“Hãy nhìn kia,” Đạo sư Tư Tưởng chỉ về phía tây bắc và nói.

Ở đó, một đám khói đen bắt đầu bốc lên từ trong núi Tây. Ban đầu chỉ là một làn khói mỏng manh, nhưng trong chốc lát, khói đen đã lan rộng ra và tràn ngập bầu trời hướng đông, nuốt chửng cả ánh hoàng hôn.

Bầu trời tối đi với tốc độ cực kỳ nhanh.

Trình Tâm Chân nhíu mày, tự hỏi liệu đó có phải là hiện tượng thiên nhiên hay là phép thuật?

Nếu là hiện tượng thiên nhiên, thì chưa từng nghe nói đến loại hiện tượng kỳ lạ này; còn nếu là phép thuật, thì phải đến cấp độ nào mới có thể triển khai được một phép thuật mạnh mẽ đến mức che khuất cả bầu trời?

“Kẻ ác!”

“Tên trộm!”

Một số tiếng la ó giận dữ vang lên từ nơi đám khói đen bốc lên, vang dội khắp bầu trời.

Nơi đó cách đây không biết bao xa, nhưng tiếng la ấy dường như vang ngay bên tai họ.

Cùng với tiếng la, một tia sáng rực rỡ cũng xuất hiện từ nơi đám khói đen bắt đầu bốc lên, làm cho đám khói đen – vốn dĩ đang hòa vào bóng tối – lại trở nên rõ ràng.

Chỉ trong vài khoảnh khắc, đám khói đen đã nhanh chóng lan rộng, bao phủ nửa bầu trời từ tây bắc sang đông nam.

Đạo sư Tư Tưởng và Trình Tâm Chân nhìn về phía nơi tia sáng xuất hiện; nơi đó giờ đây giống như thung lũng Thang Cốc trong các truyền thuyết, ánh sáng rực rỡ tỏa ra khắp nơi.

Trong ánh sáng ấy, có thể thấy rõ hàng chục hình ảnh của các vị thần cổ xưa đang hiện ra, đứng vững giữa trời đất và thực hiện những phép thuật kinh hoàng để kiểm soát đám khói đen.

Ngoài ra, còn có một con chim thần phát ra ánh sáng rực rỡ bay ra từ thung lũng ánh sáng; đôi cánh của nó như những đám mây buông xuống trời, chiếc đuôi của nó như một cầu vồng uốn lượn.

“Câu Câu Sơn!“

Trình Tâm Chân và Đạo sư Tư Tưởng cùng lúc hét lên.

Có thể có người không biết Câu Câu Sơn là ai, nhưng nếu nói đến Mạo Sơn, đến đạo trường Thượng Thanh Tông, đến núi Địa Phổi – nơi được coi là một trong bảy mươi hai phước địa – thì chắc chắn mọi người đều biết đến ông ta.

Trình Tâm Chân nhận ra đó chính là Câu Câu Sơn bởi vì những hình ảnh thần cổ xưa ấy giống hệt với những hình ảnh trong nội tâm của ông ta; chúng là sự kết hợp giữa các vị thần thiên địa và những linh hồn trong cơ thể con người.

Thực tế, phương pháp tu luyện mà ông ta áp dụng, cùng với “Kinh Nội Cảnh Bách Khích”, đều bắt nguồn từ trường phái Tu Thần Đạo trong đạo giáo. Trường phái Tu Thần Đạo, cùng với Nguyên Thần Đạo, Độ Thần Đạo và Ngũ Lôi Đạo, được coi

Đạo Thần Tồn bắt nguồn từ đàn Thượng Thanh của phái Câu Câu Sơn, lấy “Kinh Nộ Cảnh” làm kinh điển chính.

Phái Tam Thanh Sơn chuyên về nộ đan, đồng thời nghiên cứu muôn pháp khác nhau và dùng chúng để bổ sung cho việc tu luyện nộ đan. Trong số các phái này, Đạo Thần Tồn chắc chắn được xem là một trong những phái khó tu luyện nhất. Chẳng phải pháp Vũ Lôi – được coi là nguồn gốc của muôn pháp – cũng đã phát triển thành một hệ thống pháp thuật riêng biệt trong phái Tam Thanh Sơn sao?

Chỉ có Đạo Thần Tồn là phái ít người theo học và ít người thành thục trong việc tu luyện.

Hai chữ “quan tưởng” – đối với những người không hiểu, thì rất khó; còn đối với những người đã am hiểu, thì lại không quá khó.

Thành tựu của Trình Tâm Chân trên con đường Đạo Thần Tồn thực sự rất nổi bật so với các phái khác trong phái Tam Thanh Sơn.

Trình Tâm Chân đã chứng minh được tài năng của mình thông qua việc sử dụng các vật thiêng như sao Mãng Nhật, xác Kim Kỳ Lân và ba vị thần của bộ phận Sấm.

Sau đó, khi ông ấy muốn mở ra cung đất, Ôn Tố Không đã trực tiếp xuống núi để tìm cho ông ấy hai bức tranh quý giá là “Bản đồ Hoàng Tử Bính Linh ra biển kiểm tra các vị thần ở ba ngọn núi” và “Bản đồ Hình thật của Ngũ Dãy”.

Khi ông ấy muốn mở ra cung gỗ, Chủ tịch Tam Thanh và chủ nhân núi Tử Yên đã không do dự mà tặng cho ông ấy “Bản đồ Đông Hoa Mộc Công Thanh Đồng Đại Đạo Quân đi thuyền ra biển”.

Khi Bắc Âm nhìn thấy bóng ma nội tâm của Trình Tâm Chân được phóng ra ngoài, họ ngay lập tức tặng cho ông ấy bức tranh quan tưởng có phẩm giá cao nhất của mình, đó là “Bản đồ Hoàng Quân ở cung trăng chém quỷ”.

Những bức tranh quan tưởng như vậy rất hiếm, và chắc chắn những người giỏi tu luyện theo Đạo Thần Tồn còn ít hơn nữa!

Lần đó, khi bóng ma của các vị thần cổ đại xuất hiện trên núi Tây Khunlun, phản ứng đầu tiên của nhiều người là nghĩ đến hình tượng pháp thuật của Kim Đan, và phản ứng thứ hai là nghĩ đến những người cao thủ của phái Câu Câu Sơn; không ai ngờ rằng đó lại là công trình của một môn đồ của phái Tam Thanh Sơn.

Sau sự kiện đó, có rất nhiều người đến gặp Tam Thanh Sơn để trao đổi, nhưng họ đều bị Ji Hehe thẳng thắn từ chối, và việc này cũng được giấu kín không để người khác biết.

So sánh với ba ngọn núi của phái Phù Lục, số lượng người theo học phái Long Hổ Sơn ít hơn là bởi vì đây là một gia tộc, pháp thuật không được truyền bá ra ngoài; còn số lượng người theo học phái Các Tào Sơn ít hơn là bởi vì việc tu luyện theo Đạo Nhân Đạo mang lại nhiều

Ngược lại, những người theo đuổi quan điểm “vạn pháp tương tham, kế thừa học thuyết của các bậc hiền triết” thì có rất nhiều môn đệ.

Câu Câu Sơn tọa lạc tại Kim Lăng, và lý do vì sao Đạo sư Tồn Tư biết đó chính là Câu Câu Sơn chỉ là bởi vì con chim thần màu xanh ấy.

Theo truyền thuyết, vị thần bảo vệ núi của Câu Câu Sơn chính là con chim thần cổ đại – một trong năm loài Phượng Hoàng, được gọi là Thanh Luân. Tuy nhiên, vì hầu như không ai từng nhìn thấy nó, nhiều người cho rằng đó chỉ là lời nói khoác, nhưng hôm nay mọi người đã được chứng kiến rằng điều đó hoàn toàn có thật.

Rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì? Ngọn khói đen ấy xuất phát từ đâu, lại có thể khiến cho Thanh Luân – con chim thần mà Câu Câu Sơn đã lâu không xuất hiện ngoài núi – cũng phải bận rộn?

Ngọn khói đen bay nhanh về phía đông, dường như sắp qua Hồ Thiệu Khê và tiến về phía Hội Kỳ.

“Các đạo hữu của bốn miền Sơ Minh! Hãy giúp đỡ chúng tôi chặn đứng con quỷ này!”

Những người mạnh mẽ thuộc Câu Câu Sơn đang theo đuổi ngọn khói đen, nhưng vì tốc độ của nó quá nhanh, họ vẫn còn kém xa. Chỉ có Thanh Luân mới có thể vỗ cánh và nhanh chóng thu hẹp khoảng cách.

Việc Câu Câu Sơn phải kêu gọi sự giúp đỡ từ các tổ chức đạo giáo khác, có lẽ là bởi vì họ đã bị đẩy vào tình thế bí đỏ.

Ngọn khói đen mênh mông từ phía nam Kim Lăng tiến về, và Sơn Trường Sơ Minh nằm ngay trước con đường di chuyển của nó. Lúc này, mây đỏ trên núi Sơ Minh càng lúc càng đậm đặc, có vẻ như Hộ Phong Đại Trận đã sử dụng toàn bộ sức mạnh của mình.

Là những người cùng theo đạo giáo, lại nằm cạnh nhau bên hồ, dù trước đây Sơn Trường Sơ Minh có ý định giúp đỡ hay chọn cách im lặng, nhưng sau khi nghe thấy tiếng kêu gọi của người dân thuộc Câu Câu Sơn, họ không thể không hành động. Nếu không, Sơn Trường Sơ Minh sẽ không thể tồn tại trong giới đạo giáo phương Đông nữa.

Trên đỉnh núi Sơ Minh, ánh sáng rực rỡ bừng lên, một vị đạo sĩ bay lên trời và dựng lên một cấu trúc giống như một cổng vòm cao hàng trăm thước, chặn ngay trước mặt ngọn khói đen.

Khi ánh sáng từ Sơn Trường Sơ Minh chiếu rọi mạnh mẽ, người dân trong núi có thể nhìn thấy rõ hơn ngọn khói đen đó.

“Đó là đàn chim à?”

Đạo sư Tồn Tư nhíu mắt hỏi.

Khi ngọn khói đen tiến gần hơn, có vẻ như đó không phải là mây thật, mà là rất nhiều sinh vật bay lượn đông đúc tụ lại với nhau. Giống như đàn chim di cư, hoặc đàn ong rời tổ.

Và vào lúc này, cái giỏ tre màu tím buộc quanh eo của Trình Tâm Chân bắ

Đây là những xác côn trùng đang báo động…

Trình Tâm Chân Sắc mặt anh ta thay đổi ngay lập tức; anh ta vận dụng pháp nhãn để quan sát, và thấy rằng đám khói đen ấy không hề là đàn chim tập trung lại, mà chính là vô số linh hồn quái vật gớm ghê và những xác sống kinh hoàng!

“Cốc Thần Tôi ở đây! Ai dám cản đường tôi!”

Đám khói đen cuồn cuộn trôi đến; ngay trên đỉnh sóng ấy, có một người đàn ông tuấn tú đứng đó, cầm trong tay lá cờ.

Khi thấy Pháp Bảo ở núi Thất Minh ra tay chặn đường, người đàn ông ấy chỉ cười khinh thường, rồi vẫy nhẹ chiếc cờ trên tay; đám khói đen không hề giảm tốc độ, mà còn trở nên nhanh hơn nữa. Vô số linh hồn quái vật và xác sống lao về phía trước, như những con sóng dữ đánh vào cổng thành Pháp Bảo.

Dưới làn sóng ấy, cổng thành Pháp Bảo trông nhỏ bé như một hòn đá.

Lúc này, đám khói đen đã ở ngay trên đỉnh núi Thất Minh; mọi người đều nhìn thấy rõ ràng những linh hồn quái vật ấy có đầu khỉ, thân gấu, miệng há hốc, răng nanh sắc nhọn, cao khoảng một trượng, giống như những thần quỷ xuống trần. Còn những xác sống thì đều có hình dạng con người, trang phục và kiểu tóc đều khác nhau, nhưng lúc này tất cả đều có khuôn mặt xanh xao, đôi mắt trắng bệch, không còn chút sức sống nào, giống như những kẻ ác từ âm phủ. Chúng lao về phía cổng thành Pháp Bảo như cơn gió thu quét qua lá cây, hay như những con sóng dữ đập vỡ đá; hàng trăm nghìn linh hồn quái vật và xác sống đâm vào cổng thành Pháp Bảo, khiến cho nơi đó phát ra ánh sáng rực rỡ – rõ ràng đó là một công cụ thiêng liêng cấp bậc rất cao. Nhưng ngay lập tức, nó đã bị phá hủy hoàn toàn; những người tu luyện sử dụng công cụ này đều phun máu và ngã xuống đất.

“Chưởng giáo!”

Tu sĩ Tư Tư thốt lên tiếng kêu đau buồn, rồi lập tức bay đến nơi.

Người đàn ông trên đám khói đen chỉ cười khinh thường, rồi tiếp tục đi về phía nam.

Trình Tâm Chân Nhìn đám linh hồn quái vật và xác sống ấy trôi qua như đám mây đen, anh ta nghĩ một chút, sau đó mở cái giỏ tre màu tím đeo bên hông; những xác côn trùng trong giỏ bay ra, biến thành những điểm nhỏ không đáng kể, rồi đậu trên một xác sống nào đó, luồn vào bên trong quần áo của nó.

Tu sĩ Tư Tư đã đi thăm Chưởng giáo núi Thất Minh; đối mặt với sự việc kinh hoàng như vậy, Trình Tâm Chân cũng không kịp chia tay với tu sĩ Tư Tư, ông ta ôm lấy em gái út mình, bay đến cổng núi Thất Minh và

Ra khỏi núi Tứ Minh, Trình Tâm Chân tiếp tục đi về phía nam theo dấu của làn khói đen, lòng tràn ngập sự kinh hoàng.

Xin… hãy… lưu lại cuốn sách _6Ⅰ9Ⅰ này nhé (Sáu Chín Sách Nhé!).

Trong “Kinh Thanh Phí Hóa Sinh”, có viết rằng xác chết do nước Quý tạo thành là những thứ cực âm; những xác chết như vậy rất khó hình thành, và khi đã hình thành thì chúng sẽ trở thành những ác ma lớn, những xác quỷ, xác yêu ma – tuyệt đối không được nuôi dưỡng, mà phải tiêu diệt ngay khi gặp chúng.

Cuốn sách đã đưa ra một ví dụ về loại xác chết này, đó chính là con ác ma lớn, xác yêu ma Cốc Thần từ hàng trăm năm trước.

Nhưng không phải Cốc Thần đã bị Đạo sư Emei, chân nhân Trường Mày, giam cầm và kiềm chế dưới biển lửa địa ngục sao?

Tại sao nó lại xuất hiện ở thế giới này?

Hơn nữa, kỹ năng vung cờ và điều khiển linh hồn thú vật kia… sao lại quá quen thuộc như vậy?

Anh ta nhìn về phía những đám mây đen đang bay nhanh trên bầu trời – nơi đó chính là núi Thiên Mã và núi Thiên Đài. Không biết hai ngọn núi đó có thể ngăn chặn được con quỷ yêu ma này hay không… Còn núi Thiên Mục thì may mắn thay, nằm ở phía tây bắc Khuê Kỳ, nên đã tránh được thảm họa này.

Chỉ thấy trên núi Thiên Mã, một chiếc kim xa màu vàng bay lên; trên núi Thiên Đài, một luồng kiếm khí trắng xóa lao về phía đám mây đen.

Nhưng lần này, người đàn ông trên đám mây đen thậm chí còn không buồn động đậy; để cho chiếc kim xa và luồng kiếm khí đó lao vào đám xác quỷ, và chúng nhanh chóng bị tiêu diệt mà không hề gây ra bất kỳ sóng gió nào.

Trình Tâm Chân, đang ở phía sau, cũng có thể nhìn thấy rõ ràng rằng núi Thiên Mã và núi Thiên Đài đã nhận ra sức mạnh khủng khiếp của đám mây đen, và cũng thấy số phận của người đứng đầu núi Tứ Minh rồi; vì vậy, họ hoàn toàn không dám cản trở đám mây đen, chỉ là làm trò cho qua thôi.

Ba ngọn núi đều đã can thiệp, nhưng tốc độ của đám mây đen vẫn không hề giảm bớt; có vẻ như chúng đang trực tiếp hướng về phía Biển Đông.

Tuy nhiên, các vị cao thánh của Câu Câu Sơn cũng rất nhanh chóng; đặc biệt là con chim Thanh Luan dẫn đầu. Khi nó bay qua đầu Trình Tâm Chân, anh ta không cảm thấy bất kỳ cơn gió lớn hay bụi bặm nào xảy ra; anh ta chỉ cảm nhận được một làn gió nhẹ thổi qua, sau đó liền thấy con chim Thanh Luan biến mất vào khoảng không xa.

Trình Tâm Chân cũng đã dùng hết sức mình, đi theo bước đi đặc biệt mà mình tạo ra, hóa thành một bóng dáng mờ ảo để theo sát con chim Thanh Luan.

Trên đời này, có bức tran

Gió thổi ngược lại mang theo hơi nước; khi đường bờ biển đã hiện rõ trước mắt, Thanh Luan cũng đã đuổi kịp đám khói đen.

Thanh Luan coi những con quái vật và xác sống như không tồn tại, lao thẳng vào đám mây đen. Ánh sáng trong trẻo chiếu rọi, những con quái vật tan chảy, những xác sống rơi xuống; nơi nào nó đi qua, đám mây đen đều bị xé ra một khe hở.

“Ê!”

Một tiếng hót trong trẻo của Thanh Luan làm cho đám mây trên trời nứt ra một lỗ hổng; gió dữ từ trên cao cuốn xuống, như thể dòng sông Ngân Hà đang đổ xuống, lao về phía người đàn ông đứng trên đỉnh sóng đen.

Bất kỳ thứ gì chạm vào luồng gió dữ này đều bị hóa thành bụi tro.

Dù là những con ma quỷ lớn đã trải qua hàng loạt thử thách, nhưng khi đối mặt với loài chim thần đã tồn tại từ thời cổ đại như Thanh Luan, chúng cũng không dám xem thường. Cuối cùng, người đàn ông đó nhíu mày, lẩm bẩm một số lời, vung chiếc cờ lớn; lập tức, vô số luồng khí vàng bay ra từ chiếc cờ đó.

Không biết đó là thứ linh thiêng gì, nhưng khí vàng đó không hề sợ gió dữ, vẫn tụ lại thành hình và bay về phía Thanh Luan.

Có vẻ như Thanh Luan biết rõ sức mạnh của khí vàng đó; nó vỗ cánh nhẹ, bay cao hơn một chút, rồi phun ra một hạt ngọc xanh.

Hạt ngọc xanh phát ra ánh sáng chói lọi; áo khoác của người đàn ông đó tự nhiên bay phấp phới, các cơ bắp trên người anh ta run rẩy dữ dội, khuôn mặt anh ta hiện rõ vẻ đau đớn, như thể có một cơn gió đang cuốn phăng cơ thể anh ta ra ngoài.

Người đàn ông vẫn tiếp tục vung chiếc cờ; khí vàng lan tỏa được anh ta hít vào miệng và mũi. Đối với Thanh Luan, khí vàng đó là thứ cần tránh xa, nhưng đối với anh ta, nó lại giống như một thứ thuốc bổ, nhanh chóng giúp anh ta kiểm soát được những cơn gió xấu bất ngờ xuất hiện trong cơ thể mình.

Chỉ sau vài phút đối đầu như vậy, các vị cao thủ của Thượng Thanh Phái cũng đã đến nơi. Những người này đã tức giận đến mức không nói gì thêm, lập tức triệu hồi Pháp Bảo và sử dụng phép thuật để tấn công chung.

Đối với người đàn ông đó, việc đối phó với những người này rõ ràng dễ dàng hơn nhiều so với việc đối đầu với Thanh Luan. Trên chiếc cờ của anh ta, ánh sáng linh thiêng lấp lánh; hàng triệu con gấu khổng lồ hồi sinh và cùng nhau kêu gào; tiếng kêu của chúng vang dội đến nỗi tai người nghe phải đau đớn; sóng âm vô hình làm cho không gian xung quanh cũng bị xáo trộn; những phép thuật thông thường của Pháp Bảo hoàn toàn không thể tiếp cận được anh ta.

“Thật là một kẻ

Trình Tâm Chân Đọc sách rộng lớn, chỉ nhìn một cái là biết đó chính là vẻ ngoài của vị thần chủ quản bộ phận sấm sét, Đại tướng Lưu Kim Hỏa Linh.

Vị này vươn tay ra để bắt, đồng thời trên trời xuất hiện những tia sét vàng, dưới đất bùng lên ngọn lửa đỏ – những thứ chính là kẻ thù số một của những sinh vật âm ám. Nhưng khi xác ướp quấy động cờ chiêu, luồng khí màu vàng đã xâm nhập vào cơ thể của con gấu ma và xác sống, khiến chúng không còn sợ hãi trước sấm sét nữa; chúng gầm thét lao về phía Câu Câu Sơn.

Trong số những người đó có một người phụ nữ xinh đẹp, với vẻ ngoài uy nghiêm. Khi thấy những con quái vật ma và xác sống lao tới, cô ấy cũng triển khai phép thuật; lần này, hình ảnh phép thuật xuất hiện thực sự rất đặc biệt – đó là hình ảnh của một nữ thần, người đang đội vương miện và mặc bộ váy màu hồng, trên váy in hình những ngọn núi trên mặt đất.

Đây chính là hình ảnh Phép Thuật của Bích Tiên Nguyên Quân!

Cô ấy vẽ một dấu ấn tay, và ngay lập tức một ngọn núi khổng lồ xuất hiện giữa không trung, với vẻ đẹp hùng vĩ.

Hình dạng của ngọn núi đó Trình Tâm Chân quá quen thuộc, khiến anh ta nhận ra ngay lập tức – đó chính là Núi Thái Sơn.

Khi Núi Thái Sơn xuất hiện, dường như cánh cửa của thế giới âm phủ đã mở ra; tất cả những con quái vật ma và xác sống đó đều bị hút vào bên trong.

Cốc Thần Đổi sắc mặt, lại quấy động cờ chiêu để thu hồi những con quái vật ma và xác sống đó. Đồng thời, anh ta cũng triệu hồi một vật khác – đó là một chuỗi xích phát sáng rực rỡ, trên chuỗi được khắc đầy các ký hiệu phép thuật, và những ngọn lửa đang nhảy múa trên đó.

Cốc Thần Nắm lấy một đầu chuỗi xích, anh ta vung nó một vòng như đang dùng roi, và chuỗi xích ấy phun ra ngọn lửa dữ dội, xé toạc bóng tối… Quan trọng hơn, trên chuỗi xích dường như còn ẩn chứa sức mạnh tiên gia; không ai biết nó từ đâu đến, và tất cả mọi người đều buộc phải tránh xa nó.

Tuy nhiên, sau một thời gian trốn tránh, cuối cùng thì sức mạnh của một người không thể đối đầu nổi với bốn người; Cốc Thần lại phải bỏ chạy, lao thẳng về phía Biển Đông, vừa chạy vừa hét lớn:

“Nàng Cui ơi! Ngô Lao đầu ơi… Tại sao vẫn chưa đến đây?!”