pháp này, mọi người đều hiểu rõ rằng đội hình của Emei không đủ mạnh để đánh bại Ngọn Núi Vũ Đô, và sức mạnh của giáo phái ma quỷ cũng không thể giữ được hai người từ Emei lại. Vì vậy, sau khi mỗi bên đưa ra những lời đe dọa mạnh mẽ, cuộc đối đầu cũng chỉ dừng lại ở đó.

Tuy nhiên, ảnh hưởng của sự việc này vẫn chưa kết thúc.

Ngoài việc bốn phái ở Bá Địa từ bỏ con đường huyền bí để theo đạo Phật, bên trong Emei cũng xảy ra nhiều biến động, tâm trạng mọi người trở nên bất ổn.

Bởi vì nếu suy nghĩ kỹ, trong những năm qua, chỉ riêng trong Núi Emei, đã có Đặng Ẩn, Nghiêm Nhân Anh và Lý Anh Khuông ba người từ bỏ giáo phái để đầu hàng kẻ thù; mỗi người trong số họ đều là những người tài năng xuất chúng, thuộc hàng nhất thế giới. Chỉ nghĩ đến điều này thôi đã khiến người ta cảm thấy đau lòng. Và điều này buộc mọi người phải suy ngẫm một câu hỏi:

Emei, liệu có thực sự là một giáo phái mà người ta có thể tin tưởng suốt đời không?

Sau những lời lên án gay gắt của Huyết Thần Tử, không chỉ bên trong Núi Emei, mà rất nhiều người cũng bắt đầu chú ý đến Mặt Trần Tử và Thanh Suối Kiếm – hai người mà Huyết Thần Tử đã đặc biệt chỉ trích. Chỉ cần tìm hiểu sâu hơn về quá khứ của họ, bất kỳ ai có đầu óc sáng suốt cũng có thể nhận ra rằng những gì Huyết Thần Tử nói là đúng sự thật, và Emei thực sự đã đối xử tệ bạc với họ.

Rất nhiều người đang chờ đợi phản ứng tiếp theo của họ, và họ đã chia thành nhiều phe khác nhau.

Một phe là những kẻ theo đạo ma quỷ, đặc biệt là Huyết Thần Giáo; họ hy vọng rằng hai người này sẽ sớm nhận ra bộ mặt giả dối của Emei và quay sang theo đạo ma quỷ.

Một phe khác là những người không tin vào con đường huyền bí; họ rất không hài lòng với các giáo phái huyền bí, đặc biệt là Emei, và cũng mong muốn rằng hai người này sẽ từ bỏ bóng tối để đến với ánh sáng… Tất nhiên, “ánh sáng” ở đây chắc chắn không phải là đạo ma quỷ, mà là con đường không huyền bí. Vì vậy, nhiều giáo phái lớn đã công khai

Nhóm người thứ hai thì giữ im lặng; họ đang quan sát tình hình và muốn dựa vào phản ứng của hai người này để đánh giá quan điểm của mình đối với tổ chức mà mình thuộc về.

Tuy nhiên, điều khiến mọi người đều ngạc nhiên là, trong bối cảnh biển động triều dâng như vậy, giữa những cuộc tranh luận không ngừng, người được giao trách nhiệm canh giữ biên giới Tây Khang, đối mặt trực tiếp với giáo phái Maha của Tây Tạng – tức là Mục Đạo Diệt Bụi – sau một năm im lặng, đã đạt được thành tựu lớn vào hai năm trước tại Tiền tuyến Tây Xuyên, Kiếm Các, vượt qua năm cấp độ và trở thành một trong những người thực sự. Người ta kể rằng vào ngày đó, trên sông Kim Sa có cá vàng nhảy múa trên sóng, cá bạc phun khói, và từ trời rơi xuống những bông tuyết ngọc, ánh sáng lạnh lẽo như màn che… Những hiện tượng kỳ lạ ấy xảy ra đúng vào ngày Mục Đạo Diệt Bụi đạt đến cấp độ thứ năm. Lúc đó, người đứng đầu giáo phái Emei – Kỳ Thuần Minh – đã lập tức ban hành thông báo và tự mình mời Mục Đạo Diệt Bụi đến, hứa sẽ trao cho ông vị trí phó đứng đầu giáo phái, mời ông cùng mình quay trở lại để lãnh đạo giáo phái; trong khi đó, vị trí trưởng lão lớn và trách nhiệm canh giữ Kiếm Các Tây Xuyên sẽ do người em út của họ là Thủy Gương Chiếu đảm nhận. Tuy nhiên, có vẻ như hai người không thể đồng thuận với nhau.

Bởi vì cuối cùng, Mục Đạo Diệt Bụi đã không quay trở lại giáo phái, mà thay vào đó đi thẳng về phía Bắc, đến dãy núi Min ở phía Bắc Sichuan, với mong muốn xây dựng lại Kiếm Các và phòng thủ chống lại phe Bắc. Về quyết định này của Mục Đạo Diệt Bụi, Kỳ Thuần Minh cũng không còn cách nào khác ngoài việc đồng ý. Bởi vì dù vấn đề liên quan đến Tông Lý rất phức tạp và cần người giúp đỡ gấp rút, nhưng vị trí của dãy núi Min thực sự rất quan trọng; đó là cửa ngõ phòng thủ phía Bắc của Tây Sichuan, đồng thời cũng là nguồn gốc của sông Min, và dòng sông này ảnh hưởng trực tiếp đến hệ thống dòng nước của toàn khu vực Sichuan, vì vậy không thể để xảy ra sai sót được. Sau khi dãy núi Min bị hủy hoại, Emei đã ngay lập tức điều động nguồn lực để tái thiết, nhưng một nơi như vậy, vốn là một căn cứ mới được xây dựng, tất nhiên cần có các cao thủ tu luyện đến đó để giám sát. Trước đây, là Xuân Chân Tử đã ở đó xây dựng núi non và thành phố; bây giờ Xuân Chân Tử đã không còn nữa, và bên trong Emei thực sự không có ai phù hợp hơn Mục Đạo Diệt Bụi.

Nếu vào thời điểm đó, Kỳ Thuần Minh vẫn còn nghi ngờ và

Ngay sau khi “Người soi gương nước” rời đi, các thế lực xung quanh đã công khai tuyên bố thay đổi chiến lược, từ bỏ học thuyết Huyền Môn để trở lại với cái tên cũ “Cháo Nguồn Quan”.

Từ đó, toàn bộ lực lượng Huyền Môn đều rút khỏi khu vực Ba Địa.

Ngoài ra, trong suốt ba năm qua, điều khiến Emei lo ngại nhất chắc chắn là thanh kiếm Thanh Tơ Châu Khinh Vân. Ba năm trước, khi núi Minh bị đào phá và thân xác của Thanh Tơ bị hủy hoại, Thành Chân Quân đã cứu nó và sau đó nó liên tục dưỡng thương tại quê nhà ở Hoàng Sơn, không bao giờ trở về với giáo phái. Đặc biệt là khi Hoàng Sơn đã thành lập một giáo phái mới, và bậc thầy Cān Hiểu – người được Thanh Tơ coi như cha mẹ ruột – lại giữ chức vụ quan trọng trong giáo phái này; hầu như mọi người đều cho rằng Thanh Tơ chắc chắn sẽ ở lại Hoàng Sơn, bởi giáo phái này hiện nay cũng đã gia nhập Hạo Nhàn Liên.

Tuy nhiên, vào giữa năm ngoái, Thanh Tơ bất ngờ rời Hoàng Sơn và trở về Emei, và lần này nó trở về với tư cách là một cao thủ thuộc bốn giới.

Điều này chắc chắn khiến Emei vô cùng vui mừng. Như người ta thường nói, “Tử Thanh Anh Vân”; bây giờ Tử Anh đã đi, nếu cả Thanh Vân cũng không trở về, thì Emei thực sự sẽ mất hết mặt mũi. Vì vậy, Emei ngay lập tức tuyên bố bổ nhiệm Châu Khinh Vân làm người đứng đầu việc thực thi pháp luật trong giáo phái, đồng thời giám sát công việc giáo dục, và giải thích rằng trong ba năm qua, Châu Khinh Vân chỉ đang ẩn dật và tu luyện tại Hoàng Sơn; Emei biết về điều này và luôn ủng hộ, hoàn toàn trái ngược với những tin đồn rằng ông ta đã xa rời giáo phái.

Và với việc Emei quyết tâm từ bỏ khu vực Ba Địa và Miêu Giang, tập trung phát triển khu vực Kangshu, quản lý các môn đồ, cùng với việc Mặc Trần Tử và Châu Khinh Vân lần lượt quay trở về với giáo phái, vận may của Emei dường như đã được cải thiện trở lại. Vào cuối năm ngoái, ba cao thủ trong nhóm “Thất Phi” là “Lưu Quang Phi Vân” Diệp Nguyên Kính, “Tử Nhãn Phi Lôi” Lý Nguyên Hóa và “Vạn Dặm Phi Hồng” Đông Nguyên Kỳ, lần lượt gia nhập giáo phái; với thái độ quyết tâm và can đảm này, uy tín của Emei một lần nữa được củng cố, và không ai dám coi thường nó nữa.

“Chú thích”: Bản đồ tình hình mới nhất có thể xem ở phần bình luận dưới đây.