Và người ta cũng thường nói rằng: chỉ khi tiếp xúc nhiều với trẻ em thì mới có thể mang lại niềm vui của việc mang thai phải không?

Cô ấy thực sự mong chờ đến nỗi gần như muốn lập tức có một đứa bé trong bụng mình, sinh ra một cậu con trai khỏe mạnh để giữ vững danh dự cho gia tộc Niu Huru.

Hơn mười phút sau, khi cô ấy đi đến góc đường phía bắc của cung điện, đã gần đến cuối giờ Thân; mặt trời cũng bắt đầu lặn dần về phía tây.

Cô ấy đưa hai tay ra và nhẹ nhàng sờ vào bụng mình, sau đó rẽ sang bên trái. Chỉ vài bước đi, cô ấy đã thấy cổng cung điện đang mở rộng.

Cô ấy đứng yên một lát, suy nghĩ, thấy có rất nhiều người đang ra vào cửa cung điện, có người vui vẻ, có người buồn bã. Sau khi sắp xếp lại suy nghĩ của mình, cô ấy cùng với các cung nữ bước qua cửa và bước vào bên trong.

Ánh nắng mặt trời màu cam óng ánh chiếu rọi lên những cây ăn quả trong sân trước, làm cho lá xanh um phản chiếu ánh sáng vàng óng.

Lúc này, mặc dù có rất nhiều người tụ tập ở sân trước, nhưng mọi người đều tuân theo trật tự. Ngoài tiếng nói của người đang tham gia buổi thuyết trình, không hề có tiếng ồn nào khác làm phiền.

Tại các cửa vào các cung điện khác, cũng có các cung nữ canh gác, rõ ràng là để ngăn chặn những kẻ có ý đồ xấu lợi dụng sự hỗn loạn này để đưa đồ vào hoặc lấy đồ ra khỏi cung điện Trữ Tú Cung.

Hoạt động của mọi người chủ yếu được giới hạn trong sân trước. Gần bức tường phía đông, dưới gốc cây bạch quả cao lớn, có vài chiếc bàn ghế được sắp xếp, trên đó có viết dòng chữ “Chỗ ngồi của ban giám khảo”. Cảnh Quý Phi và Hoàng thái hậu ngồi ở đó; bên phải họ còn có vài chiếc ghế nhỏ, có biển hiệu “Chỗ ngồi quan sát”; ba công chúa nhỏ và Tứ A Công đều ngồi ở đó. Bên trái, một số chiếc ghế khác được đánh dấu là “Chỗ ngồi cho khách mời quý báu”, và các cung phi như Y Binh, Vinh Bình… đều ngồi ở đó.

Trong không gian trống ở giữa những người này, có một chiếc bàn dài được phủ bằng vải lụa màu xanh lam; trên bàn ngoài bút mực giấy nghiên, còn có cả những dụng cụ như khung thêu, roi dài… Phía sau chiếc bàn dài, còn được dựng lên một tấm ván gỗ vuông vức; rõ ràng đây chính là nơi người tham gia buổi thuyết trình sẽ biểu diễn.

Ôn Phi cũng nhận thấy rằng có rất nhiều người còn mang theo những dụng cụ giảng dạy độc đáo; rõ ràng họ đều rất quyết tâm muốn thành công trong cuộc bầu cử này.

Sau khi quan sát nhanh chóng một vòng, cô ấy liền đi vào từ một bên, không che khuất tầm nhìn của người đang tham gia bu

“Ồ, Ôn Phi cũng đến rồi à, nhanh chóng ngồi xuống ‘chỗ ngồi dành cho khách mời’ bên trái đi nhé. Nếu có nội dung muốn thử giảng gì, sau này cũng có thể thử xem.”

Hoàng Thái Hậu rõ ràng đã quen với công việc tuyển dụng này rồi; bà cười hiền và vỗ nhẹ vào đứa bé đang ngủ say trong vòng tay mình, rồi nói với Ôn Phi.

Nhỏ Niu Hulù Lỗ thấy theo hướng ánh mắt của bà, mới nhận ra đứa bé đó chính là Công chúa thứ tư, Tiểu Kế Tĩnh.

“Vâng.”

Cô cúi đầu chào lại Qiqige, sau đó gật đầu với Y Binh và ngồi xuống bên cạnh Quách Luận La thị.

Vừa mới ngồi xuống, Ôn Phi thì Jing Binh Vương Gia Thị đã đứng dậy từ ghế, đi đến giữa sân với vẻ mặt nghiêm túc.

Thanh Yên nhìn cô ấy và nghĩ rằng quả thực danh hiệu “Jing” rất phù hợp với cô ấy; mọi hành động của Vương Gia Thị đều như thể những quy tắc đã được khắc sâu vào tâm hồn cô ấy vậy, khiến người ta không khỏi tự hỏi nếu những “quy tắc” ấy có thể hóa thành con người, thì có lẽ họ sẽ giống như cô ấy.

Qiqige cũng nhìn về phía Jing Binh. Cô nhớ rằng Vương Gia Thị là con gái duy nhất của vị chỉ huy quân đội Hua Shan – người đã qua đời sớm – và cô ấy cũng thuộc gia đình quân nhân. Nhưng vì mẹ kế của cô ấy trẻ tuổi và xinh đẹp hơn, và may mắn sinh được một cặp song sinh thông minh, đáng yêu, nên cô ấy được gia đình coi trọng và yêu mến. Vì vậy, dù cũng là con gái cả của gia đình như An Bình, Vương Gia Thị lại không hề có tính cách mạnh mẽ, hào phóng như Lý thị; ngược lại, cô ấy luôn cẩn thận và tuân thủ các quy tắc. Theo ấn tượng của cô ấy, dường như cô ấy chưa bao giờ cười thoải mái.

Tất cả mọi người cũng đều đổ ánh mắt về phía Jing Binh – người mặc bộ đồ màu xanh nước tĩnh lặng, ít khi xuất hiện trước công chúng và trang điểm rất đơn giản. Cô ấy cúi đầu chào Hoàng Thái Hậu và Cảnh Quý Phi ngồi trên ghế ban giám khảo một cách lễ phép và chuẩn xác, sau đó nói bằng giọng điệu bình thường, không hề có sự biến đổi nào:

“Thái Hậu bệ hạ, Quý phi bệ hạ, hôm nay thi thích của thần thiếp là bài ‘Nữ Giáo’, và vị trí mà thần thiếp ứng tuyển là giáo viên Hán học.”

Ngay khi lời của Cung phi Kính Bình vang lên, không khí náo nhiệt trong căn phòng bỗng chốc trở nên yên tĩnh.

Công chúa đầu lòng Flana từ nhỏ sống cùng Hoàng thái hậu nên chưa bao giờ nghe nói đến cuốn sách này; vì vậy cô ấy không hề có phản ứng gì, mà chỉ tiếp tục lấy thêm vài miếng sữa chua đặc từ túi đồ ăn màu hồng đeo bên mình, rồi chia cho hai em gái và em trai út là Yân Tiểu Trần ngồi bên cạnh.

Tuy nhiên, Công chúa thứ hai Mã Yách Kỳ và Công chúa thứ ba Y Nhĩ Mộc đều đã được mẹ mình kể về những cuốn sách như “Nữ Huấn”, “Nữ Giới”. Mã Yách Kỳ lập tức nhíu mày và thì thầm: “Nhàm quá, toàn là những cuốn sách phiền phức.”

Khuôn mặt nhỏ nhắn của Y Nhĩ Mộc cũng đỏ bừng lên, cô bé e thẹn gật đầu đồng ý với lời của chị gái mình.

Yân Tiểu Trần vẫn đang nhai miếng sữa chua trắng đục, đầu tóc xoăn rối được cột lại, cậu bé nhô đầu lại gần Mã Yách Kỳ và hỏi một cách ngây thơ:

“Chị gái, liệu cuốn sách này có tệ không ạ?”

Nghe câu hỏi của em trai, Mã Yách Kỳ mở miệng nhưng cuối cùng lại lặng lẽ lắc đầu, không biết phải nói gì.

Bởi vì lúc này cô bé mới chỉ sáu tuổi, thực sự không biết phải đánh giá cuốn sách này như thế nào; chỉ là mỗi khi nghe bảo mẫu đọc những lời trong đó, cô bé lại cảm thấy không thích chút nào.

Thấy cả hai chị gái đều không cười nữa, Yân Tiểu Trần nhai nát miếng sữa chua rồi nuốt xuống, sau đó vươn tay ra gãi đầu và nhìn về phía mẹ mình. Thấy nụ cười trên khuôn mặt Quý phi cũng đã phai nhạt đi, cậu bé càng thêm bối rối.

Sau khi tự giới thiệu mình, Cung phi Kính Bình bắt đầu kể chi tiết về cuốn sách:

“‘Nữ Giới’ là một tác phẩm riêng do Bàn Triệu – một nữ sĩ vĩ đại của triều Đông Hán – dành cả đời để viết nên. Cuốn sách này được truyền lại qua hàng ngàn năm, dạy những người phụ nữ trong gia đình Bàn về đạo đức sống, bao gồm bảy chương: Sự khiêm nhường, Mối quan hệ vợ chồng, Sự cẩn thận, Hành xử của người phụ nữ, Sự tập trung, Sự phục tùng và Mối quan hệ giữa các chị em.”