Đừng làm gì cả? Trần Trường Sinh hiểu ngay lập tức và gật đầu sau một khoảnh lặng ngắn.

Tấm bia đá này đã bị Châu Độc Phu đánh vỡ; tấm bia Thiên Thư ban đầu nằm ở đây đã bị hắn mang đi, có lẽ được cất giữ trong Châu Viên. Điều đó có nghĩa là, tấm bia Thiên Thư đó hiện có thể đang nằm trên người hắn hoặc trên người Từ Duy Nhân. Khi nhìn thấy tấm bia đá vỡ, anh ta đã cảm thấy một khát vọng mãnh liệt muốn được nhìn thấy hình dạng hoàn chỉnh của nó.

Anh ta muốn thử xem viên ngọc nào trên người hai người này chính là tấm bia Thiên Thư, rồi sau đó gắn nó trở lại...

Nhưng Từ Duy Nhân không cho phép anh ta làm vậy, bởi cô ấy rất rõ rằng, nếu tấm bia Thiên Thư quay trở lại lăng mộ cũ, chắc chắn sẽ khiến cả thiên địa thay đổi, và tất cả các cao thủ trên thế giới đều sẽ nhận ra điều đó.

“Có tổng cộng mười một tấm bia Thiên Thư lạc lõng ngoài kia.”

Anh ta nhìn lên đỉnh núi của Lăng Mộ Thiên Thư và thì thầm: “Nếu lăng mộ trước đây được phân chia bởi những tấm bia đá vỡ, thì liệu có nghĩa là, ở đây tổng cộng có mười hai lăng mộ không?”

Lăng Mộ Thiên Thư là một nơi rất kỳ diệu.

Đỉnh núi kia dường như rất gần, nhưng lại xa đến nỗi như muốn chạm vào bầu trời.

Cả Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân đều biết rằng, trước khi Châu Độc Phu chiếm đoạt những tấm bia Thiên Thư này, thực ra Lăng Mộ Thiên Thư không hề có khái niệm “lăng mộ trước” hay gì cả.

Từ Duy Nhân nói: “Những chuyện này có thể hỏi người khác.”

Trần Trường Sinh ngạc nhiên và hỏi: “Hỏi ai?”

“Tôi đã hỏi Nương Nương, nhưng bà ấy không chịu nói.”

Từ Duy Nhân nhìn về phía một nơi nào đó dưới chân núi Lăng Mộ Thiên Thư và nói: “Nhưng chắc chắn vẫn còn người khác biết.”

Trần Trường Sinh hỏi: “Bắt đầu từ khi nào?”

Từ Duy Nhân kéo lên áo trước, ngồi xuống trước ngôi đền bia đá, rồi mời anh ta ngồi xuống bãi cỏ bên phải tay mình.

Những ngón tay mảnh mai của cô ấy, qua khoảng cách vài thước, đặt lên những mảnh vụn của tấm bia đá, và từng nét chữ được viết ra một cách nhanh chóng nhưng rất rõ ràng, giống như những đường kiếm xuyên qua bão tuyết trên Cầu Bất Đắc Dĩ lúc đó.

Ngay cả những vị thánh nhân bước vào Thiêng Liêng Lĩnh Vực có lẽ cũng chỉ có thể mơ hồ nhận ra vài dấu vết do ngón tay cô ấy để lại, chứ không thể nhìn rõ được hết. Chỉ có Trần Trường Sinh – người ngồi cạnh bên cô trên bãi cỏ – mới có thể nhìn thấy rõ những dòng chữ đó. Khi cô ấy viết xong, đến lượt Trần Trường Sinh; ngón tay anh ta vô cùng ổn định, từng nét vẽ đều sắc nét như được khắc bằng dao hoặc rìu. Khi ngón tay anh ta di chuyển trên không gian, gió được tạo ra; khi gió tan biến, những dấu vết đó cũng biến mất, và trên tấm bia đá đổ nát kia, chắc chắn không thể còn lại bất cứ dấu vết gì nữa. Nhưng Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân vẫn chăm chú quan sát tấm bia đá đó. Bởi vì họ đã ghi nhớ hết những dòng chữ vừa rồi. Những dòng chữ đó vừa là chữ viết, vừa là hình vẽ. Chúng được chia thành ba phần, tổng cộng một trăm tám chiêu thức; khi kết hợp lại với nhau, chúng tạo thành bộ kiếm pháp “Hai Đoạn Kiếm Pháp”. Lúc đó, trong Châu Viên, khi cái quan tài khổng lồ bằng đá đen được mở ra, họ đã phát hiện ra bộ kiếm pháp nổi tiếng và mạnh mẽ nhất thế giới này trên thành quan tài. Những chiêu thức kiếm pháp do Châu Độc Phu để lại thật kỳ diệu; một trăm tám đòn kiếm dường như đều là những chiêu thức riêng biệt, nhưng thực tế chúng tạo thành một thể thống nhất. Chỉ khi nào người học nắm vững hết cả một trăm tám đòn kiếm đó, họ mới có thể thực sự hiểu được ý nghĩa sâu sắc của “Hai Đoạn Kiếm Pháp”. Khi đó, quân xâm lược từ phía Nam kéo đến, họ không có đủ thời gian, nên buộc phải học từng phần riêng biệt: Từ Duy Nhân học được ba mươi bảy đòn kiếm, còn Trần Trường Sinh học được sáu mươi chín chiêu thức. Và rồi, vào khoảnh khắc hai người nhìn nhau và mỉm cười, những chiêu thức “Hai Đoạn Kiếm Pháp” trên thành quan tài cũng biến mất không dấu vết! Điều này có nghĩa là chỉ có họ hai người mới có thể làm cho bộ kiếm pháp này tái xuất hiện trên thế giới này. Sau khi rời khỏi Châu Viên, họ đã thử ghi chép lại những chiêu thức kiếm pháp đó, nhưng họ đã sốc khi phát hiện ra rằng cách thức mà Châu Độc Phu khắc những chiêu thức đó trên thành quan tài thực sự mang lại sự kỳ diệu giống như những dòng chữ trên bia đá thiên thượng; với trình độ hiện tại của họ, họ hoàn toàn không thể sao chép những đường nét đó ra giấy được. Điều này lại có nghĩa là chỉ khi họ hai người cùng nhau, họ mới có thể luyện tập “Hai Đoạn Kiếm Pháp”.

Ngày xưa, tại Châu Lăng, Trần Trường Sinh và Từng Khi đã nói: “Chúng ta hãy cùng luyện tập.”

Bây giờ nhìn lại, câu nói đó thực sự là một lời tiên tri chính xác không gì sánh kịp.

Sau bao năm dài chờ đợi, họ cuối cùng cũng gặp lại nhau và có cơ hội cùng nhau luyện tập bộ kỹ thuật kiếm này.

Tấm bia đổ phía dưới kia chính là do Châu Độc Phu đã dùng hai thanh kiếm để đập vỡ; mặc dù trải qua hàng trăm năm gió mưa, nó vẫn còn lưu giữ được phần nào ý nghĩa của những đường kiếm ấy.

Trước tấm bia đổ ấy, việc tái hiện lại bộ kỹ thuật tuyệt thế như “Hai Thanh Kiếm Kỳ” quả thực là điều hoàn hảo nhất.

Họ đến Thiên Thư Lăng chắc chắn là có mục đích cụ thể, và đó chính là việc luyện tập này.

Thời gian trôi qua từng chút một; mùa đông cũng dần trôi qua.

Phía trước ngôi nhà có tấm bia đổ, mọi thứ đều yên tĩnh.

Trên cao đài vút tận trời, dưới bầu trời được chia thành từng khoảng bởi các sân trong, bên cạnh con kênh nước trong veo, có vài đôi mắt đang nhìn về phía đó.

Đó là một cặp nam nữ trẻ tuổi, ngồi cạnh nhau trong bụi cỏ, yên lặng suy ngẫm.

Bất kỳ ai nhìn vào cũng sẽ nghĩ rằng họ đang tình tứ với nhau.

Nhưng ai có thể ngờ rằng, thực ra họ đang học kiếm và tu luyện?

Dĩ nhiên, việc học kiếm và tu luyện cũng có thể chính là cách họ thể hiện tình cảm của mình…

……

……

Mười tấm bia Thiên Thư, bí mật của Châu Viên, sự đối đầu giữa các phe phái… Có quá nhiều lý do khiến Trần Trường Sinh và Từ Duy Nhân luôn phải coi chừng và lo lắng cho nhau.

Đừng nói đến chuyện yêu thương; trong dòng chảy lịch sử, đã có quá nhiều trường hợp cha con giết nhau, vợ chồng trở thành kẻ thù… Những người đó đều là những nhân vật lớn lao, đều sở hữu cái nhìn sâu sắc để nhìn thấu những rắc rối của thế gian phàm tục… Nhưng cuối cùng họ vẫn sa vào vòng xoáy của sự hủy diệt lẫn nhau. Tại sao vậy? Bởi vì những lợi ích mà họ theo đuổi đã vượt ra khỏi phạm vi của thế tục.

May mắn thay, mười tấm bia Thiên Thư, bí mật của Châu Viên, những bộ kỹ thuật tuyệt thế chỉ có thể được luyện tập cùng nhau… Có quá nhiều lý do, dù giống hay khác nhau, khiến họ dường như bị định mệnh phải gắn bó với nhau suốt cuộc đời này.

Quan sát những tấm bia Thiên Thư, nghiên cứu “Hai Thanh Kiếm Kỳ”, đọc những cuốn sách về thời gian, suy nghĩ về cách giải mã những bài trận mà Vương Chi Thuật đã để lại…

Họ rời khỏi phía trước đài mộ đổ nát, không đi thẳng ra khỏi lăng mộ, mà đi theo con đường bên dưới chân núi Thiên Thư Lăng, tiếp tục hướng nam cho đến khu vực có những con mương nông.

Những con mương nước trong veo chảy qua các bãi đá, tạo thành những hoa văn cực kỳ phức tạp; còn phía trên, dọc theo sườn núi, lại có một con đường núi đơn giản đến mức gần như tuyệt đối thẳng tắp – từ chân núi chạy thẳng lên đỉnh cao nhất. Những bậc đá được xây dựng bằng đá trắng; đó chính là con đường thần thoại mà mọi người vẫn hay nhắc đến.

Trần Trường Sinh không hề xa lạ với những cảnh vật và hình ảnh này. Ngay ngày đầu tiên khi bước vào Thiên Thư Lăng, anh đã từng đến đây.

Đêm hôm đó, anh cùng những người bạn đã chứng kiến Tần Mai tỉnh dậy sau giấc mơ liên quan đến Thiên Thư Lăng, rời khỏi khu vườn nhỏ, đến đây, bước qua những dòng nước trong mương, giẫm nát những dấu vết trên mặt nước, rồi tiến về phía chiếc lầu đá nhỏ ấy. Họ muốn đi theo con đường thần này để lên đến đỉnh của Thiên Thư Lăng… Và rồi, Tần Mai đã ngã vào vòng tay anh.

Việc Tần Mai quyết tâm bước đi trên con đường thần ấy đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng anh và những người bạn như Gou Han Shi; ấn tượng đó còn quan trọng hơn cả những gì được ghi lại trong cuốn sổ ấy. Nhìn con đường thẳng tắp uốn lượn giữa vách núi và đỉnh núi xa xôi như muốn chạm tới bầu trời, Trần Trường Sinh im lặng, nghĩ rằng một ngày nào đó mình cũng sẽ bước lên con đường ấy.

Nếu muốn đi lên con đường thần, thì phải đi qua chiếc lầu đá nhỏ kia. Dưới gầm lầu, có một người – người ấy mặc đầy bộ áo giáp cũ kỹ, nặng nề; kể cả khuôn mặt và đôi tay cũng được che khuất bởi những tấm kim loại gỉ sét. Trông họ giống như những bức tượng, nhưng không hề mang lại cảm giác yên lặng; chỉ toát lên vẻ già nua, đầy biến đổi của thời gian mà thôi.

……

……

(Lúc đầu viết tên chương, tôi suýt nữa đã viết sai chữ đó rồi… Tsk tsk, may mà kịp nhận ra.)