Khi Trần Trí gọi điện cho Phang Vĩ lần nữa và nói rằng họ sẽ đi đến Tây An, Phang Vĩ cứ tưởng mình đang mơ.

“Cam,

Cậu không bị điên chứ?

Bây giờ là lúc nào rồi, lòng dạ cậu thật là rộng lớn quá!

Chỉ ba năm nữa thôi, cả thế giới này có thể sẽ tan thành mây khói; chính mạng sống của chúng ta cũng có thể bị đe dọa. Lúc đó, cậu còn quan tâm đến xác chết kia trong Đền Thiên Pháp từ đâu đến không nữa à?

Nói thật với cậu, cái xác chết đó có xuất hiện từ đâu cũng được… Dù sao thì cũng không phải ông ngoại tôi đâu; tôi cũng chẳng quan tâm đến chuyện đó đâu.

Hãy tập trung vào những việc quan trọng đi! Nghĩ xem ba năm sau chúng ta sẽ làm thế nào…”

“Hãy chuẩn bị lên đường đi!” Trần Trí nói rất rõ ràng qua điện thoại.

“Trước tiên, hãy gác lại mọi việc đang làm sang một bên. Lần này đến Tây An, chúng ta sẽ làm công việc chuyên môn của mình.”

“Và những chuyện liên quan đến ba năm sau thì đừng bao giờ nhắc đến nữa… Ngay cả khi thế giới sắp diệt vong vào ngày mai, nợ ân này chúng ta vẫn phải trả!”

Sau đó, Trần Trí đã cúp máy.

Phang Vĩ là kiểu người luôn lẩm bẩm mãi, nhưng cuối cùng thì luôn không thể chống lại ý muốn của Trần Trí được.

Vài ngày sau, anh ta đã vội vàng trở về từ nơi xa.

Rồi cả ba người cùng chuẩn bị một chút, và lại cùng nhau lên đường đến Tây An.

Không biết vì lý do gì, kể từ khi lần trước kết quả của buổi bói toán được công bố, tâm trạng của họ ba người lại trở nên thoải mái hơn.

Trần Trí không giấu giếm nội dung của buổi bói toán, mà đã kể lại từng lời mà Huyền Lâm đã nói cho Phang Vĩ và Quỷ Đao nghe.

Trước đó, mọi người đều cảm thấy áp lực rất lớn; có lẽ vì khoảng thời gian ba năm đó đã gây ra quá nhiều áp lực cho họ.

Nhưng lần bói toán này, bất ngờ đã giúp họ thoát khỏi những gánh nặng đó.

Nếu mọi thứ đều do số phận định đoạt, thì thật sự cũng đơn giản hơn nhiều.

Dù kết quả có thành công hay không, chỉ cần tuân theo quy luật của số phận, và cố gắng hết sức rồi để mọi chuyện thuộc về duyên phận.

Khi họ một lần nữa đứng trước cửa Đền Thiên Pháp, họ cảm thấy rằng cánh cửa đó không còn mang lại cảm giác căng thẳng như trước nữa.

Vì đã có liên lạc trước khi đến, vị sư nhỏ trông cửa biết họ sẽ đến nên đã rất lịch sự tiếp đón họ vào bên trong.

Tuy nhiên, lúc này Đan Huyền không có mặt trong chùa; anh ta đã ra ngoài vì việc gấp và sẽ trở lại sau một lát. Vị sư nhỏ yêu cầu họ vào phòng trà nghỉ ngơi và truyền đạt ý của Đan Huyền.

Đan Huyền bảo Trần Trí và những người khác rằng tại Đền Thiên Pháp, họ không cần phải e ngại hay kiêng kỵ điều gì cả; hãy tự do đi bất cứ nơi nào, kể cả những nơi chỉ có trụ trì mới được phép vào. Trần Trí lập tức hiểu ý của Đan Huyền – ông ấy đang ám chỉ căn phòng bí mật đó.

Bây giờ, Trần Trí không còn quá quan tâm đến những quy tắc phức tạp của loài người nữa; anh ta cũng không muốn ngồi đợi ở đây. Sau khi vị sư nhỏ dẫn họ vào phòng trà, Trần Trí lập tức tạo ra một bức tường ảo để bao bọc Phàng Vĩ và Quỷ Đao bên trong, rồi tiến thẳng đến hầm ngầm của Đền Thiên Pháp.

Đây là lần thứ hai họ đến đây… Hầm ngầm của Đền Thiên Pháp có cấu trúc giống một ngôi tháp Phật cổ dưới lòng đất, như một cây cột sắt được đâm xuống đất. Ngôi tháp này đã có tuổi đời rất lâu; hai bên được xây dựng bằng đá đen, và theo ước lượng sơ bộ về cấu trúc, nó cao ít nhất bằng bảy tầng lầu. Bên trong hầm ngầm có những cầu thang bằng gỗ cổ; những thanh gỗ cũ kỹ được xếp thành hình xoắn ốc, kéo dài xuống dưới từng tầng một, uốn lượn mãnh liệt, dẫn thẳng đến sâu thẳm bên trong hầm…

Quỷ Đao và Phàng Vĩ theo Trần Trí đi xuống theo những bậc thang gỗ này. Những thanh gỗ này đã mục nát rất nặng; một số nơi thậm chí chỉ còn lại những lỗ hổng lớn; quá trình đi xuống rất nguy hiểm, nhưng đối với ba người họ thì đó không còn là vấn đề gì nữa. Tiếng cọt kẹt của những bậc thang vang lên liên hồi; dọc theo đường đi, trên các bức tường hai bên xuất hiện đủ loại da thú và thảm len. Lần trước, Trần Trí đã để ý đến những thứ này; chúng không hề phù hợp với một nơi thiêng liêng như chùa Phật, mà giống hơn là phong tục của người Tây Vực thời cổ đại. Khi quay trở lại đây lần nữa, mùi hương nồng nặc ấy lại lan tỏa; nhìn xung quanh, Trần Trí lại cảm thấy rằng nơi này không giống một hầm ngầm của chùa Phật, mà giống như một nơi trú ẩn hơn.

Họ cuối cùng đã đến căn phòng bí mật ấy, nơi có những cuộn kinh văn chất đống lên nhau; một số thậm chí còn là những văn bản được viết trên lá cọ quý giá.

Vào thời cổ đại, người Ấn Độ chưa biết cách sản xuất giấy, vì vậy họ viết kinh văn lên những chiếc lá dài rồi xếp chúng thành sách. Quá trình chế tác từ lá cọ này rất phức tạp và đắt tiền; hiện nay, những chiếc lá như vậy còn sót lại rất ít. Những kinh văn thực sự mà Huyền Trang mang về từ Ấn Độ cũng đều được viết trên loại lá này.

Những cuốn kinh cổ xưa này được xếp hàng ngay ngắn, tỏa ra một ánh sáng đặc biệt, nhẹ nhàng nhưng khiến người ta cảm thấy rằng không có gì thiêng liêng hơn chúng trên đời này!

Trần Trí đã ghi nhớ rõ con đường mà Dan Huyền đã dẫn họ đi lần trước.

Họ tiếp tục đi vài bước nữa, rồi tìm thấy một cánh cửa gỗ nhỏ ẩn sau bức tường tối tăm phía sau; trên cửa vẫn treo chiếc xích sắt dày cộm và ổ khóa.

Trần Trí tiến lại gần, nắm lấy ổ khóa và thầm niệm vài câu; nghe “kẽo” một tiếng, ổ khóa mở ra và chiếc xích rơi xuống đất.

Sau đó, anh ta đẩy cánh cửa gỗ cũ kỹ ấy và ba người cùng nhau bước vào bên trong.

“Rầm rập~~~”,

Cánh cửa gỗ quá cũ kỹ, khi mở ra thì bụi bặm bay tung tóe khắp nơi.

Phía sau cánh cửa, cảnh tượng quen thuộc ấy lại xuất hiện một lần nữa……

Đó là một không gian rất hẹp, chỉ có ánh nến yếu ớt; đó là một căn phòng bí mật nhỏ, diện tích chưa đầy 20 mét vuông.

Ở chính giữa căn phòng là một tấm thảm cỏ hình tròn; tấm thảm này đã bị hỏng hóc đến mức không còn nhận ra hình dạng ban đầu nữa, chỉ còn là một khối vật dính đầy bụi bặm.

Trên tấm thảm là một chiếc bàn thấp, trên đó đặt một chiếc đèn đồng đã không còn dầu để thắp sáng nữa.

Trên bàn có bút mực giấy nghiệp và cả một xác ướp đen sạm.

Xác ướp này rất cổ xưa; cơ thể nó đã teo nhỏ đến mức không còn hình dạng nào nữa; cơ bắp và da của nó đã chuyển sang màu nâu đen đậm, dính chặt vào chiếc bàn gỗ. Từ xa nhìn, nó giống như một khối nhựa đen khổng lồ.

Đầu của xác ướp nghiêng về một bên trên chiếc bàn; khuôn mặt nó đã không còn thể nhận ra các đặc điểm nữa.

Trên người xác ướp là một chiếc áo cà sa màu đỏ óng, được trang trí bằng những sợi vàng; màu đỏ của chiếc áo vẫn còn rất tươi mới, và mép áo được điểm xuyết bằng những sợi vàng thật. Loại áo này vào thời đó, chắc chắn không phải là thứ mà những tu sĩ bình thường có thể sở hữu được.

Tr