Huyết Thần Tử hóa ra lại là đệ tử của Chân Nhân Trường Mi, là chú của người đứng đầu giáo phái Emei hiện nay! Điều này thật sự khiến mọi người không ngờ tới!

“Các bậc sư trưởng, tôi có một điều muốn hỏi.” Khi những vị cao đạo đang tỏ vẻ lo lắng, Trình Tâm Chân đã phá vỡ không khí u ám và lên tiếng.

“Xin cứ nói đi.”

Năng Ngọc Đạo trưởng đáp lại một cách niềm nở.

“Chân Nhân Trường Mi thực sự đang có ý đồ gì vậy? Việc Huyết Thần Tử Đặng Ẩn không giết hắn ta có thể hiểu được, vì là đệ tử nên không nỡ ra tay; nhưng tại sao cả xác quái vật Cốc Thần cũng không bị giết?

“Ngoài ra, tôi từng du lịch qua miền Nam Tây, lúc đó có bạn bè ở vùng Miao kể cho tôi nghe về một việc. Trước đây ở miền Nam Tây, trong giáo phái ma thuật phía Nam còn có một vị Vua Năm Độc, người này sở hữu những con giun độc rất nguy hiểm, và được coi là ngang hàng với Vua Năm Quỷ của phe Bắc. Vị ma thú này đã bị Chân Nhân Trường Mi bắt giữ và giam cầm dưới lòng đất.

“Khi tôi du lịch ở miền Bắc Tây, tôi lại nghe bạn bè của phái kiếm Thiên Sơn nói rằng, ở miền Bắc Tây cũng có một con ma thú lớn bị Chân Nhân Trường Mi giam cầm dưới núi tuyết, người ta gọi nó là “Tuyết Ma”, với biệt danh hung ác là “Thất Chỉ Ác Ma”.

“Khi tôi đến nước ngoài, tôi lại nghe nói rằng trong giáo phái ma thuật nước ngoài trước đây còn có một vị Ma Chủ Cửu Liệt, người này là do con ruồi chín mắt biến hình thành ma, cũng bị Chân Nhân Trường Mi giam cầm dưới đáy biển.”

“Vì vậy, tôi muốn hỏi, Chân Nhân Trường Minh thực sự đang muốn làm gì? Vị kiếm sĩ nổi tiếng này thực sự mạnh mẽ đến mức nào, nếu anh ta có thể giam cầm được những con ma thú nổi tiếng như vậy, tại sao lại không giết chúng?” Trình Tâm Chân thực sự rất bối rối.

Những vị cao đạo nghe xong, ánh mắt họ đều lóe lên vẻ ngạc nhiên. Trước khi Chân Nhân Trường Mi được phong thánh, ông ta đã là một kiếm sĩ nổi tiếng khắp thiên hạ, với võ nghệ và tính sát nhẫn vượt trội so với các đồng thời đại, không ai có thể đánh bại được ông ta, suốt đời ông ta đã tiêu diệt vô số ma thú, tạo nên danh tiếng vang dội cho giáo phái Emei. Nhưng bây giờ, sau những gì Trình Tâm Chân nói ra, có vẻ như thực sự có những điều đáng ngờ. Thật vậy, nếu ông ta có khả năng như vậy, tại sao lại không giết chúng? Phải chăng điều đó sẽ gây họa cho hậu thế?

“Ha ha…” Lúc này, Năng Ngọc Đạo nhân cười lạnh một tiếng, sau đó nhìn vào Trình Tâm Chân và nói:

“Ngươi thật là tỉ mỉ, đã chú

Ngoài ra, tại vùng Tuyết Giới cực tây, ngày năm trăm năm trước đã xuất hiện một nhà sư xấu xa, chuyên ăn thịt tim người ta; người ta gọi hắn là Hòa Thượng Xuyên Tâm, và hắn cũng đã bị Chân Nhân Dài Mày đàn áp.

Còn gần đây hơn, Kỳ Thuần Minh đã bắt chước hành vi của hắn, cũng làm không ít điều tương tự; vị chủ tịch Bắc Âm Điện của Cung Băng Tuyết, cùng với phu nhân của giáo phái Chí Tâm, cũng đều là những yêu ma cấp bốn, nhưng họ cũng chỉ bị đàn áp mà không bị giết chết. Nếu tính xa hơn nữa, còn rất nhiều ví dụ khác nữa… Đó chính là thói quen của Núi Emei!

Trình Tâm Chân không hiểu được và hỏi: “Vậy thì trưởng lão của Emei muốn đạt được điều gì?”

Người đạo sĩ Năng Ngọc trả lời: “Theo ý kiến của tôi, họ đang nuôi dưỡng những con yêu ma để sử dụng cho mục đích riêng!”

“Nuôi dưỡng yêu ma để sử dụng cho mục đích riêng?”

“Đúng vậy. Emei tự xưng là những hiệp sĩ kiếm, và giáo lý của họ là dùng kiếm để tiêu diệt yêu ma, hoạt động giữa loài người, tích lũy công đức bằng cách giết yêu ma, và sau khi công đức viên mãn thì sẽ thành tiên bay lên trời.”

“Vì vậy, các đời trưởng lão Emei giống như những người đi tìm nhân sâm – họ sẽ tìm trước những con yêu ma, giam giữ chúng lại và đánh dấu chúng, như vậy thì người khác sẽ không dám động đến chúng nữa. Khi các thế hệ đệ tử Emei sau này xuống núi, họ sẽ sử dụng những phép thuật bí mật đặc biệt của Emei để phá vỡ những lệnh cấm đó; lúc này, những con yêu ma đã yếu đuối, và những người trẻ tuổi sẽ tận dụng cơ hội này để giết yêu ma, lấy bảo vật và nổi tiếng… Quả là một chiêu thức ba trong một!”

“Tôi đã điều tra và thấy rằng, tất cả những người được coi là ‘thiên tài’ của Emei qua các thời đại đều đi theo con đường này.”

Trình Tâm Chân nghe xong mà sững sờ.

Đổng Thủ Nhân vỗ mạnh vào bàn và nói: “Thật là coi việc đối đầu với yêu ma như trò chơi trẻ con!”

Người đạo sĩ Năng Ngọc tiếp tục nói:

“Emei đã tính toán kỹ lưỡng, nhưng họ đã bỏ sót yếu tố bất ngờ là Huyết Thần Tử – người này đã luyện thành một loại công phu yêu ma chưa từng có trước đây, không chỉ phá vỡ được lệnh cấm của Chân Nhân Dài Mày mà còn tiến vào cõi tiên… Không chỉ Emei phải gánh hậu quả, chúng ta cũng sẽ bị ảnh hưởng theo.”

“Sau khi Huyết Thần Tử được giải phóng, hắn đã thả ra năm xác quỷ, đồng thời thu phục được Yến Tử Cui Ying và Xích Tử Ngô Lao – hai người này cũng là những yêu ma cấp bốn nhi

Áo xanh và người tóc đỏ đã đấu tranh với nhau suốt nhiều năm trời; bỗng nhiên, người tóc đỏ qua đời, cơ thể của họ còn bị Ngô Lao biến thành những xác khô để sử dụng trong ma thuật. Áo xanh thì đi về phía sông biển, hóa thành một con rồng thực thụ, và đã lừa được tất cả mọi người… Liệu đây có phải là một sự trùng hợp không?

Anh ta thở dài và nói: “Tất cả những điều này đều là kế hoạch được sắp đặt bởi Huyết Thần Tử.”

Trình Tâm Chân nghe vậy cũng bổ sung thêm: “Sau khi ba xác khô thành lập giáo phái vào ngày hôm đó, tôi đã đi du lịch trên biển và tình cờ gặp phải một cuộc họp của các thế lực ma đạo trên biển. Nhưng tất cả những người tham gia đều là các vua yêu tinh ở bốn cấp độ; Long Vương và Thân Mẫu – hai người ở cấp độ năm – đều vắng mặt. Có lẽ họ đã được Huyết Thần Tử mời đến đại lục.”

“Ma đạo đang hoạt động rất tích cực, các phe phái ở miền nam và miền bắc liên kết với nhau, trong nước và ngoài nước cũng có sự giao tiếp chặt chẽ. Chúng ta, các phe phái chính đạo, dù chỉ cách nhau vài bước chân, nhưng lại cảm thấy như đang bị chia cắt bởi những rào cản vô hình; chúng ta chỉ thấy những giáo phái, những chi hội nhỏ bé mà thôi!”

Lời nói của Chân Nhân Thành Chu nghe có vẻ rất bất mãn.

Đổng Thủ Nhân thì nói:

“Ma đạo đã xuất hiện một nhân vật chưa từng có trong hàng ngàn năm qua – đó là một con quỷ lớn đến từ thiên đường. Chúng ta không biết họ đã luyện thành thứ công phu máu gì, nhưng họ xuất thân từ phe chính đạo, vì vậy họ rất am hiểu về thông tin của chúng ta. Vì thường xuyên bị Chân Nhân Trường Mi tấn công và đè bẹp, họ mang trong lòng nhiều oán hận… Đó là lý do tại sao họ có thể trở thành thủ lĩnh của ma đạo. Nhưng trong phe chúng ta, thì không ai có thể so sánh được với họ.”

Chân Nhân Thành Chu nghe xong, suy nghĩ một lát rồi thở dài. Sau đó, bà nhìn về phía Trình Tâm Chân và nói với Đổng Thủ Nhân:

“Trong thế hệ của chúng ta, không có ai có thể áp đảo tất cả mọi người cùng thế hệ; nhưng có lẽ trong thế hệ sau này, sẽ có người như vậy.”

Đổng Thủ Nhân nhìn Trình Tâm Chân và mỉm cười: “Hy vọng vậy.”

“Hiện tại, điều chúng ta lo lắng nhất là Huyết Thần Tử sẽ tiếp tục thả ra những con quỷ đã từng bị các cao nhân của Emei đè bẹp trong quá khứ. Trước khi trở thành ma, họ vốn đã là những người xuất sắc trong Emei; việc họ biết được những nơi giữ những con quỷ đó là điều hoàn toàn bình thường. Nếu như những con quỷ ở cấp độ bốn, năm xuất hiện đồng loạt, thậm chí có những kẻ như Áo Xanh – những người đã tiến

“Thứ hai, chúng ta các môn phái Đông Phương cần phải đoàn kết lại với nhau, tạo áp lực lên phe ma đạo, gây rối loạn cho kế hoạch của Huyết Thần Tử. Dĩ nhiên, việc này chưa thể thành công; nhưng giờ đây các ngài đã đến đây, có lẽ mọi chuyện sẽ tốt hơn. Ngoài ra, nếu tất cả các môn phái Đông Phương đoàn kết lại và tiến hành đàm phán với Emei, có lẽ kết quả sẽ hiệu quả hơn so với việc chỉ một mình chúng ta hành động;

“Thứ ba, cần điều động các đệ tử ra ngoài để điều tra. Bây giờ không phải là thời gian để tu luyện yên tĩnh; chúng ta cần biết rõ phe ma đạo đang làm gì ở những nơi trước đây chúng ta không quan tâm đến. Có lẽ chúng ta sẽ phát hiện ra những âm mưu nguy hiểm nào đó… Đừng đợi đến khi phe ma đạo đã đến ngay trước cửa nhà chúng ta mới bắt đầu nhận ra sự nguy hiểm. Không nói đến những nơi khác, ở Kim Lăng của chúng ta, cuộc sống quá yên bình trong thời gian dài đến mức ngay cả khi một con ma máu và một con ma xác ẩn náu trong lòng đất để luyện chế vũ khí, cũng không ai phát hiện ra. Về điểm này, Hồn Trân đã làm rất tốt; ông ấy đã phát hiện ra rằng những tên ma đạo bị Chưởng Tổ Trường Mi tấn công đã lan rộng khắp miền nam, miền bắc, trong nước và nước ngoài; đồng thời cũng tìm hiểu được rằng hai con ma ở nước ngoài không còn ở biển nữa. Làm sao chúng ta ở Núi Rừng có thể biết được điều này?

“Thứ tư, cần tìm ra nguồn gốc và cách phá giải công phu ma thuật của Huyết Thần Tử.

“Thứ năm, cần tìm ra cách phá vỡ bùa trận của Đảo Tam Xác Hộ Phong Đại Trận. Những lá cờ trong bùa trận đó được chế tạo từ khí Huyền Hoàng của chúng ta Câu Câu Sơn; chúng ta không thể không gánh vác trách nhiệm này.

“Thứ sáu, cần cảnh giác trước khả năng Đảo Tam Xác liên kết với các giáo phái ma đạo ở nước ngoài để gây hỗn loạn cho vùng ven biển…

“Thứ bảy, sau khi Chưởng Tổ Áo Lục hóa rồng, ông ấy đã bắt đầu kiểm soát Biển Nam; chúng ta cần cảnh giác trước khả năng Biển Đông và Biển Nam sẽ kết nối với nhau, trước khả năng Nam Hoang trở thành điểm qua đường cho các giáo phái ma đạo ở nước ngoài xâm nhập vào tám tỉnh miền Nam và Dụ Dương…

“Thứ tám…”

Năng Ngọc Đạo Trưởng đã nói rất nhiều điều; Đổng Thủ Nhân và Hồ Tĩnh Ngôn lắng nghe một cách chăm chú. Khi Năng Ngọc Đạo Trưởng kết thúc, Đổng Thủ Nhân đứng dậy và cúi chào, với vẻ mặt xấu hổ, ông nói:

“Thật là xấu hổ! Tôi không hề biết trong những năm qua, giáo phái quý giá của các ngài đã chuẩn bị rất nhiều, trong khi chúng tôi vẫn đang mê muội và lãng phí thời gian. Th

Còn Chân Chu Thực Nhân thì nói rằng, Trình Tâm Chân sẽ ở lại Tạm Thiên Điện, và bà ấy sẽ trực tiếp truyền pháp cho họ.

Như vậy, Đổng Thủ Nhân và Hồ Tĩnh Ngôn tự nhiên cảm thấy yên tâm, thậm chí còn rất vui mừng, và hài lòng rời đi.

————

Đến năm thứ tư, ngày Lập Xuân. Câu Câu Sơn, Sĩ Vô Nham.

Bãi đá trên núi phủ đầy tuyết trắng, trông thật hùng vĩ.

Hôm nay là ngày diễn ra Hội Pháp Bốn Mùa của Câu Câu Sơn. Đây là buổi giảng đạo nổi tiếng nhất trong số các buổi giảng đạo của Câu Câu Sơn, được tổ chức mỗi quý một lần, vào các ngày Lập Xuân, Lập Hạ, Lập Thu, Lập Đông. Người nghe chủ yếu là các đệ tử dưới cấp ba; tất nhiên, đôi khi khi người giảng đạo có trình độ cao, cũng có những người ở cấp ba hoặc cao hơn đến nghe giảng.

Mỗi lần tổ chức hội pháp, nơi này luôn kín chỗ ngồi; thậm chí nhiều người muốn đến nghe giảng phải tranh chỗ ngồi từ vài ngày trước. Nếu đến muộn, họ chỉ có thể tự mình bay lên ngoài để nghe giảng.

Những người được mời giảng tại Hội Pháp Bốn Mùa thường là những thiên tài trẻ tuổi; thậm chí còn có cả các vị Trưởng Lão Cao Cấp và Giáo Chủ đến giảng đạo.

Lần này, buổi giảng đạo dường như khác biệt hơn mọi khi. Bãi đá Sĩ Vô Nham trông giống như một bàn cờ, với 361 chiếc ghế đá được xếp ngăn nắp theo hàng ngang và hàng dọc. Hiện tại, tất cả các ghế đều đã được người ta ngồi kín; bên ngoài bãi đá cũng đầy người đứng chờ đợi, trên người họ phủ đầy tuyết.

Vào giờ Thành, ánh nắng mặt trời mùa đông rực rỡ làm cho những bông tuyết trở nên lấp lánh.

Một người đàn ông xuất hiện trước bãi đá Sĩ Vô Nham; từ tư thế đứng của anh ta, mọi người đều nhận ra rằng đây chính là người giảng đạo hôm nay.

Nhiều người nghe giảng cũng nhận ra người đàn ông trẻ tuổi này, bởi việc một người giảng liên tục ba quý tại Sĩ Vô Nham thực sự là điều rất hiếm gặp; huống chi người này còn không phải là người của Câu Câu Sơn.

Không sai một chút nào – một bài giảng, một thông điệp, một nội dung sâu sắc… Hãy đón đọc cuốn sách này nhé!

“Sư Cheng.”

Tất cả mọi người đều cúi chào; tuyết trên người họ rơi xuống, tạo thành một làn sương tuyết mỏng manh.

Trình Tâm Chân cũng cúi chào, không nói thêm lời nào, và bắt đầu bài giảng hôm nay:

“Chúng ta sẽ tiếp tục nói về những điểm then chốt trong việc tu luyện tâm trí. Lần trước, chúng ta đã nói đến điểm thứ hai mươi bốn; bây giờ, chúng ta sẽ bắt đầu với điểm thứ hai mươi lăm.”

“Điểm thứ hai mươi lăm, ‘Ngọc khuyên vàng chuông’, mọi người chỉ cần nghe ý nghĩa đen của từ ngữ là có thể hiểu rằng, điều này ám chỉ việc khi tập trung thiền định, cần chú ý đến việc gõ răng và nuốt nước bọt. Gõ răng nhằm tạo ra âm thanh theo nhịp điệu giống như lời chú, còn việc nuốt nước bọt thì giúp hấp thụ khí để duy trì sự ổn định của linh hồn và hình thức bên trong cơ thể, tức là ý nghĩa ‘Âm thanh thành ngọc khuyên, khí hóa thành vàng chuông’. Điều này đảm bảo rằng khi thiền định, người ta sẽ cảm thấy ‘miệng tiết ra dòng nước ngọt, đỉnh đầu ấm áp’.

Nhịp độ, lực độ, số lần gõ răng cũng như lượng nước bọt được nuốt vào và khoảng cách giữa các lần đó đều khác nhau tùy theo từng người và tình trạng tâm linh của họ. Ví dụ như…

“Tốt, mọi người đã hiểu rồi phải không? Bây giờ chúng ta sẽ đi sang điểm thứ hai mươi sáu, ‘Hòa trộn khí và gió’ – điều này càng đơn giản và rõ ràng hơn nữa. Nó nói về quá trình hít thở, về sự giao tiếp và chuyển hóa giữa khí thiêng liêng của trời đất và khí pháp nội tại của con người. Trọng tâm nằm ở hai từ ‘hòa trộn’… Khi hít thở, khí sẽ chảy xuôi theo đường kinh Thận; khi thở ra, khí sẽ chảy lên theo đường kinh Dương Minh…

“Điểm thứ ba mươi sáu, ‘Ngọc Thanh Kim Tủy’ – như câu nói: ‘Khi Kim Tủy được mở ra, khói tím sẽ phát sinh; hình thức sẽ biến đổi theo phép thuật và nhập vào Ngọc Thanh.’ Điều này ám chỉ việc tập trung và củng cố linh hồn nội tại, đồng thời kích thích tính tự chủ của linh hồn đó, giúp người tu luyện thoát khỏi sự mệt mỏi do việc kiểm soát hơi thở và rèn luyện thân xác. Phương pháp này bao gồm hai yếu tố: một là sử dụng khí để tạo ra các phép thuật phục vụ cho linh hồn nội tại; hai là linh hồn nội tại tự mình tạo ra các phép thuật để tinh lọc khí nội tại. Cụ thể hơn… thì đại khái như vậy.”

Từ lúc mặt trời mọc cho đến khi mặt trời lặn, mặc dù đã đến thời điểm bắt đầu mùa xuân, nhưng tuyết ở Kim Lăng vẫn tiếp tục rơi dày đặc. Những người nghe giảng trên đỉnh Sư Vô Giới đều không hề di chuyển, vì vậy lớp tuyết trên người họ lại dày thêm lên.

Biểu cảm của họ rất đa dạng: có người say mê như đang uống nước ngọt, có người gãi đầu không hiểu ý nghĩa của những lời giảng, có người lại cau mày suy nghĩ sâu sắc.

Nhưng sau khi Trình Tâm Chân dừng lại, tất cả họ đều tỉnh táo trở lại từ trạng thái đắm chìm đó, và một làn sương tuyết lại bắt đầu bay lượn.

“Cảm

“Không cần nhiều đến thế, chỉ cần những gì Thầy Trình giảng dạy, dù ít hay nhiều, dù sâu hay cạn, chúng tôi đều sẵn lòng lắng nghe!”

Người đó vội vàng trả lời.

“Đúng vậy, đúng vậy!”

Hàng nghìn người đồng ý, tiếng vang vọng khắp thung lũng, làm cho chim én hoảng sợ và băng tuyết rơi xuống.

“Nhờ ơn sự quan tâm của Chân Nhân, tôi được ở lại Câu Câu Sơn để nghe giảng. Sau ba năm, tôi đã học hỏi được rất nhiều. Khi trao đổi kiến thức với các đạo bạn, tôi luôn cảm thấy mình còn thiếu sót. Nhưng bây giờ, khi tôi đã hiểu biết đủ, đã đến lúc phải trở về tổ chức tu luyện, nên không thể tiếp tục trao đổi với mọi người nữa.”

Trình Tâm Chân giải thích.

“Ồ! Thầy Trình sắp rời núi à?!”

Mọi người đều xúc động, nhưng không ai dám phản đối. Thầy Trình là người của Câu Câu Sơn mà! Việc trở về tổ chức để thành lập đan là một tin vui lớn lao; làm sao có thể ngăn cản được?

“Các bạn đừng lo lắng. Ngài Giáo Chủ đã thỏa thuận với Tam Thanh Sơn rồi. Khi Thầy Trình hoàn thành việc thành lập đan, ngài sẽ trở lại Câu Câu Sơn để chính thức giảng dạy. Vì vậy, các bạn yên tâm đi.”

Trong lúc mọi người đang hoang mang, một giọng nói ân cần vang lên. Mọi người nhìn lại và thấy đó là Phó Giáo Chủ Năng Nguyệt Huyền đang đến.

“Chúng con xin chào Giáo Chủ.”

Mọi người chào hỏi, trong khi Trình Tâm Chân chỉ đơn giản gọi ông ta là “Thầy Đơn”.

Thầy Đơn Năng Nguyệt đến bên cạnh Trình Tâm Chân và cười nói:

“Chỉ trong chốc lát thôi mà đã ba năm trôi qua. Tôi luôn mong muốn bạn tiến bộ nhanh hơn, nhưng cũng không muốn bạn tiến bộ quá nhanh. Dù tôi nghĩ thế nào, ngày này cuối cùng cũng đã đến.”

Trình Tâm Chân đáp lại:

“Thầy Đơn, kể từ khi Hạo Nhàn Liên được thành lập đã hơn nửa năm rồi. Tôi thấy hàng ngàn đạo bạn liên tục tiến lên, và tôi thực sự rất lo lắng. Nếu không thành lập đan để phục vụ tổ chức ngay bây giờ, tâm trạng tôi sẽ không thể ổn định được.”

Thầy Đơn Năng Nguyệt cười và nói:

“Có câu ‘Nóng vội thì ăn không được đậu nóng’. Việc thành lập đan đòi hỏi sự chuẩn bị kỹ lưỡng về thời điểm và phương pháp. Bạn không thể vội vàng được đâu.”

“Con hiểu rồi.”

“Ừm, bạn luôn biết điều mình nên làm. Vậy thì hãy trở về tổ chức đi. Tôi và Ngài Giáo Chủ đều đang chờ những tin tốt lành từ bạn.”

Trình Tâm Chân gật đầu, chào Thầy Đơn Năng Nguyệt và hướng về Điện Cún Thiên, sau đó chia tay với các đạo bạn và bay đi.

“Chúng ta hãy tiễn Thầy Trình đi!”

Ai đó hét lên.

“Cùng đi nào!”

Mọi người