Khi những dải bờ biển rộng lớn tan chảy sau mùa đông, tiếng chuông ngọc và trang sức kêu leng keng vang lên.

Cuộc sống con người giống như nước dưới lớp băng, chảy trôi không ngừng ngày đêm mà ít ai để ý đến.

Khi gió đông thổi tan băng giá, dọc theo bờ biển núi Thiết Xích Sơn, những tảng băng lớn, có đường kính khoảng ba bốn thước, vỡ ra thành những chiếc đĩa băng hình tròn trong suốt, giống như những chiếc lá sen lấp lánh. Những tảng băng này theo sóng lăn tăn, va chạm vào nhau, rồi lại vỡ thành những mảnh nhỏ hơn, phát ra tiếng kêu vui tai như tiếng chuông ngọc, nhắc nhở mọi người rằng năm cũ đã qua và mùa xuân đã đến.

Thực ra, thời gian cũng giống như những dòng nước ngầm dưới biển, luôn chảy trôi không ngừng. Khi chúng ta không chủ động quan sát hay suy nghĩ về nó, dường như mặt biển được phủ một lớp băng, khiến chúng ta khó có thể nhận ra sự thay đổi. Chỉ khi có điều gì đó xảy ra, chẳng hạn như băng tan chảy và phát ra tiếng kêu, chúng ta mới nhận ra rằng thời gian lại đã trôi qua một cách lặng lẽ.

Điều này đúng với con người bình thường, và càng đúng hơn với những người tu luyện.

Bên trong cung điện Hoàng Đình.

Ánh sáng như ánh đèn, khí đan như khói.

Hãy để tâm trí của bạn trở nên thật nhẹ nhàng, gần như không tồn tại, sau đó hít thở từ từ. Khi anh ta hít vào nhẹ nhàng, cung điện Hoàng Đình dần co lại, giống như một cái bao, đẩy khí đan lên trên. Khi thở ra, toàn thân được thư giãn, và khí đan sẽ trở về cung điện Hoàng Đình thông qua hệ thống Châu Thiên, khiến cung điện này từ từ mở rộng ra.

Sử dụng ý chí mà không cần sức mạnh; dùng đan điền như tim phổi. Đây chính là phương pháp “thai hơi” được ca ngợi trong đạo luyện nội đan.

Khi Trình Tâm Chân thở bằng đan điền, khí đan rực rỡ như lửa, từ từ bay lên và rời khỏi cung điện Hoàng Đình, theo đường kinh Thận lên trên.

Khí đan chính là tinh hoa thuần khiết của năng lượng linh hồn trong cơ thể, thuộc tính dương, thuộc nguyên tố Lý, thuộc kim loại Thủy ngân, và tượng trưng cho rồng. Trong khi đó, đường kinh Thận thuộc tính âm; việc sử dụng đường kinh này để vận hành khí đan dương trong âm, nhằm loại bỏ những khí âm hàn, biến chúng thành khí âm ít hơn.

Ban đầu, khi khí tinh hoa thiên sinh được đưa vào cung Điểm Tím từ tạng Thận, nó đi theo đường kinh Dương – đường kinh Đốc – và được rèn luyện bằng phương pháp “Mặt trời thiêu đốt cung điện”; nguyên lý cũng tương tự, đó là việc rèn luyện yin trong dương, nhằm loại bỏ những khí âm ác, biến chúng thành khí âm ít hơn.

Quá trình

Đây chính là con đường lưu thông khí trong quá trình “Dan Hỏa Nhập Tử”.

Trên hành trình của mình, “Dan Hỏa” đã loại bỏ đi những tạp chất và sự nóng vội; khi vào trạng thái “Tử”, nó không còn bùng cháy dữ dội như ngọn lửa nữa, mà biến thành một làn khói vàng mềm mại và dịu nhẹ, như làn gió nhẹ hay cơn mưa phùn, rơi xuống chính giữa chiếc giường mây.

Ở chính giữa chiếc giường mây, có một mầm trắng non nớt, tựa như bông tuyết đầu mùa, như hoa liễu, hay như củ sen; dù chỉ là một điểm nhỏ, nhưng nó lại toát ra sinh khí mạnh mẽ.

Đây chính là mầm tiên được nuôi dưỡng từ tinh khí thiên phú, là tinh hoa thuần khiết của cơ thể, đại diện cho yin, choKhan, cho chì, và cho hổ.

Làn khói vàng của “Dan Khí” nhẹ nhàng rơi xuống mầm tiên, nuôi dưỡng nó.

Theo thời gian, khi “Dan Khí” càng được cung cấp nhiều hơn, mầm tiên dần chuyển từ màu trắng sang màu hồng nhạt, giống như làn da mềm mại của em bé sơ sinh.

Đây chính là giai đoạn mà mầm tiên phát triển đầy đủ.

Khi mầm tiên hoàn toàn chuyển sang màu hồng nhạt, Trình Tâm Chân mới tỉnh dậy từ trạng thái thiền định.

Tuy nhiên, đây chỉ mới là giai đoạn đầu tiên trong quá trình hình thành “Mệnh Bào” – tức là “Giai Đoạn Mầm Non”. Tiếp theo, nó còn phải trải qua sáu giai đoạn biến đổi khác nữa mới có thể trở thành “Mệnh Bào” đầy đủ. Và chỉ khi “Mệnh Bào” được ánh sáng thiêng liêng chiếu rọi và hoàn thành giai đoạn cuối cùng, phát ra âm thanh của thai nhi, nó mới có thể biến thành “Linh Thai”.

Toàn bộ quá trình này được gọi là “Chín Giai Đoạn Hình Thành Linh Thai”; Trình Tâm Chân mới chỉ hoàn thành giai đoạn đầu tiên mà thôi.

Trong suốt quá trình “Chín Giai Đoạn Hình Thành Linh Thai”, nếu “Dan Khí” không đủ, quá trình phát triển của “Mệnh Bào” sẽ bị ngăn trở, và kết quả là sẽ hình thành những “Thai Nhi Dị Thường”, gần như không thể sống sót được. Nếu trong giai đoạn này có bất kỳ lực lượng bên ngoài nào gây tổn thương cho “Mệnh Bào”, kết quả cũng sẽ tương tự.

Vì vậy, những tu sĩ đang ở giai đoạn này thường ít khi ra ngoài, và cũng kiềm chế việc tranh đấu phép thuật với người khác; người ta thường gọi giai đoạn này là “Giai Đoạn Ngồi Thiền Nuôi Thai”.

Trình Tâm Chân, sau khi hoàn thành giai đoạn đầu tiên của quá trình “Chín Giai Đoạn Hình Thành Linh Thai” và tỉnh dậy từ trạng thái nuôi dưỡng “Mệnh Bào”, muốn ra ngoài hít thở không khí trong lành để thư giãn tâm hồn. Lúc đó, anh nghe thấy tiếng vang của những tảng băng vỡ bên ngoài hang động, biết rằng mùa xuân đã đến, liền đứng dậy và bước ra

“Đinh đinh đinh…”

Chính lúc này, Trình Tâm Chân nhận thấy chiếc chuông ngọc được đặt trong thế giới ảo đang reo; có người đồng môn đang tìm mình.

Anh lấy chiếc chuông ra và thấy hai chữ “Ji Hu” hiện lên trên nó, liền bật cười. Sau đó, anh kích hoạt phép thuật liên kết hai chiếc chuông và nói:

“Đạo huynh…”

“Nhân Anh đã phản bội phe Huyền và quay sang phe Ma.”

Chưa kịp nói hết, Phùng Kỳ Hổ đã ngắt lời anh, với giọng điệu vô cùng gấp rút và trầm thấp, thông báo một tin tức khiến mọi người đều sửng sốt.

Nụ cười trên mặt Trình Tâm Chân đột nhiên biến mất, anh ngây người trong vài giây, rồi mới hỏi:

“Gì cơ?”

“Nhân Anh đã phản bội phe Huyền, tiêu diệt gia tộc Xun ở Chong Ning, sau đó tiến về phía nam, xâm nhập vào núi Bích Kỳ, giết hết các vị trưởng lão của phái Emei đang đóng quân ở đó, và dẫn cả núi Bích Kỳ theo phe Nam. Trong một đêm, tình hình ở khu vực Tây Nam đã thay đổi hoàn toàn.”

Trình Tâm Chân cảm thấy tai ù, miệng khô, và liên tục hỏi:

“Em vẫn đang ở phòng thuốc ở Bà Đông à?”

“Vâng.”

“Bây giờ anh đến tìm em đây.”

“Tốt, hãy cẩn thận trên đường nhé.”

Trình Tâm Chân đáp lại rồi cất chiếc chuông xuống, lao đi. Trong lòng, anh gọi tên con sư tử. Ngay lập tức, một tia sáng xanh phá vỡ không gian, hòa vào cơ thể anh, và cả hai cùng bay về phía Tây Nam với tốc độ chóng mặt.

Dù con sư tử có vẻ lười biếng, nhưng nó vẫn nhận ra sự khẩn cấp của tình hình. Nó bắt đầu bay với tất cả sức mạnh, hóa thành một tia sáng xanh uốn lượn trên bầu trời, và nhanh chóng đến khu vực Bà Đông, hạ cánh xuống một thung lũng.

Phòng thuốc này do Phùng Kỳ Hổ điều hành suốt nhiều năm, danh tiếng của ông về nghề y đã lan truyền khắp ba vùng Bà, Vũ và Miao. Không còn là căn phòng thuốc đơn sơ mà Trình Tâm Chân từng thấy khi mới rời Tây Thục nhiều năm trước nữa. Trong thung lũng, có những khu vườn thuốc đầy sắc màu, những con bướm lấp lánh, khiến người ta choáng ngợp; từ xa, hương thơm của các loại thảo dược đã lan tỏa đến.

Ngay ở cửa vào thung lũng, có một tấm bia đá với ba chữ lớn:

“Thung Lũng Bướm.”

Khi Trình Tâm Chân tiến gần, một tia sáng đỏ bỗng lao ra từ thung lũng, nhắm thẳng về phía anh. Nhìn thấy đó là cái gì, anh không hề lo lắng.

Nhưng hành động của Chí Quang đã làm cho con sư tử tức giận; nó mở miệng gầm lên, tiếng gầm vang dội khắp thung lũng, khiến Chí Quang phải dừng lại ngay lập tức.

Chí Quang hiện ra giữa không trung, biến thành một con mối khổng lồ có râu vàng và vảy đỏ.

Con mối này mới chỉ khoảng sáu tuổi thôi, nhưng đã dài tới ba bốn chục thước rồi… Ngày nào anh đạo cũng nuôi nó bằng cái gì vậy? Hơn nữa, mới sinh được vài năm mà sức mạnh của con quái vật này đã sánh ngang với Kim Đan rồi… Có lẽ trước khi qua đời, mẹ nó đã truyền toàn bộ linh khí và kiến thức tu luyện hàng ngàn năm của mình vào trứng, tạo nên nền tảng vững chắc cho con quái vật này… Có lẽ tương lai, thành tựu của nó sẽ vượt xa cả mẹ của nó.

Dù còn nhỏ, nhưng Long Mối rất hung dữ; bị con sư tử cản lại giữa không trung, nó sợ hãi đến mức không dám tiến lên, nhưng cũng không lùi bước, mà vẫn đứng ngay cửa vườn thuốc, nhìn chằm chằm vào Trình Tâm Chân và con sư tử, không cho chúng vào.

“Chí Shao, lui lại đi!”

Tiếng quát lớn vang lên từ trong vườn thuốc, sau đó Phùng Kỳ Hổ bay ra ngoài.

Nghe thấy tiếng quát, Long Mối biết đó là người quen của chủ nhân mình, liền lùi lại và biến mất, thân hình to lớn của nó uốn lượn trên cánh đồng thuốc, nhưng không hề làm hại đến hoa cỏ; sau vài cái vẫy đuôi, nó biến mất không dấu vết.

“Đi vào trong, chúng ta nói chuyện.”

Bên trong vườn thuốc rất nhộn nhịp; có rất nhiều sinh vật – một số là con người, một số là yêu ma hóa thân thành người, còn có những con khỉ linh hay chuột thông minh, chưa hóa thân nhưng cũng đang giúp việc chăm sóc cánh đồng thuốc: tưới nước, nhổ cỏ, hái thu hoạch và phơi thuốc.

Khi những sinh vật này nhìn thấy Phùng Kỳ Hổ, chúng đều gọi ông là “chủ nhân của vùng đất này”.

“Trước đây, khi tôi đi khắp Sichuan để chữa bệnh, tôi đã cứu sống rất nhiều người. Trong số họ, có những người vốn đã am hiểu về y học; khi họ nghe nói tôi đã mở một nơi để chữa bệnh ở đây, họ liền tự nguyện đến giúp đỡ. Tôi một mình thực sự không thể xoay sở nổi, nên tôi đã nhận họ vào làm việc… Có một số người còn nhỏ tuổi, tôi dự định sẽ đưa họ về núi. Còn những con yêu ma kia… chúng đều đến từ các ngọn núi gần đây, đến đây xin ăn… Tôi chỉ chọn những con có tính cách tốt lành mà nhận chúng vào.”

Phùng Kỳ Hổ giải thích như vậy.

Ông dẫn Trình Tâm Chân đi sâu vào vườn thuốc, đến một chiếc lầu gỗ bên suối.

Con sư tử thấy nơi có bóng râm trong thung lũng có tuyết, liền muốn đi nghỉ mát

“Chuyện đó xảy ra vào lúc nào vậy? Bây giờ anh ta còn sống không? Lẽ nào phái Emei lại để yên anh ta được chứ?”

Vừa ngồi xuống, Trình Tâm Chân đã liên tục hỏi một cách nhanh như máy.

Biểu hiện của Phùng Kỳ Hổ cũng rất đau buồn; nếu nói về những đệ tử thuộc phái Emei đáng tin cậy và đáng kết bạn, thì Nghiêm Nhân Anh chắc chắn là người được ưa chuộng nhất. Anh ta là một người quân tử thực sự – người luôn nghiêm khắc với bản thân nhưng khoan dung với người khác; câu nói này cũng chính là gia huấn của gia tộc Yan.

“Người Anh vẫn còn sống. Hiện tại anh ta đang ở núi Bích Kê. Sau khi sự việc xảy ra, Tần Lan Nhân đã lao đến đó như điên dại. Nhưng bạn cũng biết đấy, núi Bích Kê nằm ngay bên bờ sông Nam Phàn Giang. Vì Người Anh đã gia nhập phe Nam, nên ông trùm áo xanh tự nhiên sẽ bảo vệ anh ta hết sức. Ở bên bờ sông, không chỉ Tần Lan Nhân mà ngay cả Kỳ Thuần Minh đích thân đến cũng không thể làm gì được ông trùm áo xanh đâu. Hơn nữa, đừng quên rằng Người Anh còn sở hữu một thanh kiếm tiên nữa.”

Trình Tâm Chân gật đầu, sau đó hỏi tiếp:

“Chuyện đó xảy ra vào lúc nào vậy?”

“Chính là vào nửa đêm hôm qua.”

Phùng Kỳ Hổ thở dài một hơi, rồi bắt đầu giải thích chi tiết cho Trình Tâm Chân nghe:

“Tôi đang sinh sống ở đây, dựa vào núi Vũ Lăng, hướng về vùng Ba Thục và Miêu Tương. Ngoài việc nơi đây có rất nhiều loại thảo dược quý giá, tôi cũng muốn thu thập thông tin một cách nhanh chóng và rộng rãi hơn. Thường ngày, tôi có liên lạc với các phái chính thống và phi chính thống trong vùng Ba Thục và Miêu Tương, đồng thời cũng nuôi dưỡng một số người tin cậy để thu thập thông tin. Tôi bắt đầu nhận được tin tức vào lúc nửa đêm hôm qua; ban đầu tôi cũng không dám chắc lắm, nhưng sau đó thông tin càng ngày càng nhiều, và tình hình cũng dần trở nên rõ ràng hơn. Chỉ khi đã xác nhận chắc chắn, tôi mới thông báo cho bạn và cũng đã gửi thông tin đó cho Tông Lý ở cơ quan Thông Tri.”

Trình Tâm Chân lắng nghe chăm chú.

“Gia tộc Yan là một gia tộc lớn ở Sichuan; nguồn gốc của họ có thể truy ngược lại đến thời kỳ Hán phía Tây. Họ đã sống ở huyện Pí, phía tây bắc thành phố Thành Đô, trên núi Bình Lạc, và được mọi người gọi là gia tộc Yan Bình Lạc. Người Anh chính là người xuất sắc nhất trong thế hệ của gia tộc Yan, vì vậy từ nhỏ anh ta đã được người tu hành say mê thu nhận làm đệ tử riêng và được dạy dỗ cẩn thận.”

“Còn bên cạnh huyện Pí, có một huyện tên là Chongning;

Trình Tâm Chân hỏi,

“Là gia tộc của Tần Lan Nhân phải không?”

Phùng Kỳ Hổ gật đầu và tiếp tục nói,

“Chongning ở Sichuan cũng được coi là một vùng đất giàu có. Trước đây, gia tộc Xun chỉ là một gia tộc bình thường ở Chongning. Nhưng vài trăm năm trước, Tần Lan Nhân xuất hiện và nhập môn vào Emei, giành được danh tiếng lớn ở Sichuan; từ đó, gia tộc Xun cũng ngày càng phát triển theo.

“Sau đó, Tần Lan Nhân đạt đến cấp ba, kết bạn với Kỳ Thuần Minh, rồi tiếp tục tiến lên cấp bốn. Khi Kỳ Thuần Minh đạt đến cấp năm và trở thành người đứng đầu Emei, thì Tần Lan Nhân cũng đạt đến cấp năm và trở thành người lãnh đạo luân phiên của Liên minh Huyền Thiên. Mỗi bước tiến của cô ấy đều khiến gia tộc Xun mở rộng thêm lực lượng. Đến nay, mọi người ở Sichuan đều nói đến ‘gia tộc Xun ở Chongning’, chứ không phải ‘gia tộc Chongning thuộc về nhà Xun’ nữa.”

Trình Tâm Chân dần hiểu ra nguyên nhân của mọi chuyện: chính là lòng tham không đáy của con người.

Quả nhiên, Phùng Kỳ Hổ tiếp tục nói,

“Gia tộc Xun chiếm giữ Chongning nhưng vẫn chưa thỏa mãn, họ liền nhắm đến vùng đất giàu có hơn là huyện Pi. Tuy nhiên, huyện Pi đã được gia tộc Yan quản lý từ thời Tây Hán và có danh tiếng tốt đẹp; trong khi đó, danh tiếng của gia tộc Xun ở Chongning lại rất xấu xa. Vì vậy, gia tộc Yan naturally không muốn để gia tộc Xun chiếm đoạt nó.

“Gia tộc Yan có nguồn gốc học vấn sâu rộng, và vẫn còn có một vị tiên nhân sống trong gia tộc. Vì vậy, họ không sợ hãi Emei, cũng không sợ hãi gia tộc Xun. Họ đã nhiều lần làm mất mặt cho gia tộc Xun và làm tổn thương đến những kẻ thuộc phe họ. Tuy nhiên, Sichuan đã tồn tại hàng nghìn năm và các gia tộc ở đây luôn có mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Mặc dù gia tộc Xun rất tham lam, nhưng Nghiêm Nhân Anh lại là đệ tử đầu tiên của Kỳ Thuần Minh; vì vậy, gia tộc Yan cũng không thể làm gì được với họ. Dù gia tộc Xun liên tục khiêu khích, gia tộc Yan vẫn luôn kiềm chế mình. Tuy nhiên, có thể dễ dàng đoán rằng, với một bên luôn tham lam và một bên luôn bảo vệ lãnh thổ của mình, mâu thuẫn giữa hai gia tộc này ngày càng sâu sắc hơn. Chỉ là vì e ngại những người có quyền lực ở cả hai bên, họ mới luôn kiềm chế mình và không để mâu thuẫn trở nên lớn hơn.”

Trình Tâm Chân nghe xong và cảm thấy ngạc nhiên. Trước đây, khi gặp Nghiêm Nhân Anh, anh ta chưa bao giờ kể về gia thế của mình; không ngờ gia tộc anh ta lại có những nguồn gốc sâu rộng như vậy, không chỉ truyền thống hàng

“Sự việc xảy ra vào tháng trước, vị tiên nhân của gia đình Nghiêm đã bay lên trời vào ban ngày và thăng thiên cùng với linh hồn mình.”

Phùng Kỳ Hổ nói.

“Gì cơ?”

Trình Tâm Chân lại một lần nữa ngạc nhiên. Tiên nhân thăng thiên à? Không đúng rồi… Việc tiên nhân thăng thiên phải tạo ra những biến động lớn lao chứ; mọi người trên thế giới đều sẽ ăn mừng, và bầu không khí thiêng liêng trên trời dưới đất chắc chắn sẽ thay đổi; mình lẽ ra phải cảm nhận được điều đó mới đúng.

À, đúng rồi!

Trình Tâm Chân bỗng nhớ ra: Tháng trước chính là khoảng thời gian quan trọng khi những mầm tiên trong Cung Đỏ biến thành “Thai nhi linh hồn – Giai đoạn thứ nhất: Mầm thịt”. Lúc đó mình đang thiền định, có thể đã bỏ qua những thay đổi trong bầu không khí thiêng liêng xung quanh.

“Đúng vậy.”

Phùng Kỳ Hổ gật đầu và tiếp tục nói:

“Lúc đó, bất kỳ ai ở Tây Sichuan chỉ cần ngẩng đầu lên cũng có thể thấy; tôi cũng đã chứng kiến tận mắt: Một luồng linh hồn màu vàng bay thẳng lên trời, xuyên qua cổng thiên đường và thăng lên thế giới tiên.”

“Tên của vị tiên nhân này là gì?”

“Chỉ biết rằng ông ta có hiệu là Bí Vân Tử; tên thường gọi thì không biết.”

Trình Tâm Chân gật đầu và ghi nhớ lại trong lòng. Đây là người thứ ba mà mình biết sau Kim Minh Tử và Hán Châu Lâu Chủ – những người đã thăng thiên lên thế giới tiên kể từ khi mình bắt đầu con đường tu luyện.

Nhưng lúc này, Phùng Kỳ Hổ lại lắc đầu và thở dài:

“Việc các bậc tiền bối thăng thiên tất nhiên là điều đáng mừng, nhưng đối với gia đình Nghiêm mà nói, điều này lại không hề tốt chút nào. Bạn cũng biết đấy, yếu tố “dòng máu” đối với loài yêu quái thì còn có ý nghĩa, nhưng đối với chúng ta – loài người – thì nó chỉ hữu ích trong ba cấp độ đầu tiên mà thôi. Khi muốn bước vào các cấp độ bốn, năm, sức mạnh của dòng máu sẽ không còn giúp ích được nữa. Đó cũng chính là lý do tại sao các gia tộc tu luyện ngày nay thường không dựa vào hệ thống truyền thừa từ thầy đến trò.”

“Gia đình Nghiêm cũng vậy; họ có không ít người đạt đến cấp độ ba và sức mạnh của họ cũng rất mạnh mẽ, nhưng trong thời đại này, họ không có ai đạt đến cấp độ bốn, năm để đứng đầu. Những người xuất sắc nhất trong gia đình họ mới chính là hy vọng lớn nhất của họ. Trước đây, khi vị tiên nhân còn sống, gia đình Nghiêm có sức mạnh để kiểm soát tình hình; gia đình Xun cũng không dám làm gì quá đáng. Nhưng bây giờ, khi vị tiên nhân đã qua đời, gia đình Xun lập tức mất kiểm soát và những xung đột

Trình Tâm Chân nghe vậy liền nhíu mày:

“Một tổ chức lớn như Emei đã tồn tại hàng nghìn năm, rõ ràng là thủ lĩnh của khu vực Tứ Xuyên, làm sao lại để cho bà Tần Lan Nhân – người đứng đầu tổ chức này – quyết định mọi việc được?”

Nghe Trình Tâm Chân hỏi như vậy, Phùng Kỳ Hổ có vẻ phức tạp trong biểu cảm và trả lời:

“Về câu hỏi của bạn, tôi cũng từng nghe qua vài giả thuyết.”

“Cụ thể là gì?”

“Thứ nhất, Kỳ Thuần Minh chỉ tập trung vào công việc giáo dục, không hề biết gì về những hành động của Tần Lan Nhân. Đôi khi khi phát hiện ra điều gì đó bất thường, ông ấy sẽ ngăn chặn. Chẳng hạn, khi Tần Lan Nhân muốn bãi nhiệm Người Anh và Thanh Vân, chính ông ấy đã ngăn cản. Nhưng phần lớn thời gian, Tần Lan Nhân lại lợi dụng uy thế của Kỳ Thuần Minh để che giấu những hành động xấu xa của mình; mọi người đều sợ không dám tố cáo. Hơn nữa, những người bình thường cũng không bao giờ có cơ hội gặp Kỳ Thuần Minh, vậy làm sao họ có thể tố cáo được?”

“Thứ hai, mặc dù Kỳ Thuần Minh là người đứng đầu hiện tại của Emei, nhưng ông ấy lại cực kỳ sợ vợ. Cũng có người nói rằng Kỳ Thuần Minh và Tần Lan Nhân quen biết nhau từ khi còn trẻ và rất yêu thương nhau. Hơn nữa, Tần Lan Nhân đã sinh cho Kỳ Thuần Minh hai đứa con. Dù là vì sợ vợ, yêu thương vợ hay vì con cái, thì theo giả thuyết này, Kỳ Thuần Minh hoàn toàn biết rõ về những hành động của Tần Lan Nhân, nhưng ông ấy cố tình dung túng và không hề can thiệp.”

“Cuối cùng, giả thuyết này còn đáng sợ hơn: có người cho rằng những hành động của Tần Lan Nhân thực chất là do Kỳ Thuần Minh âm thầm chỉ đạo. Hai vợ chồng này, một người dùng danh nghĩa của Emei để làm những việc công khai, minh bạch; người kia thì dùng những thủ đoạn xấu xa để loại bỏ đối thủ và chiếm đoạt tài sản, nhưng mục đích cuối cùng của họ đều giống nhau: làm cho Emei thống trị khu vực Tứ Xuyên và thống nhất các giáo phái huyền bí!”

Trình Tâm Chân nghe xong, từ từ gật đầu và nói:

“Hai hay ba? Khó mà nói rõ được; nhưng trường hợp thứ nhất chắc chắn là không thể xảy ra. Kỳ Thuần Minh mới chỉ là một người cực kỳ trẻ tuổi, đang giữ chức vụ quản lý công tác giáo dục – không phải là một ông lão khép kín trong cửa vòm, làm sao có thể bị lừa dối được.”

Phùng Kỳ Hổ cũng gật đầu:

“Tôi cũng nghĩ như vậy. Dù sao đi nữa, sau khi vị tiên nhân của gia đình Yan bay lên thiên đàng, gia đình Xun đã không còn e ngại gì nữa, liền đổ xô vào huyện Pixian để chiếm đoạt tài sản; còn gia đình Yan thì không thể chịu đựng được nữa và đã phản kháng mạnh mẽ. Trong suốt nửa tháng, hai bên liên tục đấu tranh âm thầm; đến tối qua, cuộc xung đột đã bùng nổ một cách dữ dội, và cuối cùng đã gây ra nhiều hậu quả nghiêm trọng, khiến nhiều người thiệt mạng.”

Phùng Kỳ Hổ nhìn Trình Tâm Chân và thì thầm:

“Người anh họ đó mất cả cha lẫn mẹ. Mẹ anh ta có sức mạnh tương đương cấp độ Ba, nhưng lại bị điếc từ birth; bà đã bị người khác tấn công và giết chết. Cha anh ta, trong nỗi đau tột độ, đã lao vào chiến đấu cho đến khi kiệt sức và qua đời.”

“Kể từ khi vị tiên nhân của gia đình Yan bay lên thiên đàng, hai gia đình này liên tục xung đột với nhau; ngay từ lúc đó, người anh họ đó chắc chắn đã nhận được lời kêu gọi giúp đỡ từ gia đình mình. Tuy nhiên, vì ông ấy là chủ nhân của Thanh Cung Kiếm Các và đang tham gia vào các cuộc chiến ở khu vực Điền, nên ông ấy không thể rời đi ngay lập tức. Chỉ đến tối qua, ông ấy mới có thời gian trở về huyện Pixian để cố gắng hòa giải cuộc xung đột. Nhưng khi trở về nhà, ông ấy chỉ thấy cả cha lẫn mẹ mình đều đã qua đời.”

Nghe xong, Trình Tâm Chân trở nên buồn bã.

“Người anh họ đó không thể kiểm soát bản thân được nữa, liền bay đến thành phố Chongning, tìm đến gia đình Xun và rút ra thanh kiếm “Tiên Tra” truyền thống của gia đình mình, khiến cho gia đình Xun bị tàn phá hoàn toàn, xác chết đầy nơi.”