“Thân chồng ơi, chúng ta đã qua cổng Lệ Môn rồi!”

Nữ hoàng Long vẫn đang chăm chú quan sát những động tĩnh bên ngoài; khi thấy đoàn xe ngựa của họ đã qua cổng Lệ Môn, bà liền vội vàng nhắc nhở Hoàng đế Long.

Mặc dù Hoàng đế Long đang tựa vào ghế mềm và không nhìn ra ngoài như Nữ hoàng Long, nhưng những động tĩnh xung quanh vẫn không thể lẩn tránh được ánh mắt sâu sắc của ngài. Trước khi Nữ hoàng Long kịp nói gì, ngài đã đứng dậy và rời khỏi ghế.

“Mở cửa.”

Hoàng đế Long ra lệnh. Khi ngài không muốn ai nghe thấy cuộc trò chuyện giữa hai người, những tiếng đó sẽ không lan ra bên ngoài; nhưng khi ngài muốn, ví dụ như lúc này, mọi người bên ngoài đều có thể nghe thấy.

Vì vậy, các đội quân cờ và ban nhạc đều tách ra hai bên, mở đường cho đoàn xe ngựa đi qua. Chín con rồng uốn đuôi, di chuyển theo con đường mở ra, và nhanh chóng đến phía trước cả đoàn.

Khi đã đến vị trí đầu tiên, Ni Văn Dụ kéo mạnh dây cương, và tốc độ của chín con rồng bắt đầu chậm lại. Các đội quân cờ, ban nhạc ở hai bên cùng tất cả các đội hình phục vụ phía sau cũng đều chậm lại, từ từ đi qua cổng Lệ Môn.

Ngay sau đó, Ni Văn Dụ buông dây cương và đứng dậy, đứng yên bên cạnh cửa điện Ngọc Lộc.

Trên hành lang, hai người hùng mạnh và bốn nữ tì thiếp từ hai bên đi về phía cửa điện. Mỗi bên, hai người hùng mạnh cùng nhau mở cửa điện; hai nữ tì thiếp cùng nhau đặt một tấm thảm lụa trước cửa; hai nữ tì thiếp khác lại cùng nhau dựng lên một chiếc lều che có mái xanh.

Sau khi cửa mở ra, Hoàng đế Long và Nữ hoàng Long bước ra ngoài và ngồi xuống tấm thảm lụa đó.

Theo quy định cổ xưa, khi chủ nhà ra đón khách, khách hàng cần phải hiện diện để chứng kiến nghi thức này.

Và vào lúc này, đây cũng là lần đầu tiên chủ nhân của đất nước Long xuất hiện trên lục địa Thần Châu… Một điều thật đáng ngạc nhiên đối với mọi người.

“Thân chồng ơi! Phía trước kia là Xīn Zhān phải không?!”

Dù bề ngoài Nữ hoàng Long luôn tỏ ra thanh lịch, quý phái, nhưng khi nhìn thấy cảnh tượng phía trước, bà không khỏi reo lên vui mừng.

Lúc này, bình minh đang bắt đầu ló rạng; ánh sáng le lói giữa trời và đất, những dãy núi mờ ảo, ánh nước hồ trong xanh… Mọi thứ đều mơ hồ nhưng cũng đủ rõ để nhận biết.

Phía trước đoàn xe ngựa, những đóa sen xanh đang nở rộ; những đóa sen này phát ra ánh sáng mềm mại, chiếu sáng con đường mà đoàn xe đang đi, rất nổi bật. Nhưng bỗng nhiên, giữa đám sen xuất hiện một chiếc thuyền tre xanh mướt. Sau đó, những đóa sen dần biến mất, và

Là người được cả hai bên tin tưởng để đảm nhận vai trò quan chức nghi lễ này, ai khác có thể phù hợp hơn ông ấy?

Lúc này, phía Đông đã sáng rõ hơn; bóng dáng của người đó cũng dần trở nên rõ nét hơn:

Ông ta đội một chiếc mũ với hình ảnh năm hồ mênh mông được khắc họa trên từng cánh mũ. Nếu nhìn kỹ, người ta sẽ cảm thấy những hồ nước ấy như đang sống động: gió thổi qua làm sóng nhẹ gợn, chim bay lượn, mây trôi biến đổi, tựa như trong một giấc mơ huyền ảo… Nhìn mãi, có lẽ tâm hồn con người cũng sẽ bị cuốn vào những hình ảnh ấy.

Vị đạo sĩ mặc một bộ áo lụa màu xanh lam, viền cổ áo được thêu hình ảnh những con hạc bí ẩn bay lên tận mây xanh. Quanh eo ông ta buộc một dải lụa năm màu, và ở giữa là một chiếc vòng ngọc hình cá âm dương. Bên ngoài, ông ta khoác một tấm áo choàng màu tím, một bộ trang phục pháp sự với cổ áo rộng và tay áo dài, phần trước áo được thêu hình ảnh mặt trời, mặt trăng và các vì sao bằng chỉ vàng; phía sau áo là hình ảnh bát quái âm dương được thêu tỉ mỉ.

“U—uh—”

Bỗng nhiên, trên mặt hồ mênh mông, tiếng kèn pháp sự vang lên; không biết người thổi kèn đó ở đâu, nhưng tiếng kèn vang đến từ mọi hướng.

“Đinh—đang—”

Tiếp theo, tiếng chuông vàng và đàn ngọc vang lên, mang theo giai điệu thanh thoát và du dương.

Đoàn tuân lệ của nước Long lập tức phản ứng lại, rung nhẹ những chiếc trống linh hồn, tạo ra tiếng vang rất hòa hợp với giai điệu pháp sự ấy.

Ngay sau đó, người đạo sĩ rút kiếm ra khỏi vỏ, bắt đầu bước đi trên chiếc thuyền tre nhỏ bé. Chiếc áo tím phấp phới, như một con hạc đang nhảy múa trên mặt hồ, nhẹ nhàng và cao quý; ánh kiếm lấp lánh như tuyết, giống như một con bướm đang nhảy múa cùng con hạc, bay lượn một cách lộng lẫy.

Người đạo sĩ bắt đầu ngâm nga:

“Nâng cao chín con rồng của ta,

Bay lượn trong không gian rộng lớn.

Tám tầng trời như nằm trong lòng bàn tay,

Sáu phương trời đất không còn xa xôi.

Các vị tiên ca ngợi sự huyền bí,

Thượng đế hát những bài ca trong sáng.

Hoa thơm theo gió tan biến,

Âm thanh ngọc vang lên trên bầu trời tím.

Năm khổ đau tan biến từ đây,

Tám nỗi khó khăn trở nên nhẹ nhàng.

Thật là tuyệt vời, vườn đầy bảo vật linh thiêng này,

Xin mở ra cây cầu pháp sự vĩ đại này!”

Cảm nhận những lời ca pháp sự huyền ảo và trang nghiêm này, Vua Long ngồi thẳng lưng, khuôn mặt nghiêm túc; ngay cả Nữ hoàng Long, dù đang nghĩ ngợi điều gì đó, c

“Các vì sao trên bầu trời, hãy chào đón khách!”

Ngay khi lời nói vang lên, thanh kiếm trong tay ông ta như được điều khiển bởi một lệnh, và bầu trời phía trên hồ lớn – vừa mới được ánh nắng mặt trời chiếu sáng – bỗng chốc tối lại, bóng đêm buông xuống, các vì sao lấp lánh, tạo nên một dải ngân hà rực rỡ.

Mặt trời, mặt trăng và các vì sao đều hiện ra cùng một lúc; ba thứ ánh sáng này đang chào đón khách!

Hồ lớn như một tấm gương, phản chiếu hết cảnh tượng kỳ diệu trên bầu trời. Chiếc thuyền tre dẫn đoàn người đi qua mặt hồ, nhưng không thể phân biệt được liệu họ đang ở giữa hồ hay giữa dải ngân hà.

Hoàng Hải Long Quân là một nhân vật phi thường, đã từng chứng kiến quá nhiều cảnh tượng hoành tráng, nhưng lúc này, đối diện với cảnh tượng kỳ diệu và lễ nghi trang trọng như vậy, ông vẫn không khỏi bị choáng ngợp.

Khi vị đạo sĩ kêu gọi mặt trời mọc, ông đã cảm thấy rất ngạc nhiên; không ngờ rằng giáo phái Đạo lại có thể kết hợp nghi thức chào đón khách với hiện tượng mặt trời mọc một cách hoàn hảo đến thế, thật là một ý tưởng tuyệt vời.

Nếu việc mặt trời mọc chỉ là một sự ngẫu nhiên, thì sự xuất hiện của mặt trăng thực sự đã làm ông rung động. Nếu mặt trăng chỉ là một trò ảo thuật, thì nó cũng chẳng có gì đáng để nói đâu. Nhưng thực tế không phải vậy; vầng trăng tròn kia rõ ràng đang tỏa ra vẻ đẹp huyền ảo của Thái Âm Pháp Vận. Ánh trăng chiếu lên núi Lô Sơn, chiếu lên những cành liễu bên bờ hồ; bóng núi, bóng cây đều in rõ trên mặt hồ, kể cả bóng của vầng trăng tròn – chiếc đĩa ngọc kia cũng hiện rõ dưới đáy hồ.

Dù nhìn từ góc độ nào đi nữa, đây cũng không phải là ảo thuật.

Nhưng dù giáo phái Đạo có mạnh mẽ đến đâu, dù họ am hiểu pháp thuật sâu sắc đến đâu, cũng không thể khiến cho vì sao Thái Âm thực sự chìm sâu dưới lòng đất lại xuất hiện trở lại được… Điều đó chỉ có thể là do một phép thuật đặc biệt.

Long Quân không nhận ra phép thuật này, nhưng ông biết rằng, một phép thuật như vậy chắc chắn phải xếp vào hàng ngũ những phép thuật mạnh mẽ nhất.

Sau đó, các vì sao bắt đầu lấp lánh… Không cần phải nói thêm nữa, đây lại là một phép thuật đích thực.

Tuy nhiên, đối với Long Quân mà nói, việc sử dụng các phép thuật như vậy không quá khó khăn… Nhưng tấm lòng và sự chuẩn bị công phu của Tam Thanh Sơn thì thực sự rất đáng quý!

Với sự chiếu rọi của ba th

Bề mặt hồ ngoài hình chữ “nhân” phẳng lặng như gương, trong khi bên trong hình chữ “nhân” lại có những gợn sóng nhỏ. Lúc này, ba nguồn ánh sáng rực rỡ chiếu xuống những gợn sóng ấy, tạo nên những tia sáng lấp lánh, như thể trên mặt hồ mênh mông này đã được trải ra một tấm thảm vàng óng ánh hình chữ “nhân”.

Chiếc thuyền tre dẫn đầu, kéo theo tấm “thảm ánh sáng” ấy; cỗ xe của vua Long Quốc theo sau, lướt trên tấm thảm ấy.

Thật là một cảnh tượng tuyệt đẹp!

Cỗ xe từ từ tiến lên; khoảng hai mươi phút sau, mặt trời chuyển từ màu đỏ sang màu vàng rực rỡ, các vì sao dần biến mất.

Nói thật lòng, khi Tam Thanh Sơn sử dụng cụm từ “ba nguồn ánh sáng cùng một bầu trời” để mô tả lễ chào đón thứ hai, vua Long đã rất mong đợi những lễ chào đón tiếp theo.

Lúc này, tiếng nhạc Đạo lại vang lên; dưới sự đệm nhạc của những chiếc chuông và kèn, vị đạo sĩ mặc áo tím trên thuyền tre tiếp tục ngâm nga:

“Rồng thiên bay vòng quanh vô tận,

Nghỉ ngơi giữa cảnh tượng huyền bí.

Nhìn lên Tháp Vàng,

Nhìn xuống lớp mây tím.

Tự do tự tại ở Kinh Đại Thượng,

Ngồi cùng nhau trên hoa sen.

Học hành không ngừng để trở thành người thực sự,

Sống yên bình và hòa thuận.

Hưởng thọ cuộc sống vĩnh cửu,

Biết bao cây tùng cũng không đủ so sánh!”

Vua Long đắm chìm trong bài ca Đạo huyền diệu ấy; ngón tay ông vô thức đập nhịp theo giai điệu, khóe miệng cũng nhẹ nhàng nâng lên thành một nụ cười nhỏ. Lời chúc phúc như thế này, ai có thể không xúc động?

Một bài ca khác kết thúc; vị đạo sĩ cầm kiếm bằng tay phải, buộc vỏ kiếm vào thắt lưng bằng tay trái, sau đó dùng tay trái tạo thành dấu ấn Tam Thanh, lòng bàn tay hướng lên trên; ba ngón tay của anh ta phát ra ánh sáng lấp lánh, biến thành một cái ấm ngọc hình vuông ba chân nhỏ, bên trong ấm có nước.

Vị đạo sĩ dùng tay trái đỡ ấm, tay phải cầm kiếm như bút, vẽ những ký hiệu trên không trung.

Vua Long nhìn thấy hình ảnh Phù Lục dần hình thành trên không trung, khuôn mặt ông hơi thay đổi, ánh mắt đầy ngạc nhiên.

Ngay sau đó, vị đạo sĩ bắt đầu nói lớn:

“Theo Đạo, nước chính là sinh mệnh của rồng; rồng chính là linh hồn của nước. Nơi nào có nước lớn, ở đó chắc chắn có rồng linh.”

“Theo Đạo, những người đàn ông và phụ nữ tốt bụng, nếu trong lòng họ có Long Vương, hãy viết tên rồng, tưởng tượng hình dáng rồng, mang trong mình sức mạnh của rồng, thường xuyên cúng dường và đọc kinh sách, dùng nước sạch để cúng, họ

“Ta mời Long Vương của hồ Poyang đến đây, để chào đón khách một cách trang nghiêm.”

“Lệnh này là sắc lệnh từ Đại Thượng Đạo Quân Linh Bảo Thiên Tôn!”

Khi tiếng nói của vị đạo sĩ vang lên, chiếc lụa linh nghiệm cũng được triển khai ngay lập tức. Ngay sau đó, toàn bộ hồ Poyang bắt đầu rung chuyển dữ dội.

Đất rung, núi chuyển; mặt hồ sóng gió cuồn cuộn.

Trên mặt hồ, những đám mây mù dày đặc bốc lên, che khuất cả bầu trời.

Một luồng uy năng hùng vĩ bắt đầu phát sinh từ đáy hồ, rồi theo những đám mây trôi lên cao. Đồng thời, trên bầu trời cũng xuất hiện những đám mây trắng lớn, liền mạch với những đám mây trên hồ.

“Ông—”

Một tiếng gầm vang dội, lớn lao, vang khắp bầu trời.

Những đám mây cuồn cuộn, cuối cùng hóa thành một hình ảnh ma thuật khổng lồ – một vị thần đứng trên mặt hồ, mặc áo rồng, đội vương miện, trán có sừng rồng, oai nghiêm và uy phong.

Ở xa xôi, trên lầu quan sát lễ nghi, Tán Nguyên Sơn – Phó Giáo Chủ Trường Đạo Sư Chân Thường – không thể giấu nổi niềm vui trên khuôn mặt. Ông ấy đã thực sự triệu hồi được uy năng còn sót lại của Long Vương tại đáy hồ Poyang! Hình dáng của vị thần này hoàn toàn giống hệt với những bức tranh vẽ về Long Vương trong giáo phái! Nếu ông ấy không thể phục hưng được giáo phái Thanh Minh, thì ai mới có thể làm được? Lời tiên tri của tổ sư chẳng lẽ lại sai sao?

Câu Câu Sơn – Phó Giáo Chủ Năng Nhạc Đạo Sư – ánh mắt sáng lên. Rõ ràng đây là một phép cầu thần, và là một phép cầu thần vô cùng tài tình. Ai ngờ rằng tài năng của ông ấy trong việc thiết lập trạng thái tĩnh tâm lại phi thường đến thế… Còn Thượng Thanh Phái thì chính là người giỏi nhất trong việc thiết lập trạng thái tĩnh tâm và cầu thần mà. Ha, nghĩ kỹ lại, có vẻ như ông ấy đã lâu không đến núi để giảng đạo nữa… Việc không tuân theo lịch trình đã định cũng cho thấy ông ấy không chung thủy lắm… Không được, lần này sau khi sự việc này kết thúc, nhất định phải mời ông ấy đến núi một lần nữa… Lần này, ông ấy phải ở lại lâu hơn một chút.

Các Tào Sơn – Phó Giáo Chủ Thánh Ứng Đạo Sư – nhìn chằm chằm vào vị đạo sĩ trên chiếc thuyền nhỏ kia… Chỉ mới dạy ông ta bài “Động Hiên Linh Bảo Thăng Huyền Bộ Hư Chương” bao lâu thôi? Nghe ông ta hát bài này sao mà hay đến thế… Và việc kết hợp giữa nghi thức Linh Bảo với các phép “Tam Quang Đồng Thiên” và “Cầu Thần Kê Long” thật là hoàn hảo… Có lẽ ông ta thực sự là một đ

Họ Ngô của hai anh em này, làm những việc như vậy chẳng phải cũng dễ dàng không kém gì hai gia tộc kia sao?

Vị Phó Chủ Giáo không hề quan tâm đến ánh mắt ghen tị của mọi người xung quanh; có lẽ ông ta thậm chí còn đang thưởng thức điều đó nữa. Vị lão đạo sĩ cười rạng rỡ, ông nghĩ rằng, có những đệ tử như vậy, ngay cả khi bản thân mình sắp qua đời và đi gặp tổ tiên dưới suối vàng, ông cũng có thể kể cho họ nghe tin tốt này.

Khi lên xe ngựa pháp, Long Quân nhìn chằm chằm vào bóng ma của Hồ Poyang mà ngạc nhiên không ngớt; chỉ trong thời gian ngắn ngủi như vậy, mình đã học được “Thái Thượng Động Uyên Thần Chú Kinh” à? Và việc sử dụng chú này để cầu khấn thần linh, mời rồng xuất hiện, đã tiêu hao bao nhiêu năng lượng tâm linh của mình… Sao lại chỉ dùng nó để tổ chức lễ chào đón mình thôi?

Còn về bóng ma của Hồ Poyang kia, mặc dù chỉ là sự kết hợp của mây và khói, nhưng nó không hề giống như một ảo ảnh vô nghĩa; dường như có một linh hồn thực sự tồn tại bên trong nó. Khi bóng ma đó xuất hiện trước mắt, nó trước tiên quan sát xung quanh, ánh mắt như thể đang chứng kiến những biến đổi lớn lao của thế giới.

Sau đó, bóng ma đó thu hồi ánh mắt lại, nhìn về phía vị đạo sĩ trên chiếc thuyền tre; khuôn mặt nó bỗng nhiên thay đổi, ánh mắt lấp lánh với vẻ kinh ngạc, rồi nó nhanh chóng quay đầu nhìn về phía bờ nam Hồ Poyang, nơi có sông Gan.

Nó nhìn chằm chằm vào đó một lúc lâu, sau đó mới quay đầu lại nhìn vị đạo sĩ, khuôn mặt nó hiện ra nụ cười, nó cúi đầu và nói:

“Nhận lệnh của pháp.”

Giọng nói vang dội, lan tỏa khắp nơi.

Nó nhìn về phía xe ngựa pháp của Long Quân, ánh mắt tràn đầy sự ngưỡng mộ, rồi nó nói lớn:

“Chào đón Quý Nhân Thanh Dương nhập cảnh vào Gan!”

Ngay khi lời nói vang lên, Hồ Poyang bỗng nhiên trở nên sóng gió cuồn cuộn; vô số cá và rồng nhảy lên khỏi mặt hồ, như thể đang ca hát và múa rối. Sóng nước gợn sóng, ánh nắng mặt trời chiếu lên mặt hồ tạo nên những tia sáng lấp lánh; những tia sáng đó uốn lượn và tạo thành những từ ngữ đặc biệt, giống như lời chào đón hay những bài hát.

Vị đạo sĩ cúi chào trước mặt Long Vương, thực hiện nghi thức lễ nghị. Anh ta có thể cảm nhận được ánh mắt mà Long Vương dành cho mình không hề đơn giản chỉ là ánh mắt của người tiến hành nghi lễ. Về lý do tại sao, anh ta cũng có thể đoán ra phần nào; tuy nhiên, thời gian đã thay đổi, và những gì đang xuất hiện bây giờ chỉ là những dư vang còn sót lại từ long cung dưới đáy hồ mà thôi, không cần phải nói thêm gì nữa. Điều quan trọng nhất là, nghi lễ của mình vẫn chưa kết thúc.

Đạo sĩ thu dọn chiếc bát nhỏ và thanh kiếm phép, sau đó tiếp tục đi trên thuyền tre.

Qingyang Zhaochuan đứng dậy, Gu Li cũng theo đó đứng dậy, cả hai cùng cúi chào Long Vương ở Poyang. Còn con rồng chín đầu kéo xe thì gần như muốn chôn đầu xuống hồ, không dám ngẩng mặt nhìn lên, chỉ lặng lẽ theo dõi dấu vết nước mà chiếc thuyền tre để lại phía trước.

Phương tiện huyền bí tiếp tục di chuyển về phía trước; ba nơi chào đón đã qua, phía trước chính là bàn thờ phép mà Tam Thanh Sơn đã chuẩn bị sẵn để tiến hành lễ kết minh.

Bàn thờ được làm từ đá vàng, nổi trên mặt hồ, có năm tầng, mỗi tầng cao chín inch, trên đỉnh đặt một cái bàn bằng đá xanh ngọc.

Hai bên bàn thờ là những tòa lầu mây bằng đá trắng, đây là chỗ ngồi của những người được mời đến dự lễ. Các Tào Sơn, Tán Nguyên Sơn, Núi Binh Phong, Câu Câu Sơn, Núi Lushan, Núi Siming, Núi Luofu, Núi Jinjing, Núi Mingyue, bốn gia tộc lớn ở Ganzhou... Về cơ bản, tất cả các gia tộc có uy tín ở Yuzhang và những giáo phái có mối quan hệ thân thiết với Tam Thanh Sơn đều đã đến đây. Lần này, ngay cả Núi Laoshan cũng được mời đến.

Ánh mắt của tất cả những người đến dự đều đổ dồn về phía vị đạo sĩ trên chiếc thuyền tre đó.

Chiếc thuyền tre tiến gần đến bàn thờ, đạo sĩ bước xuống khỏi thuyền, lên bàn thờ, nhưng anh ta không tiếp tục leo lên cao hơn, mà đứng ở tầng đầu tiên chờ đợi.

Không lâu sau, đoàn huyền bí của nước Rồng cũng đến nơi.

Con rồng dừng lại trước bàn thờ, vua rồng bước xuống xe ngọc, đi bộ lên bàn thờ và đứng cạnh đạo sĩ.

Đạo sĩ tiên phong cúi chào và nói:

“Thưa Vua Rồng, người đứng đầu giáo phái của tôi đang đợi chờ ở cửa núi, vì vậy tôi đã được cử đến đây trước để chào đón Ngài, và xin sử dụng địa điểm linh thiêng này của hồ để ký kết lời thề với Ngài.”

Sự sắp xếp này đã được suy nghĩ kỹ lưỡng; việc vua rồng lên bờ là để ký kết hiệp ước với __TERMLOCK

Chỉ là vì quốc gia Hải Quốc thành tâm, luôn ghi nhớ ân huệ mà Tam Thanh Sơn đã hai lần cứu mạng cha con Cố Dật, nên họ mới sẵn lòng lên bờ để kết liên minh.

Quốc gia Hải Quốc thể hiện sự chân thành rất đáng kể; vì vậy, Tam Thanh Sơn cũng phải đáp lại ân tình đó, không thể để họ đến mà không có gì đổi lại. Sau nhiều suy nghĩ, ông đã chọn hồ Bô Dương thuộc khu vực Nguyệt Châu làm nơi tiếp đón và ký kết liên minh. Nơi này được coi là một trong “Năm hồ linh thiêng”, nước ngọt từ trên đất, có diện tích rộng lớn – vừa phù hợp cho các nghi lễ tiếp đón, vừa có thể mời nhiều khách mời đến chứng kiến, đồng thời cũng thể hiện sự tôn trọng dành cho quốc gia Hải Quốc, khiến họ yên tâm.

Tất cả các nghi lễ này đều đã được thảo luận cùng quốc gia Hải Quốc, vì vậy Long Quân tự nhiên biết rõ mọi điều. Thực tế, ngoại trừ ba nghi lễ tiếp đón không được thông báo trước, Long Quân hoàn toàn nắm rõ mọi chi tiết của quá trình lên bờ.

Vì vậy, khi Long Quân đáp lại lễ này, ông nói:

“Lễ nghi trang trọng tại núi Tiên, xin cảm ơn các vị giáo sư.”

Sau đó, hai người cùng nhau bước lên bục lễ.

Khi đến đỉnh bục, Trình Tâm Chân và Long Quân đứng quay lưng vào nhau, đồng thời cúi chào mọi người đang xem lễ ở hai bên.

Trên các gác mây hai bên, mọi người đều đứng dậy để đáp lại lễ này. Đây là lễ của Tam Thanh Sơn – Vạn Pháp Giáo Sư – và Hoàng Hải – Long Quân; ai dám xem thường điều này?

Ngay sau đó, hai người quay người lại và cùng nhau đi đến trước bàn lễ.

Là người chủ nhà, Trình Tâm Chân đầu tiên cầm lấy hương liệu trên bàn, đốt lên và cúi chào bốn phía trời đất, sau đó đặt nó vào lò hương. Tiếp theo, ông lấy ra một tấm ngọc màu xanh lam, trên đó có khắc chữ. Ông cầm tấm ngọc lên, đọc to lên:

“Năm Nhâm Tử, ngày Xuân Phân tốt lành.

Hồ Bô Dương làm chứng, các vị tiên cùng chứng kiến.

Tam Thanh Sơn tuyên bố với Hoàng Hải – Long Quốc:

Đạo lớn không hình thức, sinh ra trời đất; cửa đạo có giáo lý, cứu độ muôn loài. Núi ta thừa hưởng truyền thống chính thống của Tam Thanh, kế thừa pháp môn của Cổ Tiên, suốt sáu nghìn năm qua, đã truyền bá đạo lý, diệt ma an dân. Hôm nay, nghe nói Hoàng Hải có Long Quân Xanh Dương, đức độ xứng đáng với Càn Khôn, uy danh chấn động bốn biển, mang lại phúc lành cho muôn dân, công lao của ngài thật sự xứng đáng được gọi là chúa tể của thế giới dưới nước, vua sáng suốt của bốn biển.

Hôm nay, nhờ sự quan tâm của Long Quân, chúng ta mong muốn kết liên minh,

Từ nay về sau, Hoàng Hải Thanh Sơn và Trình Tâm Chân sẽ mãi là anh em ruột thịt, đồng hành cùng nhau, chia sẻ những gì mình có, cùng nhau vượt qua khó khăn và cùng nhau tiến tới con đường chính đạo.

Lời thề này như biển cả!

Chúng tôi mong rằng:

Hoàng Hải Long Quốc sẽ luôn thịnh vượng, quốc vận bền lâu.

Tam Thanh Sơn, xin ghi lại lời này để minh chứng cho sự hòa thuận.

Ngày 17 tháng 2 năm Ngọ Tử.”

Nhà sư đọc xong.

Trong lòng Hoàng Hải Long Quân, ông cảm thấy xúc động; không ngờ Tam Thanh Sơn đã đặt cho mình danh hiệu “Quang Tế Phổ Hóa”, thật là một sự tôn trọng lớn lao.

Vẻ mặt Hoàng Hải Long Quân vẫn nghiêm túc và trang nghiêm. Sau khi thắp hương, ông lấy ra một tấm ngọc vàng, trên đó cũng khắc các dòng chữ. Hoàng Hải Long Quân cầm tấm ngọc lên và đọc to:

“Năm Ngọ Tử mới, vào lúc xuân phân tốt lành.

Hồ Linh làm chứng, mọi người đều chứng kiến.

Hoàng Hải Long Quốc xin tuyên bố với Tam Thanh Sơn:

Dòng nước Huyền mang linh khí, nuôi dưỡng mọi nơi; dòng dõi rồng gánh vác sứ mệnh, bảo vệ bốn phương. Nước ta kế thừa đức độ của Vua Dụ, tiếp nối dòng chính của Rồng Xanh; trong hai nghìn năm qua, chúng ta đã cai quản biển cả, điều chỉnh gió mưa, mang lại phúc lành cho mọi người. Bây giờ, chúng tôi được biết Tam Thanh Sơn có vị Chân Nhân Hòa Thuận, đạo cao siêu, pháp thuật uy nghiêm, đức độ sánh ngang mặt trời và mặt trăng, công lao lớn lao, thực sự là bậc thầy của Đạo Giáo, là thiên nhân trên mặt đất.

Bây giờ, nhờ sự quan tâm của ngài, chúng tôi mong muốn ký kết hiệp ước, cùng nhau hỗ trợ con đường chính đạo. Điều này thực sự là niềm may mắn cho mọi sinh vật.

Chúng tôi xin tôn vinh Tam Thanh Sơn Chân Nhân Hòa Thuận với danh hiệu “Thái Hư Trí Nhất Chân Nhân”, và tôn vinh Tam Thanh Sơn Vạn Pháp Kinh Sư với danh hiệu “Thông Chân Quảng Hoàng Tiên Sinh”; chúng tôi sẽ xây dựng đền thờ trên biển. Từ nay về sau, Thanh Sơn và Hoàng Hải sẽ mãi là anh em ruột thịt, cùng nhau vượt qua khó khăn, trao đổi kiến thức, chia sẻ niềm vui và nỗi buồn, cùng nhau tiến tới thế giới tuyệt vời.

Lời thề này như núi non!

Chúng tôi mong rằng:

Núi Thiên Thanh sẽ luôn thịnh vượng, truyền thống Đạo Giáo sẽ tồn tại lâu dài.

Hoàng Hải Long Quốc, xin ghi lại lời này để minh chứng cho sự hòa thuận.

Ngày 17 tháng 2 năm Ngọ Tử.”

Hoàng Hải Long Quân đọc xong.

Nhà sư bên cạnh lúc này vẫn chăm chú lắng nghe. Khi nghe thấy __TERM013__ tôn vinh ngài với danh hiệu “Thái Hư Tr