Trác Bào Kiệt cũng tỏ ra thoải mái như khi nói chuyện trước mặt các đệ tử ruột của mình, nói thẳng thắn không kiêng nể gì cả: “Nhưng cho đến nay, thật sự là chúng ta đã thua rồi.”

Anh ta hoàn toàn hiểu ý nghĩa ẩn sau lời nói của An Bất Chính.

Về mặt lý thuyết, người đứng đầu một phái không nhất thiết phải là người giỏi nhất hay mạnh nhất trong số những người cùng thế hệ; đặc biệt là trong trường hợp phái đó có hệ thống truyền thừa rõ ràng, có nền tảng vững chắc, và có nhiều bậc thầy có thể đảm bảo sự ổn định.

Việc lựa chọn người đứng đầu không chỉ dựa vào tu vi và sức mạnh của họ, mà còn cần xem xét liệu họ có phù hợp với các yếu tố khác hay không. Những yếu tố này bao gồm không chỉ tính cách cá nhân mà còn có cả khả năng quản lý phái, uy tín trong nội bộ và ngoài xã hội, cũng như khả năng đào tạo thế hệ kế tiếp.

Chỉ trong những trường hợp cực kỳ đặc biệt, khi cần một cao thủ hàng đầu để gánh vác trách nhiệm và đoàn kết mọi người, thì mới chỉ xem xét đến tu vi và sức mạnh của người đó mà thôi.

Ví dụ, khi Đường Tiểu Đường lên nắm quyền, đó chính là một trường hợp như vậy.

Ngay cả khi vậy, sau khi Đường Tiểu Đường tiếp quản phái Đại Sư Phủ, anh ta vẫn đã hoàn thành được những công trạng lớn như tìm lại thanh kiếm Thiên Sư và loại bỏ Lý Thị; do đó, anh ta không hề thiếu đi uy tín và thành tựu trong nội bộ phái.

Sau khi lên nắm quyền, Đường Tiểu Đường cũng không hành xử độc đoán, mà sẵn lòng để các đệ tử như Cao Công Trưởng lão hỗ trợ mình.

Dù trước đây, tại Đài Thiên Sư của Tang, có nhiều vấn đề khác nhau, nhưng trước mặt công chúng, chưa bao giờ xảy ra sai sót nào. Trong thời gian cai trị của bà, những công lao của bà càng làm cho mọi người trong phái Đại Sư Phủ ngày càng kính trọng bà hơn.

Trong những tình huống tương đối ổn định, việc không chỉ dựa vào tu vi và sức mạnh để chọn người đứng đầu, mà còn xem xét đến nhiều yếu tố khác, thì trong lịch sử cũng không thiếu những trường hợp thất bại.

Không cần phải nói đến phái Đại Sư Phủ của chúng ta, ngay cả phái Sở Sơn Phái bên cạnh cũng đã từng có trường hợp Phù Đông Sâm và Trần Đông Lâu trước đây.

Tất nhiên, với sự hiện diện của Chủ Giáo Thiên Quân Lôi Tuấn, dù là Chi Hải Phong hay An Bất Chính sau này tiếp quản phái Đại Sư Phủ, thì Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ vẫn sẽ tiếp tục phát triển thịnh vượng.

Lý do An Bất Chính có được vị trí như ngày hôm nay không chỉ bởi vì chính ông đã đạt tới cấp độ đại thừa của Chín Tầng Thiên.

Mà còn bởi vì đối phương không chỉ có năng khiếu và khả năng tiếp thu cao hơn ông, tốc độ thăng tiến trong tu luyện cũng nhanh hơn; đồng thời, những đóng góp của họ cho sự phát triển của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ cũng lớn hơn nhiều.

Trong những năm qua, An Bất Chính cũng đã thực hiện rất nhiều nhiệm vụ được giao từ tổ chức của mình, và đều hoàn thành xuất sắc.

Nhưng chính ông cũng hiểu rõ rằng, tâm trí chủ yếu của mình luôn hướng về việc tu luyện chăm chỉ và nỗ lực nâng cao thực lực.

Những người xung quanh, dù là Đạo Sư Trác Bào Kiệt hay những người khác trong tổ chức, đều không phản đối điều này, mà thậm chí còn rất mong muốn ông thành công. Những nhiệm vụ được giao cho An Bất Chính chủ yếu nhằm giúp ông tích lũy kinh nghiệm, từ đó hỗ trợ việc tu luyện của mình, tránh tình trạng cô lập và tự phát.

NhưngTrì Hải Phong cũng vậy. Thậm chí, so với An Bất Chính, ông còn càng say mê những việc này hơn. Ông luôn đầy tò mò và ham muốn khám phá mọi thứ trên đời, và rất thích giao lưu, trao đổi với mọi người. Trong những năm gần đây, dù là việc cải tiến và phát minh các phép thuật, hay chế tạo các loại pháp khí, dược phẩm, ông đều tham gia vào tất cả.

Theo thời gian, danh tiếng của ông càng ngày càng tăng cao, cả trong và ngoài tổ chức. Mặc dù ông không kiên định và bình tĩnh như An Bất Chính, nhưng thái độ tích cực và năng nổ của ông cũng đã thu hút được sự ủng hộ của rất nhiều người, và giúp ông đạt được nhiều thành tựu cho tổ chức.

Dù chưa ai nói ra thành lời, nhưng trong mắt nhiều người, tình hình hiện tại đã là như vậy: Không chỉ về năng khiếu và thực lực, mà cả những đóng góp cho tổ chức và uy tín cá nhân,Trì Hải Phong đều không thể chê vào đâu được.

An Bất Chính cũng rất được mọi người tin tưởng, nhưng liệu có bao nhiêu phần trong sự tin tưởng đó là do ông là truyền nhân chính thống của Đạo Sư, là người thừa kế trực tiếp của người đứng đầu tổ chức? Không ai đề cập đến điều này.

Nhưng An Bất Chính lại tự hỏi bản thân câu hỏi đó. Đặc biệt là khi ông đã phải tập trung hết sức lực vào việc nâng cao Cấp độ tu luyện mới có thể theo kịp bước chân củaTrì Hải Phong, thì khoảng cách giữa hai người dường như ngày càng trở nên không thể kiểm soát được.

Trong giai đoạn bắt đầu tu luyện, việc tập trung vào việc nâng cao cấp độ là điều rất bình thường; chỉ khi đã đạt được một cấp độ nhất định, người ta mới tiến hành mở rộng phạm vi kiến thức và kỹ năng của mình. Sư tổ Đường Tiểu Đường và sư thúc thứ hai Hàn Tiểu Phi của An Bất Chính đều theo con đường này.

Nhưng Chí Hải Phong thì không.

Từ nhỏ, ông đã có sự am hiểu rộng rãi về nhiều lĩnh vực khác nhau. Tuy nhiên, điều đó không hề làm chậm lại tốc độ tu luyện của ông.

“Chí sư đệ dường như đang đi thuyền trên dòng nước chảy, tâm trí không hề tập trung vào việc lái thuyền, mà lại say mê ngắm nhìn cảnh sắc xung quanh; tuy nhiên, chiếc thuyền vẫn tiến về phía trước một cách nhanh chóng.”

An Bất Chính cười một cách tự giễu: “Còn tôi thì giống như người bỏ qua rất nhiều cảnh đẹp dọc đường, cố gắng bơi thuyền để theo kịp ông ấy, nhưng dần dần tôi không thể theo kịp nữa.”

Trác Bào Kiệt nói: “Ừm, con cũng đã nhận ra điều đó rồi… Có một người cùng tuổi với con, không cần phải cố tình bắt chước con, nhưng lại giống sư tổ của con hơn con nhiều.”

An Bất Chính bật cười trước lời đùa của sư phụ mình: “Sư phụ, xin hãy tha thứ cho con đi… Con đã biết mình sai từ lâu rồi.”

Trác Bào Kiệt gật đầu: “Ta naturally biết điều đó… Những năm qua, con đã làm rất tốt…”

Ông nhìn chằm chằm vào đệ tử mình: “Vậy thì, con không cần phải tự áp lực bản thân quá nhiều.”

An Bất Chính nói: “Đúng vậy, bây giờ con cũng đã hiểu ra điều này rồi.”

Trác Bào Kiệt mỉm cười: “Không biết có bao nhiêu người nhìn con, cũng giống như cách con nhìn Chí sư đệ vậy… Dù là muốn bắt chước Lôi Tuấn hay muốn cạnh tranh với Chí Hải Phong, điều đó cũng không sao cả.”

An Bất Chính cũng có thành tựu rất cao trong việc sử dụng kiếm bay __TERM057__; trong các cuộc đối đầu trực diện, khả năng của ông gần như không kém gì so với Chí Hải Phong cùng cấp độ. Mặc dù ông còn có những điểm yếu so với đối thủ, nhưng vì sở hữu cả __TERM013__ và công nghệ “Huyền Tiêu Tiên Lôi” – hai loại sét âm dương – và được trợ giúp bởi pháp thuật “Nhị Nguyên Thiên Nguyên”, kiếm bay __TERM057__ của An Bất Chính về tầm bắn và sức sát thương thì không thể chê vào đâu được.

Trác Bào Kiệt tự hỏi rằng, nếu chỉ xét về kỹ năng sử dụng kiếm bay của mình so với đệ tử, thì lý do mình có thể chiến thắng họ cũng chỉ là do sự chênh lệch về cấp độ.

Trong cùng một cấp độ, khi đối mặt với An Bất Chính, Phong Thình hay Trình Nhung Nhung, kỹ năng sử dụng kiếm bay của Nguyên Cực cũng không hề mang lại lợi thế gì. Hơn nữa, kỹ năng này chỉ là một trong nhiều phương pháp mà An Bất Chính sử dụng; thậm chí còn không phải là điểm mạnh nhất của ông ta.

Với sự hỗ trợ của các phép thuật như Đấu Mộc Tinh Thần Pháp Tượng, Thiên Thực Tinh Uyên Pháp Tượng, Cửu Thiên Lôi Tổ Pháp Tượng… cùng với thân thể mạnh mẽ và tâm hồn bền chắc, __TERM024__ kết hợp giữa võ công và phép thuật, di chuyển nhanh như chớp, và có thể sử dụng kỹ năng kiếm bay của mình ở mọi khoảng cách. Nhờ khả năng hồi phục cơ thể cực kỳ nhanh chóng, đây mới chính là trạng thái chiến đấu hoàn hảo nhất của __TERM024__.

Thực ra, Nguyên Cực cũng vậy. Kỹ năng sử dụng kiếm bay chỉ là một trong những sở thích của ông ta mà thôi. Dù có khả năng hướng dẫn các người tu luyện kiếm ở Thục Sơn, nhưng điểm mạnh thực sự của ông ta không phải là kỹ năng này.

Điều thực sự khiến __TERM057__ trở nên mạnh mẽ chính là những kỹ năng võ công được rèn luyện qua nhiều năm, thông qua việc tích lũy và kết hợp các yếu tố khác nhau. Nếu không phải vì điều này, làm sao họ lại được coi là sự tiếp nối của “vận may” của __TERM028__?

“Nếu không tự áp đặt áp lực lên bản thân, thì tại sao phải rời đi chứ? Nếu muốn thay đổi cách sống trước đây, thì bất cứ nơi nào cũng có thể.”

Trác Bào Kiệt nhìn __TERM024__ và hỏi: “Liệu anh có quá quan tâm đến ánh mắt và những đánh giá của người ngoài không? Hay là anh vẫn còn không cam lòng, muốn thay đổi suy nghĩ, thay đổi môi trường để thử lại một lần nữa, hy vọng vào một cơ hội?”

__TERM024__ trả lời: “Đệ tử thực sự muốn thay đổi suy nghĩ và môi trường sống, nhưng không phải để lật ngược tình thế hay từ thất bại trở thành chiến thắng.” Không giống như những gì một số người bên ngoài đoán, thực tế thì ông ta và __TERM057__ có mối quan hệ rất tốt. Trong số những người cùng trang lứa, hai người thường xuyên trao đổi, thảo luận và rèn luyện với nhau nhiều nhất.

Sau một khoảng lặng ngắn, __TERM024__ tiếp tục nói nhẹ nhàng: “Đệ tử cảm thấy rằng con đường này mới thực sự phù hợp với việc tu luyện của mình.”

Trác Bào Kiệt nghe vậy liền gật đầu: “Con đã đạt tới tầng thứ tám rồi, đã hiểu rõ bản thân mình. Khi có những cảm nhận này, chắc hẳn con đã tiến bộ khá nhiều.

Nhưng không cần phải vội vàng. Sau khi vượt qua thử thách lớn từ tầng thứ tám lên tầng thứ chín, ngoài việc tĩnh tâm tu luyện, con cũng nên tích lũy kinh nghiệm và trải nghiệm thêm trong cuộc sống hàng ngày.

Việc thành lập một phái riêng không giống như việc sống tự do một mình; con cũng đừng nghĩ quá đơn giản về việc này.”

An Bất Chính nói một cách nghiêm túc: “Lời dạy của sư phụ, đệ tử xin ghi lòng kỹ. Trước đây, đệ tử đã được sư đệ Chi mời đi du lịch khắp nơi… Đệ tử cũng muốn sau này đi thăm các nơi đó rồi mới quyết định. Như sư phụ và tổ sư luôn dạy chúng ta, những người tu luyện như chúng ta nên theo ý trời, hành động theo duyên phận.”

Trác Bào Kiệt gật đầu nhẹ: “Tốt lắm.”

Sau khi gật đầu, ông lại thở dài: “À, khi con đi rồi, chỗ này sẽ trở nên trống trải lắm đấy…”

An Bất Chính nói một cách nghiêm túc: “Đệ tử cũng mong sẽ có thêm nhiều đệ đệ, đệ tử gái khác để cùng tu luyện.”

Trác Bào Kiệt vẻ mặt u ám: “Làm sao có may mắn tìm được một đệ tử phù hợp để bên cạnh mình được chứ…”

Bên ngoài thế giới bao la này, trong vũ trụ mênh mông, giữa những vì sao lẻ loi, có một nơi đặc biệt.

Nhìn từ xa, nó giống như một vì sao lấp lánh ánh sáng.

Nhưng bên trong ánh sáng đó, ẩn chứa một thế giới khác.

Một khoảng trắng mênh mông – không phải là tuyết – tạo nên một cung điện màu trắng, với những đường nét không rõ ràng. Bên trong cung điện, ánh lửa màu xanh lam le lói.

Trong đó, có hai người ngồi đối diện nhau, một nam một nữ, đều mặc trang phục truyền thống của các pháp sư lớn.

Bỗng nhiên, không gian bên ngoài rung chuyển.

Rồi, như thể một bản đồ sao đen tối xuất hiện giữa không trung của cung điện trắng, và một vị đại học giả trung niên bước ra từ đó.

Người đàn ông và người phụ nữ đang tu luyện trong yên tĩnh đều mở mắt và đứng dậy để chào đón: “Chủ nhân núi Sóng Băng đã đến.”

Chủ nhân núi Sóng Băng đáp lại: “Liên Phong xin lỗi vì đã làm phiền.”

Ba người cùng bước vào đại điện của cung điện. Liên Phong nhìn về phía hậu điện và hỏi: “Vua Thiên Quân vẫn đang tu luyện à?”

Hai vị vua pháp sư nữa, Nhậu Kiều và Vương Điện Thần, đều trả lời: “Đúng vậy.”

Sau khi ba người ngồi xuống trong đại điện trắng tinh khôi, Lian Feng lắc đầu nhẹ và nói: “Lian mỗ đã thất bại trong nhiệm vụ được giao; chuyến đi này không giúp chúng ta tìm thấy nửa bản đồ vũ trụ bị mất.”

Nhậu Kiều nói: “Dù kết quả ra sao, cũng xin cảm ơn Chủ nhân Núi Sóng Băng vì sự cố gắng của ngài.”

Lian Feng thở dài một hơi dài.

Đối với các cao thủ tiên cảnh, không gian vũ trụ bên ngoài thiên giới có thể là nơi để tồn tại, nhưng không phải là môi trường thích hợp để sinh sống. Trừ khi họ muốn lang thang khám phá hoặc không còn lựa chọn nào khác, sẽ không ai muốn ở lại đó trong thời gian dài.

May mắn thay, Cao Thiên Tuân vừa là một vị Thiên Quân thuộc cấp ba tiên cảnh, vừa sở hữu thể xác Đạo Tử huyền thoại. Nhờ đó, ông ấy có thể tạo ra một nơi ổn định để sinh sống trong không gian vũ trụ bao la này, thậm chí còn có thể tu luyện tại đây. Ông đã ẩn cư và tu luyện ở đây suốt nhiều năm rồi.

Chỉ tiếc là, nếu có được bản đồ vũ trụ hoàn chỉnh, có lẽ Cao Thiên hiện nay đã đạt được cảnh giới Đạo gia Động Chân sánh ngang với các bậc Thánh sư Nho giáo. Ông ấy là một tài năng thiên bẩm; mặc dù trước đây đã trải qua nhiều khó khăn, nhưng giống như Yan Ao Yun, Ngô Hải Lâm, Trịnh Bạch Dư… ngay cả chỉ dựa vào việc tự tu luyện, ông ấy vẫn có cơ hội tiến xa hơn nữa.

Tuy nhiên, điều này đòi hỏi rất nhiều thời gian. Sau khi rời khỏi thế giới rộng lớn của Cửu Thiên Thập Địa, Cao Thiên Tuân đã chuyển sang ẩn cư và tu luyện ở đây, không quan tâm đến những chuyện bên ngoài. Nửa bản đồ vũ trụ mà ông ấy có được không hề khiến ông lưu luyến; sau khi sử dụng nó để giúp Lian Feng rời khỏi Nho giáo và di chuyển trong không gian vũ trụ bao la, nửa bản đồ đó đã kết hợp với cung điện này, giúp cung điện trở nên vững chắc hơn. Lian Feng, Nhậu Kiều và Vương Điện Thần cũng có thể tu luyện tại đây.

Đối với Lian Feng, ông rất rõ ràng rằng nếu không có cơ hội mà Lâm Đại Thiên Thế Giới và Trịnh Bạch Dư đã tạo ra cho ông, việc ông đạt đến cảnh giới Thánh sư Nho giáo sẽ là điều vô cùng khó khăn, gần như không thể xảy ra. Nhưng với Cao Thiên Tuân, điều đó là hoàn toàn có thể. Dù là vì lợi ích của cung điện cũ hay vì bản thân mình, Lian Feng đều mong rằng Cao Thiên Tuân sẽ sớm thành công.

Trong khi Yan Aoyun đã đạt được cấp bậc Thánh Sư của Nho giáo và có nhiều người như Lôi Tuấn, Trương Vãn Đồng, Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường đang theo sát gần ông ấy, thì dù Cao Thiên Tuân thành công đi nữa, cũng chưa chắc đã có cơ hội lật ngược tình thế. Nhưng nếu không thành công, thì hy vọng sẽ hoàn toàn biến mất. Ngay cả việc thành công quá muộn cũng không phải là điều tốt. Liên Phong, cũng giống như Cao Thiên Tuân, luôn kiên định với tầm nhìn của mình và không bao giờ từ bỏ. Tuy nhiên, trong lòng ông ấy cũng lo lắng liệu Cao Thiên Tuân có từ bỏ việc tìm kiếm bản đồ vũ trụ hoàn chỉnh và các cơ hội khác để tập trung vào việc tu luyện bản thân nhằm đạt đến cấp độ cao hơn – Động Chân – hay không, và liệu ông ấy có thể thành công, hay khi nào mới thành công?

Tuy nhiên, lần này đến đây, với tư cách là một người thuộc hàng ba tầng của thế giới tiên cảnh và là một Nho gia Thu Vương, Liên Phong đã yên tĩnh cảm nhận được sự thanh khiết và dòng chảy của năng lượng thiêng liêng trong cung điện tiên cảnh; tâm trí ông dần trở nên bình yên. Ông có thể cảm nhận rằng Cao Thiên Tuân đang không ngừng tiến lên trên con đường ấy. Mặc dù con đường vẫn còn dài, nhưng điểm cuối đã hiện rõ trước mắt, không còn xa xôi nữa. Nhìn thấy điều này, Liên Phong cảm thấy rất yên tâm. Nhậu Kiều và Vương Điện Thần cũng đang kiên nhẫn chờ đợi.

Trong trận chiến khủng khiếp cuối thời Hán, cả hai phe tham gia đều phải chịu những tổn thất nặng nề. Nếu không có trận chiến ấy, chắc chắn Cao Thiên Tuân đã có thể tiến được bước này đến Động Chân trước các người như Zhuang Zheng, He Ying… Sau đó, do bị mắc kẹt ở Bí Lạc trong hàng nghìn năm, và do thế giới lúc bấy giờ bị chia cắt thành từng mảnh, dù Cao Thiên Tuân không quan tâm đến những người khác và sớm hồi phục sức khỏe, thì việc tiến xa hơn ở Bí Lạc cũng rất khó khăn. Khi Bí Lạc được mở ra và thế giới cũ của Thiên Cung lại được tái hiện, thật đáng tiếc là do sự tác động chung của Lôi Tuấn, Trương Vãn Đồng, Trịnh Bạch Dư và những người khác, thế giới này đã không còn phù hợp để họ sinh sống nữa. May mắn thay, Cao Thiên Tuân vẫn giữ được tâm trạng ổn định và tiếp tục tu luyện của mình. Nếu ông ấy có thể tiến xa hơn nữa, thì đối với Liên Phong, Nhậu Kiều và Vương Điện Thần – những người đã nhận được những phép thuật và lệnh triệu hồi từ ông ấy – thì đều sẽ được hưởng lợi rất nhiều.

Ba người ngồi yên trong cung điện trắng tinh khôi, đều nhắm mắt lại, lặng lẽ tu dưỡng bản thân.

Thời gian trôi qua nhanh chóng.

Lôi Tuấn đã vượt qua sinh nhật lần thứ 184 của mình.

Mùa hè năm đó, thế giới rộng lớn này lại có thêm một cao thủ võ thuật đã vượt qua cánh cửa tiên cảnh.

Vua Hậu Hán Châu Phác cũng đã tiến thêm một bước quan trọng.

Thông tin này lan truyền ra ngoài, thu hút sự chú ý từ khắp nơi.

Đường triều Hoàng gia vẫn ổn định.

Dù Trương Vãn Đồng có suy nghĩ gì thực sự trong lòng, nhưng trước mặt mọi người, bà vẫn là nữ hoàng đương nhiệm của Đường Hoàng, và không hề có dấu hiệu muốn thoái vị.

Nếu nói về những lo lắng của các thành viên hoàng gia họ Trương Đường, thì đó là bởi vì kể từ sau Trương Vãn Đồng và Trương Huỳ, dù là họ Trương hay họ Thượng Quan, đều không còn xuất hiện thêm ai có tài năng nổi bật nữa.

Điều đáng chú ý là không chỉ Trương Vãn Đồng, mà ngay cả Trương Huỳ cũng không quan tâm đến việc duy trì và phát triển vương triều nhà Trương Đường.

Hiện tại, người có mối quan hệ chặt chẽ nhất với hoàng gia và sở hữu năng lực tu luyện cao nhất vẫn là Thượng Quan Vân Bác.

Nhưng khi ông đạt đến cấp độ Võ Thánh Chín Tầng Thiên, thì tuổi tác của ông đã vượt quá 200 tuổi.

Theo thông thường, đạt đến cấp độ Năm Tầng Chín Tầng Thiên Viên Mãn Giới Cảnh đã là giới hạn cuối cùng của ông; nếu không có điều gì bất ngờ xảy ra, thì gần như không có khả năng đạt được cấp độ Võ Tiên.

Hơn nữa, so với Châu Phác, ông cũng không phải là đối thủ xứng tầm.

Lý do Đại Đường Hoàng triều quan tâm đến việc Châu Phác đạt được cấp độ Võ Tiên nhưng không quá sốt sắng, chủ yếu là bởi vì ngoài hoàng gia, họ vẫn còn có Shen Qubing, Chu Yu, Phương Ngọc – những người đã lần lượt vượt qua cánh cửa tiên cảnh; đồng thời, Xiao Chunhui, Meng Shaojie và những người khác cũng có mối liên hệ mật thiết với Đại Đường Hoàng triều.

Ngay cả khi không cố gắng mở rộng lãnh thổ, việc duy trì tình hình hiện tại cũng đã đủ để đảm bảo an toàn.

Trong khi đó, Đại Hán Hoàng Triều thì thực sự đã gây ra nhiều xáo trộn.

Mối quan hệ của họ với triều đại Hậu Hán vốn đã rất phức tạp, nên hiện tại họ càng quan tâm hơn đến những diễn biến này.

May mắn thay, Châu Phác sau khi đạt được cấp độ Võ Tiên, không hành động gì thêm, mọi thứ đều ổn định; điều này đã giúp một số người buông bỏ những lo lắng của mình.

“Mặc dù Hoàng tử Hậu Hán không có ý định nhường ngôi, nhưng ngài muốn đến sinh sống lâu dài tại vùng đất này và giao hết mọi việc triều chính cho các đại thần như Geng Yuanyan và Gu Muqing.” Vương Quy Nguyên nói với Lôi Tuấn trong cuộc trò chuyện tại Thủ đô Yên Độ của vùng đất này.

Lôi Tuấn gật đầu: “Trước khi bắt đầu hành trình ẩn cư để vượt qua những thử thách khắc nghiệt dẫn đến thiên đường, Hoàng tử Hậu Hán đã chỉ định người kế vị rõ ràng.”

Các đại diện từ Đông Cung, Quan Đạo Chân Vũ và các triều đại, địa điểm thiêng liêng khác đều được mời đến dự lễ.

“Đại Hán Hoàng Triều cũng có một đại thần tham gia,” Vương Quy Nguyên cười nhẹ: “Đó là Li Feiyang.”

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

Ngày xưa, Li Feiyang – người trẻ tuổi xuất sắc nhất của gia tộc Lý Thị ở Tô Châu – đã sớm đạt đến cấp độ cao nhất của giáo phái Nho giáo. Ngày nay, anh không chỉ là trụ cột của gia tộc mà còn là một trong những người quan trọng nhất của Đại Hán Hoàng Triều.

Trong số những tu sĩ thường xuyên giao lưu với Đại Hán Hoàng Triều, Không Tàng Kē Làng ở Thủ đô Địa Độ và Hạng Thành Nguyên đều đã già và mất đi sự sắc bén, khó có cơ hội tiến xa hơn nữa. Trong khi đó, Li Feiyang lại là tu sĩ gần nhất đạt được cấp độ thiên đường, thậm chí còn vượt qua cả Sở Sơn Phái và Dụ Bá Diễn.

“Về phía Phật giáo, thì đó là Thiên Thụ,” Vương Quy Nguyên và Lôi Tuấn cùng nhau bàn luận về vấn đề này và không khỏi cảm thấy buồn cười.

Trong những địa điểm thiêng liêng truyền thống của Phật giáo trên khắp thế giới, mặc dù những năm gần đây đã xuất hiện nhiều tài năng mới và dần hồi phục sức mạnh, nhưng vẫn chưa có ai thực sự nổi bật đủ để trong thời gian ngắn đạt đến cấp độ Kim Thân. Những vị cao tăng như Quảng Thư, Tâm Quan dù có tu học sâu rộng, nhưng cũng đã già. Những cao thủ trẻ hơn như Bồ Đề Tự Như Viễn hay Phương Trượng mặc dù đã đạt đến cấp độ Chín Tầng Thiên Pháp Thân, nhưng vẫn còn lâu mới có thể thành tựu Kim Thân.

Cuối cùng, người duy nhất hiện nay đã hoàn thành Chín Tầng Thiên Pháp Thân và bắt đầu tiến gần đến cấp độ Kim Thân, chính là… người được coi là tương lai của Đại Minh, Tiền Bối Maitreya – Hòa thượng Thiên Thụ.

Nếu so sánh với những sự kiện trước đó như Vương Quy Nguyên và việc Hòa thượng Huệ Nhân xuất hiện, thật sự khiến người ta không biết phải nói gì nữa.

Bạch Liên Tông vẫn giữ thái độ kín đáo; thông tin về ông chỉ được một số ít người biết đến. Nếu công bố ra công chúng, rất khó để dự đoán phản ứng của những người thừa kế chính thống của Phật giáo như Nguyên, Quảng Thư, Tâm Quan… sẽ như thế nào.

“Đại sư Thiên Thụ tự mình nghĩ sao?” Lôi Tuấn hỏi.

Vương Quy Nguyên đáp: “Không có vấn đề gì lớn cả. Hiện tại, ông ấy và Đại sư Kiểm Hải đang quan tâm nhiều hơn đến tình hình ở thế giới yêu ma.”

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

Ngày xưa, Đại Minh – vị Thánh chủ Kiểm Hải Hòa thượng – cũng đã già đi.

Hòa thượng Thiên Thụ là một trong những tu sĩ từng có liên quan mật thiết đến thế giới loài người của Đại Minh; hiện nay, ông là người gần tiếp cận cõi tiên nhất.

Dù Lạc Hải được sự che chở của Bích Dương, nhưng vẫn còn kém xa.

Còn về phía Lý học Nho gia, mặc dù Châu Minh Trác đã thành công trong việc đạt đạo, nhưng lại bị ba vị Tiên nhân Đạo gia “theo dõi”, và cuối cùng bị Mộc Thuần Dương chính tay giết chết.

Thiệu Phong, người đã chậm một bước so với họ; ngay cả sau khi “Chín tầng trời, mười tầng đất hợp nhất”, ông vẫn tiếp tục đóng cửa sách vở để tìm kiếm bước tiến mới, nhưng sau đó lại bị rất nhiều cao thủ hàng đầu của thế giới loài người “theo dõi”. Cuối cùng, Thiệu Phong bị thương nặng và bị Nguyên Thanh Cốc – người từng là chủ tịch của Đại Minh Sở Sơn phái – chính tay giết chết.

Trong những năm đầu, ba bảo vật truyền thừa của Đại Minh Sở Sơn phái – Bình Khôn Càn Nguyệt, Chuông Tiên Tiêu, Chuyển Hư Xoa – đã bị triều đình Đại Minh tịch thu do cuộc loạn lạc do Hàn Thanh Đào gây ra; những bảo vật này thực chất do Trần Dụ – cựu lãnh đạo phe Vũ Đảng, người từng là sư phụ của Thiệu Phong – thực hiện hành động đó.

“Cũng coi như là đã giải quyết một duyên cũ,” Lôi Tuấn nói.

Vương Quy Nguyên cũng gật đầu đồng ý.

Bỗng nhiên, ánh mắt của Lôi Tuấn chuyển động nhẹ; trong đôi mắt ông, những phép thuật linh hoạt bắt đầu chuyển động:

“Ồ… Chủ tịch phái Khunwu vừa gửi tin, bạn đạo Triệu đã thành công trong việc tu luyện và xuất gia.”

Nghe vậy, Vương Quy Nguyên cũng mừng rỡ: “Triệu Chân Quân đã đạt được cảnh giới Luyện Thần Hoàn Không à?”

“Theo thông lệ, những người tu luyện đạt tới cấp độ Tam Thiên Tiên Cảnh thường được gọi là Tam Thiên Huyền Viên Quy Chân, hay còn gọi là Động Huyền Quy Chân.”

Còn những người tu luyện đạt tới cấp độ Tam Thiên Tiên Cảnh thì được gọi là Tam Hoa Tụ Đỉnh, Luyện Thần Phản Hư.

“Thật là đáng mừng quá.” Vương Quy Nguyên thở dài: “Lúc bấy giờ, vì sự xuất hiện của thế giới yêu ma và Hoàng Đế Rồng Yêu Ma mà đã xảy ra một cuộc khủng hoảng lớn; may mắn thay, điều đó không ảnh hưởng nghiêm trọng đến anh ấy.”

Lôi Tuấn cũng đồng ý: “Đúng vậy.”

Kể từ khi Triệu Xà Dương đạt tới cấp độ Nhị Thiên Tiên Cảnh, đã trôi qua tổng cộng tám mươi mốt năm.

Mặc dù cuộc khủng hoảng đó đã được giải quyết thành công, nhưng những rắc rối này khiến cho thời gian tu luyện của anh ấy phải kéo dài hơn một chút so với dự kiến.

“Tôi vẫn chưa phá vỡ kỷ lục của em đâu.” Vương Quy Nguyên đùa cợt với Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn cười: “May mắn thật.”

Triệu Xà Dương hiện nay đã 173 tuổi; so với việc Lôi Tuấn Tú đạt tới cấp độ Tam Thiên Tiên Cảnh ở độ tuổi 170, thì anh ấy có vẻ chậm hơn một chút.

Khi nói về chuyện này, Vương Quy Nguyên không hề có ý chế giễu Triệu Xà Dương, mà chỉ đang đùa vui với anh ấy mà thôi.

Dù sao thì Triệu Xà Dương cũng đã đạt được tiên cảnh khi mới 72 tuổi, trẻ hơn tất cả các anh em trong nhóm tu luyện này rất nhiều.

Việc Triệu Xà Dương có thể vượt qua mọi khó khăn để đạt được thành tựu như vậy, phần lớn là nhờ vào sự nỗ lực không ngừng của chính anh ấy; và trong đó, sự đóng góp của Triệu Xà Dương cũng không hề nhỏ.

Sau vài câu trò chuyện, Lôi Tuấn vừa viết thư chúc mừng Triệu Xà Dương đã đạt tới cấp độ Phản Hư, vừa nói với Vương Quy Nguyên:

“Chào bạn Triệu Đạo Huynh, vì bạn đã đạt tới cấp độ Phản Hư, tôi có một việc muốn báo cho bạn biết: gần đây, có tin tức từ phía Nhân Giới rằng thiên giới ở đó đang bắt đầu có dấu hiệu hồi sinh.”

Nghe vậy, Vương Quy Nguyên suy nghĩ một lát: “Vậy thì khoảng thời gian cụ thể là bao lâu?”

Lôi Tuấn gật đầu: “Theo đánh giá của Ngài Nghiêm Tử, chắc chắn sẽ không quá hai mươi năm nữa.”

“Ồ… vậy à…”

Anh ấy nghĩ đến những con quỷ dữ từ thế giới bên ngoài và thành phố Thiên Ma Kinh ở nơi mà Nho Giáo tồn tại.

Nếu thế giới thiên đường – nơi đã biến mất nhiều năm – lại xuất hiện trở lại, chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến Thiên Ma Kinh.

Dù sau này có thể ngăn chặn được những cuộc xâm lược của những con quỷ dữ từ thế giới bên ngoài hay không, nhưng khi sự việc xảy ra, rất có thể sẽ có những thay đổi và liên quan mới phát sinh.

Nhìn bề ngoài, sự việc này dường như không có mối liên hệ trực tiếp gì với thế giới rộng lớn này; nói chung, chỉ là Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường đang ở nơi đó mà thôi.

Nhưng Vương Quy Nguyên lại nghĩ đến một khía cạnh khác.

Nếu Nho Giáo trải qua những thay đổi lớn, thì Yán Áo Vân chắc chắn sẽ bị thu hút và có thể bị cuốn vào chuyện đó.

Như vậy, ba con yêu ma lớn trong thế giới yêu ma có thể sẽ có những hành động bất thường.

Ngoại trừ cây yêu ma mắt trăm và những con quỷ dữ từ thế giới bên ngoài có thể có liên quan đến nhau, thì Hoàng Đế Rồng Dữ và Bồ Tát Diệt Vong có lẽ sẽ không can thiệp trực tiếp vào chuyện này.

Nhưng nếu lợi dụng lúc Yán Áo Vân không để ý đến những điều khác, thì cũng không loại trừ khả năng chúng sẽ có những hành động gì đó.