Một người đã tự mình giác ngộ và đạt đến cấp bậc Ngũ Cảnh!

Nghe nói như vậy thì chủ nhân của Binh Sở tên là Điệp Phi Lỗ này quả thật rất phi thường.

“Đạo hữu nói rằng trong Bảy Gia ở phía Bắc Sa Mạc, có bốn gia thuộc phe Ma và ba gia thuộc phe Chính Đạo… Không biết ba gia thuộc phe Chính Đạo hiện nay ra sao?” Trình Tâm Chân hỏi.

Thí Chương Kỳ lắc đầu và nói: “Đây chính là điều tôi sắp kể tiếp. Trong số ba gia thuộc phe Chính Đạo, một gia thuộc phe Ngoại Đạo, một gia là Giáo Phái Kiếm, và một gia là Đạo Giáo. Tình hình hiện tại của ba gia này hoàn toàn trái ngược với phe Ma.”

“Gia thuộc phe Ngoại Đạo có tên là Thần Sát Tông, nằm ở vùng sa mạc ngàn dặm phía tây Bắc Sa Mạc, chuyên về việc sử dụng các loại cát thần và địa sát. Hiện nay không ai đạt đến cấp bậc Tứ Cảnh; đây là một trong những đại phái Chính Đạo đầu tiên bị phe Ma nhắm đến, và giờ đây họ đã đóng cửa. Toàn bộ ngôi đền của họ đã chìm xuống lòng đất, bị che khuất bởi cát vàng, không còn dấu vết gì nữa.”

Trình Tâm Chân nghe xong thầm thở dài; cái tên và hệ thống tu luyện của họ có vẻ rất liên quan đến mình. Nếu họ vẫn chưa đóng cửa, mình lẽ ra nên đến thăm họ để trao đổi về đạo pháp… Thật đáng tiếc là họ đã đóng cửa rồi; chỉ có thể chờ đợi cơ hội khác sau này thôi.

“Giáo Phái Kiếm có tên là Hà Lan Kiếm Phái, nằm ở vùng đất trung tâm Bắc Sa Mạc, khu vực Hà Đào. Địa điểm tu luyện của họ chính là núi Hà Lan bên bờ sông Hoàng Hà. Đây là một giáo phái lớn, nổi tiếng ở miền Bắc; trước đây họ thường xuyên đối đầu với Binh Sở Bạch Lang Sơn, và người đứng đầu giáo phái cũng đạt đến cấp bậc Tứ Cảnh. Nhưng đáng tiếc là số phận không thể lường trước được… Điệp Phi Lỗ đã kéo theo phe Yếu Thủy Phái và giáo phái Thiên Âm để vây công núi Hà Lan, khiến cho giáo phái này bị diệt vong.”

Trình Tâm Chân uống một ngụm rượu, cảm thấy buồn bã trước tin tức đau lòng này.

“Chủ nhân của Giáo Phái Kiếm còn sống không?” anh ta hỏi.

“Không rồi… Ông ấy đã hy sinh mạng sống vì đạo. May mắn thay, Hà Lan Kiếm Phái từng có mối quan hệ thân thiện với núi Kōngtǒng ở hai vùng Long… Một số đệ tử của giáo phái đã chạy trốn về phía nam và được núi Kōngtǒng tiếp nhận, vì vậy vẫn còn sót lại một số người.” Thí Chương Kỳ trả lời.

“Cũng coi như là may mắn trong số những điều không may…” Trình Tâm Chân nói.

“Đúng vậy.” Thí Chương Kỳ đáp lại, sau đó tiếp tục nói: “Gia cuối cùng là Thanh Tùng Quán, nằm ở phía đ

“Điều này chủ yếu là nhờ vào việc ngôi đền Bạch Vân Quan thuộc dòng phái của Yên Triệu, và Tổ Đình Toàn Chân luôn quan tâm đến nơi này.”

Trình Tâm Chân Nghe vậy, anh gật đầu; trên thực tế, trong số ba phái lớn chính thống ở Mạc Bắc, một đã biến mất, một thì bị tiêu diệt, điều này thực sự khiến người ta lo lắng.

“Còn nói về Lũng Tây… À, bây giờ cả Lũng Đông cũng nằm dưới sự kiểm soát của phe Bắc rồi, vậy thì hãy cùng nói về chúng luôn.”

Thí Chương Kỳ Tiếp tục kể.

“Khi Phương Tài giới thiệu về những thay đổi thứ hai ở Tây Bắc, thì anh ấy đã đề cập đến số phận của các phái chính thống ở hai khu vực Lũng Tây và Lũng Đông rồi.”

“Ở Lũng Tây, ngôi đền Ngọc Thanh Quan – trụ sở của dòng phái chính thống – đã bị đóng cửa, các trưởng lão của các ngôi đền khác cũng đã hy sinh vì đạo, những đệ tử còn lại thì được ngôi đền Động Sơn che chở. Còn ở Lũng Đông, hai phái Kiếm Phái Thái Bạch và Hoa Sơn cũng thuộc dòng phái chính thống, nhưng cũng bị đóng cửa; hai trưởng lão của các phái này cũng đã hy sinh, và những đệ tử còn lại thì trốn vào núi Không Động.”

“Núi Động Sơn là ngôi đền duy nhất còn sót lại ở hai khu vực Lũng Tây và Lũng Đông; thông thường, nó cũng là trung tâm lãnh đạo của các phái chính thống. Nhưng sau khi che chở cho các đệ tử của bốn gia phái Hạ Lan, Ngọc Thanh, Thái Bạch và Hoa Sơn, nó cũng không thể chống chịu được sự tấn công của phe ma giáo, nên đã phải đóng cửa và ẩn mình. May mắn thay, núi Động Sơn có những bảo vật tiên cổ bảo vệ, nên phe ma giáo ở hai khu vực Lũng Tây và Lũng Đông vẫn chưa thể xâm nhập được.”

“Ở Lũng Đông, phái Thiền Đại Phái Từ Ân Tự không còn ai đạt đến cấp bậc ‘Tứ Cảnh’ nữa; ngôi chùa này đã bị phá hủy hoàn toàn, những đệ tử còn lại thì được ngôi đền Mai Tử Sơn – trụ sở của dòng phái Thiền ở Lũng Tây – che chở. Nhưng ngay sau đó, ngôi đền Mai Tử Sơn cũng đóng cửa và ẩn mình.”

“Ở Lũng Đông còn có núi Chung Nam Sơn; đây là nơi đầu tiên ẩn mình khi làn sóng ma giáo tràn qua hai khu vực Lũng Tây và Lũng Đông, và sức mạnh của nó vẫn được bảo tồn nguyên vẹn nhất.”

Trình Tâm Chân Nghe xong, anh cảm thấy shock; trong số bảy phái chính thống ở hai khu vực Lũng Tây và Lũng Đông, tất cả đều đã đóng cửa hoặc bị phá hủy, không một phái nào còn tồn tại nữa. Anh liền hỏi: “Phe ma giáo ở hai khu vực Lũng Tây và Lũng Đông có đi

Sức mạnh của người này thật sự rất đáng kinh ngạc.

“Kia Pan Po luôn thèm muốn những bảo vật tiên cổ ở núi Không Đồng, mong muốn thông qua chúng để thành tiên; trong cuộc khủng hoảng ma này, cô ta đã cố gắng hết sức.”

Trình Tâm Chân gật đầu; anh ta từng nghe nói đến tên của con quỷ này. Có người nói rằng nó có hình dáng con người, cũng có người cho rằng nó là yêu quái, nhưng đến nay vẫn chưa có kết luận chính xác. “Giáo phái Chí Tâm do nó lãnh đạo, cả giáo chủ và vợ ông ta đều đạt đến cấp bậc Bốn Giới; tuy nhiên, vợ của giáo chủ đã bị nhân vật thực sự của núi Emei bắt đi từ nhiều năm trước, và tất cả chúng ta đều nghĩ rằng bà ấy đã chết. Nhưng không ngờ rằng con quỷ này lại thoát khỏi lăng mộ và trở về với giáo phái Chí Tâm… Con quỷ này Pháp Lực thậm chí còn mạnh mẽ hơn cả chồng mình.”

“Ngoài ra, giáo phái Huyền Âm ở sông Hắc Thủy thuộc vùng Long Tây, từ trước đến nay chỉ được coi là một giáo phái ma; trước đây, họ gần như không thể đạt đến cấp bậc Bốn Giới. Nhưng giáo chủ hiện tại của họ, Pháp Vương Huyền Uyên, đã kết hợp với ma trước khi cuộc khủng hoảng ma bắt đầu, và sau đó đã đạt đến cấp bậc Năm Giới; điều này thực sự rất khó tin.”

Thí Chương Kỳ vừa nói vừa lắc đầu.

“Ngoài ba giáo phái kia, ở khu vực giữa hai vùng Long, có chùa Bính Linh nằm bên bờ sông Hoàng Hà ở phía tây Long Tây, và có dãy núi U Sáo Lĩnh nằm ở ranh giới giữa Long Tây và Tây Liang; cả ba giáo phái này đều là các giáo phái ma lớn, và hiện nay, giáo chủ của họ đều đạt đến cấp bậc Bốn Giới.”

Trình Tâm Chân nghe xong cũng cảm thấy bất lực; trong bối cảnh cuộc khủng hoảng ma này, sự chênh lệch giữa phe thiện và phe ác thực sự quá lớn.

“Còn về Tây Liang… Ở Tây Liang, có bốn giáo phái lớn, mỗi nửa thuộc phe thiện và phe ác. Hai giáo phái ma nằm ở phía tây bắc: núi Cư Duyên ở phía bắc và núi Minh Sa ở phía tây; cả hai đều là các giáo phái lớn, và giáo chủ của họ cũng đều đạt đến cấp bậc Bốn Giới. Giáo phái Thiền Tông Văn Thù Tự nằm ở lòng đất Tây Liang, nhưng đã bị phá hủy hoàn toàn; những đệ tử còn sống sót đã trốn vào chùa Lôi Đài Quan.”

“Chùa Lôi Đài Quan nằm ở phía đông Tây Liang, không xa dãy núi U Sáo Lĩnh; đây là nơi mà người đứng đầu phái Đạo Lôi Pháp Thế Tông đang đứng lên đối mặt với kẻ thù.”

Nghe xong, Trình Tâm Chân cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm, như

“Trước khi thảm họa ma quỷ ập đến, hay nói cụ thể hơn là trước khi Huyết Thần Tử ra đời, tình hình ma quỷ ở Hà Hoàng thực sự là tốt nhất trong toàn khu vực Tây Bắc.”

“Ở Hà Hoàng có sáu thế lực lớn, trong đó bốn thuộc phe chính đạo. Ở bờ tây Biển Tây là Tây Côn Lũng; phía đông Biển Tây có một hòn đảo tên là Hải Tâm Đảo, trên đó có Cung Kim Nhất. Hai thế lực này đều thuộc phe Đạo giáo và có sức mạnh rất lớn. Ở phía tây nam Hà Hoàng có Phái Kiếm Tây Lăng, còn phía đông bắc có Phái Kiếm Kỳ Liên; cả hai đều thuộc phe kiếm đạo và có các cao thủ ở bốn cấp độ khác nhau.”

“Phe ma quỷ có hai thế lực lớn: một là Tháp Thiên Yêu ở trung tâm Hà Hoàng, thuộc phe ma quỷ; thứ hai là Môn Ngũ Quỷ ở phía đông nam Hà Hoàng. Ngoài ra, trong Biển Tây cũng có không ít yêu ma dưới biển, nhưng cũng có nhiều người thiện lành; việc đối đầu với họ, cùng với sự đè bẹp của Tây Côn Lũng và Cung Kim Nhất, đã khiến chúng không thể gây ra nhiều rối loạn. Nhiều năm trước, ở đây còn có một giáo phái tên là Thiên Trừ Giáo, đó là nơi tụ tập của những xác chết ma quỷ; sau đó, giáo phái này bị Chân Nhân Dài Mi tấn công và đánh chìm, và kẻ cầm đầu giáo phái đó cũng bị trấn áp; nghe nói sau khi thoát khỏi hiểm nguy, hắn đã bỏ trốn ra nước ngoài.”

“Vì vậy, trước khi thảm họa ma quỷ xảy ra, tình hình ở Hà Hoàng rất tốt; tôi được nghe nói rằng vào thời điểm đó, ba thế lực Tây Côn Lũng, Cung Kim Nhất và Phái Kiếm Tây Lăng đã bàn bạc và có kế hoạch tiêu diệt Tháp Thiên Yêu.”

“Thật đáng tiếc, thế sự luôn thay đổi không ngừng.”

Thí Chương Kỳ nói xong liền lắc đầu, vẻ mặt buồn bã, “Huyết Thần Tử bỗng nhiên xuất hiện và chiếm giữ ngọn núi Tây Côn Lũng; thế lực từng thịnh vượng của Tây Côn Lũng đã bị tiêu diệt một cách nhanh chóng.”

“Ban đầu, chúng ta đều không hiểu rõ nguồn gốc của Huyết Thần Tử; ngày hắn ra đời, tôi cũng đã dùng linh hồn của mình để quan sát. Lúc đó, tôi vẫn chỉ ở cấp độ bốn; nhìn vào khí chất của hắn, không quá mạnh mẽ cũng không yếu ớt, tương đương với tôi, nên tôi cứ nghĩ hắn cũng chỉ ở cấp độ bốn mà thôi. Sau này tôi mới biết rằng, bất kể ai dùng linh hồn của mình để quan sát hắn vào ngày đó – dù họ ở cấp độ bốn, năm hay thậm chí là tiên cấp – đều có cảm giác như vậy. Chỉ khi đó tôi mới nhận ra sức mạnh phi thường của con quỷ này.”

“Nhưng điều thực sự khiến

Và những thứ liên quan đến khí chất của con quỷ ác này không chỉ có Tây Cảnh Lũn mà còn có con sông này, cùng với vùng biển Tây rộng lớn nơi nó hợp lưu vào đại dương.

“Vì vậy, mỗi khi con quỷ này xuất hiện trên thế gian, nó luôn ở vị thế bất khả chiến bại. Lúc đó, tất cả chúng ta đều cho rằng việc nó chọn Tây Cảnh Lũn để thành lập giáo phái là đã được lên kế hoạch từ trước. Đầu tiên, nó hợp nhất núi Tây Cảnh Lũn, sau đó là sông Bạch Tinh Luyện, và cuối cùng xâm nhập vào biển Tây. Chỉ là lúc đó, chúng ta không thể đoán ra nguồn gốc của nó, không hiểu tại sao nó lại sở hữu sức mạnh lớn đến thế, có thể hợp nhất cả núi non và đại dương.”

“Thực ra, ngược lại mới đúng, phải không?”

Trình Tâm Chân bỗng nhiên hỏi.

Trong những năm qua, Câu Câu Sơn luôn nỗ lực tìm hiểu thông tin về Huyết Thần Giáo và Huyết Thần Tử; anh ta cũng đã có nhiều phát hiện quan trọng, đặc biệt là khi anh ta phối hợp với Gương Bích Lạc để bắt sống đại đệ tử của Huyết Thần Giáo và giao cho Câu Câu Sơn thẩm vấn, từ đó thu thập được rất nhiều bí mật liên quan đến Huyết Thần Giáo.

Nghe Trình Tâm Chân nói như vậy, Thí Chương Kỳ hơi ngạc nhiên, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ về địa vị của Trình Tâm Chân, anh ta lại hiểu ra. Mặc dù Huyết Thần Giáo đang ở phía tây bắc, nhưng với tư cách là người lãnh đạo của phe đông nam, việc anh ta biết một số bí mật của các nhà lãnh đạo phe bắc cũng là điều hoàn toàn bình thường.

Vì vậy, anh ta gật đầu, thở dài rồi nói: “Đúng vậy, lúc đó chúng ta làm sao có thể nghĩ ra được rằng Huyết Thần Tử chính là Đằng Chân Nhân của Emei? Anh ta đã trước tiên xuống biển, sau đó mới chiếm lấy núi. Đó cũng là ý muốn của trời đất… Ai có thể ngờ được rằng, ngay dưới đáy biển Tây, lại xuất hiện một ổ ác mới – ‘Hóa Cốt Ngưng Huyết Sát’? Bây giờ nếu suy nghĩ kỹ, ‘Hóa Cốt Ngưng Huyết Sát’ dưới đáy biển Tây và ‘Tử Hoả Lạn Đào Sát’ do Lạn Đào Sơn tạo ra chắc chắn là đã xuất hiện cùng lúc… Đó chính là dấu hiệu của sự xuất hiện của tai họa ma quỷ!”

Nghe vậy, Trình Tâm Chân cũng im lặng gật đầu; đây thực sự là những sự trùng hợp quá lớn, không thể giải thích được bằng bất cứ lý do nào khác.

Theo lời kể của đại đệ tử U Sa Tí của Huyết Thần Tử, Huyết Thần Tử đã bị Đằng Mi Tử niêm phong trong một hang động dưới đáy biển Tây, nơi có hàng ngàn loại chế độ cấm kỵ và áp lực của nước biển, được coi là vô cùng kiên cố. Nhưng Đằng Mi Tử không bao giờ ngờ rằng

Theo lời kể của Ussazi, vào thời điểm đó, Huyết Thần Tử đã bị giam cầm suốt hàng trăm năm; dù dùng mọi phương pháp nhưng vẫn không thể phá vỡ lệnh cấm do người có bộ râu dài đặt ra. Chính vào lúc này, những luồng khí huyết ác ô uế bắt đầu thấm từ dưới hang động nơi ông ta ở lên trên, dần dần lấp đầy toàn bộ hang động. Ông ta nhận thấy rằng loại khí này cực kỳ ô uế và có thể hủy diệt mọi vật; đó chính là khí âm uế của thủyGuǐ, một loại khí ác mà ông ta chưa từng nghe hay thấy trước đây – một loại khí mới xuất hiện.

Vào thời điểm đó, Đặng Ẩn đã sa vào ma quỷ sâu sắc; ông ta đã luyện thành công bộ võ công cổ xưa “Huyết Thần Kinh”, chỉ còn lại một bí thuật cuối cùng là “Huyết Ảnh Thần Quang” chưa được luyện thành. “Huyết Ảnh Thần Quang” là một bí thuật cực kỳ âm ác và cũng vô cùng khó để luyện thành; ngay cả người sáng tạo ra “Huyết Thần Kinh” cũng chưa từng thực hành nó, mà chỉ dựa trên sự hiểu biết của mình về con đường huyết ác để suy luận và biên soạn ra pháp môn này.

Trong “Huyết Thần Kinh” ghi chép rằng, để luyện thành “Huyết Ảnh Thần Quang”, điều kiện tiên quyết là phải tìm được một “huyết hải tiên thiên” cực kỳ ô uế. Người sáng tạo ra bộ kinh này đã nói rõ trong sách rằng, điều khiến việc tìm kiếm “huyết hải tiên thiên” trở nên khó khăn chính là hai chữ “tiên thiên”; bởi vì máu là thứ sinh ra cùng với sinh vật sống, tự nhiên thuộc về loại “hậu thiên”. Lý do người sáng tạo ra bộ kinh này lại phát minh ra pháp môn này là vì ông ta từng nghe nói rằng, vào thời cổ đại, giữa trời đất có một vùng huyết hải u ám, được hình thành từ “tiên thiên”, và đó chính là nơi âm uế nhất thời đó.

Tuy nhiên, chỉ là truyền thuyết mà thôi; thời cổ đại cũng quá xa xôi. Người sáng tạo ra bộ kinh này đã đi khắp nơi trên thế giới, tìm kiếm suốt nhiều năm nhưng vẫn không thể tìm ra vị trí của “huyết hải tiên thiên”. Theo ghi chép trong bộ kinh, người sáng tạo ra nó còn thử tự tạo ra “huyết hải” bằng cách bắt những người phụ nữ đang mang thai, mổ lấy thai nhi, để ráo máu của chúng, sau đó tổng hợp lại thành một ao máu, hy vọng rằng máu của những thai nhi non này có thể đáp ứng yêu cầu của “huyết hải tiên thiên”.

Sau nhiều lần thất bại, người này còn bắt các phụ nữ ở những giai đoạn mang thai khác nhau để thử nghiệm. Ngoài việc mổ lấy thai nhi, người này còn thử nhiều phương pháp khác nhau, làm những việc vô nhân đạo và gây ra vô số tội ác, nhưng cuối cùng vẫn không thành công.

Do đó, vì không thể tìm được điều kiện

Mặc dù quá trình luyện tập “Huyết Ảnh Thần Quang” chỉ nhìn vào những từ ngữ trong kinh sách cũng đủ biết là vô cùng đau khổ và nguy hiểm đến mức có thể chết bất cứ lúc nào, nhưng Đặng Ẩn lại là một người có tâm hồn mạnh mẽ và ý chí kiên cường. Biết rằng đây là cơ hội duy nhất của mình, anh ta liền bắt đầu luyện tập ngay lập tức.

Khi huyết sát tràn ngập hang động, tạo thành một “biển máu”, anh ta đã tự lột da mình ra, để cho huyết sát xâm nhập vào cơ thể. Sau đó, anh ta tiếp tục phá hủy toàn bộ các bộ phận cơ thể – từ gân cốt, nội tạng cho đến các huyệt đạo, kể cả Nguyên Ấu và Kim Đan – ngoại trừ linh hồn của mình. Tất cả những thứ đó đều được hóa thành dịch máu. Trong nỗi đau khổ cực độ, anh ta vẫn giữ vững linh hồn của mình, cuối cùng hòa hợp toàn bộ tinh khí trong cơ thể thành một bóng ma máu, từ đó tái sinh.

Và thế là, một công pháp ma thuật phi thường chưa từng có tiền lệ đã được Đặng Ẩn tạo ra một cách sống động như vậy.

Từ đó trở đi, Đặng Ẩn đã đổi tên thành Huyết Thần Tử.