Trình Tâm Chân rất hài lòng với hình thức hiện tại của mình, nên ngay lập tức, Thần Hồn Ánh Sáng của ông ta bay ra khỏi thân xác và nhập vào hình thức Hoa Sen Lửa. Ông đứng dậy, vận động tay chân và cảm thấy thoải mái hơn so với khi ở hình thức Hoa Sen Nước.

Ông chỉ vào vùng cơ thể Hoàng Đình, và Rồng-Hổ Kim Đan lập tức bay ra, sau đó được ông nuốt xuống. Ngay lập tức, ba cấp độ Pháp Lực tràn ngập khắp cơ thể ông.

Sau đó, ông lấy một số vật dụng cần thiết từ thân xác và hang động, rồi dùng Thần Hồn Ánh Sáng mới hình thành này để điều khiển hình thức mới và bay ra khỏi Minh Trị Sơn, thẳng tiến đến Điện Nguyên Âm.

Trình Tâm Chân báo cáo một số việc với Phó Giáo Chủ Đông, sau đó nhanh chóng rời khỏi Núi Bình Đỉnh và ra khỏi giáo phái.

Lúc này, Thần Hồn Thanh Tinh của ông vẫn đang điều khiển thân xác tre trong Hang Vô Ưu để đọc kinh và học pháp. Trong Hang Huyền Dương, những vị thần nội tâm và bảy hồn đang tiếp tục hấp thụ khí trong thân xác, mở rộng các huyệt đạo và tiêu hóa những tia sét tai họa, không ngừng nghỉ.

————

Ra khỏi Tam Thanh Sơn, ông đi về phía tây và đến khu vực Yuanzhou ở phía nam thành phố Nanchang.

Đây chính là nơi Các Tào Sơn tọa lạc.

Các Tào Sơn là nơi tu luyện của Đạo sư Ge Xuan, cũng là tổ tiên của phái Linh Bảo, với mục đích giúp đỡ mọi người và thực hiện các nghi lễ tôn giáo. Nơi đây được coi là thiên đường trong tim của tất cả những người theo đạo.

Các Tào Sơn nằm ở miền trung tỉnh Giang Tây, kéo dài hơn hai trăm dặm theo hướng từ bắc xuống nam. Khi Trình Tâm Chân nhìn từ phía đông, có thể thấy sườn núi phía bắc dựng đứng như được cắt gọt, vách đá đầy rẫy những cây dây leo cổ xưa; trong khi sườn núi phía nam lại thoai thoải, với những thung lũng sâu thẳm và suối chảy qua, nơi mà nhiều cây cam và tre cổ thụ mọc um tùm.

Cổng chính của Các Tào Sơn nằm ở sườn núi phía nam, hướng từ bắc xuống nam. Khi Trình Tâm Chân đến đây, ông thấy đây quả là một cảnh đẹp tuyệt vời. Con suối “Ming Shui He” ở đây vang lên tiếng róc rách như một bản nhạc; trên mặt nước có chín cây cầu đá rộng lớn, và phía sau các cây cầu là cổng chính cao vút.

Bên trái cổng chính có câu:

“Con đường tiên nhân coi trọng sự sống, chữ ngọc nuôi dưỡng khí và lan tỏa pháp chính nghĩa; ba cửa kiểm tra hình thể để thông đến tám cảnh đẹp.”

Bên phải cổng chính có câu:

“Cánh cửa huyền bí giúp đỡ thế gian, những bí quyết chân thực cứu rỗi linh hồn, mười phương cầu nguyện

Người trên nói:

“Đạo trường Linh Bảo Tông.”

Tống Kỷ Thùy nhận được thông điệp từ Trình Tâm Chân và đã đang chờ ở đây; anh ta tựa vào cột cổng của lầu chuông.

“Sư phụ Vạn Pháp Kinh đã đến!”

Tống Kỷ Thùy hét lớn.

Trình Tâm Chân nghe vậy liền cảm thấy đau đầu, vội vàng bước tới và bịt miệng anh ta lại, nói khẽ:

“Cậu im lặng đi!”

Tống Kỷ Thùy cười và thoát ra, rồi ngay lập tức nói:

“Tôi biết cậu sẽ đến, Tông Lý ban đầu muốn mời phó giáo chủ đến đón cậu, nhưng tôi đã thuyết phục ông ấy quay trở lại; nếu không, cậu chắc chắn sẽ cảm thấy không thoải mái đâu.”

Trình Tâm Chân nghe vậy liền bật cười:

“Đúng vậy! Đúng vậy!”

Tống Kỷ Thùy giúp Trình Tâm Chân ghi tên tại quầy tiếp đón, sau đó họ lên chiếc xe mây và bay về phía sâu trong khu vực Các Tào Sơn. Trên đường đi về phía bắc, Trình Tâm Chân được chiêm ngưỡng toàn bộ vẻ đẹp hùng vĩ của cơ sở linh thiêng này.

Nói không ngoa, núi non thì thanh tú, cung điện thì tráng lệ; riêng khu vực Các Tào Sơn này, những cây camphor cổ thụ cao vút, tạo thành một biển xanh mướt mát; khi gió núi thổi qua, những con sóng xanh ấy tạo nên hương thơm dễ chịu, khiến Trình Tâm Chân nhớ đến hương vị quê hương nhỏ bé của mình.

Không lâu sau, chiếc xe mây chậm lại; phía trước, trên đỉnh núi, có một công trình ba tầng với những mái nhà uốn lượn, những đầu rồng trên mái nhà giao hòa với mây khói, như thể những con thú linh đang từ từ thở ra làn khói.

Tống Kỷ Thùy dẫn Trình Tâm Chân đến trước cửa đại điện; người sau ngẩng đầu nhìn tấm biển đề bốn chữ:

“Huyền Đô Vạn Tượng”.

Trình Tâm Chân theo Tống Kỷ Thùy bước vào đại điện.

Vừa bước vào, họ ngay lập tức nhìn thấy hai bức tượng ngọc; bức tượng ở giữa cao đến tận trần nhà, đó là Nguyên Thủy Thiên Tôn; dưới chân vị thánh nhân, còn có một bức tượng ngọc cao bằng người, đó là một vị lão nhân đang cầm tấm bảng và mặc áo choàng rộng lớn – đó chính là người sáng lập phái Linh Bảo, Đạo sư Cát Huyền.

Ngoài ra, trong đại sảnh còn có một người khác đang chờ đợi; Tống Kỷ Thùy sẽ giới thiệu người này cho họ.

“Xin mời các vị, đây là Phó Giáo Chủ Kế, hiệu là Thánh Ứng… À, ông ấy là hậu duệ của tổ tiên chúng ta.”

Tống Kỷ Thùy liếc nhìn Trình Tâm Chân rồi giới thiệu một vị lão nhân mặc áo gỗ, tay cầm cây gậy tre và thân hình khá gầy yếu.

“Rất vui được gặp Ngài Huyền Tại, mong Ngài sống lâu trường thọ.”

Trình Tâm Chân cung kính chào hỏi. Anh không ngờ rằng người này lại là hậu duệ của Đạo Sư Cát Huyền còn sống trên thế gian này; càng không ngờ rằng việc mình chỉ đơn giản là trao đổi thông tin với Tống Kỷ Thùy lại khiến người quan trọng này phải xuất hiện.

Vị lão nhân tỏa ra vẻ điềm đạm, phong thái thanh lịch, giống như một thầy giáo bình thường. Không đợi Tống Kỷ Thùy tiếp tục giới thiệu, ông đã bước tới, nắm lấy tay Trình Tâm Chân một cách thân thiện; lòng bàn tay ông ấm áp. Sau đó, ông dẫn Trình Tâm Chân vào bên trong đại sảnh và nói:

“Cháu trai, chúng ta đã từng gặp nhau rồi… Trong buổi hội Long Hổ Pháp Hội năm đó, thành tích của cháu thật xuất sắc. Sau đó, cháu cũng đã làm được nhiều việc tốt; lão nhân này cũng biết về điều đó… Rất tốt, thực sự rất tốt.”

Lão nhân nói một cách ân cần, rồi vung cây gậy tre lên đầu Tống Kỷ Thùy:

“Không giống như con khỉ nhỏ nhắn trong nhà ta…”

Trình Tâm Chân cũng nhớ rõ vị lão nhân này – đó chính là người dẫn đầu nhóm Các Tào Sơn trong buổi hội Long Hổ Pháp Hội năm đó. Lúc đó, Phó Giáo Chủ Lộ của anh cũng đã cung kính chào hỏi ông ấy như đối với một người trẻ tuổi.

“Huyền Tại quá khiêm tốn rồi… Kỷ Thùy thực sự rất giỏi; năm ngoái, khi chúng ta ở Miêu Giang, chiến thuật của Kỷ Thùy đã khiến tất cả chúng tôi rất ngưỡng mộ.”

Trình Tâm Chân cười đáp.

Thánh Ứng lão nhân khẽ phàn nàn: “Nhưng cũng chỉ là biết một chút mà tự cho mình giỏi lắm thôi.”

Sau đó, Thánh Ứng dẫn Trình Tâm Chân đến bàn thờ, tự tay lấy ba que hương, đốt chúng trên nến pháp, rồi đưa cho anh.

Trình Tâm Chân cung kính nhận lấy, cúi chào Thánh Nhân và Thiên Sư, sau đó đặt chúng vào lư hương.

Ngay sau đó, ba người cùng ngồi xuống phòng bên cạnh; một đứa trẻ mang đến trà uống.

“Nói thật ra, Xin Mạn đã có ơn với tôi và Các Tào Sơn… Chúng tôi thật sự xấu hổ vì chưa kịp cảm ơn trực tiếp… Lão nhân này thật sự xấu hổ.”

Thánh Ứng đạo trưởng đứng dậy để cúi chào, và Tống Kỷ Thùy tự nhiên cũng đứng dậy theo.

Trình Tâm Chân vội vàng bật dậy từ ghế, đi vòng qua bàn để giúp vị đạo sĩ già ngồi xuống, liên tục nói:

“Người trẻ này thực sự rất e lệ!”

Vị đạo sư này quá lịch sự; Trình Tâm Chân biết rằng ông ấy đang nhắc đến chuyện con dấu “Thiên Sư” có liên quan đến ma quỷ. Dù trong khoảng thời gian đó không có đạo sĩ nào được in dấu này, nhưng những kỳ trước đó thì đã có rất nhiều!

Tuy nhiên, về chuyện này, Trình Tâm Chân đã nghe các bậc trưởng lão trong phái giải thích rất nhiều lần rồi; họ cũng đã gửi đi hàng chục xe quà tạ ơn và đến tận nhà để cảm ơn, nhưng tất cả đều bị các bậc trưởng lão từ chối. Vì vậy, việc này không hề coi là một sự thiếu lịch sự.

Khi mọi người ngồi xuống lại, Trình Tâm Chân chủ động nói:

“Lần này chúng tôi đến thăm Núi Tiên Thanh, thực sự có một việc cần nhờ vả.”

Thánh Ứng đạo trưởng vẫy tay và cười nói:

“Giữa anh em trong một gia tộc lớn, làm sao có chuyện gì phải phiền lòng? Nếu có điều gì muốn nói, cứ thoải mái mà nói.”

Trình Tâm Chân gật đầu và bắt đầu nói:

“Huyền Tại, xin hỏi ngài có biết về Thiên Kiếm Sơn ở Tây Xiang không?”

Tống Kỷ Thùy nghe vậy liền ngạc nhiên, còn Thánh Ứng đạo trưởng chỉ nhướng mày nhẹ và tiếp tục nói một cách ân cần:

“Tất nhiên là biết rồi. Đó chính là nơi được mệnh danh là ‘vỏ bọc của trời’, một vùng đất u ám ở phía tây nam. Người ta nói rằng không có xác chết nào xuất hiện ở Tây Xiang, tất cả đều nhờ vào sức mạnh của Thiên Kiếm Sơn đó.”

Trình Tâm Chân gật đầu và tiếp tục nói:

“Trong Thiên Kiếm Sơn, có đến hàng triệu xác sống. Người trẻ này nghĩ rằng, nếu muốn giúp đỡ những sinh linh khổ sở này, thì chỉ có Núi Tiên Thanh mới có thể tổ chức lễ cúng để siêu độ họ.”

Nghe những lời này, Tống Kỷ Thùy nhìn sang với vẻ ngạc nhiên, trong khi Thánh Ứng đạo trưởng vẫn bình tĩnh như thường.

Nhưng trước khi hai người kia có thể đặt câu hỏi gì, Trình Tâm Chân đã tiếp tục nói ngay:

“Bây giờ, vị chủ nhân của Thiên Kiếm Sơn đã qua đời, ba vị chủ nhân của các đền thờ Hỏa, Thủy, Mộc cũng đều đã mất; vị chủ nhân của đền thờ Thổ vẫn đang ở ngoài để trải qua kiểm nghiệm và chưa trở về… Chỉ còn lại một vị chủ nhân của đền thờ Kim thôi, không đáng lo lắng lắm.”

Nghe những lời này, Tống Kỷ Thùy đã không thể ngồy yên nổi nữa, còn Thánh Ứng Đạo trưởng cũng cuối cùng hiện rõ vẻ ngạc nhiên, quan sát kỹ lưỡng Trình Tâm Chân, dường như tò mò làm thế nào mà anh ta biết được điều đó.

“Trọng tâm của Thiên Kiếm Sơn giờ đang nằm trong tay người trẻ tuổi này.”

“Gì cơ!”

Tống Kỷ Thùy bất chấp mọi thứ đứng dậy và hét lớn với Trình Tâm Chân.

Trên khuôn mặt Thánh Ứng Đạo trưởng hiện ra nụ cười, ông gật đầu nhẹ với Trình Tâm Chân và nói:

“Tâm Trắc, ngươi thực sự là người luôn khiến mọi người phải ngạc nhiên!”

Tiếp theo, Trình Tâm Chân yêu cầu Tống Kỷ Thùy bình tĩnh lại, sau đó giải thích ngắn gọn về tình hình cho Thánh Ứng Đạo trưởng nghe. Cuối cùng, anh ta nói:

“Nói tóm lại, bây giờ người trẻ tuổi này đang kiểm soát Thiên Kiếm Sơn, việc mở cửa Hộ Phong Đại Trận và cho mọi người ra vào đó không còn là vấn đề nữa.

“Tôi dự định sẽ chia nhóm để đưa các đồng đạo tiến vào các ngôi miếu có hầm chứa xác để trấn áp lũ xác sống; đồng thời, cần thêm một nhóm đồng đạo khác tổ chức lễ cúng bên ngoài Thiên Kiếm Sơn.

“Khi thời cơ đến, tôi sẽ giải tán Thiên Kiếm Sơn và Hộ Phong Đại Trận. Lúc đó, chúng ta sẽ triển khai lễ cúng để trả lại cho Thiên Kiếm Sơn một nơi thanh tịnh và yên bình.”

Trình Tâm Chân nhìn Thánh Ứng Đạo trưởng một cách thành thật và nói:

“Về việc tổ chức lễ cúng bên ngoài núi, tôi nghĩ rằng chỉ có Linh Bảo Cao Công mới thích hợp nhất.”

Thánh Ứng Đạo trưởng lắng nghe xong, không khỏi thốt lên trong lòng:

“Ngưỡng mộ người hàng xóm giàu có, nhưng đó không phải là cây con trong sân nhà mình!”

Ông lão đứng dậy, không để Trình Tâm Chân ngăn cản, cúi chào một cách thành kính rồi mới nói:

“Câu chuyện mới nhất được đăng đầu tiên trên sách số 69!”

“Tâm Trắc, ngươi đang nói gì vậy? Đây là việc giúp đỡ chúng tôi, làm sao có thể coi là phiền phức được?”

Trình Tâm Chân mỉm cười vui mừng:

“Huyền Tại, ông đã đồng ý rồi à?”

Thánh Ấng đạo trưởng cười và gật đầu:

“Điều này là điều tự nhiên thôi. Chỉ cần bạn quyết tâm thực hiện, chúng tôi Các Tào Sơn chắc chắn sẽ nỗ lực hết sức.”

Trình Tâm Chân đứng dậy để bày tỏ lòng biết ơn.

————

Hai ngày sau.

Trình Tâm Chân rời khỏi Các Tào Sơn và trong lòng anh ta trở nên yên tâm hơn; việc phái Linh Bảo sẵn lòng giúp đỡ đã khiến công việc của anh ta tiến triển được một nửa.

Sau khi rời khỏi Các Tào Sơn, anh ta tiếp tục hành trình về phía nam và nhanh chóng đến được Gàn Châu.

Vùng Gàn Nam có những ngọn núi uốn lượn, nhưng không hung dữ và hiểm trở như khu vực Vũ Lăng; chúng mang vẻ đẹp thanh tú và duyên dáng hơn nhiều. Lúc này là lúc bình minh, sương mai phủ kín các đỉnh núi, tạo nên cảnh tượng đẹp như vàng óng ánh.

Trình Tâm Chân đứng trên đỉnh núi, sử dụng phép thuật quan sát địa hình để tìm kiếm địa điểm mong muốn.

“Tìm thấy rồi!”

Anh ta lao xuống giữa mây mù, tiến gần đến đích. Nơi đây, dãy núi uốn lượn như những con rồng cúi đầu xuống đất; chín dãy rồng xanh inh định rõ ràng trên núi, và tại nơi chín đầu rồng tranh giành viên ngọc, khí thiêng liêng đang bốc lên.

Đây chính là “Làng Thanh Luân”.

Vị trí của viên ngọc rồng là một cái hồ đầy khí thiêng liêng; ở giữa hồ có một nguồn suối chảy ra. Dù được gọi là hồ, nhưng dấu vết của việc con người tác động vào nó rất rõ ràng; hồ có hình dạng tròn đầy, bờ hồ được xây bằng đá ngọc trắng. Thực ra, hồ này rất lớn, nên gọi là hồ mới phù hợp hơn.

Xung quanh hồ là những ngôi nhà được bố trí theo hình dạng của bát quái và đạo Đại Cực. Những ngôi nhà này có kiểu dáng tinh xảo, giống như nhà dân thường, nhưng lại cao lớn và uy nghiêm, như thể chúng là cung điện trên trời.

Tất cả các ngôi nhà đều được xây dựng bằng gạch xanh và ngói xám, với mái nhà hai tầng, nhưng không hề mang lại cảm giác nhàm chán hay đơn điệu; bởi vì những bức tường trắng ở đây rất đặc biệt.

Những bức tường này được xây dựng theo hình thức những bậc thang, và trên tường có những bức điêu khắc hoa sen sống động, như thể những ao sen đang nổi lên từ mây. Mỗi bậc tường đều được lợp bằng ngói màu đen, và hai đầu mái nhà cong vút lên trời, giống như những con rồng đen đang ngẩng đầu nhìn lên mây.

Trình Tâm Chân là người Gàn Châu, nên anh ta rất quen thuộc với kiểu nhà có tường hình đầu ngựa; tuy nhiên, những ngôi nhà như thế này, vừa mang vẻ đẹp siêu nhiên vừa hùng vĩ, thì anh ta chưa từng thấy bao giờ.

Ngay lập tức, có một người bay ra từ vùng bảo vệ đó; đó là một chàng trai trẻ tuổi rất đẹp trai, anh ta dừng lại trước mặt Trình Tâm Chân với thái độ rất thân thiện và là người đầu tiên cúi chào.

“Xin chào ngài đạo sư, phía dưới kia là làng Thanh Lũy, đây là đất của người dân trong làng. Không biết ngài đến đây có mục đích gì cụ thể, hay chỉ là tình cờ đi qua con đường này?”

Trình Tâm Chân đáp lại:

“Xin chào ngài. Lần này tôi đến đây là để đặc biệt viếng thăm phái Hình Khí Hợp Tôn.”

Chàng trai trẻ gật đầu, hiểu rõ ý của Trình Tâm Chân. Rõ ràng là ngài không hề gửi thư mời trước, nếu không thì chính mình mới là người ra đón. Vì vậy, anh ta hỏi tiếp:

“Vậy xin hỏi ngài tên là gì? Đến từ ngọn núi nào? Tôi sẽ thông báo cho mọi người.”

Trình Tâm Chân trả lời:

“Họ tôi ở thế tục là Trình, danh đạo là Tâm Chiêm. Tôi xuất thân từ Tam Thanh Sơn, cũng ở khu vực Nguy Chương.”

Giọng nói của Trình Tâm Chân rất nhẹ nhàng và ấm áp, nhưng đối với chàng trai trẻ này, nó giống như tiếng sét vang, khiến anh ta bỗng nhiên tái nhợt mặt và giọng nói cũng trở nên run rẩy:

“Ngài… ngài chính là Trình Đạo Trường của Tam Thanh Sơn sao?”

Trình Tâm Chân cười và nói:

“Trong khu vực Nguy Chương, có rất nhiều người họ Trình. Có lẽ trong phái Tam Thanh Sơn của tôi, cũng không chỉ có mình tôi mang tên Trình Đạo Trường đâu. Không biết ngài đang đề cập đến ai cụ thể?”

Giọng nói của chàng trai trẻ vẫn còn run rẩy, anh ta cố gắng bình tĩnh lại, nhưng khuôn mặt đã thay đổi từ lịch sự thành kính:

“Tôi được nghe nói rằng, vị Giáo sư Vạn Pháp của Tam Thanh Sơn cũng họ Trình.”

Cách đây không lâu, việc Tinh Minh Phái – người đứng đầu phái – ra ngoài đón tiếp Giáo sư Vạn Pháp của Tam Thanh Sơn đã lan truyền khắp khu vực Nguy Chương và cả trong giới đạo sĩ phương Đông. Đó là một vị chân nhân ở cấp độ Ngũ Cảnh! Việc ra ngoài đón tiếp một vị như vậy thường chỉ xảy ra khi một vị tiên nhân xuống trần gian! Vì vậy, mọi người đều rất tò mò muốn biết lai lịch của vị Giáo sư Vạn Pháp này. Trước đây, mặc dù vị Giáo sư Vạn Pháp của Tam Thanh Sơn có địa vị cao quý, nhưng họ cũng chưa bao giờ cho phép người ta đón tiếp mình ở cấp độ Ngũ Cảnh như vậy. Nếu danh hiệu không có gì đặc biệt, thì chính người sở hữu danh hiệu đó mới thực sự đặc biệt.

Khi mọi người bắt đầu tìm hiểu về vị Giáo sư Vạn Pháp này, mọi thứ liền bắt đầu có mối liên hệ với nhau.

Bạch Ngọc Kinh Đấu kiếm, Phù chú Tây Côn Lũn, Long Hổ Sơn Cầu mưa, Tham gia trận chiến trên đảo Tam Thi Thể, Câu Câu Sơn Trưởng lão, Tiêu diệt ma quỷ tại Thác Mất Hồn… Tất cả những điều này đều liên quan đến cùng một người.

Trình Tâm Chân .

Tên tuổi của ông ta đã vang dội khắp nơi trong nước từ lâu rồi.

Người thanh niên canh gác cổng làng Thanh Luân này tự nhiên cũng đã nghe nói về ông, và coi ông là hình mẫu lý tưởng trên con đường tu luyện.

Khi nói ra những lời này, khuôn mặt người thanh niên đã đỏ bừng lên.

Trình Tâm Chân gật đầu và nói:

“Đúng là tôi đây. Xin ngài thông báo cho bốn gia đình Liao, Zeng, Lai, Liu.”

Nói xong, ông nhận thấy người được yêu cầu thông báo này còn khá trẻ, có vẻ như muốn tin nhưng lại không dám tin, không biết mức độ thực sự của mình là gì; đồng thời cũng không dám yêu cầu người kia xuất trình chứng minh, sợ vi phạm phép lịch sự.

Tất nhiên, ông không muốn làm khó người trẻ này. Mặc dù không mặc áo choàng tu sĩ, nhưng ông vẫn mang theo tấm bảng đại diện cho danh hiệu “Vạn Pháp Kinh Sư”, và đã lấy nó ra để cho người kia xem.

Trình Tâm Chân Bình thường thì ông thà dùng cây Ruyi còn hơn là tấm bảng này; bởi vì tấm bảng này quá lộng lẫy – được chế tạo từ ngọc Đại Khê, đất Ngũ Nhạc, ánh sáng mặt trời và mặt trăng, phát ra ánh sáng rực rỡ năm màu.

Trình Tâm Chân Chỉ cần lấy nó ra và lắc một cái, ánh sáng màu sắc đã xuyên qua mây gió, hóa thành ba ngọn núi cao, và bốn chữ cổ được viết bằng chữ triện lơ lửng trên không, đó là:

“Vạn Pháp Minh Luân”.

Thực ra, người thanh niên này cũng không hiểu ý nghĩa của những chữ đó; dù sao thì trước đây ông cũng chưa bao giờ thấy người được gọi là Vạn Pháp Kinh Sư cả. Nhưng ít ra, trong lòng ông cũng đã có chút hiểu biết. Sau khi kìm nén những cảm xúc hỗn loạn trong lòng, ông lịch sự nói “Xin chờ một lát”, rồi lập tức bay về phía làng.

Nhưng lúc này, ông không cần phải bận rộn thông báo nữa; chỉ với việc bốn chữ đó xuất hiện trước mắt mọi người, dù chỉ trong chốc lát, cũng đã đủ để làm cho những người có hiểu biết trong làng Thanh Luân hoảng sợ.

Người thanh niên đang đón khách vẫn chưa kịp hạ cánh xuống đất thì từ khắp các hướng của làng, người người đã bay lên trời, đối diện với người thanh niên kia. Khi thấy tất cả các gia chủ và trưởng lão trong làng đều có mặt, người thanh niên này vội vàng giải thích danh tính của vị khách.

Và khi nghe thấy những từ “Tam Thanh Sơn” và “Vạn Pháp Kinh Sư”, những người gia chủ và trưởng lão này đều