Xung quanh chân đá của bàn thờ được cắm những lá cờ rồng sấm hình tam giác; trên các cọc gỗ đào được khắc họa hình ảnh ba mươi sáu vị tướng thuộc bộ phận sấm sét… Khi những chi tiết này dần được bổ sung, bàn thờ càng trở nên hoàn chỉnh hơn.

Ở góc phải bàn thờ, có một chiếc gương – đây chính là vật dụng thiêng liêng dùng trong nghi lễ của các kinh sư, được gọi là “Gương Nguyên Bảo”. Trong các nghi lễ mà Trình Tâm Chân thực hiện, chiếc gương này có công dụng hiển thị vị trí của con rối và tiến độ của nghi lễ.

Chẳng hạn, sau hai mươi sáu ngày thiết lập bàn thờ, trong gương đã xuất hiện rõ ràng hình bóng của người hóa thân từ cây gậy rồng. Lúc này, hình ảnh trong gương cho thấy người hóa thân đó không còn ở trong hình thức cây gậy mà đang đi riêng biệt. Tuy nhiên, xem vào những bụi dây um tùm phía sau anh ta, có thể đoán rằng anh ta vẫn đang ở trong núi Ây Lao, và cụ thể là bên cạnh một con sông. Đó là một con sông lớn, dòng nước chảy xiết; Trình Tâm Chân kết hợp ánh nắng mặt trời và hướng dòng sông để suy đoán rằng đó là một nhánh của sông Phục Thủy chảy qua núi Ây Lao. Lúc này, người hóa thân đang ngồi bên bờ sông để thực hiện phép thuật; những thực vật kỳ lạ hình dạng như bông sen bắt đầu mọc lên trên mặt nước, và từ những lỗ trên những bông hoa đó, nước màu xanh nhạt đang phun ra ngoài.

Trình Tâm Chân lắc đầu; anh ta có thể đoán rằng người hóa thân đang thử nghiệm một phép thuật để dẫn nước và ngăn chặn hỏa hoạn, nhưng đã quá muộn rồi.

Ở góc phải bàn thờ còn có một chiếc đèn dầu, ngọn lửa của nó đang cháy yên bình. Đây chính là “đèn sinh mệnh” của con rối, có tác dụng báo hiệu tình trạng sức khỏe của nó: nếu đèn sáng, con rối vẫn sống; nếu đèn lay động, con rối bị thương; nếu đèn tắt, con rối sẽ chết.

Các nghi lễ nguyền rủa được chia thành hai loại: “nghi lễ gấp rút” và “nghi lễ chậm rãi”. Nghi lễ mà Trình Tâm Chân đang thực hiện lần này thuộc loại “Nghi lễ Thiên Cang Xua Đuổi Những Thứ Giả Dối”, và thuộc loại “nghi lễ gấp rút”. Trong quá trình thiết lập bàn thờ, con rối không hề phát hiện ra bất cứ điều bất thường nào, cũng không có phản ứng gì; nhưng khi phép thuật được thực hiện, con rối đột nhiên tử vong một cách bất ngờ. Còn loại “nghi lễ chậm rãi” thì còn tàn ác hơn nữa: ngay từ khi con rối được đặt trên bàn thờ, những tai họa đã bắt đầu ập đến nó – những việc không may xảy ra liên tục, chán ăn, buồn nôn, cơ thể có mùi hôi thối, mù lòa, điếc tai, phát

Trình Tâm Chân không hề có thù hận sâu sắc với Mục Long Trượng; hơn nữa, ông ta chỉ muốn một đòn quyết định chiến thắng, vì vậy ông ta đã sử dụng “Cấp Bách Đàn”. Vì thế, lúc này ngọn đèn sống mệnh của ông ta vẫn sáng rực như ban đầu.

Đến giờ Chính Ngọ hôm đó, Trình Tâm Chân bước lên đàn để tiến hành nghi lễ.

Ông ta cầm trong tay thanh kiếm pháp “Cao Chân”, đội mũ Ngũ Lôi, đi giày Phi Vân Lý, mặc áo Tử La Phục, và nhảy lên cây cọc gỗ đào. Đầu tiên, ông ta đến trước bàn pháp; hương liệu từ ngày hôm qua đã cạn kiệt, nên bây giờ ông ta thắp hương mới và niệm:

“Hương khói này được thắp lên để thông báo cho Đức Thần Lôi Hỏa Đình Quân và ba mươi sáu vị tướng Lôi dưới quyền ngài. Hiện nay, kẻ xấu xa là Mục Long Trượng, kẻ tự xưng là Rồng Độc Long, không tôn trọng thiên đạo, không quan tâm đến sinh mệnh của chúng sinh, lừa dối mọi người bằng danh nghĩa Rồng, và đang chiếm đóng ở A Lão. Đệ tử của Lôi Phủ, Trình Tâm Chân, tuân theo mệnh trời, theo lòng người dân, đã thiết lập đàn này để xin sức mạnh từ các vị thần Lôi, buộc Rồng phải chịu sự trừng phạt và thể hiện uy nghiêm của thiên đạo!”

Sau khi thắp hương xong, ông ta đứng thẳng, giơ kiếm trước ngực, cúi đầu chào hỏi bốn phía trời đất, sau đó bắt đầu thực hiện các bước đi theo quy luật của pháp thuật.

Lúc này, có ba mươi sáu cây cọc gỗ đào; bốn cây ở giữa dùng để đỡ bàn pháp, và mỗi bên bàn pháp có một cây cọc để đặt các vật dụng liên quan đến pháp thuật: phía Bắc đặt thiết bị tạo ra Lôi, phía Đông đặt cửa Lôi, phía Nam đặt Lôi Hỏa, phía Tây đặt Lôi Lệnh. Hai mươi tám cây cọc còn lại được đặt theo hình dạng của chòm sao Bắc Đẩu, bảy cây ở mỗi phía.

Ông ta đi theo thứ tự đông nam tây bắc, bước đi theo các quy luật của từng hướng: ở phía Đông bước theo “Dương Minh Tinh Thủ Cang”, ở phía Nam bước theo “Đan Nguyên Tinh Thủ Cang”, ở phía Tây bước theo “Tinh Cang Tinh Thủ Cang”, ở phía Bắc bước theo “Bắc Thần Tinh Thủ Cang”. Trong lúc đó, ông ta liên tục niệm các câu thần chú:

“Thần Lôi Kim Long, hóa sinh trên trời. Chín sông năm hồ, các vị thần nước trực tiếp giúp đỡ. Tạo ra sấm sét, chỉ huy linh hồn âm ty. Giao tiếp với gió và ném lửa, điều khiển binh lính trên trời. Bay lượn giữa mây, lan tỏa khí mạnh, vươn tới cõi u ám. Tạo ra bão tố và biến hóa kỳ diệu, ảnh hưởng đến sáu cung và sáu đinh. Lệnh cứu rỗi của hoàng đế, không thể chậm trễ. Nhanh lên, theo đúng quy lu

Sau ba tuần thực hiện nghi lễ này, mọi thứ đã hoàn tất. Lúc này, nếu Trình Tâm Chân nhìn vào gương, sẽ thấy hình ảnh trong gương trở nên rõ ràng hơn nhiều, như thể người trong gương đang ở ngay trước mắt vậy. Thực ra, đến giai đoạn này, việc thi triển phép thuật cũng gần như hoàn thành rồi; tuy nhiên, vì đã hẹn trước với Zang Faxian về thời gian, nên việc tiếp tục củng cố nghi lễ thêm hai ngày nữa cũng không sao cả.

Tiếp theo, vào giờ trưa và giờ tối, vẫn còn hai lần thực hiện nghi lễ nữa. Tận dụng khoảng thời gian này, Trình Tâm Chân quyết định đưa những thứ mà Zang Faxian đã cho mình vào núi Ailao trước.

Mặc dù nghi lễ này được thiết lập để trừng phạt con rồng giả mạo, nhưng về bản chất, nó vẫn thuộc loại nghi lễ Ngũ Lôi. Vì cùng thuộc về con đường của sấm sét, Trình Tâm Chân tin rằng việc sử dụng pháp thuật sấm sét để đưa những thứ này đi là hoàn toàn khả thi; hơn nữa, số lượng và kích thước của những thứ đó cũng không lớn, nên không cần phải thiết lập một nghi lễ mới.

Anh ta nhúng ngón tay vào cái bát ngọc, sau đó vẽ một vòng tròn trên bàn pháp thuật, ý báo rằng mình đang tạm thời sử dụng một “miền đất linh thiêng” này, và việc này sẽ không ảnh hưởng đến nghi lễ chính. Tất nhiên, chỉ có người am hiểu và dám mạo hiểm như anh ta mới dám làm như vậy.

Ngay lập tức, anh ta lấy ra hai chiếc ốc pháp thuật hình “sừng rồng” mà Zang Faxian đã cho mình, đặt chúng vào vòng nước trên bàn pháp thuật. Sau đó, anh ta kéo một góc áo ra và nói:

“Xiaobao, ra đây.”

Và thế là con bọ ngủ gục từ từ bò ra ngoài.

“Lên đó đi.”

Trình Tâm Chân chỉ vào những chiếc ốc pháp thuật.

Con bọ nghe lời, vỗ cánh bay lên những chiếc ốc đó.

Sau đó, anh ta lại nhúng lòng bàn tay vào nước và xoa lên tấm gương pháp thuật; anh ta cũng muốn tạm thời sử dụng không gian pháp thuật này nữa.

Việc đưa những thứ đó đi khá đơn giản, không còn gì khác cần làm nữa. Ngay lập tức, Trình Tâm Chân bắt đầu thi triển pháp thuật.

Anh ta lại đi theo các bước chân quy định trong nghi lễ “Bắc Cực Định Vị Gāng”, sau vài lần di chuyển, anh ta dùng kiếm chỉ vào gương và niệm chú:

“Gương sấm trong trẻo, không gian lung linh;

Sấm Bắc Cực biến thành ánh sáng thần thiêng.

Dùng kiếm làm dẫn, gương làm cửa sổ,

Núi non không thể ngăn cản, sông ngòi không thể chặn đường. Hiện hình!”

“Bang!”

Kiếm sấm phóng ra một tia sáng chói lọi, đâm trúng không gian pháp thuật. Ánh sáng nước trong không gian pháp thuật bắn tung tóe lên người Lôi Đình, sau đó một

Và ngay tại trung tâm của quang cầu đó, chiếc kiếm báu với chuôi đen và lưỡi trắng đang tỏa ra ánh sáng nhẹ nhàng.

“Lục Đoạn Thái Á”.

Chính nhờ có chiếc kiếm này mà nghi thức gửi đồ trở nên đơn giản hơn rất nhiều.

Sau khi dấu hiệu định hướng xuất hiện, ông ta tiến hành thực hiện “Đẩu Chuyển Tinh Dịch Cương”, đọc lời chú:

“Sấm sét chớp lóe, soi sáng mọi nơi không để lại bóng tối.

Đẩu chuyển tinh dịch, u ám và bí ẩn.

Một ý niệm duy nhất, xuyên qua không gian để biến mất.

Bắt đầu!”

Khi lời chú kết thúc, ông ta hướng kiếm về phía vòng nước trên bàn phép, và chiếc kiếm báu liền phóng ra một tia sáng chớp mạnh mẽ, đánh trúng vùng đó.

Khi tia sáng đó rơi xuống, vòng nước bỗng nhiên bốc hơi thành sương mù, sau đó lập tức hóa thành một quả cầu sét, giống như một bong bóng phát sáng bạc, lững lờ nổi lên trên bàn phép, bên trong chứa đựng “Long Giác” pháp luân và con bọ ngủ gật.

Rồi quả cầu sét đó bỗng nhiên phát sáng chói lọi, một tia sáng trắng cực kỳ mạnh mẽ khiến ngay cả Trình Tâm Chân cũng không khỏi nhắm mắt lại. Khi ông ta mở mắt trở lại, quả cầu sét đã biến mất, cùng với pháp luân và con bọ.

Lúc này, Trình Tâm Chân nhìn vào gương và thấy rằng bên cạnh thanh kiếm Thái Á trong hang động núi Ailao, đã xuất hiện hai con pháp luân, trên đó còn có một con bọ đang đung đưa râu. Mọi việc đã hoàn thành!

Hơn nữa, Trình Tâm Chân điều khiển từ xa thanh kiếm, phóng ra một tia sáng kiếm hình cái bát, bao phủ lấy hai con pháp luân và con bọ, không để lộ chút hơi thở nào.

Mọi thứ đã sẵn sàng, chỉ còn chờ đợi thời cơ thích hợp.

Ngày thứ hai mươi tám của nghi thức.

Năm Minh 472, ngày 19 tháng 7.

Giờ Thần.

Thời gian may mắn chung cho cả hai bàn phép núi non và ven sông.

Bàn phép ven sông sẽ bắt đầu trước.

Bàn phép ven sông được xây dựng ở đáy hồ Ngàn Thước, lớn hơn nhiều so với bàn phép của Trình Tâm Chân, rộng 16 trượng, cao 19 trượng, gồm tổng cộng 21 tầng. Không giống như bàn phép của Trình Tâm Chân có hình dạng thu hẹp dần lên trên, bàn phép này có chiều rộng giống nhau ở cả hai phía trên và dưới, trông giống như một tòa nhà cao tầng dưới nước, được đặt tên là “Tiếp Binh Phóng Mã Vân Lâu Đài”.

Việc xây dựng loại bàn phép này khó khăn hơn nhiều so với loại của Trình Tâm Chân.

Nhưng chỉ riêng Zang Pháp Hiển đã một mình hoàn thành công việc này trong vòng 28 ngày.

Quả thực, mỗi người đều có lĩnh vực chuyên môn riêng.

Xung quanh tòa nhà bàn

Trên đỉnh của bàn thờ lớn này, không gian cực kỳ rộng lớn, và điều thu hút sự chú ý nhất chính là hai cây cổng vòm khổng lồ đối diện nhau từ phía đông sang phía tây. Hai cây cổng vòm này có hình dạng hoàn toàn giống hệt nhau, được chạm khắc từ đá xanh với hình ảnh mây bay, tỏa ra ánh sáng huyền ảo; rõ ràng chúng là những vật cổ xưa. Chiều rộng của mỗi cây cổng vòm lên đến mười hai trượng, đủ cho năm mươi người đi song song mà không gặp trở ngại.

Phía nam của bàn thờ, có hai chiếc bàn thiêu liêu; chiếc bên phải nhỏ hơn, còn chiếc bên trái thì lớn hơn. Trên hai chiếc bàn này, lễ vật, hương nến, biểu tượng thờ cúng và các dụng cụ thiêu liêu đều khác nhau.

Lúc này, Tăng Pháp Hiển đang đứng trước chiếc bàn thiêu liêu nhỏ ở phía tây.

Trên chiếc bàn, có một con người bằng cỏ, trên ngực nó được khắc một hàng chữ nhỏ:

“Quê hương ở Kinh Đô, tỉnh Vân Nam; hiện đang sống trên núi A Lao, Ngài Độc Long Mục Long Trượng.”

Kể từ khi bàn thờ được dựng lên và các nghi lễ thiêu liêu được tiến hành, khuôn mặt của con người bằng cỏ này đã trở nên giống hệt một con người thật.

Và lúc này, Tăng Pháp Hiển mặc một bộ áo thiêu liêu đặc trưng của phái Lũ Sơn, không giống với bộ áo lễ mà anh ta mặc khi lần đầu tiên gặp Trình Tâm Chân. Anh ta đội một chiếc mũ sen, mặc một chiếc váy đỏ, đi chân trần, tay trái cầm một cái bát nước, tay phải cầm một con dao chuông; anh ta nhảy múa theo những bước đi phức tạp và mạnh mẽ.

Sau khi bàn thờ được dựng xong, Tăng Pháp Hiển hàng ngày đều cúng bái và mời thần linh đến. Bây giờ, đã đến giai đoạn cuối cùng của nghi lễ; anh ta lẩm bẩm những lời thần chú:

“Thiên linh ơi, địa linh ơi,

Luật pháp của phái Lũ Sơn bảo vệ thế giới này.

Lời nguyền trói rồng do tổ tiên để lại,

Các vũ khí thần của bộ phận sấm sét tuân theo mệnh lệnh.

Đánh cho hắn cứng đờ không thể di chuyển!

Đánh cho xương cốt hắn như bị xiềng bằng thép!

Bầu trời như lưới bao phủ, không thể bay trốn,

Mặt đất như lưới trói buộc, hắn không thể thoát khỏi Lôi Đình.

Chủ nhân của phái Lũ Sơn ban lệnh,

Hãy thi hành hình phạt! Thi hành hình phạt!”

Sau khi Tăng Pháp Hiển đọc xong lời thần chú, anh ta nhảy trở lại bàn thờ và dùng con dao chuông đập mạnh xuống con người bằng cỏ đó.

Ngay lập tức, một tia sét lóe lên và con người bằng cỏ bị cháy đen ngay lập tức.

Cách đó sáu trăm dặm, trên núi A Lao, bên cạnh hố sâu vô tận, Mục Long Trượng vẫn ngồi xếp bàn chân, nhìn xuống trong hố; nửa thân cây

Tuy nhiên, thứ Pháp Bảo này dù có linh hồn nhưng chất lượng lại không cao; làm sao nó có thể chống đỡ được pháp thuật sấm sét của Lũ Sơn? Chỉ trong chốc lát, nó đã bị nghiền nát thành bụi vụn, và pháp thuật sấm sét ngay lập tức đánh trúng trán của Mục Long Trượng.

Mục Long Trượng cảm thấy toàn thân tê liệt, mất đi hoàn toàn khả năng cử động.

Không may rồi!

Con quỷ lập tức nhận ra mình đã bị người khác đặt bẫy. Trong thời gian cực ngắn, nó thử hết mọi biện pháp có thể nghĩ ra, nhưng không cái nào giúp nó tỉnh lại được. Đến khi không còn lựa chọn nào khác, con quỷ quyết định từ bỏ xác thể này để trốn thoát bằng cách sử dụng ba bảo vật: tinh, khí, thần.

Nhưng nó hoảng loạn khi phát hiện ra rằng xác thể mình đã trở thành một “chiếc lồng” không thể thoát ra được, và ba bảo vật kia cũng không thể rời xa nó.

Ai đây! Ai đang hại ta!

Con quỷ gào thét trong lòng, chỉ còn hy vọng vào những hóa thân khác của mình đang trên đường đến.

Tuy nhiên, trong khoảnh khắc tiếp theo, nó chứng kiến một cây xanh phía xa phát ra ánh sáng xanh lam, biến thành một thanh kiếm màu xanh và cuốn về phía mình.

Chính là hắn!

Mục Long Trượng đã nhận ra điều đó.

Nhưng đó cũng là ý nghĩ cuối cùng của nó. Ngay sau đó, nó cảm thấy một cơn buồn ngủ dữ dội ập đến và ngã gục vào giấc ngủ sâu.

Núi Vô Lượng, đỉnh núi Bút Giá.

Đài Thiên Cương Quý Pháp.

Trong khi Tạng Pháp Hiển đang thực hiện pháp thuật, Trình Tâm Chân cũng bắt đầu hành động. Anh ta di chuyển trên các cọc gỗ đào, vung kiếm pháp và niệm chú:

“Luật lệ của Lôi Đình, Đại Thần Nắm Quyền.

Sấm sét lao đến, chớp rợp rạp bên mình.

Đức của trời và mặt trăng, uy lực và linh thiêng nhất.

Bảy mươi hai bộ pháp thuật, Thủy Đế Rồng Tinh.

Thống lĩnh Thần Sấm, Thần Lửa Trời.

Không được chậm trễ, vì lòng giận dữ của ta.

Gió và lửa lao xuống, điện kết hợp với bánh xe thần.

Nhanh chóng như luật lệ, chém!”

Khi niệm xong chú, Trình Tâm Chân chỉ vào những hình vẽ trên bàn pháp. Kiếm pháp phóng ra tia sáng sấm sét, chiếu trúng những hình vẽ đó, và chúng lập tức bùng cháy.

Bầu trời u ám, sấm sét ầm ĩ, gió lốc dữ dội.

Núi Âu Lao, bên bờ suối Thạch Môn.

Hóa thân ngoài thân xác của Mục Long Trượng đang điều chỉnh Hộ Phong Đại Trận, chuẩn bị nối trận địa với dòng nước. Nhưng ngay lúc đó, khuôn mặt anh ta bỗng nhiên thay đổi.

Chủ nhân của ta đang gặp nạn!

Hóa thân này lập tức bay vút lên, nhưng vừa mới bắt đầu di chuyển, không gian phía trên đầu nó bỗng nhiên nứt ra, và

“Vù!”

Mục Long Trượng tự hào rằng thân xác mình được bảo vệ như thép đồng, không gì có thể xuyên qua được; vì vậy, tất cả các phòng thủ của hắn đều nằm ngay trên cơ thể chính mình. Thế là, khi lời nguyền từ trên trời giáng xuống, nó không gặp bất kỳ sự cản trở nào và ngay lập tức đánh trúng trán của thân xác ấy, sau đó nhanh chóng xâm nhập vào Tử Quách.

Những ý nghĩ của Mục Long Trượng được gửi vào thân xác này chỉ kịp nhìn thấy ánh sáng lửa sấm chói lọi rồi lập tức mất đi ý thức.

Thân xác ấy bị ánh sáng lửa sấm thiêu rụi hoàn toàn.

Sau đó, ngọn lửa sấm lan ra khắp cơ thể, và trong chốc lát, khi ngọn lửa tắt đi, bóng dáng của Mục Long Trượng đã biến mất; trên mặt đất chỉ còn lại một sợi dây leo màu xanh lam, hình dạng giống đầu rồng và đuôi rồng, dài khoảng mười thước.

“Uuu… uuu…”

Đúng lúc này, tiếng kèn buồn bã, trầm thẳm vang lên từ dưới lòng núi Âu Lao.

Dưới đáy hồ Vô Lượng Sơn, ngay tại nơi có hồ Ngàn Thước.

Nơi này được dùng để triệu tập binh lính và tiến hành nghi lễ.

Sau khi hoàn thành nghi lễ đầu tiên, Tăng Pháp Hiển lập tức đến trước cái bàn lớn ở phía đông. Đối với ông, việc xây dựng một cái bàn cao như vậy dưới đáy hồ sâu thẳm thực sự là điều dễ dàng; phép thuật ngăn chặn Mục Long Trượng chỉ là một bước trong quá trình thực hiện nghi lễ mà thôi. Điều thực sự quan trọng đối với ông là những nghi lễ tiếp theo.

Còn về Mục Long Trượng – dù chỉ bị giam cầm trong chốc lát – và về thân xác ảo bốn cấp độ kia, Tăng Pháp Hiển chỉ có thể tin tưởng hoàn toàn vào người được tổ tiên nhắc đến trong lời tiên tri.

Lúc này, ông tập trung hoàn toàn vào nghi lễ, vừa đi theo đường lối ma thuật vừa niệm chú:

“Trên trời, vị tối cao là Ngọc Hoàng; trên đời này, người quý giá nhất là vua chúa;

Tất cả các linh hồn và thần thánh đều kính trọng họ, chỉ có Lũ Sơn mới là người quyết định mọi chuyện.

Hôm nay, chúng ta mở nghi lễ để đón các vị thần chiến binh; lá cờ lấp lánh, tiếng trống vang dội;

Cổng vào của môn phái đã mở ra, hãy nhanh chóng điều động binh mã đến nơi tổ chức nghi lễ!”

Khi niệm xong, Tăng Pháp Hiển chỉ vào cái cổng ở phía đông của bàn lễ. Bỗng nhiên, cái cổng đó phát ra ánh sáng rực rỡ, chiếu sáng toàn bộ đáy hồ. Những con rắn không mắt đang xem xét xung quanh bàn lễ vì ánh sáng mà hoảng sợ và bỏ chạy vào các khe đá dưới đáy hồ.

Lúc này, một cảnh tượng đáng kinh ngạc xuất hiện!

Dưới cái cổng đó

Khi lá cờ được kéo hết ra khỏi cổng vòm, hai hiệp sĩ mặc áo giáp đầy đủ cũng bước ra.

Hai người hiệp sĩ này mặc trang bị giáp cá phản chiếu ánh sáng bạc lấp lánh; cả hai đều đạt cấp độ Kim Đan. Họ cưỡi những con ngựa có đầu rồng và thân ngựa, bước đi uy nghiêm.

Khi hai hiệp sĩ đi qua cổng vòm, quân binh theo sau họ cũng lần lượt xuất hiện. Các đệ tử của Lư Sơn xếp thành đội hình, ánh mắt họ đầy quyết tâm và sát khí; trên tay họ cầm những vũ khí đa dạng như dao chuông, sừng rồng, cờ chỉ huy, chuông vàng, gậy ngựa, mũi tên bay, lệnh sét, cây roi, thước Thiên Bồng, gậy tra tấn... Tất cả những vật phẩm ấy đều phát ra ánh sáng lấp lánh và được sắp xếp một cách ngăn nắp.

Tuy nhiên, Zang Pháp Hiển không có thời gian để ngắm nhìn cảnh các đệ tử của mình ra trận; ông tiếp tục thực hiện phép thuật, bước theo các quy tắc cụ thể và niệm chú.

“Lệnh của Ngọc Hoàng thống trị ba giới, sắc lệnh của vua chúa lan truyền khắp bốn biên giới;

Lệnh pháp của Lư Sơn đến trước hết, không ai dám chống lại binh lính thiêng liêng hay quỷ dữ!

Một khi lệnh đã ban hành, như núi non vững chãi, không do dự trong việc trừng phạt kẻ ác;

Theo tiếng rồng mở đường máu, khi công việc hoàn thành, danh tiếng sẽ rực rỡ tại làng ven sông!”

Sau khi niệm xong chú, Zang Pháp Hiển chỉ vào phía tây của bàn thờ pháp. Ngay lập tức, cổng vòm phía tây cũng phát ra ánh sáng huyền ảo; đồng thời, tiếng kèn hùng vĩ vang lên từ phía dưới cổng vòm trống trải.

“Uuu—uuu…”

“Tất cả các thần linh trên đời này đều kính trọng Lư Sơn!”

Hai hiệp sĩ cầm cờ cùng nhau hô vang khẩu hiệu này, sau đó cưỡi ngựa lao vào cổng vòm phía tây.

Ánh sáng lấp lánh, và hai hiệp sĩ biến mất trong chốc lát.

“Tất cả các thần linh trên đời này đều kính trọng Lư Sơn!”

Các đệ tử của Lư Sơn tiếp theo cũng hô vang khẩu hiệu này, như dòng nước chảy, từ cổng vòm phía đông đi vào cổng vòm phía tây… Không biết có bao nhiêu người đã đến đây.

“Ai vậy?”

“Chuyện gì đang xảy ra vậy?”

“Tất cả những thứ này từ đâu đến vậy?”

“Chúng ta đang bị tấn công rồi!”

“Aaa—”

Tiếng hoảng loạn, tiếng kêu thất thanh vang lên không ngớt từ bên trong cổng vòm phía tây, vang vọng khắp hồ Ngàn Thước.

Cuối cùng, Zang Pháp Hiển cũng hoàn thành việc thực hiện phép thuật. Dù ông đạt cấp độ cao như vậy, nhưng sau khi liên tục thực hiện các nghi thức phép thuật, tiếp nhận và điề

Việc mở cùng lúc hai cánh cổng pháp giới như vậy, để có thể đưa quân đi và đón quân về trong thời gian cực ngắn, thì sự tiêu hao năng lượng của Pháp Lực và linh hồn nguyên thủy là điều không thể tránh khỏi.

Tuy nhiên, dù vậy, Tạng Phá Hiển cũng không thể vắng mặt vào lúc này. Mặc dù ông Quảng Phá rất tự tin có thể đánh bại cây gậy Mục Long, và cũng đã mở ra một hệ thống đường hầm bí mật để vận chuyển quân đội dưới chân núi Âu Lão, nhưng ai cũng không thể dự đoán được liệu nơi đó còn ẩn chứa những thứ kỳ lạ nào nữa, hoặc liệu có xảy ra những biến cố gì không. Và cuộc tấn công bất ngờ hôm nay không thể có chút sai sót nào cả; không được để một kẻ nào trốn thoát. Là một cao thủ cấp bốn, ông nhất định phải xuất hiện để đảm bảo mọi việc diễn ra suôn sẻ.

Ông lấy ra một chai thuốc, mở nắp và uống hết nhanh chóng, sau đó nhai nhẹ rồi lao vào phía bên trong cổng Tây.

Núi Vô Lượng, đỉnh núi Bút Giá.

Đàn Tiên Cang Điệu Ngụy.

Trình Tâm Chân thông qua pháp giới, đã chứng kiến rõ ràng cách cây gậy Mục Long bị thiêu diệt hoàn toàn bởi lời nguyền, không hề chống cự gì cả; bây giờ nó chỉ còn là một sợi dây leo hình rồng không hề nhúc nhích. Nhìn thấy ngọn đèn dầu trên bàn pháp bỗng nhiên tắt đi, không hề có dấu hiệu tái phát sáng hay gì khác, ông biết mình đã sử dụng quá nhiều sức. Hóa ra, việc thiêu diệt một con rồng giả làm từ thực vật, chỉ cần một lời nguyền nhẹ là đủ.

Ông quan sát bên trong cơ thể mình, nhìn vào luân đạo trong cung Đỏ, và thầm nghĩ may mắn thay, mình chỉ mất đi năm năm Thọ Nguyên; nếu kiểm soát sức mạnh tốt hơn, có lẽ chỉ cần ba năm là đủ. Mình đã quá thận trọng rồi.

Nhưng cũng không sao cả; bắt được một tên ma thú cấp bốn và thu được một sợi dây rồng cấp bốn, cái giá này cũng chấp nhận được. Điều quan trọng nhất là, chính mình đã trải qua bốn lần thanh lọc Kim Đan, và nhờ đó mà khi Kim Đan thành công, mình đã nhận được thêm hai trăm năm Thọ Nguyên của sức mạnh thần bí.

Cảm nhận được rằng thanh kiếm gỗ đã buộc chặt được thân xác thật của cây gậy Mục Long, và Tiểu Bảo cũng đã thành công trong việc làm cho tên ma thú đó mất tỉnh, nghe thấy tiếng hét chiến đấu vang dội từ đáy hồ Thiên Thước, Trình Tâm Chân biết rằng mọi việc đã được giải quyết ổn thỏa.

Ông không vội vàng đi ngay; bản thân mình cũng cảm thấy rất mệt mỏi, vì vậy ông bắt đầu từ từ thu hồi phép thuật và dọn dẹp đàn pháp, rửa sạch các vật dụng pháp