Định Ý Chân Nhân dẫn dắt Trình Tâm Chân rời khỏi Tổ Sư Đường, đi về phía sau núi Binh Phong, và cuối cùng họ đến trước một vách đá.

Trên đỉnh vách đá có một hồ nước lớn; nước trong hồ tràn ra, tạo thành một thác nước ngay trước vách đá.

Dưới ánh sáng của hồ, những tia chớp lấp lánh, giống như những con rắn nước màu bạc tím. Ánh sáng chớp theo dòng thác rơi xuống, va vào dòng sông nhỏ phía dưới vách đá, tạo nên tiếng nổ dội và làm bắn tung tóe hàng triệu tia chớp.

Trên vách đá có khắc tám chữ lớn bằng chữ viết chứa âm tính, được sắp xếp thành hai hàng:

“Lôi Trì Trọng Địa”

“Thiên Quang Minh Giới”

“Đại Tiên Sinh, xin mời. Khi bước vào đây, Đại Tiên Sinh hãy cẩn thận với mắt mình.”

Định Ý Chân Nhân vẫy tay mời Trình Tâm Chân, chỉ về phía thác nước.

Và thế là Trình Tâm Chân biết rằng, phía sau thác nước này chính là hang động Lôi Trì của Thần Tiêu Phái.

Hai người nhảy xuống, bay qua thác nước.

Trình Tâm Chân chỉ cảm thấy ánh sáng bạc lóe lên, rồi thế giới trước mắt đã hoàn toàn thay đổi.

Bên trong hang động, mọi thứ đều sáng chói rực rỡ. Trên trời không có mặt trời, nhưng mỗi khoảng không gian đều tỏa ra ánh sáng Minh Quang vô tận, chiếu sáng mọi thứ một cách rõ ràng; dù là núi non, sông nước hay cây cỏ, đều hiện lên với màu trắng chói lọi. Cả hoa cỏ, cây cối lẫn động vật, tất cả đều mang màu trắng.

Đây là một thế giới luôn có ánh sáng Minh Quang.

Không lạ gì khi Định Ý Đạo Trưởng nói rằng cần phải cẩn thận với mắt khi bước vào đây.

Tuy nhiên, từ khi bắt đầu tu luyện, Trình Tâm Chân đã học được các phương pháp tu luyện liên quan đến ánh sáng Minh Quang; vì vậy, anh ta không hề lo lắng về những tia sáng này.

Điều kỳ lạ nhất chính là bầu trời. Trên trời không có mặt trời, mặt trăng hay các vì sao; chỉ toàn một màu trắng xóa. Nhưng nếu nhìn kỹ, người ta sẽ thấy trên bầu trời có những sợi chỉ màu bạc lan tràn khắp nơi. Những sợi chỉ này xen kẽ lẫn nhau, tạo thành một tấm lưới khổng lồ bao phủ cả bầu trời. Tấm lưới này liên tục phát ra những luồng ánh sáng Minh Quang, lan truyền từ một phía sang phía khác, giống như những con sóng, hoặc như những rung động mạnh mẽ.

Không chỉ có ánh sáng Minh Quang, bên trong hang động còn có tiếng ầm ầm không ngừng nghỉ.

Âm thanh này rất trầm ấm. Gió không thổi rào rào, mà là vang vọng; nước không chảy róc rách, mà là đổ xuống ầm ĩ; cây cối không lay động xào xạc, mà là kêu u u.

So với thế giới bên ngoài, tất cả các âm thanh ở đây đều được phóng đại hoặc thu nhỏ lại.

Ngoài ra, cảm giác khác biệt thứ ba là hơi thở của thiên địa mà người ta hít vào đã thay đổi, trở thành những luồng khí thuần khiết, có độ tinh khiết cực cao, gần giống như trong Động Thiên Tam Thanh của chính mình.

Việc Động Thiên được mở ra muộn lại là điều tốt, bởi vì như vậy sẽ ít bị ảnh hưởng bởi yếu tố bên ngoài hơn. Hơn nữa, “thiên uy” – thứ khí tự nhiên được hình thành từ sự hòa hợp âm dương – cũng chính là loại khí thuần khiết bán tiên thiên. Khắp nơi trong động này đều tràn ngập ánh sáng lấp lánh và tiếng sấm vang vọng, vì vậy việc nó có độ tinh khiết cao như vậy cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

“Đến đây, thưa ngài, hãy đi theo con đường này.”

Người đạo sĩ Định Ý đã dẫn đường cho Trình Tâm Chân.

Chỉ sau một lúc, hai người đã đến trước một ngọn núi có vách trắng, trên đỉnh núi có một ngôi miếu nhỏ lợp mái bạc, được bao quanh bởi một bức tường phong ấn ánh sáng điện.

“Đây chính là nơi. Thưa ngài, hãy tự mình bước vào đi, con sẽ không đi theo nữa.”

Người đạo sĩ Định Ý dừng lại trước ngọn núi.

Trình Tâm Chân gật đầu, bay lên và đáp xuống đỉnh núi, dừng lại trước bức tường phong ấn của ngôi miếu.

Tên của ngôi miếu là: Tịnh Nhiên Quan.

Bên trong miếu, chỉ có sự yên tĩnh.

Sau khi đứng yên, Trình Tâm Chân gọi cửa:

“Lão đạo sĩ ơi, con mong được gặp ngài.”

Giọng nói của người đạo sĩ trẻ vang vọng trên đỉnh núi, không có tiếng vang đáp lại, chỉ có tiếng sấm vang vọng bên tai.

Người đạo sĩ đợi một cách yên lặng.

Anh ta không vội vàng, không thúc giục, cũng không lo lắng rằng lão đạo sĩ sẽ không mở cửa đón. Lúc này, lão đạo sĩ chắc hẳn đang dành thời gian để dọn dẹp và chuẩn bị.

Vào thời điểm này, ngoài vẻ ngoài già nua và sự suy yếu về thể chất, lão đạo sĩ có lẽ cũng đang thử nghiệm các phương pháp tu luyện bí mật nhằm đạt được sự sống bất tử. Dựa vào tình trạng của Đạo sĩ Nghĩa Hiền trước đây, có thể suy đoán rằng lão đạo sĩ này trong đời này sẽ không thể trở thành tiên được nữa. Vào giai đoạn cuối đời này, việc đạt được bất kỳ bước tiến lớn nào hay chứng đạt được sự sống bất tử là điều gần như bất khả thi. Cơ hội duy nhất để kéo dài tuổi thọ của lão đạo sĩ là phải thay đổi

Có những cách thức tao nhã như việc tổ tiên thứ Minh Trị Sơn “thăng thiên bằng cách gửi mình vào tre”, cũng có những phương pháp kỳ lạ như cách thứ bảy của tổ tiên Du Thủ Chước – “thăng thiên bằng cách cắt giấy”. Ngoài ra, còn rất nhiều hành động máu me và đáng sợ khác như “phân xác thành từng mảnh”, “đốt cháy cơ thể” hay “hóa xác thành nước”.

Không ai biết được ông Y Xuan Chân Nhân đang thử nghiệm điều gì.

Trước cửa sinh tử, việc quan tâm đến sự an toàn cá nhân hay danh dự đã trở nên không còn quan trọng nữa.

Vào lúc này, Trình Tâm Chân đã đợi khoảng nửa tiếng đồng hồ trong yên lặng. Bỗng nhiên, lớp bảo vệ bên ngoài phát sáng lấp lánh rồi biến mất, và ngay sau đó, một giọng nói vang lên bên trong:

“Xin mời ngài vào.”

Vậy là Trình Tâm Chân bước vào bên trong.

Đạo quán rất nhỏ, chỉ có một căn phòng trống trải. Khi mở cửa ra, tất cả đều hiện ra trước mắt.

Bên trong vẫn có ánh sáng trắng le lói, nhưng không hề có đồ thờ cúng tế; chỉ có một bóng dáng mơ hồ ngồi trên tấm thảm cỏ.

Lý do gọi đó là bóng dáng là bởi vì người đó đã dùng ánh sáng điện để tạo thành một “kén” bao quanh mình, khiến người ngoài không thể nhìn rõ khuôn mặt thật của họ.

Trình Tâm Chân bước vào rồi dừng lại, ngồi xuống cách bóng dáng đó khoảng một trượng.

“Tôi già yếu và xấu xí, không thể cho ngài thấy khuôn mặt thật của mình; mong ngài thông cảm.” Ông Y Xuan Chân Nhân nói, giọng nói của ông trầm ấm, như thể có đờm đọng trong cổ họng.

Đây cũng là lần đầu tiên Trình Tâm Chân được chứng kiến hình ảnh của một người đã đạt đến cấp độ cao nhất trong năm giai đoạn tu luyện nhưng sắp hết thọ mạng. Cảm thấy đau lòng trước số phận của người khác, Trình Tâm Chân cảm thấy không thoải mái và không biết phải nói gì.

May mắn thay, ông Y Xuan Chân Nhân rất thông cảm; ông không đợi Trình Tâm Chân trả lời mà ngay lập tức hỏi tiếp:

“Ngài đến tìm tôi vào lúc này chắc hẳn có chuyện quan trọng phải nói… Phải chăng ở nước ngoài đã xảy ra điều gì đó không?”

Trình Tâm Chân lắc đầu và trả lời:

“Nước ngoài vẫn bình yên; ngài không cần lo lắng.”

“Ồ? Vậy thì chuyện gì vậy?” Ông Y Xuan Chân Nhân tỏ vẻ bối rối. Bởi vì ông biết rằng phong cách hành động của ngài này luôn rất cẩn thận và chuẩn mực; trừ khi có chuyện cực kỳ quan trọng, ngài mới không đến làm phiền mình vào lúc này.

Lúc này, Trình Tâm Chân lật tay và biến ra một chiếc bình ngọc trắng cao ba inch.

Chiếc bình ngọc mờ ảo, phát ra ánh sáng huyền bí của âm dương, như thể cơn hỗn mang đang cuộn trào bên trong. “Mấy ngày gần đây, nhờ sự che chở của tổ sư, tôi đã thành công trong việc luyện ra loại Đại Thị Giải Dan này. Nghĩ rằng chân nhân có lẽ sẽ cần đến nó, nên tôi mới đến xin gặp.” Trình Tâm Chân nói.

“Đại Thị Giải Dan?!”

Giọng nói của chân nhân Ý Huyền đột nhiên trở nên lớn hơn, và thân hình ông cũng bắt đầu di chuyển, khiến cho những tia sáng xung quanh rung chuyển mạnh mẽ.

“Ho… ho… ho…”

Trong cơn xúc động mạnh mẽ, chân nhân Ý Huyền yếu ớt bỗng nhiên bắt đầu ho khan dữ dội, làm cho những tia sáng xung quanh càng trở nên mờ ảo hơn và loãng hơn nữa.

“Đúng vậy.”

Trình Tâm Chân trả lời một cách chắc chắn.

“Đại Thị Giải Dan… Ông đã luyện được nó… Loại Đại Thị Giải Dan này…” Chân nhân Ý Huyền rõ ràng là đang rất hoang mang, liên tục lặp đi lặp lại cái tên Đại Thị Giải Dan, lời nói không rõ ràng, như thể ông đang giấu đi điều gì đó không muốn nói ra. Điều này khá dễ hiểu; vào lúc này, Đại Thị Giải Dan chính là tia hy vọng duy nhất của chân nhân Ý Huyền, ông tất nhiên muốn nó. Tuy nhiên, ông cũng rất rõ rằng Đại Thị Giải Dan là một loại thuốc tiên thực sự, một vật thiêng liêng vô giá, giá trị của nó không thể đo lường được. Hơn nữa, chủ nhân của loại thuốc tiên này chính là vị đại sư Tam Thanh Sơn, còn bản thân ông – một người sắp chết – thì không có gì có thể đem ra để đổi lấy Đại Thị Giải Dan cả. Nếu dùng sức mạnh của toàn bộ phái Thần Tiêu Phái– thì có thể tìm ra vài vật báu có giá trị tương đương với Đại Thị Giải Dan, nhưng liệu có đáng để đánh đổi bằng những báu vật quý giá của phái mình chỉ vì một thân xác già yếu này không?

Vì vậy, chân nhân Ý Huyền muốn nó, nhưng lại không dám nói ra.

Trình Tâm Chân có thể đoán được những suy nghĩ trong lòng chân nhân Ý Huyền vào lúc này, nhưng ông không hề bàn luận về giá trị của loại thuốc tiên hay về việc trao đổi, mà trực tiếp hỏi: “Chân nhân, chúng ta không cần phải e dè gì cả; tôi sẽ nói thẳng ra. Loại thuốc tiên này có rất nhiều công dụng tuyệt vời, nhưng đối với chân nhân vào lúc này, có hai công dụng quan trọng nhất:

“Thứ nhất, nếu chân nhân uống vào và hấp thụ hết tinh hoa của thuốc, thì có thể sống thêm hàng trăm năm. Trong suốt khoảng thời gian đó, chân nhân có thể tiếp tục theo đuổi con đường trở thành tiên, hoặc tìm kiếm phương pháp Thị Giải.

“Thứ hai, chân nhân có thể dùng linh hồn của mình để thoát khỏi xác thể này, nhập vào bên trong viên thuốc, coi viên thuố

“Nếu không vượt qua được, thì ngay lập tức sẽ mất mạng và tiêu vong, ngay cả các vị thần tiên cũng không thể cứu được.”

Nói xong, Trình Tâm Chân nhìn về phía Ông Chân Nhân Nghĩa Huyền và hỏi:

“Không biết ông muốn sử dụng viên thuốc này như thế nào?”

Ông Chân Nhân Nghĩa Huyền lắng nghe chăm chỉ, sau khi nghe xong, tâm trạng của ông trở nên rất phức tạp. Có niềm vui khi được sống lại, có sự kinh ngạc trước sức mạnh kỳ diệu của viên thuốc, có cảm giác áy náy vì nhận được nó một cách không công bằng, và còn có nỗi lo lắng vì không thể đền đáp được. Rất nhiều cảm xúc phức tạp ấy cuộn trào trong lòng ông, nhưng khi lên tiếng, ông chỉ nói ra một câu duy nhất: “Cảm ơn ông rất nhiều.”

Trình Tâm Chân lắc đầu và nói:

“Chúng ta là đồng đạo, cùng chung một mục đích.”

Nghe thấy điều này, tiếng cười vang lên từ trong chiếc quả cầu ánh sáng của Ông Chân Nhân Nghĩa Huyền; tiếng cười ấy chứa đựng sự ngưỡng mộ, sự thán phục, sự an ủi và cảm giác thoải mái. Sau khi cười xong, ông nói một cách nghiêm túc:

“Tôi muốn thông qua việc ‘thối thiện xác thể’ để thành tiên.”

Trình Tâm Chân không hề ngạc nhiên khi nghe điều này.

“Thân xác này của tôi đã quá già rồi… Tôi cũng đã nghe nói về sức mạnh kỳ diệu của viên thuốc ‘thối thiện xác thể’. Nó có thể giúp con người kiểm soát tinh khí, nhưng không thể khiến họ trẻ lại. Sống trong thân xác này, mùi hôi thối và cũ kỹ khiến bản thân tôi cũng không thể chịu đựng nổi nữa…”

“Bản thân tôi cũng hiểu rõ về năng lực của mình… Khi còn trẻ, tôi đã không thể đạt đến đỉnh cao của con đường tiên đạo; khi già đi, mọi việc càng trở nên khó khăn hơn. Dù kéo dài thêm một trăm năm tuổi thọ, cũng chỉ là tiếp tục chờ đợi cái chết mà thôi… Thà liều một lần, thông qua việc ‘thối thiện xác thể’ để thành tiên, thay đổi thế giới và tâm trạng của mình… Có lẽ tôi sẽ tiến xa hơn nữa… Nếu không thành công, thì ít nhất tôi cũng không còn gì phải hối tiếc nữa…” Ông Chân Nhân Nghĩa Huyền nói.

Trình Tâm Chân gật đầu, sau đó lật tay lại và thu lại lọ thuốc, rồi nói trước ánh mắt ngạc nhiên của Ông Chân Nhân Nghĩa Huyền:

“Nếu vậy, xin ông chờ một lát… Đồng thời, ông cũng có thể tận dụng thời gian này để chuẩn bị cho cuộc thử thách sắp tới. Tôi sẽ ra ngoài một lát để tái chế viên thuốc này, làm cho nó phù hợp hơn với nguyên thần của ông, và cũng giúp ông tăng thêm cơ hội vượt qua cuộc thử thách này… Khi ông đã sẵn sàng, chúng ta s

Ông Y Xuan nghe xong càng thêm ngạc nhiên và không hiểu được,

  “Đại sư đã đạt đến cảnh giới cao siêu, làm gì còn phải tìm kiếm những tia sét màu đen để chế thuốc? Nếu lấy từ người khác thì tốt hơn là đừng mạo hiểm. Thứ nhất, đại sư có thể bị những tia sét này phản tác động; thứ hai, việc tiếp xúc với khí tụ của người khác có thể gây ra rắc rối về duyên phận, không biết điều đó sẽ mang lại may mắn hay rủi ro cho tương lai.”

  Trình Tâm Chân cười đáp:

  “Thưa ông, đừng lo lắng. Tôi vẫn còn hai hình thức tồn tại khác ở cõi Kim Đan, và đúng lúc này tôi cần trải qua quá trình Lôi Kiếp. Việc sử dụng những tia sét của chính mình để chế thuốc sẽ rất có lợi cho việc tái sinh sau khi ông tuân theo quy luật tự nhiên. Hơn nữa, việc này cũng không gây ra bất kỳ hậu quả nào. Về vấn đề duyên phận, tôi có mối liên kết sâu sắc với ông và với Thần Tiêu Phái; việc này cũng không ảnh hưởng đến chúng. Ông nghĩ sao?”

  Ông Y Xuan không còn cách nào khác ngoài việc ngưỡng mộ trong lòng. Dù sao thì việc sử dụng tia sét để chế thuốc cũng là điều chưa từng nghe đến trước đây. Ông liền đáp: “Tất cả đều theo ý đại sư.”

  Trình Tâm Chân gật đầu rồi đứng dậy rời khỏi Điện Quan Vũ.

  “Sư huynh đã nói gì vậy?”

  Đạo sĩ Định Ý, người đã đứng canh bên ngoài núi, vội vàng tiến lên hỏi.

  Trình Tâm Chân trả lời:

  “Ông muốn sử dụng thuốc để tái sinh và bay lên thiên đường; bây giờ ông cần chuẩn bị một số điều kiện cần thiết, và tôi cũng cần điều chỉnh công thức thuốc phù hợp với hoàn cảnh của ông. Chúng ta sẽ gặp nhau tại nơi tổ chức lễ bay lên thiên đường của gia tộc các ngài.”

  “Tốt! Rất tốt! Cảm ơn đại sư rất nhiều!”

  Đạo sĩ Định Ý liên tục cảm ơn và dẫn Trình Tâm Chân rời khỏi hang động. Trên khuôn mặt ông, vừa có niềm vui vừa lo lắng: vui vì tình hình của sư huynh đã có hy vọng, từ việc chờ đợi cái chết đến việc có thể tái sinh thành tiên, đây quả là một bước ngoặt lớn. Nhưng ông cũng lo lắng, nếu không thành công thì sư huynh sẽ không thể an nhàn sống những ngày cuối đời.

  Dù sao thì, vì sư huynh đã quyết định như vậy, và đại sư cũng sẵn lòng điều chỉnh công thức thuốc theo ý muốn của sư huynh, thì điều đó đã là rất tốt rồi.

  “Nhà tôi ở __TERMLOCK000__

“Ta luyện đan, cần phải dùng một chút sức mạnh của trời đất làm nguồn năng lượng hỗ trợ; vì vậy không tiện thực hiện công việc này trong núi của các ngài. Ta sẽ ra ngoài một chút, chỉ mất nửa ngày là sẽ quay trở lại. Đạo bạn không cần tiễn ta đâu, ta đi rồi sẽ về ngay thôi.”

Định Ý Chân Nhân không biết Trình Tâm Chân cần loại sức mạnh của trời đất nào; ông muốn hết sức giúp đỡ nhưng lại cảm thấy đó là bí mật của đạo luyện đan, nên không dám hỏi thêm. Vì vậy, ông chỉ đưa Trình Tâm Chân đến cổng núi rồi bắt đầu chờ đợi một cách lo lắng.

Sau khi rời khỏi núi Binh Phong, Trình Tâm Chân không đến núi Sắt Xá thuộc khu vực Qilu nữa, mà chọn một nơi hoang vắng gần khu vực Gannan để bắt đầu quá trình tu luyện.

Hai hóa thể của ông – hóa thể tre và hóa thể sen – đã trải qua hai lần “rửa trôi” bởi sấm sét trong quá trình tu luyện; sau khi hoàn thành bốn cấp độ tu luyện, ông tiếp tục trải qua lần thứ ba. Hiện tại, chưa đầy bốn năm trôi qua, đã đến lúc ông cần tiến hành lần thứ ba này. Lúc này, ông đã trở thành một cao thủ cấp năm, có khí chất hòa hợp với đạo lý.

Nghĩa là, hai hóa thể linh hồn này đã không còn theo kịp tốc độ tu luyện của bản thân ông nữa; ông cũng đã nhiều năm không sử dụng chúng nữa, và giờ đây ông thích sử dụng những phương tiện tu luyện trực tiếp liên quan đến cấp độ tu luyện của bản thân hơn.

Vì vậy, sau khi hoàn thành lần tu luyện này, ông dự định sẽ xóa bỏ những tín hiệu liên quan đến hai hóa thể này và đưa chúng vào kho báu của núi. Em gái ruột và Bạch Long Nhi có thể sử dụng chúng nếu họ muốn; nếu không, ông sẽ để lại cho các thế hệ sau.

Trong suốt quá trình tu luyện kéo dài từ cấp một đến cấp ba, hai hóa thể này đã đóng vai trò vô cùng quan trọng đối với ông; đặc biệt là hóa thể tre – khi bản thân ông không thể di chuyển được, hóa thể tre đã giúp ông tiếp tục tu luyện mà không lãng phí thời gian. Cây gậy tre này được thế hệ thứ mười chín của gia tộc Minh Trị Sơn trồng tre và chăm sóc; thế hệ thứ hai mươi đã chế tác nó thành cây gậy; và đến tay thế hệ thứ hai mươi mốt, tức là Sư Tôn, mới bắt đầu được sử dụng để lưu trữ phép thuật. Ba thế hệ đã bỏ ra rất nhiều công sức để tạo ra nó, nhưng không ai sử dụng đến; may mắn thay, cuối cùng nó lại được ông sử dụng.

Bây giờ, kể từ khi cây gậy tre này được truyền lại cho ông, đã trôi qua đúng một thập kỷ. Trong thời gian này, ông đã hoàn thiện tất cả các “khoang tâm” trên cây gậy và thiết lập các phép thuật liên quan; sắp tới lúc ô

Việc trả lại linh thể này về núi cũng coi như là tôi đã hoàn thành trách nhiệm của mình đối với chủ nhân ngọn núi rồi.

  Vị đạo sĩ trước tiên đã triệu hồi pháp bảo và hòa nhập nó vào không gian hư vô, che giấu những bí mật thiên địa. Với địa vị, tầm tu và khả năng hiện tại của mình, việc vượt qua những thử thách trong lãnh thổ Nguy Chương quả thực là điều không thể sai sót; không ai dám đến quấy rầy ông ta cả. Tuy nhiên, vì ông ta không muốn bị mọi người soi mói hay chỉ trích, nên vẫn sử dụng phép thuật để che giấu mình. Tương tự, với trình độ tu luyện và sức mạnh Pháp Bảo hiện tại của mình, việc che giấu hai lần “rửa thuốc” Lôi Kiếp cũng không phải là vấn đề gì đâu.

  Khoảng hai giờ sau, hai hóa thân của ông ta đã lần lượt vượt qua ba lần thử thách “rửa thuốc”.

  Hóa thân bằng tre trải qua “Tử Tiêu Thất Cửu Chấn Ngọc Lôi Kiếp”; hóa thân bằng sen trải qua “Hoàng Thiên Lục Cửu Hoàng Kim Lôi Kiếp”.

  Lần thứ nhất, hóa thân bằng tre sử dụng sét âm kim; lần thứ hai, sử dụng sét dương kim.

  Mặc dù đã dự đoán trước, nhưng việc có hai loại sét kim, một thuộc âm và một thuộc dương, thực sự khiến Trình Tâm Chân cảm thấy vô cùng ngạc nhiên và vui mừng.

  Hóa thân bằng tre thuộc âm, thuộc ngũ hành Mộc, trong Bát Quái là Hợp. Vì vậy, lần thứ nhất sử dụng “Hoàng Thiên Lục Cửu Động Uyên Lôi Kiếp”, với sét Nhâm Thủy thuộc dương; sử dụng nước để kích thích tính chất Mộc và điều hòa âm dương. Lần thứ hai sử dụng “Tử Tiêu Thất Cửu Khôn Hóa Lôi Kiếp”, với sét Kỷ Thổ thuộc âm; sử dụng đất âm để kiểm soát sự tràn lan của nước Nhâm và cung cấp thêm dinh dưỡng cho tính chất Mộc.

  Sau khi tính chất Mộc của hóa thân bằng tre được bổ sung đầy đủ, việc kết hợp thêm tính chất Kim sẽ giúp nó trở nên vừa mang tính chất Mộc vừa có âm thanh của kim, vừa có các đốt tre vừa có các sợi kim. Việc kết hợp âm kim với Mộc cũng giúp tránh tình trạng một yếu tố chiếm ưu thế quá mức, mà thay vào đó tạo ra sự cân bằng hoàn hảo.

  Do đó, việc sử dụng sét âm kim trong lần thứ ba là điều có thể dự đoán trước được. Tuy nhiên, trong suy đoán ban đầu của Trình Tâm Chân, cũng có khả năng sẽ tiếp tục sử dụng sét dương Mộc; thông qua sự kết hợp âm dương, tính chất Mộc sẽ đạt đến đỉnh cao, và sau đó mới bổ sung thêm tính chất Kim ở lần thứ tư, và sử dụng lửa để rèn luyện ở lần thứ năm.

  Còn hóa

Vì vậy, việc ba lần tẩy rửa thân hình sen để thu nhận sức mạnh của sấm vàng dương cũng là điều có thể dự đoán trước được. Tất nhiên, cũng có khả năng là trước tiên sẽ sử dụng nước để hoàn thành quá trình kết hợp giữa nước và lửa, đạt được sự cân bằng âm dương; sau đó mới thêm đất hoặc vàng vào.

Bây giờ, hai hình thức biến hóa này đã mang lại cho ông ta sức mạnh của vàng âm và vàng dương; điều này thật tuyệt vời.

Lý do Trình Tâm Chân đặc biệt mong đợi sự kết hợp giữa các yếu tố âm dương và vàng, có liên quan mật thiết đến quá trình “rửa thuốc” bằng sấm mà chính bản thân ông ta đã trải qua.

Bản thân Kim Đan đã trải qua bốn lần tẩy rửa và năm lần rèn luyện. Bốn lần tẩy rửa bao gồm: lần thứ nhất sử dụng sấm nước âm ở nhiệt độ ba mươi chín độ C, lần thứ hai sử dụng sấm lửa dương ở nhiệt độ năm mươi chín độ C, lần thứ ba sử dụng sấm gỗ dương ở nhiệt độ bảy mươi chín độ C, và lần thứ tư sử dụng sấm đất dương ở nhiệt độ chín mươi chín độ C. Lần rèn luyện thêm được thực hiện nhờ vào sự giúp đỡ của con rồng ngọc, mang lại cho ông ta sức mạnh của vàng âm có tuổi đời hàng nghìn năm.

Như vậy, Kim Đan đã trải qua các yếu tố nước âm, lửa dương, vàng âm, gỗ dương, đất dương, hoàn thành quá trình hòa hợp năm nguyên tố; những tính chất âm dương này lại trùng khớp hoàn toàn với bản chất năm cơ quan trong cơ thể ông ta: thận thuộc nguyên tố nước (hành Thủy), tim thuộc nguyên tố lửa (hành Hỏa), phổi thuộc nguyên tố vàng (hành Kim), gan thuộc nguyên tố gỗ (hành Mộc), tỳ thuộc nguyên tố đất (hành Thổ). Nhờ đó, các yếu tố trong cơ thể ông ta được bổ sung cho nhau một cách hoàn hảo. Tuy nhiên, việc này cũng khiến cho một nửa các yếu tố âm dương còn thiếu sót trong cơ thể ông ta không được bù đắp. Mặc dù trong suốt quá trình tu luyện dài hạn, ông ta đã cố gắng bổ sung phần còn thiếu đó, nhưng những thứ được bổ sung sau này vẫn không thể so sánh được với sức mạnh tự nhiên mà sấm mang lại.

Bây giờ, phần còn thiếu đó đã được bù đắp thông qua việc biến hóa thành sấm. Ba lần tẩy rửa thân hình tre mang lại sức mạnh của nước dương, đất âm, vàng âm; ba lần tẩy rửa thân hình sen mang lại sức mạnh của gỗ âm, lửa âm, vàng dương. Điều này hoàn toàn trùng khớp và bổ sung cho các yếu tố âm dương trong cơ thể bản thân ông ta.

Mặc dù bản thân ông ta, thân xác vật lí và Kim Đan không tham gia vào quá trình biến hóa này, nhưng linh hồn của họ vẫn có thể được rèn luyện thông qua sấm. Các nhà đạo sĩ sử dụng linh hồn để cảm nhận những bí mật của trờ

Những sự bổ sung tinh tế như vậy, nói rằng có thể mang lại bao nhiêu lợi ích lúc này cũng khó mà định nghĩa được. Nhưng như người ta thường nói: “Cây lớn đến mức có thể ôm trọn người ta cũng bắt đầu từ những hạt giống nhỏ bé; bậc thang cao chín tầng cũng được xây dựng từ những viên gạch nhỏ li ti”. Chính nhờ những sự bổ sung có chủ đích, từng bước một như vậy mà cuối cùng mới có thể hình thành được một thân xác hoàn hảo và con đường tu luyện viên mãn. Ngoài ra, hai luồng sét vàng âm dương này cũng đã mang lại lợi ích to lớn cho Thu Thủy, giúp cô ấy đạt đến đỉnh cao của các vật phẩm thuộc loại “đạo khí”, và chỉ còn cách một bước nữa là đạt đến cấp độ “tiên khí”.

Đến lúc này, linh hồn của Trình Tâm Chân cùng với vật phẩm mang theo Pháp Bảo đều đã trải qua tổng cộng mười lần kiểm tra bởi những luồng sét, và hoàn thành quá trình rèn luyện viên mãn theo nguyên lý âm dương và ngũ hành. Hai hình thức biểu hiện của linh hồn này, đã đồng hành cùng vị đạo sĩ suốt quãng đường dài, và giờ đây đã hoàn thành sứ mệnh của mình, có thể trở về kho báu trong núi để nghỉ ngơi yên bình, chờ đợi ngày được sử dụng bởi chủ nhân tiếp theo.

Ngoài ra, nhờ vào hai luồng sét vàng âm dương này, Trình Tâm Chân đã lấy ý nghĩa và cơ hội từ chúng, kết hợp chúng vào trong viên “Đại Tử Giải Đan”, khiến cho viên thuốc tiên này mang trong mình vẻ đẹp của ánh sáng vàng và âm thanh ngọc, cùng với sức mạnh của tiếng sét và ánh sáng.

Nhờ vậy, khả năng của Ông Y Xuan thực hiện được ước muốn trở thành tiên lại tăng thêm ba phần trăm.