Sau bao năm xa cách, cả Thầy Trình Kinh Sư lẫn Dược sĩ Phùng đều có rất nhiều điều muốn trò chuyện với nhau.

Trình Tâm Chân bắt đầu kể về hành trình vượt qua thử thách của mình, giống như lần trước tại Hội Đạo Lý Sơn, anh đã chia sẻ những hiểu biết mà mình thu được trong quá trình đó với Phùng Kỳ Hổ. Người này vẫn chưa trải qua thử thách tương tự, vì vậy những kinh nghiệm này thực sự rất quý báu đối với anh ta.

Phùng Kỳ Hổ từng là người hướng dẫn Trình Tâm Chân khi anh mới bắt đầu con đường tu luyện, nhưng đến nay, Trình Tâm Chân lại trở thành người dẫn dắt Phùng Kỳ Hổ.

Tất nhiên, Phùng Kỳ Hổ rất hoan nghênh sự thay đổi này và đã dễ dàng thích nghi với nó. Lúc này, anh đang lắng nghe cẩn thận những kinh nghiệm mà Trình Tâm Chân chia sẻ và kiên nhẫn hỏi han những điều mình chưa rõ.

Trong số những người bạn mà Trình Tâm Chân kết bạn ngay từ khi mới vào núi, Phùng Kỳ Hổ là người duy nhất luôn đi cùng anh, không bao giờ bị để lại phía sau. Hơn nữa, Phùng Kỳ Hổ còn là người sở hữu những quan điểm độc đáo riêng trên con đường tu luyện này.

Tên “Thầy Trình Kinh Sư” mà Trình Tâm Chân được ban tặng bởi môn phái; tất nhiên, anh cũng đã chứng minh rằng mình xứng đáng với danh hiệu đó. Còn cái tên “Dược sĩ Phùng” thì hoàn toàn là do chính anh tự đạt được thông qua những nỗ lực của mình.

Sau khi nói về việc tu luyện, Trình Tâm Chân tiếp tục kể về chuyện Hoàng Hải, đặc biệt là việc nhờ Phùng Kỳ Hổ chuẩn bị một phương thuốc an thai.

Nghe vậy, Phùng Kỳ Hổ cười và nói:

“Chị gái Tâm Thư, đó là người trong gia đình mình, tất nhiên không có vấn đề gì cả. Nhưng trước khi kê đơn, tôi cần phải khám cho Nữ Hoàng Rồng trước đã… Thai nhi của con người và thai nhi của rồng khác nhau rất nhiều; chỉ riêng liều lượng thuốc thôi cũng đã khác biệt một trời một vực.”

Trình Tâm Chân gật đầu và nói:

“Khi mọi việc ở đây hoàn tất, chúng ta sẽ đến thăm Hoàng Hải… Nơi đó có quá nhiều loại dược liệu quý giá; anh cứ thoải mái chọn lựa thôi. À, loại hoa Hải Cúc mà anh đã nói với tôi lần trước, tôi đã tìm được ở Hoàng Hải… Đó là loại hoa Hải Cúc có tuổi đời hàng nghìn năm… Anh xem này.”

Anh ấy đưa ra một chiếc hộp sò tinh xảo.

Phùng Kỳ Hổ mở ra nhìn thử; những bông hoa cúc biển khô bên trong vẫn giữ được màu sắc rực rỡ. Hoa cúc biển có tuổi thọ không dài lắm và cũng khó có thể trở thành thứ quý giá, vì vậy việc tìm được những bông hoa cúc biển đã có hàng nghìn năm tuổi là điều chưa từng nghe đến trước đây. Phùng Kỳ Hổ liền vui mừng thu dọn chúng lại và nói:

“Phải nhanh chóng đem chúng đi thôi.”

Trình Tâm Chân thì bàn rằng:

“Cơ hội vào Tháp Trói Yêu này không phải dễ dàng gì. Nếu có thể tận dụng cơ hội này để giải cứu ông Gu và đồng thời đưa họ đến Hoàng Hải, thì thật là hoàn hảo rồi.”

Nghe vậy, Phùng Kỳ Hổ cũng trở nên nghiêm túc hơn và nói:

“Đúng là như vậy, nhưng vẫn phải thận trọng. Mặc dù tôi đã tìm hiểu được rằng Tháp Trói Yêu thường không có ai canh gác, nhưng lần này lễ hội mùa xuân được tổ chức với quy mô lớn, có thể sẽ có các nghi lễ quan sát gì đó diễn ra, và chúng ta không thể loại trừ khả năng có người cao thủ đến theo dõi. Ngay cả khi không có ai đến, Tháp Trói Yêu vẫn nằm ở gần biên giới Tây Thục, không xa “E Qīng Hè” chút nào.”

“Chúng ta vẫn chưa biết bên trong tháp thực sự như thế nào, và quy trình quét dọn tháp cụ thể là gì… Vì vậy, vẫn phải tùy cơ hội mà hành động; không thể cố chấp làm điều gì khi không thể thực hiện được.”

Phùng Kỳ Hổ đang cảnh báo Trình Tâm Chân.

Trình Tâm Chân nghe xong cười và gật đầu:

“Lời anh nói rất đúng. Tôi cũng chỉ muốn nhấn mạnh điều đó thôi. Khi đến nơi, chắc chắn sẽ tùy cơ hội mà hành động. Cứ yên tâm, tôi sẽ không làm gì sai lầm đâu.”

Anh ấy vừa mới được Sư Tôn dạy về việc cần phải kiên nhẫn và thận trọng, vì vậy naturally sẽ không quên điều đó.

Thấy Trình Tâm Chân đã hiểu, Phùng Kỳ Hổ cũng cười và gật đầu, sau đó bắt đầu kể cho Trình Tâm Chân nghe những thông tin mà mình đã tìm hiểu được trong những năm qua về Tháp Trói Yêu…

————

Năm ngày sau, vào ngày 19 tháng 2, Ngụ Nam Lân và Uất Thích Chân Diện lại một lần nữa đến đó.

Ngụ Nam Lân rất ngạc nhiên:

“Chủ nhân của Đền Vân ơi, ngài đã xuất gia rồi à!”

Vì Trình Tâm Chân tại Tây Khang chỉ dùng danh xưng “Vân Lai Tản Nhân”, và luôn từ chối tiết lộ tên thật của mình, nên khi uy tín của ông ngày càng tăng, nhiều người để bày tỏ sự kính trọng đã bắt đầu gọi ông như vậy, và Trình Tâm Chân cũng hoan nghênh điều này.

Ông mỉm cười và gật đầu với Ngụ Nam Lân.

“Tiền bối Chu, ông cũng ở đây à!”

Thực ra, lần này cuộc họp có rất nhiều người tham gia hơn so với lần trước; ngoài Chương Phong, hai thiếu niên và Châu Khinh Vân cũng đều có mặt.

Trình Tâm Chân chắc chắn đã thông báo việc này cho hai thiếu niên, và trong những năm qua, hai thiếu niên này luôn được giao nhiệm vụ đóng quân tại Qionghai Kiếm Các, để chống lại và tiêu diệt những kẻ ác ma ở biên giới. Hiện tại, mặc dù không có những sự kiện lớn xảy ra, nhưng vẫn có rất nhiều hoạt động nhỏ diễn ra liên tục, và đây chính là thời cơ để những người trẻ tuổi như họ rèn luyện bản thân và thể hiện khả năng của mình.

Khi hai thiếu niên trở về, chắc chắn họ cũng đã báo tin cho Châu Khinh Vân, vì vậy có lẽ vị chủ nhân của Kiếm Các này đã sắp xếp xong công việc hiện tại và đã đến đây từ sáng sớm hôm nay.

Cô ấy cũng mỉm cười và gật đầu, nói rằng thật may mắn.

Hơn nữa, cô ấy nhận thấy rằng vết son đỏ trên trán của cô gái quý tộc này, người được coi là truyền nhân chính thức của Thanh Thành, đã biến mất không rõ từ khi nào, và bây giờ trông cô ấy thoải mái và tươi mới hơn rất nhiều.

Ngụ Nam Lân cười đáp:

“Nếu biết tiền bối ở đây, tôi cũng không cần phải đến nữa. Hôm nay tôi đến đây chính là để thông báo cho Chủ nhân của Đền Vân và Đại sư Hoài Bách biết rằng thời gian để tiến hành công việc ‘Xuân Thu Sát Tháp’ đã được quyết định, đó chính là vào ngày Tết Thanh Minh.”

Trình Tâm Chân và Phùng Kỳ Hổ không ngạc nhiên khi nghe điều này; một là vì Châu Khinh Vân thực sự đã nói về chuyện này trước đó, và hai là việc tiến hành công việc này vào thời điểm cuối mùa đông, vào dịp Tết Thanh Minh, thực sự là lúc thích hợp nhất – “Trời đất thanh tịnh, ma quỷ bị trừng phạt”. Tuy nhiên, hai người vẫn cảm ơn cô ấy.

Ngụ Nam Lân sau đó nhìn sang Châu Khinh Vân và hỏi:

“Tiền bối Chu, lần này ông cũng sẽ vào tháp sao?”

Nhưng cô ấy không có ý gì khác; bởi vì Châu Khinh Vân không thuộc cùng cấp độ cạnh tranh với cô ấy, cô ấy chỉ muốn biết nếu Châu Khinh Vân đi, liệu họ có thể gặp nhau với Linh Cô hay không… Linh Cô rất nhút nhát, thường không dám chủ động tìm gặp ai, nên nếu có cơ hội gặp nhau thì thật tuyệt vời.

Tuy nhiên, khi nghe vậy, Châu Khinh Vân lại lắc đầu:

“Thái Lý được cô lập khỏi thế giới bên ngoài bởi một pháp trận Càn Khôn, nếu có chuyện gì xảy ra ở phía Kiếm Các, tôi sẽ không thể nhận được tin tức kịp thời, vì vậy tôi sẽ không đi.”

Ngụ Nam Lân gật đầu với vẻ tiếc nuối.

Lúc này, Uất Thích Chân Diện đưa cho Phùng Kỳ Hổ một chiếc Phù Bảo Thái Hư; không biết trong khoảng thời gian ngắn chỉ bảy tám ngày này, anh ta đã tìm được bao nhiêu loại dược liệu mà cần đến một chiếc phù bảo để chứa hết chúng.

Nhưng với tư cách là đệ tử của Emei Nhân Tiên, người thừa kế của Phi Lôi Lĩnh, và cháu rể của Chưởng Giáo Emei, việc đó đối với anh ta chắc chắn không phải là điều khó khăn gì.

Anh ta nhìn Phùng Kỳ Hổ và nói với vẻ hào hứng:

“Nhờ vào bí quyết thiên tài của Đại Sư, tôi đã ho ra được một lượng đờm đen giống than củi; cảm thấy cơ thể mình đã thoải mái hơn rất nhiều.”

Phùng Kỳ Hổ mỉm cười và gật đầu, không từ chối hay kiểm tra gì cả, chỉ nhận lấy chiếc phù bảo và dặn dò:

“Liều lượng thuốc, thời gian sắc thuốc, và thời điểm uống thuốc – những chi tiết này đều không được coi thường; hãy tuân thủ đúng như ghi trên phiếu thuốc.”

Uất Thích Chân Diện liên tục gật đầu đồng ý.

Còn Trình Tâm Chân thì đứng bên cạnh và suy nghĩ rằng cuộc sống thật là đầy những điều bất ngờ; giờ đây, anh ta lại gặp lại cậu bé da đen mà mình từng gặp một lần ở Khuỷ Châu tại chính đạo quán của mình. Những kỹ năng võ thuật và phương pháp “Người Múa Dây” mà cậu ta đã sử dụng để extort anh ta đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng anh ta… Tất nhiên, ấn tượng sâu sắc nhất vẫn là “Phương Pháp Người Múa Dây” đó.

Nhưng sau này, khi sử dụng “Phương Pháp Người Múa Dây”, anh ta không cần phải quá thận trọng nữa; bởi vì bây giờ, phép thuật này cũng đã trở thành một trong những bí mật được bảo vệ chặt chẽ của Bảy Kiếm Các. Mặc dù đó là bí pháp của Minh Sơn Kiếm Các, và Trình Tâm Chân chưa từng tiếp cận được nó, nhưng hiện nay đã có một số người bên ngoài giới Xuân Môn học được phép thuật này. Vì vậy, khi Trình Tâm Chân sử dụng nó nữa, cũng sẽ không còn gây chú ý quá nhiều, và cũng không ai có thể nghi ngờ rằng đó là do Uất Thích Chân Diện gây ra cả… Nhiều nhất, họ chỉ có thể nghi ngờ rằng có người đã vi phạm quy tắc và truyền bá bí pháp này ra ngoài mà thôi.

Sau khi cảm ơn Phùng Kỳ Hổ, Uất Thích Chân Diện cũng gọi Trình Tâm Chân lại; cách cư xử của anh ta lịch sự và chuẩn mực, hoàn toàn khác biệt so với lú

Trình Tâm Chân cũng không biết rằng Uất Thích Chân Diện này đã trở nên điềm tĩnh hơn, hay thực ra là người biết cách lợi dụng sự thiếu hiểu biết của người khác để đạt được mục đích của mình.

Hai người ngồi chơi một lúc rồi nhanh chóng rời đi, và họ đã thỏa thuận với nhau sẽ gặp nhau tại núi Thiên Đài vào ngày Tết Thanh Minh.

Châu Khinh Vân thì không. Khi thấy hai người rời đi, cô ấy đã nhẹ nhàng hỏi:

“Đạo huynh có ý định bước vào Tháp Khóa Yêu không?”

Đúng vậy. Châu Khinh Vân không hề biết điều này; từ đầu đến cuối, Trình Tâm Chân và Phùng Kỳ Hổ đều không hề nói với cô ấy về việc muốn vào Tháp Khóa Yêu. Khi những người khác trò chuyện vui vẻ, cũng chính Châu Khinh Vân là người tự đề xuất chủ đề về “Chun Sōu”; trong quá trình thảo luận về tình hình ở khu vực Kang-Dian, cô ấy đã nhắc đến việc rất nhiều người ở cấp ba sẽ trở về Thành Shu để tham gia sự kiện Chun Sōu, và do đó áp lực đối với Giáo Pháp Kiếm Các cũng sẽ tăng lên.

Trình Tâm Chân chỉ gật đầu mà không giải thích thêm gì.

Châu Khinh Vân cũng hiểu và không tiếp tục hỏi nữa. Cô ấy nhớ rằng, Trình Tâm Chân đã từng hỏi cô ấy về chuyện Shu Jiao, nhưng chưa bao giờ hỏi về việc vào Tháp Khóa Yêu; cô ấy biết rằng đây chính là cách Trình Tâm Chân bảo vệ cô ấy.

Vì vậy, Châu Khinh Vân quyết định thay đổi chủ đề cuộc trò chuyện, giả vờ như mình không biết gì cả, và tiếp tục trò chuyện cho đến tối mới rời đi.

————

Ngày hôm sau, Trình Tâm Chân lại riêng rẽ trò chuyện với hai đứa trẻ nhỏ.

Anh ta đã trò chuyện rất lâu với Long Quân về vấn đề tu luyện của con cháu rồng, và giờ đây anh ta cũng đã hiểu rõ hơn về điều đó.

Việc em gái mình đi theo con đường hóa rồng thì chắc chắn không cần anh ta phải lo lắng; gia đình Gu có truyền thống học vấn sâu rộng, lại còn có một người anh họ là rồng thực sự; hơn nữa, việc kế thừa dòng máu của gia đình Gu và hệ thống pháp luật Minh Trị Sơn cũng sẽ được xem xét cẩn thận sau khi xác định mối quan hệ họ hàng; chắc chắn Long Quân và Sư Tôn sẽ cùng nhau thảo luận về con đường tu luyện sau này của em gái mình. Còn nếu sau này em gái mình muốn đi theo con đường khác, thì anh ta chỉ cần đảm bảo việc bảo vệ cô ấy mà thôi.

Nhưng hai đứa trẻ này thì anh ta cần phải quan tâm đặc biệt.

Trước hết, anh ta nhìn đứa bé gái và nói:

“Em gái út, em đã ở cấp hai được nhiều năm rồi, chắc hẳn dòng máu của em cũng đã được mở ra nhiều rồi đấy… Em có ý định gì đối với những tinh hoa

“‘Mệnh Tàng’ – thứ này đối với loài người cần được xem là một tầng tu luyện riêng biệt để nhấn mạnh tầm quan trọng của nó; còn đối với loài yêu tinh, đây chính là công cụ giúp chúng thay đổi hoàn toàn bản thân.”

Và đối với những con yêu tinh hoang dã không có hệ phái tu luyện nào, ‘Mệnh Tàng’ lại là điều kiện duy nhất để chúng tiến lên trên con đường tu hành. Lấy ví dụ đơn giản: việc ăn loại cỏ nào, ăn loại thịt gì, khi nào phải thờ mặt trăng, khi nào phải lột xác… Những ai đã hiểu rõ ‘Mệnh Tàng’ sẽ biết cách thực hiện những điều đó một cách có hệ thống; còn những ai chưa hiểu thì chỉ có thể làm một cách mù quáng mà thôi.

Dù là đối với loài người hay loài yêu tinh, quá trình tu luyện ‘Mệnh Tàng’ đều kéo dài suốt cuộc đời. Tuy nhiên, mọi người đều cho rằng càng sớm bắt đầu tu luyện ‘Mệnh Tàng’ thì càng tốt. Vì vậy, ‘Mệnh Tàng’ thường được xếp sau tầng tu luyện ‘Thức Khí’, thành tầng tu luyện thứ hai trong quá trình tu hành. Sau tầng thứ hai, loài yêu tinh sẽ kết ‘Yêu Đan’, còn loài người sẽ kết Kim Đan, từ đó đạt được sự thống nhất trong con đường tu luyện. Các tầng tu luyện tiếp theo như Nguyên Ấu và ‘Hợp Đạo’ thì thuộc về những con đường khác nhau của các hệ phái và chủng tộc khác nhau.

“Bẩm hạ, con đã mở được ‘Mệnh Tàng’, nhưng đó chỉ là ‘Mệnh Tàng’ của dòng máu Sơn Nghê thôi; dòng máu Mèo Thìa thì vẫn chưa có chút biến đổi nào cả. Sau này, con chắc chắn sẽ tiếp tục con đường hóa rồng. Khi đạt đến tầng thứ ba và tiến hành ‘Tẩy Dan’ bằng sét thiên, con sẽ dần loại bỏ dòng máu Mèo Thìa ra khỏi cơ thể mình. Nếu có thể đạt đến tầng thứ tư, con chắc chắn sẽ có thể hóa thành Yên Nghê.”

Cô em gái út trả lời một cách ngoan ngoãn; cô ấy biết rằng cha mình rất giỏi, nên mới dám mơ đến việc đạt đến tầng thứ tư. Còn việc leo lên tầng thứ năm để chứng minh mình là Sơn Nghê Long thì cô ấy vẫn chưa dám nghĩ đến.

Trình Tâm Chân gật đầu, không hề ngạc nhiên với kết quả này. Ngay từ đầu, ông đã biết rằng cô em gái út có dòng máu Sơn Nghê, vì vậy ông cũng đã cố tình nuôi dưỡng điều này. Mỗi lần tiến hành luyện đan, ông đều gọi cô ấy đến và cho cô ăn khói thuốc. Dòng máu Rồng mạnh mẽ đến mức khiến dòng máu Mèo Thìa không thể bộc lộ ra là điều bình thường; điều quan trọng là Trình Tâm Chân đã suy nghĩ kỹ lưỡng và nhận ra rằng không có điều gì đặc biệt liên quan đến “Mệnh Tàng” của dòng máu Mèo Thìa, vì vậy cũ

Hơn nữa, vì em gái thứ ba đã quyết định con đường tu luyện của mình là đi theo con đường của, để chứng minh con đường “Lưu Kim Hoa Diễm”, việc cô ấy ở lại lâu dài bên cạnh Minh Trị Sơn và bên cạnh tôi cũng không có lợi cho sự tiến bộ trong tu luyện của cô ấy.

Đối với con đường “Lưu Kim Hoa Diễm”, thực ra có thể gửi cô ấy đến núi Bạch Hổ hay núi Đan Hà, nhưng Trình Tâm Chân sau khi suy nghĩ đã quyết định rằng núi Đan Hà có lợi thế về địa lý lớn hơn. Hơn nữa, tính cách của em gái thứ ba khá nóng vội; phương pháp tu luyện ở núi Bạch Hổ có tính chất hung hãn, e rằng cô ấy sẽ bị thương khi luyện tập. Trong khi đó, phương pháp tu luyện ở núi Đan Hà êm dịu hơn nhiều, phù hợp hơn với cô ấy.

Nghe xong, em gái thứ ba ngẩn ngơ nhìn Trình Tâm Chân, đôi mắt long lanh màu vàng đỏ của cô ấy lập tức đầy nước mắt:

“Chủ nhân không cần em nữa sao?”

Trình Tâm Chân nghe vậy cũng giật mình, rồi cười và vuốt đầu em gái thứ ba:

“Đồ ngốc, làm sao chủ nhân có thể không cần em được chứ? Sau này, núi Đan Hà sẽ là nơi em học hành, nhưng Minh Trị Sơn vẫn luôn là nhà của em. Cũng giống như đi học vậy, chỉ cần ra đi sớm và trở về muộn thôi.”

Câu nói của Trình Tâm Chân thực sự rất phổ biến ở Núi Rừng. Việc Tam Thanh Sơn thu nhận đệ tử tự nhiên không thể giống như ông và Ôn Tố Không – họ không thể chỉ dựa vào vẻ ngoài để tuyển chọn người. Có rất nhiều cách khác nhau, như được giới thiệu từ bên trong môn phái, chính là một trong số đó.

Ví dụ, Phương Vị Minh tu luyện ở núi Đan Hà, nhưng thực ra là con trai của chủ nhân núi Tử Yên Sơn; Zheng Miaojie tu luyện ở núi Tiêm Kiếm, nhưng lại là con trai của chủ nhân núi Thạch Lâm. Những trường hợp như vậy rất phổ biến ở Núi Rừng. Những người thân trong gia đình hoặc bạn bè không nhất thiết phải phù hợp với con đường tu luyện của mình, nhưng nếu họ có tài năng tốt, họ sẽ được giới thiệu đến các nhánh phái khác của môn phái.

Ở khu vực Tứ Xuyên, nơi mà mối quan hệ phức tạp, điều này càng rõ ràng hơn. Ví dụ, Ngụ Nam Lân của núi Thanh Thành, dù thực ra là cháu gái của Ngô Bạch Lỗ, nhưng lại theo học dưới trướng của Hô Yên Côn. Cháu chắt của anh cả hiện tại của núi Thanh Thành, Kỷ Đăng Cao, là Kỷ Dị Nhân, cũng theo học dưới trướng của Ngô Bạch Lỗ.

Nghe xong lời giải thích của Trình Tâm Chân, em gái thứ ba lập tức mỉm cười vui vẻ:

“Vậy thì em muốn xin theo học chủ nhân! Những viên thuốc mà ông ấy chế tạo thật là ngon miệng!”

Trình Tâm Chân cười một tiếng, rồi nói:

“Ngươi thật là thông minh, ngay lập tức đã chọn được sư phụ. Được thôi, ta sẽ hỏi xem… Ông ấy đã không nhận đệ tử nhiều năm rồi; mặc dù chưa tuyên bố đóng cửa trường học, nhưng ngươi đừng kỳ vọng quá nhiều nhé.”

Khuôn mặt của cô em gái thứ ba vẫn còn vết nước mắt, nhưng đôi mắt cô đã nhỏ lại thành hình trăng lưỡi liềm và liên tục gật đầu.

Ngay sau đó, Trình Tâm Chân quay sang cậu bé nam và hỏi:

“Bạch Long, còn ngươi thì sao? Sau này, ngươi có ý định gì với những tinh hoa trong dòng máu của mình không?”

Vì cô em gái thứ ba gọi cậu ấy một cách thân thiện, nên riêng tư Trình Tâm Chân vẫn tiếp tục gọi cậu ấy bằng cái tên đó… Nhưng cái tên ấy quá tùy tiện; từ khi con chó biến hình thành người, Trình Tâm Chân luôn gọi cậu ấy là Bạch Long.

Bạch Long trả lời:

“Bẩm hạ vâng, trong dòng máu của con, có hai loại linh khí: một là do tổ tiên Pan Hu truyền lại, và một là do vị Vua Chó Trắng trên núi Bạch Khuyển truyền lại; cả hai đều mang theo những phép thuật đặc biệt.”

Trình Tâm Chân không ngạc nhiên khi nghe điều này. Pan Hu – vị thần yêu quý – là một vị tướng thần trong Thiên Đình cổ đại; nhiều người trong dòng dõi ông ấy đã thành tiên, và ông ấy cũng là người đứng đầu tộc chó ở khu vực Tây Nam. Nhiều bộ lạc Miao cũng coi Pan Hu là vật thần của mình… Vì vậy, việc Bạch Long có dòng máu của Pan Hu cũng không phải là điều lạ. Còn về vị Vua Chó Trắng trên núi Bạch Khuyển, thì Trình Tâm Chân chưa từng nghe đến; có lẽ đó chỉ là một vị thần núi địa phương ở vùng Miao Xiang từ lâu rồi.

“Vậy ngươi có lựa chọn nào không?” Trình Tâm Chân hỏi.

Bạch Long trả lời:

“Trong hai loại linh khí này, phép thuật đầu tiên mà con hiểu được là do vị Vua Chó Trắng truyền lại, đó là phép ẩn thân trong lòng đất. Nhưng sau này, khi tu luyện và nâng cao cấp độ, những phép thuật mà con giác ngộ lại đều do tổ tiên Pan Hu truyền lại… Con chưa bao giờ thấy lại phép thuật của vị Vua Chó Trắng nữa… Và con cảm thấy rằng, những phép thuật của tổ tiên Pan Hu có vẻ còn huyền bí hơn nữa… Vì vậy, con muốn theo con đường của tổ tiên Pan Hu.”

“Nếu con có thể thành công trong việc tạo ra đan dược và qua quá trình tu luyện của Lôi Kiếp, đạt đến cấp độ bốn, con có thể hóa thành một con chó săn núi.”

Giống như Zhaoli, Bạch Long cũng chỉ nói đến cấp độ bốn mà thôi, chưa đề cập đến việc đạt đến cấp độ năm để trở thành Pan Hu.

Trình Tâm Chân nghe vậy liền gật đầu và nói rằng:

  “Đúng là như vậy. Theo truyền thuyết, Panhu thông thạo việc biến hóa, sức mạnh vô cùng lớn, tốc độ cực kỳ nhanh, có thể gánh núi và đuổi theo mặt trời; trong giống chó, ông ấy quả thực thuộc hàng top về dòng máu. So với những con quái vật không tên tuổi khác, chắc chắn sẽ an toàn hơn nhiều, và như vậy, tiềm năng phát triển của bạn sau này cũng sẽ cao hơn.”

   Cả Trình Tâm Chân lẫn Bạch Long đều không đề cập đến việc vừa giữ được hai loại dòng máu lại vừa kết hợp chúng lại với nhau, bởi điều này thực sự rất khó.

   Lấy một ví dụ quen thuộc để minh họa: Ngoài những con rồng thường thấy, còn có chín loại con rồng khác cũng xứng đáng được gọi là rồng. Điều này không có nghĩa là tổ tiên loài rồng thời cổ đại chỉ giao phối với chín loại yêu tinh khác, mà là chỉ có chín con rồng đó mới thực sự thành công trong việc vừa giữ được hai loại dòng máu lại vừa kết hợp chúng lại với nhau, và cuối cùng đã chứng minh được địa vị của mình là rồng thông qua dòng máu không hoàn toàn thuần khiết. Những loài yêu tinh bình thường thì tốt nhất không nên thử làm điều này.

   Trình Tâm Chân suy nghĩ một lát, rồi nói rằng hiện tại Bạch Long đang tập trung vào việc luyện tập các nguyên tố 【Đất】 và 【Gió】; nếu Bạch Long chứng minh được địa vị của mình là Panhu, thì các nguyên tố này cũng rất phù hợp với ông ấy, không cần phải thay đổi gì thêm. Thực ra, phương pháp luyện tập phù hợp nhất với Bạch Long chính là theo truyền thống của Minh Trị Sơn, nhưng theo quy tắc của Minh Trị Sơn, cả Trình Tâm Chân lẫn sư muội hiện tại vẫn chưa được phép nhận đệ tử. Sau một lúc suy nghĩ, Trình Tâm Chân nói:

  “Vậy thì bạn hãy ở lại cùng Minh Trị Sơn trước đã. Khi trở về núi, tôi sẽ thảo luận với Sư Tôn xem liệu có thể tạo ra một vị trí bảo vệ hay không; không cần phải ghi danh vào sổ đệ tử chính thức, chỉ cần dạy bạn theo hình thức đệ tử tên, và sau này khi có thể nhận đệ tử được rồi, tôi sẽ nhận bạn.”

   Nghe vậy, Bạch Long rất biết ơn và liên tục cúi đầu tạ ơn, khiến cho em gái út bên cạnh cảm thấy ghen tị không ngớt.

   Trình Tâm Chân đã suy nghĩ kỹ lưỡng, và nghĩ rằng sau này khi vào Tháp Giam Yêu Tinh, nếu có bất kỳ biến cố nào xảy ra khiến danh tính bị phơi bày, có thể sẽ phải trốn thoát ngay lập tức. Lúc đó, để lại hai đứa trẻ ở Tây Khang thì chắc chắn không thể được, vì vậy ông ấy nói:

  “Tr