Anh ấy thở dài và nói: “Lý do tôi hàng ngày chạy lên đỉnh núi để nhìn xuống, thực ra là vì sợ điều này… Sợ rằng khi đội thi công đào núi, họ sẽ đào mất thứ đó… Dù sao thì tôi chỉ biết nó ở trên ngọn núi này thôi; cụ thể ở đâu thì tôi cũng không biết.”

Tôi dần hiểu được ý tốt ẩn sau những hành động có vẻ phi lý của người già này.

Ông Lý Mãn Nghê nói: “Sách đã được bạn mang về rồi, bạn lo lắng cái gì nữa? Chỉ cần trở về nhà, thắp hương tắm rửa, sau đó dùng máu từ ngón út bàn tay trái để nhỏ lên dấu ấn ở bên trong bìa sách. Những thứ có hình thức và những thứ vô hình mà mắt thường có thể nhìn thấy sẽ hòa nhập vào nhau.”

Tôi nhớ lại rằng từ thế giới vô hình, tôi quả thực đã mang theo hai cuốn sách; hóa ra tôi còn phải cắn móng tay mới có thể hợp nhất chúng lại, để chúng trở thành những cuốn sách có thể đọc được bằng mắt thường.

Ông Trương nhìn vào những cuốn sách đó mà không muốn đưa tay lấy: “Chúng ta làm ầm ĩ suốt đêm như vậy, tôi cứ tưởng rằng cuối cùng sẽ tìm thấy một kho báu gì đó… ít nhất cũng là hai tờ sổ đăng ký bất động sản chứ…”

Tôi nói một cách nghiêm túc: “Sách cũng rất quý giá đấy. Có câu ngạn ngữ nói rằng: ‘Trong sách có nhà vàng, trong sách có người đẹp, trong sách có lúa gạo dồi dào, trong sách có xe ngựa đông đúc.’”

Ông Trương lắc đầu khinh thường và nói: “Thôi đi, đừng bắt chước lời nói của anh họ Ma. Nếu tôi muốn đọc sách, có lẽ bây giờ tôi đã ngồi trong văn phòng uống trà chơi game rồi… Cần gì phải chịu đựng cái nắng gay gắt và mưa dầm như thế này hàng ngày?”

Tôi cho những cuốn sách vào trong chiếchòm, sau đó đóng nó lại.

Ông Lý Mãn Nghê nói: “Đã là nửa đêm rồi, tôi ở đây cũng không có chỗ ở…”

Tôi và ông Trương đứng dậy và chia tay ông ấy. Trên đường về, tôi đã thu thập được rất nhiều thông tin, biết thêm nhiều điều về quá khứ của ông ngoại khi còn trẻ, và cuối cùng cũng đã thực sự tiếp nhận được di sản của ông ấy một cách trọn vẹn. Tất cả những điều này đều nhờ sự giúp đỡ của ông Lý Mãn Nghê.

Và thực ra, người đàn ông cao tuổi sống một mình ở chân núi hẻo lánh này, có lẽ còn cần sự giúp đỡ nhiều hơn chúng tôi nữa. Tôi và ông Lý Mãn Nghê đã trao đổi thông tin liên lạc với nhau, hy vọng rằng nếu có cơ hội trong tương lai, mình cũng có thể giúp đỡ ông ấy được.

Tôi đã hỏi ông ấy điều gì đã xảy ra khi ngôi nhà của ông bị phá dỡ, tại sao ông lại hàng ngày

Tôi vội vàng lấy một cây kim, đâm thủng ngón tay trỏ bên trái rồi ép ra vài giọt máu. Sau đó, tôi áp ngón tay đó vào thiết bị nhận dạng dấu vân tay.

Mặc dù không có tiếng “bíp” như khi sử dụng thiết bị thông thường, nhưng những thay đổi rõ rệt đã nhanh chóng xảy ra!

Đầu tiên, tôi cảm thấy đau rát ở nơi mình áp ngón tay; sau đó, những vệt mực mỏng manh như sợi tóc bắt đầu xuất hiện từ dưới móng tay tôi, di chuyển nhanh chóng khắp các trang sách.

Quá trình này kéo dài khoảng mười phút mới hoàn tất.

Tôi vừa tắm xong, lại tập trung làm việc này trong một lúc lâu, nên bắt đầu cảm thấy buồn ngủ. Khi đứng dậy, tôi cảm thấy toàn thân yếu ớt và ngã gục xuống giường.

Khi tỉnh dậy, trời đã gần tối; tôi cảm thấy không còn chút sức lực nào, cổ họng thì khô hanh. Tôi vật lộn đứng dậy và đi tìm cuốn sách đó. Thật bất ngờ, cuốn sách đã trở nên ổn định hoàn toàn; tôi mở một trang và thấy chữ in trên đó rất rõ nét.

Tuy nhiên, sách cổ thời không giống như sách hiện đại. Kỹ thuật in ấn ngày nay đã tiến bộ hơn rất nhiều, cho phép in hai mặt mà không gặp vấn đề gì; còn giấy của cuốn sách này chỉ có thể in một mặt thôi. Vì vậy, theo quy ước hiện nay, sau khi được đóng bìa, mỗi trang sẽ có chữ ở cả hai mặt, còn mặt kia thì trống rỗng.

Thấy cuốn sách đã ổn định như vậy, tôi cũng yên tâm hơn. Nhưng đầu tôi bắt đầu choáng váng, mắt thì khô và khó chịu, không thể nhìn rõ những chữ trên trang sách. Tôi uống vài ly nước nhưng vẫn không thể giảm bớt cảm giác mất nước trong cơ thể. Đứng dựa vào tường, tôi nhìn vào gương và thấy bản thân mình trông nhợt nhạt, đôi mắt trống rỗng, quầng thâm dưới mắt đậm đặc… Trông tôi giống hệt một bệnh nhân nằm viện lâu ngày, chỉ khác là không mặc bộ đồ bệnh nhân mà thôi.

Chẳng lẽ cuốn sách này đã hút hết máu của tôi sao?

Tôi ngẩng đầu nhìn ngón tay trỏ của mình; ngón tay dường như đã lành lại, không còn lỗ thủng nào rõ ràng, nhưng nó lại trở nên teo lại.

Cảm thấy tình hình của mình không ổn, tôi cố gắng xuống lầu, lên xe và đến bệnh viện ngay lập tức.

Khi được kiểm tra, tôi được biết mình đã mất quá nhiều máu. Các bác sĩ cũng rất ngạc nhiên; thông thường, mỗi lần hiến máu không vì mục đích thương mại chỉ lấy khoảng 300ml máu, nhưng tình trạng của tôi là đã mất ít nhất 900ml máu. Hơn nữa, trên cơ thể tôi không hề có vết thương nào, cũng không có dấu hiệu xuất huyết bên trong. Các bác sĩ không thể hiểu nổi máu

Nhưng nếu thực sự dùng lượng lớn như vị bác sĩ già đó nói, thì cuốn sách ấy chắc hẳn sẽ bị nhuộm đỏ hết cả.

Bác sĩ thấy tôi không thể ở lại viện điều trị, nên đã kê cho tôi rất nhiều loại thuốc bổ khí và bổ máu. Tôi mất thêm vài ngày nữa mới hồi phục được, và trong thời gian đó, tôi cũng từ từ bắt đầu đọc cuốn sách mà ông ngoại tôi để lại.

Nói về cuốn sách này… thì nó không hề khó hiểu đâu; ngược lại, nó chứa đựng rất nhiều ghi chú của các bậc tiền nhân, và có lẽ sau nhiều thế hệ, những ghi chú đó đã được chỉnh sửa đi chỉnh sửa lại nhiều lần. Trong số đó, có rất nhiều phần là do ông ngoại tôi viết. Tôi có thể nhận ra điều đó qua giọng văn của ông ấy.

Cuốn “Phương Châm Linh Trị” này là một bí kiếp độc quyền trong lĩnh vực y học và bói toán của gia tộc Sơn. Chỉ những người thừa kế của gia tộc Yang mới được phép đọc nó; những người khác không có quyền tiếp cận. Nếu muốn kế thừa quyền đọc cuốn sách này, người đó phải là người mang dòng máu của gia tộc Yang và phải thực hiện nghi thức hiến máu để kích hoạt nó. Tất nhiên, máu từ đầu lưỡi là loại máu thuần khiết nhất; khi dùng để thực hiện nghi thức này, chỉ cần dùng ngón út là được, vì ngón út tượng trưng cho trái tim.

Nội dung tổng quát của cuốn sách này giải thích mối liên hệ giữa năm học thuật huyền bí và năm nguyên tố, cũng như những kiến thức cơ bản chung về các học thuật này. Nội dung chính được chia thành ba phần chính: thứ nhất là các phương thuốc điều trị, thứ hai là kỹ thuật châm cứu, và thứ ba là phương pháp linh trị.

Ba phương pháp này chính là những bí quyết độc đáo mà ngành y học gia tộc Yang dựa vào để vượt trội trong lĩnh vực huyền học.

Đầu tiên, nói về các phương thuốc điều trị: Đây là những phương pháp sử dụng nhiều loại dược liệu khác nhau để chữa bệnh. Khác với y học Trung Quốc thông thường, các phương thuốc này thường chứa đựng nhiều yếu tố huyền học và lý thuyết dễ lý.

Thứ hai là kỹ thuật châm cứu: Bao gồm cả châm và xoa nóng. Phương pháp này dựa trên nguyên lý tuần hoàn của mạch máu và khí huyết trong cơ thể con người, kết hợp với sự tác động và điều hòa của các yếu tố xung quanh như khí trường, ngũ hành và âm dương. Nhìn bề ngoài, phương pháp này cũng rất giống với châm cứu trong y học Trung Quốc.

Tuy nhiên, phương pháp linh trị mới là điểm then chốt nhất. Linh trị là việc sử dụng các biểu tượng huyền bí, lời nguyền và những phép thuật đặc biệt để điều chỉnh cơ thể con người, môi trường xung quanh, cũng như các nguồn năng lượng đặc biệt (như yêu ma quỷ dữ) hay các trường sinh