Ngọn lửa chiến tranh không chỉ hoành hành tại hạt Vonne và hạt Trung Tiếc Phong, mà cả hạt Hạ Tiếc Phong cũng đang chứng kiến những cuộc chiến khốc liệt không kém.

Cuộc chiến này không có những bộ giáp lấp lánh hay những lá cờ bay phấp phới, cũng không có những câu chuyện hùng vĩ và đầy biến động; nó càng không hề có bất kỳ quy tắc nào về lịch sự, công bằng hay lòng nhân ái.

Chỉ có những người dân bình thường đang vật lộn từng ngày để sinh tồn và bảo vệ gia đình mình mà thôi.

Người Tel Dun coi họ như con mồi và gia súc, tàn nhẫn cướp đi của cải, tự do… thậm chí là mạng sống của họ.

Họ buộc phải rời bỏ quê hương, trốn vào rừng sâu để tìm kiếm cái sống. Nhưng ngay cả khi vậy, người Tel Dun vẫn không buông tha cho họ.

Họ không có quân tiếp viện, không có hậu thuẫn; nhiều người trong số họ thậm chí không có vũ khí thực sự.

Họ cũng không phải là binh sĩ – chỉ là những người nông dân, thợ thủ công và thương nhân đang sống bằng công sức lao động của mình mà thôi.

Đối với họ, cuộc chiến này không mang lại danh dự, phẩm giá hay niềm vinh quang nào cả.

Chỉ có một điều duy nhất: sinh tồn. Sinh tồn chính là chiến thắng.

Như Ba Đức đã nói khi thả La Đào Nhĩ và những người khác ra ngoài: “Không có binh sĩ, không có quân đội; ở đây chỉ có những người nông dân. Bạn, tôi, tất cả mọi người đều phải – và chỉ có thể – chiến đấu theo cách của người nông dân.”

……

Tại hạt Tiếc Phong, thị trấn Lang Đồn, trong khu rừng hoang dã ở chân núi Dãy Kim Đỉnh…

Miệng khép chặt, đôi mắt luôn cảnh giác, vị hiệp sĩ Tel Dun tên [Thạch Tiêm] cưỡi ngựa, cầm cung, cẩn thận bước đi trên con đường nhỏ xuyên qua rừng.

Ban đầu, rừng này không hề có con đường; nhưng sau khi nhiều sinh vật đi qua, con đường đã được hình thành.

Tuy nhiên, con đường này không hề an toàn, vì vậy Thạch Tiêm đã cho một người nô lệ đi trước.

Người nô lệ này cầm một cây gậy dài; trước khi bước đi, anh ta sẽ dùng gậy để kiểm tra xem có hố nào không.

Sau đó, khoảng ba mươi người dân và nô lệ khác mới theo sau Thạch Tiêm; để giảm thiểu tiếng động, tất cả mọi người đều đi bộ cùng ngựa.

Vùng đất ở chân núi Dãy Kim Đỉnh có địa hình gập ghềnh, những cây cổ thụ cao vút; đi bộ trong khu vực này khiến tầm nhìn bị hạn chế rất nhiều, điều này khiến người Tel Dun, vốn quen với cảnh “gió thổi cỏ lay thấy bò cừu”, cảm thấy rất bất tiện.

Cách Thạch Tiêm khoảng “một con bê”, con ngựa xanh và nhóm người của anh ta cũng đang tiến sâu vào rừng; tuy nhiên, cả hai bên đều không thể nhìn thấy nhau.

[Chú thích: “Một con bê” là cách so

Mặc dù Gan Quan vẫn còn một đứa con trai hai tuổi, nhưng trên vùng hoang mạc nơi kẻ yếu bị kẻ mạnh nuốt chửng này, người đàn ông không biết cách dùng cung tên thì không hề có quyền thừa kế gì cả.

Giữa hai cánh quân của Thạch Tiêm và Thanh Mã còn có một lực lượng trung quân, gồm gần hai trăm người và ngựa, do Tú Lỗ Khẩu [Thú Chó Trọc] chỉ huy.

Hai cánh quân bên trái và phải cùng với lực lượng trung quân được sắp xếp theo hình chiếc quạt, tiến lại gần con mồi một cách lặng lẽ.

Đây là một cuộc săn bắn tổng hợp; Tú Lỗ Khẩu sẽ là người cầm cung bắn, và tất cả chiến lợi phẩm đều thuộc về hắn.

Thạch Tiêm và Thanh Mã ban đầu không muốn tham gia, nhưng vì địa vị thấp kém và sức mạnh yếu ớt, họ không có quyền từ chối.

Với lòng không mong muốn, họ vẫn buộc phải đi theo. Thạch Tiêm lê bước chậm rãi, từng bước đều in dấu vào vết giày của người nô lệ đi trước mình – anh ta thực sự rất sợ hãi.

Gan Quan đã chết một cách nhanh chóng và đau đớn, khi anh ta bị giết trong một cuộc phục kích tinh vi; vì vậy, anh ta không kịp hiểu được cái gọi là “phương thức sống của người nông dân”.

Còn Thạch Tiêm và Thanh Mã thì đã “nếm trải” được nỗi hận thù sâu sắc đến tận xương tủy.

Những người đã ăn lương thực được khai thác từ những kho báu không được chôn cất cẩn thận vào buổi sáng, vào buổi chiều sẽ xuất hiện các triệu chứng nhiễm độc.

Người nhẹ thì bị nôn mửa, tiêu chảy; người nặng thì mặt đỏ bừng, khó thở và chết.

So với con người, điều đáng sợ hơn nhiều là những con ngựa bị nhiễm độc.

Những đống cỏ khô bình thường được trộn lẫn với lá và cành non của cây thông đỏ chết người; chỉ cần ngựa nếm phải một miếng nhỏ, chúng sẽ lập tức co giật và chết ngay.

Rất nhiều con ngựa vẫn đang nhai cỏ thì đã chết một cách bất ngờ.

Việc đầu độc, dùng bẫy, phục kích… đã khiến toàn bộ bộ lạc Tel Dun trở thành những con chim sợ hãi; họ không chỉ không dám cho ngựa ăn cỏ khô nữa, mà ngay cả lương thực cũng phải để những người phụ nữ bị bắt làm thử trước.

Tuy nhiên, những chiến thuật này trong thời gian ngắn khó có thể gây tổn thương nghiêm trọng đến bộ lạc Tel Dun.

Những con chó dữ của chiến tranh đã tàn phá mọi thứ trên mặt đất; người Tel Dun đốt phá làng mạc, giẫm nát đồng ruộng, hành hạ phụ nữ, giết chết mọi người đàn ông Palatu mà họ có thể tìm thấy; những cột khói bốc cao có thể được nhìn thấy rõ ràng ngay cả ở quận Trung Thiết Phong.

Người dân quận Hạ Thiết Phong cũng sử dụng những phương thức tàn bạo nhất để giết chết… không, là tra tấn mọi người

Vì vậy, khi dẫn theo hơn ba mươi người đi trên con đường rừng hiểm trở này, mỗi bước chân của Thạch Tiêm dường như lại đưa họ gần hơn tới những xác chết tan nát.

Những thứ mà họ sợ hãi, cuối cùng lại xuất hiện. Một loạt tiếng vỗ cánh và tiếng hí ngựa đột nhiên vang lên phía sau lưng Thạch Tiêm.

Lưng anh ta lập tức se lại, và anh ta vô thức muốn nhảy lên ngựa và phi nhanh đi.

Anh ta đứng yên trong giây lát, không nghe thấy tiếng la hét đáng sợ nào. Khi quay đầu lại, anh ta thấy một con ngựa màu vàng nhạt với đuôi ngắn đang nằm ngửa trên mặt đất, thở hổn hển phun ra hơi nóng.

Con ngựa ấy cố gắng bò dậy, nhưng chân trước bên phải của nó đã bị mắc kẹt trong đất, sâu đến đầu gối.

“Nhanh, kéo chân nó ra! Kéo nó ra ngay!”

“Cẩn thận! Nó có thể đá bạn đấy!”

Con ngựa hoảng loạn vì sợ hãi và đau đớn; những người thuộc bộ lạc Tel Dun đứng xung quanh, bất lực không biết phải làm gì.

Và rồi, một sự cố khác xảy ra.

Một người nô lệ trung niên rên lên đau đớn; chỉ trong chốc lát, anh ta dường như bị teo lại – chân trước bên phải của anh ta cũng bị mắc kẹt trong một cái hố.

Những người Tel Dun khác phải dùng hết sức lực mới có thể kéo được cả người lẫn ngựa ra khỏi hố.

Một người nô lệ già kiểm tra chân bị thương của con ngựa và thở phào nhẹ nhõm: “May mà không gãy, không sao đâu.”

Người nô lệ già dẫn con ngựa đi tiếp, nhưng con vật vẫn rên rỉ liên hồi, không dám đặt chân trước bên phải xuống đất. Có vẻ như, mặc dù chân ngựa không bị gãy, nhưng nó vẫn cần thời gian để hồi phục mới có thể cưỡi lại được.

Trong khi đó, người nô lệ trung niên bị mắc kẹt trong hố thì bị thương nặng hơn nhiều: một chiếc đinh gỗ sắc nhọn đã xuyên qua đế giày của anh ta, để lại một vết thương sâu trên bàn chân anh ta.

Nhìn thấy cả người lẫn ngựa đều bị tổn thương nặng nề như vậy, tâm trạng của những người thuộc bộ lạc Tel Dun càng trở nên u ám hơn.

Ban đầu, những cái hố mà họ gặp phải chứa đầy đinh gỗ và các bẫy săn gấu. Những cái bẫy này rất nguy hiểm, nhưng cũng dễ dàng để phát hiện. Đặc biệt là những bẫy săn gấu – những thiết bị làm từ thép trắng, khiến người Tel Dun rất vui mừng.

Nhưng sau đó, họ không còn thể cười nổi nữa, bởi vì những cái hố mà họ gặp phải ngày càng được che giấu kỹ lưỡng hơn, và vật liệu dùng để làm chúng cũng ngày càng đơn giản hơn. Giờ đây, tất cả chỉ là những cái bẫy nhỏ gồm một cái hố đất và một chiếc đinh gỗ, hoặc nhữ

Shi Jian nhìn những nô lệ bị thương và Gancan Hoàng bị thương mà không hề tức giận, ngược lại còn có vẻ vui mừng.

Đúng lúc Shi Jian đang suy nghĩ xem phải làm gì tiếp theo, ba kỵ sĩ đã đi qua rừng, và người dẫn đầu chính là Tulu Keta – “Chó Đầu Trọc”.

Shi Jian và những người khác vội vàng chào hỏi.

“Làm gì thế? Tạo ra tiếng ồn ào lớn như vậy?” Chó Đầu Trọc nói với vẻ mặt u ám.

“Người của tôi đã vấp phải cái bẫy.”

“Vấp phải bẫy thì sao? Nhanh chóng tiến quân đi.”

“Nhưng…” Shi Jian do dự: “Phải cử người đưa những người bị thương trở về.”

Chó Đầu Trọc nheo mắt lại, cầm lấy chuôi dao được trang trí bằng vàng: “Ai bị thương?”

Nghe thấy câu hỏi này, người nô lệ trung niên vừa vấp phải bẫy hoảng loạn bật dậy. Anh ta đau đớn đứng dậy; máu từ đáy giày chảy ra, thấm vào lòng đất.

“Nhanh chóng tiến quân đi!” Chó Đầu Trọc quát lên: “Nếu làm chậm trễ cuộc săn, tao sẽ giết mày.”

Shi Jian đành cam chịu chào hỏi.

Đối với người Hede, sự nam tính là một phần quan trọng của quyền lực, nhưng lúc này Shi Jian không thể quan tâm đến những điều đó. Rõ ràng Chó Đầu Trọc đang đến để trừng phạt anh ta; chỉ cần anh ta để lại bất kỳ lý do gì để biện hộ, anh ta có thể bị giết ngay tại chỗ.

Shi Jian để lại những người bị thương và những con ngựa bị thương, rồi tiếp tục tiến lên phía trước. Mặc dù họ vừa vấp phải bẫy, nhưng họ vẫn phải đi theo con đường này. Bởi vì hai bên đường cũng có thể có bẫy, và việc đi qua khu rừng hoang dã sẽ khiến họ mất thêm thời gian.

Nơi đây không phải là đồng bằng rộng lớn mà là khu rừng nguyên sinh, nơi mà một bước đi sai lầm cũng có thể khiến bạn lạc đường.

Shi Jian miễn cưỡng tiếp tục đi về phía trước.

Chó Đầu Trọc không hề dừng lại, mà còn tiếp tục gây áp lực. Anh ta cưỡi ngựa đi sau đội quân, giống như một ông chủ thực sự của những người này.

Khi đi hết con đường, họ đến một thung lũng. Thung lũng này kéo dài theo hướng đông-tây, và hai bên đều không thấy bóng dáng người nào.

Chó Đầu Trọc ngửi không khí, rồi ra lệnh cho Shi Jian dẫn đội quân đi về phía đông. Mũi chó thực sự linh hoạt hơn mũi ngựa; ngay sau khi họ rẽ qua một khúc quanh, một căn cứ ẩn náu nằm ở bờ nam thung lũng đã hiện ra trước mắt họ.

Căn cứ được bao quanh bởi hàng rào làm từ cành cây. Bên trong hàng rào, có thể thấy những chiếc lều, mái nhà lót bằng vỏ cây bạch dương và rơm lúa mì, và thậm chí còn có nh

“Ha! Các trại ẩn náu của loài người hai chân!” Con chó trọc vui mừng đến phát điên: “Các ngươi hãy giấu kín mình và chờ đợi quân đội phía bắc và trung quân đến. Nếu làm loài người hai chân hoảng sợ, chúng tôi sẽ giết chết các ngươi!”

Sau khi để lại vài lời đe dọa, con chó trọc liền rời đi để tìm kiếm đồng bọn của mình.

……

Những người sống trong rừng núi, xây dựng các trại ẩn náu, để lại những ngôi làng trống không…

Đối với hành động cố gắng sinh tồn bằng mọi giá của loài người hai chân, người Tel Dun không hề ngạc nhiên – bởi vì đây chính là cách mà các bộ lạc Hede thường làm.

Mỗi khi có chiến tranh, tất cả những người đàn ông trưởng thành trong bộ lạc Hede đều phải ra trận.

Các thủ lĩnh sẽ tập trung tất cả gia súc, của cải, phụ nữ và lều da, sau đó chọn một nơi hẻo lánh và an toàn để đặt chúng ở đó – đó chính là cái gọi là “trại cũ”.

Khi đàn ông ra ngoài chiến đấu, trẻ em, phụ nữ và người già sẽ ở lại trại cũ chờ đợi tin tức từ họ. Và khi thực sự cần phải bỏ lại trại cũ, các thủ lĩnh cũng sẽ không do dự chút nào.

Vì vậy, việc cướp bóc trại cũ là một trong những khâu quan trọng trong cuộc chiến.

Bởi vì trong những trận chiến ác liệt, không có chiến lợi phẩm nào cả; những con gia súc mập mạp, những người phụ nữ xinh đẹp và những chiếc lều xa hoa đều nằm trong trại cũ.

Theo quan điểm của Shi Jian, những người hai chân ở đây chỉ đơn giản là sử dụng nhiều trại nhỏ thay vì một trại duy nhất chứa đầy tất cả của cải.

Sau khi cướp sạch tài sản của các ngôi làng lớn nhỏ, những người Tel Dun vẫn chưa hài lòng và tự nhiên họ đã hướng sự chú ý của mình về phía rừng rậm.

Người Tel Dun, giống như những kẻ đi săn, đã phân định rõ khu vực cần tìm kiếm, lần theo dấu vết, khám phá khắp núi rừng, đào sâu xuống lòng đất.

Dù các trại ẩn náu được che giấu rất kỹ lưỡng, nhưng chúng không thể di chuyển được. Một làn khói xanh, một đàn chim bay qua, một con đường nhỏ mà người hay vật đi qua, hoặc thậm chí là một sự may rủi không mong muốn cũng có thể khiến cho trại ẩn náu bị phát hiện.

Khi các trại ẩn náu lần lượt bị tìm thấy, một số thủ lĩnh Tel Dun đã thu thập được quá nhiều của cải đến mức những túi da lớn nhỏ đều chứa đầy, đến nỗi không thể dùng hết tất cả số ngựa để vận chuyển.

Những thủ lĩnh không thu được gì cả đều ghen tị đến mức mắt đỏ lòa – ví dụ như con chó trọc.

……

Đối với “trại cũ” trước mắt này, Shi Jian không hề hứng thú; anh ta không thể nhận được bất kỳ chiến lợi phẩm nào.

Con chó trọc không n

Shi Jian bảo người ta thổi kèn lệnh, sau đó cưỡi ngựa và chạy về phía trại ẩn náu một cách từ tốn.

……

Ánh kiếm lấp lánh, tiếng hét của người và tiếng móng ngựa rít lên.

Hai nhóm người đang chiến đấu quyết liệt trong một trại tạm bợ; một nhóm ít người hơn, nhóm kia nhiều người hơn.

Nhóm ít người sử dụng giáo dài, cung tên và dao cong để tấn công; nhóm đông người thì dùng gậy đập, lao đao và thậm chí là các công cụ nông nghiệp khác để chiến đấu theo đội hình dày đặc.

Rõ ràng, nhóm trước là người Tel Dun, còn nhóm sau là lực lượng dân quân của huyện Hạ Thiết Phong.

Trong trận chiến này, với số lượng người ít hơn nhưng được chỉ huy bởi La Đào Nhĩ, lực lượng dân quân đã dần áp đảo được người Tel Dun.

Dân quân đẩy xe có bánh, mang theo những tấm cửa gỗ, và từ từ tiến về phía trại của người Tel Dun – đúng vậy, trận chiến này không diễn ra trong trại ẩn náu ở thung lũng, mà là trong trại của bọn Thú Chó Lông Trọc.

Nếu là trước đây, khi tình hình chiến sự không thuận lợi, người Tel Dun đã sớm bỏ chạy khỏi hiện trường.

Nhưng bây giờ thì không thể, bởi vì tất cả chiến lợi phẩm của họ đều còn lại trong trại.

Người Tel Dun giống như những người buôn bán keo kiệt đang đẩy xe lên dốc; con sói đã lén theo dõi họ từ lâu và bất ngờ cắn vào mông họ.

Nếu họ buông xe để đánh sói, xe sẽ bị mất; nhưng nếu tiếp tục đẩy xe, họ sẽ mất mạng.

La Đào Nhĩ nhíu mày, nhìn về phía nhóm kỵ binh Tel Dun chưa tham gia vào trận chiến nào đang đứng trên sườn đồi… Bây giờ, ông ta thực sự xứng đáng được gọi là Đại tá La Đào Nhĩ.

Việc sử dụng bộ binh để đối phó với kỵ binh có hai khó khăn chính: thứ nhất, cần phải chống lại sức mạnh tấn công của kỵ binh; thứ hai, phải ngăn chặn họ trốn thoát.

Về vấn đề thứ hai, La Đào Nhĩ đã tìm ra giải pháp; còn vấn đề thứ nhất, Đại úy Eper đã nghĩ ra một chiến thuật đơn giản nhưng hiệu quả – “đội hình xe có bánh”.

Nói một cách đơn giản, đó là sử dụng những xe có bánh được trang bị giáo dài để chống đỡ từ phía trước và sau; phía bên cạnh được bảo vệ bởi những bánh xe có gắn những cây gậy dài và nhọn.

Nếu kẻ địch không hành động gì, họ sẽ tiếp tục đẩy xe đi; nhưng khi kỵ binh địch tấn công, họ sẽ ngay lập tức hạ bánh xe xuống. Nói chung, đây là một chiến thuật sử dụng “những hàng rào có thể di chuyển” để bảo vệ đội hình.

Bánh xe vừa là phương tiện vận chuyển, vừa là hàng rào chống kỵ binh; tất nhiên, cũng cần có người hỗ trợ để giữ chúng.

Nhưng việc đứng sau bánh xe và c

Trên một phương diện nào đó, trận tấn công bằng xe ngựa và trận tấn công sử dụng bánh xe có những điểm tương đồng nhau.

Nhưng xe ngựa quá cồng kềnh; một khi bắt đầu giao tranh thì chúng không thể di chuyển được. Vì vậy, họ quyết định loại bỏ thùng xe, chỉ giữ lại các bánh xe; như vậy thì cả những con ngựa kéo xe cũng có thể bị cắt đứt.

Liệu liệu pháp này có hiệu quả không? Eper cũng không biết chắc. Nhưng nếu bắt những người nông dân vừa mới cầm lấy vũ khí phải đối mặt với cuộc tấn công của kỵ binh chỉ với một cây giáo dài, như những binh sĩ chính quy, thì chắc chắn là không thể thành công được.

Và thế là trên chiến trường xuất hiện cảnh tượng kỳ lạ này:

Những người lính dân quân đổ mồ hôi đẫm, hét lớn để đẩy những bánh xe cao gần nửa người; đó mới thực sự là hành động “đẩy tiến”.

Khi quân Telton phi ngựa đến gần, họ lại như vứt bỏ những chiếc xe đó xuống đất.

Đối mặt với hàng rào bánh xe dày cộm như mai rùa ấy, dù quân Telton có cung tên bắn nhanh và ngựa chạy nhanh đến đâu cũng không thể làm gì được. Bánh xe quá cao; ngựa không thể nhảy qua được. Nếu cố gắng lao vào, không chắc liệu có thể phá vỡ hàng rào đó hay không, nhưng những ai lao vào chắc chắn sẽ chết. Quân Telton không hề muốn tự sát, vì vậy họ chọn cách phi ngựa bên ngoài hàng rào bánh xe và bắn tên.

Người dân quân cũng sử dụng những loại vũ khí như ném đá, lao, cung tên để đáp trả.

Thỉnh thoảng, có người Telton ngã khỏi ngựa; cũng có người dân quân kêu thét đau đớn khi bị thương và ngã xuống đất.

Quân Telton Hồng Lăng Dực lạnh lùng theo dõi hàng rào bánh xe lăn liên tục về phía trước, cho đến khi quân Paratu tiến đến chân dốc núi.

Nước chảy xuôi dòng; bánh xe cũng có xu hướng lăn xuống dưới. Những người lính dân quân đã kiệt sức dần không thể kiểm soát được những chiếc bánh xe nặng nề đó nữa.

Ban đầu, hàng ngũ của họ còn khá gọn gàng; nhưng sau đó dần trở nên lỏng lẻo, và các kẽ hở bắt đầu xuất hiện – mặt đất không phải lúc nào cũng bằng phẳng; đơn giản là một hàng người hay một hàng xe cũng khó có thể di chuyển đều khi gặp phải địa hình xấu.

“[Tiếng Hede] Hàng ngũ của chúng ta đã tan rã!” Quân Telton Hồng Lăng Dực giơ cao cây giáo dài, đâm mạnh vào sườn ngựa và lao xuống dốc núi như một mũi tên bay vút; những kỵ binh giáp của Telton cũng theo sát phía sau ông: “[Tiếng Hede] Lạy Chúa trời!”

Cuộc tấn công của hơn mười kỵ binh khiến người ta có cảm giác như có hàng ngàn quân đội đang lao vào. Những kỵ binh

Người đó ngã xuống, và Hồng Lăng Dực tận dụng cơ hội này để thả lỏng tay, rút ra con dao cong của mình.

Những kỵ binh bọc giáp Tel Dun khác cùng với các binh sĩ cưỡi ngựa nhẹ liên tục xông vào qua điểm đột phá, trong khi những người Paratu thì tản loạn và bỏ chạy.

Hồng Lăng Dực nghĩ rằng việc tiếp theo chỉ là đuổi theo những kẻ đang chạy trốn để giết chúng, nhưng lại phát hiện ra có một nhóm người đang chạy ngược lại dòng người. Không suy nghĩ gì thêm, anh ta vung dao down.

Chỉ có Trung úy Adam (phía trước), người chỉ mặc áo giáp tay, la hét và vung chiếc gậy có đầu sắt của mình đâm về phía con dao cong của Hồng Lăng Dực.

Về bản chất, chiếc gậy này chỉ là một cây gậy có đầu sắt được làm từ loại gỗ rất dày để đảm bảo độ bền.

Hồng Lăng Dực cưỡi ngựa, trong khi Adam chiến đấu trên mặt đất. Về lý thuyết, người cưỡi ngựa có lợi thế vì ở vị trí cao hơn.

Tuy nhiên, khi dao và gậy va chạm vào nhau, Hồng Lăng Dực chỉ cảm nhận được một lực mạnh không thể cản trở đang truyền từ vũ khí sang tay mình.

Bàn tay Hồng Lăng Dực tê dại, mu bàn tay bị xé rách, cổ tay cũng bị bong gân.

Điều khiến Hồng Lăng Dực ngạc nhiên hơn nữa là con dao cong của anh ta đã đâm sâu vào chuôi của vũ khí kỳ lạ đó, khiến anh ta không thể di chuyển được.

Cảnh tượng này cũng khiến Adam ngạc nhiên không kém.

Theo lẽ thường, chuôi của những vũ khí dài này chắc chắn đã được quét dầu, phơi khô hoặc thậm chí được gắn thêm lớp thép để đảm bảo nó không bị đánh gãy.

Adam không kịp than phiền về chất lượng của chiếc gậy, anh ta hét lên và dùng hết sức lực của mình để kéo mạnh xuống, và con dao cong của Hồng Lăng Dực lập tức rơi ra khỏi tay anh ta.

Adam lập tức tung ra một đòn đâm từ trên xuống, trúng thẳng vào sườn phải của Hồng Lăng Dực.

Đầu gậy đâm vào lớp giáp, tạo ra những tia lửa bay lung tung.

Trên lớp giáp chỉ còn lại một vết lõm, nhưng lực đẩy đã truyền qua các tấm giáp vào cơ thể Hồng Lăng Dực.

Bốn xương sườn của anh ta lập tức bị gãy, đau đến mức anh ta không thể phát ra tiếng đau nào, và ngã xuống phía bên kia yên ngựa.

Chiếc gậy được làm một cách tồi tệ đó cũng đã đạt đến giới hạn của nó; đầu gậy “nổ tung”, và cái đinh sắt không biết đã bay đi đâu.

Con ngựa chiến bị dọa sợ, bắt đầu chạy loạn xạ. Chân trái của Hồng Lăng Dực bị kẹt trong yên ngựa, anh ta la hét và bị con ngựa cuốn đi.

Những người Tel Dun khác xông vào “trận địa bằng bánh xe” cũng bị đội quân dũng cảm của Adam quấy rối.

Người Tel Dun dần nhận ra rằng có điều gì đó không ổn; vì “trận địa bằng bánh xe” được xây dự