“Chuyện này hẳn không khó đâu.”

Nam tu sĩ vẫn chưa thấy bí pháp thu thập tinh khí trong tay nàng, nhưng vì lòng nhiệt huyết, ông đã ngay lập tức đồng ý.

Tuy nhiên, đối với ông mà nói, điều này thực sự không hề khó khăn chút nào. Với trình độ tu luyện và kiến thức rộng lớn hiện tại của mình, việc sáng tạo ra một pháp môn mới dành cho các tiên nhân có thể sẽ gặp phải một số khó khăn và cần nhiều công sức, thời gian. Nhưng đối với các pháp môn dành cho những người ở cấp độ Tiên Nhân hoặc Thị Giải Tiên, thì chắc chắn sẽ không mất quá nhiều thời gian, huống chi còn có những tài liệu tham khảo sẵn có nữa.

Nàng chỉ cười mà không ngạc nhiên, bởi vì nàng biết rằng đối với ông, không có việc gì là khó khăn cả; dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào, miễn là ông còn ở đó, luôn có cách giải quyết.

Nữ tử lướt tay qua thanh kiếm Thanh Tỏa, rồi lấy ra một cuộn lụa mây và đưa cho nam tu sĩ.

Ông nhận lấy, xem qua và lập tức hiểu rõ mọi thứ. Pháp này dù huyền bí, nhưng vẫn tuân theo những nguyên lý cơ bản; rõ ràng nó bao gồm những yếu tố như Dương Thần, Phục Khí, Luyện Tinh, Thần Du… Các mạch chủ đạo trong pháp này khá rõ ràng, nếu chỉ áp dụng một cách máy móc, thì chắc chắn không mất nhiều ngày làm việc.

Nam tu sĩ gấp lại cuộn lụa mây, sau đó liếc nhìn thanh kiếm Thanh Tỏa đang yên bình treo bên cạnh nữ tử, và bỗng nói:

“Thanh kiếm Thanh Tỏa này thật sự rất trung thành với bạn.”

Nàng lập tức hiểu ý của ông và trả lời:

“Kiếm tiên có linh hồn, chúng tự chọn chủ nhân; có thể được rèn đúc nhưng không thể kiểm soát được, giống như con cái trong gia đình – khi lớn lên, chúng không còn thuộc về cha mẹ nữa. Kiếm Đào Đô cũng vậy. Hơn nữa, kiếm mang trong mình phẩm chất của người quân tử; một khi đã chọn chủ nhân, trừ khi chủ nhân tự từ bỏ nó, nó sẽ không bao giờ thay đổi lòng trung thành.”

Nam tu sĩ gật đầu; đó chính là câu trả lời mà ông muốn nghe. Ông đã biết về sự trung thành của Kiếm Đào Đô, nhưng Kiếm Đào Đô chỉ là một lưỡi kiếm chưa được rèn luyện đầy đủ, do Chưởng Mày tạo ra; nó chưa có chủ nhân thực sự. Trong quá khứ, Lý Anh Khuông chỉ có thể kiểm soát Kiếm Đào Đô trong một thời gian ngắn mà thôi; chính ông mới là chủ nhân đầu tiên thực sự của nó. Nhưng Thanh Tỏa thì khác; nó được Chưởng Mày Sư Tôn rèn luyện, sau đó được truyền lại cho Chưởng Mày và Huyết Thần Tử, rồi đến Kỳ Thuần Minh, và cuối cùng là đến tay nàng. Nghĩa là trước khi đến tay nàng, Thanh T

Dù thanh kiếm Thanh Túc này có danh tiếng lớn, nhưng vẫn không thể so sánh được với Kiếm Nữ Chặt Quỷ; tình hình giữa chúng cũng hoàn toàn khác nhau. Kiếm Nữ là vật báu của các đạo sĩ, thuộc loại linh bảo hàng đầu; người dòng sau của các đạo sĩ có thể triệu hồi Kiếm Đạo Sĩ, nhưng không thể kiểm soát nó. Vì vậy, sau khi ký kết một “thỏa thuận quý ông” với Kiếm Nữ, Trình Tâm Chân đã yên tâm sử dụng nó và luôn mang theo bên mình. Nhưng Thanh Túc lại khác; mặc dù nó được xếp vào hàng ngũ những thiên khí mạnh mẽ nhất, nhưng cuối cùng vẫn chưa đạt đến cấp độ linh bảo. Mặc dù có danh tiếng lớn trong nội bộ Emei, nhưng cũng chưa thể nói là vô cùng cao quý. Hơn nữa, Emei từ xưa đã rất giỏi trong việc điều khiển và kiểm soát kiếm, vì vậy Trình Tâm Chân mới lo lắng về điều này.

Tuy nhiên, Khinh Vân luôn thông minh và thận trọng; nếu cô ấy dám cam đoan như vậy và đã sử dụng Thanh Túc trong nhiều thập kỷ mà không gặp vấn đề gì, thì chắc chắn là không có vấn đề gì cả.

Kiếm tiên có linh hồn; ban đầu, khi nghe các đạo sĩ khen ngợi sự trung thành của Thanh Túc, nó còn phát sáng và tỏ ra rất vui mừng. Nhưng khi Châu Khinh Vân trả lời, nó mới hiểu rằng các đạo sĩ đang nghi ngờ mình, vì vậy nó lập tức phản ứng dữ dội, mũi kiếm hướng thẳng về phía Trình Tâm Chân, phun ra ánh sáng lửa để đe dọa. Thấy vậy, Châu Khinh Vân vội vàng kéo kiếm trở lại, ôm lấy nó và an ủi:

“Nếu như suốt những năm qua, Thanh Túc chỉ tin tưởng tôi mà thôi, thì e rằng cuộc sống của em gái tôi tại Emei sẽ còn khó khăn hơn nhiều.”

Thấy vậy, Trình Tâm Chân liền giơ tay lên và cười xin lỗi kiếm:

“Chính tôi đã quá hẹp hòi; xin kiếm tha thứ cho tôi. Kiếm có thể chứa đựng mọi thứ, chắc chắn cũng có thể chịu đựng được những điều không vui; với lòng khoan dung lớn lao, kiếm chắc chắn sẽ tha thứ cho tôi.” Nghe vậy, Thanh Túc cũng bình tĩnh lại, phát ra tiếng rít nhẹ, coi như là đáp lại lời xin lỗi. Sau đó, kiếm bỗng nhiên thu nhỏ lại, biến thành một sợi tóc xanh mảnh mai, ẩn mình trong mái tóc của Châu Khinh Vân và biến mất không dấu vết, không muốn quan tâm đến các đạo sĩ nữa. Thấy vậy, Châu Khinh Vân liền nhẹ nhàng vuốt ve sợi tóc đó và tiếp tục an ủi kiếm, nhưng trong lòng cô ấy lại thầm thở:

Chính nhờ có Thanh Túc trung thành bên mình như vậy, chắc chắn sư phụ sẽ không bao giờ để tôi tự do đi lang thang bên ngoài. Tôi cũng không thể gây ra quá n

“Núi Minh, chuyện này là thế nào vậy?”

Vị đạo sĩ hỏi một cách sơ sài, nhưng người phụ nữ nghe xong liền hiểu rõ ý của ông ta và trả lời:

“Cháu cũng không biết gì cả. Vị Pháp Vương Huyền Uyên kia cũng không hiểu sao mà đã lặng lẽ phá vỡ các lệnh cấm bảo vệ của Núi Minh. Hơn nữa, ông ta là một con quỷ dữ thuộc giống loài rồng, có những phép thuật kỳ lạ trong việc di chuyển trên đất liền và dưới nước; không chỉ giỏi ẩn náu mà còn có thể vượt qua những khó khăn lớn một cách dễ dàng. Sau khi vào Núi Minh, con quỷ này luôn ẩn náu, cho đến khi tìm ra nguồn gốc của dòng nước ngầm dưới lòng núi, sau đó bất ngờ tấn công, làm cho núi lở và gây ra thảm họa. Khi tôi nhận ra có điều gì đó không ổn và xuống tìm nó, thì đã quá muộn để ngăn chặn; tôi suýt nữa thì bị nó bắt giữ.”

Nghe xong, vị đạo sĩ cau mày. Núi Minh là một ngọn núi nổi tiếng ở Tứ Xuyên, cũng là nguồn gốc của sông Minh Giang; nơi đây có linh khí dồi dào và từ lâu đã có các cao nhân thành lập các phái tu tại đây. Mặc dù sau này ngọn núi này được sáp nhập vào Emei, nhưng giống như Thiền Viện Bích Nguyên trước đây, việc sáp nhập diễn ra một cách hòa bình, không xảy ra xung đột nào, vì vậy các lệnh cấm và bảo vệ của ngọn núi vẫn được giữ nguyên. Những lệnh này là những pháp thuật chính thống của Đạo giáo, đã được củng cố qua nhiều thế hệ và truyền lại hàng nghìn năm; chúng đã gắn bó chặt chẽ với linh khí của ngọn núi, vì vậy sức mạnh của chúng không thể xem thường được. Con quỷ Huyền Uyên kia chỉ là một con quỷ dữ từ nơi khác đến; dù nó có sức mạnh phi thường đến đâu, dù nó có thể vượt qua mọi khó khăn, nhưng cũng không nên có khả năng lặng lẽ vượt qua những lệnh cấm này. Nghĩ vậy, vị đạo sĩ hỏi tiếp:

“Núi Minh đã được sáp nhập từ rất lâu rồi; lúc đó, Huyết Thần Tử vẫn chưa sa vào ma đạo. Liệu ông ấy có từng can thiệp vào việc bảo vệ Núi Minh hay không? Có cơ hội nào để ông ấy tìm hiểu về các lệnh cấm của ngọn núi này không?”

Người phụ nữ trả lời:

“Tôi đã đọc sách ghi chép về Núi Minh; Huyết Ma không hề từng đóng quân tại đây. Nhưng dù sao thì, vào thời điểm đó, Huyết Ma vẫn là phó chủ tịch của Emei, đồng thời cũng là người đứng đầu việc thực thi pháp luật và giám sát các chi phái bên ngoài; ông ấy có địa vị và quyền lực rất lớn. Nếu ông ấy muốn tìm hiểu về các lệnh cấm của Núi Minh, chắc chắn là không thành vấn đề.”

Vị đạo sĩ ti

May mắn thay, người cùng thời với Huyết Ma chính là Tổ sư Trường Mi, và người kế nhiệm lại là một nhân vật lợi hại như Sư Tôn, nếu không thì Emei e rằng việc tiếp nối truyền thống pháp môn cũng sẽ gặp nhiều khó khăn.

Trong tình huống này, một bộ trận pháp được tổ tiên để lại và đã hoạt động ổn định suốt hàng nghìn năm Hộ Phong Đại Trận; đồng thời, đây cũng là một bộ trận pháp mà những kẻ phản bội đã hiểu rõ từng chi tiết. Việc cải tạo toàn diện bộ trận pháp này sẽ tiêu tốn rất nhiều công sức và tài nguyên – điều mà người bình thường khó có thể tưởng tượng nổi. Có thể nói, trong những năm qua, Emei đã hy sinh quá nhiều nhân lực và tài nguyên cho việc này.

“Bởi vì việc cải tạo bộ trận pháp của chúng ta rất tốn công sức; ngoài ra còn có các kho báu ẩn giấu khắp nơi, các hang động bí mật dự phòng, cùng với việc cải tạo Tháp Giam Yêu Quỷ và một số nhà tù bí mật ngoài giáo phái nơi giam giữ yêu ma… Có quá nhiều việc cần phải thực hiện, nên dãy núi Minshan hiện tại vẫn chưa được xem xét đến trong kế hoạch này,” Châu Khinh Vân giải thích.

Trình Tâm Chân gật đầu đồng ý. Quả thật, càng là một giáo phái lớn, càng tồn tại lâu dài, thì càng có nhiều tài sản ẩn giấu, dù là công khai hay bí mật. Nếu muốn thay đổi chúng, thì đó chắc chắn là một việc vô cùng phức tạp và tốn kém. Và cách Emei xử lý vấn đề này cũng không thể chê trách được. Sau khi xảy ra sự cố này, việc phòng thủ trước những mối nguy hiểm thực sự rất cần thiết, và điều đầu tiên cần làm chính là bảo vệ “ngôi nhà” của mình.

“Nếu như vậy, việc Pháp Vương Huyền Uyên vào dãy núi Minshan chắc chắn có sự hỗ trợ của Huyết Thần Tử,” Trình Tâm Chân nói.

Hơn nữa, Huyết Thần Tử bản thân cũng có kiến thức sâu rộng về trận pháp; anh ta có thể thoát khỏi lời cấm của Tổ sư Trường Mi, có thể xây dựng Bộ trận Huyết Vân trên núi Tây Công Lũn, và còn có thể lẳng lặng tiếp cận núi Câu Khúc… Anh ta quả thực không phải là một người bình thường.

Châu Khinh Vân cũng gật đầu đồng ý:

“Ngoài trường hợp này ra, có vẻ như không còn khả năng nào khác nữa.”

“Được rồi, tôi hiểu rồi. Thôi, bạn hãy nghỉ ngơi đi; sau khi trải qua một cuộc nguy hiểm như vậy, chắc chắn bạn cũng rất mệt mỏi. Nhận lấy chai thuốc linh này đi; đây chính là loại thuốc mà Phương Tài tôi đã đưa cho bạn. Nếu bạn cảm thấy mệt, hãy uống một viên. Bạn hãy nghỉ ngơi trong đạo quán, còn tôi sẽ tiến hành tu luyện bên n

Đây chính là thứ mà người phụ nữ nhà họ Tiêu đã trao tặng trước mặt đông đảo mọi người bằng điệu vũ thiên nga ấy sao?

Thật là không biết xấu hổ chút nào.

Tuy nhiên, thứ cô ấy tặng quả thực khá thông minh; có thể dùng như Pháp Bảo hoặc đeo bên người. Điều quan trọng nhất là khi che bằng tay áo, nó sẽ được giấu kín và không làm lu mờ vẻ đẹp của người tặng. So với chiếc túi báo mà mình đã tặng trước đây một cách riêng tư, thì chiếc túi đó quả thực thiếu suy nghĩ kỹ lưỡng. Sự thăng tiến quá nhanh về cả đạo gia và địa vị của đạo huynh khiến cho việc ăn mặc trở nên rất quan trọng. Hơn nữa, đạo huynh lại là người coi trọng các nghi thức và lễ nghi. Trong tình huống này, việc đeo một chiếc túi không hợp về màu sắc và kiểu dáng bên hông thực sự không đẹp và không phù hợp; không lạ gì đạo huynh không đeo nó. Về điểm này, mình đã sơ suất. Có lẽ, lần này mình nên học hỏi từ người phụ nữ nhà họ Tiêu và tặng một thứ thích hợp hơn, để đạo huynh có thể đeo bên mình mọi lúc.

Ánh mắt người phụ nữ lấp lánh, rõ ràng cô ấy đang suy nghĩ kỹ lưỡng về vấn đề này.

Sáng hôm sau.

Vị đạo sĩ và hiệp sĩ đang trò chuyện trong viện, bỗng nhiên nghe thấy tiếng báo cáo từ bên ngoài:

“Bẩm báo Chân Nhân, tại núi Lão Tôn ở Hà Lạc, Phó Giáo Chủ Đạo Bắc Thiên Sư, Tao Tư Vĩnh và Tao Hiền, đang đến thăm và đang chờ bên ngoài cửa vườn, xin mời Chân Nhân gặp họ.”

Hai người ngừng nói.

Ngay sau đó, người phụ nữ nói:

“Không làm phiền đạo huynh tiếp khách đâu, em sẽ ra sân sau tránh mặt một lát.”

“Cũng được.”

Vị đạo sĩ gật đầu đồng ý. Không phải vì sợ người ta bắt gặp và bàn tán về chuyện nam nữ, hai người đều không quan tâm đến điều đó. Chỉ là vì thanh kiếm Thanh Tử thực sự có địa vị đặc biệt; nếu người ta thấy họ ngồi cùng nhau trong tình huống này, sẽ có người đồn đại rằng họ đã hòa giải hay Thanh Tử đã đổi đạo… Dù việc mình ra tay cứu người là một chuyện, nhưng việc hai người ngồi cùng nhau một cách thoải mái thì lại là chuyện khác. “Mời họ vào.”

Khi người phụ nữ đã tránh mặt, vị đạo sĩ liền ra lệnh mời họ vào, và bản thân ông cũng đứng dậy đi đón họ ở cửa vườn.

Chẳng mấy chốc, một vị lão nhân dưới sự dẫn dắt của một đệ tử canh cửa đã bay đến và hạ cánh ngay trước cửa vườn. Vị lão nhân mặc bộ đạo y màu trắng bạc, áo rộng tay dài, đội mũ cao và đeo dải rộng; mái tóc bạc nhưng khuôn mặt trẻ trung, rõ ràng là người am hiể

」

  Trình Tâm Chân cười ha hả bước tới, cũng vẫy tay thực hiện một động tác ấn quyết để đáp lại lễ nghi, rồi nói:

  “Việc Đạo chủ Tao đến thăm khiến nơi này trở nên phong phú và rực rỡ hơn; tôi thật sự rất vui mừng. Hãy vào trong uống trà nhé.”

  “Tất nhiên là phải tuân theo lời mời.”

  Hai người liền bước vào trong và ngồi xuống; Trình Tâm Chân bắt đầu pha trà.

  Kể từ khi đến núi này, Tao Sĩ Vĩnh luôn tỏ ra rất kính trọng người được mọi người biết đến như Đạo chủ Tam Thanh Sơn này. Mặc dù chỉ có những hành động nhỏ như đón tiếp, đáp lại lễ nghi, cùng nhau vào trong và mời người khác ngồi uống trà, cùng những câu hỏi thông thường, nhưng người già với hàng trăm năm kinh nghiệm quan sát con người đã kết luận trong lòng rằng Đạo chủ này thực sự giống như những gì người ta đồn đại – một người vừa đức hạnh bên trong vừa quyền uy bên ngoài, thật sự rất đáng ngưỡng mộ.

  “Hãy thử xem này, đây là loại trà mây do tôi Tam Thanh Sơn tự trồng; hương vị thơm ngon, không hề kém cạnh so với trà mây ở núi Heng hay Lushan. Xin mời ngài thưởng thức.”

  Trình Tâm Chân đẩy tách trà đã pha sẵn về phía Tao Sĩ Vĩnh.

  Tao Sĩ Vĩnh liên tục cảm ơn, sau đó nhấp một ngụm nhỏ và ngay lập tức khen ngợi không ngớt lời.

  “Nếu Đạo chủ Tao thích thì tốt quá. Thực ra, nơi này thuộc vùng đất linh thiêng của Quỷ Cốc; sương mù lâu dài, không bao giờ tan đi, cũng là một môi trường lý tưởng để trồng trà mây. Lần này, sau khi sắp xếp lại núi non, tôi đã đặc biệt yêu cầu Tông Lý mang một số cây trà đến đây để trồng. Năm nay thì không kịp rồi, nhưng đến năm sau khi cây trà mọc mới, tôi sẽ nhờ người đưa một số đến núi Lão Tôn.”

  Trình Tâm Chân nói với nụ cười.

  “Thật là tốt quá!”

  Đạo chủ Tao cũng là một người thú vị; ông không từ chối mà ngược lại đồng ý ngay lập tức, và nói:

  “Vậy thì tôi xin cảm ơn Đạo chủ trước nhé. Thực ra, trà đá từ suối núi ở núi Lão Tôn của tôi cũng là một sản phẩm tuyệt vời không kém. Bây giờ mới qua mùa mưa, vẫn còn một thời gian nữa trước khi trà chín. Đến trước Tết, tôi sẽ tự mình hái trà và đưa đến cho Đạo chủ.”

  Đạo chủ cười đáp lại.

  Cả hai người đều rất vui mừng.

  Tao Sĩ Vĩnh vui mừng vì việc Đạo chủ muốn trồng trà ở đây và nói rằng sẽ chờ đến năm sau mới thu hoạch, điều

Sự chênh lệch lớn giữa trước và sau thực sự khiến người ta phải kinh ngạc.

Thành Chân Quân cũng rất vui mừng; việc ông quyết định chỉ trồng loại trà Mây Sương của Quỷ Cốc chính là để xác nhận quyền sở hữu mảnh đất này, từ đó kiểm tra phản ứng của các tôn phái ở miền Bắc. Núi Lão Tử đã bày tỏ rõ ràng ý định của mình: muốn tặng trà như một lời biểu hiện tình bạn, điều này cho thấy họ hoan nghênh sự xuất hiện của ông. Như vậy, mọi việc tiếp theo sẽ trở nên dễ dàng hơn nhiều.

“Tôi xin phải gửi lời xin lỗi đến Chân Nhân.”

Sau khi cùng nhau cười, Tao Sĩ Vĩnh bỗng nhiên ngẩng thẳng người lên và cúi chào Trình Tâm Chân với vẻ áy náy.

Trình Tâm Chân vội vàng ngăn lại và nói:

“Đây mới là lần đầu tiên chúng ta gặp nhau, làm sao có chuyện phải xin lỗi được?”

Tao Sĩ Vĩnh liền đáp:

“Nửa tháng trước, Chân Nhân đã tiêu diệt Kiu Ban Ba và phá hủy Giáo Phái Thân Trần, loại bỏ mối nguy lớn đối với miền Bắc của chúng tôi. Chúng tôi lẽ ra phải đến ngay để cảm ơn Ngài. Nhưng thấy Ngài đang bận rộn chỉ huy đệ tử, tu sửa núi non, chúng tôi không dám làm phiền, nên mới trì hoãn đến bây giờ. Đây chính là lỗi đầu tiên mà tôi, từ Núi Lão Tử, cần phải xin lỗi.”

Trình Tâm Chân vội vàng lắc đầu và nói:

“Đâu phải là lỗi của giáo phái các ngài đâu. Thực ra, chính tôi mới là người có lỗi. Vùng núi Quỷ Cốc trước đây rất ô nhiễm, việc tu sửa nó quả thật mất khá nhiều thời gian. Nhưng nếu không thay đổi cảnh quan núi non, thì chùa chiền cũng không thể được xây dựng, và tôi cũng sẽ không có chỗ để tiếp đón các vị đồng đạo từ miền Bắc. Bây giờ cuối cùng cũng đã sắp xong mọi thứ, và tôi đang chuẩn bị chọn một ngày tốt lành để mời các vị đến thăm. Nhưng bây giờ, vì lời nói của Tao Giáo Chủ, tôi thực sự cảm thấy xấu hổ… Điều này chứng tỏ rằng tôi đã xây dựng chùa quá lâu, và đã phụ lòng mọi người.”

“Không hề có chuyện đó đâu.”

Tao Giáo Chủ cười khổ và lắc đầu, rồi tiếp tục nói:

“Chùa của Chân Nhân được xây dựng thật nhanh chóng. Nhưng chúng tôi ở bên ngoài, thấy bầu không khí đã thay đổi, vùng đất u ám đã trở thành núi non thiêng liêng, cũng không biết rõ tình hình bên trong, nên mới vội vàng đến xin gặp Ngài. Mong Chân Nhân đừng trách.”

“Không có gì đâu.”

Trình Tâm Chân cười và lắc đầu.

Và thế là, Tao Sĩ Vĩnh tiếp tục nói:

“Lỗi thứ hai mà tôi muốn xin lỗi, là thay mặt cho Giáo Chủ của tôi. Giáo Chủ của tôi th

」

   Trình Tâm Chân nghe vậy liền vẫy tay từ chối,

  “Giáo chủ An và Giáo chủ Tao quá lịch sự rồi, việc này đâu có gì to tát cả, thật là khiến tôi cảm thấy không thoải mái. Hơn nữa, vì Giáo chủ An không tiện rời núi, thì sau vài ngày nữa, khi tôi xong việc, tôi sẽ đến Lão Tôn Sơn để thăm Giáo chủ An trực tiếp. Tôi cũng đã nghe nói rằng Giáo chủ An có kiến thức sâu rộng trong lĩnh vực âm nhạc và nghi lễ, tôi rất muốn được học hỏi thêm.”

  Nghe vậy, Tao Sĩ Vĩng rất vui mừng; ông ấy cũng đang nghĩ đến điều này, nhưng chưa kịp nói ra thì Thành Chân Quân đã tự nguyện đề xuất, vì vậy ông liền nói ngay:

  “Đó thực sự là phước lành cho núi của chúng tôi! Xin Giáo chủ chỉ định thời gian cụ thể, chúng tôi sẽ chuẩn bị lễ nghi long trọng để đón Giáo chủ!”

  Nhưng Trình Tâm Chân lại vẫy tay từ chối và cười nói:

  “Không cần phải như vậy đâu, lúc đó tôi sẽ đến trực tiếp là được, đừng phiền phức làm gì cả. Nếu tổ chức lễ nghi lớn lao, tôi sẽ rời đi ngay sau đó.”

  “À, vậy…?”

  Tao Sĩ Vĩng do dự một lúc, sau đó tiếp tục thuyết phục, và khi thấy Trình Tâm Chân thực sự quyết tâm, ông liền mỉm cười đồng ý, trong lòng nghĩ rằng vị Giáo chủ này thật là dễ mến, luôn biết suy nghĩ cho người khác.

  Tất nhiên, hành động cao quý nhất của Giáo chủ, điều khiến mọi người vui mừng nhất, chính là việc phong tỏa Long Hổ Sơn. Đó thực sự là một tin vui lớn; khi tin tức này lan đến phía Bắc sông Dương Tử, toàn bộ Lão Tôn Sơn đều reo hò mừng chiến thắng.

  Và sau khi vào tham quan, ánh mắt Tao Sĩ Vĩng thường xuyên hướng về phía cây kiếm ngọc trắng được đặt bên cạnh bàn; thanh kiếm đó lung linh như dải cầu vồng trên mặt nước mùa thu, thực sự là vô cùng đẹp đẽ và oai nghiêm.

  “Giáo chủ thật là nhân từ và đức độ, thật đáng kính trọng. Ngoài việc tiêu diệt yêu ma, quét sạch cái ác, mở mang thế giới âm phủ, thì bên trong, Giáo chủ cũng dám phơi bày những điều xấu xa, chỉ trích quyền lực, bảo vệ quyền lợi của dân chúng và minh oan cho đạo giáo. Chỉ riêng việc Giáo chủ ở phía Nam đã phán xét và phong tỏa Long Hổ, thì đó thực sự là một tin vui lớn. Hơn nữa, thật khó tin khi gia tộc Long Hổ Sơn lại dám làm những việc gây phẫn nộ cho thiên đình và loài người như vậy… Thật là đáng ghê tởm! Họ thật sự không xứng đáng với danh hiệu ‘Thiên Sư’

Bởi vì hiện nay, Lão Quân Sơn đang truyền thừa dòng pháp môn Bắc Thiên Sư Đạo; gia tộc này cũng tôn Thái Thượng Lão Quân là vị thần cao quý nhất và tu luyện theo pháp thuật Thái Thanh. Tuy nhiên, người sáng lập dòng Bắc Thiên Sư Đạo – Khổu Thiên Sư – đã từ đầu đã xác định rõ giáo lý của mình, đó là “tuân theo chính thống của Lão Quân, tu luyện con đường thanh khiết, tuyên truyền những quy tắc mới mẻ, loại bỏ những pháp môn giả mạo”. Nghĩa là, gia tộc này coi những pháp môn do Long Hổ Sơn truyền bá là giả mạo, làm ô uế danh tiếng của Lão Quân; họ cực kỳ ghét bỏ chế độ thừa kế quyền lực trong giáo phái Chính Nhất, và điều này được ghi rõ trong giáo lý của họ.

Bằng cách đặt ra những cáo buộc như vậy đối với người đang giữ vai trò Thiên Sư đương đại, và giam cầm Long Hổ Sơn, từ góc độ đó, họ tự coi mình là đồng minh tự nhiên của Lão Quân Sơn; về mặt luật pháp và đạo đức, họ chính là những người bạn đồng đạo kiên định nhất. Khi Giáo chủ Đào nói ra những lời này, mục đích chỉ là muốn thắt chặt thêm mối quan hệ giữa hai gia tộc. Và về điều này, Trình Tâm Chân hoàn toàn hoan nghênh; anh ta cười đáp lại và sau đó chủ động hỏi về các nguyên tắc đạo đức và việc truyền thừa pháp môn của dòng Bắc Thiên Sư Đạo, lời nói của anh ta toát lên sự thân thiện và quan tâm. Vì vậy, không khí trong đạo quán trở nên càng thêm vui vẻ và nồng nhiệt.