Tuy nhiên, chưa đầy một tháng sau khi anh ta đến Shizhou, anh ta đã nghe tin rằng Thác Lạc Hồn – nơi được biết đến với danh tiếng hung ác – đã bị tiêu diệt hoàn toàn. Tin này lan truyền mạnh mẽ trong khu vực núi Wuling, gây ra một làn sóng xôn xao lớn.

Sau đó, người ta cũng xác nhận rằng những kẻ thực hiện hành động này chính là các đạo sĩ Shen thuộc phái Trình Đạo Trường và Tán Nguyên Sơn của Tam Thanh Sơn, cũng chính là những người từng gây ra cuộc tàn sát khủng khiếp ở Shizhou vào thời điểm đó; tất cả họ đều thuộc dòng dõi Đạo Tổ Thế Tông.

Ngay lập tức, anh ta bắt đầu suy nghĩ: Xứ sở quê hương thì không thể rời bỏ được… Nếu Xiangxi không còn những tai họa lớn như vậy nữa, có lẽ anh ta sẽ muốn trở về.

Nhưng lúc đó, mọi người xung quanh đều khuyên anh ta rằng mặc dù Thác Lạc Hồn đã bị tiêu diệt, nhưng một thủ phạm nguy hiểm hơn nhiều vẫn còn đang tồn tại, đó chính là Thiên Kiếm Sơn. Du Yuxi cũng nghĩ như vậy, và quyết định rằng hành động một cách vội vàng không phải là lựa chọn tốt nhất; vì vậy, anh ta đã gác lại ý định đó. Anh ta còn nói với bạn bè rằng:

“Nếu có ai đó xuất hiện và tiêu diệt luôn cả Thiên Kiếm Sơn thì thật tuyệt vời.”

Mọi người đều cho rằng điều đó là không thể, bởi vì Thác Lạc Hồn đã từng bị tiêu diệt, nhưng chỉ là “cắt cỏ không triệt để; gió xuân thổi đến, cỏ lại mọc lên”. Còn với Thiên Kiếm Sơn thì khác… Nó đã tồn tại hàng nghìn năm mà không hề suy yếu; gia tộc của nó từng có những người đạt đến cấp độ “bốn cảnh”, và phần lớn những tai họa xảy ra ở Xiangxi đều liên quan đến Thiên Kiếm Sơn… Làm sao Thác Lạc Hồn có thể so sánh được?

Chỉ những đạo sĩ cấp độ Kim Đan mới có thể tiêu diệt Thác Lạc Hồn; nhưng nếu muốn loại bỏ Thiên Kiếm Sơn, thì cần có sự can thiệp của những người đạt đến cấp độ bốn hay thậm chí năm cảnh, và họ cũng phải gánh vác trách nhiệm về những hậu quả do hành động của mình gây ra. Chừng nào Thiên Kiếm Sơn không tiếp tục gây rối ở Xiangxi, thì sẽ không có đạo sĩ nào ra tay loại bỏ nó cả.

Thực ra, Du Yuxi cũng hiểu rõ điều này; anh ta chỉ đơn giản là nghĩ thôi mà thôi.

Nhưng không ai ngờ rằng, chỉ vì suy nghĩ đó, mọi chuyện thực sự đã trở thành hiện thực!

Lần này, vẫn là Tam Thanh Sơn – bây giờ nên gọi là Thầy Trình Kinh Sư – cùng với các đạo sĩ Song thuộc phái Các Tào Sơn, Shen thuộc phái Tán Nguyên Sơn, Vương thuộc phái Câu Câu Sơn, c

Đây thực sự là một phước lành lớn! Điều quan trọng nhất là tất cả những hoạt động ấy lại không hề gây tổn hại đến cảnh quan thiên nhiên! Một ngọn núi bị coi là “chết” đã trở thành nơi sống tươi mới; các con sông Nguyên Thủy và Vũ Thủy cũng từ những dòng sông u ám chuyển thành những dòng sông trong sáng – điều này thật sự là một công đức vô cùng lớn lao.

Sau đó, ở Tây Xiang, số lượng chim én trắng và đom đóm xanh càng ngày càng tăng. Ban ngày, người ta có thể thấy những con én trắng bay lượn dưới bầu trời xanh biếc, đậu trên bờ sông. Còn vào ban đêm, trong những khu rừng bên hai bờ sông, vô số đom đóm xanh phát ra ánh sáng yếu ớt bay lên trời.

Bây giờ, “ Chim én trắng và đom đóm xanh” đã trở thành một trong Tám cảnh đẹp của Tây Xiang.

Sau sự kiện đó, Tây Xiang bỗng nhiên trở thành nơi có phong thủy tốt nhất và an toàn nhất, vì vậy không chỉ có chim én trắng và đom đóm xanh, mà còn rất nhiều tu sĩ cũng đổ về đây.

Bốn phái và bốn gia đình lớn đã tiến hành phá dỡ và xây dựng lại toàn bộ hệ thống địa chính và thủy chính, biến một nơi được coi là “địa điểm âm khí áp đảo” thành nơi hài hòa giữa âm và dương; hiện nay, nơi này đã trở thành một chi nhánh quan trọng của Hạo Nhàn Liên.

Đồng thời, bốn phái và bốn gia đình này cũng đã tái thiết lại Con suối Mất Hồn.

Sau khi hoàn thành việc tái thiết, bốn phái và bốn gia đình đã mời những người thuộc phe Hải bang và Lục bang của Vũ Lăng đến để thảo luận về việc thành lập một hội thương mại lớn. Hội thương mại này sẽ hoạt động trên phạm vi rộng hơn, không chỉ giới hạn trong khu vực Vũ Lăng, mà còn bao gồm cả các vùng Xiang, Yu, Yu, Min, Ji, Jin… Nói một cách thẳng thắn hơn, nhiệm vụ chính của hội thương mại này là hỗ trợ Hạo Nhàn Liên trong việc vận chuyển hàng hóa và điều phối nguồn cung; nếu có thể mở rộng hoạt động sang những nơi khác thì càng tốt.

Hiện tại, Hạo Nhàn Liên muốn thực hiện ý tưởng này, nhưng họ không có đủ nhân lực và kinh nghiệm. Khi nghe nói rằng phe Hải bang và Lục bang của Vũ Lăng rất giỏi trong lĩnh vực này, họ đã mời họ tham gia cùng thực hiện dự án.

Tất nhiên, Du Vũ Hỉ không có đủ điều kiện để tham gia cuộc thảo luận đó, nhưng anh có thể đoán rằng những người thuộc phe Hải bang và Lục bang chắc chắn đã rất vui mừng và sẵn lòng hợp tác.

Và đây chính là nguồn gốc của Hội thương mại Kim Thủy.

Hội thương mại Kim Thủy luôn cần thêm nhân viên, và họ liên tục tuyển mộ người mới mỗi năm. Du Vũ Hỉ, một người đơn độc, muốn tìm một nơi nào đó để dự

Nói đến đây, Du Yu Xi cũng thấy buồn cười; trong băng đảng Thủy và Lục, có mấy người xứng đáng được gọi là “tốt phẩm” chứ? Trước kia, họ giết người cướp của mà không hề che giấu. Bây giờ thì sao nhỉ? Sau khi được Hạo Nhàn Liên chiêu mộ, họ còn muốn cho những con én trắng bên bờ sông ăn nữa, thật là điên rồ.

Sau khi gia nhập hội thương, anh ta đã từng làm lính canh cho các đoàn thương mại, quản lý cửa hàng, thậm chí còn công khai buôn bán nhưng bí mật điều tra tin tức về những kẻ ác và những bí mật của giáo phái Huyền Môn cho Hạo Nhàn Liên.

Anh ta làm tốt mọi việc và được trao đánh giá cao; năm ngoái, anh ta được thưởng một lượng “sát khí” đáng kể và được chuyển đến tổng hội để làm việc.

Du Yu Xi thực sự không ngờ rằng, dù đã qua tuổi bảy mươi, mình chỉ nghĩ rằng cuộc đời này mình chỉ có thể cược một lần trước khi qua đời, dùng “sát khí” để tạo thành đan, nhưng không ngờ mình lại nhận được một “chân sát”. Với “chân sát” này, suy nghĩ của anh ta về tương lai đã hoàn toàn thay đổi.

Nhờ có “chân sát” và được chuyển đến tổng hội, Du Yu Xi cảm thấy mình có một chút tình cảm gắn bó với Hội Thương Kim Thủy. Hiện tại, anh ta đang làm việc như người canh gác cổng Thủy Môn tại tổng hội, và điều này không hề là sự sỉ nhục đối với anh ta, bởi vì vị trí này không hề đơn giản chút nào: anh ta phải kiểm soát mọi người và con thuyền ra vào, không được để bất cứ thứ gì quý giá nào thoát ra ngoài, cũng không được để những thứ từ bên ngoài lén lút xâm nhập vào. Anh ta còn phải nhớ kỹ, phải đối xử tốt với những vị khách quý và những người không thể làm tổn thương được, và khi đối mặt với những kẻ vô lý, anh ta cũng không được làm mất uy tín và danh dự của tổng hội.

Đây là một công việc khó khăn, nhưng lương thưởng cũng rất cao; anh ta còn có cơ hội sử dụng những thiết bị phép thuật cao cấp của Thủy Môn, và thường xuyên xuất hiện trước mặt những người có chức vụ cao. Du Yu Xi thực sự rất hài lòng với công việc này.

Trong lòng, anh ta mong muốn làm tốt công việc tại tổng hội, và hy vọng rằng hội sẽ thưởng cho mình thêm một “sát khí” nữa. Hiện tại, anh ta đang sử dụng “âm sát”, và lần sau hy vọng sẽ được thưởng “dương sát”, như vậy anh ta mới có thể có ý định gì đó đối với Kim Đan.

Việc kết hợp hai “sát khí” để tạo thành đan là điều mà trước đây Du Yu Xi không dám nghĩ đến; ngay cả trong các đại phái lớn, điều này cũng rất hiếm gặp. Còn việc sử dụng “gang sát” để tạo đan thì chỉ có con cháu của Hoàng Đế mới dám nghĩ đến.

Vì vậy, sau khi đến tổ

Nhưng Du Yuxi nhớ rằng, trên mặt trước và sau của tấm huy chương vàng đều khắc dòng chữ “Kim Lưu Vĩnh Hội, Thủy Nhuận Trường Phong”. Còn tấm huy chương trong tay mình thì lại khắc dòng chữ “Kim Bào Dung Ngọc, Thủy Phủ Đón Tiên”.

Khi anh mới đến và bắt đầu học cách làm việc, người ta đã dặn dò anh rất kỹ lưỡng rằng chỉ có năm tấm huy chương này được phát ra: mỗi vị trong bốn đại tổ sư đạo giáo chủ trì lễ cúng và săn quái vật vào ngày hôm đó đều nhận một tấm; gia tộc lớn ở miền nam Giang Tây cũng nhận một tấm. Nếu có ai mang tấm huy chương này đến, nếu người đứng đầu gia tộc có mặt ở nhà, thì để người đó đến tiếp đón; nếu không có mặt, thì để người giám sát đến tiếp đón.

Vậy người trước mắt này là ai đây?

Du Yuxi kiềm chế nỗi hoảng sợ trong lòng, cung kính trả lại tấm huy chương và hỏi nhỏ:

“Đạo sư muốn đi một mình, hay cần người giám sát đi cùng?”

Trình Tâm Chân tự nhiên không hề có ý định hay thời gian để chơi trò lẻn vào thăm dò, liền nói:

“Xin phiền hãy dẫn tôi gặp một người có thể giải quyết công việc, tôi có việc cần nhờ.”

Du Yuxi thở phào nhẹ nhõm; anh lo lắng rằng đây có phải là người từ phía các đại tổ sư đạo giáo đến lẻn vào thăm dò không, thì thật sự sẽ rất phiền phức. Nhưng nếu chỉ là yêu cầu trực tiếp thì sẽ dễ dàng hơn nhiều. Anh liền nói:

“Vậy thì tôi xin dẫn đường cho đạo sư, mời đi.”

“Cảm ơn.”

Hai người bước vào bên trong, Trình Tâm Chân nhìn quanh những vách đá hai bên và thấy nơi này còn lộng lẫy và thanh tao hơn cả bên ngoài, đặc biệt là ở phía trên, những chiếc đèn lồng bằng thủy tinh hình hoa sen đang trôi nổi, ánh sáng dịu nhẹ làm cho con suối vàng nơi không thể chiếu rọi được ánh nắng mặt trời trở nên giống hệt thế giới bên ngoài.

Trình Tâm Chân thán phục trước sự thay đổi lớn lao này và nói:

“Lần cuối tôi đến đây, những chiếc thuyền ma của Bạch Vô Thường vẫn đang treo ở đó.”

Du Yuxi nghe vậy và bỗng nghĩ ra: Chắc chắn là Cheng Kinh Sư hoặc Shen Đạo Sư rồi. Nghe nói Shen Đạo Sư luôn mang theo một cây quét bụi, vậy người đang cầm cây quét bụi trước mắt này, chẳng phải chính là Vạn Pháp Kinh Sư sao?

“Đạo sư với phép thuật thần kỳ của mình đã khiến nơi này trở nên sống động.”

Du Yuxi trả lời một cách rất cẩn thận, ngay cả lời khen ngợi cũng được nói một cách ngắn gọn, sợ rằng sẽ làm người khác khó chịu.

Trình Tâm Chân nghe vậy cười mỉm, cảm thấy câu nói của mình có vẻ hơi khoa trương, liền không nói th