“Thanh kiếm “Tiên Trà” được truyền lại từ tổ tiên nhà họ Nghiêm – vị tiên kiếm thời Tây Hán tên là Nghiêm Quân Bình. Người ta kể rằng vị tiên này am hiểu thiên văn, biết đọc bói sao, giỏi lý số và còn có khả năng giảng dạy kinh điển; ông thực sự là một người toàn năng. Cuối cùng, ông đã bay lên trời bằng chiếc thuyền trà của mình và du ngoạn nơi chốn xa xôi. Trước khi bước vào cổng trời, ông để lại chiếc thuyền trà ấy cho hậu thế, và đó chính là thanh kiếm “Tiên Trà” mà chúng ta biết ngày nay.

Nhà họ Nghiêm có phong cách giáo dục rất nghiêm ngặt và không thích xung đột, vì vậy thanh kiếm tiên này hiếm khi được sử dụng. Sau khi Nhân Anh trở thành chủ nhân của Đạo quán Kiếm Các, nhà họ Nghiêm đã giao thanh kiếm này cho anh ấy để tự vệ. Tuy nhiên, tôi nghĩ rằng việc Nhân Anh cũng sở hữu hai thanh kiếm “Thanh Suối” và “Tử Dương” do các bạn đồng đạo như Khinh Vân và Lý Anh Khuông sở hững cũng là một lý do; dù sao thì Nhân Anh cũng là anh cả trong gia đình, và hai thanh kiếm kia quá nổi tiếng, nên nhà họ Nghiêm cũng lo lắng rằng Nhân Anh sẽ bị lép vế so với chúng.

Tuy nhiên, Nhân Anh rất kín đáo và hiếm khi sử dụng thanh kiếm tiên này; phần lớn, anh ấy vẫn dùng “Huyền Sát” của bảy tu luyện để đối phó với kẻ thù. Vì vậy, người ngoài ít ai biết đến sức mạnh thực sự của thanh kiếm này.” Phùng Kỳ Hổ giải thích.

Trình Tâm Chân gật đầu, nói rằng trước đây khi anh ấy ở Tây Khang, anh chỉ nghe nói một lần về việc Nhân Anh đã dùng thanh kiếm tiên này để giết chết vị trưởng tu viện Bạch Ngọc Lâm thuộc phe Ngũ Tẩy.

“Tôi chỉ nghe nói rằng đêm qua, có người đã chứng kiến cảnh ‘Tiên Trà’ biến thành một dải Ngân Hà, như thể bầu trời đang sụp đổ và các vì sao đang rơi xuống, rơi trúng ngôi nhà tổ tiên của gia tộc Xun ở Chônghưng. Luồng kiếm khí ấy mạnh mẽ như rồng cuộn trào, như dòng sông lũ lụt, đào xới đất sâu hàng trăm thước, cày xé đất trải dài hàng trăm dặm. Bây giờ, ngôi nhà tổ tiên của gia tộc Xun đã biến thành một hồ lớn, máu chảy ngập tràn, không biết đã có bao nhiêu người chết.” Trình Tâm Chân thở dài và nói.

“Chắc hẳn Nhân Anh đã vô cùng tức giận và đã sử dụng toàn bộ sức mạnh của mình; sức công phá lớn đến thế, chắc chắn bản thân anh ấy cũng phải chịu đựng rất nhiều.”

“Đúng vậy.” Phùng Kỳ Hổ tiếp tục.

“Nhân Anh rất quyết đoán; sau khi sử dụng thanh kiếm, anh ấy lập tức rời đi, bay xa hàng nghìn dặm, tiếp tục hành trình về phía nam và trở lại miền

“Nghe này,” Trình Tâm Chân hỏi, “Bích Kê Sơn đang có thái độ như thế nào vậy? Dù cũng là một môn phái lớn trong giáo phái Huyền Môn của Điện Văn, sao lại nhanh chóng bị Người Anh chiếm giữ như vậy?”

Trình Tâm Chân đã từng ở tây nam trong thời gian dài, nên tự nhiên biết đến Bích Kê Sơn. Núi này nằm ở bờ tây hồ Điện Trì, thuộc thành phố Côn Minh, là một địa điểm nổi tiếng. Ban đầu, nơi đây là nơi các tu sĩ Đạo Giáo theo đuổi con đường Chân Dương và Lôi Âm, nhưng do ảnh hưởng của các môn phái Đạo Giáo ở Tứ Xuyên, vào thời kỳ chuyển giao giữa hai triều đại Đường, họ cũng bắt đầu theo đuổi con đường Huyền Môn, và sau đó dần mất liên lạc với các môn phái ở phía đông.

Trên núi Bích Kê Sơn có am Bích Kê, một môn phái lớn với bốn cấp độ truyền thừa, nhưng việc truyền thừa này diễn ra không liên tục; đến thế hệ này, bốn cấp độ đó đã không còn nữa. Có lẽ chính vì lý do này mà Emei đã nhận thấy cơ hội và sử dụng mọi biện pháp để chiếm giữ am Bích Kê ở Côn Minh, khiến nó trở thành một chi nhánh của Emei, giống như am Bích Yün ở Thành Đô.

Tuy nhiên, mặc dù môn phái này đã suy tàn, nhưng vẫn là một môn phái lớn với bốn cấp độ truyền thừa, và đã kiểm soát khu vực hồ Điện Trì trong hàng ngàn năm; vì vậy, vẫn còn những di sản quý báu. Kiếm Tiên của Người Anh rất mạnh mẽ, nhưng cuối cùng chỉ là một mình anh ta thôi; nếu nói rằng một môn phái lớn có lịch sử hàng ngàn năm có thể bị chinh phục trong chốc lát, thì có vẻ như điều đó khó tin lắm.

Nghe thấy câu hỏi của Trình Tâm Chân, Phùng Kỳ Hổ lắc đầu và nói:

“Còn khó nói lắm… Mọi chuyện xảy ra quá nhanh; cho đến bây giờ mới chỉ qua mười giờ thôi, tình hình vẫn chưa rõ ràng, nhiều thông tin vẫn chưa được truyền đến. Nhưng tôi có một đoán đoán.”

“Đoán đoán gì vậy?” Trình Tâm Chân hỏi.

Phùng Kỳ Hổ giải thích:

“Anh biết không, thực ra mối quan hệ giữa Người Anh và Bích Kê Sơn rất tốt.”

“Ồ?” Trình Tâm Chân ngạc nhiên.

“Hai năm trước, hai vị trưởng lão của Bích Kê Sơn bị nhiễm độc nước; Người Anh đã đặc biệt đến tìm tôi, mời tôi đến Bích Kê Sơn để chữa trị. Tôi có thể nhận thấy rằng ông ấy có mối quan hệ rất tốt với mọi người ở Bích Kê Sơn, và mọi người ở đó cũng rất tôn trọng ông ấy.”

Phùng Kỳ Hổ giải thích.

“Vì lý do gì vậy?” Trình Tâm Chân hỏi tiếp.

Phùng Kỳ Hổ trả lời:

“Kể từ khi anh giết chết Ng

Từ thời điểm đó trở đi, Nhân Anh được lệnh tấn công sông Nam Bàn Giang.

“Sông Nam Bàn Giang chính là phần thuộc hệ thống sông Châu Giang – Điền Văn mà Lão Tổ Áo Xanh đã kết nối với dòng sông này; đồng thời, nó cũng là nguồn gốc của sông Châu Giang. Nếu sông Nam Bàn Giang bị tổn thương, Lão Tổ Áo Xanh chắc chắn sẽ bị suy yếu. Hơn nữa, phần giữa sông Châu Giang nằm trong vùng Nam Hoang, chúng ta không thể tiếp cận được; còn phần hạ lưu thì nằm ở Dụ Dương. Vì chúng ta đang tiến hành các cuộc tấn công ở đó, nên đối với phe Huyền Môn muốn kiềm chế Lão Tổ Áo Xanh, việc tấn công sông Nam Bàn Giang quả thực là biện pháp duy nhất.”

Trình Tâm Chân gật đầu đồng ý; quả thực là như vậy. Đối với một con rồng thực sự được tạo ra từ sự kết hợp của các sinh vật khác nhau, thì quả thực không có điểm yếu nào đáng kể cả.

“Lão Tổ Áo Xanh không phải kẻ ngốc; ông ấy chắc chắn sẽ không xem thường con sông quan trọng này của mình. Về cơ bản, dọc theo toàn bộ chiều dài sông Châu Giang, đều có các căn cứ của phe Ma Môn. Không cần phải nói đến phần giữa sông; ngay trong lãnh thổ của phe Nam Phái, dọc hai bên bờ sông, có các giáo phái như Huyết Đằng Giáo, Nê Nhân Giáo, Trách Ảnh Giáo, Bách Man Sơn… và còn rất nhiều giáo phái khác nữa; tổng cộng có ít nhất hàng trăm giáo phái lớn nhỏ.”

“Về phần hạ lưu, nơi sông chảy vào biển, bạn cũng biết rõ: phía tây sông hoàn toàn thuộc sở hữu của phe Nam Phái; phía đông có núi Hồ Đỉnh và núi Cửu Long, do ba người con của rồng đóng quân ở đó. Còn ở phần thượng lưu, trong lãnh thổ Điền Văn, phía đông sông thuộc sở hữu của phe Nam Phái; phía tây có ba căn cứ để phòng thủ con đường chính của Điền Văn, lần lượt nằm tại núi Mã Hùng thuộc quận Y Thụy ở nguồn sông Nam Bàn Giang, hồ Dịch Hưu thuộc phủ Kinh Nguyên ở phần trung và hạ lưu, và hồ Phục Tiên thuộc đảo Long Trì ở phần trung và hạ lưu.”

Nói đến hồ Phục Tiên, Phùng Kỳ Hổ có vẻ hơi xúc động:

“Hồi tôi còn ở cấp độ Nhất Cảnh, tôi đã từng đến Điền Văn du lịch và ở lại bên hồ Phục Tiên một thời gian. Lúc đó, hồ này vẫn thuộc sở hữu của phe chính đạo, được gọi là “Hồ Sơn Thanh Thắng”; có rất nhiều giáo phái lớn nhỏ như Tông Dương Hải Tông, Tông Thanh Lan Tông, Tự Phong Tự, Kim Chung Long Cung… Tuy nhiên, sau đó, tất cả những giáo phái này đều bị phe Nam Phái đánh bại và diệt vong hết.”

Anh ta thở dài rồi tiếp tục:

“Núi Mã Hùng nằm gần với khu vực Miêu Giang, được bao quanh bởi

Chính vì lý do đó mà phe Ma Môn ở bờ tây sông Nam Phan, bao gồm hồ Dịch Hưu, hồ Phủ Tiên và thậm chí núi Âu Lão, trong những năm qua luôn có ý định chiếm đoạt núi Bích Kê.

“Nói một cách thẳng thắn, có lẽ chính vì sức mạnh của phe Ma Môn quá lớn, khiến núi Bích Kê không thể đối phó được, nên mới để cho phe Emei tận dụng cơ hội và cuối cùng núi này đã trở thành ‘biệt phủ’ của người khác.”

Phùng Kỳ Hổ lắc đầu thở dài, thực sự không hiểu nổi hành động của phe Emei. Họ suốt ngày chỉ nghĩ đến việc chiếm đoạt lãnh địa của người khác, giống như những tên cướp vậy. Rồi anh tiếp tục nói:

“Khi núi Bích Kê đã trở thành ‘biệt phủ’ của phe Emei, thì phe Huyền Môn khi muốn tấn công sông Nam Phan chắc chắn sẽ dùng núi Bích Kê làm căn cứ. Cả hai phe đều muốn chiếm lấy sông Nam Phan: một phe muốn kiểm soát hồ Điền Trì, phe kia muốn chặn đứng dòng sông này. Về cơ bản, chiến trường giữa hai phe chính là ba hồ Điền Trì – Dịch Hưu – Phủ Tiên; họ liên tục giao tranh, khiến khu vực này không yên ổn trong nhiều năm.

“Sau khi Nhân Anh được điều đến Điền Văn, chủ yếu là để hợp tác với núi Bích Kê trong cuộc tấn công sông Nam Phan. Còn những người chỉ huy từ núi Bích Kê lại chính là ba vị trưởng lão của phe Emei – những người kiêu ngạo, coi thường mạng sống của người khác… Đó là lời Nhân Anh nói với tôi khi chúng tôi trò chuyện. Sau khi đến Điền Văn, Nhân Anh không thể chấp nhận cách hành xử của ba vị trưởng lão này, thường xuyên bênh vực các đệ tử của núi Bích Kê, nên đã xảy ra nhiều xung đột với họ.”

Trình Tâm Chân nghe xong, chậm rãi nói:

“Vậy có lẽ, việc núi Bích Kê đầu hàng phe Ma Môn cũng không hẳn là do bị ép buộc?”

Phùng Kỳ Hổ gật đầu nhẹ:

“Đó chỉ là suy đoán thôi. Phe Emei không hề quan tâm đến núi Bích Kê, họ tự do hành động trên đất đai của người khác, không coi trọng mạng sống của các đệ tử ở núi Bích Kê… Thà rằng họ đầu hàng phe Ma Môn còn hơn. Dù sao thì phe Emei cũng đã làm như vậy không biết bao nhiêu lần rồi.”

Trình Tâm Chân cũng gật đầu, hiểu rằng Ji Hu đang nói về chuyện của Shu Jiao.

“Hơn nữa, bây giờ người mặc áo xanh càng ngày càng khoan dung hơn, đối xử với những kẻ đầu hàng một cách tin tưởng và lịch sự. Từ Can Nương, Tượng Long, Hiệu Long cho đến Độc Long Tôn Giả, tất cả họ đều từng là những kẻ đầu hàng, nhưng bây giờ họ đều trở thành những yêu ma lớn, giữ gìn từng vùng đất riêng. Còn các yêu ma ở Biển Nam và nh

Tôi nghĩ, đó cũng là một lý do khiến núi Bích Kê sẵn lòng quy phục.”

Trình Tâm Chân Nghe vậy, vẻ mặt ông trở nên rất nghiêm túc và hỏi một từ mà bản thân ông chưa từng nghe đến trước đây:

“Xiao Long là ai vậy?”

Phùng Kỳ Hổ Đáp:

“Đó là tổ tiên yêu ma của núi U Mông. Người ta nói rằng hắn có thân hình rồng nhưng đôi cánh lại giống chim ưng. Quá khứ của hắn rất giống với Rồng Tượng; cả hai đều là những yêu ma lớn, vừa thiện vừa ác, thuộc dòng dõi rồng bốn cấp độ, và đã nhiều năm không can thiệp vào chuyện thế gian. Những năm gần đây, khi các phái tu hành ở miền nam tiến công mạnh mẽ, Vị Tiền Bối Mặc Áo Xanh đã mời hắn ra giúp đỡ, và hiện tại hắn đang chỉ huy tất cả các phe yêu ma ở núi U Mông. Kể từ khi xuất hiện, hắn nhanh chóng ổn định tình hình, kiểm soát chặt chẽ cửa ngõ phía tây bắc của khu vực Miêu Giang, khiến cho các phái tu hành ở Kangshu không thể xâm nhập được.”

Trình Tâm Chân Nghe xong, ông cảm thấy đầu óc mình đau nhức… Bây giờ, Vị Tiền Bối Mặc Áo Xanh thật sự rất khó đối phó.

Hai vị Thánh Lớn ở Đông Hải đều thuộc loại “rồng biển”. Hoàng Hải Mặc dù Rồng Chủ được coi là con rồng xuất thân từ rắn biển, nhưng vì hai bên sông Hoài Hà đều thuộc về các phái tu hành chính thống, ngay cả Rồng Chủ cũng không thể kiểm soát được khu vực này. Vì vậy, trong suốt hai nghìn năm qua, sau khi Rồng Chủ xuống biển, chỉ có một lần duy nhất là trở lại sông Hoài Hà để thực hiện lời thề với sư phụ của mình; ngoài ra, hắn hiếm khi lên bờ. Vì vậy, hiện nay, Rồng Chủ cũng có thể được coi là “rồng biển”.

Chỉ có Vị Tiền Bối Mặc Áo Xanh thôi… Phần lớn các con sông cổ xưa đều nằm trong lãnh thổ Nam Hoang. Khi hắn hóa rồng ở Biển Nam và sức mạnh của mình tăng lên, hắn nhanh chóng kiểm soát toàn bộ các con sông đó, bảo vệ nguồn nước và cửa ngõ ra biển. Hiện nay, toàn bộ dòng sông lớn đó đều nằm trong phạm vi ảnh hưởng của hắn! Kết quả là, tất cả các dòng dõi rồng trên đất liền và các sinh vật dưới biển đều phải tuân theo mệnh lệnh của hắn!

Điều quan trọng nhất là, Vị Tiền Bối Mặc Áo Xanh không cần phải luôn cảnh giác, lo lắng về những con rồng trên đất liền muốn hóa rồng, phải đề phòng này, đề phòng kia như Vị Thánh Lớn Phủ Hải. Hắn hoàn toàn có thể yên tâm về các dòng dõi rồng trên đất liền ở khu vực tây nam Trung Thần. Bởi vì trong tình hình hiện tại, hắn chính là chủ nhân của Biển Nam; tất cả các con sông dẫn ra biển ở phía nam đều nằm trong

Đúng lúc này, Phùng Kỳ Hổ bỗng có biểu hiện bất ngờ, lấy ra một bông hoa lan chuông, đặt vào tai để nghe, sau đó khuôn mặt anh ta thay đổi hẳn, vội vàng nói với Trình Tâm Chân:

“Kỳ Thuần Minh đã đến núi Bích Kê rồi, chắc là muốn nói chuyện với Người Anh ấy.”

“Nhanh! Chúng ta đi xem thử!”

Trình Tâm Chân nắm lấy cánh tay nhỏ của Phùng Kỳ Hổ, không kịp gọi ngựa, liền hóa thành một tia sáng trắng và bay thẳng lên trời, chỉ trong chớp mắt, họ đã biến mất khỏi Thung Lũng Bướm.

“Xin hỏi bạn… Bạn hiện đang ở cấp độ nào rồi?” Phùng Kỳ Hổ vẫn chưa kịp phản ứng thì đã thấy bản thân mình bị cuốn theo tia sáng trắng ấy; mọi thứ xung quanh đều trôi ngược lại như dòng nước, gió và ánh sáng, không thể nhìn rõ được gì cả. Đồng thời, tai anh ta hoàn toàn im lặng, không nghe thấy tiếng động nào cả, dường như ngay cả âm thanh cũng không thể theo kịp tốc độ di chuyển của mình. Anh ta vô cùng kinh ngạc và liền gửi thông điệp bằng ý nghĩ đến Trình Tâm Chân.

Từ góc độ của người ngoài nhìn vào, chỉ thấy một tia sáng trắng bay lượn trên bầu trời, nhưng sau một lúc, tia sáng đó lại lao xuống khoảng không và biến mất. Rồi ngay lập tức sau đó, nó lại xuất hiện từ một nơi xa xôi, để lại một dấu vết trắng trên bầu trời trước khi biến mất một lần nữa, cứ thế lặp đi lặp lại.

Trông giống như có ai đó đang ném đá trên mặt nước trong không gian, hoặc giống như có ai đó đang vẽ một đường kẻ trắng trên bầu trời bằng bút.

Lúc này, Trình Tâm Chân đang sử dụng “Bạch Hồng Quan Nhật Gang” kết hợp với “Thiên Quang Hóa Hồng Thuật”, kèm theo phép thuật di chuyển trong không gian – đây quả thực là tốc độ nhanh nhất mà anh ta có thể thực hiện được hiện nay; ngay cả những người ở cấp độ bốn cũng không thể nhanh đến thế.

“Đang ở trong thai kỳ đấy.” Trình Tâm Chân trả lời.

Nghe vậy, Phùng Kỳ Hổ ban đầu rất sốc, nhưng sau đó lại cười hiểu.

“Không thấy Tần Lan Nhân đâu, chỉ có Kỳ Thuần Minh đến gõ cửa, nhưng Người Anh ấy không ra.”

Đồng thời, Phùng Kỳ Hổ vẫn tiếp tục chia sẻ với Trình Tâm Chân về tình hình hiện tại ở núi Bích Kê.

“Anh ấy bảo Người Anh ấy đừng làm ngốc nghếch, bây giờ quay đầu lại vẫn còn kịp.”

“Anh ấy cũng nói rằng không làm gì gia đình Nghiêm cả, và yêu cầu Tần Lan Nhân đừng trút giận lên gia đình Nghiêm; bây giờ gia đình Nghiêm vẫn ổn cả, và anh ấy hy vọng Người Anh ấy sẽ không đi theo con đường sai lầm… Mọi người trong gia đình Nghiêm đều đang mong chờ Ng

“Ý ông ta là gì vậy, dùng gia đình Nghiêm để uy hiếp người khác à?”

Trình Tâm Chân nói.

“Nói hay đấy, nhưng có lẽ chính là ý đó thôi. Nếu người kia không đồng ý, ông ta lại sẽ bắt đầu nói về tình xưa giữa sư và đệ tử… Ha, ít ra ông ta còn kiên nhẫn hơn Tần Lan Nhân một chút.”

Phùng Kỳ Hổ nói một cách khinh thường.

“Chúng ta cũng sắp đến rồi.”

Chỉ trong vòng mười phút, Trình Tâm Chân đã vượt qua vùng Miêu Giang, từ Bá Đông đến Điện Đông.

Anh ta không tiến quá gần; sau khi rời khỏi vùng Miêu Giang, anh ta giảm tốc độ xuống, chuyển từ hình thức bay như một cầu vồng thành hình thức bay nhẹ nhàng trên gió, cuối cùng hạ cánh trên một ngọn núi ở phía đông bắc Hồ Điện.

Phùng Kỳ Hổ nhìn quanh rồi nói:

“Có khá nhiều người đến xem náo nhiệt đây.”

Trình Tâm Chân gật đầu; anh ta cũng nhận thấy rằng bên cạnh Hồ Điện lúc này đầy rẫy người, với các nguồn năng lượng yếu mạnh khác nhau. Lúc này, anh ta nhìn về phía Núi Bích Kê; ngọn núi này trông giống như một con gà trống lông xanh óng ánh, yên bình nằm phía tây Hồ Điện, cao vút sát mặt nước, với vẻ đẹp hùng vĩ.

Ở phía bắc Núi Bích Kê, trên bầu trời có một người đứng đó.

Người đó mặc một chiếc áo choàng rộng màu trắng bạc, khuôn mặt thanh tú như ngọc, thân hình vững chãi như cây thông, trông rất oai phong và cao quý; đó chính là Trưởng môn Emei, Tiên nhân Diệu Nhất – Kỳ Thuần Minh.

Đối diện với một nhân vật như vậy, Núi Bích Kê tự nhiên phải chuẩn bị sẵn sàng đối phó; một tấm ánh sáng xanh mờ ảo, giống như tấm lụa xanh, phủ lên Núi Bích Kê và Hồ Điện. Lúc này, núi và hồ dường như hòa nhập vào nhau; muốn phá hủy núi, trước hết phải phá hủy hồ; muốn phá hủy hồ, trước hết phải phá hủy núi.

Kỳ Thuần Minh nhìn thấy người từng là thuộc hạ của mình, Bích Phủ, bây giờ lại có thái độ phòng thủ như vậy, không ai biết ông ta đang nghĩ gì trong lòng, nhưng trên khuôn mặt ông ta hiện rõ vẻ đau buồn sâu sắc. Ông ta nói lớn:

“Nhân Anh! Chẳng lẽ ngươi chỉ tin tôi khi tôi tự mình thề thốt sao?!”

“Tiên nhân này thực sự sẵn lòng làm điều đó…” Phùng Kỳ Hổ nói bằng suy nghĩ.

Trình Tâm Chân nghe vậy liền đáp:

“Kỳ Thuần Minh có lẽ cũng xấu xa như Tần Văn Lan, nhưng không ngu ngốc như Tần Lan Nhân. Ảnh hưởng của việc Nhân Anh phản bội phe Huyền Quang quá lớn; ông ta là đệ tử cả của Trưởng môn Emei. Nếu ông ta d

“Hơn nữa, miễn là Nhân Anh còn ở bên ngoài thêm một ngày nào, sự thật về việc các đệ tử của Emei bị bà chủ Emei áp bức sẽ càng được lan truyền rộng rãi hơn. Ngoài ra, đừng quên đến địa vị đặc biệt của Nhân Anh – ban đầu anh ta thuộc về Bích Nguyên Am, sau đó mới đến Emei; bây giờ anh ta lại dẫn đầu phe phản kháng tại núi Bích Kê. Vậy kế hoạch sáp nhập các phái của Emei sẽ tiếp tục diễn ra như thế nào?

Ngược lại, chỉ cần Nhân Anh trở về, một lời giải thích sai lầm là có thể giải quyết tất cả mọi chuyện.”

Phùng Kỳ Hổ gật đầu và nói:

“Đúng vậy… Chính vì vậy mà những hành động của Tần Lan Nhân mới khiến người ta không thể hiểu nổi!”

“Ha!”

Trình Tâm Chân cười lạnh rồi nói:

“Chỉ là vì muốn áp bức Nhân Anh thôi… Từ việc thay đổi sư phụ để chiếm đoạt đệ tử, đến việc sáp nhập Bích Nguyên Am vào Emei, rồi đến việc cách chức và điều tra anh ta… Nhân Anh đã phải chịu đựng bao nhiêu oan ức! Hồi đó, trong số bảy đạo trường kiếm giáo canh giữ bốn phương, đạo trường kiếm giáo của Nhân Anh ở Tây Xuyên lại nằm ở nơi xa xôi nhất, phải đối mặt với hai mặt kẻ thù… Nhưng sau khi anh ta lập được những chiến công vang dội, phần thưởng nhận được lại ít hơn nhiều so với sáu đạo trường khác… Những chuyện này, chúng ta ai cũng biết rõ… Những oan ức ẩn chứa trong lòng anh ta, chắc chắn còn nhiều hơn nữa…

Nhân Anh đã giấu tất cả những khổ đau ấy trong lòng… Là người anh cả trong đệ tử đường, anh ta luôn phải chịu khó gian khổ, còn phần thưởng thì luôn đến sau cùng… Emei đã quen với việc áp bức Nhân Anh rồi… Giờ đây, họ thậm chí còn gây hại đến gia đình anh ta… Cuối cùng, họ chỉ tự chuốc lấy hậu quả xấu thôi!”

Anh ta cảm thấy tức giận cho Nghiêm Nhân Anh, nhưng trong lòng lại tự hỏi: Khi mình mới gia nhập Emei, mình đã cố tình thiết lập mối quan hệ tốt với đạo trường kiếm giáo Tây Xuyên và Bích Nguyên Am, với ý định khi danh tính mình bị phát hiện, có thể làm tăng thêm sự nghi ngờ giữa hai bên… Nhưng mình không ngờ rằng mọi chuyện sẽ biến chuyển thành như ngày hôm nay… Cái chết của gia đình Nhân Anh là do sự ngu ngốc của gia đình Xun… Nhưng liệu mình có phải là một trong những người đã thúc đẩy Nhân Anh sa vào con đường tà ác không?

Khi tự hỏi như vậy, anh ta lại nhớ đến lần đầu tiên gặp Nhân Anh… Lúc đó, Nhân Anh đã đọc một câu thơ ngắn như thế này:

“Nếu có bạn cũ cùng nhau nâng ly, dù rượu đục cũng cảm thấy thơm ngon.”

Sau này, liệu mình còn có cơ hội nào để cùng Nhân Anh nâng ly một