Hàng nghìn tia sáng lấp lánh bay quaKhánh Châu và đến Yu Zhang. Khi cửa núi đã hiện ra trước mắt, Trình Tâm Chân dừng lại và quay đầu nói:

“Các vị đạo hữu, thôi thì tiễn các ngài đến đây thôi. Nếu đi tiếp, tôi sẽ phải mời các ngài vào núi để uống trà… Với số người đông như thế này, trong hang của tôi không chỗ ngồi đâu.”

Mọi người nghe vậy đều bật cười, cùng nhau cúi chào từ biệt và nói: “Chúc mong Thầy Cheng sớm thành công trong việc kết Kim Đan và được hưởng cuộc sống vĩnh cửu.”

Trình Tâm Chân vẫn giơ tay tiễn đưa cho đến khi mọi người rời đi mới quay trở lại cửa núi.

Bên trong cửa núi, mọi người đã sẵn sàng ứng phó vì sự xuất hiện đột ngột của hàng nghìn người có thể gây ra những hiểu lầm. Hồ Tĩnh Ngôn cũng bị đánh thức; khi thấy Trình Tâm Chân trở về, ông ta liền cười mắng:

“Về là về thôi, sao phải làm ầm ĩ thế!”

Trình Tâm Chân vội vàng cúi đầu xin lỗi.

“Phải chăng ngươi đang chuẩn bị kết đan?” Hồ Tĩnh Ngôn hỏi một cách nghiêm túc.

Trình Tâm Chân gật đầu.

“Ừm, vậy thì trở về tổ chức đi!”

————

Sau khi trở về tổ chức, Trình Tâm Chân vẫn đến nơi chứa bia tre trước tiên, nhưng vẫn không thấy bóng dáng của Sư Tôn. Sau đó, ông ta báo tin an toàn cho Hồ Tĩnh Ngôn tại hang Vô Ưu, rồi đến Điện Nguyên Âm trên núi Bình Đỉnh, nơi mà Phó Giáo Chủ Đông đang có mặt.

Hiện tại, vị Phó Giáo Chủ của Điện Thuần Dương vẫn còn trống; Giáo Chủ Đông đảm nhiệm hai vai trò: vừa là Giáo Chủ phụ trách Minh Trị Sơn, vừa là Giáo Chủ phụ trách khu vực Lianhua Phúc Địa. Còn về Tổ Sư Thông Huyền, mặc dù vẫn là tổ sư của mình, nhưng hiện tại trách nhiệm chính của ông ta là quản lý núi Ngọc Kinh. Ba năm trước, khi Câu Câu Sơn muốn cảm ơn, Giáo Chủ đã yêu cầu Giáo Chủ Đông đến thay vì Tổ Sư Thông Huyền, và đó chính là lý do.

Giáo Chủ Đông dẫn Trình Tâm Chân ra khỏi tổ chức; bây giờ khi mình đã trở về, tất nhiên phải đến báo cáo tình hình.

Đổng Thủ Nhân rất hài lòng khi gặp Trình Tâm Chân và kéo ông ta ngồi xuống để nói về tình hình của tổ chức và Hạo Nhàn Liên trong thời gian gần đây, đồng thời cũng đưa ra một số chỉ dẫn về việc kết đan. Sau một lúc trò chuyện, ông ta mới cho phép Trình Tâm Chân rời đi.

Khi ra khỏi Điện Nguyên Âm, Trình Tâm Chân rẽ vào Điện Tam Thanh.

Khi Kỷ Hòa Hợp nhìn thấy Trình Tâm Chân trở về, ông mỉm cười rất vui vẻ:

“Thật là sớm hơn tôi tưởng đấy.”

Trình Tâm Chân đáp lại:

“Nhờ có kinh nghiệm định vị từ lần trước, lần này việc định vị và mở khai các điểm chính trong cơ thể để linh khí nhập vào không tốn quá nhiều thời gian; tôi đã hoàn thành công việc này từ nửa năm trước rồi. Tuy nhiên, tôi muốn tiếp tục học hỏi thêm bên cạnh Chân Nhân Thành Chu và Đạo Sư Năng Nguyệt, nên mới trì hoãn việc trở về thêm nửa năm nữa.

“Cho đến khi đến mùa Lập Xuân, băng tuyết tan chảy, gió xuân ấm áp làm cho mọi vật trỗi dậy, tôi nghĩ đây chính là thời điểm thích hợp để thiết lập Kim Đan – sự sống của đất và nước – nên tôi mới quyết định trở về.”

Kỷ Hòa Hợp gật đầu: “Tốt lắm, hãy đi thực hiện đi. À, thì đi đến núi Ngũ Phủ để luyện đan đi; nơi đó linh khí rất dồi dào và còn có các tiên nhân canh giữ nữa.”

Trình Tâm Chân đồng ý và quyết định ngày hôm sau sẽ đến đó.

Khi trở về hang Vô Ưu, Trình Tâm Chân không tiếp tục suy nghĩ về việc luyện đan nữa, mà thay vào đó anh ta để tâm hồn được thư giãn, chơi đùa với mèo chó, chăm sóc vườn thuốc và chơi đàn.

Năm ngày sau, anh ta đến núi Ngũ Phủ.

Nghĩ kỹ lại, đã có vài năm rồi anh ta không đến đây; khi bước vào, anh ta nhận ra nơi này đã thay đổi rất nhiều: khắp nơi là những cây cổ thụ um tùm, dòng nước róc rách chảy qua, không hề giống như một ngọn núi non được tạo ra chỉ mười mấy năm trước, mà giống như đã tồn tại từ hàng vạn năm trước vậy.

Bên ngoài, gió xuân se lạnh vừa mới tan băng, nhưng bên trong núi này, tiếng chim én vang vọng, cảnh vật xanh tươi tốt đẹp.

Anh ta đi theo con đường mát mẻ, theo hướng mình nhớ, và khi đến ngon độ dốc quen thuộc, anh ta nhìn thấy ngôi lều do Tổ Sư Thông Huyền xây dựng, vẫn y nguyên như xưa. Quý Tổ đang ngồi đó, và vài con chim màu xanh lá cây đậu trên vai và đầu gối ông, líu lo ríu rít.

Đối diện ngôi lều là những cây non của loại cây Nhân Sâm Quả; Trình Tâm Chân ngạc nhiên khi nhận ra rằng chúng đã không còn là cây non nữa, mà cao khoảng ba thước, đã trở thành những cái cây nhỏ rồi! Những cây non này phát ra ánh sáng rực rỡ, và khi Trình Tâm Chân tiến lại gần, anh ta cảm thấy các linh hồn bên trong ngũ tạng mình đều trở nên hứng thú hơn.

Anh ta đến gần ngôi lều và cúi chào:

“Xin chào Quý Tổ.”

Vài con chim đang vuốt ve lông bị anh ta làm phiền, liền bay đi.

Quý Tiên cũng mở mắt và mỉm cười m

“Tôi nghe Hợp Hòa nói rằng con đã đến Câu Câu Sơn để học về Đạo Tâm Thần được ba năm rồi, cảm thấy thế nào?”

Trình Tâm Chân thành kính trả lời: “Đạo Tâm Thần thật sự cao siêu; con chỉ mới có chút hiểu biết mà thôi.”

Nếu Chéng Chu Thánh Nhân và Năng Nguyệt Thánh Nhân ở đây, chắc họ sẽ nói rằng Trình Tâm Chân quá khiêm tốn. Nếu với những tiến bộ như vậy mà con cũng chỉ coi là có chút hiểu biết, thì chắc chắn không có ai ở Câu Câu Sơn dám tự nhận mình có thể hiểu được Kinh Hoàng Đình đâu.

“Ồ?”

Qu Xian cười nói: “Dù ta không am hiểu sâu sắc về Đạo Tâm Thần, nhưng ta biết rằng tinh hoa của nó nằm ở ‘sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên, sự hòa nhập giữa bên trong và bên ngoài’. Vì con đã có được chút gì đó, vậy tại sao khi nói ra lại khiến chim chóc sợ hãi và bay đi?”

Trình Tâm Chân nghe xong liền sững sờ.

Ngay lập tức, anh ta đứng dậy và cúi chào: “Cảm ơn Sư Tổ đã chỉ bảo, đệ tử sẽ luôn ghi nhớ những nguyên tắc cơ bản của Đạo Tâm Thần và đức tính khiêm tốn.”

Qu Xian chỉ nói qua loa một câu thôi, sau đó không nhắc đến nữa.

“Ngồi đi, ngồi đi… Ta chỉ nói cho vui thôi. Ta nghe Hợp Hòa nói về những ý kiến của con về Kim Đan – việc nuôi dưỡng thiên nhiên, chú trọng đến cơ sở của sự trường sinh – ta thấy rất hay. Tiếp theo, con hãy yên tâm tu luyện ở đây, sẽ không ai đến làm phiền con đâu. Còn về ta… con cứ coi như ta không tồn tại là được.”

Trình Tâm Chân gật đầu đồng ý. Anh ta còn nhận ra rằng lời nói của Qu Xian không phải là đùa cợt; nếu anh ta không cố tình chú ý đến người này, thì thực sự sẽ không cảm nhận được sự hiện diện của ông ta. Cứ như thể vị tiên ấy đã hóa thành ánh sáng và hư vô, và dòng khí linh của trời đất đều có thể đi qua người ông ta mà không bị cản trở.

Mình vẫn còn xa mới đạt được mức đó…

Trình Tâm Chân tự nhủ nhắc bản thân, sau đó điều chỉnh hơi thở và lấy ra “Vũ Tạp Bách Lâm Gang” mà Giáo chủ đã tặng, rồi nhỏ nó vào mắt phải mình.

Khi âm khí xâm nhập vào cơ thể, nó đi từ điểm Dương Điện ở mắt trái xuống Hoàng Đình thông qua “Đường Dương Minh Vị”. Vì đã thành công trong lần trước, nên lần này Trình Tâm Chân chọn đường Âm Gang để đi vào Hoàng Đình – đó là “Đường Thủ Thiếu Âm Thận”.

“Đường Thủ Thiếu Âm Thận” thuộc về hệ thận và tim, thuộc ngũ hành Thủy, hai nguyên tố âm; nó đi từ huyệt “Ú Phủ” lên trên, qua huyệt Thận Phủ Đại Khẩu, đi qua Hoàng Đình và cuối cùng kết nối với bàn chân.

Chỉ có một điểm là, “Kinh Thận Dương Hạ” đi qua Thủy Phủ và Hoàng Đình, rất phù hợp với các thuộc tính âm dương ngũ hành của “Vũ Tái Bảo Lâm Cang”. Nhưng khác với “Kinh Vị Dương Thượng”, điểm bắt đầu cao nhất của “Kinh Thận Dương Hạ” là huyệt “Dữ Phủ”, nằm dưới Thập Nhị Trùng Lâu và còn cách xa cung âm của mắt phải.

Vì vậy, Trình Tâm Chân đã sử dụng hai mạch kinh thuộc loại âm trong Tám Mạch Kỳ Quan là “Mạch Nhân” và “Mạch Âm Kiều” để xây dựng cây cầu nối giữa cung âm và huyệt “Dữ Phủ”.

Sau khi vào cung âm, “Vũ Tái Bảo Lâm Cang” biến thành một đám sương mù ẩm ướt. Giống như lúc ban đầu gặp phải “Hoàng Cực Chính Ngọ Sát”, nó đã trải qua sự tấn công liên tục của chì nóng, “Đào Sát”, “Vân Cang” và Phi Kiếm, cuối cùng hóa thành hình thể thật của một con hổ xanh.

Con hổ xanh sau đó bị buộc phải rời khỏi cung âm và đến huyệt “Tinh Minh” trên “Mạch Âm Kiều”. Sau đó, nó tiếp tục di chuyển dọc theo “Mạch Âm Kiều” xuống gần Thập Nhị Trùng Lâu thì chuyển sang huyệt “Thừa Tương” trên “Mạch Nhân”, rồi tiếp tục đi xuôi theo đường “Thừa Tương” – “Lian Quán”. Sau nhiều lần biến đổi, Trình Tâm Chân không đợi con hổ xanh vào huyệt thận, mà lập tức ra lệnh cho Hoàng Quân Thái Âm rời Thủy Phủ và bay lên theo “Kinh Thận Dương Hạ” để đón con hổ xanh.

Hoàng Quân Thái Âm và Linh Cang Hổ Xanh gặp nhau tại huyệt “Tiên Trúc” trên “Mạch Nhân”.

Trong quá trình Câu Câu Sơn giải thích các kinh điển về con đường lưu trữ tinh thần và quan sát các hình thức thần linh, hiểu biết của ông về các thần linh bên trong cơ thể đã được nâng lên một tầm cao mới; uy lực và vẻ đẹp của những thần linh này cũng khác hẳn so với trước đây. Nữ Thần Nguyệt cầm trong tay thanh kiếm, ánh sáng kiếm lấp lánh như ánh trăng sáng, lao thẳng về phía con hổ xanh. Linh Cang Hổ Xanh không phải là vật thông thường; nó được hình thành từ sự kết hợp giữa “Âm Mẫu Tiên Thiên” và hiện tượng thiên văn “Vũ Tái Bảo Lâm”, nên tự nhiên mang theo uy lực thiên nhiên. Khi thấy Nữ Thần Nguyệt cản đường, con hổ xanh liền gầm lên và lao tấn công.

Nhưng thật đáng tiếc, nơi hai bên đối đầu chính là trong thế giới nội tâm của Trình Tâm Chân; tất cả các mạch kinh và huyệt đều đứng về phía Nữ Thần Nguyệt. Khi Nữ Thần Nguyệt vung kiếm, đó chính là sức mạnh của trời đất trong “Thế giới nội tâm”; làm sao con hổ xanh có thể chống lại được?

Nữ Thần Nguyệt đã chém nát con hổ xanh, sau đó lại tái tạo nó lại, và phải mất đến bảy lần mới có thể thu phục được nó.

Hoàng Quân Thái Âm nhảy lên ngồi lên lưng

Nữ thần mặt trăng cưỡi con hổ lao vút xuống theo “Đường Dương Mạch”, khi đến huyệt “Xuân Kỳ”, nàng vung kiếm vỗ lên người con hổ xanh; con hổ gầm lên một tiếng rồi rẽ sang bên trái và lao vào huyệt “Dục Phủ” thuộc “Đường Thận Thiểu Âm”.

Vì Hoàng Giả Thái Âm chính là chủ nhân của khu vực Thận, nên sau khi nhập vào “Đường Thận Thiểu Âm”, sức mạnh thần linh của nữ thần mặt trăng càng trở nên mãnh liệt hơn; con hổ xanh di chuyển nhanh hơn, đi qua liên tục mười một huyệt, cuối cùng đến huyệt “Thương Khúc”.

Đáng chú ý là trong quá trình mở ra mười một huyệt này, Trình Tâm Chân lại khám phá thêm hai phép thần thông mới: một là phép thần thông của huyệt “Linh Tự”, và cái khác là phép thần thông của huyệt “Âm Đô”.

Khi đến huyệt “Thương Khúc”, nữ thần mặt trăng lại vỗ lên con hổ xanh một lần nữa; con hổ rẽ vào bên trong khu vực Thận. Bên trong đó, ánh trăng óng ánh như nước, tinh hoàn trong trẻo như ngọc quý; con hổ cúi đầu liếm những giọt ngọc ấy. Nước mưa từ bên ngoài và dịch thận bên trong cơ thể con người hòa quyện vào nhau. Sau đó, nữ thần mặt trăng dẫn con hổ ra khỏi khu vực Thận; lúc này, cung điện Hoàng Đình đã hiện ra trước mắt họ.

Nữ thần mặt trăng thúc giục, con hổ xanh gầm lên một tiếng và lao vào Hoàng Đình.

Không sai một chút nào – một bài, một phát, một nội dung, một sự hiện diện… Quyển sách số 619 này thật đáng để xem!

Tuy nhiên, con Rồng Vàng đã sống lâu ở Hoàng Đình và coi mình là chủ nhân của nơi này; khi thấy con hổ xanh xông vào, nó lập tức tức giận và lao tới tấn công.

Con hổ xanh cúi đầu trước nữ thần mặt trăng nhưng không hề sợ hãi con Rồng Vàng; khi thấy con rồng vung vẩy răng nanh lao tới, con hổ cũng lao vào và đánh nhau.

Khi con Rồng Dương và con Hổ Âm cuối cùng cũng gặp nhau, Trình Tâm Chân hơi thở phào nhẹ nhõm; bước tiếp theo chính là sự hòa hợp giữa âm và dương.

Nhưng sau một thời gian chờ đợi, Trình Tâm Chân chỉ thấy con Rồng Vàng và con Hổ Xanh không ai nhượng bộ ai, cứ đánh nhau không ngừng, không hề muốn chung sống cùng nhau, chứ đừng nói đến việc hòa hợp.

Đã đến lúc phải áp dụng biện pháp khác rồi…

Trình Tâm Chân đã từng luyện tập nhiều loại thuốc, vì vậy anh ta rất hiểu cách xử lý các vấn đề liên quan đến sự không tương thích giữa các loại dược liệu; những kiến thức này đều được áp dụng trong quá trình luyện đan.

Chỉ cần Trình Tâm Chân nghĩ đến điều đó, năm cơ quan trong cơ thể anh ta lập tức phóng ra những tia sáng linh hồn; giống như khi anh ta mở ra Cung Đỏ trước đây

Còn Trình Tâm Chân thì tập trung điều khiển ngọn lửa; biển lửa bên trong Hoàng Đình lúc thì dữ dội, lúc lại yếu ớt, lúc đỏ rực, lúc lại đen thẫm.

Dưới sự thiêu đốt của ngọn lửa, con Rồng Vàng và Con Hổ Xanh cũng dần dần thay đổi hình dạng: màu vàng càng trở nên đậm đà hơn, màu xanh càng sâu thẳm hơn; những tạp chất bên trong chúng bị ngọn lửa làm tan chảy và tách ra khỏi cấu trúc ban đầu của chúng. Sau đó, những chuyển động của Rồng Vàng và Hổ Xanh dần trở nên yên tĩnh hơn, đồng thời xuất hiện những hiện tượng kỳ lạ như màn mưa và bụi đất.

Không biết đã qua bao lâu, Rồng Vàng và Hổ Xanh mới dần dần tan biến, hóa thành hai luồng khí linh màu vàng và xanh.

Tuy nhiên, hai luồng khí này vẫn không hòa nhập vào nhau.

Nhưng Trình Tâm Chân không vội vàng; ông tiếp tục chuyển hóa các nguyên tố Ngũ Hành Pháp Lực thành ngọn lửa để luyện hợp Âm Dương. Tuy nhiên, việc này gây ra sự tiêu hao lớn cho Pháp Lực; dù ông sử dụng cả phương pháp quan niệm và hít thở để thu nạp khí, nhưng lượng khí được tạo ra vẫn không đủ để bù đắp cho lượng khí bị tiêu hao.

Sau một thời gian dài, lượng Pháp Lực trong năm cơ quan của Trình Tâm Chân cuối cùng cũng gần như cạn kiệt, nhưng hai luồng khí linh màu vàng và xanh vẫn không có dấu hiệu hòa nhập vào nhau.

Ngồi không xa bên cạnh Trình Tâm Chân, Quý Tiên nhận thấy tình huống khó khăn của ông và quyết định can thiệp để giúp đỡ người học trò xuất sắc này – đó là điều hoàn toàn đương nhiên; nếu không, tại sao lại cần đưa đứa trẻ này đến Núi Ngũ Cơ để luyện đan?

Bởi vì ở đây, nguyên tố Ngũ Hành đã được cây Nhân Sâm Quả hấp thụ và tạo thành một lớp khí linh dày đặc, giống như sương mù vào buổi sáng sớm của mùa thu; chỉ có mình Quý Tiên mới có thể đảm bảo rằng lượng khí linh đầy đủ này sẽ thấm vào cơ thể đứa trẻ mà không làm xáo trộn tâm trí của nó, biến thành những nguyên tố Ngũ Hành Pháp Lực thuần khiết.

Nhưng ngay khi Quý Tiên chuẩn bị can thiệp, ông nhận thấy Trình Tâm Chân bỗng nhiên mở miệng và có động tác nuốt chửng; phần cổ trái của ông hơi phồng lên.

“Uhhh……”

Một âm thanh trong trẻo và trầm ấm, giống như tiếng sáo, vang lên từ miệng Trình Tâm Chân và kéo dài mãi; cùng với đó là một lực hút mạnh mẽ.

Trên Núi Ngũ Trang, lớp khí linh Ngũ Hành dày đặc như một hồ nước sắp tràn ra ngoài; nhưng lúc này, trên bờ hồ xuất hiện một cái hở, và tất cả nước đều đổ về phía cái hở đó.

Dòng khí linh mạnh mẽ trào vào miệng của Trình Tâm Chân; khi đến miệng, hơi sương linh đã kết tụ thành dịch linh và chảy vào huyệt “Khí Tạ” của ông ta.

Đồng thời, trong năm cơ quan nội tại của ông ta, năm vị thần nội tâm đã thực hiện các nghi thức và niệm chú, dẫn dòng khí linh từ huyệt “Khí Tạ” ra ngoài, cho nó lưu thông qua Châu Thiên, biến đổi thành Pháp Lực rồi đưa vào huyệt Hoàng Đình, biến thành ngọn lửa hòa hợp âm dương.

Đây chính là phép thuật “Khí Tạ” mà ông ta đã nhận ra khi mở ra “Kinh Dương Minh Vị”, và bây giờ ông ta đã sử dụng nó.

Bên cạnh ông ta, Quỹ Tổ mới vừa giơ tay lên lại lặng lẽ hạ xuống, khuôn mặt ông ta hiện rõ vẻ hài lòng.

Năm cơ quan nội tại Núi Rừng nghe thấy tiếng gầm rú năm lần; cuối cùng, hai loại khí xanh và vàng trong huyệt Trình Tâm Chân và Hoàng Đình bắt đầu hòa quyện vào nhau một cách từ từ.

Vào khoảnh khắc khi âm dương hòa hợp, tại trung tâm của ngôi nhà Lập Bồng nơi Trình Tâm Chân đang ở, bỗng nhiên trên trời bắt đầu mưa; những nơi có cây cỏ thì cây cỏ mọc um tùm, những nơi không có cây cỏ thì cũng bắt đầu mọc lên.

Luồng sinh khí mạnh mẽ này lan rộng ra ngoài, kéo dài đến ngoài núi Ngũ Phủ.

Lần trước, khi Trình Tâm Chân tiến hành nghi thức, những hiện tượng kỳ lạ đã xảy ra trên trời; lần này, Kỷ Hòa Hợp đã chuẩn bị sẵn sàng, nhốt những đám mây vàng bên trong đại trận, nhưng rung chuyển đất vẫn được truyền đi xa, đến mức ngay cả Câu Câu Sơn cũng biết được.

Lần này, khi Trình Tâm Chân tiến hành việc kết đan, Tam Thanh Sơn đã chuẩn bị rất cẩn thận, quyết tâm không để người ngoài biết về hiện tượng kỳ lạ này. Hiện nay, ma đạo đang hoành hành, và còn có Huyết Thần Giáo giống như yêu ma nữa; tuyệt đối không thể để ai phát hiện ra điều này.

Vì vậy, ngay khi luồng sinh khí mạnh mẽ bắt đầu bùng phát từ người Trình Tâm Chân, Quỹ Tiên đã ném chiếc vòng âm dương ra, ánh sáng huyền ảo phát ra, nhằm ngăn chặn luồng sinh khí này. Tuy nhiên, do luồng sinh khí lan tràn quá nhanh, khi nó vượt ra ngoài núi Ngũ Phủ, Quỹ Tiên chỉ kịp ngăn chặn được 60% của nó.

Đồng thời, Kỷ Hòa Hợp, Thời Thông Hiển và Đổng Thủ Nhân cũng đã sẵn sàng đối phó; ba người cùng hành động, đại trận Vân Cấm hoạt động hết sức mạnh mẽ, ánh sáng rực rỡ bao trùm toàn bộ núi Bình Đỉnh, và cuối cùng đã ngăn chặn hoàn toàn luồng sinh khí trước khi nó thoát ra ngoài.

Tuy nhiên, chưa kịp họ thở phào nhẹ nhõm thì một luồng khí mạnh mẽ hơn nữa lại bùng phát từ núi Ngũ Phủ. Nơi đó, ánh sáng rực rỡ tràn ngập bầu trời; tất cả các đệ tử của Tam Thanh Sơn đều nhìn thấy cảnh tượng rồng bay hoàng hổ nhảy múa trên bầu trời khu vực cấm của tông môn – con rồng màu vàng, con hổ màu xanh lam.

Bên ngoài khu vực Tam Thanh Sơn, khắp vùng đất Yu Zhang bắt đầu có mưa rơi.

Trong điện Tam Thanh, Kỷ Hòa Hợp nhìn ra ngoài, ngắm nhìn cơn mưa xuân rả rích và thầm mừng trong lòng: “Đứa bé này thật là chọn được thời điểm lý tưởng để tu luyện – vào đầu mùa xuân thì nhập định, đến cuối mùa xuân thì thành tựu… Đây vốn dĩ là lúc trời mưa, chắc chắn không ai có thể phát hiện ra điều gì cả.”

Còn tại Lô Bồng Sơn, trong không gian Trình Tâm Chân, khi Trình Tâm Chân quan sát nội tâm bản thân, anh ta chỉ thấy trong điện Hoàng Đình tất cả những hình ảnh rồng vàng hổ xanh, biển lửa năm màu đều đã biến mất hết; chỉ còn lại một viên Kim Đan tròn đầy, tỏa ra ánh sáng rực rỡ, chiếu sáng toàn bộ không gian Thế giới nội tâm một cách trong suốt.