Saya và Sazuko đều rất thích Khu công nghiệp hữu nghị Trung-Nhật. Ngay từ ngày đầu tiên đến đây, chúng tôi đã nỗ lực khám phá mọi thứ xung quanh và cố gắng thích nghi với môi trường mới này.

Chúng tôi cũng rất thích kết bạn – không chỉ với những người đồng hương Nhật Bản ở cùng ký túc xá, mà còn rất vui khi được làm quen với những người dân địa phương thuộc các quốc gia khác.

Với tâm trạng như vậy, chúng tôi bắt đầu cuộc sống mới của mình.

Tất nhiên, vì đây là lần đầu tiên chúng tôi rời xa gia đình để đến một nơi xa xôi như vậy, một mặt chúng tôi cảm thấy hào hứng, mặt khác lại cảm thấy bối rối; vừa vui vẻ, vừa có chút buồn khi xa rời nhà.

Ngoài những xung đột văn hóa lớn, chúng tôi cũng rất nhớ người thân.

Nhưng cuộc sống mới trong khu công nghiệp thật sự rất mới mẻ và ý nghĩa, khiến chúng tôi tin chắc rằng mọi thứ trong tương lai sẽ dần trở nên tốt đẹp hơn, và thực tế cũng đúng như vậy.

……

Không nghi ngờ gì nữa, khi đến một quốc gia xa lạ và muốn tiếp xúc với người dân địa phương, hiểu biết về đất nước này, việc bắt đầu bằng cách học ngôn ngữ của họ là điều tốt nhất.

Nguồn lực cho việc này đã sẵn sàng; khu công nghiệp đã xây dựng một trường đào tạo ngôn ngữ gồm 4 tầng để phục vụ mục đích này.

Nói cách khác, đây là các lớp học nâng cao ngôn ngữ được thiết lập nhằm giúp nhân viên Trung-Nhật có thể giao tiếp thuận lợi với nhau.

Vì vậy, trường ngôn ngữ không chỉ dạy tiếng Trung cho nhân viên Nhật Bản mà còn dạy tiếng Nhật cho nhân viên các quốc gia khác.

Điểm khác biệt duy nhất là do nguồn giáo viên còn hạn chế, mặc dù mọi nhân viên Nhật Bản đều có thể tham gia, nhưng nhân viên các quốc gia khác hiện tại chỉ được phép tham gia các lớp do ban quản lý và những cá nhân có kiến thức chuyên môn tổ chức.

Giờ học là từ 4 giờ chiều đến 8 giờ tối hàng tuần, từ thứ Hai đến thứ Bảy.

Mỗi giáo viên phụ trách hai lớp, và học sinh được chia thành hai nhóm để học.

Mỗi nhóm học 2 buổi, mỗi buổi kéo dài 1 giờ rưỡi.

Saya và Sazuko cùng với 15 người Nhật Bản khác được xếp vào một lớp học cơ bản; trong lớp này, nam giới nhiều hơn nữ giới và phần lớn là những người trung niên, cảm giác hơi giống thời sinh viên của chúng tôi, nhưng cũng không hoàn toàn giống.

Bởi vì ở đây, việc học tập tốt hay kém không phải là điều không quan trọng; việc tham gia học tập và kết quả thi sẽ được tính trực tiếp vào đánh giá hiệu suất công việc, không chỉ ảnh hưởng đến số tiền thưởng mà còn quyết định cả tương lai sự nghiệp của chúng tôi.

Ngày đầu tiên đi học, chỉ có phần giới thiệu bản thân giữa học sinh và giáo viên mà thôi.

Giáo viên của Saya và Sazuko tên là Liang, là một nghiên cứu sinh ngành Nhật ngữ tốt nghiệp Học viện Ngôn ngữ Nước ngoài Thủ đô được hai năm.

Cô gái 26 tuổi này vừa mới kết hôn, lớn hơn họ không bao nhiêu, nên họ cảm thấy rất thân thiện với cô ấy.

Nhưng họ nhanh chóng nhận ra rằng giáo viên này rất nghiêm khắc trong việc giảng dạy; những học sinh không trả lời được câu hỏi sẽ bị buộc đứng ở phía sau lớp, dù là nam hay nữ, tuổi tác hay chức vụ gì đi nữa.

Vì vậy, dù không liên quan đến tiền bạc, nhưng ai cũng muốn giữ mặt, không ai muốn bị mắc cảnh xấu hổ đó, nên tất cả đều học hành rất chăm chỉ.

Nói ra thì, có lẽ không có gì dễ dàng hơn cho người Nhật khi học tiếng Trung, chính vì có quá nhiều từ giống nhau trong tiếng Hán.

Mọi người học rất nhanh; chỉ sau vài ngày, mỗi người trong lớp đã có thể đọc và viết được những câu thông dụng như “xin chào”, “cảm ơn”, “xin lỗi”…

Nhưng thành thật mà nói, cũng chẳng có gì khó khăn hơn việc người Nhật học tiếng Trung, vẫn vì những từ giống nhau đó.

Trong quá trình học tiếng Trung, mặc dù người Nhật có một số lợi thế bẩm sinh, nhưng việc hiểu sai ý nghĩa của những từ giống hình dạng nhưng khác nghĩa vẫn là một trở ngại lớn đối với họ.

Chẳng hạn, từ “thiệp giấy” trong tiếng Trung có nghĩa là giấy vệ sinh, trong khi trong tiếng Nhật lại có nghĩa là thư từ.

Hay từ “chồng”, trong tiếng Trung chỉ bạn đời, nhưng trong tiếng Nhật lại có nghĩa là người đàn ông mạnh mẽ, kiên cường.

Từ “người yêu”, trong tiếng Trung thường chỉ bạn đời, nhưng trong tiếng Nhật lại đặc biệt ám chỉ người tình, thường mang ý nghĩa ngoài hôn nhân.

Từ “giường”, trong tiếng Trung chỉ đồ nội thất dùng để ngủ, nhưng trong tiếng Nhật lại có nghĩa là sàn nhà.

Từ “trong lòng”, trong tiếng Trung có nghĩa là tâm hồn, nội tâm, nhưng trong tiếng Nhật lại đặc biệt ám chỉ hành động tự tử vì tình yêu… Vì vậy, nhiều người Nhật, bao gồm Saya và Sazuko, thường mắc phải những sai lầm này, và tất cả đều cảm thấy rất phiền lòng.

Nhưng họ lại không thể trách móc ai cả; ngược lại, mọi người đều không muốn nói ra điều đó, vì cảm thấy nó sẽ làm mất mặt.

Lý do thực sự rất đơn giản: bởi vì ai cũng biết rằng tiếng Hán là sản phẩm của con người, và tiếng Trung mới là phiên bản đúng đắn.

Ngoài việc học tập, điều kiện sống ở đây còn khiến hai cô gái Nhật Bản cảm thấy rất hài lòng.

Tòa nhà ký túc xá có những người quản lý chuyên trách; hai người Nhật Bản cùng với vài người __TERMLOCK

Đối với chi phí ăn ở chỉ là tám nghìn yên mỗi tháng thì thật sự không có gì để phàn nàn cả. Hơn nữa, điều kiện ở khu vực công cộng của ký túc xá còn tốt hơn nhiều so với những gì Cao Kiều đã mô tả. Bởi vì ngoài việc có phòng pha trà nước nóng, ở đây còn có hai máy bán đồ uống hơi cũ; các loại cà phê, trà, nước ngọt thông dụng ở Nhật Bản đều có thể mua được bằng cách cho tiền vào máy. Điểm duy nhất hơi đáng tiếc là do thời hạn sử dụng của các sản phẩm quá ngắn, nên ở đây không có máy bán sữa. Tuy nhiên, việc có sẵn báo chí và tạp chí tiếng Nhật miễn phí trong khu vực công cộng, điện thoại công cộng có thể gọi các cuộc gọi quốc tế, cùng với những thùng rác xuất hiện ở khắp mọi nơi, đã giúp cuộc sống trở nên thuận tiện hơn nhiều, và điều này hoàn toàn bù đắp cho sự thiếu vắng sữa. Nhà hàng ở tầng dưới ký túc xá cũng rất tốt; hầu hết các món ăn thông thường ở Nhật Bản đều có thể tìm thấy ở đây – từ quán rượu, quán mì ramen, quán sushi cho đến các nhà hàng ẩm thực Trung Quốc theo phong cách Nhật Bản. Mặc dù hầu hết các đầu bếp ở đây không phải người Nhật, nhưng hương vị và nguyên liệu đều rất chuẩn xác, và giá cả cũng rất rẻ. Giá trên thực đơn thường thấp hơn ít nhất 20% so với ở Tokyo, và không phải chịu thuế tiêu dùng. Đặc biệt là cửa hàng đồ second-hand lớn tên là “Otaya” – nguồn hàng chủ yếu là đồ cũ được thu gom trong nước Nhật; hàng ngàn mặt hàng được trưng bày trong căn phòng giống như kho, và khách hàng có thể tự do lựa chọn, gần như đáp ứng mọi nhu cầu sinh hoạt hàng ngày. Chín mươi phần trăm số hàng đều được bán với giá từ 100 đến 200 yên; chỉ một số ít hàng hóa, như đồ nội thất và thiết bị gia dụng, mới có giá cao hơn. Tuy nhiên, theo quan điểm của người Nhật, mô hình tiêu dùng này có giá trị rất cao so với chi phí; nhưng đối với nhân viên bản địa Hoa Hạ, họ vẫn cảm thấy nó khá đắt đỏ. Vì vậy, khách hàng trong cửa hàng chủ yếu là nhân viên người Nhật, và rất ít người bản địa Hoa Hạ đến đó. Chỉ có thỉnh thoảng, ban lãnh đạo công ty mới đến thử món ăn mới, hoặc các đồng nghiệp người Nhật sẽ tổ chức tiệc để cảm ơn đồng nghiệp bản địa hoặc chúc mừng những sự kiện vui vẻ. Ban đầu, Saya và Sazuko còn nghĩ rằng đồng nghiệp Hoa Hạ quá tiết kiệm, hơi keo kiệt. Cho đến khi họ lần đầu tiên bước vào căn tin của nhà máy may mặc và trải nghiệm thực tế cuộc sống tiêu dùng hàng ngày của người Hoa Hạ, họ mới thực sự hiểu được sự khác biệt cơ bản giữa cuộc sống ở Nhật Bản

Khi bước chân vào nhà hàng, hai cô gái quen với không khí tinh tế và chật hẹp của các cửa hàng nhỏ ở Tokyo lập tức bị cảnh tượng rộng lớn và náo nhiệt trước mắt làm cho sững sờ.

Khác với những nhà hàng doanh nghiệp hay trường học ở Nhật Bản – nơi có không gian nhỏ gọn, ít quầy hàng – nhà hàng này thì rộng rãi và thoáng đãng.

Đặc biệt khi hàng ngàn nhân viên cùng lúc ăn uống, tiếng nói ồn ào, hơi nước bốc lên, và hương thơm của thức ăn lan tỏa ra xung quanh; đó thực sự là một cảnh tượng sống động và nóng hổi mà họ chưa từng thấy trước đây.

Lần đầu tiên nhìn vào đây, mọi thứ dường như đều “không theo quy tắc” so với Nhật Bản.

Mọi người không có thói quen xếp hàng cứng nhắc; vào giờ cao điểm, dòng người đông đúc, việc xô đẩy và chen lấn là điều không thể tránh khỏi. Dù có người quản lý, nhưng cũng khó có thể ngăn chặn hoàn toàn tình trạng xếp hàng lộn xộn.

Những nhân viên nghỉ giải lao thường thích trò chuyện thoải mái, dừng lại nghỉ ngơi, và đặc biệt thích hút thuốc cùng nhau, hoàn toàn không có ý thức tránh né người khác. Đối với hai cô gái Nhật Bản, việc muốn đi qua khu vực đông người thực sự không hề dễ dàng.

Bàn ăn trong nhà hàng cũng không được vệ sinh sạch sẽ và trang trí gọn gàng như ở Nhật Bản; sau bữa ăn, những mẩu xương, hạt cơm và vết dầu còn sót lại có thể thấy ở khắp nơi, và không ai cụ thể phụ trách việc dọn dẹp chúng; những nhân viên đi lại qua đó đã quen với điều này.

Saya và Sazuko, vốn quen với sự sạch sẽ tuyệt đối, trật tự nghiêm ngặt và mọi người tuân thủ quy tắc một cách chặt chẽ, lần đầu tiên nhìn thấy cảnh tượng này không khỏi cảm thấy khó chịu, thậm chí tự hỏi: Tại sao mọi người không tự giác dọn dẹp sau bữa ăn? Tại sao trong môi trường hỗn loạn và ồn ào này, mọi người vẫn sống thoải mái và không hề than phiền?

Nhưng khi họ thực sự cầm lên đĩa ăn, xếp hàng lấy thức ăn, và ngồi xuống thưởng thức những món ăn đầy đủ đó, từng chút một họ cảm nhận được sự chân thành, lòng nhân ái và ấm áp mà những nhà hàng chuẩn mực ở Nhật Bản mãi mãi không thể sánh kịp.

Nhà hàng ở Nhật Bản là sản phẩm thương mại được tiêu chuẩn hóa một cách tuyệt đối, nơi mà mọi quy tắc đều chỉ nhằm mục đích mang lại sự công bằng trong giao dịch, mà không hề có chút tình cảm nào cả.

Luôn luôn sạch sẽ và trật tự, mỗi khẩu phần ăn đều giống hệt nhau như được sản xuất từ khuôn mẫu: lượng thức ăn chính xác, cách trình bày đồng nhất, không hề sai lệch chút nào; sự nghiêm ngặt đến mức gần như khắc n

Gà chỉ có hai đồng thôi, không hề đắt hơn một đồng nào cả.

  Lá xà lách dùng để lót đáy bát cũng sẽ không được thay thế bằng hai lá khác.

  Lượng salad khoai tây được phục vụ luôn chính xác như thể đã được đong đúc bằng khuôn; mỗi suất đều giống hệt nhau.

  Sự chính xác như vậy thực ra không có gì sai trái cả; ngược lại, đó còn là một điểm tích cực nữa.

  Nhưng khi cả dạ dày lẫn ví tiền của một người đều bắt đầu “đếm số”, thì sự chính xác ấy lại trở nên gây khó chịu.

  Tại trường cao đẳng ngắn hạn mà Sayaka và Sazuko theo học, giá cả các món ăn trong căng tin dao động trong khoảng từ 500 đến 900 yên.

  Với 500 yên, bạn có thể mua được một bữa cơm cà ri đơn giản; còn với 800 đến 900 yên, bạn có thể thưởng thức một bữa ăn “đàng hoàng” hơn một chút.

  So với mức tiêu dùng thông thường ở Nhật Bản, mức giá này không hề đắt đỏ.

  Một bữa ăn nhanh tại các cửa hàng tiện lợi ở Tokyo cũng có giá từ 450 đến 600 yên; một tô mì ramen ở quán ven đường thì khoảng 950 đến 1200 yên; trong khi đó, giá các món ăn tại căng tin này chỉ vào khoảng 700 đến 800 yên – quả thực là rất “niềm tin cậy”.

  Nhưng vấn đề là, việc so sánh “niềm tin cậy” này phải dựa trên tiêu chuẩn của các cửa hàng bình thường, chứ không phải của những căng tin với giá cả cực kỳ rẻ như Hoa Hạ.

  Khi Sayaka và Sazuko lần đầu tiên đến căng tin của nhà máy may mặc để ăn uống, họ đã nhận ra vấn đề này ngay: giá cả ở đây quá rẻ, thậm chí đến mức đáng báo động.

  Cơm chỉ có một xu, rau củ năm xu, món mặn một đồng… Tổng cộng chỉ hơn một đồng nhân dân tệ là bạn đã có thể ăn no.

  Dù không thể nói là giàu sang, nhưng ít ra cũng là một bữa ăn đầy đủ, có cả rau củ lẫn cơm.

  Nếu quy đổi số tiền đó thành yên, thì chỉ được khoảng 50 yên thôi… Với số tiền này, bạn thậm chí không thể mua được một tô canh miso.

  Vậy thì ở những căng tin ở Nhật Bản, bạn còn có thể tiết kiệm thêm được bao nhiêu nữa chứ?

  Bữa cơm cà ri rẻ nhất cũng có giá 480 yên… Đó tương đương với 23 nhân dân tệ. Với số tiền này, ngay cả khi ăn liên tục cả tuần, bạn vẫn không hết; đủ để thưởng thức những bữa ăn “cao cấp” đấy.

  Tất nhiên, việc so sánh này cũng cần xét đến sự chênh lệch tỷ giá và sự khác biệt về mức thu nhập cũng như tiêu dùng giữa hai quốc gia.

  Nhưng

Lượng thức ăn trong một phần không đủ sao?

Bà cô phụ trách phục vụ ở căng-tin nhìn bạn một cái rồi lại múc thêm một muỗng nữa vào.

Động tác này của bà cô, những ai đã từng ăn ở căng-tin đều hiểu rõ.

Còn ở Nhật Bản, căng-tin không hề có loại người phục vụ chu đáo đến mức luôn lo lắng bạn sẽ không no.

Nhưng đó chưa phải là tất cả. Nếu xét đến sự khác biệt về thời gian hoạt động, có lẽ chúng ta sẽ thấy rõ hơn sự chênh lệch giữa hai mô hình vận hành căng-tin của Trung Quốc và Nhật Bản.

Cần biết rằng, các căng-tin ở Nhật Bản tuân theo những quy tắc thời gian cực kỳ nghiêm ngặt và thiếu sự ấm áp con người, giống như những chiếc hộp trật tự bị đóng chặt.

Thông thường, các căng-tin trong doanh nghiệp và trường học chỉ mở cửa cho bữa trưa từ 11 giờ 30 đến 2 giờ chiều, sau đó liền đóng cửa ngay lập tức.

Bữa tối thì muộn nhất cũng chỉ mở đến 7 giờ 30; nếu chậm một chút thì sẽ không còn thức ăn nữa.

Một lần, Saori và Sazuko đến căng-tin lúc 6 giờ 40 và phát hiện ra rằng hầu hết các quầy hàng đã đóng cửa để dọn dẹp, cuối cùng chúng chỉ có thể mua bánh gạo hay nước rau củ để ăn qua loa.

Nhưng các căng-tin ở Hoa Hạ luôn tràn ngập không khí ấm áp và tình cảm gia đình.

Căng-tin công cộng của nhà máy may mặc Bỉ Nhĩ gần như luôn hoạt động suốt cả ngày; ngay cả vào lúc 11 giờ đêm, họ vẫn mở quầy ăn khuya dành riêng cho những người làm việc thêm giờ, học tập hoặc làm việc đến muộn.

Các căng-tin này không bao giờ đóng cửa đúng giờ như những chiếc đồng hồ cứng nhắc ở Nhật Bản; thay vào đó, chúng giống như những người lớn trưởng thành, đầy năng lượng và luôn quan tâm đến người khác, luôn sẵn lòng giữ lại những bữa ăn nóng hổi và ấm áp cho những người về muộn.

Ngoài ra, sự khác biệt về danh mục món ăn cũng khiến hai cô gái Nhật Bản cảm thấy rất sốc.

Ở Nhật Bản, số lượng quầy hàng trong căng-tin rất ít, thông thường chỉ có ba hoặc bốn quầy.

Một quầy bán cơm cà ri, hai quầy bán mì udon hoặc mì yến mạch, cùng với một quầy bán các set ăn kết hợp.

Thực đơn được thay đổi mỗi tuần một lần; sau bảy ngày, bạn lại trở lại với những lựa chọn cũ, và mỗi bữa ăn đều giống hệt nhau.

Ngay cả trong thời kỳ kinh tế bong bóng phát triển mạnh mẽ nhất, tình hình cũng vẫn như vậy.

Nói một cách thẳng thắn, trong suy nghĩ của người dân Nhật Bản, bữa ăn ở nơi làm việc hoặc trường học không bao giờ mang lại cảm giác thỏa mãn hay an ủi; đó chỉ đơn thuần là nhu cầu cơ bản để sinh

Vì vậy, bữa ăn được cung cấp mỗi ngày phải thật đa dạng – ít nhất là có hơn mười món khác nhau, thuộc nhiều trường phái ẩm thực khác nhau, và gần như không bao giờ lặp lại. Tất nhiên, vấn đề này cũng liên quan đến quy mô thị trường và văn hóa ẩm thực. Nhưng đối với hai cô gái người Nhật Bản này, điều này dần trở thành một vấn đề sâu sắc hơn: Đối với một con người, niềm hạnh phúc trong một ngày thực sự được xây dựng trên những gì? Đối với người Nhật Bản, có lẽ đó là những quy tắc, trật tự, sự sạch sẽ, và một cuộc sống hàng ngày rõ ràng, dễ dự đoán. Còn đối với người Hoa Hạ, có lẽ đó chính là quyền lựa chọn của bản thân họ. Họ có thể chọn trường phái ẩm thực, hương vị, hoặc mức giá phù hợp với mình. Ngay cả khi đã nói đến những điểm này, vẫn chưa thể nói hết được những ưu điểm của các nhà hàng Hoa Hạ. Điều thực sự khiến Sayaka và Sazuko bắt đầu coi trọng sự khác biệt giữa các nhà hàng ở hai quốc gia này không phải là giá cả hay lượng thức ăn, mà là sự khác biệt về thái độ phục vụ. Bởi vì tại các nhà hàng Hoa Hạ, khi gọi món, họ có thể thảo luận với nhân viên phục vụ – yêu cầu ít cơm hơn, thay đổi món ăn, hoặc xin thêm nước sốt. Hầu hết các nhân viên đều sẵn lòng đáp ứng; đôi khi sau khi thay đổi món cho họ, họ còn nói thêm vài câu, ý là họ ăn quá ít, nên ăn thêm một chút nữa. Trong khi đó, tại các nhà hàng ở Nhật Bản, việc lựa chọn món ăn được thực hiện một cách chuẩn hóa từ đầu đến cuối. Người ăn chỉ cần nói ra mong muốn của mình, nhân viên thu ngân sẽ mang đến cho họ set món đã được định sẵn, và giao dịch kết thúc. Không ai quan tâm liệu bạn có ăn quá ít hay không, cũng không ai hỏi bạn có muốn thêm cơm không. Có lẽ một số người nghĩ rằng tính cách của người Nhật Bản chính là như vậy – giữ khoảng cách trong các tình huống công cộng, không hỏi thăm quá nhiều, không tiếp xúc quá mức. Nhưng thực tế không phải vậy; bởi vì tại các quán rượu, bạn sẽ thấy một bức tranh hoàn toàn khác. Nhân viên phục vụ sẽ quỳ bên cạnh bàn để nhận đơn hàng, sẽ nói to “Chào mừng quý khách đến với…” và sẽ liên tục rót nước cho khách hàng, đồng thời nhớ rõ bạn đã gọi món gì lần trước. Chỉ trong những không gian ăn uống thông thường với giá cả rẻ nhất – như các nhà hàng, cửa hàng tiện lợi, hoặc các quán ăn bình dân – mới xuất hiện thái độ lịch sự nhưng không nhiệt tình, ân cần nhưng không sẵn lòng làm thêm gì cho bạn. Nói cách khác, ở Nhật Bản, dịch vụ cũng là một loại hàng hóa có giá cả cụ thể. Nếu không có tiền,

Khi còn ở Nhật Bản, Sa Chỉ và Sato Shizuko chưa bao giờ có cảm giác như vậy.

Mỗi bữa ăn trước đây đều được chuẩn bị một cách cẩn thận, theo quy tắc nghiêm ngặt, và mọi người luôn tỏ ra lịch sự; nhưng chẳng ai hỏi họ đã ăn no chưa, có lạnh không, hay thức ăn có đủ hay không.

Chỉ sau một thời gian ngắn sống tại khu công nghiệp, họ đã yêu thích căn tin của Hoa Hạ và cũng hiểu rõ ý nghĩa của cảm giác đó là gì.

Không phải là các căn tin ở Nhật Bản không tốt; chỉ là cấu trúc của chúng không hề được thiết kế để mang lại cảm giác “được chăm sóc”.

Các căn tin đó chỉ đảm bảo rằng bạn có thức ăn, chứ không chịu trách nhiệm cho việc bạn ăn uống ngon miệng hay không. Chúng chỉ duy trì trật tự và tiêu chuẩn, chứ không quan tâm đến cảm giác của dạ dày bạn.

Nhưng còn căn tin của Hoa Hạ thì sao?

Ở căn tin của Hoa Hạ, ngay cả khi bạn đi vào một mình, mua một ít cơm và hai món ăn, rồi ngồi xuống ăn trong yên lặng, một người phụ nữ ở đó cũng sẽ liếc nhìn bạn và nói một câu như: “Hôm nay món này hơi mặn phải không?” Và trong khoảnh khắc đó, bạn không còn cô đơn nữa.

Đó là một sự xác nhận dành cho cuộc sống hàng ngày của bạn, là một biểu hiện của sự quan tâm giản dị nhất.

Không phải ai cũng nhận ra sự quan tâm ấy.

Nhưng đối với những cô gái trẻ như họ – những người đến một đất nước xa lạ để làm việc – thì những sự chăm sóc kín đáo như vậy thực sự đang ảnh hưởng sâu sắc đến chất lượng cuộc sống hàng ngày của họ.