Một người bình thường, e rằng trong suốt cuộc đời mình cũng chỉ có vài lần được chú ý như trong đám cưới của mình thôi.

Và cũng không phải ai cũng dễ dàng nhận được nhiều lời chúc thành tâm từ bạn bè và người thân đến vậy.

Chính vì vậy, mọi người thường sẵn sàng làm mọi thứ để đám cưới của mình trở nên long trọng và hoành tráng.

So với những người bình thường, Ning Vệ Dân và Matsuboto Keiko không chỉ có đủ khả năng tài chính mà còn không cần lo lắng về chi phí. Họ cũng có nhiều bạn bè và người thân quan tâm đến họ hơn người ta, điều này khiến cho cuộc hôn nhân của họ càng trở nên hạnh phúc.

Điều đặc biệt nhất là, họ đã trải qua đến ba đám cưới rồi. Họ đã tổ chức cả đám cưới kiểu Tây, kiểu Nhật và kiểu Trung, và không còn gì phải tiếc nuối nữa.

Đặc biệt là đám cưới kiểu Trung – với sự hoành tráng, chất lượng cao và các chương trình giải trí độc đáo, khó quên; hơn nữa, họ còn giữ được nhiều hình ảnh và video đặc biệt, điều này thực sự là một phúc đức mà người bình thường khó có thể sánh kịp.

Thậm chí, số quà nhận được còn “quá tải” luôn. Có thể nói, đám cưới này đã thu hút rất nhiều khách mời, và tất cả đều là những người có địa vị xã hội cao, hoặc có tay nghề, danh tiếng và khả năng tài chính.

Không giống như những đám cưới thông thường, mọi người thường tặng những thứ như nồi áp suất, chăn, gối… Nhưng đối với đám cưới này, ngoại trừ những người hàng xóm ở số 2 phố Phàn Diêu, hầu hết các vị khách đều tặng tranh vẽ, đồ thủ công hay tiền mặt.

Những người như Tăng Hiến Tử và Zheng Mingming, những người đến từ Hồng Kông, thì còn thẳng thắn hơn nữa – họ tặng tiền mặt ngay lập tức. Có thể tưởng tượng được rằng số quà nhận được trong đám cưới này là bao nhiêu rồi.

Ở đại lục Trung Quốc, có lẽ đây là trường hợp nhận được nhiều quà nhất trong các đám cưới dân gian. Chỉ riêng những bức tranh vẽ và đồ thủ công đã nhận được hơn năm mươi món rồi.

Trong số đó, những bức tranh do các quan chức và người nổi tiếng như Hồ Diên Bình, Fu Jie, Suōé Hiro, Huang Zhou tặng thì còn dễ hiểu; nhưng những món đồ do các xưởng thủ công và các nghệ nhân giàu kinh nghiệm tặng lại thực sự khiến người ta phải ngạc nhiên và thích thú.

Bởi vì tất cả đều là những tác phẩm xuất sắc từ các lĩnh vực khác nhau, không ngoại lệ. Có thể là để cạnh tranh với đồng nghiệp, hoặc để bày tỏ lòng biết ơn đối với sự quan tâm hàng ngày của ông Ning Vệ Dân, hoặc để giành được nhiều hợp đồng hơn trong tương lai; dù lý do gì đi nữa, mọi người đều mang đến những thứ rất tốt. Thậm chí có vài món đồ, chỉ cần nhìn vào là có thể biết ngay đó là những tác phẩm hàng đầu trong ngành, phải mất rất nhiều công sức mới có thể tạo ra được, đủ tiêu chuẩn để được trưng bày trong bảo tàng quốc gia. Chẳng hạn như chiếc hộp trang sức bằng pha lê xanh “Trâu cày trên đồng xanh” do Jiang Sanchang chế tác. Đây là một tác phẩm tuyệt vời hiếm thấy trong ngành sản xuất đồ trang sức, khi kết hợp hình dáng động vật với thiết kế vật dụng một cách hoàn hảo. Chiếc hộp này có đường kính khoảng ba mươi centimet, màu xanh óng ánh, trong suốt tuyệt đẹp; vừa có tính nghệ thuật cao vừa thực dụng. Ngoài ra, còn có tác phẩm “Hàng trăm loài chim tung hoa chào Phượng Hoàng” làm từ san hô, do danh usta Liu Deying – một trong “bốn kiến trúc sư ngọc nổi tiếng phía Bắc” – tạo ra. Và tác phẩm “Nữ thần rải hoa trên trời” làm từ ngà, do Yang Shihui – người sáng lập trường phái điêu khắc ngà Yang – thực hiện. Chỉ riêng hai tác phẩm này thôi, đã đủ cho thấy giá trị tuyệt vời của nghệ thuật điêu khắc. Ngay cả khi chỉ xét đến chất liệu nguyên liệu, cũng có thể thấy đó là những thứ vô cùng quý giá. Nói cách khác, đây chắc chắn là những tác phẩm quý giá nhất mà hai nhà máy này giữ lại. Có lẽ vì khi mới tạo ra chúng, bộ phận thương mại nước ngoài đưa ra mức giá quá thấp, nên hai nhà máy không nỡ bán chúng, vì vậy chúng vẫn được giữ lại. Giờ đây, để tăng cường sự hợp tác với ông Ning Vệ Dân, họ đã mang những tác phẩm này đến như một món quà chúc mừng, điều này cho thấy họ thực sự rất muốn làm hài lòng ông ấy. Không cần phải nói, Khánh Thuật Đức và Giang Niệm Vân đều là những người đã từng tiếp xúc với những thứ quý giá như vậy. Trong mắt họ, giá trị của những thứ này rõ ràng là rất lớn, không ai có thể coi thường chúng. Vì vậy, sau khi kiểm kê và lập danh sách, họ đều không chắc phải làm thế nào. Họ buộc phải thảo luận riêng với ông Ning Vệ Dân để xem những thứ như vậy có nên được coi là quà tặng thông thường hay không, liệu có nên nhận chúng hay không, và liệu có nên trả lại chúng không. Cần phải biết rằng, phong tục tặng quà luôn bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố xã hội và gia đình, đặc biệt là điều kiện kinh tế.

Như đã nói trong “Lễ Ký”, “Người nghèo không dùng của cải làm lễ vật; người già không dùng sức mạnh làm lễ vật”, chính là ám chỉ tình huống này.

Dù Tăng Hiến Tử và Zheng Mingming đã mang đến những món quà bằng vàng, nhưng Khánh Thuật Đức và Giang Niệm Vân đều cho rằng việc nhận những món quà đó không có gì phải suy nghĩ cả.

Bởi vì họ biết rằng Tăng Hiến Tử và Zheng Mingming chỉ là những người buôn bán ở thành phố Hàng Châu; việc họ tặng những món quà như vậy chỉ là hành động trong khuôn khổ giao tiếp thông thường, thuộc phạm vi khả năng của họ mà thôi.

Nhưng nếu ngay cả người nghèo cũng cố gắng bắt chước hành động đó, thì họ sẽ không thể chấp nhận được; điều này cũng trái với ý định ban đầu khi họ tổ chức buổi lễ này – mục đích ban đầu là để mọi người vui vẻ, sum họp một cách thoải mái, chứ không phải để gây thêm gánh nặng cho ai đâu.

Vì vậy, họ cho rằng những món quà này quá đắt giá, và thà rằng nên trả lại. Thậm chí, họ có thể nhận một phần và trả lại một phần khác.

Theo phong tục cổ xưa, phần quà được trả lại được gọi là “dư trân”; còn việc hoàn toàn không nhận quà thì được gọi là “bí tạ”. Dù là trường hợp nào đi nữa, chỉ cần ghi một lá thư cảm ơn màu đỏ lớn lên vật phẩm rồi trả lại cùng với vật phẩm đó là được. Ý nghĩa của việc này là gia chủ cảm ơn rất nhiều, nhưng vì quà quá đắt giá nên không dám nhận.

Tuy nhiên, Vệ Dân sau khi suy nghĩ kỹ đã bác bỏ đề xuất của hai người già này. Lý do anh ta không muốn trả lại quà không phải vì tham lam, mà là vì anh ta cho rằng việc này liên quan mật thiết đến danh dự con người. Người quan có cách cư xử của người quan, người dân có cách cư xử của người dân; người giàu có cách cư xử riêng của người giàu, người nghèo có cách cư xử riêng của người nghèo… Ai lại không muốn giữ gìn danh dự của mình chứ?

Xét về mặt ảnh hưởng xã hội, hiện nay xu hướng này đang trở lại; mọi người đều mong muốn giàu có chứ không muốn nghèo khó, và muốn học hỏi từ những người giàu có chứ không muốn học hỏi từ người nghèo. Lần này, khi anh ta tổ chức đám cưới và mọi người đều tặng quà, có lẽ họ đều có ý định muốn tận dụng cơ hội này để thể hiện bản thân, để so tài với nhau. Nếu anh ta trả lại những món quà đó, mọi người sẽ nghĩ gì đây? Đặc biệt là những người thợ thủ công già; họ có lòng tự trọng rất cao và cũng rất nhạy cảm. Anh ta lo rằng việc làm như vậy có thể khiến họ cảm thấy mất mặt… Anh ta không coi thường họ đâu.

Hơn nữa, yếu tố quan trọng hơn nữa là mối quan hệ giữa con người với

Những nhà máy trong ngành trang trí nghệ thuật tặng quà cho anh ta, phần lớn là vì mong muốn có được những đơn hàng lớn, từ đó cải thiện tình hình kinh doanh của các nhà máy này.

Dựa vào những lý do trên mà những món quà xa xỉ này mới xuất hiện – dù trông có vẻ bất thường, nhưng thực ra lại không hề vậy.

Nếu anh ta trả lại những món quà đó, việc này tuy dễ dàng, nhưng sẽ gây ấn tượng rằng anh ta không muốn hợp tác với họ. Có lẽ điều này sẽ khiến những người đó thất vọng, nghĩ rằng Ning Vệ Dân không muốn giúp đỡ họ.

Vì vậy, đối với Ning Vệ Dân, anh ta cho rằng miễn là mình có khả năng đáp ứng những gì người khác mong đợi và đền đáp lòng tốt của họ, thì không cần phải e ngại điều gì cả.

Như câu ngạn ngữ “Người đến mà không đáp lại là không lịch sự”; điều này hoàn toàn trái ngược với quan niệm “Khi nghèo khó, không thể tỏ ra lịch sự”.

Những món quà anh ta nhận được, tất nhiên anh ta cũng không bao giờ bán chúng đi, hay khoe khoang chúng ra ngoài. Anh ta cho rằng cách xử lý tốt nhất là để chúng trong Vườn Nghệ Thuật, dùng làm vật trưng bày. Điều này thể hiện ý nghĩa của sự cống hiến vô tư và việc sử dụng cá nhân cho mục đích công cộng; nó không chỉ giúp tăng thêm không khí văn hóa cho Vườn Nghệ Thuật mà còn nâng cao đẳng cấp của nơi này.

Nếu kèm theo những lời giải thích dưới các vật trưng bày, điều này còn có thể giúp những người tặng quà được nổi tiếng, khiến họ cảm thấy tự hào. Hơn nữa, cũng không ai có thể nghi ngờ rằng anh ta chỉ làm vậy để phục vụ cho việc quay phim, phải không?

Thật ra, nếu xem xét từ góc độ những quan hệ xã hội, những suy nghĩ của anh ta có vẻ khá chu đáo. Khánh Thuật Đức và Giang Niệm Vân sau khi suy nghĩ cũng đồng ý làm theo lời anh ta.

Còn về số tiền mà anh ta nhận được trong ngày cưới… thì Ning Vệ Dân cũng không thể nói rõ được. Bởi vì thành thật mà nói, hiện tại anh ta đã không còn quá quan tâm đến số tiền mặt mà mình nhận được nữa. Anh ta cũng không tính toán cụ thể; tất cả số tiền quà đã được giao cho Khánh Thuật Đức để người này xử lý thay mình. Tuy nhiên, anh ta vẫn biết rõ một số người thân thiết đã tặng anh ta bao nhiêu. Chẳng hạn, người dì giàu có như Giang Niệm Vân đã tặng anh ta một chiếc nhẫn ruby, một vật trang trí bằng vàng và ngọc, cùng với 2.000 đô la Mỹ.

Và ngoài việc tặng một triệu nhân dân tệ tiền mặt làm quà lễ ra, Tống Hoa Quý còn tặng cho Matsuboto Keiko một đôi vòng tay bằng ngọc phỉ thúy.

  Triệu Quốc Đống đã tặng tám nghìn nhân dân tệ.

  Còn các giám đốc điều hành của công ty Cardon, trung bình mỗi người cũng đều tặng khoảng hai nghìn nhân dân tệ.

  Ngoài ra, Yên Duyệt, La Quảng Liàng, Tiểu Đào, Trương Sĩ Huệ, Tôn Ngũ Phúc và Cổ Tứ cũng đều đã gửi quà tiền. Trong đó, Yên Duyệt tặng hai mươi nghìn nhân dân tệ, còn Tôn Ngũ Phúc tặng năm nghìn nhân dân tệ.

  Tất nhiên, Trương Sĩ Huệ cũng biết rằng có khá nhiều người đã sử dụng những tờ tiền mới được phát hành để tạo thành “hạm đội tiền giấy” dành cho anh ta; thông tin này anh ta nhanh chóng được Khánh Thuật Đức kể lại.

  Tuy nhiên, quan điểm của anh ta hơi khác với Khánh Thuật Đức – dù sao thì trong kiếp trước, anh ta cũng từng là một thương nhân bưu chính mà.

  Những thứ này dù có phần tầm thường, nhưng cũng còn tùy vào hoàn cảnh và cách sử dụng. Nếu đem chúng vào giới sưu tập tem bưu chính, việc sở hữu một “hạm đội tiền giấy” trị giá hơn một trăm nghìn nhân dân tệ cũng không hề tỏ ra tầm thường chút nào; ngược lại, nó còn có thể giúp thu hút khách hàng.

  Nói cách khác, giống như những sòng bạc ở Macau thường sử dụng những vật dụng bằng vàng lấp lánh để thu hút sự chú ý của mọi người, điều này hoàn toàn có thể được coi là một hình thức quảng cáo.

  Dù sao đi nữa, đây cũng chính là lời chúc tốt đẹp từ những người bạn của anh ta. Dù theo hình thức nào đi nữa, tất cả những điều này đều thể hiện sự chu đáo và tận tâm của mọi người, và giá trị của chúng thực sự rất đáng trân trọng.

  Vì vậy, anh ta không chỉ chấp nhận tình cảm này mà còn giữ lại tất cả những món quà mà họ đã gửi, đồng thời cất chúng cùng với bộ sưu tập tem bưu chính của mình, chờ đợi thời điểm thích hợp để sử dụng chúng.

  Điều này chính là điều mà Khánh Thuật Đức mãi không thể hiểu nổi.

  Nói chung, đám cưới diễn ra rất long trọng và hoành tráng. Mặc dù chi phí tiêu tốn khá lớn và mọi người đều bận rộn đến mức mệt mỏi, nhưng số tiền đã bỏ ra cuối cùng cũng được thu hồi lại theo những hình thức khác nhau.

Hơn nữa, việc này cũng thỏa mãn được nguyện vọng của Khánh Thuật Đức và Giang Niệm Vân, thậm chí bố mẹ vợ ở Nhật Bản cùng với Matsubono Keiko cũng rất vui mừng.

Ngoài ra, việc này còn giúp hoàn thành một điều lớn lao khiến toàn thể người dân Toàn quốc đều hài lòng; vậy thì Vệ Dân còn có gì để phàn nàn nữa chứ?

Chỉ là phải chịu thiệt thôi… Ai bảo rằng “chịu thiệt nhỏ là để thu được lợi lớn” chứ?

Vệ Dân quả thực là một người tốt bụng, luôn sẵn lòng hy sinh vì người khác.

Tuy nhiên, dù cuộc hôn nhân này tuyệt vời đến đâu, sau đám cưới, Vệ Dân và Matsubono Keiko cũng không còn thời gian để tận hưởng tuần trăng mật nữa. Họ thậm chí còn không thể cùng với vợ chồng Hàn Anh Minh – những người ngày càng quan tâm đến Hoa Hạ – đi du lịch trong nước.

Để đáp ứng mong muốn của hai vị lão nhân được thấy những cảnh đẹp của Hoa Hạ, họ chỉ có thể chi 20.000 nhân dân tệ để tổ chức một chuyến đi “tự do” đặc biệt, nhờ công ty du lịch sắp xếp xe riêng và người chăm sóc cho họ.

Hai người được đưa đầu tiên đến Tây An, sau đó đi Thanh Đức và Shenyang. May mắn thay, tại Thanh Đức có chi nhánh của công ty Tan Gong, và Đỗ Dương – người không thể tham dự đám cưới của Vệ Dân – rất sẵn lòng tiếp đãi bố mẹ vợ của sếp mình.

Hơn nữa, công ty du lịch mà Vệ Dân chọn cũng có quan hệ hợp tác với công ty Du Lịch Đại Hòa, chắc chắn sẽ chăm sóc tốt cho hai vị lão nhân, giúp họ có một chuyến đi vui vẻ.

Còn về bản thân họ thì ngược lại; sau đám cưới, họ gần như không còn thời gian nghỉ ngơi nào cả. Một người phải đi diễn xuất, quảng bá cho bộ phim Lý Hương Lan và album nhạc phim sẽ được phát hành tại Trung Quốc Đại lục; người kia thì phải lo các công việc kinh doanh, và họ ngay lập tức bắt đầu bận rộn với công việc ở thủ đô.

Đặc biệt là Vệ Dân; số công việc của anh ta còn nhiều gấp hàng chục lần so với Matsubono Keiko. Những việc trước đây vì đám cưới mà bị trì hoãn, giờ đây anh ta không còn lý do gì để trì hoãn nữa, và phải nhanh chóng giải quyết chúng.

Người đầu tiên phải đối mặt với tình huống này chính là đại diện của “Xưởng Dịch Phim Thượng”, người đã được lãnh đạo Cục Điện ảnh và công ty Trung Ấn kêu gọi, vội vàng từ Thượng Hải bay đến Bắc Kinh để thảo luận về việc hợp tác sản xuất các bộ phim Châu Âu hiện có trong tay họ, cũng như những bộ phim Nhật Bản có khả năng được nhập khẩu sau này. Họ rất mong muốn sớm bắt đầu các cuộc đàm phán thiết thực và ký kết hợp đồng càng sớm càng tốt.

Có lẽ là vì lãnh đạo Cục Điện ảnh và công ty Trung Ấn “quan tâm sâu sắc” đến vấn đề này, nên họ muốn thể hiện sự quan tâm của mình trước công chúng.

Hoặc có lẽ là vì họ nhận thấy rõ rằng “Xưởng Dịch Phim Thượng” đang gặp khó khăn nghiêm trọng do thiếu nguồn lực, nên họ đã vội vàng tìm cách giải quyết.

Người am hiểu rõ đạo đức kinh doanh như ông Ning Vệ Dân không hề có ý định đàm phán giá cả khi đối mặt với mức giá thấp mà “Xưởng Dịch Phim Thượng” đưa ra. Ông nói rằng mình “rất thích các tác phẩm được dịch bởi Xưởng Dịch Phim Thượng” và vui vẻ đồng ý mua gói dịch vụ cho 50 bộ phim trong vòng một năm với giá 25 triệu yên Nhật.

Việc ký kết hợp đồng này không chỉ giúp “Xưởng Dịch Phim Thượng” nhanh chóng phục hồi hoạt động bình thường, mà còn giúp giải quyết nguy cơ tồn tại của nhà sản xuất phim dịch lớn nhất cả nước này, đang từ thời kỳ thịnh vượng chuyển sang suy thoái.

Đối với bản thân ông Ning Vệ Dân, điều này cũng rất có lợi. Lý do đơn giản là vì lao động viên chức tại Việt Nam vẫn còn quá rẻ. Đặc biệt là hiện nay, thực tế cho thấy rằng những người làm công việc sản xuất tên lửa còn không kiếm được nhiều tiền bằng những người bán trứng xào.

Ông Ning Vệ Dân không ngờ rằng công việc dịch phim tại “Xưởng Dịch Phim Thượng” lại rẻ đến thế. Một nhóm 7 người chuyên về các ngôn ngữ khác nhau như Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Ả Rập, Nhật… phải mất một tháng mới hoàn thành công việc dịch cho một bộ phim dài khoảng 35.000 từ, nhưng mức giá họ đưa ra chỉ là chưa đầy 10.000 nhân dân tệ.

Nếu tính toán tổng thể, kể cả chi phí cho diễn viên lồng tiếng, đạo diễn lồng tiếng và thiết bị sản xuất, việc dịch âm thanh của một bộ phim sang tiếng Trung và cung cấp phụ đề bằng bốn ngôn ngữ: Trung, Anh, Pháp, Nhật… chỉ tốn trung bình khoảng 30.000 nhân dân tệ cho mỗi bộ phim.

Với mức giá hợp lý như vậy, ông gần như không do dự gì cả, và đã từ bỏ ý định ban đầu về việc dịch những bộ phim này sang Nhật Bản. Ông quyết đị

Không có gì khác cả, việc giá rẻ mới là yếu tố then chốt.

Tại sao người Ấn Độ lại có thể kiếm được đô la Mỹ nhờ vào các dịch vụ hợp tác ngoại thuê? Tại sao anh ta không quan tâm đến đồng bào của mình chứ? Chẳng phải điều đó là hoàn toàn hợp lý sao?

Vì vậy, để khích lệ tinh thần làm việc của “Xưởng Dịch Phim Thượng”, đảm bảo chất lượng bản dịch cho từng bộ phim, ông ấy thậm chí còn đề xuất thêm một điều khoản bổ sung: nếu chất lượng bản dịch của bộ phim đạt yêu cầu, không có sai sót lớn nào, ông sẽ thêm 100.000 yen cho mỗi bộ phim như một khoản tiền thưởng khen thưởng.

Điều này khiến đại diện của “Xưởng Dịch Phim Thượng” vô cùng vui mừng. Việc ông Ninh Vệ Dân sẵn lòng chi trả bằng ngoại tệ đã khiến họ rất hài lòng; giờ đây ông còn sẵn lòng tăng thêm tiền nữa? Làm sao họ có thể không cảm thấy biết ơn và tràn đầy nhiệt huyết làm việc chứ?

Các lãnh đạo của Cục Phim ảnh và Công ty Trung ương Điện ảnh cũng rất hài lòng với sự hào phóng của ông Ninh Vệ Dân, và niềm tin vào ông càng tăng thêm. Sau sự việc này, họ không còn nghi ngờ gì nữa về tấm lòng yêu nước của ông – một thanh niên tuy sống trong hàng ngũ kẻ thù nhưng luôn mong muốn hỗ trợ sự phát triển của ngành điện ảnh trong nước.

Còn ai là người thực sự thiệt thòi trong chuyện này?

Phải chăng là Matsubara Keiko? Không, không đúng… Làm sao ông Ninh Vệ Dân lại có thể tự làm hại vợ mình chứ? Ông đã suy nghĩ kỹ rồi: việc này có thể được sử dụng để khấu trừ thuế, vì vậy thay vì giúp đỡ người Nhật, tốt hơn hết là hỗ trợ đồng bào của mình.

Cuối cùng, vẫn là Chính phủ Nhật Bản người phải chi trả số tiền đó. Làm sao ông có thể không tính toán kỹ lưỡng được chứ?

Tuy nhiên, dù mọi thứ đều tốt đẹp, điều duy nhất không may mắn là việc ký hợp đồng và thỏa thuận về tiền bạc thì dễ dàng, nhưng việc thực hiện lại đòi hỏi nhiều thời gian và công sức.

Với bản hợp đồng này, ông cần phải nhanh chóng chọn ra những bản phim cần dịch, tìm ra chúng trong kho phim rộng lớn và sắp xếp người phụ trách để gửi đến “Xưởng Dịch Phim Thượng”. Chỉ khi làm được như vậy, họ mới có thể bắt đầu công việc được.

Chuyện này không ai có thể thay thế ông làm được; liệu đây có phải cũng là một hình thức tự giam mình không?

(Tập hình của các diễn viên lồng tiếng tại “Xưởng Dịch Phim Thượng” vào những năm 80. Bao nhiêu khuôn mặt đáng nhớ đều có mặt trong đó. Họ là:

– Góc sau bên trái: Dương Tiểu, Dương Thành Thuần, Cao