Trình Tâm Chân Sau khi trở về tổ phái, chỉ ở lại được khoảng mười ngày thôi. Long Vương rời đi vào cuối tháng hai, và vào ngày đầu tiên của tháng ba, ông ta đã bị Đạo sư Thánh Ứng mời đến Các Tào Sơn.

Đạo sư Thánh Ứng giải thích lý do mời, và Tam Thanh Sơn hoàn toàn không thể từ chối. Tam Thanh Sơn đã có công lớn trong việc xây dựng và phát triển tổ phái; cho đến nay, cả núi Mạc Nham và núi Đan Hà vẫn coi Các Tào Sơn là người có công lao lớn.

Trình Tâm Chân cũng không thể từ chối. Ban đầu, khi ông ta tự ý học trộm bộ kinh quan trọng của tổ phái là “Thái Thượng Động Hiền Linh Bảo Vô Lượng Độ Nhân Thượng Phẩm Diệu Kinh”, họ cũng không hề trách móc gì. Lần này, việc tổ chức nghi lễ đón Long Quân cũng là theo sự hướng dẫn của họ, và họ còn truyền đạt cho ông ta bộ “Động Hiền Linh Bảo Thăng Huyền Bộ Không Chương”. Với những ân tình như vậy, bây giờ họ chỉ mời ông ta đến giảng đạo, thậm chí còn sẵn lòng mở cửa thư viện kinh sách cho ông ta, thì còn có lý do gì để từ chối nữa chứ?

Ở lại tại Các Tào Sơn suốt ba tháng trời, đến ngày đầu tiên của tháng sáu, Đạo sư Trợ Giáo chủ của Tán Nguyên Sơn tên là Trân Thường đã đến gặp ông ta. Vì vậy, Trình Tâm Chân lại được mời đến Tán Nguyên Sơn.

Việc này khiến Đạo sư Năng Ngọc rất tức giận. Chỉ khi ông ta chứng kiến Long Vương trở về bằng phương pháp hồi hải pháp giá, ông mới biết rằng Tam Thanh Sơn đã bận rộn xong và đã đến mời người, nhưng khi vào nhà Tam Thanh Sơn, ông ta được thông báo rằng người đó đã được Các Tào Sơn đưa đi rồi. Đạo sư Năng Ngọc không còn cách nào khác, vì ông biết rõ mối quan hệ giữa hai bên, và hơn nữa, họ đã đến trước, nên ông chỉ có thể chờ đợi cho đến khi họ ra khỏi Các Tào Sơn rồi mới đến đón.

Nhưng điều không ngờ đến là, lại có người đến chặn đường! Đạo sư Năng Ngọc đã phàn nàn với Tán Nguyên Sơn rằng phái Thiện Minh đang hành xử thiếu đạo đức. Tuy nhiên, phái Thiện Minh cũng rất bình tĩnh và lý lẽ: ai đến trước thì được ưu tiên; một khi người đó đã được đưa đi rồi, thì không thể lấy lại được nữa.

Hơn nữa, mọi người đâu phải chỉ thuộc về gia đình bạn Câu Câu Sơn đâu. Hơn nữa, nhà bạn đã là người đầu tiên “gặt được quả đào” rồi; ban đầu, thầy ấy đã giảng dạy tại Câu Câu Sơn suốt bốn năm trời, coi như đủ rồi chứ.

Việc này khiến cho Năng Ngọc Đạo Trưởng tức giận đến mức bật cười; ông ấy thẳng thắn nói rằng ban đầu mình đã có con mắt tinh tường, vậy mà giờ lại phải oán trách người đã khởi xướng việc này sao? Khi một người đã bắt đầu trước, giờ đây người ta lại tranh nhau bắt chước theo, liệu có nên trách người đầu tiên không?

Tất cả họ đều là những người ở cấp bậc Phó Giáo Chủ, vậy mà vẫn còn la mắng, đối đầu nhau. Khi Trình Tâm Chân nghe tin và đến, ông ấy lập tức điều giải, nói rằng mình tại Tán Nguyên Sơn cũng giống như tại Các Tào Sơn – sau ba tháng sẽ rời đi, và cam kết với Năng Ngọc Đạo Trưởng rằng trước khi đông đến chắc chắn sẽ đến Câu Câu Sơn.

Ngoài ra, trong lòng Trình Tâm Chân cũng cảm thấy áy náy; trước đây ông ấy đã hứa sẽ dành thời gian đến Câu Câu Sơn để giảng dạy, và bây giờ hai người lãnh đạo của thế hệ trẻ tại Câu Câu Sơn vẫn đang dạy học trò cho ông ấy. Vì vậy, ông ấy đã lén lút thông báo với Năng Ngọc Đạo Trưởng rằng lần này mình sẽ ở lại Câu Câu Sơn lâu hơn một chút.

Nghe vậy, Năng Ngọc Đạo Trưởng mới từ giận thành vui, cười ha hả và bảo Trình Tâm Chân cứ tiếp tục công việc của mình đi; ông ấy muốn nói chuyện với Thánh Ứng Đạo Trưởng trước.

Câu Câu Sơn và Tán Nguyên Sơn là hai trụ cột chính trong việc tiêu diệt yêu ma tại Hạo Nhàn Liên; hầu hết các đệ tử của họ đều là bạn bè thân thiết, sống chết cùng nhau; những cuộc cãi vã giữa họ cũng chỉ xảy ra một lần rồi thôi, sau đó họ lập tức quay lại bàn luận về việc tiêu diệt yêu ma.

Như vậy, Trình Tâm Chân lại ở lại Tán Nguyên Sơn từ ngày mùng 1 tháng 6 đến ngày mùng 1 tháng 9.

Vào ngày mùng 1 tháng 9, dù các đồng đạo của phái Thanh Minh đã năn nỉ rất nhiều, ông ấy vẫn rời khỏi Tán Nguyên Sơn.

Tuy nhiên, sau khi rời Tán Nguyên Sơn, ông ấy không đi thẳng đến Câu Câu Sơn hay trở về tổng môn, mà đi về phía bắc, qua các tỉnh Khánh Hòa, Sơn Đông, băng qua Biển Bạch Hải, và đến Liêu Đông.

Sau khi băng qua Biển Bạch Hải, rõ ràng có thể cảm nhận được cái lạnh tăng lên; ở phía đông nam, lúc này mới chỉ hơi se lạnh một chút, nhưng đến Liêu Đông thì đã thấy sương trắng phủ khắp nơi rồi.

Trình Tâm Chân biết mình đã đến đúng nơi.

Trước đây, anh ta đã đến Liêu Đông hai lần: một lần là cùng với Dung Lương đi tìm Nhân Sâm Quả Hạch, một lần nữa là cùng với Thanh Bá đi tìm nơi để vượt qua kiếp nạn. Lần này là lần thứ ba anh ta đến đây, với mục đích là thu thập “Tố Phong”.

Anh ta đã tìm hiểu thông tin địa lý về khu vực Tông Lý và biết rằng vào khoảng thời gian trước và sau sự kiện Sương Giáng, những nơi dễ bị phủ sương nhất chính là Liêu Đông và Tây Vực; vì vậy anh ta mới quyết định đến đây.

Tuy nhiên, ở đây không có nơi nào quen thuộc đối với Trình Tâm Chân. Mặc dù Người Phụ Nữ Thứ Mười Một có tài sản ở Liêu Đông, nhưng lần này thời gian khá gấp rút, hơn nữa bà ấy vẫn đang ở trên trời, nên anh ta quyết định không đến làm phiền bà ấy. Thay vào đó, anh ta trực tiếp đến nơi mà Thanh Bá đã từng tìm thấy – một hẻm núi được tạo ra bởi dòng suối linh thiêng, mang tên Thái Cực Hẻm Núi.

Liêu Đông rộng lớn và giàu tài nguyên, nhưng dân cư thưa thớt; trên những vùng đất trắng mênh mông này, hiếm khi thấy người. Đặc biệt là hẻm núi Thái Cực mà Trình Tâm Chân muốn đến – nó nằm ở ranh giới giữa Liêu Đông và bán đảo Lạc Lang, trong vùng đất của các dân tộc man rợ; vì vậy càng ít người lui tới hơn. Khi Vũ Thanh Bá tìm nơi để vượt qua kiếp nạn, ông ta đã xem xét đến yếu tố ẩn náu. Nhờ vậy, Trình Tâm Chân cũng cảm thấy yên tâm hơn.

Hẻm núi này được Vũ Thanh Bá che chắn bằng một loại trận pháp đơn giản. Loại trận pháp này, nếu ai biết địa điểm và có ý định phá vỡ nó, thì việc đó không hề khó. Nhưng nếu không biết trước, thì trên vùng đồng bằng rộng lớn của Liêu Đông, sẽ rất khó để tìm ra nó.

Khi đến nơi, Trình Tâm Chân thấy rằng mọi thứ vẫn nguyên vẹn, không hề bị tổn hại gì. Anh ta giải phóng trận pháp và củng cố lại nó, mở rộng phạm vi che chắn. Những thứ như trận pháp này, nếu không phải là tự nhiên hình thành, thì cần phải thường xuyên được bảo trì; nếu không, theo thời gian chúng sẽ xuất hiện vấn đề.

Sau đó, anh ta lấy ra chiếc khăn “Bát Bảo Vân Quang Ba” và buông tay; chiếc khăn liền tan biến vào không gian.

Hoàn tất những việc chuẩn bị này, anh ta lao xuống thung lũng.

Hẻm núi này không quá sâu và cũng khá rộng; hai bên là bãi cỏ, xen kẽ vài cây cối, nhưng lá của chúng đã rụng hết cả. Ở giữa thung lũng, có một con suối linh thiêng, chỉ rộng khoảng năm bước chân, vẫn chả

Trình Tâm Chân đến bên bờ suối, ngồi xuống đất.

Hôm nay mới chỉ là ngày đầu tiên của tháng, trong khi năm nay lễ Sương Giá rơi vào ngày hai mươi bảy; cả tháng này anh sẽ phải ở lại trong thung lũng này.

Vừa ngồi xuống, anh lại nhớ đến Tông Lý, không biết trưởng môn sẽ sắp xếp thế nào đây?

Anh đã kể cho trưởng môn về tác dụng và cách thu hoạch loại “Phong Cang” này sau khi trở về từ Tây Khang, nhưng khi nghe tin đó, trưởng môn ban đầu rất vui mừng, nhưng ngay sau đó lại lo lắng.

Trước hết, việc kiểm soát phạm vi thu hoạch là điều cần thiết, bởi vì việc này tiêu tốn khá nhiều thời gian. Mặc dù quy trình thu hoạch không quá phức tạp và đòi hỏi sự tỉ mỉ, nhưng nếu có quá nhiều người tham gia, nó sẽ bị lan truyền ra ngoài, và mọi người sẽ đều biết và bắt đầu thu hoạch. Nhưng Tam Thanh Sơn không hề dễ dàng như vậy đâu.

Chính vì việc thu hoạch không quá khó khăn và chỉ có thể thực hiện được mỗi mười hai năm một lần, nên càng ít người biết về Tông Lý, thì lượng “Thiên Cang” thu được cũng sẽ càng ít, và điều đó sẽ gây thiệt hại cho chính gia tộc họ.

Ngoài ra, khi Kỷ Hợp Hòa biết rằng thứ này chính là “Gió Ngũ Thái Tai” do Nữ Hoàng Mẫu Quản lý, ông ta lập tức nhận ra rủi ro của loại “Cang” này – không phải ai cũng muốn sử dụng nó để thúc đẩy quá trình tu luyện. Phương pháp này dù không gây ra những hậu quả nghiêm trọng, nhưng nguy hiểm của nó cũng không kém. Trưởng môn là người đã từng trải qua thảm họa do gió gây ra, làm sao ông ta có thể không biết rằng, nếu không cẩn thận, gió này có thể phá hủy cả sinh mệnh con người!

Nếu muốn rút ngắn thời gian tu luyện, thì chắc chắn người đó phải rất tự tin vào khả năng của mình – nói cách khác, đó phải là những đệ tử ưu tú của môn phái. Nhưng nếu những đệ tử ưu tú này không chết trong quá trình diệt ma bảo vệ đạo phái hay vì tuổi thọ đã hết, mà lại chết vì quá vội vàng muốn thành công, thì đó chính là lỗi lầm của trưởng môn. Tuy nhiên, nếu chỉ yêu cầu những đệ tử này thu hoạch mà không cho họ luyện hóa, và bắt họ phải nộp toàn bộ số “Cang” thu được cho môn phái, thì điều đó quả thật quá áp đặt, và cũng khó có thể đảm bảo rằng họ sẽ không giấu giếm chúng.

Ngay cả những người đã đạt đến cấp độ Bốn Cõi, khi đối mặt với loại “Phong Cang” chưa từng xuất hiện trước đây và liên quan đến Đạo Thiên Vân như thế này, cũng khó có thể kiềm chế được lòng tham của mình, và cũng không thể chắc chắn rằng họ sẽ có thể luyện hóa nó một cách an

Bây giờ, ngày Sương Giá của năm Ngọ đã sắp đến rồi; không biết anh có nghĩ ra điều gì chưa nhỉ?

Trình Tâm Chân Lắc đầu, không cần phải suy nghĩ nữa. Những việc này thực sự là điều khiến các vị giáo chủ phải đau đầu mà thôi… Nhưng dù sao đi nữa, việc tích lũy thêm nhiều loại “Gang Thượng” cũng chính là việc tăng thêm tiềm lực cho tổ chức, và cũng mang lại một lối thoát cho những người đang gặp khó khăn trong quá trình tu luyện. Chắc hẳn các vị giáo chủ và phó giáo chủ đều rất vui mừng về điều này.

Nói đến “Gang Thượng”, gia đình mình cũng rất hào phóng với mình. Vì muốn chuẩn bị lễ nghi đón Long Quân Bạch Khoa Nghi, các vị giáo chủ và các bậc trưởng lão đã quyết định tổ chức một sự kiện lớn, và đã quyết định trao cho mình hai loại “Gang Thượng” quý giá là “Tử Dạ Nguyệt Hoa Gang” và “Nhược Thủy Tẩy Tinh Gang”.

Trình Tâm Chân Trước đây, mình cũng không hề ngờ rằng, khi mới bắt đầu quá trình tu luyện, sau khi trò chuyện với giáo chủ, ông ấy đã nói với mình về nhiều loại “Yin Gang” để mình lựa chọn, và hóa ra gia đình mình thực sự sở hữu tất cả những thứ đó!

Tuy nhiên, nếu suy nghĩ kỹ hơn, thì điều này cũng hoàn toàn bình thường. Chỉ riêng mình mình đã đóng góp cho tổ chức hai loại “Tử Hỏa Lan Đào Sát” và “Tố Phong Lương Thiên Gang”; còn với hàng trăm đồng môn khác, sau sáu nghìn năm tồn tại, việc họ tích lũy được nhiều thứ quý giá cũng không có gì đáng ngạc nhiên cả.

Đây chính là tiềm lực của một tổ chức tu luyện.

Trình Tâm Chân Sau khi tính toán lại, từ khi trở về từ Tây Khang, mình đã luyện thành công “Trùng Long Âm Tiết Sát” từ bốn loài côn trùng thuộc nhóm Ngũ Độc Thiên Vương, tổng cộng được năm lượng; từ viên thuốc độc của con nhện, mình còn luyện thêm được một lượng “Địa Hỏa Thiên Tinh Sát”, tổng cộng một lượng. Sau khi vượt qua cuộc thử thách, mình còn nhận được “Bạch Hồng Quan Nhật Gang” do trời ban tặng; sau khi chia sẻ một phần, mình vẫn còn lại chưa đầy bốn lượng.

Cộng thêm những thứ đã có trước đó, tổng cộng mình hiện đang sở hữu ba mươi loại “Gang Sát”. Trong đó, có mười một loại “Gang Thượng”: sáu loại dương và năm loại âm; và mười chín loại “Gang Địa”: tám loại dương và mười một loại âm.

Con số này, dù ở thời điểm nào hay tổ chức nào, cũng đều là điều đáng kinh ngạc.

May mắn thay, chỉ còn khoảng hai mươi ngày nữa là đến lúc “Phong Gang” sẽ xuất hiện trên thế gian… Vì vậy, mình sẽ tận dụng khoảng thời gian yên tĩnh này để sâu sắc tìm hiểu ý nghĩa của yin và dương trong các loại “Gang Sát

May mắn thay, lần này không hối hả như lần trước; anh ấy đã chuẩn bị kỹ lưỡng hơn nhiều, và cũng đã luyện tạo được nhiều “lưới xin” hơn.

Ngoài ra, trong điều kiện thiên văn như thế này, việc quan sát trở nên khó khăn hơn rất nhiều, bởi vì băng tuyết đang liên tục hình thành. Anh ấy cần phải nhận ra những thay đổi đặc biệt do “gió thuần khiết” gây ra giữa lớp băng tuyết dày đặc khắp nơi, và chỉ ra tay vào đúng thời điểm thích hợp.

Đã đến cuối giờ Hài.

Trên người Trình Tâm Chân, hai luồng ánh sáng linh hồn bùng phát ra, rơi xuống hai bên hẻm núi. Khi những luồng ánh sáng đó chạm đất, chúng hóa thành hình dạng của cây tre và hoa sen lửa. Bây giờ, cả hai hình dạng này đều đã tu luyện thành công, nên hành động của chúng trở nên nhanh nhẹn hơn nhiều, và chúng cũng có thể giúp anh ấy thu thập được nhiều “phân gió sương” hơn. Nếu lần này thu được đủ “phân gió sương”, anh ấy còn có thể chia một phần cho hai hình dạng này sử dụng nữa.

Khi bước vào giờ Tý, Trình Tâm Chân sử dụng “pháp nhãn” để quan sát kỹ lưỡng lớp băng tuyết.

Thời gian trôi qua từng chút một; gió ban đêm càng lúc càng lạnh, lớp băng tuyết trên mặt đất cũng ngày càng dày lên. Tuy nhiên, Trình Tâm Chân không nhận thấy bất kỳ thay đổi đặc biệt nào do “gió thuần khiết” gây ra.

Rất nhanh sau đó, đến giờ Thổ. Đây là đêm anh ấy đã chờ đợi từ lâu.

Tâm trạng của Trình Tâm Chân rất bình tĩnh.

Bây giờ, tâm trạng của anh ấy đã khác hẳn so với mười hai năm trước; anh ấy không còn vội vàng sử dụng các phép thuật chiêm tính nữa. Lúc đó, anh ấy cảm thấy mình còn yếu kém, không thể làm được những việc lớn lao, và rất lo lắng về “kiếp nạn đan”. Vì vậy, khi mới học được phép thuật “phượng hoàng gió”, anh ấy không thể kiên nhẫn chờ đợi mà đã vội vàng áp dụng nó.

Nhưng bây giờ, anh ấy đã thanh lọc được “khí đan”, và còn sở hữu “châu huyền mẫu”; nên mong muốn đối mặt với “kiếp nạn đan” của anh ấy không còn mạnh mẽ như trước nữa. Quan trọng hơn, anh ấy hiểu rằng mình không còn là một tu sĩ nhỏ bé, không thể ảnh hưởng đến tình hình nữa. Vì vậy, đối với những phép thuật như “chiêm tính” – những phép thuật có thể “nhìn thấu bí mật của trời đất” – nếu có thể tránh sử dụng thì tốt nhất. Còn đối với “gió thuần khiết” – thứ có thể kích thích “kiếp nạn đan” – đối với anh ấy, nó cũng không phải là thứ thiết yếu.

Chớp mắt, trời đã sáng; đến ngày hôm sau, bầu trời

“Pụt——“

Một tiếng vang nhẹ, tấm lưới của Xính Mạng mới được mở ra. Chưa đầy năm hơi thở, dưới sức gió mùa thu gào thét, một lỗ hổng rộng ba thước đã xuất hiện trên tấm lưới.

Trình Tâm Chân tự nhiên cũng nhìn thấy điều này; đây là điều không thể tránh khỏi. Vì chất liệu Xính Kim vốn dĩ rất mềm, và sợi lưới lại mịn đến mức, dù ông ta đã cẩn thận chọn những miếng Xính Kim có độ bền cao khi chuẩn bị nguyên liệu, nhưng vẫn không thể đảm bảo rằng lưới sẽ không bị rách.

Một khi lưới bị rách, lỗ hổng sẽ càng ngày càng lớn. Ngay lập tức, hình ảnh Hoả Liên Hóa Thân liền thu hồi tấm lưới bị hỏng và tung ra tấm lưới mới.

“Hừ——“

Gió quá mạnh, mang theo rất nhiều cành cây gãy và lá rụng.

“Vân Khóa Thiên Phong!“

Trình Tâm Chân đã chuẩn bị sẵn từ trước. “U Âu Đô“ biến thành hàng ngàn sợi kiếm bay ra, hòa vào trong gió, phá vỡ những cành lá đang lao về phía trước thành mảnh vụn, đồng thời đốt cháy chúng cho đến khi tro bụi hoàn toàn khô cạn.

Đồng thời, trên tấm lưới Xính Mạng, những giọt sương bắt đầu đọng lại.

Ba linh hồn kiểm soát ba thân xác, lấy ra những bình chứa để thu thập sươngGang.

Nếu là loại sươngGang thông thường, lúc này ông ta đã dám nuốt chửng và luyện hóa chúng ngay, nhưng đối với loại sươngGang do gió tạo ra này, ông ta không muốn mạo hiểm.

Cho đến lúc 6 giờ canh giữa đêm, trên tấm lưới Xính Mạng không còn giọt sương nào đọng lại nữa; đến lúc này, đã có tổng cộng bảy tấm lưới bị hỏng. Trên mặt đất, cảnh tượng giống như sau một trận tuyết lớn, các cành cây đều phủ đầy sương giá lấp lánh.

Trình Tâm Chân nhanh chóng thu dọn các tấm lưới. Sau đó, ông ta hợp nhất sươngGang mà ba hình ảnh đã thu thập được lại với nhau. Điều làm ông ta vui mừng là lần này ông ta đã thu được tổng cộng mười hai trọng sươngGang, nhiều gấp đôi so với lần trước!

Quả thực, khu vực Liao Đông này rất thích hợp để thu thập nguyên liệu!

Điều này khiến Trình Tâm Chân cảm thấy yên tâm; với số lượng sươngGang này, ông ta sẽ có nhiều lựa chọn hơn trong tương lai.

Tiếp theo, ông ta chỉ việc chờ đợi. Nếu có thêm hai lần nữa thì tốt biết mấy, nhưng nếu không có cũng không sao cả.

Cuối cùng, ông ta đã chờ đợi đến ngày Sương Giáng. Đêm đó, ông ta thực sự lại thu được thêm bốn trọng sươngGang nữa.

Tuy nhiên, sau đó, cho đến ngày 4 tháng 10, không còn xuất hiện gióGang nào nữa.

Nhưng với tổng cộng một lượng sươngGang lên đến một lượng, ông ta đã rất hài lòng và không còn mong đợi th