Ngày thứ hai mươi của quá trình học phương pháp nghe và giải thích chữ viết.

  Chữ “Nguyên Thủy Tám Uy Long Văn” Trình Tâm Chân đã gần như được học xong. Loại chữ này vốn dĩ không quá dài; trong bộ Tu Luyện Giới, có khoảng một trăm nghìn ký tự thông dụng, nhưng tổng cộng chữ “Nguyên Thủy Tám Uy Long Văn” chỉ có bốn nghìn tám trăm ký tự thôi. Mặc dù việc học các ký tự này rất khó, nhưng số lượng lại không nhiều, vì vậy đối với Trình Tâm Chân mà nói, việc nhận biết, đọc được, viết được và sử dụng được chúng không phải là điều gì quá khó.

  Tất nhiên, điều này không có nghĩa là anh ta đã hoàn toàn nắm vững loại chữ thần này. Việc ứng dụng từng ký tự, kết hợp chúng thành câu, thành phép thuật hay thành sách vẫn còn rất nhiều điều cần nghiên cứu. Điều này giống như sự khác biệt giữa việc học chữ và việc sử dụng chữ: học chữ có thể mất vài năm, nhưng việc sử dụng chữ thì kéo dài suốt đời.

  Tuy nhiên, việc có thể học hết chữ “Nguyên Thủy Tám Uy Long Văn” trong vòng hai mươi ngày thực sự đã gây ra sự ấn tượng lớn đối với Bảo Ấn Chân Linh. Tốc độ này, trong suốt sáu nghìn năm lịch sử của phái Linh Bảo, kể cả chính chủ nhân của nó, cũng có thể xếp vào top năm.

  Vì vậy, sau khi dạy xong chữ viết, Chân Linh không tiếp tục hướng dẫn cụ thể cho các đạo sĩ cách sử dụng chữ “Nguyên Thủy Tám Uy Long Văn”, mà chỉ giải thích chi tiết ý nghĩa của “Chỉ Tổng Quan Mở Bản Đồ Chí Minh”, sau đó nói về một số điều kiêng kỵ khi sử dụng chữ này, và không nói thêm gì nữa. Chân Linh tin rằng, đối với một người có tài năng như vậy, càng nói nhiều, có thể càng gây ra nhiều hạn chế; thay vào đó, để họ tự mình sáng tạo sẽ tốt hơn, có lẽ họ sẽ tìm ra những cách mới để sử dụng chữ “Tám Uy Long Văn”.

  Sau khi giải thích xong về chữ viết, Chân Linh cũng không tiếp tục ngủ nữa. Đối với một tài năng như vậy, ai có thể nhịn được mà không khai thác? Vì vậy, Chân Linh lại bắt đầu dạy các đạo sĩ về kiến thức liên quan đến việc chế tạo và sử dụng ấn phép. Trong hai lĩnh vực này, trên thế giới hiện nay, có lẽ chỉ có ấn phép của Thiên Sư Phủ mới dám đứng đầu so với Bảo Ấn Chân Linh.

  Và Trình Tâm Chân naturally cảm thấy vô cùng vui mừng!

  Anh ta thực sự có một ấn phép!

  “Ấn Sơn Hà Vô Yương”.

  Vật liệu dùng để chế tạo ấn cũng rất tốt – đó là viên ngọc quý được cất giấu trong cung Long, là món quà quý giá do Nữ Hoàng Rồng tặ

Sau khi chế tạo thành “Chân Khính Sơn Hà Vô Yàng Ấn”, pháp ấn này về cơ bản chỉ được sử dụng cho hai mục đích là [trấn áp] và [hành lễ]. Thực ra, cả hai cách sử dụng này đều không nhất thiết phải dùng đến pháp ấn; việc sử dụng một bàn thờ có thể điều chỉnh kích thước hoặc những khối vàng giả dạng núi non cũng hoàn toàn khả thi – điều này chưa thể thể hiện hết công năng thực sự của pháp ấn. So với những pháp ấn quyền năng như “Thiên Sư Ấn” với khả năng “in dấu vào trời để trời trong xanh, in dấu vào đất để đất yên bình”, hay “Linh Bảo Đại Pháp Tư Ấn” với sức mạnh “di chuyển qua ba cõi, thống trị cả thế giới hữu hình lẫn vô hình”, thì pháp ấn của mình thật sự chỉ đáng coi là một món đồ chơi trẻ con mà thôi. Tuy nhiên, bản thân mình luôn tự nhận thức rõ điểm yếu này; pháp ấn của mình còn rất nhiều khoảng trắng, phần tay nắm được thiết kế đơn giản mà thanh lịch, và toàn bộ thân pháp ấn bằng ngọc trắng cũng không hề có bất kỳ khắc chữ thừa thãi nào, chỉ có bốn chữ ghi trên ấn. Như vậy, nếu muốn thêm bất cứ thứ gì vào pháp ấn, hoặc thực hiện các thao tác cải tạo, thậm chí là tái chế nó, cũng đều rất thuận tiện.

Vì vậy, Trình Tâm Chân đã rất chăm chỉ và tìm hiểu kỹ lưỡng.

Mười ngày trôi qua như vậy.

Đến ngày hôm đó, vào cùng một thời điểm, cả hai người đều tự giác dừng lại.

Trình Tâm Chân một lần nữa mở ra các biểu tượng phong ấn trên kiếm Thiên Sư.

Lần này, mọi thứ cuối cùng cũng khác với trước đây.

Kiếm Thiên Sư không phát ra tiếng kêu, không bắn ra ánh sáng hoặc khí kiếm, cũng không tỏ ra hung hăng như trước đây. Nó chỉ yên bình treo lơ lửng trong không trung, như thể linh hồn bên trong vẫn đang bị phong ấn.

“Nó đã trở nên ngoan ngoãn rồi.”

Linh hồn của bảo ấn gửi đến Trình Tâm Chân một suy nghĩ, giọng điệu đầy sự khoái trí.

Sau một tháng sống và trò chuyện liên tục hàng ngày, Trình Tâm Chân đã hiểu rõ tính cách của linh hồn bảo ấn này. Thật kỳ lạ, linh hồn sinh ra từ chiếc pháp ấn quan trọng của phái Linh Bảo này – vốn được thiết kế đơn giản và mạnh mẽ – lại có tính cách hơi nghịch ngợm, không giống như những gì Trình Tâm Chân đã dự đoán trước đây.

Tương tự như vậy, với “Thượng Thanh Bí Lạc Kính”, Trình Tâm Chân từng nghĩ rằng linh hồn của chiếc gương này sẽ là một vị thần cao quý, bình tĩnh và uy nghiêm, giống như hình tượng của Đẩu Mỗ Nguyên Quân trong truyền thuyết. Nhưng thực tế, linh hồn của chiếc gương lại mang tính cách của m

Kiếm Tinh Dương giống như một hiệp sĩ ít nói, lạnh lùng bên ngoài nhưng ấm áp bên trong. Còn Chuông Tam Thanh thì mang vẻ của một người già hiền từ, luôn mỉm cười và dịu dàng.

Cảm giác như không có quy tắc nào cụ thể cả; tính cách của những linh hồn này và vẻ ngoài, ý nghĩa của những bảo vật đó không hề tương ứng với nhau, và cũng không hoàn toàn giống với tính cách được kể lại về chủ nhân đầu tiên của chúng. Về việc tính cách của những linh hồn này được hình thành như thế nào, và chúng chịu ảnh hưởng bởi những yếu tố gì, thì đã không còn cách nào biết được nữa.

Nhưng không ai biết rằng thanh kiếm nữ này, vốn dùng để chém quỷ dữ, lại có tính cách như thế nào?

“Ngươi là ai? Thuộc phái nào?”

Một suy nghĩ yên bình truyền ra từ trong thanh kiếm Tiên Sư.

Cũng không thể biết được tuổi tác hay giới tính của người nói, nhưng giọng điệu lạnh lùng và bình thản đó rất rõ ràng.

“Tôi là Đạo sĩ Tam Thanh Sơn, họ tên thường là Trình, danh đạo là Tâm Chiêm.”

Trình Tâm Chân trả lời. Giọng điệu của anh ta khá thoải mái; miễn là thanh kiếm muốn giao tiếp thì cũng được thôi. Hơn nữa, bây giờ tình hình là tôi ở thế yếu, nên cũng không sợ nó không muốn nói chuyện. Chỉ là đã một tháng trôi qua mà linh hồn trong thanh kiếm mới sẵn lòng nói chuyện, thật là cái tính khó chiều… “Ngươi có phải là người đứng đầu phái này không?”

“Không, chỉ là người đứng đầu một nhánh trong tổ phái mà thôi.”

“Ngươi định lừa tôi à? Nếu ngay cả người đứng đầu nhánh đó cũng có sức mạnh như ngươi, thì tại sao các ngươi lại phải liên minh với năm phái khác để đối đầu với Long Hổ Sơn? Chỉ cần một phái thôi là đủ rồi.”

Lần này, trong giọng nói của linh hồn kiếm, ngoài sự lạnh lùng, còn có thêm chút tức giận.

“Đúng là ông ấy là người đứng đầu nhánh đó, nhưng đồng thời cũng là Vạn Pháp Kinh Sư của phái Vạn Pháp trong thế hệ này, được gọi là Quý Ông Ba, đã đạt đến địa vị Chân Nhân… Là người duy nhất được gọi là Chân Nhân trong thời đại này. Ha, đến lúc này rồi mà ngươi vẫn kiên nhẫn chờ đợi một tháng trời… Ngươi còn kiêu ngạo gì nữa chứ? Nói chuyện thì nên thành thật một chút.” Linh hồn Yểm trả lời. Nửa đầu câu nói dành cho linh hồn kiếm, nửa sau dành cho Trình Tâm Chân.

“Phái Linh Bảo của ngươi đã hợp nhất với phái Vạn Pháp rồi sao? Tại sao lại nằm trong tay đứa bé này?”

Linh hồn kiếm không quan tâm đến những danh hiệu mà Trình Tâm Chân đưa ra; dù sao thì những danh xưng như Quý Ông, Chân Nhân… nó cũng đã thấy quá nhiều rồi. Việ

“Theo cách bạn nói thì, cả hai gia tộc Thượng Thanh và Tịnh Minh cũng đều tham gia vào việc này sao?”

Inh Linh lập tức phản bác lại Kiếm Linh.

Và đây chính là điều mà Kiếm Linh đang thắc mắc. Nó không tranh cãi với Inh Linh, mà chỉ đặt ra câu hỏi của mình:

“Các người muốn làm gì vậy? Năm giáo phái lớn ở phương Đông đồng loạt tấn công Long Hổ Sơn, bắt giữ những người thuộc Thiên Sư Kiếm và gia tộc Thiên Sư… Các người đang điên rồ à?!” Trình Tâm Chân nhướng mày, có vẻ ngạc nhiên:

“Bạn không biết à?”

“Biết cái gì?”

“Tại sao năm giáo phái lớn lại cùng nhau tấn công Long Hổ Sơn…”

“Nếu tôi biết rồi, cần gì phải hỏi bạn chứ?”

“Bạn đã tỉnh dậy từ khi nào?”

“Khi đối đầu với Kinh Dương.”

“Vậy lần trước thì sao?”

“Tất nhiên là khi vị kế nhiệm Thiên Sư được bổ nhiệm.”

“Trương Nguyên Kỳ? Bốn trăm năm trước à?”

Trình Tâm Chân từ từ gật đầu. Nhìn ra thì, có khả năng Thiên Sư Kiếm thực sự không biết về chuyện này. Gia tộc Trương bắt đầu sử dụng ấn triệu của Thiên Sư để ảnh hưởng đến các giáo phái từ hơn bốn trăm năm trước; cuộc họp Long Hổ Pháp Hội mà Chủ Giáo Lộ tham gia cũng chính là lần đầu tiên sau khi Trương Nguyên Kỳ lên nắm quyền. Nếu Thiên Sư Kiếm không nói dối, thì vào thời điểm đó nó đã lại chìm vào giấc ngủ sâu, và mãi đến một tháng trước, khi đối đầu với mình, nó mới tỉnh dậy. Những gì đã xảy ra trong thời gian đó, nó hoàn toàn không biết gì cả. Và đến lúc này này, khi Thiên Sư Kiếm đã nằm trong tay mình, và chiếc kiếm thiêng liêng này lại có mối liên hệ mật thiết với gia tộc Trương, thì việc tiếp tục nói dối hay lừa gạt cũng thực sự không còn cần thiết nữa.

“Vậy thì tôi sẽ trả lời cho bạn.” Trình Tâm Chân nói, sau đó kể lại toàn bộ việc gia tộc Trương sử dụng ấn triệu của Thiên Sư để ảnh hưởng đến các giáo phái.

“Không thể tin được!” Kiếm Linh nghe xong lập tức phản đối gay gắt:

“Người thừa kế của Thiên Sư, làm sao có thể làm ra chuyện như vậy được!”

Trình Tâm Chân nghe vậy cười mỉm, rồi hỏi:

“Bạn chỉ tỉnh dậy vào lúc vị kế nhiệm Thiên Sư được bổ nhiệm sao?”

“Gần như vậy.”

“Còn ấn triệu của Thiên Sư thì sao?”

“Không biết.”

“Vậy mỗi khi các bạn tỉnh dậy, các bạn không trao đổi với nhau sao?”

“Trao đổi về điều gì nhỉ?”

Nghe câu này, Trình Tâm Chân im lặng một lúc; ngay cả Pháp Lực – người thường xuyên trò chuyện cùng họ – cũng im bặt trong thời gian dài.

Đúng rồi… Trong suốt tám nghìn năm qua, thanh kiếm Ấn Linh đã được thờ cúng trong khu vườn nhỏ của Đại Sư Phủ, hầu như không hề được di chuyển. Ngày qua ngày, thời gian trôi qua như dòng nước… Thật sự không có gì mới mẻ để trao đổi cả, đối với ba sinh vật cổ xưa này – vừa bất tử lại vừa không bao giờ rời khỏi nơi ở của mình – thì quả thực không có gì đáng nói.

“Vậy thì hãy nhìn vào chiếc ấn này trên tay ta đi.”

Sau một khoảng lặng, Trình Tâm Chân xoay tay phải ra và dùng Pháp Lực để tạo ra hình dạng của một chiếc ấn.

Chiếc ấn này có hình dạng vuông vắn, dày bảy phần, dài ba tấc rưỡi theo chiều ngang và chiều dọc; màu trắng như băng tuyết; phần tay nắm là hình con rồng Ấn đang nằm im, hai cánh gập lại.

Chiếc ấn này toát lên vẻ oai nghiêm và cao quý; dù con rồng đang nghỉ ngơi, nhưng thái độ của nó vẫn thể hiện sự uy nghiệp và độc tôn, khiến người ta cảm thấy như nó là vị vua duy nhất trên thế giới này.

Dù là ấn của Đại Pháp Sư hay thanh kiếm Đại Sư, ai cũng có thể nhận ra ngay đây chính là bảo vật của Đại Sư, là biểu tượng của niềm tin chính thống… “Ấn Dương Bình Trị Đô Công”. “Nếu ta không từng nhìn kỹ chiếc ấn này và cảm nhận được sức mạnh của nó, liệu ta có thể tạo ra hình dạng giống như vậy không? Liệu ta có thể sử dụng chiếc ấn này để áp đảo ngươi không?” Nghe vậy, thanh kiếm Đại Sư cũng im lặng một lúc. Nói thật lòng, nó cho rằng việc mình bị bắt trong cuộc đấu pháp chủ yếu là do hai yếu tố bất ngờ: một là chiếc gương Thanh Thanh Bí Lạc đã cắt đứt cánh tay người sử dụng thanh kiếm; hai là người đó đột nhiên sử dụng phép thuật Ấn Đại Sư để đánh bại nó, khiến nó hoàn toàn bất ngờ. Bây giờ, khi thấy người đạo sĩ có thể tưởng tượng ra hình dạng thực sự của chiếc ấn pháp này, thanh kiếm Đại Sư cũng hiểu tại sao chiếc gương của Thượng Thanh Phái lại có thể phát huy sức mạnh lớn lao như vậy trong tay người đó.

“Điều này chỉ chứng tỏ rằng Đại Sư Phủ rất hào phóng, sẵn lòng cho ngươi cơ hội được nhìn thấy chiếc ấn này mà thôi.”

Thanh kiếm Đại Sư trả lời như vậy.

“Ồ, vậy à? Vậy thì hãy nhìn vào chiếc ấn pháp này nữa đi.”

Trình Tâm Chân lại xoay tay trái ra và tạo ra một chiếc ấn pháp khác. Hình dạng của chiếc ấn này hoàn toàn giống hệt chiếc “Ấn Dương Bình

Chiếc ấn pháp này tỏa ra một hương vị xấu xa – dù vẫn giữ nguyên ý nghĩa kiêu ngạo đó, nhưng cảm giác áp bức trong nó lại trở nên mạnh mẽ hơn. Mặc dù chỉ là sự khác biệt nhỏ bé này, nhưng khi tổng thể được hiển thị ra, nó đã hoàn toàn khác biệt. Nếu so sánh, thì đó giống như sự khác biệt giữa một vị vua nhân từ và một kẻ bạo chúa: cả hai đều cao quý, đều có quyền lực tối thượng, nhưng đối với người ngoài cuộc, việc họ tốt hay xấu rất rõ ràng.

Lúc này, Trình Tâm Chân vung tay, và hai chiếc ấn pháp trong lòng bàn tay anh ta đổi hướng, phần chữ in ở phía dưới hướng về phía thanh kiếm của Thiên Sư.

Chiếc ấn ở tay phải có dòng chữ: “Ấn công lao trị đô Dương Bình”;

Chiếc ấn ở tay trái có dòng chữ: “Ấn thiên uy Đạo Tâm Kính”.

“Anh nghĩ sao? Một chiếc ấn như thế này, có cùng nguồn gốc, hình dạng và sức mạnh như Ấn Thiên Sư, liệu có thể do chính Thiên Sư gia Zhang tạo ra, hay là một kẻ bên ngoài như tôi có thể bỗng nhiên bịa ra được?”

“Không thể, điều đó không thể!”

Động thái này của Trình Tâm Chân dường như hoàn toàn nằm ngoài dự đoán của Linh Kiếm. Trong sự sốc tột độ, Linh Kiếm liên tục lặp đi lặp lại những thông điệp linh hồn đầy không tin nổi.

Và khi nhìn thấy phản ứng của Linh Kiếm, Trình Tâm Chân cũng cảm thấy ngạc nhiên, bởi vì từ phản ứng này có thể thấy rằng Linh Kiếm không chỉ không biết về việc các đệ tử của Thiên Sư phủ sử dụng những chiếc ấn này, mà có lẽ còn không hề biết rằng Thiên Sư phủ đã tạo ra chiếc ấn này để dùng cho chính bọn họ nữa… Chỉ là Trình Tâm Chân mới biết được thông tin này không lâu trước đây, khi ở trong Cảnh Giới Bí Mật, Zhang Xian Yu và Zhang Dao Jian đã tiết lộ rất nhiều điều.

“Anh chưa bao giờ thấy chiếc ấn này à? Anh không biết rằng đây là chiếc ấn mà Thiên Sư Huyền Tĩnh của gia tộc Zhang đã đặc biệt tạo ra để dùng cho các nhánh phụ của gia tộc Zhang và những đệ tử mang họ khác, nhằm đảm bảo sự trung thành của họ và từ đó bảo vệ dòng dõi chính thống của gia tộc Zhang mãi mãi?”

“Cái gì!”

Tâm trí của Linh Kiếm càng trở nên sốc và không thể tin nổi hơn nữa.

Người đang lắng nghe bên cạnh cũng lần đầu tiên biết được thông tin này, và cũng cảm thấy vô cùng sốc, không thể nói nên lời.

Gia tộc Zhang này, thật sự quá tàn nhẫn!

Nhưng khi nhìn thấy phản ứng của Linh Kiếm, Trình Tâm Chân lại cảm thấy như mình đã hiểu ra điều gì đó và cảm thấy thoải mái hơn. Có vẻ như, bất kỳ quyết định nào của Thiên Sư phủ cũng không hề được thông báo cho Linh Kiếm biết… Thực ra điều này cũng d

Hơn nữa, những chuyện này thực sự không đáng tự hào chút nào, và thật sự không cần phải nói với Kiếm Linh. Nhưng Ấn Thiên Sư thì khác; với tư cách là công cụ mà gia tộc Trương sử dụng để đặt ấn, nếu nói rằng Linh của Ấn không hề biết gì, thì thật sự rất đáng ngờ.

Mọi việc đều có hai mặt, có hại thì cũng có lợi. Mặc dù hiện tại có vẻ như Kiếm Linh này biết rất ít về những bí mật trong Phủ Thiên Sư, và không thể lấy được thông tin hữu ích từ nó, nhưng điều này lại khiến cho việc thu phục một Kiếm Linh thuần khiết và chính trực trở nên dễ dàng hơn.

“Đây là lời nói trực tiếp của người nhà Trương; nếu bạn không tin, tôi cũng có thể đưa bạn đến đó để đối chứng trực tiếp.”

Trình Tâm Chân nói.

Kiếm Thiên Sư im lặng. Thực ra, kể từ khi nó nhìn thấy “Ấn Đạo Tâm Ký Thiên Dụ”, nó đã tin vào điều đó rồi. Một ấn như vậy, chỉ có người đứng đầu gia tộc Trương – vị Thiên Sư – mới có thể thực hiện được. Nhưng tại sao vị Thiên Sư của gia tộc Trương lại làm như vậy? Bây giờ, nó phải đối mặt với gia tộc Trương như thế nào đây? Tên của nó là “Chém Ác”; vậy thì con cháu của các vị Thiên Sư có phải là những kẻ ác không?

“Thực ra, vì việc đặt ấn này quá bí mật, và công cụ được sử dụng để thực hiện phép thuật xấu xa đó lại là vật thiêng liêng của tổ tiên Thiên Sư, nên việc nói ra điều này thực sự rất đáng sợ. Vì vậy, mặc dù các phái đạo đều chịu nhiều tổn thất, nhưng họ không thể công bố chuyện này, để không làm tổn hại đến danh tiếng của tổ tiên Thiên Sư và uy tín của toàn bộ giáo phái Yuzhang Đạo Môn. Chính vì vậy, chúng ta luôn giữ kín chuyện này. Nhưng bây giờ, gia tộc Trương liên tục mắc phải những sai lầm nghiêm trọng; những việc xấu xa họ làm không chỉ dừng lại ở việc đặt ấn này thôi. Gần đây, có bằng chứng rõ ràng cho thấy Long Hổ Sơn đang âm thầm nuôi dưỡng yêu ma, huấn luyện những kẻ thuộc phe Hồn Tông, chiếm hữu linh hồn con người, sau đó sử dụng những linh hồn đó để chế tạo thuốc và kiếm lợi từ đó.”

“Điều này không thể nào có thật!”

Kiếm Linh một lần nữa lên tiếng, đồng thời phát ra tiếng kiếm sắc bén.

“Những bằng chứng về chuyện này rất rõ ràng; tôi có thể đưa bạn đến đó để kiểm tra, hoặc cũng có thể đưa bạn đến trước mặt gia tộc Trương để đối chứng trực tiếp. Hơn nữa, nếu những bằng chứng không rõ ràng, làm sao chúng tôi – năm gia tộc này – lại có thể liên kết với nhau để tấn công Long Hổ Sơn và yêu cầu họ giải thích rõ ràng? Chúng tôi đâu có rảnh rỗi

“Thần linh thực sự nghĩ chúng ta nên làm gì?”

Trình Tâm Chân hỏi lại.

Là một vũ khí được ban tặng bởi tổ tiên thiên sư, với danh nghĩa “kiếm linh chuyên trừng phạt ác”, lúc này nó lại không thể nói ra lời nào; thực ra, nó ước gì mình chưa từng tỉnh dậy. “Thật ra, khi tôi biết rằng thần linh không hề dính líu đến những chuyện xấu xa của gia tộc Trương, trong lòng tôi cảm thấy rất vui mừng. Ngược lại, nếu thần linh biết và tham gia vào những việc đó, làm ô uế danh tiếng của tổ tiên thiên sư và danh nghĩa ‘trừng phạt ác’, ngay cả khi điều đó có thể khiến cho vũ khí này mất đi giá trị thiêng liêng, tôi cũng sẽ ra tay loại bỏ những linh hồn ác độc ẩn náu bên trong kiếm.”

“Và bây giờ, vì thần linh trong kiếm vẫn là linh hồn thiện, tôi muốn hỏi thần linh, liệu thần linh có sẵn lòng theo tôi tiếp tục công việc trừng phạt ác không?”

Trình Tâm Chân hỏi.

“Ngươi đang đe dọa ta à?”

Nghe Trình Tâm Chân nói vậy, giọng nói của kiếm linh lập tức trở nên lạnh lùng như gió đông:

“Theo ngươi? Mơ đi! Lời dặn cuối cùng của thiên sư đã rõ ràng: thanh kiếm này chỉ thuộc về họ Trương!”

Nghe kiếm linh nói với giọng điệu không mấy thiện cảm, Trình Tâm Chân không hề tức giận, mà lại nhận ra lỗ hổng trong lời nói của kiếm linh và hỏi lại:

“Thần linh đã sống lâu ở Long Hổ Sơn, chắc hẳn biết câu chuyện về Sa Tổ. Đừng nói với tôi rằng, khi Sa Tổ ngồi ở Long Hổ Sơn và cầm thanh kiếm ấn, thần linh cũng đang ngủ say… Vậy Sa Tổ có phải là người họ Trương không?”

Kiếm linh lại im lặng không thể trả lời.

Thời kỳ đó được coi là cuộc nội chiến lớn nhất kể từ khi Long Hổ Sơn được thành lập; tất nhiên, kiếm linh không thể không biết về điều đó. Và quả thực, đó cũng là lần duy nhất thanh kiếm ấn của thiên sư rơi vào tay người ngoài.

“Phương Tài đã hỏi tôi phải đối phó với Long Hổ Sơn như thế nào… Tôi vẫn giữ nguyên quan điểm của mình: hãy noi theo gương Sa Tổ, dùng thanh kiếm của thiên sư để trừng phạt những kẻ xấu xa trong gia tộc, loại bỏ kẻ chủ mưu, và chọn người tốt đẹp để lãnh đạo. Như vậy mới không làm ô uế danh tiếng của tổ tiên thiên sư và bảo vệ được uy tín của Long Hổ Sơn. Kiếm linh nghĩ sao?”

Trình Tâm Chân hỏi.

“Sa Thiên Sư là một người vĩ đại, thiện lành, công bằng và chính trực… Làm sao ngươi dám so sánh mình với ngài? Chỉ vì ngươi mang danh hiệu ‘thần quân’ thôi sao? Nếu ngươi là kẻ hai mặt, giả tạo, thì nếu tôi theo ngươi, chẳng