Phong cách giảng dạy của Song Tang rất đầy nhiệt huyết.

Anh ấy càng nói càng hào hứng; các gân trên trán anh bắt đầu nổi lên, và nước bọt suýt chút nữa bắn vào mặt những học sinh ngồi ở hàng trước.

Khi đến những phần hào hứng nhất, anh ta vung tay mạnh vào chiếc bàn sách trước mặt, khiến vài cuốn sách trên bàn bật lên, làm cho một học sinh đang ngủ gật suýt ngã khỏi ghế.

Những học sinh trong lớp hoặc thì cúi đầu giả vờ không biết gì, hoặc thì liếc nhìn cây bạch quả gần như trụi lá bên ngoài cửa sổ, chỉ mong rằng “kẻ điên này” sẽ sớm kết thúc bài giảng.

Lục Bắc Cố, Dương An Quốc và Trình Hiệu ngồi ở hàng sau.

Trình Hiệu lắng nghe rất chăm chú, thỉnh thoảng gật đầu đồng ý, trong khi Trình Dực lại cau mày, có vẻ không mấy hài lòng với phong cách giảng dạy quá gay gắt của anh ta.

Lục Bắc Cố thì lại rất thích thú; phong cách giảng dạy của vị tiền bối đồng hương này dù có phần độc đáo, nhưng nội dung được trình bày thực sự rất hữu ích, giúp anh ta cải thiện kiến thức về các vấn đề thời sự.

Và đúng lúc Song Tang đang nói với sự tức giận về việc các học sinh không hiểu được khó khăn trong công việc canh tác hay nguy cơ của việc chuẩn bị phòng thủ biên giới, và chuẩn bị bắt đầu phần thảo luận về tình trạng suy tàn của đời sống người dân ở vùng biên giới trong tác phẩm “Ngôn ngữ dân gian Tây Bắc” của mình…

Cánh cửa gỗ của lớp học bỗng nhiên bị đẩy mở với một tiếng “đập” mạnh!

Một luồng không khí lạnh của mùa thu se lạnh cùng với những chiếc lá rơi tràn vào trong lớp.

Ở cửa có một vị quan già mặc áo khoác màu tím và đội mũ vuông.

Ông ta có thân hình vừa phải, uy nghiêm lắm; khuôn mặt tròn của ông ta lúc này căng thẳng, và hai viên chức đi theo sau ông.

Sự xuất hiện đột ngột này đã ngay lập tức gián đoạn bài giảng đầy nhiệt huyết của Song Tang; tất cả các học sinh trong lớp, bao gồm cả ba người Lục Bắc Cố, đều ngạc nhiên nhìn về phía cửa.

Vị quan mặc áo tím ư?

Bộ trang phục quan lại này quá ấn tượng đến mức Lục Bắc Cố thậm chí còn phải suy nghĩ kỹ xem đây là ai, tại sao lại xuất hiện vào lúc này tại ngôi trường Quốc Tử Giám vốn đã ít người lui tới này.

Song Tang bị gián đoạn, khuôn mặt ông lập tức trở nên nghiêm túc; ánh mắt ông lóe lên vẻ bực bội vì bị quấy rầy.

Ông nhận ra người đó, nhưng rõ ràng rất không hài lòng với việc vị cấp trên này xâm nhập vào lớp học một cách bất ngờ như vậy.

“Xin lỗi, ngài quý nhân đã đến, có điều gì muốn chỉ bảo không? Tô

Người đến đó chính là Dương An Quốc, vị quan cấp cao của Quốc Tử Giám, đồng thời giữ chức vụ Hàn Lâm Thị Giảng Bác Sĩ.

Thực tế, nếu nhắc đến sự suy tàn liên tục của Quốc Tử Giám trong triều đại Nhân Tông, thì gia tộc Dương không thể không được đề cập đến.

Dương An Quốc xuất thân từ một gia đình có truyền thống học thuật; cha ông, Dương Quang Phụ, đã bắt đầu sự nghiệp tại Quốc Tử Giám vào đầu triều đại Nhân Tông và dần thăng tiến lên chức vụ Quốc Tử Giám Thư. Sau khi cha ông qua đời, Dương An Quốc tiếp tục gia nhập Quốc Tử Giám với vai trò Quốc Tử Giám Trực Giảng, rồi được thăng chức thành Quốc Tử Giám Đại Phó vào thời kỳ Khánh Ngưỡng, và cuối cùng được bổ nhiệm làm “Phán Quốc Tử Giám” vào thời kỳ Hoàng Dụ.

Trong hệ thống quản lý của Quốc Tử Giám, các chức vụ cao nhất như “Quốc Tử Tế Giáo” và “Quốc Tử Sở Nghệ” thường không được thiết lập; trách nhiệm quản lý thực tế thường do các quan lại như Hàn Lâm Bác Sĩ, Tri Chế Cáo, Thị Giảng, Thị Đọc… đảm nhận với tư cách là “Phán Quốc Tử Giám” hoặc “Lãnh Quốc Tử Giám”, trong khi các công việc hàng ngày thì do Quốc Tử Giám Thư quản lý.

Tuy nhiên, mặc dù Quốc Tử Giám là nơi gia tộc Dương phát đạt, nhưng Dương An Quốc không mấy quan tâm đến công việc ở đây. Là một học giả nổi tiếng am hiểu Kinh Thư, điều ông quan tâm nhất thực ra là công việc của mình với vai trò quan giảng kinh điển cho triều đình. Bởi vì chỉ cần duy trì mối quan hệ tốt với triều đình, thì tình trạng của Quốc Tử Giám không quan trọng lắm đối với ông.

Kể từ khi được bổ nhiệm làm quan giảng kinh điển với chức vụ Quốc Tử Giám Đại Phó vào thời kỳ Khánh Ngưỡng, Dương An Quốc luôn nỗ lực xây dựng mối quan hệ tốt với Nhân Tông. Trên con đường này, ông từng từ chức vụ Thị Giảng tại Đình Sùng Chính thăng tiến lên Thị Giảng tại Đình Thiên Chương, sau đó là Đài Chế, và hiện nay đã đạt đến vị trí cao cấp là Hàn Lâm Thị Giảng Bác Sĩ.

Tất nhiên, việc ông giữ được chức vụ cao không mấy liên quan đến khả năng giảng dạy của mình; phong cách giảng dạy của ông hoàn toàn dựa trên các bình giải kinh điển cổ đại, không hề có ý kiến cá nhân hay sự sáng tạo nào, và những ví dụ ông trích dẫn đôi khi khá thô sơ và thiển cỏi, khiến nhiều đồng nghiệp của ông coi đó là điều đáng cười.

Ngoài ra, ông còn đặc biệt giỏi trong việc giảng giải các sách Vĩ Thư – những tác phẩm thời Hán được soạn thảo để bổ sung ý nghĩa cho kinh điển Nho giáo, mang tính chất tiên tri thần học – và thậm chí còn đưa những sách này lên ngang hàng với kinh điển.

Dù mức độ học v

Trong khi các đại thần trong triều đình hàng chục năm liền không ngừng đưa ra những lời khuyên chân thành nhưng lại chỉ khiến Nhân Tông cảm thấy phiền lòng, thì chỉ có Dương An Quốc là người luôn dùng những lý thuyết kinh học hoặc những giáo lý huyền bí để chứng minh rằng mọi hành động của Nhân Tông đều đúng đắn, qua đó an ủi tâm hồn đang tổn thương của ông.

Vậy liệu Nhân Tông có biết rằng Dương An Quốc chỉ đang an ủi ông một cách thiện chí không?

Tất nhiên là biết!

Nhưng điều đó có quan trọng gì chứ? Vì Dương An Quốc không tham gia vào công việc chính trị, nên những lời nói của ông cũng không ảnh hưởng đến gì cả; coi như là một người bạn đồng hành giúp Nhân Tông vui vẻ mà thôi.

Chính vì vậy, Dương An Quốc đã giữ chức vụ này trong hơn hai mươi năm, và Nhân Tông không chỉ khen ngợi ông vì phẩm chất chuẩn mực và tính cách giản dị, mà còn so sánh ông với Cùi Tuân Độ – một đại thần nổi tiếng về đạo đức và kiến thức vào đầu thời đại nhà Tống – và ban cho ông những ân huệ đặc biệt, bao gồm cả việc “ban cho ông áo choàng màu tím”.

Việc “ban cho áo choàng màu tím” có nghĩa là triều đình sẽ đặc biệt phong cho những quan lại không đạt đến cấp ba nhưng có vị trí quan trọng, được sự yêu mến hoặc có những công lao đặc biệt mặc áo choàng màu tím.

Chính vì Dương An Quốc chỉ tập trung vào công việc giảng dạy tại Quốc Tử Giám, nên nơi này đã bị bỏ bê trong thời gian dài, dẫn đến tình trạng hiện tại.

Lúc này, Dương An Quốc cũng không quan tâm đến những lời nói không hay trong buổi họp, bởi vì ông đang bận rộn với những vấn đề cấp bách hơn nhiều.

Dương An Quốc bước vào lớp học với bước chân vững vàng, ánh mắt sáng lấp lánh lướt qua khuôn mặt của vài học sinh ở hàng ghế trước; trên khuôn mặt ông hiện rõ vẻ thất vọng – những đứa trẻ con nhà giàu này, ai có thể tin tưởng được chứ?

“Giáo viên Song!”

Giọng nói của Dương An Quốc đầy lo lắng, ông không quan tâm đến những lễ nghi trong quan trường mà đi thẳng vào vấn đề: “Tôi đến đây không phải để dạy bảo, mà thực sự là có việc muốn nhờ vả!”

Ông dừng lại một chút, giảm giọng xuống nhưng vẫn thể hiện sự gấp rút: “Kẻ già Hồ Định Anh kia, nhờ vào sức mạnh của Thái Học và số lượng học sinh đông đảo, hôm nay dám chế giễu Quốc Tử Giám chúng ta ngay trước mặt mọi người trong buổi học!”

Ba từ “không còn ai cả” được Dương An Quốc nói ra với vẻ căm phẫn, rõ ràng là ông đang cố kìm nén sự tức giận trong lòng.

Hồ Định Anh chính là một trong “ba vị đại sư đầu thời đại

Ngày nay, Hồ Duận đang giữ chức vụ Thái tử Trung dụng, Thị giảng của Thiên Chương Các và đồng thời là người quản lý Đại học Quốc gia, tức là cấp trên cao nhất của ngôi trường này.

Đồng thời, với tư cách là “Thị giảng của Thiên Chương Các”, Hồ Duận cũng thuộc hàng các quan chức phụ trách việc giảng dạy kinh điển; tuy nhiên, trong hệ thống chức vụ này, địa vị của ông ta thấp hơn rất nhiều so với Dương An Quốc.

Trong khi đó, Dương An Quốc với tư cách là người đứng đầu Học viện Quốc gia, lại là một quan chức cấp cao thuộc hệ thống Hàn Lâm – với địa vị vô cùng quý trọng. Vậy mà bị Hồ Duận công khai chế giễu như vậy, làm sao ông ta có thể giữ được mặt?

Cần biết rằng, chức vụ Hàn Lâm Thị giảng Bác sĩ là điều mà rất nhiều quan lại mơ ước; đây là vị trí đứng đầu trong số các quan chức phụ trách giảng dạy kinh điển, chỉ đứng sau Hàn Lâm Bác sĩ – người được coi là “nửa bước tiến gần đến vị trí Thủ tướng”.

Song Đường nhíu mày nói: “Ông Hồ, người đang quản lý Đại học Quốc gia, vốn dĩ là người hiền triết và chuẩn mực; làm sao lại xảy ra chuyện tranh giành quyền lực như thế này?”

Rõ ràng, lời kể của Dương An Quốc có lẽ chưa phản ánh đầy đủ sự thật.

Có lẽ có một số thông tin mà Dương An Quốc không muốn nói ra trước mặt những sinh viên này; dù sao thì họ đều là con cái của các quan chức, và thông tin rất dễ bị lan truyền ra ngoài.

Ông ta cũng sợ rằng những thông tin đó sẽ bị người khác lấy ra để chế giễu mình, vì vậy mới cố tình che giấu một số chi tiết.