Mặc dù thấy Âu Dương Tu bắt đầu tỏ vẻ ngốc nghếch như con gà mất hồn, nhưng Triệu Chân vẫn không chịu buông tha anh ta.

“Ngài thông thạo kinh sử, đặc biệt là rất am hiểu ‘Xuân Thu’. Hôm nay, xin ngài cứ nói thật lòng. Theo lễ nghi cổ xưa, việc này cuối cùng nên được giải quyết như thế nào? Hoàng thượng muốn nghe ý kiến chính thống của ngài.” Thấy sự áp đặt ngày càng gay gắt từ phía triều đình, Âu Dương Tu thầm than “Thật khó khăn”, biết rằng chỉ có cách giả vờ ngốc nghếch thì không thể tránh khỏi rắc rối này.

Nhưng vấn đề là, điều này không chỉ liên quan đến việc tưởng niệm người hoàng hậu đã khuất, mà còn ảnh hưởng đến địa vị của Hoàng hậu Cao hiện tại; liệu việc này có thể làm lung lay vị trí của bà ấy hay không, đây chính là điểm mà mọi người trong triều đang suy đoán.

Và cái gọi là “gây áp lực lén lút cho hoàng hậu” – nếu Hoàng hậu Quách được công nhận là hoàng hậu chính thức và được đưa vào đền thờ, thì theo luật lệ, điều này có thể gây áp đặt đối với Hoàng hậu Cao, và đây cũng là lo ngại lớn nhất của các học giả trong Viện Hàn lâm cũng như nhiều quan lại trong triều đình.

“Hoàng thượng đã hỏi, thần không dám không trả lời một cách thành thật.” Vì căng thẳng, ngón tay cầm cây gậy của ông ta cảm thấy hơi lạnh: “Đúng như Hoàng thượng đã nói, việc này cần phải dựa trên luật lệ của ‘Xuân Thu’ để quyết định. Theo ý nghĩa của ‘Xuân Thu’, nếu một quan lại bị oan uổng và bị giáng chức, nhưng sau đó được minh oan, họ có thể được phục hồi vị trí của mình; ví dụ như Công Tôn Ấm Kỳ sau khi bị giáng chức đã được phục hồi chức vụ đại phu. Điều này được gọi là ‘kẻ bị trục xuất có thể quay trở lại’. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa vợ chồng khác với mối quan hệ giữa vua và quan lại; nếu người vợ bị ly hôn, thì mối quan hệ ân nghĩa giữa họ đã chấm dứt và không thể tái hợp. ‘Xuân Thu’ ghi chép rằng ‘Quý Bá đến dự lễ tang của Chúc Kỷ’, điều này chính là minh chứng cho việc không có nghi thức nào để tiếp đón người vợ bị ly hôn, đó chính là ‘người vợ bị bỏ rơi không thể tái hợp’.”

Nghe xong những lời này, Triệu Chân có vẻ không hài lòng, nghĩ thầm: Sao lại không hiểu chuyện đơn giản như vậy?

Âu Dương Tu dừng lại một chút, quan sát biểu cảm trên khuôn mặt của người ngồi trên ngai vàng, rồi vội vàng bổ sung:

“Tuy nhiên, mặc dù luật lệ rất nghiêm ngặt, chúng ta cũng cần xem xét đến hoàn cảnh cụ thể của triều đình mình… Nếu xem xét các trường hợp trước đây, ba vị hoàng hậu Hạ, Nguyễn và Phan đều được công

“Và bệ hạ đã thương xót việc bà ấy tình cờ mất đi sự khiêm tốn, nên trước đây đã minh oan cho bà ấy và phục hồi lại danh hiệu hoàng hậu của bà. Khi danh hiệu đã được khôi phục, thì các nghi lễ liên quan đến việc ghi tên vào sách thiêng liêng và tổ chức lễ thờ cúng tại đền thờ cũng không nên bị ngừng lại.”

“Tuy nhiên, vào thời điểm đó, một số đại thần cầm quyền có thể vì muốn bảo vệ những sai lầm đã xảy ra, hoặc do bị giới hạn bởi quan điểm ngắn hạn, nên đã đưa ra quyết định ngừng các nghi lễ này, điều này thực sự trái với nguyên tắc công bằng và chuẩn mực đạo đức. Nếu coi việc ngừng các nghi lễ đó là đúng đắn, thì điều đó sẽ càng khiến mọi người hoang mang. Hơn nữa, bệ hạ cũng biết rằng, việc so sánh trường hợp của bà Guo với ví dụ ‘dùng người phụ nữ để thực hiện nghi lễ tại đền thờ’ trong triều đại này là không phù hợp chút nào.”

“Ồ?” Triệu Chân gật đầu, yêu cầu anh ta tiếp tục nói.

“Có người nói rằng bà Guo không được hưởng nghi lễ thờ cúng tại đền thờ chỉ vì bà không qua đời trong phòng ngủ riêng, không tham gia các nghi lễ chung, và không được đưa vào đền thờ để thờ cúng cùng các bà hoàng hậu khác… Điều này thực sự là trách nhiệm của triều đình vào thời điểm đó; điều đó có liên quan gì đến bà ấy sau khi đã qua đời? Làm sao có thể vì bà từng là hoàng hậu mà cuối cùng lại không được thờ cúng tại đền thờ? Việc so sánh trường hợp này với câu chuyện ‘Quý Bá đến thăm tang lễ của Thúc Cơ’ càng là không phù hợp hơn nữa. Hoàng hậu chính là mẹ của toàn thể dân chúng; nếu bà ấy không phạm phải tội ác nghiêm trọng, làm sao có thể bị từ bỏ một cách dễ dàng như vậy? Khi danh hiệu hoàng hậu của bà đã được khôi phục, làm sao có thể cắt đứt quyền được thờ cúng của bà?”

Triệu Chân vội vàng hỏi: “Vậy theo ông, việc noi theo gương triều đại Hậu Hán hay Đông Tấn, tổ chức lễ thờ cúng tại lăng mộ hoặc xây dựng đền thờ riêng bên ngoài có phù hợp không?”

“Điều đó cũng không phù hợp với hoàn cảnh hiện tại của triều đại này.”

Âu Dương Tu lắc đầu và nói: “Theo ý kiến của tôi, chỉ có hệ thống ‘đền thờ riêng’ được thiết lập vào thời đại Đường mới có thể được sử dụng làm gương. Đó là việc xây dựng một đền thờ riêng bên ngoài đền thờ chính để thờ cúng bà Guo; vào những dịp lễ lớn, linh vị của bà sẽ được đưa vào đền thờ chính để cùng tham gia lễ thờ. Như vậy, vừa bảo đảm quyền được thờ cúng của bà Guo, vừa không ảnh hưởng đến trật tự chính thức của đền thờ chính; điều

Những lời này quả thực đã chạm đến trái tim của Triệu Chân. Âu Dương Tu giải thích rằng những hành động của mình, dù là bỏ qua hay khôi phục lại công lý cho Triệu Chân, đều xuất phát từ lý tưởng công bằng quốc gia chứ không phải vì cá nhân, thậm chí còn so sánh Âu Dương Tu với Hoàng đế Quang Vũ – người đã vừa tạo điều kiện thuận lợi cho chính quyền, vừa nâng cao hành động của mình lên tầm “vua minh chính, công bằng và công bình”.

Đặc biệt là câu “Khi tiến thì nhớ đến tình xưa, khi lùi thì tuân theo nghi lễ lớn”, đã khéo léo dung hòa những hành động mâu thuẫn trước sau của Triệu Chân dưới danh nghĩa của “lòng công bằng”. Khuôn mặt căng thẳng của Triệu Chân cuối cùng cũng không thể giữ được nữa; khóe miệng anh ta nhăn lại, những nếp nhăn quanh mắt cũng trở nên sâu hơn.

“Ý kiến về việc xây dựng đền riêng cho Hoàng hậu thật là hợp lý. Còn về việc ‘trái tim ta luôn công bằng và công bình’ như ngài nói, thật là may mắn khi ngài hiểu lòng ta như vậy… Nếu vậy, chúng ta sẽ theo đại ý mà ngài đề xuất, để Viện Học giả cùng Bộ Lễ thảo ra chi tiết về quy định xây dựng đền riêng cho Hoàng hậu và các nghi thức cúng tế chung. Chúng ta cần phải chuẩn bị kỹ lưỡng trước khi trình lên ta. ‘Thần tuân chỉ.’”

Khi rời khỏi Điện Văn Đức, ánh nắng mặt trời mùa đông chiếu xiên qua bậc thềm đỏ, tạo nên ánh sáng chói lọi. Âu Dương Tu che mắt khi bước xuống bậc thềm; sau khi đi xa một chút, anh ta thở dài mạnh mẽ.

“Ai.”

Vì gần đến Tết Nguyên đán, bầu không khí trong các văn phòng của Tam Sở rất thoải mái; đồng nghiệp khi gặp Lục Bắc Cố đều rất vui vẻ.

Ừm, dù Đại Tống là một đất nước rộng lớn với nguồn thu nhập hàng năm lên đến hàng chục triệu quan, nhưng thực tế thì số tiền dư thừa không nhiều lắm. Nhưng số tiền hơn một triệu quan mà Lục Bắc Cố cung cấp đã giúp mọi người có một Tết vui vẻ hơn nhiều.

Ít nhất là các quan chức của Tam Sở cũng không cần lo lắng về tình trạng thâm hụt ngân sách năm nay nữa, phải không?

Ngay cả những phúc lợi cần phải phân phát trong văn phòng cũng được thực hiện một cách dồi dào; mọi người trong Tam Sở đều không cần phải sống trong cảnh thiếu thốn nữa.

Và Lục Bắc Cố chỉ cần hỏi thăm Thẩm Khá một chút thôi, là đã biết được tất cả những tin tức quan trọng mà mình đã bỏ lỡ trong thời gian đi vắng.

Trước hết là tiếp tục theo dõi vụ án của Trương Ngọc và vụ án Sangda; vì Lưu Xương, người phụ trách soạn thảo các sắc lệnh hoàng gia, cũng đang đảm nhi

Chính quyền đã đồng ý; sắc lệnh yêu cầu mỗi cơ quan chức năng đặt ra một vị quan thanh tra pháp luật. Các vụ án trong quân đội sẽ không còn được xét xử đơn phương bởi các cơ quan sau này nữa. Ba vị quan thanh tra này sẽ do cơ quan giám sát tù nhà giam ở kinh thành cử đi, nhờ đó hai bên có thể kiểm soát lẫn nhau.

Cơ quan “giám sát tù nhà giam ở kinh thành” này được thành lập vào năm Đại Trung Tường Phú thứ hai của triều đại Chân Tông; Vương Tùng và Lữ Dị Giản đều từng đảm nhiệm chức vụ “giám sát viên tù nhà giam ở kinh thành”. Nhiệm vụ chính của cơ quan này là giám sát các công việc liên quan đến hình sự của các cơ quan tư pháp ở kinh thành như Khai Phong Phủ và Tòa án Đại Lý Sự; đây là một cơ quan giám sát, thực hiện quyền giám sát thông qua việc xem xét lại các vụ án có mức án trên tù chung thân, sửa chữa các bản án oan uổng, và giám sát các quan tư pháp.

Nhờ vậy, dưới sự lãnh đạo của Lưu Xạng, quyền lực của cơ quan “giám sát tù nhà giam ở kinh thành” đã được mở rộng; nó không chỉ còn là một cơ quan giám sát mà còn được trao một số quyền xét xử.

Tiếp theo là diễn biến của vụ án Long Xương Kỳ. Hiện nay, Long Xương Kỳ đã gần chín mươi tuổi; ông ta tự mình đến Khai Phong để minh oan. Thành thật mà nói, những người chứng kiến cảnh tượng đó đều cảm thấy không nỡ lòng.

Nhưng những cuộc đấu tranh trong triều đình không bao giờ dựa vào tuổi tác hay lòng nhân từ để ngừng lại.

Vì vậy, theo sự chỉ đạo của Phú Bí, quyền lợi mà Long Xương Kỳ đã được ban tặng đã bị thu hồi và ông ta bị buộc phải trở về quê hương.

Người đàn ông già ấy hoàn toàn mất hết hy vọng; liệu ông có thể trở về vùng Sichuan và sống được bao lâu sau khi trở về… đó đều là những câu hỏi không thể trả lời.

Đó chính là sự tàn nhẫn của những cuộc đấu tranh trong triều đình… Việc đối xử với Long Xương Kỳ không phải vì những lý thuyết của ông thực sự “đi ngược với đạo đức”, mà chỉ là sử dụng ông ta để làm tổn thương danh tiếng của Văn Diện Bác mà thôi.

Sau khi Phó Thủ tướng Bí mật Trình Khuân bị bãi nhiệm, Quan phụ trách vận chuyển ở khu vực Hà Bắc Lý Sâm và Người giám sát công việc hình sự ở Hà Bắc – Tiêm Điểm Hà Bắc Hình Sự Tống Hạc – cũng đều bị áp bức, dù là công khai hay lén lút. Dù sao đi nữa, nếu bạn dám chống đối Thủ tướng và ủng hộ việc trở lại của cựu Thủ tướng, thì bạn phải chuẩn bị tâm lý đối mặt với những hành động trả đũa. Trong tình huống này, việc chính quyền không đưa ra bất kỳ phản ứng nào, không hỗ trợ Văn Diện Bác chút nào, đã là một thông điệp rõ ràng v

Trong số đó, có vài người mà Lục Bắc Cố biết tên họ, bao gồm Song Xí – cựu thị trưởng Phượng Tường bị giáng chức thành thị trưởng Nhữ Châu; Phạm Khoát Chi – cựu quan phụ trách vận chuyển ở khu vực Đông Nam Giang Nam bị giáng chức thành thị trưởng Hào Châu; và Vương Tri Hòa – cựu phó sứ lễ nghi bị giáng chức thành giám đốc khu vực Quân Châu.

Sau khi tìm hiểu rõ những thông tin này, Lục Bắc Cố bắt đầu xử lý các công việc công vụ đã tích tụ trong thời gian qua. Sau khi ký xong văn kiện liên quan đến việc mua vật liệu để sửa chữa Cung Tiềm Long, anh dừng lại, xoa nhẹ hai bên thái dương đang đau nhức. Đúng lúc anh định đi rửa mặt rồi tiếp tục công việc, cánh cửa phòng làm việc của anh bỗng nhiên được gõ nhẹ.

“Tử Hành vẫn chưa tan ca à? Hay cùng nhau đi uống vài ly nhé? Tôi chi trả.”

Nếu là người khác nói điều này, Lục Bắc Cố có lẽ sẽ từ chối một cách lịch sự, nhưng người đến gõ cửa lại là Vương An Thạch. Thật không ngờ chút nào.

Lục Bắc Cố trong lòng thầm suy nghĩ: Làm sao mà ai trong ba cơ quan lớn lại không biết rằng Vương An Thạch là người keo kiệt đến mức nào? Bình thường, mỗi khi có buổi tụ họp của đồng nghiệp, ông ta luôn cố gắng tránh tham gia; ngay cả khi không thể tránh khỏi, ông ta cũng chỉ đóng góp một vài đồng xu một cách miễn cưỡng, coi đó như là đã cho một ân huệ lớn lao rồi.

“Đi đâu?”

“Lầu Thanh Phong, còn có Vương Nhạc Đạo và Tăng Tử Cố nữa.”

Nghe vậy, Lục Bắc Cố bắt đầu hiểu ra. Vương An Thạch và Vương Đào, Tăng Công là bạn bè thân thiết đã 20 năm nay; có lẽ đây ban đầu là buổi tụ họp của họ ba người, và Vương An Thạch chỉ tình cờ gặp Lục Bắc Cố trên đường về sau khi tan ca nên mới đề nghị mời anh tham gia.

“Nếu anh Kiệp Phủ không phiền vì tôi, thì tôi cũng đi cùng nhé.”

Quả nhiên, Tăng Công và Vương Đào đã đến trước rồi. Trên bàn có vài món ăn và một bình rượu loãng; món ăn không quá phong phú, trông có vẻ hơi nghèo nàn. Mọi người gọi nhau lại và ngồi xuống.

Vương An Thạch tự mình rót rượu cho mọi người; động tác của ông ta có vẻ hơi cứng nhắc, rõ ràng là ít khi phải làm những việc phục vụ người khác như vậy.

Vương Đào ngồi một cách thoải mái, nhìn Vương An Thạch rót rượu và còn đùa cợt nữa.

“Hôm nay anh Kế Phủ thật sự đã tốn kém rồi đấy.”

Tăng Công cười nói: “Tôi và Lạc Đạo còn bàn với nhau rằng, việc có thể lấy được tiền mua rượu từ túi của anh Vương Kế Phủ quả là không hề dễ dàng chút nào.” Lục Bắc Cố cũng cười theo, sau đó hỏi Tăng Công khi nào mới trở về kinh thành.

Tăng Công cho biết mình vừa trở về được hai ngày, được Âu Dương Tu triệu hồi từ Thái Bình Châu về kinh để tham gia công việc biên soạn sách tại các cơ quan văn học của triều đình. Chức vụ này được thiết lập mới gần đây; tổng cộng có chín người được bổ nhiệm vào ba cơ quan này, trong đó có Tăng Công, Vương Đào, Triệu Ngạn Nhược, Phù Biện, Tôn Chu, Tài Kháng, Trần Hương, Tô Tòng và Trần Dịch. Theo quy định, chỉ cần hoàn thành nhiệm kỳ hai năm, những người giữ chức này có thể được thăng chức lên vị trí cao hơn trong triều đình.

Sau đó, Lục Bắc Cố cũng kể sơ qua về tình hình hiện tại của Tăng Bù tại Đại Thông Giám… Vì thời buổi này việc trao đổi thư từ khá bất tiện, và Tăng Công trước đây cũng đang phục vụ ở miền nam, nên không biết nhiều về tình hình của em trai mình như Lục Bắc Cố.

Khi biết rằng em trai mình cũng đã có công lao trong vụ án Tôn Miện, Tăng Công đã bày tỏ lòng biết ơn với Lục Bắc Cố.

Dù sao đi nữa, việc ghi nhận điều này vào văn bản hay không hoàn toàn tùy thuộc vào ý muốn của Lục Bắc Cố; nếu Lục Bắc Cố không ghi chép, thì sẽ không ai biết đến chuyện này đâu.

Ngoài việc trở thành một trong những người đầu tiên được bổ nhiệm vào chức vụ biên soạn sách, Vương Đào còn cùng với Ngô Khuỳ, Ngô Trung Phục, Vương An Thạch và những người khác được giao nhiệm vụ kiểm tra những ưu nhược điểm của việc nuôi ngựa. Đây quả là thời điểm may mắn đối với anh ta; trong lời nói chuyện, anh ta cũng trông rất thoải mái. Rõ ràng, đối với một người giỏi giao tiếp như anh ta, việc được triệu hồi về kinh thực sự giống như cá được thả vào đại dương. Vương Đào đề xuất rằng bốn người hãy cùng nhau nâng ly, và không khí bắt đầu trở nên sôi động hơn.

Và rồi trong lúc trò chuyện, chủ đề cuộc nói chuyện đã chuyển sang về Vương An Thạch.

Tăng Công nhìn về phía Vương An Thạch và nói: “Khai Phu ạ, việc ngươi liên tục từ chối những ân sủng mà triều đình ban tặng thực sự khiến ta không hiểu lắm... Không cần nói đến những chuyện xa xôi, chỉ riêng gần đây thôi, chức vụ biên soạn ghi chép hoạt động hàng ngày của Hoàng đế – một chức vụ quan trọng mà bao người đều mong muốn – ngươi lại liên tục từ chối, thậm chí còn ẩn mình trong chỗ ở riêng, khiến cho các quan viên phải đi lại vô ích. Chuyện này đã trở thành đề tài bàn tán, ngay cả trên đường ta đến kinh đô, ta cũng nghe được.”

“Đúng vậy,” Vương Đào cũng hỏi, “ta nghe nói không lâu trước đây, triều đình còn bổ nhiệm ngươi làm sứ giả đến Khiết Đan vào dịp Tết Nguyên đán; đây là cơ hội tuyệt vời để ngươi tích lũy kinh nghiệm và nâng cao địa vị, nhưng ngươi lại kiên quyết từ chối. Cuối cùng, Vương Dật – một quan lại khác – mới được cử đi thay thế. Thành thật mà nói, ta thực sự không hiểu nổi, tại sao ngươi lại né tránh những cơ hội như vậy, những cơ hội mà người khác coi là con đường thăng tiến?”

Trong khoảnh khắc đó, ánh mắt của cả ba người đều hướng về phía Vương An Thạch.

Vương An Thạch im lặng một lúc lâu, sau đó mới nói: “Ta không phải là người giả vờ làm mẫu hay ham muốn danh vọng. Lý do ta từ chối nhiệm vụ sứ giả đến Liêu có hai điểm.”

“Thứ nhất, cuộc đấu tranh quyền lực trong các triều đình phương Bắc đang ngày càng gay gắt. Ta cảm thấy rằng việc ra ngoài làm sứ giả, dù có vẻ hào nhoáng, nhưng thực tế rất dễ gây ra xung đột. Hơn nữa, nói thật lòng, ta không phải là người giỏi ăn nói hay xử lý các tình huống phức tạp. Thà rằng để những người giỏi về mặt ngôn từ và am hiểu về các luật lệ của phương Bắc đi thay, còn hơn là để ta phải sống trong lo lắng, sợ rằng mỗi lời nói, mỗi hành động của mình sẽ ảnh hưởng đến uy tín của quốc gia.”

“Thứ hai, việc đi sứ thường kéo dài nửa năm trời. Hiện nay, công việc tại Cục Quản lý Tài chính rất phức tạp và liên quan trực tiếp đến sự phát triển của đất nước và cuộc sống của người dân. Khi ta đang giữ chức vụ này, ta cần phải lo liệu công việc của mình một cách chu đáo. Nếu vì cá nhân mà ta ham muốn danh hiệu sứ giả và rời bỏ chức vụ trong thời gian dài, e rằng công việc sẽ bị trì hoãn, gây ra những hậu quả nghiêm trọng. Những việc như vận chuyển lương thực về phía Bắc hay việc chuẩn bị lương thực cho quân đội đều có thời hạn cụ thể, không thể chậm trễ

Làm sao có thể cả ngày chỉ biết ngoan ngoãn, sống như những bức tượng đất sét hay gỗ mục, trở thành những quan lại cao quý nhưng vô dụng? Tôi thường suy nghĩ rằng, dù bề ngoài đất nước này có vẻ yên bình, nhưng bên trong thì đầy rẫy những vấn đề nghiêm trọng: quá nhiều quan chức và binh sĩ không cần thiết, chi phí tiêu hao quá lớn, những điều này giống như những khối u ác tính, đang xói mòn nền tảng của đất nước. Người dân phải chịu đựng gánh nặng thuế khoá, tại các biên giới thì liên tục xuất hiện những tin tức đáng lo ngại… Đây thực sự là thời kỳ nguy cấp, đứng trước bờ vực tồn vong; làm sao có thể thoải mái sống trong rừng được?

Những lời này thực sự có thể khiến người khác cảm thấy bị xúc phạm, bởi vì Vương Đào và Tăng Công đều đang làm việc trong các cơ quan chính quyền.

Tuy nhiên, Vương An Thạch rõ ràng không quan tâm đến những điều đó, và ông tiếp tục nói:

“Ý chí của tôi là phục vụ đất nước một cách thiết thực, là cải cách và đổi mới mọi thứ. Tôi muốn noi gương những vị quan hiền triết xưa, sắp xếp lại hệ thống quản lý, cải thiện tình hình tài chính, làm cho quân đội mạnh mẽ và người dân giàu có. Những ý tưởng này không thể đạt được chỉ bằng cách ngồi mãi trong những đống giấy tờ cũ, cũng không thể thực hiện chỉ bằng cách ghi chép lại lời nói và hành động của vua và quan lại. Chúng cần được đặt vào thực tiễn, cần phải hiểu rõ từng chi tiết về tài chính, hình pháp… Tôi muốn như Tú sĩ, đi ra ngoài địa phương, giao tiếp với các thương nhân, quân sĩ ở biên giới, cũng như với người dân bình thường, để hiểu rõ những khó khăn và lợi ích của họ!”

“Nếu bị giam cầm trong những công việc biên soạn sách vở, cả ngày bị giam hãm trong cung điện, xa rời thực tế cuộc sống của người dân, mất liên lạc với những công việc thực tế phức tạp, dù có bao nhiêu hoài bão và kế hoạch, cũng chỉ là những ý tưởng không thể thực hiện được.”

“Vì vậy, tôi từ chối nhận vai trò biên soạn sách về cuộc sống hàng ngày, không phải vì không thèm danh vọng, mà là vì không dám vì danh tiếng hão huyền mà bỏ qua việc thực hiện những công việc cụ thể, không dám theo con đường tắt để lạc hướng khỏi mục tiêu ban đầu! Có câu ‘Người đi đường khác nhau thì không nên cùng nhau bàn bạc’, và ‘Nếu chức vụ không phù hợp, cũng không nên giả vờ đồng ý’. Tôi thà chọn con đường này, dù phải đối mặt với nhiều chỉ trích, cũng muốn giữ được môi trường mà ở đó tôi có thể thực sự làm việc.”

Sau bài phát biểu dài này, Vương An Thạch đã bày tỏ hết