Nhìn từ xa, dãy núi Sĩ Minh trông thật hùng vĩ và đẹp đẽ, nhưng khi tiến lại gần hơn, người ta mới nhận ra rằng những đường nét rõ ràng của nó dần trở nên mờ ảo. Không biết từ lúc nào, một làn sương màu hồng nhạt đã bao phủ toàn bộ dãy núi, khiến cho cảnh vật trở nên mơ hồ, như nhìn hoa qua lớp sương mù vậy.

Đây chính là tác động của Hộ Phong Đại Trận.

Tuy nhiên, có một nơi đặc biệt ở chân nam của dãy núi – một cao nguyên nhô ra, trông giống như đầu con hổ. Tại đây, có một cây phong đỏ khổng lồ, cao hàng chục trượng, có lẽ đã tồn tại hơn ngàn năm.

Lá phong đỏ rực như ánh hoàng hôn, tỏa ra ánh sáng rực rỡ, như thể đang cháy lửa vậy. Ngay cả khi được chiếu sáng bởi làn sương hồng, cây này vẫn hiện rõ từ khoảng cách hàng chục dặm.

Khi tiến lại gần hơn nữa, người ta còn có thể nhìn thấy một cái hồ nhỏ ở đây; trên đỉnh núi cao hơn, có một thác nước đổ xuống, trúng ngay vào hồ, tạo ra vô số bọt nước và làm cho không khí trở nên sương mù.

Có lẽ cái hồ này được hình thành do sự tác động lâu dài của thác nước. Ánh sáng phản chiếu từ cây phong đỏ làm cho mặt hồ cũng chuyển sang màu đỏ thắm; làn sương mù cũng được chiếu sáng thành màu hồng nhạt, còn những tảng đá trần trụi trên vách núi thì có màu đỏ nâu, giống như son đỏ vậy.

Trên vách đá nơi đây, có khắc tám chữ lớn, mỗi chữ cao khoảng mười trượng, viết rằng:

“Núi Đan, Dòng Nước Đỏ, Cảnh Đẹp Nhất Của Sĩ Minh.”

Người có con mắt sáng suốt sẽ ngay lập tức nhận ra đây chính là cổng vào của dãy núi Sĩ Minh.

Trình Tâm Chân hạ cánh xuống nơi này.

Dưới gốc cây phong đỏ, có những ngôi nhà bằng gỗ được xây dựng để canh gác. Khi Trình Tâm Chân tiến lại gần, một vị đạo sĩ trẻ tuổi đã đến chào đón.

“Xin hỏi ngài đạo hữu đến từ đâu? Nơi đây là dãy núi Sĩ Minh, tôi xin kính chào ngài.”

Trình Tâm Chân hạ cánh xuống đất, thu lại cỗ xe mây, sau đó sử dụng Tam Thanh Sơn ấn để tạo ra một tia sáng trong lòng bàn tay mình. Tia sáng này có màu xanh trong như bầu trời sau cơn mưa, và giữa ba ngón tay của ông, nó hình thành thành một biểu tượng ánh sáng, trên đó có viết bốn chữ:

“Tam Sinh Vạn Vật.”

Ông gật đầu chào hỏi và nói:

“Ngài đạo hữu thật lịch sự. Tôi đến đây từ Tam Thanh Sơn, tên thế tục là Trình, danh đạo là Tâm Chiêm. Tôi đặc biệt đến để thăm đạo sư Cún Sĩ Đạo, mong ngài thông báo giúp tôi.”

Vị đạo sĩ trẻ tuổi nhìn vào tia sáng ấy và nghe lời nói của ông, liền ngạc

Loại phù này chỉ có những người tu luyện để thu thập khí thanh khiết mới có thể tạo ra được. Không cần nói đến những điều khác, chỉ riêng ở phương Đông, ai mà không biết rằng khi tổ tiên mở trường dạy học, họ luôn chọn những người từ khi còn là phàm nhân đã có thể sử dụng kỹ thuật dẫn dắt để hấp thụ khí thanh khiết. Mọi người đều đã từng luyện tập kỹ thuật này; nó diễn ra một cách từ từ và đòi hỏi người luyện tập phải có độ linh hoạt cao của cơ thể. Những người nóng vội, những người cơ thể cứng nhắc, hay những người yếu tim, gan yếu đều không thể luyện tập được. Hơn nữa, việc luyện tập này còn phải kết hợp với nhịp thở đặc biệt, vì vậy số người có thể thành công trong việc luyện tập này rất ít.

Những người hấp thụ khí thanh khiết có thể giúp tăng cường sức khỏe tim mạch, làm sáng mắt, thông qua các mạch máu, và kéo dài tuổi thọ. Tuy nhiên, sau khi vào núi và kết hợp với bí quyết Tam Thanh Sơn, nó lại mang lại những hiệu quả khác biệt; chỉ là những hiệu quả cụ thể đó, người ngoài núi thì không biết được.

Tuy nhiên, loại “Phù Tam Sinh Vạn Vật” được tạo ra từ khí thanh khiết này thực sự rất phổ biến ở ngoài núi. Mặc dù người ta không biết chính xác nó được dùng để làm gì, nhưng nó cũng được coi như một bằng chứng cho thấy người sử dụng là một đệ tử của Tam Thanh Sơn khi họ đi ra ngoài. Giống như “Chính Nhất Lục” của Long Hổ Sơn, “Thượng Thanh Lục” của Mã Sơn, hay “Linh Bảo Lục” của Các Tào Sơn vậy.

Vị đạo sĩ trực ban đã cầm phù truyền tin để báo cáo về trong núi, nhưng sau khi đặt xuống, anh ta mới nhận ra rằng người đó tên là Trình Tâm Chiêm – chính là Trình Nghĩa Phù, người từng nổi tiếng trong những năm trước đây! Chỉ là trong những năm gần đây, không có tin tức gì mới về ông ấy, và do có nhiều tài năng khác nổi tiếng hơn, nên anh ta không nhận ra ngay lập tức.

“Xin hỏi liệu đây có phải là Trình Nghĩa Phù đích thân không ạ?”

Đạo sĩ hỏi.

Trình Tâm Chân chỉ cười và nói: “Những danh tiếng trong quá khứ thôi, không đáng kể gì.”

Đạo sĩ dẫn Trình Tâm Chân vào trong cửa núi; việc để người đến từ tổ tiên đứng bên ngoài cửa thì không ổn chút nào.

Sau khi đi khoảng mười bước, lớp sương đỏ tan biến, và cảnh đẹp của núi Tứ Minh hiện ra trước mắt. Trên những ngọn núi, có rất nhiều cây phong; trong đó, cây phong đỏ chiếm đa số, cùng với cây phong xanh, cây phong vàng và cây phong tím, tạo nên một cảnh tượng rất đẹp mắt. Trước cửa hang của Trình Tâm Chân có trồng nhiều cây lê; tự nhiên, có thể thấy rằng ở đây cũng có rất nhiều cây lê, và chắc chắn vào mùa thu đông, ch

Hai người vừa đi được một lúc thì có một vị đạo sĩ từ trên trời bay xuống, đáp xuống ngay trước mặt họ.

Trình Tâm Chân Nhìn kỹ, nhận ra đó chính là Đạo sư Tồn Suy, người mà mình đã từng gặp một lần trước đây, liền vội vàng tiến lại và cúi chào:

“Đạo sư, xin lỗi vì đã đến quấy rầy!”

Đạo sư Tồn Suy trông có vẻ ngoài của một người đã ngoài sáu mươi tuổi, nhưng vẫn rất minh mẫn. Thấy Trình Tâm Chân, ông cười ha hả và nói:

“Tiểu tổ ơi, tiểu tổ thật sự đã mang lại bất ngờ lớn cho ta! Khách quý đến thăm, làm sao có thể nói là quấy rầy được? Núi Tứ Minh này chỉ mong tiểu tổ ở lại lâu hơn nữa mới tốt!”

Trình Tâm Chân Bước chân hơi loạng choạng, suýt nữa ngã, ông cười khổ và nói:

“Đạo sư đừng khiến tôi cảm thấy không thoải mái nhé… Gọi tôi là Tâm Trắc là được rồi.”

Đạo sư cười lớn và nói:

“Tổ sư sáng lập núi Tứ Minh này được sự truyền pháp của đời thứ năm của tổ tiên, và đã đến đây để truyền bá những giáo lý quan trọng. Sau khi được tổ tiên cho phép, việc đặt tên cho các thế hệ đều theo quy tắc do tổ tiên đặt ra. Đạo sư thuộc dòng họ Tồn, còn tiểu tổ thuộc dòng họ Tâm; đã gần một chu kỳ như vậy rồi, việc gọi tiểu tổ là hoàn toàn đúng đắn!”

Trình Tâm Chân Nghe vậy, ông che mặt và nói:

“Đạo sư ơi! Khi tôi ở Tông Lý, mọi người cũng luôn gọi tôi bằng tên thật… Xin đạo sư đừng khách sáo nữa. Nếu đạo sư không thay đổi cách gọi, tôi sẽ phải rời đi ngay bây giờ.”

Ông tỏ vẻ muốn rời đi.

Đạo sư Tồn Suy vội vàng thay đổi lời nói:

“Tâm Trắc, đợi đã… Đạo sư sẽ thay đổi cách gọi ngay thôi.”

Nếu người trong núi biết rằng mình đã đuổi một người có địa vị đặc biệt từ tổ tiên đi, thì tội lỗi sẽ rất lớn đấy…

Trình Tâm Chân Cuối cùng, ông cười và quay lại:

“Đi nào, Tâm Trắc, theo đạo sư đi xem cảnh đẹp của núi Tứ Minh này.”

Đạo sư Tồn Suy dẫn đường, còn những vị đạo sĩ trẻ đang canh gác cửa núi thì quay lại tiếp tục công việc của mình.

“Tâm Trắc tại sao lại nghĩ đến đây?”

Đạo sư Tồn Suy naturally không nghĩ rằng Trình Tâm Chân đến đây chỉ để cảm ơn; đã bao nhiêu năm trôi qua rồi… Hơn nữa, mình cũng chẳng giúp đỡ được gì cả; lúc đó, người từ tổ tiên đã cảm ơn rồi, sau khi trở về núi, tổ tiên còn gửi đến quà cảm ơn nữa… Mình cảm thấy hơi ngượng ngùng. Trình Tâm Chân nghe vậy cũng cười thật lòng và nói:

“Ở trong núi lâu quá, c

Đạo sư Tư Tư vẫn cảm thấy hơi ngạc nhiên; người này đến thực sự là tự nguyện mà không có việc gì cụ thể cần nhờ vả hay lệnh từ tổ tiên truyền đạt. Ông không ngờ rằng người này chỉ đơn giản là đến thăm mình.

Điều này khiến ông rất vui, vì vậy ông cười nói:

“Đây quả là phúc phận của tôi. Nếu không vội vàng đi đâu, ông có thể ở lại vài ngày được không?”

Trình Tâm Chân gật đầu: “Cảm ơn đạo sư. Tất nhiên tôi muốn ở lại. Khi đã đến núi Sĩ Minh, làm sao có thể bỏ qua cảnh hoàng hôn được? Hôm nay trời mưa, nhưng không thể mãi mãi như vậy được. Khi tôi đã xem hết cảnh hoàng hôn ở các hướng Đông, Tây, thì đạo sư mới cứ việc đuổi tôi đi cũng không muộn.”

Đạo sư Tư Tư cười ha hả và dẫn Trình Tâm Chân vào hang động của mình.

Đạo sư Tư Tư đang ở cấp độ đầu tiên trong Kim Đan, và ông cũng là người đứng đầu một ngọn núi ở núi Sĩ Minh. Ông có rất nhiều đệ tử và cháu đệ tử. Những người này thấy người đứng đầu ngọn núi cùng một đạo sư trẻ tuổi cười ha hả trở về, đều rất tò mò.

Ngọn núi này được gọi là Ngọn Sương Diệp, vì trên núi có rất nhiều cây phong đỏ, lá của chúng giống như cảnh hoàng hôn.

“Đạo sư, trên núi này có rất nhiều cây phong; còn trên núi nhà tôi thì có nhiều tre. Bây giờ tôi đang thưởng thức cảnh cây phong và lá phong, thật là tuyệt vời… Nhưng tôi cũng không thể để đạo sư thiệt thòi được. Xin hãy thử món măng xuân mà tôi mang từ núi về này, để đền đáp cho khẩu vị của đạo sư.”

Trình Tâm Chân cười và lấy ra vài củ măng đã được đông lạnh trong đá, đưa cho đạo sư Tư Tư.

Ánh mắt đạo sư Tư Tư sáng lên; ông không ngần ngại nhận lấy và thưởng thức miếng măng đã được đông lạnh kia.

Mùi vị của măng sau khi được đông lạnh thật sự rất đặc biệt, khiến đạo sư Tư Tư rất thích thú.

“Thật là ngon quá…” ông nghĩ.

Nhưng có lẽ không phải vì món măng này quá ngon, mà là vì có một người bạn may mắn đến thăm mình; chính việc này đã khiến món măng trở nên đặc biệt hơn.

Và khi thấy vẻ hài lòng trên khuôn mặt đạo sư Tư Tư, người tặng măng cũng cảm thấy rất vui.

Trong lúc trò chuyện, Trình Tâm Chân cũng tìm hiểu được rằng người sáng lập núi Sĩ Minh và tổ tiên thứ năm của Tam Thanh Sơn đã gặp nhau như thế nào, biết được rằng tên của núi Sĩ Minh bắt nguồn từ bốn cửa sổ đá khổng lồ trên hang động chính của ngọn núi, và cũng biết được rằng hiện nay núi Sĩ Minh có việc tu luyện nhiều loại pháp thuật khác nhau như pháp thuật lửa, pháp thuật gỗ, pháp thuật đất, đ

Nếu vậy, Trình Tâm Chân đã chuyển đến sống trong hang động của Đạo sư Tư Tưởng, ngắm nhìn lá đỏ và cảnh hoàng hôn rực rỡ, cùng thảo luận về con đường tu luyện.

Càng trò chuyện nhiều, Đạo sư Tư Tưởng càng ngạc nhiên trước kiến thức sâu rộng của Trình Tâm Chân; dù cuộc trò chuyện đi đâu, chàng trai trẻ này luôn có thể tiếp tục theo dõi và đóng góp ý kiến. Thật khó tin khi một người mới tu luyện được khoảng mười năm mà lại am hiểu sâu rộng đến thế… Chắc hẳn là anh ta đã đọc rất nhiều sách, đến nỗi không còn thời gian để tu luyện nữa.

Thật kỳ lạ…

Theo lời mời của Đạo sư Tư Tưởng, Trình Tâm Chân còn giảng dạy về pháp thuật và võ nghệ cho các đệ tử tại núi Sương Diệp Phong. Nhờ sự giới thiệu của Đạo sư, anh ta cũng có dịp gặp gỡ người đứng đầu núi Tứ Minh Sơn cùng nhiều bậc cao nhân khác.

Sau bảy tám ngày như vậy, vào buổi chiều khi mặt trời lặn, hai người cùng nhìn ngắm cảnh hoàng hôn phía tây.

“Mặt trời lặn thật đẹp, chỉ là đã gần tối mà thôi…”

Đạo sư Tư Tưởng bỗng nhiên thốt lên.

Những ngày qua, tính cách trong sáng và tinh thần tràn đầy năng lượng của Trình Tâm Chân thực sự đã ảnh hưởng sâu sắc đến ông. Tuy nhiên, ông cảm thấy bản thân mình vẫn còn nhiều thiếu sót và khó có thể tiến xa hơn nữa, nên tâm trạng cũng trở nên u ám.

“Đừng nghĩ rằng khi mặt trời gần tối thì mọi thứ đã kết thúc; hoàng hôn vẫn còn rực rỡ trên bầu trời.”

Trình Tâm Chân đáp lại bằng giọng nói đầy quyết tâm và nhiệt huyết của mình.

“Đạo sư ơi, việc bạn đã thành công trong việc tu luyện mới chỉ là bắt đầu thôi. Làm sao có thể than phiền về những khó khăn hiện tại chứ? Dù bạn còn nhiều thiếu sót, tôi nghĩ rằng chỉ cần bạn tiếp tục cố gắng và rèn luyện thêm, mọi thứ sẽ ổn thôi.”

“Thành thật mà nói, trước khi tôi xây dựng hang động tu luyện, tôi đã gặp phải những tai họa nghiêm trọng, làm tổn hại đến cơ thể và giảm sút tuổi thọ; điều này cũng khiến tôi bị trì hoãn trong quá trình tu luyện. Nhưng cuộc sống vẫn cần phải nhìn nhận một cách lạc quan. Những tháng ngày này, so với hành trình tu luyện dài lâu phía trước, thì chẳng là gì cả… Bạn xem kìa, mặt trời sắp lặn rồi, nhưng hoàng hôn vẫn rực rỡ trên bầu trời, phải không?”

Nghe xong, Đạo sư Tư Tưởng ngẩn ngơ nhìn về phía hoàng hôn phía tây. Mặt trời đã gần chạm đến đỉnh núi phía tây, dường như sắp lặn hẳn.

Những lời nói hùng hồn ấy vang vào tai, ánh hoàng hôn rực rỡ làm cho tâm hồn anh trở nên phấn chấn. Đúng rồi, chỉ vì bóng tối của Kim Đan mà ý chí tu luyện của mình sao có thể suy yếu? Phải tìm cách khắc phục những thiếu sót, hoàn thiện Kim Đan trước, sau đó mới tiếp tục con đường tu luyện của mình. Chính ý chí của mình mới là thứ khiến Kim Đan tỏa sáng rực rỡ.

Bất chấp sự ngăn cản của Trình Tâm Chân, anh vẫn cúi chào vị đạo sĩ trẻ tuổi ấy. Trong lòng anh nghĩ, có lẽ chỉ hôm nay mình mới thực sự hiểu được ý nghĩa sâu sắc của “vân hà”.

Mặt trời chưa mọc, nhưng ánh hoàng hôn đã xuất hiện; mặt trời sắp lặn, nhưng ánh hoàng hôn vẫn còn đó. Có lẽ đó chính là ý nghĩa thực sự của “hoàng hôn”.

Khi nhìn lại ánh hoàng hôn lần nữa, tâm trạng của anh đã hoàn toàn thay đổi. Mặt trời lặn thật đẹp – đẹp đến mức không hề giảm đi chút nào vì bất cứ điều gì khác.

Ồ? Nhưng… Tại sao trong ánh hoàng hôn phía tây bắc lại xuất hiện một đám khói đen kia?