Những vì sao thưa thớt lấp lánh trên bầu trời xanh xám của bình minh; sương mù màu xám trắng cuồn cuộn trôi nổi trên dòng sông Đại Giác Hà.

Nếu không có sự hiện diện của con người, tất cả những điều này chỉ là những buổi sáng bình thường vào đầu mùa đông mà thôi.

Nhưng dưới vẻ yên bình ấy, rình rập đầy nguy hiểm.

“Bụp.”

“Bụp.”

Tiếng mái chèo vang vọng trên mặt sông, giống như tiếng vây cá vỗ nước.

Chốc lát sau, những chiếc thuyền da cừu xuất hiện từ trong sương mù, rồi là chiếc thứ hai, chiếc thứ ba…

Những chiếc thuyền này rất nhỏ, mỗi chiếc chỉ chở được năm sáu người.

Trong số năm sáu người đó, hai người đang vất vả đẩy mái chèo, trong khi những người còn lại cúi ngồi, cầm cung và quan sát xung quanh một cách cẩn thận.

Trên khuôn mặt mỗi người, sự sợ hãi, hào hứng và tham lam đan xen lẫn nhau.

Không có tiếng lửa sáng, không có tiếng hô vang, cũng không có mũi tên hay đạn đá, tám chiếc thuyền da cừu đã vượt qua sông Đại Giác Hà một cách suôn sẻ và bước vào lãnh thổ huyện Thiết Phong, thị trấn Lang Tún.

“Gan Quán! Chúng ta thành công rồi!” Một người trẻ tuổi thuộc bộ tộc Hạt Đá không kìm được niềm vui, thì thầm với một người bạn trẻ khác: “Những kẻ có hai chân kia không phát hiện ra chúng ta!”

Người trẻ tuổi được gọi là Gan Quán có một vết sẹo dài qua mũi; anh ta quát lớn: “Im miệng!”

Người kia lập tức im lặng.

Gan Quán tiến lại gần một người già thuộc bộ tộc Hạt Đá tên là Đầu Trọc và nói: “Đầu Trọc! Kiểm tra số người. Thổi còi để những người còn lại đến đây.”

Người già Đầu Trọc lấy chiếc sáo xương nai ra, thổi nhẹ.

“U u… u u…”

Tiếng sáo của Đầu Trọc giống như tiếng hươu kêu, không lớn lắm nhưng vang xa.

Bên kia sông, một người trẻ tuổi khác thuộc bộ tộc Hạt Đá tên là Thanh Mã đang lo lắng chờ đợi.

Bỗng nhiên, Thanh Mã nghe thấy tiếng hươu kêu vang lên từ sau làn sương mù, biết rằng Gan Quán và nhóm người đã vượt sông thành công.

“Dắt ngựa xuống nước!” Thanh Mã lao đi và ra lệnh cho nô lệ và thần dân: “Dắt ngựa xuống nước!”

Đàn ngựa bắt đầu di chuyển; hơn hai trăm con ngựa đi chậm rãi, tiếng ầm ĩ của chúng không thể nào che giấu được.

“Nhanh lên! Nhanh lên!” Thanh Mã dùng chuôi dao đánh mạnh vào những nô lệ và thần dân chậm chạp, ánh mắt hung dữ hiện rõ trên khuôn mặt ông ta: “Đừng để ngựa uống nước! Dắt chúng đi nhanh! Ngựa không phải làm từ muối đâu, chúng không thể tan chảy đâu! Nhanh lên! Những kẻ lười biếng và xảo quyệt!”

Nước sông vào đầu mùa đông lạnh thấu xương; họ chen chúc vào nhau, không v

Người Hèd hô vang, vung roi dài để thúc đẩy đàn ngựa tiến lên.

Con ngựa đầu đàn – một con ngựa to lớn màu hồng nhạt, có mũi trắng – là con đầu tiên bắt đầu bơi. Đây không phải là lần đầu tiên con ngựa này bơi lội. Dòng nước sông Đại Giác đập vào thân hình chắc khỏe của nó; con ngựa cố gắng thở hổn hển, lồng ngực nó phồng to hơn bình thường khi nó nổi trên mặt nước, cổ và lưng của nó lộ ra ngoài. Những con ngựa còn lại theo sau con đầu đàn, tách ra khỏi dòng nước và từ từ bước đi; khi bốn chân chúng không còn chạm vào đáy sông nữa, chúng bắt đầu đạp nước để di chuyển.

Hơn mười người Hèd ngồi trên ba chiếc thuyền da, theo sau đàn ngựa. Mỗi người đều cầm trong tay cây gậy và sợi dây để phòng trường hợp cần thiết.

Nhưng tai nạn vẫn xảy ra: một con ngựa già có trán trắng không đủ sức, bỗng nhiên mất thăng bằng khi đang bơi. Thân hình con ngựa đó mất kiểm soát, nó tách ra khỏi đàn ngựa và bị dòng nước cuốn trôi xuôi dòng. Những người trên thuyền da vội vàng ném sợi dây ra, nhưng mọi chuyện diễn ra quá nhanh; con ngựa già đã biến mất trong làn sương mù dày đặc.

Chàng ngựa có đôi mắt hình tam giác tức giận đến mức lửa giận bùng cháy trong ánh mắt: “Lũ ngu dốt! Đừng tiếp tục chèo xuống dòng nữa! Hãy để đàn ngựa di chuyển theo hướng ngược dòng với dòng nước! Đừng để nước cuốn những con ngựa đi!”

Không xa phía dưới dòng sông, tám chiếc thuyền da vừa mới qua sông lại quay trở lại. Trong quá trình đi lại, tám chiếc thuyền này không tránh khỏi việc bị dòng nước cuốn đi vài trăm mét xuôi dòng. Con ngựa già có trán trắng đúng lúc đó trôi ngang qua chúng… nhưng Ngựa đã quá muộn để cứu nó. Những người Hèd đang chèo thuyền chỉ có thể nhìn ngơ ngác khi con ngựa già lăn tăn trong dòng nước tối tăm.

Chuyến đi đầu tiên để vận chuyển người, chuyến thứ hai để vận chuyển ngựa, chuyến thứ ba để vận chuyển yên ngựa, vũ khí và áo giáp; chuyến thứ tư và thứ năm vẫn là để vận chuyển người. Sau tổng cộng năm chuyến đi, họ mới có thể vận chuyển được khoảng một trăm người cưỡi ngựa và hơn hai trăm con ngựa từ bờ tây sông Đại Giác sang bờ đông.

Thủ lĩnh của đội quân một trăm người thuộc bộ lạc Tel Dun này là “Hèl Khôi”, có nghĩa là “Nguồn Nước Ngọt”. Chàng ngựa có đôi mắt hình tam giác và một chàng trai trẻ khác tên [Đá Mũi Tên] là những “đồng đội” của Hèl Khôi, tức là những chiến binh toàn thời gian của bộ lạc nhỏ này. Những người khác đều là tôi tớ và nô lệ của Hèl Khôi; ví dụ như người nô lệ già [Đuô

Đối với người Hèd, việc trở thành tiên phong là một động lực vô cùng lớn; theo thông lệ, họ sẽ được chia thêm chiến lợi phẩm. Vì vậy, theo lý thuyết thông thường, Gàn Quán không nên là người đi đầu trong tình huống này.

Nhưng ai bảo rằng Gàn Quán lại là người thân của Người Nấu Lửa chứ?

Người Nấu Lửa đã chăm sóc người cháu trai này – người không nhận được bất kỳ tài sản nào – và cho phép Gàn Quán trở thành một trong những người tiên phong, đồng thời sắp xếp lộ trình hành quân của anh ta ở thượng nguồn sông Đại Giác.

Ngày hôm sau trận chiến đêm ở Cảng Xẻng, Gàn Quán cùng đội quân gồm một trăm người đã lặng lẽ đến biên giới hạt Tiểu Thiết Phong.

Việc vượt sông từ thượng nguồn sông Đại Giác dễ dàng hơn nhiều so với việc vượt qua khu vực hạ lưu hồ Xẻng.

Gàn Quán trước tiên tìm một địa điểm có dòng nước chảy êm, sau đó chuẩn bị các túi da và thuyền bằng gỗ suốt đêm; vào sáng hôm sau, dưới sự che chở của sương mù dày đặc, họ đã thành công trong việc vượt qua con sông biên giới.

Gàn Quán là người đầu tiên trong bộ lạc Tel Dun dẫn đội quân vượt qua con sông biên giới một cách có tổ chức… Anh ta vẫn chưa biết điều này.

[Chú thích: “Tulukota” tương đương với vị trí chỉ huy một trăm binh sĩ.]

So với cuộc tấn công thất bại ở hạ lưu hồ Xẻng, quá trình vượt sông của Gàn Quán diễn ra một cách suôn sẻ đến mức đáng ngạc nhiên; người Paratu thậm chí không hề phát hiện ra điều gì.

Sau niềm vui mãnh liệt, những nghi ngờ sâu sắc cũng bắt đầu xuất hiện.

Gàn Quán, Thanh Mã, Thạch Tên và tên nô lệ già Đầu Trọc buộc phải quyết định hành động tiếp theo.

“Còn cần phải suy nghĩ nữa sao?” Thanh Mã vội vàng nói: “Người Nấu Lửa đã ra lệnh cho chúng ta cướp bóc các làng mạc, để phân tán lực lượng của bọn người hai chân kia. Ngay lập tức cưỡi ngựa, căng cung, và giết bất kỳ kẻ nào của bọn họ khi gặp phải, phải không?”

Tên nô lệ già Đầu Trọc với giọng nói khàn khàn đáp lại: “Làng mạc nào của bọn người hai chân chứ? Quân đội của họ ở đâu?”

Thanh Mã bị câu hỏi này làm cho im bặt.

Trong suốt ba mươi năm, người Paratu đã áp đảo các bộ lạc Hèd; về tình hình bên trong nước Paratu, người Hèd hoàn toàn không biết gì cả.

Trong suốt ba mươi năm đó, nguồn thông tin duy nhất mà người Hèd có được về tình hình bên trong Paratu là thông qua các đoàn buôn lậu.

Tuy nhiên, hầu hết các đoàn buôn lậu này đều có quan hệ với các gia tộc quý tộc của Paratu, vì vậy những thông tin họ cung cấp đều chỉ mang tính chất một phần thật, một phần giả.

Gàn Quán chỉ biết rằng nơi mình đang ở là một “đồng cỏ” thuộc về

“Chúng ta hãy giăng lưới ra và tìm trước tiên là doanh trại của những người có hai chân.”

Thấy Yán đã đưa ra lệnh, kẻ đầu trọc cũng không nói thêm gì nữa.

Gan Quán vừa sai người đi thông báo cho những người đang đốt lửa, vừa ra lệnh giấu kín những chiếc thuyền da dê, rồi dẫn hơn một trăm kỵ binh lao nhanh về phía những nơi có người ở.

Khi khu vực chiến trường mở rộng đến hàng trăm cây số theo chiều dài và chiều rộng, khả năng tự quyết định của các đơn vị độc lập trở nên vô cùng quan trọng.

Và điểm này, chính xác là thế mạnh của các bộ lạc Hè Đặc.

……

Trong khi Gan Quán an toàn vượt sông ở thượng nguồn sông Đại Giác, bước vào quận Hạ Thiết Phong, thì một người tên là TĂr Đôn Yán khác – “Tá Lão Đài [Người Mập]” – cũng đang vượt sông ở hạ lưu sông Đại Giác, để vào quận Trung Thiết Phong.

Tá Lão Đài là người thân của người vợ chính thức của Kẻ Đốt Lửa; theo lộ trình được định sẵn, ông ta cần phải vượt sông ở hạ lưu sông Đại Giác, phía trên cảng Xẻng.

Trong ngôn ngữ chung, cái gọi là “lộ trình” thì người Hè Đặc gọi là “Xá Sa Hắc”. Trong tiếng Hè Đặc, “Xá Sa Hắc” cũng có nghĩa là “lệnh quân sự”, “đạo luật”, “chỉ thị”.

Từ đây có thể thấy rằng, đối với người Hè Đặc, “lộ trình” và “lệnh quân sự” thực chất là cùng một thuật ngữ; việc tuân thủ lộ trình đúng hạn cũng là yếu tố then chốt trong các hoạt động quân sự của họ.

Sau khi người lãnh đạo cao nhất định ra lộ trình, tất cả các lãnh đạo cấp dưới đều phải tuân thủ nghiêm ngặt theo đó. Bất kỳ hành động nào đi lệch khỏi lộ trình đều sẽ bị trừng phạt nặng nề; việc không đến đúng hạn cũng sẽ bị xử phạt nghiêm khắc.

Lý do xuất hiện thói quen quân sự này là do truyền thống săn bắn theo đàn của người Hè Đặc. Trong quá trình săn bắn, bất kỳ đơn vị nào đi lệch khỏi lộ trình đều có thể khiến con mồi thoát khỏi vòng vây.

Do đó, trong suốt quá trình săn bắn kéo dài hàng tháng, thậm chí hàng ba tháng, tất cả các đơn vị đều phải tuân thủ nghiêm ngặt lộ trình đã định sẵn.

Người Hè Đặc săn bắn theo cách này, và họ cũng chiến đấu theo cách này.

Kẻ Đốt Lửa đã chỉ định khu vực vượt sông cho các tướng lĩnh tiên phong của mình; những người thuộc nhóm Nà Khoa sẽ phải vượt sông tại khu vực được chỉ định, bởi vì các khu vực khác là “lộ trình” của những nhóm Nà Khoa khác.

Các bộ lạc Hè Đặc không có khả năng xây dựng cầu bằng cách chặt cây như quân đội Paratu thường làm; thậm chí, số người biết cách

Lần này, khi điều động quân đội, ông Tái Đậu Mập đã dẫn theo ba đội gồm mỗi đội một trăm người; tất cả đều là những chàng trai trẻ tuổi được tuyển chọn kỹ lưỡng.

Lần vượt sông đầu tiên, ông Tái Đậu Mập đã buộc hai sợi dây da ở hai bên bờ sông Đại Giác.

Nhờ vào những sợi dây da được cố định chắc chắn ở hai bên bờ, những chiếc thuyền làm từ da dê có thể được kéo qua sông mà không bị cuốn xuôi dòng.

Lần vượt sông đầu tiên mất khá nhiều thời gian, nhưng lần thứ hai thì diễn ra rất nhanh.

Khi mặt trời mọc và sương mù dần tan biến, những chiếc thuyền làm từ da dê đã hoàn thành hai chuyến đi lại.

Nô lệ cá nhân của ông, “Xa Hán [Bạch]”, đã cung kính báo cáo với ông Tái Đậu Mập: “Thưa ngài, bên kia sông đã có khoảng một trăm người đàn ông rồi.”

Ông Tái Đậu Mập được đặt tên như vậy vì ông ta có thân hình mập mạp; đó không phải là một cái tên hay chút nào. Thường ngày, ông ta cũng rất ghét khi người khác gọi mình là “Ông Tái Đậu Mập”, vì vậy những người hầu cận, thuộc hạ và nô lệ của ông đều gọi ông là “thưa ngài [lãnh đạo]”.

“Đã cử lính canh đi chưa?”

“Đã cử rồi.”

“Tốt!” Ông Tái Đậu Mập vỗ roi và ra lệnh: “Hãy cho đàn ngựa qua bên kia sông đi.”

“Hehe.” Xa Hán cúi đầu chào rồi chuẩn bị rời đi.

“Không! Đợi đã!” Ông Tái Đậu Mập nheo mắt lại: “Trước hết hãy cho mười con ngựa qua bên kia, sau đó cử những người cưỡi ngựa nhẹ nhàng đi xem tình hình ở những nơi xa hơn.”

“Hehe.”

Vì vậy, mười con ngựa đã được cho qua bên kia sông, và điều này lại làm chậm trễ thêm một chút thời gian.

Người dân bên bờ đông, dân tộc Tel Dun, không kịp thời gian đeo yên cho ngựa; họ chỉ cưỡi ngựa không yên và lao đi.

Chưa kịp tiếng móng giẫm ngựa xa đi, phía sau làn sương mù dần tan biến, bỗng nhiên vang lên một tiếng hét chiến tranh đáng sợ: “[Ngôn ngữ chung] Rút kiếm!”

Cứ như thể hàng trăm người đàn ông đồng loạt hét lên: “Uukhai!”

“Có mai phục! Ngu ngốc! Lính canh chết tiệt rồi!” Ông Tái Đậu Mập liên tục mắng chửi: “Hãy rút quân trở lại ngay!”

Nhưng đã quá muộn; bên kia sông liên tiếp vang lên hai tiếng nổ súng đầy chói tai, tiếng kèn quân đội sắc bén xuyên qua làn sương mù, vang dội khắp hai bên bờ sông Đại Giác.

Trung đội trưởng Tamas nhảy ra khỏi bờ ruộng, cầm cây giáo săn heo và xông lên phía trước.

Nhưng điều mà Tamas không ngờ đến là, có người còn đi trước cả ông: một người đàn ông thấp bé, cầm cây giáo săn heo và lao vào trong s

Tuy nhiên, vào lúc này, người đàn ông lùn Peter như điên cuồng la hét và xông về phía bờ sông, khiến các đồng đội của anh ta vô cùng ngạc nhiên.

Khi căn nhà tấm có mái nhà bị thủng lỗ lớn, bốn bức tường rò rỉ không khí bị thiêu rụi, trái tim của Peter Bunin cũng như thể bị mất đi một phần gì đó.

Nhưng bây giờ, phần trống ấy đã được lấp đầy bởi hận thù và giận dữ.

Peter Bunin không dám ghét những kẻ mang chung họ với mình – những “con sói máu”, cũng không muốn ghét vị đại đội trưởng đã đối xử với anh ta như anh em; anh chỉ có thể oán giận kẻ man rợ Hedd.

Lũ quỷ dữ Hedd!

Đồ khốn nạn Hedd!

Tại sao các ngươi lại đến đây?

Sẽ giết sạch tất cả các ngươi!

Hơn một trăm người Telton đang qua sông, tụ tập lại gần bờ nước. Sương mù vẫn chưa tan, họ chỉ có thể nghe thấy tiếng hô chiến từ khắp mọi hướng.

“Tản ra! Đừng chen chúc vào nhau!” Một thủ lĩnh trẻ tuổi của bộ lạc Hồng Lăng Dực hét lên với giọng đầy hoảng loạn: “Tản ra!”

Ngoại trừ Hồng Lăng Dực, không ai trong số những người Telton ở bờ đông mặc áo giáp – nếu mặc giáp khi đi thuyền, họ sẽ chìm ngay khi xuống nước. Vũ khí họ chỉ có là cung tên và kiếm cong.

Mọi người đều muốn tụ tập lại gần bờ, vào những nhóm người an toàn hơn, đến nỗi không còn chỗ để kéo cung nữa.

Hồng Lăng Dực quyết tâm hành động, liên tục kéo các thuộc hạ ra khỏi đám đông: “Tản ra, kéo cung!”

Tiếng hô chiến càng lúc càng gần. Có người Telton không chịu nổi áp lực tâm lý, buông dây cung và bắn những mũi tên vào làn sương trắng.

Những mũi tên ấy biến mất trong sương mù, không ai biết liệu chúng có trúng người hay không.

Những người Telton khác cũng lần lượt bắn tên, bắn về phía những nơi họ nghe thấy tiếng động.

Bên kia sông, những người Telton khác đang cố gắng chèo thuyền và kéo những chiếc bè da qua sông.

Hồng Lăng Dực nhìn thấy tình hình như vậy mà lòng rất lo lắng.

Người Hedd thường cho rằng mười hai mũi tên đầu tiên là những mũi tên “tốt nhất” mà một người cung thủ có thể bắn; sau đó, sức mạnh của họ sẽ dần suy yếu, cả độ chính xác, sức mạnh và tốc độ bắn đều giảm sút đáng kể.

Tuy nhiên, vì không chịu nổi áp lực tâm lý, những “mũi tên tốt nhất” của người Telton đã bị lãng phí hết vào việc bắn vào làn sương mù.

“Dừng lại!” Hồng Lăng Dực tức giận vung roi đánh vào các thuộc hạ: “Chỉ được bắn khi thấy người đứng hai chân! Chỉ được bắn khi thấy người mới được!”

Bỗng nhiên, một lực mạnh từ phía sau ập đến, cùng với tiếng kinh hoàng của các thuộc hạ, Hồng Lăng Dực– người đang đứng ở ph

Chiếc giáo săn lợn không thể xuyên qua áo giáp; Hồng Lăng Dực hoàn toàn bị sức mạnh dữ tợn đó làm gãy xương sườn và bị đẩy ngã xuống đất.

Hồng Lăng Dực vùng vẫy cố gắng bò dậy, nhưng người Paratu thấp bé kia lại như điên cuồng đập liên hồi vào lưng anh ta, như thể đang tàn sát một kẻ thù không thể dung thứ được.

Người Tel Dun đã sững sờ trước cảnh tượng man rợ này; ngay cả người Hede cũng chưa từng thấy kẻ nào hung ác đến thế.

“Bắn hắn đi! Ah!” Dù miệng đầy máu do những cú đánh vào áo giáp, Hồng Lăng Dực vẫn gào lên: “Bắn hắn đi!”

Mãi sau, các cung thủ Tel Dun mới tỉnh táo lại và run rẩy nâng cung, buộc tên tên mũi tên.

“Chết đi!” Một người Paratu cao lớn khác bất ngờ lao ra từ trong sương mù, không chút do dự lao về phía người Tel Dun. Chiếc giáo săn lợn của người Paratu ấy xuyên thẳng vào cổ họng người Tel Dun, chỉ dừng lại ở một chỗ trước khi tiếp tục đâm vào xương sống.

Người Tel Dun rên rỉ, cố gắng nắm chặt thanh giáo. Người Paratu cao lớn đó cố gắng rút giáo ra, nhưng người Tel Dun không chịu buông tay. Nếu là một binh sĩ mới nhập ngũ, có lẽ họ sẽ ngu ngốc đến mức cố kéo giáo với người kia.

Nhưng người lính Paratu cao lớn đó là Trung đội trưởng Tamas. Thấy thanh giáo bị nắm chặt, ông quyết đoán bỏ giáo, rút kiếm và tấn công những người khác, không quan tâm đến việc thanh giáo vẫn cắm trong cổ mình.

Tất cả diễn ra trong chốc lát; ngày càng nhiều binh sĩ của Quận Sắt Phong lao ra từ trong sương mù. Nhìn thấy hàng trăm người Tel Dun ở bên bờ sông, hầu hết các binh sĩ của Đại đội thứ nhất đều sững sờ trước khi lao vào chiến đấu.

Hai bên lao vào trận chiến hỗn loạn trong sương mù; những người mặc áo da là người Hede, những người mặc áo vải là người Paratu; mọi người đều có vẻ mặt dữ tợn, răng cắn chặt.

Còn người Paratu thấp bé kia, BuNiễr, vẫn tiếp tục đập liên hồi vào Hồng Lăng Dực; đầu giáo đã bị đập gãy, nhưng hắn vẫn tiếp tục dùng thanh giáo gãy đó để đánh. Hồng Lăng Dực rên rỉ không ngừng, cố gắng bò dậy bằng cách cào đất, nhưng phần dưới cơ thể anh ta đã không còn phản ứng được nữa.

Gió lốc ào ập đến, và sương mù tan biến trong chốc lát. Khi tầm nhìn được minh bạch, người đàn ông mập mạp tên Tal Tai ở bên kia sông lập tức ra lệnh cho binh sĩ của mình bắn tên.

Những mũi tên như mưa đá bay về phía bờ đông, không phân biệt phe địch hay bạn, lao vào giữa hai bên đang giao tranh ác liệt.

Chính vào lúc này, Ba Đặc và Hạ Lăng cùng với trung đội thứ hai đã có mặt tại chiến trường.

Nhìn thấy tình hình trên bờ, Ba Đặc và Hạ Lăng lập tức reo lên lo ngại.

Bọn man rợ Hedd không còn lối thoát nào; trong khi đó, binh sĩ của trung đội thứ hai lại đang tràn đầy ý chí chiến đấu, và cả hai bên trên bờ đều đã điên cuồng trong cuộc giao tranh.

Còn bên kia sông, những kẻ man rợ rõ ràng không hề có ý định cứu viện đồng bào của mình, mà chỉ muốn tiêu diệt càng nhiều người dân Paratu càng tốt.

“Trung đội trưởng, chúng ta xuất hiện không?” Một binh sĩ tên [Chín Ngón] hỏi, tay đã chuẩn bị sẵn để chiến đấu.

“Xuất hiện cái quái gì!” Ba Đặc và Hạ Lăng hét lớn: “Hãy thổi tiếng lệnh rút lui!”

“Rút lui?”

“Nghe lệnh là phải làm ngay!”

Tiếng kèn báo rút lui vang lên.

Mặc dù không hiểu rõ lý do, trung đội trưởng Thomas vẫn hét lớn ra lệnh cho các binh sĩ xung quanh: “Rút lui!”

“Rút lui!” Các binh sĩ trong trung đội cũng lặp lại lệnh đó, kéo những người đồng đội đang điên cuồng chiến đấu rời khỏi chiến trường.

Khi đi qua bên cạnh Peter Bunier, Thomas nhận thấy anh ta vẫn đang liên tục đánh vào lưng một người thuộc phe địch.

Người đó đang trong tình trạng suy yếu, nhưng vẫn chưa chết.

Thomas đá Peter ngã xuống, kéo lên tấm áo giáp phía sau cổ người đó, và giết chết hắn một cách dễ dàng.

“Đủ rồi,” Thomas nói với vẻ mặt nghiêm túc, rồi kéo Peter – người đang hoảng loạn – trở về vị trí tấn công ban đầu.

Người dân Telton trên bờ đông đang chiến đấu với tất cả sức mạnh của mình; khi đột nhiên mất đi đối thủ, họ cũng trở nên bối rối không biết phải làm gì.

“Thuyền buồm!” Một người Telton bỏ lại vũ khí, hét lên với niềm vui: “Thuyền buồm đang đến rồi!”

Tiếng hô này như một tiếng súng khai cuộc; những người Telton còn sống sót đua nhau chạy về phía những chiếc thuyền da cừu vẫn chưa cập bờ.

“Đừng bỏ tôi lại đây!” Một người Telton bị thương nặng khóc lóc van xin: “Đừng bỏ tôi lại đây…”

Nhưng không ai quan tâm đến họ. Trong tình thế tuyệt vọng này, cuối cùng cũng xuất hiện một tia hy vọng… Và tất cả những người Telton còn sống sót đều quên mất mọi thứ, chỉ biết lao về phía thuyền cứu sinh.

“[Tiếng Hèd] Thất bại rồi!” Người đàn ông mập mạp, đang trong cơn giận dữ, ném cây roi ngựa xuống dòng sông một cách dữ dội.

“[Tiếng Hèd] Đầu hàng thì được tha mạng!” Các binh sĩ của đại đội thứ hai, với tiếng Hèd còn ngọt ngào, xếp thành hàng ngang và lao về phía bờ sông: “[Tiếng Hèd] Đầu hàng thì được tha mạng!”

Ba Đặc · Hạ Lăng không đi ở phía trước; anh ta ở lại vị trí cao trên bờ sông, nhăn mày quan sát tình hình trận chiến.

Hạ sĩ “Chín ngón” theo lệnh của Ba Đặc · Hạ Lăng, ngay lập tức cắt đứt sợi dây da nối liền hai bờ sông.

Những chiếc thuyền làm từ da cừu của người Tel Dun bị dòng nước cuốn trôi về hướng dưới một cách bất ngờ.

Người Tel Dun, đã mất hết ý chí kháng cự, lần lượt buông bỏ vũ khí và quỳ gối đầu hàng.

Phía bên kia sông, nhận ra rằng mọi việc đã kết thúc, họ chỉ bắn vài loạt tên để biểu thị sự đầu hàng, sau đó không tiếp tục lãng phí đạn nữa.

Một số xác chết trôi nổi trên mặt nước, lặng lẽ bị dòng sông cuốn đi.

Trận đấu đầu tiên giữa hai quân đội tại huyện Trung Tiếc Phong đã kết thúc với chiến thắng nhỏ cho phe phòng thủ.

[Không kịp tham gia…]

[Cảm ơn các bạn đọc đã ủng hộ bằng cách lưu trữ, đọc, đăng ký đọc, bình chọn, mua gói đọc hàng tháng, quyên góp và để lại bình luận. Cảm ơn mọi người!]