Hải Lý Nhĩ là một thành phố nằm ở phía tây nam của bang Lí Cái Lai, có thể coi là trung tâm khu vực này. Nơi đây cũng có một cảng biển rất sôi động. Tuy nhiên, do không phải là cảng sâu nên các tàu chở hàng hạng nặng không thể cập bến, vì vậy dù sôi động nhưng giá trị và vị thế kinh tế của Hải Lý Nhĩ vẫn không bằng Kim Cảng Thành.

Hải Lý Nhĩ có khoảng 600.000 người dân cư thường trú và hơn 100.000 người dân di chuyển qua lại. Thành phố này đóng vai trò trong việc phân loại hoặc tập trung các loại vật tư.

Các vật tư từ các bang lân cận sẽ được tập trung tại đây, sau đó được vận chuyển bằng tàu hỏa hoặc tàu chở hàng đến Kim Cảng Thành và cuối cùng được xuất khẩu ra nước ngoài.

Ngược lại, các vật tư từ Kim Cảng Thành cũng sẽ được phân loại tại đây theo địa điểm giao hàng và sau đó được vận chuyển đến các đích khác nhau bằng các phương tiện khác nhau.

Đây là một thành phố hỗ trợ cho Kim Cảng Thành, nhưng khoảng cách giữa hai nơi vẫn lên đến hơn 300 km; ngay cả khi được xem là thuộc vùng ngoại ô của vùng đô thị liên kết, thì khoảng cách vẫn còn rất xa.

Đây chính là căn cứ của tổ chức Ma Kỳ Thị gia tộc. Ma Kỳ Thị gia tộc được thành lập ban đầu bởi những thanh niên địa phương từng làm công việc vận chuyển.

Mục đích ban đầu khi thành lập Ma Kỳ Thị gia tộc là để chống lại sự bóc lột và áp bức tàn nhẫn của Tư bản gia. Nhưng khi số lượng thành viên của tổ chức này ngày càng tăng, họ đã không còn chỉ nhằm mục đích đó nữa.

Vì nằm ở vùng ven biển, vấn đề buôn lậu ở đây cũng trở nên rất phổ biến, và đây cũng trở thành nguồn thu nhập chính của họ.

Tất nhiên, việc buôn lậu và kinh doanh các loại rượu cũng là một trong những hoạt động kinh doanh quan trọng nhất của họ.

Gần như 99% các băng đảng trong toàn liên bang đều tham gia vào hoạt động buôn lậu rượu, bởi vì lợi nhuận cao – gấp vài lần thậm chí vài chục lần – chắc chắn sẽ thu hút bất kỳ ai.

Một quan chức cấp cao đặt down điện thoại, người ngồi gần đó hỏi một cách thờ ơ: “Ai gọi điện vậy?”

Quan chức cấp cao ngả người ra sau, đặt hai chân lên bàn. Anh ta nhét một điếu thuốc vào miệng, sau đó lấy một que diêm và châm lửa trên chiếc quần jeans; ngọn lửa bùng cháy lên với tiếng “tách”. Sau khi châm thuốc xong, anh ta vung que diêm đã tắt lửa xuống đất, hít một hơi thuốc và nói: “Là Peter của tổ chức Thiên Sứ Chết.” Bạn đã gặp anh ta rồi đấy.

Khi nghe đến cái tên đó, người ngồi trên ghế suy nghĩ một lúc mới bỗng nhận ra và gật đầu, “Đúng rồi, lần hội nghị trước cùng chúng ta đã gặp anh ta.”

“Anh ta có chuyện gì vậy?”

“Anh ta đang tìm hiểu về Gia tộc Lan Sĩ, không biết có xảy ra xung đột gì không.”

Người ngồi trên ghế nghe thấy từ khóa “Gia tộc Lan Sĩ” liền nhíu mày ngay lập tức.

Một phần số rượu buôn lậu được vận chuyển đến Kim Cảng Thành thông qua con đường đường bộ, do họ đứng ra lo liệu.

Việc giấu rượu trong các toa tàu chắc chắn dễ dàng hơn nhiều so với việc sử dụng tàu buôn lậu; hơn nữa, nhân viên đường sắt cũng dễ bị mua chuộc hơn, vì vậy rất dễ để vài toa tàu chứa đầy rượu vào Kim Cảng Thành.

Tuy nhiên, gần đây Gia tộc Lan Sĩ đã thay đổi chiến lược kinh doanh rượu buôn lậu tại Kim Cảng Thành một cách triệt để; bây giờ tất cả các loại rượu đều không được phép bán trực tiếp cho Một số băng đảng.

Chúng phải được bán cho Gia tộc Lan Sĩ trước, sau đó Gia tộc Lan Sĩ mới tiếp tục bán cho các băng đảng khác. Nói một cách đơn giản, là thêm một khâu trung gian nữa.

Một số thương nhân buôn lậu cho rằng đây chỉ là chiêu trò của Gia tộc Lan Sĩ nhằm kiếm thêm tiền. Những loại rượu vốn có thể đến tay các băng đảng cuối cùng ngay lập tức, giờ lại phải qua một khâu phân phối, chắc chắn Gia tộc Lan Sĩ sẽ tính thêm phí vào đó.

Như vậy, coi như họ đang thu một “loại thuế” cho mỗi chai rượu được vận chuyển vào Kim Cảng Thành; tuy nhiên, con số cụ thể là bao nhiêu thì vẫn chưa ai biết.

“Anh ta (.Lam Tư) không phải bảo chúng ta sẽ đi thương lượng những chuyện này vào cuối tháng sao?”

“Ai sẽ đi?”

Người ngồi trên ghế là một quan chức cấp cao của Mã Khu Thị gia tộc, và người đang nói chuyện với anh ta cũng vậy.

Người đang gọi điện nhăn đầu và nói, “Có lẽ sẽ là tôi đi.”

“Việc kinh doanh ở Kim Cảng Thành luôn do tôi phụ trách,” người nói này có mái tóc màu nâu, không giống với chủng tộc chính thống của Liên bang; da anh ta có vẻ sẫm màu hơn một chút.

Anh ta tên là Zabri, một người gốc di cư.

Ở Markou Thị gia tộc, hầu hết mọi người đều là người gốc di cư; dù sao thì những công việc vất vả ở bến cảng và ga xe lửa chủ yếu được thực hiện bởi lao động giá rẻ từ các nhóm di cư – những người này có giá rẻ và có thể làm việc liên tục không ngừng nghỉ.

Băng đảng này có điểm tương đồng với Gia tộc Lan Sĩ trong khía cạnh này, nhưng chỉ là một phần thôi, chứ không phải toàn bộ.

Trong khi Gia tộc Lan Sĩ chủ yếu gồm những người di cư từ Đế quốc, thì ở Markou Thị gia tộc--, bất kỳ ai cũng có thể gia nhập băng đảng này, nhưng nhóm người chính vẫn là những người gốc di cư.

Khi số lượng người gốc di cư tăng lên, xu hướng hình thành những nhóm nhỏ mang tính chất cộng đồng sẽ trở nên phổ biến; những người di cư cùng đến từ một nơi thường có xu hướng tụ tập lại với nhau. Theo thời gian, những mâu thuẫn nội bộ trong Markou Thị gia tộc cũng bắt đầu xuất hiện.

Ba nhóm dân tộc có số lượng thành viên đông nhất nắm giữ quyền lực lớn trong băng đảng, trong khi những nhóm dân tộc ít người hơn thường bị loại ra khỏi vòng trung tâm của băng đảng.

Tuy nhiên, hiện tại hoạt động của băng đảng vẫn diễn ra suôn sẻ, vì vậy những mâu thuẫn này vẫn chưa bùng phát. Nhưng nếu hoạt động của băng đảng bắt đầu gặp trục trặc, chắc chắn những mâu thuẫn đó sẽ xảy ra.

Nhóm dân tộc mà Zabri thuộc về là nhóm đông nhất trong Markou Thị gia tộc--, vì vậy công việc “béo bở” này mới được giao cho anh ta. Nghe anh ta nói vậy, bạn bè của anh ta không nhịn được mà cười ha hả: “Nói vậy là anh ta sắp gặp lại cái con đĩ đó rồi à?”

“Con đĩ đó” mà họ đang nói đến chính là một quan chức cấp cao của Đảng Chuông Thánh. Đảng Chuông Thánh tự xưng là “những người rung chuông”, những người chuyên loan truyền “phúc âm của Chúa”.

Cách họ lan truyền “phúc âm” của Chúa chính là đối xử tàn ác với các nhóm người di cư. Họ tự coi mình là “những con cừu trắng đạo đức”, trong khi các nhóm dân tộc khác được họ xem là “những con cừu lẫn lộn màu sắc”, không xứng đáng để ở cùng với họ trên “đồng cỏ của Chúa”.

Vùng phía tây bang Likale là nơi sinh sống của nhiều nông dân bảo thủ; họ có quan điểm cực kỳ bảo thủ, nhưng đồng thời cũng rất cực đoan. Hai tính cách này không hề mâu thuẫn với nhau.

Họ bảo thủ vì không chấp nhận quan điểm của người ngoài, và họ cực đoan trong cách đối xử với những người ngoài đó. Những người này giống hệt những người bảo thủ cứng đầu ở khu vực trung tâm Liên bang.

Vào cuối thời kỳ nô lệ, việc bã

Về mặt danh nghĩa thì họ nói rằng mục đích là bảo vệ an ninh cho các chủ trang trại và người dân địa phương, nhưng thực tế thì đó chỉ là sự căm ghét đối với việc bãi bỏ chế độ nô lệ; họ giết hại những người nô lệ để giải tỏa cơn giận dữ của mình, đồng thời cố gắng ngăn không cho những người này trở thành công dân của Liên bang.

Chỉ cần là người nô lệ, dù là người nô lệ trốn thoát hay người tự do, thậm chí là công dân của Liên bang… miễn là da họ có màu sắc “đúng chuẩn”, họ sẽ nổ súng.

Đảng Chuông Thánh chính là một tổ chức cực đoan bảo thủ được hình thành trong bối cảnh như vậy. Mỗi khi họ giết hại những người nô lệ, luôn có những người mặc trang phục tôn giáo, tiến hành các nghi lễ tôn giáo bằng cách rung chuông thánh, sau đó tuyên bố rằng điều đó là cách “rửa sạch tội lỗi cho linh hồn”.

Họ kế thừa những điều đó; những người gốc di cư sống ở khu vực phía tây bang Licaire gặp rất nhiều khó khăn, thậm chí có thông tin cho biết vẫn còn tồn tại nô lệ tại một số trang trại ở đó.

Mặc dù giáo lý của Đảng Chuông Thánh rất cực đoan, nhưng họ vẫn cần kiếm tiền; vì lợi ích, họ hoàn toàn có thể kinh doanh với những người gốc di cư.

Đôi khi thật khó để phân biệt xem họ thực sự căm ghét những người gốc di cư, hay chỉ căm ghét những người nghèo trong số họ.

Dù sao đi nữa, việc bày tỏ sự bất mãn đối với người di cư luôn là yếu tố thiết yếu để trở thành thành viên của Đảng Chuông Thánh. Với màu da sẫm hơn người bình thường, Zabri chắc chắn sẽ gặp rất nhiều rắc rối nếu gặp phải những người thuộc Đảng này.

Zabri vẫy tay, chửi bới vài câu, rồi hai người bỏ qua chủ đề đó.

“Ông chủ có nói gì với bạn không?”

Zabri im lặng một lúc, rồi gật đầu: “Chúng ta không quan tâm Gia tộc Lan Sĩ sẽ xử lý những chai rượu này như thế nào; miễn là ông ấy không làm tổn hại đến lợi ích của chúng ta, dù ông ấy bán chúng với giá bao nhiêu đi nữa, đó cũng là ranh giới cuối cùng của chúng ta.”

“Ông ấy muốn kiếm tiền, chúng ta cũng muốn kiếm tiền… nhưng không thể vì ông ấy muốn kiếm tiền mà chúng ta lại phải trả giá cao hơn.”

Người bạn đồng hành của anh gật đầu: “Quả thực là như vậy.”

“Bạn sẽ đi vào lúc nào?”

Zabri nhìn vào lịch: “Còn vài ngày nữa.”

Không chỉ Zabri đang chuẩn bị; những người thuộc Đảng Chuông Thánh cũng đang chuẩn bị, và nhóm người Stab Gang cũng vậy.

Do những vấn đề liên quan đến “tín ngưỡng” địa phương, ở khu vực phía tây bang Licaire, hầu hết các khu vực ngoài thành phố đều

Còn Kim Cảng Thành thì lại là khu vực tiêu thụ rượu bia quan trọng, vì vậy Đảng Chuông Thánh chắc chắn sẽ cử người đến gặp Lam Tư.

Còn về băng đảng Sát Thủ, họ không chú trọng nhiều vào việc xuất khẩu rượu bia mà chủ yếu tập trung vào việc nhập khẩu; có khả năng họ cũng sẽ đến đó, nhưng không phải để thương lượng việc bán rượu cho Kim Cảng Thành, mà là để xem liệu có thể mua được rượu giá rẻ ở đó hay không.

Trong chốc lát, toàn bộ khu vực Thế giới bên kia của bang Licaire bắt đầu hoạt động một cách chậm rãi; mọi thứ đều xoay quanh Kim Cảng Thành – trung tâm của “cơn bão” này.

Nhưng ngay tại trung tâm của “cơn bão” này, lại bất ngờ trở nên yên tĩnh đến lạ!

Các chủ sở hữu quán bar đã bắt đầu đi vào hoạt động kinh doanh; đối với loại hình kinh doanh này, chỉ cần có một không gian thoải mái để khách ngồi, một quầy bar, và một quán bar là đủ – ngay cả một ngôi nhà dân thường cũng có thể kinh doanh rượu bia được.

Ban đầu, mọi người còn hơi bỡ ngỡ khi các chủ quán bar đổi người quản lý hoặc địa điểm kinh doanh; nhưng đối với những người nghiện rượu, điều họ quan tâm không phải là những điều đó. Chỉ cần quán bar có thể cung cấp rượu bia một cách ổn định là đủ rồi!

Chỉ sau hai ba ngày ngắn ngủi, doanh số bán hàng của các quán bar đã bắt đầu tăng lên nhanh chóng; trong môi trường ít cạnh tranh và an toàn như vậy, công việc kinh doanh của các quán bar đều diễn ra rất tốt.

Lam Tư đã cam đoan với họ rằng Cục Quản lý Hàng hóa Nguy hiểm sẽ không kiểm tra họ, cảnh sát cũng sẽ không làm phiền họ, cơ quan pожарная безопасности cũng vậy, và các công tố viên cũng sẽ không gây rắc rối cho họ.

Ngoại trừ Cục Thuế, Lam Tư dường như đã giải quyết được mọi vấn đề có thể gây rắc rối cho họ ở Kim Cảng Thành!

So với việc bán rượu một cách lén lút trước đây, việc bán rượu một cách công khai như bây giờ chắc chắn mang lại nhiều lợi nhuận hơn nhiều!