Tiếng Điện Văn, tỉnh Đại Lý.

Dòng sông Phục Thủy chảy xiết không ngừng, núi Vĩ Bảo cao vút hiên ngang, giống hệt lầu Đẩu Mộ trên đỉnh núi.

Người ta thường nói:

Năm nào đã khai phá hiểm trở để xây dựng cung điện sao, những tòa lâu đài bằng ngọc được gắn vào bầu trời xanh biếc.

Sương mù núi non và hơi nước làm cho bầu trời trở nên mờ ảo, ánh sáng từ Đẩu Mộ chiếu rọi xuống miền trung Điện Văn.

Chính là như vậy.

Giữa muôn vàn núi non và lầu đài, có một đại điện lợp ngói tím và tường bạc, được gọi là Đại điện Tử Quang, đây chính là nơi Đẩu Mộ tiếp đón các vị khách quý, và cũng là minh chứng cho sự thăng trầm của Đẩu Mộ.

Lúc này, bầu không khí trong đại điện không mấy tốt đẹp.

“Đạo chủ Trái, người biết nhận thức thời cuộc mới là người xuất sắc!”

Một người đàn ông mặc bộ áo kiếm màu xám bạc ngồi ở vị trí đầu bàn khách, nhìn người đàn ông khoảng bốn mươi tuổi, khuôn mặt lạnh lùng như đá, lông mày như thanh kiếm lạnh giá; anh ta cầm chiếc ấm trà trên tay, với vẻ mặt u ám, lạnh lùng nói ra một câu.

Người ngồi ở vị trí chính là một ông lão tóc bạc phơ, khuôn mặt ông ta no đầy ánh sáng đặc trưng của những người tu luyện cấp cao đã biến mất, chỉ còn lại màu vàng nhạt, trên khuôn mặt còn có những đốm nâu do tuổi tác; nếu không phải vì bộ áo sao lộng lẫy và chiếc mũ sao cao vút, ông ta trông giống hệt một người bình thường.

Nghe thấy lời nói thiếu lễ phép của vị khách, ông lão cũng không tức giận, chỉ nhẹ nhàng nói:

“Ông ở Emei, coi mình là người xuất sắc; còn tôi, ở Núi Rừng, biết nhận thức thời cuộc của mình… Hai việc đó có liên quan gì đến nhau chứ?”

“Ha!”

Nghe thấy điều này, người đàn ông mặc áo kiếm cười chế nhạo và nói:

“Điện Văn là nơi hẻo lánh, chỉ là một góc nhỏ của Vĩ Bảo… Đạo chủ Trái có lẽ đã ở Núi Rừng quá lâu, không biết những biến động bên ngoài… Trong môi trường như thế này, làm sao có thể nhận thức được thời cuộc? Hiện nay, Điện Văn đang ở tình trạng nửa chính nửa ma; trong tình hình như vậy, Đẩu Mộ thậm chí không thể duy trì được bốn lãnh địa… Làm sao có thể sinh tồn được trong những kẽ hở này?”

“Xiu—”

Nói xong, người đàn ông nhấp một ngụm trà, sau đó từ tốn tiếp tục nói:

“Nhưng nếu ông gia nhập phái Huyền Môn của tôi, nếu có phe ma đạo đến quấy rối, chắc chắn sẽ có các hiệp sĩ từ Shu xuất hiện để giúp đạo phái vượt qua khó khăn! Nếu trở thành một chi

Người này gần như đã nói thẳng ra rằng người già sắp chết, con cháu không còn ai để dựa vào, nhưng vị Chủ giáo của phe Tả vẫn không tức giận, thậm chí còn cười khẽ một tiếng, sau đó hỏi lại:

“Những biến động xảy ra bên ngoài, là ai đang gây ra? Văn hóa Điền Văn, nửa thiện nửa ác, là ai tạo ra nó?”

Người già phớt lờ ánh mắt đầy giận dữ của người đàn ông mặc áo kiếm, cầm lấy chiếc ấm trà nhưng không uống, chỉ đơn giản là cầm nó trong tay và nói:

“Ha, ta không sợ phe Ác giáo đến tìm ta, chỉ sợ người Thục đến làm khách.”

“Bạch!”

Người đàn ông mặc áo kiếm đập mạnh chiếc ấm trà xuống bàn, sau đó đứng dậy và nói lạnh lùng:

“Không chịu uống rượu mời thì phải uống rượu phạt, chưa ai dám từ chối lòng tốt của người Thục như vậy. Người Thục sẽ quay lại, nhưng lần sau thì không phải ta nữa… Bốn cõi, Năm cõi, Thiên cõi! Ta muốn xem Chủ giáo của phe Tả có thể chịu đựng được đến đâu!”

“Thiên cõi à? Có gì đặc biệt lắm sao?”

Tiếng cười chế giễu vang lên cùng với ánh sao lấp lánh bay vào Điện Tử Quang.

Ánh sao rực rỡ, chiếu sáng khắp cung điện, khiến người đàn ông mặc áo kiếm không khỏi nhắm mắt lại. Khi anh mở mắt ra, anh thấy ngay trước mặt mình có một người đứng đó.

Người đàn ông được tạo thành từ ánh sao trông có vẻ giống Chủ giáo của phe Tả, cũng già nua như vậy, cũng mặc một bộ áo sao lộng lẫy. Nhưng người này dù trông già, tinh thần vẫn trẻ trung; dù tóc đã bạc, khuôn mặt không hề có nếp nhăn, và lưng thẳng tắp như cây thông, cây tre. Phong cách áo sao của người này cũng khác với Chủ giáo của phe Tả: trên áo Chủ giáo là hình ảnh các vì sao, trong đó Chòm Bắc Đẩu tỏa sáng rực rỡ, còn người mới đến này thì được trang trí bởi hình ảnh bốn vị thần linh dẫn đầu các chòm sao.

Người đàn ông mặc áo kiếm nhìn vào bộ áo sao đó, và suy nghĩ của anh bị cuốn vào biển sao; sau đó ánh mắt anh đối diện với bốn vị thần linh đó – họ đang bơi lội trong biển sao, như thể họ thật sự sống đó. Khi thấy người đàn ông nhìn mình, bốn vị thần linh đồng loạt bơi về phía ngực áo, như thể muốn lao ra ngoài và “nuốt chửng” người đó.

“À—”

Người đàn ông hoảng sợ, la lên một tiếng, vội vàng lùi lại, nhưng anh quên mất rằng phía sau mình có một chiếc ghế; chỉ vì bước đi một bước, gót chân anh đã đụng phải chân ghế. Hai chân anh đã yếu đuối vì sợ hãi, và khi bị ghế đâm vào, anh không thể đứng vững được, ngã ngồi xuống ghế.

Chiếc ghế lùi lại một khoảng

Anh ta đứng dậy lần nữa, nhìn người đối diện có cấp bậc tu luyện cao hơn mình rất nhiều, nhưng không hề sợ hãi, mà còn hét lớn:

“Ngươi là ai! Dám xúc phạm người dân Thục của tôi như vậy!”

Người kia nghe xong, vẫn giữ vẻ khinh thường trên khuôn mặt, và nói:

“Với cấp bậc và xuất thân của ngươi, ngươi chưa đủ tầm để biết tên tôi.”

Người đàn ông tức giận, không hiểu là do quen thói gây sự ở Thục hay vì sự kiềm chế của Chủ Giáo Tả khiến anh ta có những ảo tưởng, anh ta cười lạnh, chỉ vào người đối diện và hét lớn:

“Ngay cả tên mình cũng không dám nói ra, tôi thấy ngươi mới là kẻ giấu mặt, như con chuột hèn nhát!”

Giọng nói của người đàn ông mặc áo kiếm rất lớn, như thể muốn nhổ bỏ cảm giác nhục nhã mà mình đã phải chịu đựng bằng những lời này.

Pháp Vô Cáo nhướng mày, ngạc nhiên hơn là tức giận; anh ta suy nghĩ kỹ lại, dường như trong đời mình chưa bao giờ bị người khác mắng như vậy, không ngờ sau khi bước vào cấp bậc bốn, lại bị một người ở cấp bậc ba mắng như vậy trước mặt.

Anh ta cười lớn vì tức giận, vung tay đánh lại.

Người đàn ông mặc áo kiếm không ngờ người kia dám đánh lại, anh ta cố gắng tránh, nhưng dưới ánh sáng của các vì sao, anh ta đã bị trói buộc, không thể cử động được, chỉ có thể nhìn ngửa mặt khi tay Pháp Vô Cáo vung lên.

“Tách!”

Một tiếng tát vang lên trong Điện Tử Quang.

Nửa khuôn mặt của người đàn ông mặc áo kiếm nhanh chóng sưng tấy, hàm dưới bị vỡ, tất cả răng trong miệng đều bị đánh rơi, máu và răng lẫn lộn trong miệng.

Anh ta ôm mặt, sững sờ không thể nói nên lời, lúc này anh ta đã chắc chắn rằng người đối diện thuộc cấp bậc bốn.

Cảm giác đau nhức như có kim đâm vào mặt cuối cùng cũng giúp anh ta tỉnh táo lại, và anh ta mới nhận ra rằng mình vừa xúc phạm một người ở cấp bậc bốn ngay trước mặt?

Khi nhận ra điều đó, nỗi sợ hãi nhanh chóng thay thế cho sự tức giận trong lòng anh ta.

Anh ta nuốt hết những chiếc răng và máu trong miệng, sau đó không dám nhìn Pháp Vô Cáo nữa, chỉ lẩm bẩm:

“Chủ Giáo Tả, có khách đến thăm, có vẻ như hôm nay tôi đến không đúng lúc, xin phép cáo từ!”

Nói xong, anh ta đi vòng qua Pháp Vô Cáo, bước nhanh về phía cửa điện.

“Tôi đã cho phép ngươi đi chưa?”

Pháp Vô Cáo hỏi.

Nghe vậy, người đàn ông như có linh hồn muốn bay đi, không dám dừng lại, mà thay vào đó biến thành ánh kiếm, muốn bay trốn khỏi nơi này.

“Đấu tranh với kẻ yếu.”

Pháp V

Người đàn ông vùng vẫy để đứng dậy và bước ra ngoài điện.

“Đấu hạ để khiếm.”

Pháp Vô Tội lại niệm thêm một lần câu chú.

Ánh sao lần nữa rơi xuống, người đàn ông bỗng trở nên đi khập khiễng, lảo đảo không vững.

Anh ta hoảng sợ, há miệng kêu lên vì đau đớn.

“A—à—”

Trong khoảnh khắc tiếp theo, anh ta càng thêm lo lắng khi nhận ra mình đã bị mất giọng! Anh ta không thể nói được gì nữa!

“Đấu hạ để bệnh.”

Ánh sao lần nữa rơi xuống, người đàn ông bắt đầu ho mãnh liệt, máu phun ra từ miệng, đến nỗi không thể duỗi thẳng lưng được.

“Đấu hạ để già.”

Ánh sao lần nữa rơi xuống, tóc hai bên đầu anh ta lập tức bạc trắng, da nhão nheo, làn da từ màu trắng như ngọc lạnh chuyển thành màu vàng nhạt, sau đó xuất hiện nhiều nốt đồi nâu trên khuôn mặt. Bộ áo kiếm mà anh ta mặc trước đây giờ đã trở nên rộng thùng thình. Chỉ trong chốc lát, người đàn ông oai phong ấy trông già hơn cả Chủ Giáo Đạo Tả.

Nỗi sợ hãi như dòng lũ cuốn trôi lý trí của anh ta, anh ta không thể chịu đựng được nữa, lảo đảo quay người lại và quỳ xuống, dùng ý chí để nói:

“Tôi xin lỗi vì sự bất lịch sự này, mong ngài tha thứ cho tôi!”

Thấy vậy, Pháp Vô Tội cười, hóa ra đầu gối của người đàn ông này chỉ đáng giá bằng bốn câu chú mà thôi. Vì vậy, ông ngừng thi triển phép thuật và nghĩ rằng việc để người này trở về Emei cũng tốt, để Emei biết rằng Dianwen không phải là một nơi thuộc về riêng một gia tộc nào đó.

“Cút đi.”

Ông nói một cách nhẹ nhàng.

Người đàn ông mặc áo kiếm nghe vậy ngẩn người, không ngờ việc sống sót lại đơn giản đến thế. Nhưng anh ta lập tức tỉnh táo lại, không dám trì hoãn, run rẩy đứng dậy. Tuy nhiên, lúc này, sức lực của anh ta đã yếu ớt, cơ thể già nua, bị bệnh tật hành hạ, đến nỗi không thể sử dụng phép bay để trốn thoát được. May mắn thay, trong lúc hoảng loạn, anh ta tìm thấy một công cụ bay mà mình đã sử dụng khi còn ở cấp độ thấp nhiều năm trước, một chiếc thuyền lá, và liền nằm xuống thuyền để trốn thoát một cách vội vã.

Chủ Giáo Đạo Tả ngồi ở vị trí chính, luôn mỉm cười quan sát tất cả những gì đang xảy ra. Lúc này, ông từ vị trí đó bước xuống, đi đến bên cạnh Pháp Vô Tội, cúi đầu chào hỏi một cách lễ phép:

“Khi Vô Tội vào núi, tông phái chúng ta sẽ yên tâm không lo gì nữa!”

Về phía nam núi Weibao, dòng sông Lancang chảy xuôi, có một dãy núi kéo dài song song với sông Lancang. Khác với vẻ đẹp

Có bài thơ làm chứng:

Sương sông bao quanh núi hẻo lánh,

Khói mù tan đi rồi lại trở lại.

Tiếng côn trùng vang lên cùng tiếng ma quỷ,

Rừng rậm um tùm bao phủ miền nam trời.

Lúc này, tại nơi huyền bí sâu thẳm này, trên một ngọn núi hiểm trở có suối chảy từ đỉnh và dòng suối len lỏi khắp bốn phía, có vài bóng người đang đứng cùng nhau.

“Nhờ sự chỉ dạy của thầy, việc phục hưng sẽ không còn gì là khó khăn nữa!”

Một trong số họ hét lớn, sau đó quỳ xuống trước người kia như thể đẩy đổ núi vàng, đổ vỡ cột ngọc.

Người được quỳ xuống kia mặc áo xanh, trên áo vẽ cảnh Thái Dịch Cứu Khổ Thiên Tôn phá vỡ hai mươi bốn địa ngục; phía sau ông ta đứng một con sư tử tuyết to bằng con voi trắng, khiến cho ông ta trông giống như một vị thần tiên, toát ra vẻ oai nghiêm khiến người ta khó có thể nhìn thẳng vào mắt.

Trình Tâm Chân đỡ Vạn Cao Minh dậy và giải thích:

“Lần này tôi đến đây, chỉ đảm nhận công việc cải cách và bảo vệ, còn việc lãnh đạo thì vẫn do bạn đảm nhận. Bạn không cần phải lo lắng gì cả; khi cuộc cải cách thành công, tôi và các đồng đạo sẽ rời đi. Núi Vô Lượng này là nơi ẩm ướt, nơi sinh sôi của côn trùng và rắn, nhưng âm dương luôn có trật tự, mọi vật đều có linh hồn. Điều đó không có nghĩa là nơi ẩm ướt là xấu xa, hay rằng côn trùng và rắn là thấp kém; chỉ là chúng ta, những người tu luyện, thực sự không thể sống ở đây được. Bạn yên tâm đi.”

Vạn Cao Minh tỏ ra rất khiêm tốn; ông ta nói theo lời của Trình Tâm Chân:

“Dù thầy muốn tôi làm gì, tôi sẽ làm theo; dù thầy muốn ở lại bao lâu, tôi cũng sẽ ở lại.”

Xung quanh Vạn Cao Minh, còn có hai người nữa: một người mặc áo tím, khuôn mặt vuông vức, vai rộng, cao lớn và oai vệ; người kia mặc áo trắng, khuôn mặt tròn trịa, hơi mập mạp, da mịn màng. Hai người này thấy Vạn Cao Minh– người thường xuyên mỉm cười nhưng thực chất lại rất nghiêm túc– lúc này hoàn toàn trở thành những người vâng lời mọi lệnh, và họ đều cảm thấy rất ngạc nhiên.

Sau khi an ủi Vạn Cao Minh, Trình Tâm Chân quay sang nhìn hai người mặc áo tím và áo trắng. Ông thực sự không ngờ rằng, theo lệnh của chủ tịch, một số đệ tử từ Núi Chủy Cơ và Núi Bạch Hổ đã được điều đến đây để lãnh đạo công việc, và hai người đứng đầu chính là họ. Không lạ gì khi lúc nói điều này, nụ cười trên khuôn mặt chủ tịch lại mang vẻ bí ẩn đến vậy.

“Đạo huynh Kiêm Mạc, đạo huynh Kỳ Nguyên.”

Nụ cười

Trần Kiến Mạc nghe vậy liền lắc đầu cười nói:

“Đừng vậy, Đạo huynh, đến lúc này rồi, anh gọi chúng tôi là đạo huynh thì thể hiện sự khiêm tốn và lịch sự của anh, nhưng nếu chúng tôi đáp lại, thì đó chính là sự kiêu ngạo của chúng tôi. Đừng để việc này khiến chúng tôi bị coi là thiếu lịch sự; hãy cứ gọi theo danh tính đạo môn đi, mọi người sẽ thoải mái hơn.”

Hạ Kỳ Nguyên cũng gật đầu đồng ý.

Trình Tâm Chân cười và nói:

“Cả Huyền Môn lẫn Ma Môn đều đang nhắm đến khu vực Dianwen này; chúng ta, phe Đạo giáo, cũng không thể tụt hậu. Nhưng việc quản lý khu vực Tây Nam không phải là chuyện có thể hoàn thành trong một ngày; có vẻ như ba anh em chúng ta sẽ phải ở bên nhau trong một thời gian dài.”

“Như vậy thì tốt quá!”

Trần Kiến Mạc và Hạ Kỳ Nguyên đồng loạt nói.

Ngay sau đó, cả ba người cùng cười lớn.

Nga Mi Sơn, Léi Động Bình, Dưỡng Tâm Điện.

“Sư Tôn!”

Phương Tài – Người đàn ông mặc áo kiếm, nói lớn tiếng trong Điện Tử Quang của Đấu Mục Các – đã lái thuyền lao vào điện này, sau đó nhảy xuống đất và kêu la đau đớn.

Trong điện, có một người đàn ông bụng phệ, khoảng ba bốn mươi tuổi, đầu trọc tự nhiên, mặt tròn tai to, mập mạp, trên đầu có mười hai đốm ruồi đỏ, tạo thành hình dạng những vết sẹo tự nhiên. Người này mặc một chiếc áo choàng vàng rộng thùng thình, không mặc quần áo bên trong, ngực trần lộ ra, trông giống hệt Phật Thích Ca được thờ trong các chùa Phật.

Nhưng đây là nơi của Huyền Môn!

Tây Thục luôn tuyên bố rằng Huyền Môn là giáo phái chính thống; cái “chính thống” này so với Đông Đạo mà nói, chỉ là để khẳng định rằng mình mới là giáo phái Đạo giáo chính thống, và điều này hoàn toàn không liên quan gì đến Phật Giáo hay Thiền Tông.

Người này dám mặc trang phục như một nhà sư ngay tại nơi có Nga Mi Sơn – người lãnh đạo của Huyền Môn – thật là đáng ngạc nhiên!

Tuy nhiên, Nga Mi Sơn và các thành viên khác của Huyền Môn đã quen với điều này từ lâu rồi.

Bởi vì người này sinh ra đã có vẻ ngoài giống như một nhà sư; dù muốn gầy đi cũng không thể, và cũng không thể ép buộc người ta phải cạo đầu để thể hiện ý chí được.

Tất nhiên, nếu là một người bình thường, dù có vẻ ngoài giống như một bức tượng Phật, nhưng vì đã gia nhập Huyền Môn chứ không phải Phật Giáo, thì để tránh gây ra tranh cãi, họ cũng nên tự giác mặc áo đạo, đội khăn đạo… Chứ không phải như bây giờ, vẫn đầu trọc, mặc áo vàng giống như áo cà sa.

Còn có những lý do quan trọng hơn nữa.

Người này có địa vị đặc biệt – chính là Núi Emei “Phạn Thiên Phi Quang” thuộc bảy tiên Phù Chân, người được gọi là Hành Nhì; đồng thời cũng là đệ tử cưng của Mạo Nhất Thánh Nhân, và có mối quan hệ như cha con với Kỳ Thuần Minh. Tại Núi Rừng, trừ khi Trưởng lão Emei ra lệnh, ai dám can thiệp vào cách ăn mặc của anh ta?

Hơn nữa, người này còn được gia đình họ Kỳ tin tưởng sâu sắc. Vài năm trước, khi bảy đại kiếm giáo được phân thành các chi nhánh khác nhau, thế hệ mới của bảy tu sĩ đứng đầu các chi nhánh, trong khi thế hệ cũ đóng vai trò là các trưởng lão quản lý các chi nhánh. Người đã đến Chi nhánh Lăng Vân Kiếm Giáo để chăm sóc Kỳ Kim Xà chính là anh ta!

Hai năm trước, Chung Nguyên Giác đã đạt đến cấp bậc bốn, được Kỳ Thuần Minh triệu hồi về Emei để tham gia công việc giáo dục và đứng đầu Điện Dưỡng Tâm. Hiện nay, anh ta là một nhân vật có quyền lực lớn trong Nga Mi Sơn.

Anh ta đã vượt qua Diệp Nguyên Kính, trở thành người đầu tiên đạt đến cấp bậc bốn, lại được trao quyền lực quan trọng, điều hành khu vực tây nam và giúp cho hai ngôi chùa Long Tượng Am và Khai Nguyên Tự nhập vào hàng ngũ của Nga Mi Sơn. Đây chính là thời điểm mà Chung Nguyên Giác cảm thấy hài lòng nhất. Anh ta sống trong điều kiện thoải mái tại Điện Dưỡng Tâm, ban hành mọi mệnh lệnh một cách dễ dàng, và dung mạo của anh ta cũng ngày càng trở nên viên mãn hơn.

Lúc này, anh ta đang đọc bài thi thì bỗng nhiên thấy một ông lão lạ bay vào, khiến anh ta rất ngạc nhiên. Nhưng khi thấy người đó mặc áo khoác của Emei và có thể xâm nhập vào khu vực cấm của Lê Động Bình, anh ta liền biết đó là người của mình. Tuy nhiên, trước khi kịp nhìn kỹ, anh ta đã nghe ông lão đó gọi mình là “sư phụ”, khiến anh ta càng thêm hoang mang. Làm sao mình lại có một đệ tử già yếu đến thế? Anh ta liền hỏi:

“Ông là ai?”

Người đàn ông mặc áo khoác kiếm nghe Chung Nguyên Giác hỏi như vậy, biết rằng bản thân mình hiện tại đã không còn nhận ra được nữa, liền cảm thấy đau buồn và bắt đầu khóc.

“Sư Tôn… Tôi là Minh Ngọc!”

“Gì?!”

Chung Nguyên Giác giật mình, biến thành một luồng ánh sáng và bay từ phía sau điện đến bên cạnh người đàn ông kia, giúp anh ta đứng dậy rồi quan sát kỹ lưỡng. Sau khi xác nhận đúng là người mình biết, anh ta lập tức nổi giận và hỏi:

“Ai đã làm cho ông trở nên như thế này? Là Tả Thái Xung à? Hắn đã động tay rồi sao?!”

Những tinh túy của cấp bậc bốn còn in rõ trên người người đàn ông mặc áo khoác kiếm, Chung Nguyên Giác vẫn có thể nhận ra ch

Người đàn ông mặc áo kiếm trả lời:

“Không phải, không phải là anh ta, mà là một người lạ, cũng thuộc bốn cấp độ, và cũng mặc áo sao.”

Chung Nguyên Giác nhíu mày và nói:

“Hãy kể chi tiết ra!”

Người đàn ông mặc áo kiếm gật đầu và tiếp tục nói:

“Lúc đó, đệ tử đang thương lượng với Zuo Taichong tại núi Weibao, thì người đó bất ngờ xông vào, không phân biệt đúng sai mà tấn công đệ tử, đánh đệ tử một cái tát rất mạnh. Sư phụ, hãy nhìn này!”

Anh ta chỉ vào khuôn mặt mình và mở miệng để Chung Nguyên Giác nhìn; quả thực, trong miệng anh ta không còn một chiếc răng nào cả.

“Đệ tử đã đi đại diện cho sư phụ, cho Emei, cho Huyền Môn! Vậy việc anh ta đánh đệ tử có phải là đánh vào mặt của đệ tử chứ?!”

Người đàn ông mặc áo kiếm nức nở và tiếp tục kể:

“Sau khi bị sỉ nhục, đệ tử lập tức rời khỏi Điện Doumu, muốn quay về tổ chức để cầu viện, nhưng người đó lại muốn tiêu diệt đệ tử hoàn toàn, liên tục sử dụng bốn loại phép thuật để làm yếu đệ tử, làm mất răng, gây bệnh tật, khiến đệ tử già đi! Có lẽ phép thuật tiếp theo sẽ giết chết đệ tử! Đệ tử đã phải chạy trốn liều mạng mới may mắn sống sót được, và sau đó mới gặp được Sư Tôn!”

Chung Nguyên Giác nhíu mày; từ những lời kể của đệ tử mình, việc nào thật việc nào giả rõ ràng là có thể phán đoán được. Việc thoát khỏi đạo trường của người khác, thoát khỏi tay của người thuộc bốn cấp độ, chắc chắn là giả dối; có lẽ người đó cố tình để đệ tử trở về để thể hiện sự uy hiếp của mình. Nhưng việc người đó không tôn trọng Emei, không tôn trọng Huyền Môn thì chắc chắn là sự thật.

Ai có thể là người đó nhỉ?

Cũng mặc áo sao, cũng tu luyện theo con đường sao… Chẳng lẽ là một vị cao thủ ẩn dật luôn đi lang thang bên ngoài của Điện Doumu sao?

Nhưng không thể nào là vậy được… Trong hai năm qua, Điện Doumu đã bị mình làm nhục không ngừng; nếu có một người như vậy, họ lẽ ra đã quay về tổ chức từ lâu rồi, tại sao lại đợi đến hôm nay? Hơn nữa, Điện Doumu không phải là nơi chuyên về ánh sáng sao và cầu nguyện thần linh sao? Làm sao họ lại có những phép thuật mạnh mẽ như vậy?

Khi Chung Nguyên Giác đang còn băn khoăn, bỗng nhiên từ phía nam vang lên hai thông báo lớn:

“Các bạn đồng đạo Dianwen, tôi là Zuo Taichong của Điện Doumu, cảm thấy mình đã già yếu, mệt mỏi, nên xin từ chức vị giáo chủ. Bây giờ, chúng tôi mời Tam Thanh Sơn Vô Tội Huyền vào núi, đảm nhận vai trò giáo chủ thay thế, quản lý các công việc giáo đạo