“Cảm ơn đạo hữu đã giải đáp những thắc mắc của tôi.”

Trình Tâm Chân cúi chào và cảm ơn.

Tiền Bác Nhã thì liên tục lắc đầu, nói rằng không có gì to tát cả.

“Đạo hữu, về tình hình hiện tại của Thế giới Tiên nhân, hay còn gọi là Thế giới Tiên ngày nay, liệu đạo hữu có biết gì không?”

Trình Tâm Chân lại đặt ra một câu hỏi khác.

Nhưng lần này, Tiền Bác Nhã chỉ lắc đầu: “Vào thời kỳ Đường trước, Thế giới Tiên nhân đã xảy ra biến cố, ‘Kim Tiêu Lạc Khóa’ được thiết lập. Trùng hợp thay, vào cuối triều đại Song, Thế giới Tiên nhân cũng gặp phải biến động tương tự – ‘Tuyệt Địa Thiên Thông’ được áp dụng, chỉ cho phép người ta vào nhưng không cho phép họ ra ngoài. Chúng tôi, các gia tộc thuộc Hệ thống Năm Thành Chín Mươi Hai Tầng, đã từng bàn bạc về vấn đề này; những vị tiên trên trời và thông tin liên quan đều không thể xuống được, còn thông tin từ thế gian loài người cũng không thể lên được. Hiện tại, chỉ còn con đường thăng tiên là vẫn còn tồn tại.”

“Hiện nay, những người đạt đến cấp độ cao ở thế gian loài người có thể được chia thành ba nhóm. Nhóm thứ nhất là những người trong gia tộc không có ai từng trở thành tiên; họ thường thuộc các phái nhỏ hoặc những người tu luyện tự do. Nhờ may mắn, họ đã đạt được cấp độ cao, nhưng lại không hiểu gì về tình hình trên trời, vì vậy họ vẫn rất mong muốn được lên trời để trở thành tiên.”

“Nhóm thứ hai và thứ ba đều biết về những biến động trên trời. Nhưng nhóm thứ nhất thì tập trung vào việc tu luyện, vì sợ rằng ‘Tuyệt Địa Thiên Thông’ sẽ ngày càng trở nên nghiêm ngặt hơn, và rồi một ngày nào đó, con đường thăng tiên cũng sẽ bị chặn lại, khiến họ mất đi cơ hội lên trời.”

“Còn nhóm thứ ba thì chủ động chậm lại việc tu luyện, không muốn lên trời, bởi vì họ lo sợ rằng nếu Thế giới Tiên nhân bị khóa chặt, họ sẽ bị mắc kẹt trên trời và không biết sẽ xảy ra những biến cố gì. Ngoài ra, nghe nói trước khi ‘Tuyệt Địa Thiên Thông’ được áp dụng, Thế giới Tiên nhân cũng không hề yên bình… Vì vậy, những người này thà ở lại thế gian loài người, để được an toàn hơn.”

Nói đến đây, Tiền Bác Nhã nhìn Trình Tâm Chân và hỏi một cách khiêm tốn: “Không biết Giáo phái Tiên của đạo hữu hiện nay có quan điểm gì về việc lên trời? Về mặt việc ưu tiên tu luyện ở cấp độ cao, họ có sắp xếp như thế nào? Hơn nữa, đạo hữu là một người có tài năng phi thường, việc trở thành tiên theo con đường truyền thống là điều dễ dàng, nhưng đạo hữu lại chọn con đường trở thành tiên theo cách riêng, đi

Đúng lúc này, khi cuộc trò chuyện đã đến giai đoạn này và câu trả lời của mình cũng luôn được coi là thẳng thắn, tôi nghĩ đây là dịp tốt để hỏi ngài về những thông tin này; việc làm điều đó cũng không hề quá phiền phức chút nào.

Và vì đã hỏi rất nhiều về gia đình Qian, Trình Tâm Chân cảm thấy không có gì phải giấu giếm nữa, nên đã trực tiếp trả lời: “Về vấn đề này, chúng tôi vẫn tôn trọng con đường tu luyện cá nhân của mỗi người. Việc tôi chọn con đường ‘hợp khí đất’ chỉ là bởi vì tôi có mong muốn trở thành một địa tiên và ở lại thế gian này; điều này không liên quan nhiều đến suy nghĩ của Tông Lý hay tình hình trên thiên đàng.”

“Về phía Tông Lý, họ tự nhiên khuyến khích việc tu luyện để bay lên thiên đàng. Gần đây, một tổ sư trong gia đình tôi đã ‘bay lên thiên đàng’ thông qua phương pháp ‘khói dẫn’, chắc hẳn các bạn cũng đã thấy điều đó. Hơn nữa, Phương Tài cũng đã đề cập rằng hiện tại trên thiên đàng không hề yên bình; vì vậy, như những đệ tử của ông ấy, chúng ta không thể để tổ sư không có ai có thể sử dụng được.”

“Còn những người chọn con đường ‘hợp khí đất’ thì cũng rõ ràng là muốn trở thành địa tiên và ở lại thế gian này.”

“Ngoài ra, xin thật lòng mà nói, trước đây, Tông Lý vẫn khuyến khích việc tu luyện theo con đường ‘hợp khí trời’ để trở thành tiên; dù sao thì tổ sư của chúng tôi cũng đã đi theo con đường đó, vì vậy chúng tôi, những đệ tử và hậu duệ của ông ấy, cũng tự nhiên noi theo. Thành thật mà nói, thiên đàng rộng lớn và đầy tiềm năng; ngoài ra, việc tu luyện theo con đường tiên cũng mang lại nhiều lựa chọn khác nhau; ngay cả khi gặp phải kiểm tra nghiêm trọng từ thiên đàng, người tu luyện cũng có thể trở thành ‘tiên tản’ và vẫn còn cơ hội tiếp tục tiến lên cao hơn.”

“Tuy nhiên, trong những năm gần đây, Tông Lý đã thay đổi chiến lược một chút, đưa việc tu luyện theo con đường ‘hợp khí trời’ và ‘hợp khí đất’ lên vị trí ngang nhau. Ví dụ như các lĩnh vực âm dương, ngũ hành, đạo dược… thực ra cả hai con đường này đều có thể được áp dụng. Nếu như trước đây, chắc chắn chỉ có con đường ‘hợp khí trời’ mới được khuyến khích; nhưng bây giờ thì không còn bắt buộc nữa, mọi người có thể tự do lựa chọn theo sở thích cá nhân. Thậm chí, để đạt được sự cân bằng giữa việc ở lại thế gian này hoặc bay lên thiên đàng, Tông Lý còn có xu hướng ủng hộ việc trở thành địa tiên nhiều hơn nữa. Điều này cũng dễ hiểu, bởi vì khi thi

Lúc này, Trình Tâm Chân cũng đã sao chép đầy đủ tất cả ba mươi sáu phương pháp giải thích “Ngũ Sắc Thần Quang”, và anh viết rất chi tiết; một chồng giấy dày được đưa cho Tiền Bác Nhã, anh nói: “Đạo hữu, xin hãy xem qua, có gì sai sót không, chín phương pháp của quý tộc có nằm trong đó không.”

Tiền Bác Nhã đứng dậy, nhận lấy chồng giấy đó, tay vẫn run nhẹ.

Anh không kiểm tra kỹ lưỡng, bởi vì chỉ cần xem qua thôi cũng chắc chắn không hiểu hết được. Vì vậy, anh nhanh chóng lướt qua các trang giấy, và rất nhanh sau đó, anh nhận ra chín phương pháp của gia tộc mình đều có trong đó, hơn nữa, phiên bản này được viết chi tiết và tỉ mỉ hơn nhiều.

Tiền Bác Nhã gấp lại giấy, cúi chào sâu sắc trước Trình Tâm Chân và nói một cách chân thành: “Cảm ơn ngài đã truyền đạt pháp môn.”

Trình Tâm Chân cũng đứng dậy, nâng tay giúp Tiền Bác Nhã đứng dậy và cười nói: “Đạo hữu đừng khách sáo, ta không phải là người ‘truyền đạt pháp môn’, mà nói ‘trả lại pháp môn’ mới đúng hơn. Đạo hữu đừng cảm ơn ta, ta mới là người phải cảm ơn đạo hữu đấy.”

Tiền Bác Nhã nghe vậy cảm thấy rất xấu hổ, rõ ràng anh không đồng ý với cách nói đó. Anh suy nghĩ một lát, ánh mắt lấp lánh, sau đó dường như đã quyết tâm, ánh mắt trở nên kiên định hơn, và anh nói: “Thực ra, đối với gia tộc Tiền của tôi trước đây, ‘Ngũ Sắc Thần Quang’ là một pháp môn cực kỳ khó hiểu, giống như việc sở hữu một ngọn núi chứa đầy kho báu nhưng không biết cách sử dụng. Nhưng nhờ vào sự giải thích của ngài, việc các người trong gia tộc chúng tôi hiểu được chân lý của pháp môn đã trở nên dễ dàng hơn rất nhiều. Quan trọng hơn nữa, những nguyên lý về Ngũ Hành được chứa đựng trong ba mươi sáu chương này chính là nền tảng để thành phố Kênh Hoàng của chúng tôi tồn tại và phát triển. Dù không thể học được những phép thuật thần kỳ đó, nhưng chỉ cần hiểu được một chút về những nguyên lý này thôi, cũng đã rất hữu ích rồi.”

“Nói ra thật xấu hổ, nhưng vì những bài giảng của ngài hai ngày trước, tôi cảm thấy gia tộc Tiền nhận được nhiều hơn những gì chúng tôi đã đóng góp, vì vậy tôi đã đưa ‘Ngũ Sắc Thần Quang’ ra như một lời cảm ơn bổ sung. Kết quả là, ngài đã mở rộng chín chương phép thuật thành ba mươi sáu chương, làm cho phạm vi của các phép thuật và sâu độ của những nguyên lý pháp môn trở nên phong phú hơn rất nhiều. Cuối cùng, gia tộc Tiền của tôi vẫn nhận được nhiều hơn những gì chúng tôi đã đóng gó

“Nhưng đây là một ân huệ vô cùng lớn lao; chúng ta không thể đơn giản coi như chuyện đã qua được. Ông xem liệu có phương án nào khác không? Trước đây, tôi đã nói rằng những pháp thuật này chỉ dành riêng cho ông sử dụng, không được truyền bá ra ngoài. Bây giờ, thỏa thuận đó sẽ bị hủy bỏ. Những pháp thuật như ‘Ngũ Sắc Thần Quang’, ‘Diệt Tuyệt Thần Quang’ và ‘Ngũ Hành Kiếm Trận’, cùng với nguyên lý Ngũ Hành bao hàm trong chúng, ông hoàn toàn có thể truyền lại cho các đệ tử của mình. Từ hôm nay trở đi, nghệ thuật Ngũ Hành của gia tộc Khoàng Quốc sẽ được truyền bá ở hai nơi: một nơi là trong thành phố Khoàng Quốc, và nơi kia là trong dòng pháp mạch của ông. Cả hai gia tộc chúng ta đều truyền bá những pháp thuật này, và cả hai đều được coi là chính thống. Ông nghĩ sao?”

Tiền Bác Nhã nói với vẻ nghiêm túc.

Nghe những lời này, vẻ mặt của Trình Tâm Chân cũng trở nên nghiêm túc hơn, và ông hỏi: “Đạo hữu thực sự muốn như vậy sao?”

“Chắc chắn rồi!”

“Lời nói của đạo hữu có thể tin được không?”

“Tuyệt đối tin cậy!”

“Được.”

Trình Tâm Chân gật đầu và nói tiếp: “Về việc truyền bá dòng pháp mạch, đạo hữu không cần lo lắng. Gia tộc Vạn Pháp của tôi, vì dám dùng danh nghĩa ‘Vạn Pháp’ để truyền thừa những pháp thuật này suốt sáu nghìn năm, nên chúng tôi rất coi trọng việc này và cũng có những quy tắc riêng của mình.”

“Như đạo hữu đã nói, việc đưa những pháp thuật bên ngoài vào giáo phái thì gia tộc Vạn Pháp của tôi đã từng làm điều này nhiều lần rồi; Núi Rừng cũng có những ví dụ cụ thể. Theo quy định, tôi sẽ thiết lập một ngọn núi riêng tại Núi Rừng và tự mình trở thành người đứng đầu ngọn núi đó. Tôi sẽ kết hợp nguyên lý Ngũ Hành với con đường tu luyện nội đan, lấy nội đan làm chủ yếu và Ngũ Hành làm phụ trợ. Các đệ tử của Núi Rừng sẽ được điều động hoặc tuyển chọn để cùng nhau xây dựng một ngọn núi mới, nơi họ sẽ nghiên cứu sâu rộng về nội đan và Ngũ Hành.”

“Trong đền tổ của ngọn núi mới này, sẽ có ngọn hương tưởng niệm tổ tiên của gia tộc Khoàng Quốc; lịch sử của ngọn núi sẽ ghi rõ nguồn gốc của những pháp thuật Ngũ Hành này. Chỉ những người đến từ thành phố Khoàng Quốc mới được phép học những pháp thuật này; nếu ai muốn học, họ phải gia nhập ngọn núi này hoặc trở thành ứng viên được ngọn núi đó đào tạo để trở thành giáo sư Vạn Pháp. Ngoại trừ hai trường hợp này, những pháp thuật này tuyệt đối không được phép

Quy tắc này cũng sẽ được ghi trực tiếp vào Luật Sơn.

“Xem này, như vậy có phù hợp không?”

Tiền Bác Nhã Làm sao anh ta lại biết trong Phái Vạn Pháp còn có quy tắc như thế này chứ? Càng nghe càng thấy thú vị. Ban đầu anh ta chỉ muốn truyền bá phép thuật để đền ơn mà thôi; nhưng nghe xong lại thấy như là mình đang được hưởng lợi. Đâu phải là việc truyền bá phép thuật đâu… Rõ ràng là đang gieo một hạt giống để duy trì và phát triển sự nghiệp của mình trên núi thiêng này mà!

Đây chính là tầm vóc của Tông Giáo Tiên Thánh phải không?

“Phù hợp! Thật phù hợp!”

Tiền Bác Nhã liên tục khen ngợi. Trong lòng, anh ta lại nghĩ: Chỉ với cách này thôi thì ơn huệ của vị đại gia này vẫn chưa thể đền đáp hết được. Nhưng cũng không sao cả; sau này khi trở thành người thân trong gia đình, việc đền đáp ơn huệ sẽ dễ dàng hơn nhiều.

“Tốt, vậy thì quyết định như vậy đi.”

Trình Tâm Chân cười và quyết định ngay. Với địa vị và tầm hiểu biết hiện tại của mình, việc này cũng không cần phải đền đáp gì cho Tông Lý nữa. Sau này, chỉ cần để Học Viện Đạo và Hội Đồng Quản Lý lo liệu mọi việc trên núi là được. Ngoài ra, cũng cần thông báo cho Vô Cực biết; hiện tại anh ta đang quản lý công tác giáo dục, nên yêu cầu anh ta chọn ra những người tài năng, có khả năng tu luyện năm hành, tốt nhất là những người đã đạt được cấp độ Kim Đan. Khi đó, mình sẽ trực tiếp hướng dẫn họ, và giao toàn bộ việc quản lý núi cho họ; mình không có thời gian để quan tâm đến từng chi tiết.

Vị đạo sĩ cười rất vui mừng; Tam Thanh Sơn lại có thêm một ngọn núi mới, và Phái Vạn Pháp cũng có thêm một pháp thuật mới. Khi tông môn phát triển mạnh mẽ như vậy, làm sao có thể không vui mừng chứ?

Hơn nữa, không phải bất kỳ pháp thuật nào cũng có thể được chấp nhận trên núi của Tam Thanh Sơn, không phải bất kỳ pháp thuật nào cũng có thể được sử dụng riêng biệt trên núi của Núi Rừng, và càng không thể nhận được lời hứa “tiếp nối ngọn lửa” từ Tam Thanh Sơn được. Nhưng không nghi ngờ gì nữa, bộ pháp thuật năm hành gồm ba mươi sáu chương, với “Ánh Sáng Thần Thánh Năm Màu” làm cốt lõi, do các vị thần cổ đại truyền lại, chắc chắn xứng đáng với điều này.

Kết hợp với những kiến thức sâu rộng về năm hành mà Tam Thanh Sơn đã nghiên cứu, ngọn núi này, vốn chưa có tên, chắc chắn sẽ tỏa sáng rực rỡ trên núi của Núi Rừng in the future. Ngoài ra, có thể dự đoán rằng, số lượng người sống trên ngọn núi này sẽ không quá nhiều; hoặc nói cách khác, những

Ngoài ra, việc thiết lập một dòng pháp mạch tuyệt vời như vậy cũng có thể bù đắp cho những năm tháng ông phải thực hiện nhiệm vụ phó giáo trưởng; giờ đây, người đứng đầu sẽ không thể nào cáo buộc ông bỏ rơi trách nhiệm được nữa.

Nghĩ đến đây, Trình Tâm Chân cảm thấy vô cùng vui mừng và đã xin phép Tiền Bác Nhã để rời đi: “Xin lỗi vì đã làm phiền quý vị trong thời gian dài; tôi sẽ quay lại sau khi hoàn thành việc sắp xếp các kinh điển. Khi ngọn núi Tông Lý được xây dựng xong và ngày khai sơn đến, tôi sẽ mời quý vị xuống thế gian để cùng chứng kiến sự kiện này.”

“Tốt lắm, tốt lắm! Từ nay trở đi, Thành Phượng Hoàng sẽ trở thành ngôi nhà của chúng ta; quý vị và các học trò của Núi Tiên nên thường xuyên ghé thăm và vui chơi ở đây.” Tiền Bác Nhã nói với vẻ vui mừng. Thật may mắn khi tổ tiên đã mang lại mối duyên lành này; với lời hứa từ Núi Tiên Tam Thanh, gia tộc mình sẽ không còn lo lắng gì nữa, và ông cũng không cần phải do dự hay băn khoăn về việc tu luyện để được thăng tiên nữa. Chỉ trong chốc lát, căn bệnh về gan của ông dường như cũng đã thuyên giảm đáng kể.

“Chắc chắn rồi, chắc chắn.” Trình Tâm Chân mỉm cười đáp lại.

Ngay sau đó, Tiền Bác Nhã lưu luyến tiễn Trình Tâm Chân ra khỏi thung lũng và đi về phía cổng lớn của dinh thự Qian.

Tuy nhiên, vừa mới ra khỏi vùng đất được bảo vệ bởi lưới pháp trận, Tiền Bác Nhã bỗng nhiên có biểu hiện bất ngờ, rõ ràng là đã nhận được tin tức qua truyền thông tâm linh, và liền nói với Trình Tâm Chân: “Quý vị ơi, sứ giả từ Thành Phượng Vệ và Thành Bí Phương đang chờ ở dinh thự, muốn gặp quý vị.”

Nghe vậy, Trình Tâm Chân lập tức cau mày và dừng bước, nói: “Xin quý vị từ chối giúp tôi đi; hiện tại tôi thực sự có việc phải giải quyết, không thể tiếp tục gặp gỡ mọi người liên tục được. Xin quý vị xin lỗi hộ tôi và nói rằng sau này khi tôi rảnh rỗi, tôi chắc chắn sẽ đến thăm họ. Bây giờ, xin quý vị hãy giải tỏa lưới pháp trận để tôi có thể bay đi ngay.”

Tiền Bác Nhã hiểu lòng và lập tức vẫy tay giải tỏa lưới pháp trận trong dinh thự Qian.

Trình Tâm Chân cúi chào lần cuối, sau đó bước vào không gian và biến mất không dấu vết.

Sau khi nhìn Trình Tâm Chân rời đi, Tiền Bác Nhã lại khóa lại lưới pháp trận và mỉm cười, bước đi về phía trước, chuẩn bị gặp gỡ những người bạn cũ.

Ý định của hai người này khá dễ đoán; với hình thức và phong thái uy nghi của Đại sư, điều này quả thực rất hấp dẫn đối với Thành phố Jingwei. Chắc chắn họ đến đây là để mời Đại sư tham gia lễ tế hoặc xin nhận các bức tranh, tác phẩm của Ngài để quảng bá rộng rãi. Kể từ khi danh tiếng của Đại sư lan truyền khắp nơi, Ngài đã có duyên giao thiệp với các sinh vật như Khổng Tước, Hải Thanh, Bách Linh và Jingwei; chỉ còn riêng Thành phố Bí Phương là chưa từng liên lạc với Ngài. Chắc hẳn họ cũng không thể ngồi yên được, nên mới tìm cách tiếp cận Ngài.

  Hehe, chỉ có thể nói là họ đều hơi chậm một bước!

  Trình Tâm Chân bay qua không gian trống, rời Thành phố Khổng Tước rồi ngay lập tức trở về Hồng Mộ Lĩnh, và giao Chung Nguyên Giác’s Nguyên Ấu cho bản thân mình giữ gìn.

  Chung Nguyên Giác có địa vị khá cao tại Emei, được cặp vợ chồng Diệu Nhất rất coi trọng. Hơn nữa, Emei rất am hiểu về phép thuật, nên việc giữ Nguyên Ấu ở đó rất có thể bị phát hiện. Sau khi lấy Chung Nguyên Giác’s Nguyên Ấu, bản thân mình không hề gặp phải rắc rối gì: trước tiên là đối đầu với kẻ mặc áo xanh lá, sau đó vào Thành phố Bách Linh, và cuối cùng là đến Thành phố Khổng Tước cùng với sự hộ tống của Tiền Bác Nhã. Ngay cả nếu Diệu Nhất có ý đồ xấu, họ cũng khó có thể làm gì được. Tiếp theo, mình sẽ phải đi xa, và việc mang theo Chung Nguyên Giác’s Nguyên Ấu sẽ không thuận tiện.

  Nếu thân xác khí này bị hỏng thì cũng không sao cả; vì dù sao nó cũng chỉ được dùng để phiêu lưu ngoài đường mà thôi. Nhưng Chung Nguyên Giác’s Nguyên Ấu thì lại rất quan trọng, không thể để Emei lấy nó trở về dễ dàng được. Còn nếu để nó ở Hồng Mộ Lĩnh, với thân xác thật của mình ở đó, và nhờ vào sức mạnh của nơi này – đặc biệt là sau khi học được Bảng Trận Kiếm Ngũ Hành Tiên Thiên – thì ngay cả nếu có người tấn công mạnh mẽ, không chỉ riêng Diệu Nhất mà ngay cả cả hai vợ chồng cùng đến, Trình Tâm Chân cũng không hề sợ hãi.

  Sau khi để lại Chung Nguyên Giác’s Nguyên Ấu, thân xác khí này của mình không dừng lại lâu, tiếp tục bay lên trời, hướng thẳng về phía bắc.

  Trước tiên sẽ đến đông bắc, sau đó là tây bắc.