Sau khi luyện thành “Huyết Ảnh Thần Quang”, sức mạnh của kẻ ác này tăng lên đáng kể; thân xác hắn có thể biến thành một quả cầu ánh sáng máu thiên sinh, giúp hắn vượt qua mọi loại trở ngại ẩn sau bóng tối. Chính vì vậy, hắn mới có thể dễ dàng thoát khỏi các lệnh cấm của Trường Mi, đến nỗi ngay cả E Mei cũng không phát hiện ra kịp thời. Sau này, khi hắn vào Tây Côn Lũn và tiếp xúc với Câu Câu Sơn, cũng là dựa trên nguyên lý tương tự.

Khi Câu Câu Sơn thu thập được thông tin này từ U Sa Qi, hắn cũng rất ngạc nhiên, và ngay lập tức đã lan truyền thông tin khắp nơi, kêu gọi các môn phái chính thống sử dụng khí thiên sinh hoặc bảo vật thiên sinh để thiết lập những lệnh cấm riêng biệt, áp đặt chúng lên Hộ Phong Đại Trận theo từng tầng lớp, nhằm ngăn chặn sự xâm nhập của Huyết Thần Giáo và tránh lặp lại sai lầm của Tây Côn Lũn và Câu Câu Sơn.

Khi thông tin này được lan truyền, mọi người đều rất sốc, bởi vì họ không ngờ trên thế giới này lại tồn tại một phương pháp ẩn náu kỳ lạ như vậy. Đồng thời, danh tiếng hào phóng của Câu Câu Sơn cũng được lan truyền rộng rãi. Trong thời đại đó, có rất nhiều người chỉ quan tâm đến việc bảo vệ lợi ích của bản thân mình, thậm chí mong muốn mọi người khác đều chết đi để mình trở nên mạnh mẽ hơn. Nhưng cách hành xử của Câu Câu Sơn – công bố thông tin cho mọi người – thực sự là một hành động cao thượng.

Tất nhiên, sau này, khi nhận được danh tiếng tốt đẹp, Câu Câu Sơn cũng cảm thấy hơi ngượng ngùng, bởi vì U Sa Qi chính là người mà Trình Tâm Chân đã bắt giữ. Chính Thần Nhân Thành Chu còn đặc biệt gửi tin nhắn cho hắn, hỏi liệu có nên công bố việc hắn một mình bắt giữ con quỷ hay không. Trình Tâm Chân đã từ chối, bởi vì hiện tại, Huyết Thần Giáo chỉ biết rằng U Sa Qi đã mất tích và bị bắt giữ, trong khi những người tham gia sự kiện tại Núi Vân Thang không hề biết chi tiết về việc này. Tốt nhất là để Huyết Thần Tử nghĩ rằng mình được người lớn tuổi cứu giúp, và sau đó mới phái Huyết Ảnh đến tấn công mình.

Các môn phái sau khi nhận được thông tin, tự nhiên là lập tức tăng cường các biện pháp phòng ngừa. Mặc dù khí thiên sinh rất hiếm có, nhưng đối với các môn phái lớn có khả năng kiểm soát các lực lượng hung ác, việc sử dụng nó cũng không phải là điều khó khăn. Chỉ là trước đây, mọi người không biết đến phương pháp ẩn náu này, nên họ không sử dụng khí thiên sinh để thiết lập các lệnh cấm riêng biệt, mà thay vào đó, họ kết hợp nó với các bảo vật và vật phẩm quý giá khác.

Những phái môn không thể sử dụng được khí tiên thiên, hoặc khí tiên thiên mà họ sở hữu không đủ để bảo vệ núi non của mình, cũng không cần phải hoang mang. Bởi ngay cả trong Huyết Thần Giáo, ngoài Huyết Thần Tử ra, chỉ có đệ tử của ông là Huyết Y Tam Đồng mới luyện thành được “Huyết Ảnh Thần Quang”. Và những kẻ theo con đường ma thuật như vậy, họ rất coi trọng tính mạng và luôn bận rộn với việc tu luyện; ngay cả khi hành động, họ cũng sẽ không nhắm vào những phái môn nhỏ bé, yếu thế, không đủ khí tiên thiên để bảo vệ núi non.

Nói lại về Huyết Thần Tử…

Trước khi bị phong ấn, này đã là một cao thủ ở cấp độ Ngũ Cảnh, và công pháp hợp đạo của ông chính là Phi Kiếm của bản thân mình. Tất nhiên, đối với việc hợp kiếm thành tiên, các đệ tử của Emei không công nhận quan điểm “tử giải tiên” của các phái đạo phương Đông; họ tự xưng là Kiếm Tiên. Hơn nữa, những người hợp kiếm khi đạt đến đỉnh cao sẽ khiến thanh kiếm tan biến trong không gian và bay lên thiên cung tiên phủ, vì vậy họ vẫn coi mình thuộc hàng Tiên Nhân.

Việc các phái huyền môn nổi tiếng khắp thế giới, và Emei lại chiếm vị trí hàng đầu trong số đó, đã chứng minh rằng pháp hợp kiếm của Emei thực sự có những điểm đặc biệt, khác biệt hoàn toàn so với những pháp hợp vật thông thường để đạt đạo. Chúng ta sẽ không bàn sâu về điều này ở đây. Chỉ cần nói rằng Đặng Ẩn – người sở hữu Phi Kiếm bản thân – chính là người đã luyện thành “Tử Dương”, một vật phẩm tiên quý. Nhờ sự tu luyện của cả thầy và Đặng Ẩn – hai bậc anh hùng xuất chúng – nó đã đạt tới trình độ của một vật phẩm tiên cấp. Trước khi sa vào ma đạo, Đặng Ẩn cũng đã gần đạt được mục tiêu hợp kiếm để bay lên tiên giới.

Tuy nhiên, Đặng Ẩn đã mắc sai lầm lớn, phản bội phe huyền môn và sa vào ma đạo, gây ra vô số tội ác để luyện thành “Huyết Thần Kinh”. Cuối cùng, ông bị người có võ công cao hơn là Trường Mi Tù nhốt và tước đi “Tử Dương”. Trường Mi đã đưa “Tử Dương” vào hang lửa dưới lòng đất phía nam để rèn luyện khí ác, đồng thời giam giữ Đặng Ẩn ở vùng biển Tây, để nước biển áp chế ông. Điều này khiến cho người và vật phẩm bị tách rời nhau, qua quá trình rèn luyện bởi nước và lửa, mối liên kết về mệnh lý giữa họ bị cắt đứt; trong quá trình bị giam cầm, Đặng Ẩn phải chịu đựng sự tra tấn dữ dội từ nước và lửa, cuối cùng rơi xuống cấp độ Ngũ Cảnh.

Tuy nhiên, Đặng Ẩn là một thiên tài hiếm có; sau khi luyện thành thần công, ông đã trốn thoát khỏi sự kiểm soát của Trường Mi và ẩn mình trong hang lửa

Trong số những điều kỳ lạ ấy, có lẽ chính là ý định của trời cao – cái hang đầy huyết sát dưới đáy biển này vô cùng phù hợp với thân xác bóng máu của Đặng Ẩn. Khi hắn kết hợp được những yếu tố ấy, ngay lập tức hắn đã trở lại đỉnh cao của cấp độ năm giới. Hơn nữa, khi Đặng Ẩn chế tạo thành ánh sáng thần bóng máu, tinh khí và linh hồn của hắn được hòa quyện lại với nhau theo một cách đặc biệt, từ sự phá hủy mà lại sinh ra sự mới mẻ; Pháp Lực của hắn tăng lên mạnh mẽ, và nhờ thoát khỏi gian khổ, tư duy của hắn trở nên minh bạch hơn, đến nỗi hắn lập tức triệu hồi kiếp nạn tiến hóa thành tiên để tu luyện dưới đáy biển.

Chính ý định của trời cao đã khiến cho kiếp nạn ma quỷ xuất hiện; thời cơ, địa lý và sự đồng lòng của mọi người đều hội tụ đúng lúc. Điều này vượt ra ngoài dự đoán thông thường, nhưng Đặng Ẩn đã vượt qua được kiếp nạn và đạt được địa vị tiên, trở thành một trong những trường hợp hiếm có trong lịch sử về sự tồn tại ở cả hai thế giới tiên và ma.

Sau khi trở thành tiên, Đặng Ẩn không vội vàng quay trở về núi Emei để trả thù, mà thay vào đó, hắn bình tĩnh lập kế hoạch và chuẩn bị mọi thứ một cách kỹ lưỡng.

Bởi vì biển Tây có hình dạng dài, kéo dài từ phía tây bắc sang phía đông nam; phần tây của biển rộng lớn và sâu thẳm, trong khi phần đông lại nhỏ hơn và nông hơn. Vì vậy, nơi mà Đặng Ẩn bị giam cầm chính là ở phía tây của biển Tây. Dãy núi Tây Côn Lũn, giống như dãy núi Thiên Sơn, cũng có hướng đi từ đông sang tây; hai dãy núi này bắt đầu từ phía tây cực của Tây Vực và lan rộng về phía đông. Dãy núi Tây Côn Lũn là ranh giới giữa Tây Vực và Tây Tạng, đồng thời cũng là ranh giới phía nam của sa mạc Gobi ở phía nam Tây Vực. Sau khi lan rộng hơn hai vạn dặm về phía đông, dãy núi này đến bờ tây nam của biển Tây và dừng lại ở đó. Giáo phái Tây Côn Lũn được xây dựng trên đỉnh núi ở cuối phía đông của dãy núi này.

Nơi này, với tầm nhìn ra biển từ núi non và dòng chảy biển nối liền với núi, là một địa điểm có phong thủy tuyệt vời. Tuy nhiên, Đặng Ẩn sau khi được giải phóng cũng đã để mắt đến mảnh đất quý giá này. Nếu nhìn từ góc độ này, có thể nói rằng chính núi Emei đã gián tiếp gây ra sự diệt vong của giáo phái Tây Côn Lũn.

Đầu tiên, Đặng Ẩn sử dụng huyết sát để xâm nhập vào các dòng chảy biển sâu ở phía tây biển Tây, sau đó lan rộng về phía tây nam

Chưa đầy mười năm, dưới sự cai trị của Tây Côn Lũn, tiếng than phiền đã ngập tràn khắp nơi; người dân sống trong cảnh khốn cùng và coi Tây Côn Lũn như một con hổ hung ác. Vì vậy, hắn lại ra lệnh cho những tín đồ thân cận của mình xuống núi, chọn ra những thiếu niên có tài năng, dụ dỗ họ, kích động họ muốn trả thù, khiến họ tự nguyện sa vào con đường tà ác. Sau đó, họ được đưa đến những hang động bí mật dưới chân núi Tây Côn Lũn để học phép thuật và hấp thụ khí ác, được nuôi dưỡng bằng những công phu tà ác.

Sau hai ba mươi năm, những tín đồ này đã trở nên rất mạnh mẽ nhờ những công phu tà ác đó.

Trong thời gian này, Huyết Thần Tử cũng giấu đi sức mạnh của mình, biến thành một kẻ tu luyện bí ẩn, bí mật ghé thăm các giáo phái ma quỷ ở phía Bắc, tìm hiểu rõ tình hình của giới ma quỷ ở đó, và cũng khiến danh tiếng của mình lan rộng trong giới cao cấp của các giáo phái ma quỷ phía Bắc. Đồng thời, hắn còn thu phục thêm một số tay chân mới.

Đến ngày đầu năm 428 của triều đại Minh, mọi thứ đã sẵn sàng, và Huyết Thần Tử liền mở cuộc tấn công toàn diện vào giáo phái Tây Côn Lũn. Những kẻ đã sa vào con đường tà ác trong giáo phái này đã tàn sát những đồng môn cũ của mình; đồng thời, hàng loạt đệ tử đầu tiên của Huyết Thần Giáo – những kẻ đầy căm thù và hận thù – đã bất ngờ xuất hiện từ những hang động bí mật dưới chân núi, giết chóc mọi người trên đường đi.

Như vậy, giáo phái Tây Côn Lũn của Đạo Môn Tây Bắc đã bị diệt vong.

Tất cả những thông tin trên đều do U Sa Từ kể lại.

“Chúng ta sau này mới biết được sự thật là bởi vì Giáo Phái Thần Sát và Giáo Phái Kim Nhất luôn điều tra bí mật; hai giáo phái này đều có những nghiên cứu riêng về Địa Sát và Hải Mạch. Họ đã cử người xuống đáy biển Tây, quan sát dòng nước và đất đai, và phát hiện ra một con sông khí ác màu máu bắt nguồn từ đáy biển phía tây của biển Tây, chảy về phía nam, sau đó leo lên núi, vượt qua đỉnh Côn Lũn, và cuối cùng hóa thành khí ác màu xanh lam, tạo thành một đám mây máu trên đỉnh Côn Lũn.”

“Lúc đó, chúng tôi gần như tuyệt vọng, bởi vì nếu muốn tiêu diệt Huyết Thần Tử, chúng tôi đối mặt với một kẻ siêu phàm, am hiểu cả những kiến thức tuyệt thủ của giới huyền môn, kiếm đạo và ma đạo. Và kẻ này còn có sức mạnh liên kết giữa núi non và biển cả, đồng thời kiểm soát cả Tây Côn Lũn và biển Tây. Nếu hai nơi này gặp nguy hiểm, toàn bộ khu vực Tây Bắc sẽ bị lung lay.”

Thậm chí, ông ta còn kêu gọi bạn bè, xin sự giúp đỡ từ phe Bắc, và vào ngày đầu tiên đã mời người từ Cung Băng Tuyết và Ngũ Quỷ Môn đến hỗ trợ. Ngoại trừ việc chiếm giữ núi Không Lũng, về mặt khác thì quả thực họ trông rất bình thường, không có gì đặc biệt cả.

Khi nhìn lại sau này, tất cả những người đến vây công và tấn công núi trong thời gian đó, nếu cộng lại với nhau, có lẽ cũng không thể là đối thủ của Huyết Thần Tử.

Chỉ sau này, khi biết được rằng Huyết Thần Tử chính là người đã hợp nhất các phái trong núi sông, ông ta mới hiểu ra tất cả những gì Huyết Thần Tử đã làm đều nhằm mục đích trì hoãn thời gian, khiến cho phe chính đạo xem thường đối thủ, để những người luôn theo đuổi triết lý “mỗi người tự quét tuyết trước cửa nhà mình, đừng quan tâm đến tuyết trên mái nhà người khác” này chỉ sống qua ngày mà không chú ý đến núi Tây Không Lũng.

Thậm chí, việc ông ta chủ động tiết lộ vị trí của kẻ ác bị thành phố Emei truy nã, hay thậm chí tự mình giải phóng Cốc Thần, hỗ trợ Bạch Cốt Bồ Tát… tất cả những hành động đó đều mang lại hai lợi ích. Một mặt, nó làm tăng thêm uy thế của giáo phái ma, củng cố vị trí của ông ta trong giáo phái; quan trọng hơn, nó làm xao trộn tầm nhìn và sự chú ý của phe chính đạo.

Trong suốt khoảng thời gian không dài cũng không ngắn đó, Huyết Thần Tử chỉ yên lặng ngồi trên núi Không Lũng, điều khiển lực lượng Huyết Sát xâm nhập vào núi sông, âm thầm mở rộng lãnh địa của mình.

Đến lúc này, khi phe chính đạo cuối cùng nhận ra sự thật, họ cũng không thể làm gì được ông ta nữa. Lúc này, về mặt sức mạnh lẫn danh nghĩa, ông ta đã trở thành người lãnh đạo của phe Bắc, thậm chí là của toàn bộ giáo phái ma trên đất liền.

Sức mạnh của ông ta, kế hoạch xa trông rộng, và sự khôn ngoan sâu sắc của ông ta, nếu so sánh với hàng ngàn năm lịch sử của giáo phái ma, thì thực sự là không ai sánh kịp.

“Ác không thể thắng được thiện.”

Sau một lúc im lặng, Trình Tâm Chân đã nói ra câu này.

“Đúng vậy, ác không thể thắng được thiện.”

Thí Chương Kỳ lặp lại lời nói của Trình Tâm Chân. Lúc này, vẻ tuyệt vọng trên khuôn mặt ông ta đã biến mất hoàn toàn, thay vào đó là sự kiên định, và ánh mắt ông ta lại trở nên sắc bén đặc trưng của một người tu luyện kiếm. Ông tiếp tục giới thiệu về tình hình ở khu vực Hà Hoàng: “Phái Tây Không Lũng là phái đầu tiên bị diệt vong, và sau đó được Huyết Thần Giáo thay thế. Không lâu sau đó, cùng lúc với Pháp Vương Huyền Uyên của ph

“Còn về Tháp Thiên Yêu, về Hoàng Đế Yêu Ma… May mà người đứng đầu hiện tại vẫn chỉ ở cấp bốn, chưa có dấu hiệu tiến lên cấp năm; nếu không thì trời thực sự đã không công bằng rồi.”

“Không, chính là trời không công bằng!”

Nói đến đây, Thí Chương Kỳ lại thầm chửi một tiếng, “Phái Kiếm Tây Lăng đã không còn nữa.”

Thí Chương Kỳ uống hết rượu trong cốc, giọng nói của anh ta run rẩy vì lạnh, “Chủ nhân của Tây Lăng thuộc cấp bốn; lý do phái Kiếm Tây Lăng không được gọi là ‘Đạo Tông’ chỉ là vì không ai đạt được cấp năm để kế tục truyền thừa phái phái. Thực ra, trong thế hệ này, bên trong phái Kiếm Tây Lăng vẫn còn một vị đạo sư cao cấp ẩn dật; mọi người đều nghĩ ông ấy đã qua đời, nhưng không ai biết rằng ông ấy vẫn đang sống ẩn dật và đã đạt đến cấp năm.”

“Tuy nhiên, khi phe ma quỷ tấn công, vị đạo sư cao cấp đó vừa xuất thủ thì kẻ đang ẩn náu trong bóng tối – Huyết Thần Tử – bất ngờ tấn công. Chỉ trong chốc lát, ánh sáng máu lướt qua, và vị đạo sư cao cấp đó biến mất không dấu vết; phái Kiếm Tây Lăng, với bảo vật truyền thừa ba nghìn năm, cũng từ đó mà diệt vong.”

Nghe đến đây, Trình Tâm Chân thở dài buồn bã. Anh ta biết rằng khả năng đạt đến cấp năm của U Sa Cơ chính là nhờ vào người đạo sư cao cấp đó.

Theo lời kể của U Sa Cơ, chính anh ta là người đầu tiên trong giáo phái Tây Côn Lũn bị Huyết Thần Tử chú ý đến; anh ta cũng là đệ tử và tín đồ thân cận đầu tiên của Huyết Thần Tử.

Trước khi sa vào con đường ác, U Sa Cơ là vị đạo sư thi hành luật pháp của giáo phái Tây Côn Lũn, với khả năng đạt đến cấp sáu. Sau khi giáo phái bị diệt vong, nhờ sự hướng dẫn và các phép tu bí mật của Huyết Thần Tử, khả năng tu luyện của anh ta tăng vọt và anh ta nhanh chóng đạt đến cấp bốn. Ngay vào ngày phái Kiếm Tây Lăng bị diệt vong, Huyết Thần Tử đã mang về cho anh ta một người, bắt anh ta sử dụng “Thần Công Bóng Máu” để chiếm lấy linh hồn và kiến thức tu luyện của người đó; từ đó, U Sa Cơ mới đạt được cấp năm.

Tuy nhiên, cuối cùng U Sa Cơ cũng chỉ là một người có năng lực tương đối mà thôi; Huyết Thần Tử đã ép anh ta đạt đến cấp năm, nhưng anh ta không có kinh nghiệm tu luyện hay kiến thức sâu rộng tương xứng. Dù đã chiếm được thân xác của một cao thủ phái Kiếm Tây Lũn, anh ta vẫn không thể tiếp thu được những kỹ năng kiếm thuật tuyệt thượng của người đó. Vì vậy, sau khi bị Trình Tâm Chân phát hiện ra, anh ta đã bị bắt số

Tôi cũng chỉ sau này mới biết rằng, Chân nhân Cực Lạc và vị trưởng lão tối cao của phái Kiếm Tây Lăng là bạn bè từ thời niên thiếu.”

Thí Chương Kỳ nói.

Nghe xong, Trình Tâm Chân không khỏi nghĩ rằng, vì đã đến miền Bắc, nếu có cơ hội thì nên gặp mặt người chân nhân được truyền tụng là sở hữu năng lực như tiên này.

“Hiện nay, cả Kim Nhất Cung lẫn phái Kiếm Qilien vẫn đang tích cực chuẩn bị đối phó với kẻ thù, và họ đang tạo thành một liên minh ba bên để hỗ trợ lẫn nhau cùng với Đài Lôi của Tây Liêng; tình hình vẫn có thể duy trì được. Trong đó, Kim Nhất Cung gắn liền với dòng chảy biển Tây Hải – nếu cung bị hủy diệt thì cả biển cũng sẽ bị ảnh hưởng; phái Kiếm Qilien sử dụng thế địa của núi Qilien để triển khai các chiêu thức kiếm pháp – nếu núi không đổ thì kiếm cũng sẽ không gục; còn Đài Lôi thì chuyên nghiên cứu pháp thuật sấm sét liên quan đến nguyên tố Thổ, và họ sở hữu một phép thuật có tên “Sấm đất”, có thể phá hủy núi non. Cả ba gia tộc này đều sở hữu những chiêu thức có thể khiến cả hai bên đồng hồi diệt vong, vì vậy không ai trong phe Bắc dám đẩy họ vào tình thế nguy hiểm.”

Trình Tâm Chân gật đầu. Bốn gia tộc chính thống ở khu vực Hà Hoàng, dù đang nằm ngay dưới ánh mắt của Huyết Thần Tử, vẫn có thể tiêu diệt hai và giữ lại hai… Điều này thực sự rất đáng ngạc nhiên.