**Danh tính của tôi đã bị ngài Thí Chương Kỳ nhận ra ngay lập tức. Lúc đầu, tôi rất ngạc nhiên, nhưng sau đó lại cười thoải mái. Vì lúc này xung quanh Hồ Thiên Chí không có ai khác, nên tôi đã hủy bỏ phép biến hóa và trở lại với hình dáng thật của mình, rồi nói:** “Không thể che giấu được ánh mắt sâu sắc của ngài. Tôi, khi ẩn danh để vào núi, thực sự là đã thiếu lễ phép; mong ngài tha thứ cho tôi.”

Thí Chương Kỳ cười và vẫy tay, nói: “Trong thư mời, ngài đã dùng những từ như ‘vi đạo cầu phỏng, chiêm ngưỡng Kiếm Tông’ và ghi tên là Tam Thanh Sơn, điều này đã cho thấy ngài không có ý định giấu giếm điều gì cả. Việc ẩn danh chỉ là để tránh sự chú ý của người khác mà thôi; việc đó có gì đáng trách cứ đâu?”

Trình Tâm Chân nghe vậy liền cười và gật đầu; thật là dễ dàng khi trò chuyện với người thông minh. Đúng vậy, việc ẩn danh chỉ là để tránh sự chú ý của người khác mà thôi. Mình chỉ định ở lại trong kiếm phái một thời gian ngắn thôi, làm sao có thể nghĩ đến việc che giấu danh tính suốt quá trình đó? Đây là nơi của các đồng môn chính đạo, chứ không phải là nơi ẩn náu của kẻ xấu xa. Nếu cứ hành xử như vậy, khi danh tính bị phát hiện ra sau này, chẳng phải sẽ làm mất mặt cho Kiếm Tông sao?

Vì vậy, ban đầu mình đã định sau khi gặp chủ tịch kiếm phái sẽ tìm cớ để yêu cầu ông ta cho mọi người rời đi, rồi mới tiết lộ sự thật. Nhưng không ngờ, vị chủ tịch này lại nhận ra mình ngay lập tức, tự mình đến đón và dẫn mình đến bên Hồ Thiên Chí, nơi không một bóng người.

“Ngài chỉ dựa vào hai từ ‘vi’ và ‘chiêm’ là đã có thể xác định được danh tính của tôi sao? Chắc hẳn ngài có những phương pháp đặc biệt nào đó, phải không?”

Trình Tâm Chân tò mò hỏi, bởi vì ông ta khá tự tin vào phép biến hóa của mình; không ngờ nó lại bị phát hiện nhanh đến thế.

Thí Chương Kỳ cười và lắc đầu, giải thích: “Dù ngài biến hóa thành thế nào đi nữa, ngay cả khi Phương Tài đang ở ngay trước mắt, tôi cũng không thể nhận ra điểm gì sai sót cả.”

“Vậy là sao?”

Thí Chương Kỳ cười và chỉ xuống mặt đất, rồi nói: “Chỉ cần nhìn vào thư mời, tôi dù có đoán già đoán non đi nữa, cũng không thể chắc chắn được. Nhưng khi dẫn ngài vào núi, tôi lập tức nhận ra rằng lớp sương bám trên mặt đất dường như có mối liên hệ đặc biệt với ngài. Những dấu hiệu siêu nhỏ như vậy, người khác có thể không nhận ra, nhưng đối với tôi – người có cơ sở tu luyện gắn bó với những thứ này – thì tôi hoàn toàn có thể cảm nhận được.”

“Hehe, mặc dù ngài được sinh ra và tu luyện ở phương Nam, nhưng những trận chiến hoành tráng mà đất đai nơi đó tạo ra vẫn khiến người như tôi, dù ở xa xôi phía Tây Bắc, cũng có thể nghe được tin tức. Tôi cảm thấy có điều gì đó bất thường, và khi kết hợp với những manh mối trên danh thiếp, nếu vẫn không hiểu ra, thì quả là uổng phí sự tu luyện của mình rồi.”

Trình Tâm Chân bỗng nhiên hiểu ra.

Đồng thời, trong lòng anh ta cũng bắt đầu cảnh giác. Việc mình gắn bó mật thiết với đất đai thực sự là một điểm mạnh trong việc tu luyện và chiến đấu. Nhưng nếu quá gắn bó, khi bước vào địa điểm tu luyện của người khác và khiến cho khí chất địa phương tương tác với mình, chủ nhân của địa điểm đó sẽ lập tức nhận ra điều này. Và như vậy, việc lén lút tiếp cận các địa điểm tu luyện ở cấp độ Ngũ Cảnh sẽ gần như không thể thành công. May mắn thay, mình đã cẩn thận và đến Trường Kiếm Thiên Sơn trước; nếu đi thẳng đến Cung Băng Tuyết, thì chắc chắn sẽ bị phát hiện ngay.

“Tôi mới chỉ bắt đầu tu luyện ở cấp độ Ngũ Cảnh, thật không ngờ lại có những điều kiện như thế này… Liệu giữa các cấp độ Ngũ Cảnh khác nhau cũng đều như vậy sao? Nếu bước vào địa điểm tu luyện của người khác, liệu có bị phát hiện không?”

Trình Tâm Chân hỏi.

Thí Chương Kỳ gật đầu và trả lời: “Nói chung thì đúng vậy.”

Nói đến đây, Thí Chương Kỳ nhìn Trình Tâm Chân một cái, ánh mắt anh ta hiện lên vẻ ngạc nhiên: “Nhưng thông thường, những người đã đạt đến cấp độ ‘Hợp Đạo’ khi bước vào địa điểm tu luyện của người khác, trừ khi họ sử dụng cùng một loại pháp thuật và khí chất địa phương tương tự nhau, nếu không, họ sẽ bị đẩy lùi và chủ nhân của địa điểm đó sẽ nhận ra điều đó. Còn như ngài, đã đạt đến cấp độ Hợp Đạo mà vẫn có thể khiến cho khí chất địa phương tương tác với mình khi bước vào địa điểm tu luyện của người khác, thì thực sự rất hiếm gặp.”

“Vậy thì những vật dụng liên quan đến đất trời cũng vậy sao?”

Trình Tâm Chân lại hỏi thêm một câu.

Thí Chương Kỳ trả lời: “Nói chung thì đúng vậy. Giữa đất trời và con người có sự đẩy lùi lớn nhất, sau đó là giữa các vật dụng với nhau, còn giữa các vật dụng với đất trời thì sự đẩy lùi ít hơn nhất. Tuy nhiên, đây chỉ là tình huống chung; tất nhiên cũng có những ngoại lệ như ngài. Một số người có khả năng biến hóa linh hoạt, có thể che giấu hoàn toàn sự tồn tại của mình trước đất trời, nhưng tình huống như ngài vẫn rất hiếm gặp. Ngoài ra, nếu người đến

」

   Trình Tâm Chân gật đầu.

   Những điều liên quan đến năm cấp độ này, anh ta cũng chỉ dần dần hiểu rõ từng chút một. Bởi vì việc tu luyện của anh ta diễn ra ở nơi xa xôi, và sau khi đạt được thành tựu trong việc tu luyện, anh ta lại bận rộn với nhiều công việc khác. Vì vậy, dù có người đứng đầu giáo phái thường xuyên truyền thông tin và hướng dẫn cho anh ta, nhưng cũng không thể nào hiểu hết tất cả mọi thứ trong thời gian ngắn được. Tuy nhiên, cũng không thể làm gì khác được; có những điều chỉ có khi gặp phải mới biết được, và anh ta cũng đã trải qua điều này từ trước đến nay. Việc tu luyện thực sự rất phức tạp; nếu mỗi việc đều phải chờ người lớn trong gia đình giải thích rõ ràng trước khi bắt đầu, có lẽ bây giờ anh ta vẫn đang ở trong núi chưa bao giờ rời khỏi đó đâu.

   Hơn nữa, người mà sư phụ đã nói đến – kẻ có khả năng thay đổi mọi thứ một cách linh hoạt và có thể che giấu bí mật thiên địa – chẳng phải chính là Huyết Thần Tử sao? Người đó đã công khai bước vào Câu Câu Sơn, thậm chí còn mang theo Cốc Thần nữa. Sức mạnh ma thuật của kẻ này thật phi thường; nếu sau này gặp phải hắn, chúng ta càng phải cẩn thận hơn nữa.

   “Chỉ là một việc nhỏ như thế mà cần phải cảm ơn sao, ngài quá lịch sự rồi.”

   Thí Chương Kỳ trả lời như vậy, rồi tiếp tục múc nước để rót thêm trà cho Trình Tâm Chân.

   Trình Tâm Chân đưa chiếc cốc trà ra. Sau khi rót thêm trà, anh ta nhận thấy Thí Chương Kỳ trông có vẻ nghiêm túc, nhưng thực ra lại là người thoải mái và dễ mến, khiến người ta muốn gần gũi hơn. Vì vậy, anh ta hỏi: “Đạo huynh tu luyện theo con đường Sương Trần à? Có ý định trở thành Tiên Địa không?”

   Ngay sau khi hỏi xong, anh ta lập tức bổ sung: “Vì chúng ta cùng theo con đường tu luyện này, nên tôi mới hỏi như vậy. Nếu có gì không phù hợp, xin lỗi vì tôi quá tò mò; đạo huynh đừng để tâm đến điều đó.”

   Trình Tâm Chân hỏi một cách thận trọng, bởi vì thật lòng mà nói, trong số những người mà anh ta đã từng giao tiếp, ngoại trừ một vài người thuộc phe Hải Long Vương và cái gọi là Giang Long Vương mặc áo xanh lá, cùng với một người tu luyện từ xác chết Cốc Thần, anh ta chưa bao giờ gặp ai thuộc phe chính thống và có ý định trở thành Tiên Địa cả. Điều này khiến anh ta rất tò mò, nên mới hỏi như vậy, muốn biết liệu đối phương có thực sự có ý định đó hay không.

   Thí Chương Kỳ không hề coi trọng điều này và trả lời một cách thẳ

Vào thời điểm đó, những bậc trưởng lão của Núi Rừng đã đến hạn cuối cùng của cuộc đời, nên họ buộc phải bay lên thế giới bên trên để giao việc cho sư phụ Huyết Thần Giáo. Sư phụ Huyết Thần Giáo cũng không biết làn sóng ma quỷ này sẽ kết thúc vào lúc nào, nhưng thấy rằng sức mạnh của chúng ngày càng lớn, có khả năng lan rộng khắp nơi, nên ông dự đoán rằng trong thời gian ngắn, làn sóng ma quỷ này sẽ không thể tan biến.

“Sư phụ Huyết Thần Giáo rất lo lắng. Nếu sau khi tôi hợp nhất với thiên tượng và may mắn được thành tiên, đến lúc phi thăng lên thế giới bên trên, những người trẻ tuổi trong môn phái vẫn chưa trưởng thành đủ để tiếp nhận trách nhiệm, e rằng lúc đó làn sóng ma quỷ vẫn còn rất mạnh mẽ, và điều đó sẽ gây hại cho cơ nghiệp tổ tiên của chúng ta. Vì vậy, sư phụ Huyết Thần Giáo đã quyết định hợp nhất với khí đất, hy vọng rằng ngay cả khi có duyên thành tiên, mình vẫn có thể ở lại trần gian để chăm sóc môn phái. Như vậy, những người trẻ tuổi trong môn phái cũng có thể yên tâm tu luyện mà không cần phải vội vàng thúc đẩy sự phát triển của họ; đến lúc đó, họ sẽ tự mình tiếp tục con đường trở thành tiên.”

“Đồng đạo thật là cao thượng!”

Trình Tâm Chân không ngờ rằng lý do Thí Chương Kỳ quyết định hợp nhất với khí đất lại là vì muốn ở lại trần gian để gìn giữ và phát triển môn phái.

So với Phái Kiếm Thiên Sơn, mình quả thực rất may mắn, và tất cả các đồng môn trong Tam Thanh Sơn cũng vậy. Bởi vì chúng ta chỉ cần tập trung vào con đường tu luyện của riêng mình mà không cần phải lo lắng về môn phái. Bởi vì có rất nhiều người ở cấp độ cao và tiên nhân, thậm chí còn có những hang động bí mật giúp tiên nhân có thể ở lại trần gian, nên hoàn toàn không cần phải lo lắng về vấn đề thiếu hụt người kế nhiệm. Các gia tộc tiên nhân ở Yuzhang cũng vậy.

Tuy nhiên, so với những môn phái khác, cách làm của Thí Chương Kỳ thực sự là minh chứng cho sự giàu có và văn hóa sâu sắc của một môn phái lớn. Trong thời gian nguy cấp khi những người tiền nhiệm đã phi thăng và làn sóng ma quỷ đang lan rộng khắp nơi, họ vẫn có thể bình tĩnh chọn cách hợp nhất với khí đất để bảo vệ cơ nghiệp tổ tiên và sự phát triển của thế hệ sau – điều này đã vượt qua hàng ngàn môn phái khác trên thế giới.

“Đâu có gì cao thượng cả, đồng đạo quá khen ngợi rồi… Đó chỉ là việc nên làm mà thôi.”

Trước lời khen ngợi này, Thí Chương Kỳ dường như không hề coi trọng, thậm chí còn mỉm cười: “Hợp nhất với khí đất cũ

Thí Chương Kỳ cười ha hả rồi nói tiếp: “Thật may mắn khi tôi đã chọn việc luyện thành thanh kiếm Băng Kim Hàn Kiếm; dù sử dụng nó để đối phó với Phong Tuyết hay Sương Trần thì cũng đều hiệu quả. Tôi cũng rất tự hào vì quyết định của mình là đúng đắn. Thưa ngài, bây giờ miền Bắc đang trong tình trạng suy yếu, ma lửa dữ dội; thực sự không biết khi nào mới có thể thoát khỏi cảnh này. Nhưng sau khi kết hợp được sức mạnh của thiên nhiên, tôi cảm thấy yên tâm hơn nhiều. Nếu như lúc đó tôi đã chọn sai lầm, thì bây giờ tôi chắc hẳn sẽ phải chịu đựng nỗi đau khổ vô cùng lớn.”

Còn Trình Tâm Chân, nghe Thí Chương Kỳ nói về tình hình miền Bắc, liền tận dụng cơ hội này để trình bày ý định của mình: “Đạo huynh, xin lỗi vì tôi đã đến đây một cách vội vàng mà không hỏi trước. Tôi có một lời nhờ cậy: Ngài đã lâu nay đóng quân ở phía Tây Bắc, liệu ngài có thể cho tôi biết thêm thông tin về tình hình ma quỷ ở miền Bắc không? Tôi thường xuyên chiến đấu chống lại ma quỷ ở phía Nam, nên thực sự không hiểu nhiều về miền Bắc. Lần này tôi đến đây chính là để tìm hiểu thêm. Hiện nay, phe chính nghĩa ở phía Nam đang dần bao vây phe ma quỷ phía Nam; việc quân đội tiến vào vùng Nam Hoang và đuổi đi những con quỷ ác chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

“Nhưng càng đến lúc này, chúng ta càng phải cẩn thận hơn, đặc biệt là phải coi chừng sự kết hợp giữa miền Bắc và miền Nam. Không biết bây giờ phe ma quỷ phía Bắc còn có sức mạnh để hỗ trợ miền Nam hay không, hoặc có thể họ sẽ kéo phe ma quỷ phía Nam lên phía Bắc để tránh đối đầu không? Hơn nữa, hiện nay miền Bắc đang trong cảnh hoang tàn, trong khi miền Nam đang dần ổn định; phe chính nghĩa trên khắp thế giới luôn đoàn kết với nhau. Khi phe ma quỷ phía Nam bị loại bỏ, chúng ta ở miền Nam chắc chắn cũng sẽ tiến lên phía Bắc để tiếp tục chiến đấu và giành lại những vùng đất đã mất. Vì vậy, việc tìm hiểu trước tình hình miền Bắc là rất cần thiết, để chúng ta có thể chuẩn bị sẵn sàng từ trước.”

Nghe Trình Tâm Chân nói như vậy, Thí Chương Kỳ mắt sáng lên. Mặc dù biết rằng ngài đến đây có lẽ chỉ vì mục đích chiến đấu chống lại ma quỷ, nhưng khi nghe ngài xác nhận điều đó trực tiếp, Thí Chương Kỳ vẫn cảm thấy vui mừng. Những câu như “chiến đấu một mình”, “ánh trăng chiếu rọi phía Tây Bắc”, “một thanh kiếm bảo vệ núi Thiên Sơn” nghe có vẻ rất hào phóng và dũng cảm, nhưng những gian khổ

」

   Thí Chương Kỳ cười nói.

   Trình Tâm Chân liên tục gật đầu tán thưởng và tỏ vẻ lắng nghe chăm chỉ.

   Và thế là, Thí Chương Kỳ bắt đầu kể chi tiết: “Vùng đất phía đông nam bị sụp lún, phía tây bắc lại khô cằn; hơn nữa, khi dòng nước từ phía tây và phía bắc giao nhau ở đây, không khí lạnh lẽo và u ám tự nhiên phát sinh. Những người theo đạo Thiền, yêu thích ánh nắng mặt trời và theo đuổi nguyên lý của ngũ hành Mộc-Hỏa, nên đã chuyển đến sống ở phía đông nam. Còn những con quỷ dữ thì thích sự tàn ác và giết chóc; thấy phía tây bắc rộng lớn và ít người, chúng liền tập trung lại đây, hình thành các băng đảng, được gọi là phe Bắc. Phạm vi ảnh hưởng của họ chủ yếu nằm trong khu vực phía tây của dải đất Hà Đào-Lũng Tây và phía bắc của dải đất Ba Thục-Tây Khang.

  “Tất nhiên, không có điều gì là tuyệt đối; ở phía tây bắc không chỉ có quỷ dữ mà còn có những phái tu theo đường lối chính thống nhưng cũng yêu thích bầu không khí lạnh lẽo và u ám này, ví dụ như phái Kiếm Chúng ta. Giống như ở phía nam cũng có phe quỷ dữ Nam vậy. Nhưng tổng thể mà nói, phía đông nam có nhiều khí chất tích cực hơn, trong khi phía tây bắc thì đầy rẫy âm khí xấu xa; đây là xu hướng không thể thay đổi được. Về mặt sức mạnh và lãnh thổ, phe Nam cũng không thể sánh kịp phe Bắc.

  “Trước hết, hãy cùng nói về những thay đổi trong bầu không khí ma quỷ ở phía tây bắc trong những năm qua; đồng thời cũng sẽ trả lời câu hỏi đầu tiên của ngài.”

  “Phe Bắc có sức mạnh mạnh mẽ; nếu họ quyết định hỗ trợ phe Nam, thì họ hoàn toàn có khả năng làm điều đó. Nếu chỉ cử một vài cao thủ đi giúp đỡ, thì không thành vấn đề. Nhưng nếu họ quyết định di chuyển về phía nam một cách quy mô lớn hoặc giúp phe Nam di chuyển về phía bắc, thì điều đó chắc chắn là không thể.”

  “Tại sao lại như vậy?” Trình Tâm Chân hỏi.

  “Đó chính là lý do mà tôi sắp nói đến. Thay đổi đầu tiên là Tây Khang hiện đã nằm dưới sự kiểm soát của phe Huyền Môn. Trong những năm qua, các phái Huyết Thần Giáo ở Hà Hoàng và Ngũ Quỷ Môn liên tục tăng cường quân lực để xâm nhập vào Tây Khang từ phía nam, trong khi đó, giáo phái Ma Ha của Tây Tạng cũng luôn ẩn mình hỗ trợ chùa Huyền Tâm, muốn tiến về phía tây để chiếm giữ Tây Khang. Tuy nhiên, tất cả những cuộc tấn công này đều bị phe Huyền Môn chặn đứng một cách chắc chắn; h

Điều này buộc Huyền Môn phải tạm thời chậm lại bước tiến của mình, tập trung sức lực vào việc phòng thủ khu vực phía nam Sichuan để chống lại sự xâm lược từ phe Nam. Điều này khiến cho những phần tử ma môn còn sót lại ở Tây Khang vẫn có thể hoạt động, và kế hoạch di chuyển về phía tây cũng bị trì hoãn.

Theo như Thí Chương Kỳ nói, trong những năm qua, Huyền Môn đã tận dụng lúc các phái đạo ở phương đông đang tấn công phe Nam để tiếp tục thực hiện kế hoạch tiến về phía tây, và gần như đã hoàn thành nó rồi.

Họ thực sự đã nắm bắt được thời cơ một cách chính xác. Trong suốt những năm qua, không ai trong số họ có thể ngồi yên không làm gì cả… Không biết núi Cán Ly của mình hiện giờ còn tồn tại không?

Trình Tâm Chân bỗng nhiên cảm thấy tâm trí mình trở nên hỗn loạn.

Tuy nhiên, sau một lúc, anh ta lại tỉnh táo trở lại và mỉm cười hỏi: “Có vẻ như ngài rất tin tưởng vào Huyền Môn?”

Thí Chương Kỳ gật đầu. Mặc dù anh ta biết rằng Đông Đạo và Tây Huyền không hợp phe với nhau, đặc biệt là người đàn ông trước mặt này còn có mâu thuẫn với Emei, nhưng anh ta vẫn nói thẳng ra: “Về mặt hành động, Huyền Môn có thể chưa hoàn hảo lắm, nhưng về khả năng chiến đấu thì thực sự không thể chê vào đâu được. Khi phe Bắc muốn mở rộng lãnh thổ, họ chỉ có hai hướng: xuống phía nam hoặc tiến về phía đông. Con đường xuống phía nam đã bị Huyền Môn chặn đứng; sau nhiều năm chiến đấu, không những họ không thể tiến được, mà Huyền Môn còn giành được Tây Khang từ tay họ. Ngài nghĩ điều đó có hay không?”

“Thực sự là vậy.”

Trình Tâm Chân gật đầu.

“Trước đây, khi phe Bắc liên kết với phe Nam, ngoài con đường Tây Khang này, ở phía đông còn có một con đường khác, đó là Vũ Lăng. Nhưng bây giờ Vũ Lăng đã nằm trong tay các bạn ở Đông Đạo, nên con đường đó cũng đã bị chặn đứng. Nhờ vào sự đối đầu giữa hai bên, nên việc liên kết quy mô lớn giữa phe Bắc và phe Nam gần như là không thể xảy ra nữa.”

Thí Chương Kỳ nói.

“Ừm, đúng vậy.”

Trình Tâm Chân đáp lại, sau đó lại hỏi: “Việc Tây Khang thay đổi chủ nhân là sự thay đổi đầu tiên; không biết còn có những thay đổi nào nữa không?”

“Phương Tài nói rằng khi phe Bắc tiến về phía nam hoặc đông, con đường xuống phía nam đã bị Huyền Môn chặn đứng, nhưng con đường tiến về phía đông thì diễn ra một cách nhanh chóng và mạnh mẽ. Đó chính là sự thay đổi thứ hai.”

Thí Chương Kỳ trả lời, và không kéo dài câu chuyện, ngay lập tức đưa ra câu trả lời tiếp theo: “Hai khu vực Long Tây và Long Đông đ

Ngay sau đó, ngọn núi Côn Đồng – một trong những trung tâm lớn của giáo phái Đạo giáo tại khu vực giao điểm của hai con sông Lũng – cũng quyết định đóng cửa. Tiếp theo là khu vực Lũng Đông: phái kiếm Thái Bạch bị phá hủy, chùa Từ Ân bị đốt cháy, núi Chung Nam đóng cửa, phái kiếm Hoa Sơn cũng tan rã; vì thế, khu vực Lũng Đông hoàn toàn bị mất đi sự bảo vệ.

“Sau khi hai khu vực Lũng bị xâm chiếm, phe ma quỷ muốn tiến xa hơn về phía đông. Lúc này, các lực lượng chính thống tại các vùng như Tấn Nguyên, Hà Lạc, Kinh Châu đã đứng lên kháng cự quyết liệt, mới có thể chặn đứng bước tiến của phe Bắc. Hiện tại, tình hình vẫn đang trong tình trạng giằng co.”

Trình Tâm Chân gật đầu im lặng. Trước đó, khi ông ở núi Thiết Xá thuộc khu vực Qilu để đối mặt với hiểm nguy, ông đã từng trao đổi với giáo phái Laoshan và biết được về những động thái của phe Bắc. Ông biết rằng phe ma quỷ Bắc rất hung ác, và lực lượng của họ đang nhắm thẳng vào khu vực Tấn Nguyên và Hà Lạc. Nhưng lúc đó, hai khu vực Lũng vẫn đang cố gắng chống trả dưới sự tấn công của phe ma quỷ; không ngờ đến lần tiếp theo nhận tin tức, thì hai khu vực Lũng đã bị chiếm đóng hoàn toàn.

“Biến đổi cuối cùng chính là những giáo phái chính thống như phái kiếm Thiên Sơn của chúng ta, những nơi nằm sâu trong lòng miền Tây Bắc. Ha ha, quả là những thay đổi lớn lao! Trong miền Tây Bắc rộng lớn này, số lượng những người vẫn kiên trì và còn có thể tiếp tục đứng vững đã ít lại rồi.”

Thí Chương Kỳ thở dài, ánh mắt ông ấy đầy nỗi buồn.

“Muốn đổi rượu không?”

Trình Tâm Chân hỏi giọng trầm.

“Đổi rượu!”

Thí Chương Kỳ đáp lớn.

Vị đạo sĩ gật đầu, lấy ra cái bầu rượu, đang chuẩn bị rót rượu thì bị Thí Chương Kỳ ngăn lại. Thí Chương Kỳ nói: “Xin đừng phiền ngài, hãy thử loại rượu đặc sản của miền Tây Bắc chúng tôi đi!”

Nói xong, Thí Chương Kỳ biến ra một chiếc bình rượu được chạm khắc hình rồng bằng bạc, sau đó đặt hai chiếc cốc bằng ngọc trắng lên bàn.

Rượu trong suốt; khi rót vào cốc, hơi nước bắt đầu bay lên trong không khí… Nhưng đó không phải là hơi nước nóng do rượu gây ra, mà là hơi nước lạnh được tạo thành do sự lạnh giá của rượu khiến không khí đóng băng.

Trên đỉnh núi Thiên Kính đã lạnh đến thế này rồi… Không biết đây là loại rượu linh thiêng gì mà lại lạnh hơn cả tuyết trên núi Thiên Sơn?

Thí Chương Kỳ đưa chiếc cốc ngọc đầy sương giá đến trước mặ