Ví dụ, ba trận pháp “Hổ Tiên Trận” của bản thân mình.

Trận pháp này quả thực cực kỳ mạnh mẽ, nhất là khi hiện nay chín tầng trời, mười vùng đất và thế giới vô biên đang trong giai đoạn tái thiết lại ba thế giới; hơn nữa, vì bản thân Lôi Tuấn đã đạt đến cấp độ “Động Huyền Tam Trọng Quy Chân”, và sau khi được cải tiến tỉ mỉ thêm, sức mạnh của trận pháp này sẽ còn tăng lên nữa.

Nếu như trước đây, Trịnh Bạch Dư ở cấp độ “Tiên Cảnh Tam Trọng” đã xuất hiện sau khi ba thế giới hoàn toàn ổn định, thì khi Lôi Tuấn có thể triển khai “Ba Động Hổ Tiên Trận”, chỉ cần tìm ra vị trí chính xác của Trịnh Bạch Dư, dù đối thủ không chiến đấu sát người, cơ hội để họ trốn thoát cũng gần như không còn.

Tuy nhiên, không thể nói chắc điều gì, bởi vì Lôi Tuấn đã từng chứng kiến “Tam Giới Luân Diệt” – công cụ chiến đấu đặc biệt mà Trịnh Bạch Dư sử dụng.

Trịnh Bạch Dư thường tập trung vào việc tìm ra điểm yếu của đối thủ để tấn công; với tu vi, sức mạnh và khả năng nhận thức của mình, họ thực sự đã đạt được những thành tựu đáng kể.

Một trong những đối thủ lớn nhất của họ vào thời kỳ đầu chính là Cao Thiên Tuân – cao thủ số một trong thế giới cổ đại của chín tầng trời, mười vùng đất và thế giới vô biên.

“Tam Giới Luân Diệt” không chỉ nhắm vào “Tiên Đạo Quang Huyền Viên” của phe Tiên mà còn tấn công các trận pháp của phe Đạo giáo, với sức phá hủy cực kỳ lớn.

Tuy nhiên, nếu triển khai “Ba Động Hổ Tiên Trận”, việc Lôi Tuấn muốn đưa đối thủ vào giao tranh sát người sẽ trở nên dễ dàng hơn rất nhiều.

Sau khi ba thế giới ổn định, Lôi Tuấn không tham gia vào bất kỳ công việc thu dọn hậu quả nào, cũng không đến gặp Lâm Đại Thiên Thế Giới Yên Ngạo Vân tại nơi ông ta sinh sống, mà tập trung hồi phục sức khỏe tại nơi ẩn cư ở địa giới U Âu, chỉ với mục đích là sớm hồi phục hoàn toàn.

Như vậy, khi đóng quân tại thế giới chín tầng trời, mười vùng đất và thế giới vô biên, và trong tình hình ba thế giới đã ổn định như hiện nay, việc triển khai “Ba Động Hổ Tiên Trận” sẽ giúp Lôi Tuấn có đủ tự tin để đối phó với mọi mối đe dọa từ thế giới yêu ma quỷ dữ.

Nếu như Hoàng Đế Rồng Dữ không chịu thua cuộc và muốn xông qua Thời Chi Xuân để cố gắng giành lại Lò Hoàng Đế và Thái Huyền Thanh Bình, Lôi Tuấn cũng sẵn sàng đối đầu với họ.

Yan Aoyun đứng ra hỗ trợ giải quyết những vấn đề sau cùng; Lôi Tuấn tự nhiên rất biết ơn, nhưng không thể vì thế mà ngủ yên được. Hơn nữa, ngay cả khi không có sự đe dọa từ thế giới yêu ma, Lôi Tuấn vẫn không ngừng hoàn thiện kiến thức của mình.

Khi tu luyện đạt tầng thứ ba trong cấp bậc Động Thần, Lôi Tuấn đã tự chế tạo thanh kiếm bay Nguyên Cực, kết hợp với phép thuật “Thiên Thị Địa Nghe” và các pháp trận “Thiên Thông Địa Triệt”, khiến cho chiêu thức này gần như không thể bị đánh bại; ngay cả những đối thủ cao cấp hơn Cấp độ tu luyện cũng khó có thể chống đỡ nổi.

Khi tiến lên tầng thứ ba trên cấp bậc Động Thần, sức mạnh của thanh kiếm bay Nguyên Cực vẫn cực kỳ lớn; mỗi đòn tấn công đều mang lại hiệu quả cao. Tuy nhiên, khi Lôi Tuấn thường xuyên đối đầu với những đối thủ ở tầng thứ năm của cấp bậc Cửu Trùng Thiên – những cao thủ thuộc cõi Tiên – thì sức mạnh của thanh kiếm bay này bắt đầu suy yếu.

Về mặt lý thuyết, nếu Lôi Tuấn tập trung toàn bộ sức mạnh dồn dập vào một đòn tấn công duy nhất, thì sức mạnh và khả năng phá hủy của nó vẫn sẽ cực kỳ lớn, gần như không có gì có thể chống đỡ nổi. Sức mạnh càng lớn, uy lực của thanh kiếm bay Nguyên Cực càng mạnh mẽ.

Tuy nhiên, khi đối thủ trở nên mạnh mẽ hơn và sử dụng nhiều phương pháp kỳ lạ để tránh né, việc đánh trúng đối thủ bằng thanh kiếm bay Nguyên Cực trở nên ngày càng khó khăn. Đặc biệt là khi đối thủ đã đạt tới cõi Tiên, ngay cả những phái võ không mạnh về kỹ năng di chuyển cũng có thể di chuyển vô cùng nhanh chóng.

Do đó, mặc dù sức mạnh của thanh kiếm bay Nguyên Cực vẫn còn đủ lớn, nhưng việc đánh trúng đối thủ lại ngày càng trở nên khó khăn. Bằng cách sử dụng các phép thuật và thần thông khác, Lôi Tuấn có thể giam cầm hoặc bắt giữ đối thủ, từ đó tăng khả năng đánh trúng của thanh kiếm bay này. Nhưng điều này đồng nghĩa với việc tăng đáng kể chi phí ban đầu cần thiết để gây sát thương cho đối thủ.

So sánh hai phương pháp này, Lôi Tuấn có thể tìm ra những cách thức đơn giản hơn để gây sát thương trực tiếp cho đối thủ.

Anh ta không bao giờ từ bỏ việc luyện tập kiếm bay Nguyên Cực. Trong “Thập Cảnh Thiên Can” của mình, có cả trận kiếm “Âm Dương Nhị Nguyên Thiên Nguyên Kiếm Trận”. Đồng thời, Lôi Tuấn cũng không bao giờ dừng lại ở một nơi. Anh ta liên tục suy ngẫm và hoàn thiện thêm nhiều phép thuật và kỹ năng thần bí khác, từ đó hình thành ra những công pháp như “Vũ Trụ Chấn Quang”, “Giáp Tử Tiên Thành”, “Thái Thượng Vô Cực Chân Giải”, cho đến “Lục Ngự Đế Thân”. Và khi anh ta tiếp tục tiến bộ trong tương lai, những kẻ thù mà anh ta sẽ đối mặt chắc chắn sẽ càng mạnh mẽ và khó lường hơn; những phép thuật này, cùng với trận “Hổ Tiên Trận” của ba hang động Tam Thiên Thái Thượng Long, cũng có thể sẽ đi theo con đường mà kiếm bay Nguyên Cực đã đi. Trong quá trình không ngừng tinh lọc và hoàn thiện những phép thuật này, Lôi Tuấn cũng luôn nghĩ đến việc sáng tạo ra những phương pháp mới. Việc chế tạo ra “Trúc”, “Bát Cảnh Bảo Sào của Thái Thanh”, và “Pháp Kính Tam Bảo của Ngọc Thanh” cũng là những ý tưởng được phát triển từ cùng một tư duy đó. Lôi Tuấn có thể cảm nhận được rằng những tia lửa sáng tạo liên tục bùng nổ trong đầu mình. Anh ta không ngừng suy luận và hoàn thiện những ý tưởng đó; một số được giữ lại, một số bị bỏ qua, một số thì được tiếp tục nghiên cứu sâu hơn. Mặc dù sau khi ba giới được ổn định, thế giới loài người vẫn còn nhiều rối ren và ồn ào, nhưng nơi cư ngụ của Lôi Tuấn vẫn luôn yên bình và thanh tĩnh. Ngồi ở đó, anh ta dần hồi phục vết thương và tu luyện không ngừng. Thời gian trôi qua mà anh ta không hề hay biết. Cuối cùng, dù thế giới loài người vẫn còn nhiều biến động, nhưng tình hình chung vẫn ổn định. Yín Nguyệt Minh Hoàng đã thành công trong việc mở ra cánh cửa tiên cảnh tại âm phủ của thế giới loài người; ngoài Pí Xiū Không, thế giới của chín tầng trời và mười tầng đất còn có thêm một vị yêu thánh mới. Cô ấy là một sinh vật đặc biệt, mặc dù tu luyện theo nguyên lý của yêu ma, nhưng tính cách của cô ấy vẫn cao quý và không thích ăn thịt người; cô chỉ mong muốn được tiếp tục sống ở thế giới loài người. Ngoài Yín Nguyệt Minh Hoàng, còn có một người khác trên thế giới loài người cũng đã thành công trong việc mở ra cánh cửa tiên cảnh và trở thành thánh nhân ngay lập tức, đó chính là Đại Đường Hoàng triều Chu Vũ. Sau khi rèn luyện những gì mình đã học được, cô ấy không ở lại thế giới của chín tầng trời và mười tầng đất lâu, mà đi du học tại nơi Lâm Đại Thiên Thế Giới của Nho giáo.

Trên thế gian này, ngoài Thời Chi Xuân, Mạnh Thiếu Kiệt đã tiễn biệt Châu Vũ. Sau đó, anh ta đi đến một nơi khác để đáp lời lời mời của người khác.

Trong vùng núi hoang vắng không một bóng người, có một vị đạo sĩ mặc áo tím và vàng, trông như một thanh niên, đang đứng yên trong rừng. Khi Mạnh Thiếu Kiệt đến, người đó quay đầu lại, mỉm cười chào hỏi theo phong cách đạo giáo: “Mạnh Cư Sĩ.”

Mạnh Thiếu Kiệt đáp lại: “Chủ tịch Hàng, xin lỗi vì làm phiền ngài phải chờ lâu.”

Người đó chính là Chủ tịch Hàng của Đạo phái Hoàng Thiên – Khang Minh. Ông nói: “Không sao đâu, tôi cũng vừa mới đến. May mắn thay, tôi đã tìm được vật báu mà Mạnh Cư Sĩ cần.”

Đến nay, tình hình của Đạo phái Hoàng Thiên đã không còn khó khăn như những năm trước, nhưng họ vẫn giữ thái độ kín đáo. Họ vẫn giống như một tổ chức bí mật dưới lòng đất, nhưng không có sự phát triển rõ rệt nào. Việc liên tục có người gia nhập Đạo phái khiến họ thiếu nguồn nhân lực mới. Tuy nhiên, Khang Minh không quá quan tâm đến điều này. Bản thân ông vẫn tiếp tục hành động một cách kín đáo, nhưng các cuộc giao tiếp với Châu Phác, Nhiếp Phóng và Mạnh Thiếu Kiệt dần trở nên công khai hơn. Dù ban đầu có nhiều nghi ngờ và e ngại, nhưng theo thời gian, các cuộc giao tiếp riêng tư giữa họ ngày càng trở nên thường xuyên và ổn định hơn. Khi tiếp xúc nhiều hơn, danh tính của họ cũng không còn là bí mật nữa. Trong suốt gần ba mươi năm sau khi họ hợp nhất trên thế gian này, họ cuối cùng cũng đã dần bỏ qua những rào cản đó. Mặc dù vẫn giữ thái độ kín đáo đối với bên ngoài, nhưng các cuộc giao tiếp giữa họ lại càng trở nên thường xuyên hơn và công khai hơn.

Về người chủ sở hữu của vũ trụ bí mật trong “Thiên Thư”, mọi người hiện nay đều có sự thấu hiểu lẫn nhau, chỉ là ít khi nhắc đến điều đó.

“Cảm ơn Chủ tịch Hàng,” Mạnh Thiếu Kiệt nói một cách nghiêm túc sau khi nhận lấy chiếc túi thu nhỏ biểu tượng của Đạo giáo từ tay Khang Minh.

Khang Minh lắc đầu: “Mạnh Cư Sĩ quá lịch sự rồi. Chúng ta luôn giúp đỡ lẫn nhau; tôi cũng nhận được rất nhiều sự giúp đỡ từ Mạnh Cư Sĩ, và tôi vô cùng biết ơn.”

Thực ra, người đáng được cảm ơn chính là người chủ sở hữu của vũ trụ bí mật trong “Thiên Thư”.

Nhờ vào người đó, Phương Tài đã có cơ hội gặp gỡ Mạnh Thiếu Kiệt và những người khác, và thông qua vũ trụ bí mật trong “Thiên Thư”, ông đã nhận được rất

Những bảo vật thiêng liêng đó không thể tìm thấy ở bất kỳ nơi nào trong thế giới rộng lớn này; chúng đã hoàn toàn biến mất, không chỉ không còn dấu vết mà ngay cả tin tức về chúng cũng không có.

Khang Minh suy đoán rằng Meng Shaojie đã nhận được bảo vật đó thông qua mối quan hệ của mình với Trương Vãn Đồng, Trương Huỳ, Tiêu Thanh Huy và những người khác, từ phía giáo phái Nho giáo.

Và bảo vật quý giá này chính là viên gạch cuối cùng để anh ta hoàn thành việc hình thành thân xác tiên nhân Hỗn Nguyên.

Khi đạt được thân xác tiên nhân Hỗn Nguyên, sức mạnh của anh ta tăng lên đáng kể, và tốc độ tiến triển trong tu luyện cũng trở nên nhanh hơn rõ rệt.

Tất nhiên, để đền đáp lòng tốt của Meng Shaojie, Khang Minh cũng đã làm hết sức mình để giúp đỡ anh ta.

Ngoài ra, đệ tử của ông là Hạ Hầu Bạc cũng đã thành công trong việc đạt đến cấp độ Tám Trọng Thiên Thần Đình từ nhiều năm trước.

Hiện tại, Hoàng Thiên Đạo đang hoạt động một cách kín đáo, và nguồn lực mà họ có cũng có hạn; vì vậy, việc Hạ Hầu Bạc cùng với một số đệ tử trẻ khác có thể tu luyện tự do cũng không thể không nhờ vào sự hỗ trợ của Khang Minh thông qua các mối quan hệ với Meng Shaojie và Nhiếp Phóng.

Lôi Tuấn biết về điều này nhưng không can thiệp gì.

Chính nhờ vào sự hiểu biết lẫn nhau giữa họ – với tư cách là chủ nhân của vũ trụ bí mật trong “Thiên Thư” – mà những người có danh tính công khai gần gũi với Hoàng Thiên Đạo như Meng Shaojie, Nhiếp Phóng và Châu Phác mới có thể tự do giao lưu với trưởng môn Hoàng Thiên Đạo là Khang Minh.

Điều này cũng là do thái độ của dòng dõi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đối với Hoàng Thiên Đạo đã trở nên ôn hòa hơn.

Hiện tại, dưới ảnh hưởng của Lôi Tuấn, dòng dõi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ chủ yếu tập trung vào việc nâng cao bản thân.

Sau hai lần trở lại với Hoàng Thiên Đạo, mặc dù số lượng các tu sĩ cấp ba trên con đường này cũng đã tăng lên, nhưng so với tổ tiên của họ là Long Hổ Sơn, vẫn còn kém xa.

Vài năm sau khi Tam Giới được tái thiết lập, lại có tin vui mới từ dòng dõi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

Đệ tử cuối cùng của cựu Thiên Sư Lôi Tuấn, lão nhân Phong, đã thành công trong việc vượt qua rào cản khổng lồ giữa Tám Trọng Thiên và Chín Trọng Thiên, và đạt đến cấp độ Chín Trọng Thiên đại thừa.

Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ lại có thêm một vị đạo sĩ cấp cao thuộc phái Đạo giáo nữa.

Đối với Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ hiện tại, đây là vị đạo sĩ cấp chín trên chín tầng trời thứ bảy được ghi nhận kể từ các vị Trác Bào Kiệt, Tần Thái Nguyệt, Tân Bắc Nguyên, Hàn Tiểu Phi, Trình Nhung Nhung và Trương Tĩnh Chân trước đó.

Khi Hàn Tiểu Phi, Trình Nhung Nhung, Trương Tĩnh Chân và Phong Thình lần lượt đạt được cấp độ này trong vòng hai mươi năm, dường như số lượng các đạo sĩ cấp tám trong phái Đại Sư Phủ có phần hạn chế; may mắn thay, có sự xuất hiện của Chí Hải Phong và An Bất Chính để bù đắp cho khoảng trống đó.

Sau họ, còn có một nhóm đạo sĩ cấp bảy khá đông đảo, tạo nền tảng vững chắc cho việc xuất hiện thêm nhiều cao thủ trong tương lai.

Thế hệ trẻ của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đang dần trưởng thành, và nguồn gốc của họ rất đa dạng, với sự tham gia của nhiều tài năng từ khắp nơi.

Có những người đến từ Đại Đồng xưa như Khâu Minh, Tân Lục; những người thuộc dòng dõi Đại Hán như Chu Vĩ, Hầu Dụ, Chung Cẩn Huynh; người đến từ vùng Yên Uy như Tiết Duyệt; người từ miền Nam Hoang dã như Tô Hà; người xuất thân từ dòng họ Vương của Đại Hán Lang Ya như Vương Diễn Sâm; người quay trở lại với đạo phái Hoàng Đạo sau hai lần tái nhập đạo…

Nhiều đệ tử trẻ đã trưởng thành, đạt đến cấp độ Thất Trùng Thiên cảnh giới và trở thành những thành viên quan trọng trong phái Đại Sư Phủ. Trong số họ, ba người là Tiết Duyệt, Chu Vĩ và Khâu Minh đã bắt đầu tu luyện ẩn dật trong thời gian dài để nỗ lực đạt đến cấp độ Bát Trọng Thiên Giới Cảnh. Ngoài ra, còn có nhiều đạo sĩ cấp sáu khác, bao gồm cả Thượng Quan Hoàng và Quách Yến – những người quen biết với Lôi Tuấn – cũng đang trong quá trình tu luyện để tiến lên cấp độ Thất Trùng Thiên cảnh giới.

Trước đây, những nhân vật như Lôi Tuấn, Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường… đã nổi bật lên, giúp Đại Sư Phủ vượt qua khó khăn và trỗi dậy từ tình trạng yếu thế. Trong những thời kỳ đặc biệt, tình hình này khiến cho Đại Sư Phủ trở thành người dẫn đầu xuất sắc trong một thời gian dài, trong khi các tu sĩ cấp thấp lại yếu thế hơn nhiều, tạo ra tình trạng “đầu nặng chân nhẹ”.

Hiện nay, mặc dù các cao thủ hàng đầu vẫn rất xuất sắc, nhưng nền tảng của các tu sĩ cấp thấp cuối cùng cũng đã được tái thiết lại.

Về hiện tại, sự chênh lệch giữa hai bên không quá lớn.

Tuy nhiên, xét về lâu dài, sức ảnh hưởng lớn hơn sẽ đi kèm với một số lượng người lớn hơn, từ đó có thể tạo điều kiện để xuất hiện thêm nhiều tài năng trẻ như Chí Hải Phong hay An Bất Chính.

Khi các thế hệ trẻ thuộc dòng họ Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ lần lượt trỗi dậy, đối với thế giới rộng lớn này, hầu hết các việc đều không cần đến sự can thiệp của những người ở cõi tiên như Lôi Tuấn…

Những phần dân tộc cứng đầu ở vùng đất âm u và những con yêu quái lớn ở nơi gọi là Quy Hồ, hiện nay đang gặp khó khăn trong việc tồn tại ở những vùng hoang vu ngoại vi và đang bị tiêu diệt hàng loạt. Trong thế giới bóng tối dưới lòng đất, bỗng nhiên xuất hiện những tia lửa.

Số lượng chúng rất nhiều.

Ngay sau đó, những vụ nổ dữ dội xảy ra, lan rộng khắp nơi.

Một nhóm các đạo sĩ mặc áo tím và áo đỏ, do Long Hổ Sơn ở cấp chín trời và đại thừa – những người có công phu cao – dẫn đầu, đang đứng giữa vùng đất hoang vu này. Xung quanh họ, luôn có sức mạnh Nguyên Cực lan tỏa khắp nơi.

Trình Nhung Nhung – người mặc áo đạo màu tím với mái tóc màu nâu đỏ và thân hình tương đối thấp bé – đang nhìn xa xăm, ánh mắt không hề chuyển hướng. Phía trên đầu cô, một chiếc gương hình tròn, giống hệt chiếc gương pháp Lôi Tuấn Y Thanh Châu Thiên, đang lấp lánh ánh sáng và chiếu về phía xa.

Trong đôi mắt Trình Nhung Nhung, ánh sáng cũng rực rỡ; sau đó, cô phát ra những chỉ thị liên tiếp. Phía trước cô, đứng có ba người thuộc dòng họ Thất Trùng Thiên cảnh giới của Đại Sư Phủ: Vương Diễn Sâm, Lương Tiêu Côn và Mạc Cao Viễn.

Họ kết hợp các phép thuật, tập trung sức mạnh của Nguyên Cực, khiến những thanh kiếm bay lơ lửng giữa không trung, đầu kiếm hướng về phía trước và rung nhẹ.

Chương mới nhất của tiểu thuyết này được công bố đầu tiên tại diễn đàn sách 6@9, mời bạn ghé thăm diễn đàn để đọc nhé!

“Nhanh!” Trình Nhung Nhung gọi lớn.

Wang Yansen, Liang Xiaojun và Mo Gaoyuan đều tập trung cao độ, làm theo chỉ dẫn của Trình Nhung Nhung để điều khiển những thanh kiếm Nguyên Cực của mình.

Trong tiếng ồn ào, ba thanh kiếm biến mất ngay tại chỗ, không để lại dấu vết nào.

Xa xa, trong bóng tối, ánh sáng sét lòe lên, tiếp theo là tiếng nổ Phương Tài vang vọng.

So với những lần thử nghiệm trước đây, lần này, việc các thanh kiếm của Wang Yansen và hai người kia rơi xuống đất đã tạo ra tiếng ồn lớn hơn nhiều.

Nhưng không phải vì họ mạnh mẽ hơn, mà là bởi vì những thanh kiếm này có đặc điểm đặc biệt.

Trình Nhung Nhung nhìn xa xăm một lúc rồi nói: “Có thể sử dụng được.”

Bên cạnh cô ấy, có hai người khác mặc áo choàng màu tím – Đại Sư Phủ và Cao Công Trưởng lão.

Một người có thân hình trung bình, gầy gò; người kia thì cao lớn hơn một chút.

Đó chính là Chi Haifeng và An Bất Chính.

Chi Haifeng cười nói: “Về mặt tấn công thì vẫn còn hạn chế, nhưng phạm vi tác động rộng hơn nhiều. Nếu nhiều người cùng sử dụng những thanh kiếm này, hiệu quả sẽ còn tốt hơn nữa… Không cần lo lắng về việc mất kiếm hay phải vất vả tìm kiếm nó nữa… À, chỉ là hơi lãng phí một chút thôi.”

An Bất Chính cũng nhìn về phía xa.

Những thanh kiếm Nguyên Cực mà Wang Yansen, Liang Xiaojun và những người khác sử dụng được chế tạo đặc biệt, không quá vững chắc, và bên trong chứa đựng sức mạnh của sét và lửa. So với những thanh kiếm thông thường hoặc những vật pháp mạnh mẽ hơn, sức tấn công và khả năng phá hủy của chúng không bằng.

Tuy nhiên, nhờ được gia tăng sức mạnh bằng các phép thuật và sự kết hợp của nhiều nguồn năng lượng sét-lửa, khi những thanh kiếm này đánh trúng mục tiêu, người ta thậm chí có thể nhìn thấy những tia sáng màu tím Cửu Thiên Thần Lôi và màu xanh lá Cửu Uyên Chân Hoả bùng nổ và lan tỏa.

Ngay cả khi không trúng mục tiêu và thanh kiếm rơi xuống đất, chúng vẫn tạo ra những vụ nổ dữ dội.

Những thiết kế liên quan đến loại kiếm bay này đều do Chí Hải Phong thực hiện.

“Về chất liệu, cần phải lựa chọn một cách cẩn trọng,” Trình Nhung Nhung nói.

Chí Hải Phong gật đầu: “Đệ tử đã hẹn với sư huynh Ngô Đạo bạn của Thiên Cơ Quán và sư huynh Tạy Đạo bạn Sở Sơn Phái để tiếp tục nghiên cứu vấn đề này. Khi chúng ta trở về từ thế giới bên kia, đệ tử sẽ gặp họ.”

Chất liệu của kiếm bay không được tệ quá; nếu không, nó sẽ không thể chịu đựng được sức mạnh của các tu sĩ, không thể bay xa, và cũng không thể tích trữ sức mạnh của sét bên trong.

Nhưng nếu chất liệu của kiếm bay quá tốt, như những loại kiếm không thể tái sử dụng hiện nay, việc chỉ để chúng bay ra ngoài và làm nổ chỉ là việc lãng phí; dù Long Hổ Sơn hiện tại có gia đình giàu có và sự nghiệp lớn lao, điều đó vẫn coi như là hành vi phung phí.

Bởi vì ý tưởng của Chí Hải Phong không phục vụ riêng cho anh ta và một số người như Trình Nhung Nhung, Phong Thình, An Bất Chính… Ngoại trừ những người có thể cảm thấy phiền phức khi thu thập những chiếc kiếm đó, bao gồm cả sư trưởng Trác Bào Kiệt, những người này đều có khả năng bắn rất chính xác. Mặt khác, việc bắn không hối tiếc cũng đồng nghĩa với việc hầu như không bao giờ bắn trượt.

Tuy nhiên, hiện nay, những người khác trong dòng Long Hổ Sơn qui định việc sử dụng kiếm bay để tu luyện, đặc biệt là những người được truyền thừa kiến thức từ ba ngày đầu tiên, dù họ có thể sử dụng những phép thuật hoặc bùa chú để điều khiển kiếm bay, nhưng việc bắn ở khoảng cách xa vẫn gặp nhiều khó khăn.

Trình Nhung Nhung và Chí Hải Phong một mặt đang hợp tác với Thiên Cơ Quán và sư huynh Sở Sơn Phái để phát triển những công cụ và phép thuật mới cho việc quan sát từ xa, mặt khác lại cố gắng thay đổi cách suy nghĩ về việc sử dụng kiếm bay.

Thực ra, những ý tưởng tương tự đã xuất hiện từ lâu rồi. Vào thời kỳ đầu khi tu luyện, sư phụ của chúng ta – Thiên Quân – đã tự sáng tạo ra những bùa chú phun lửa và bùa chú liên hoàn lửa mãnh liệt. Một trong những đệ tử trực tiếp của ông, lão nhân Hàn Tiểu Phi trong gia đình, thậm chí còn coi những bùa chú phun lửa này là một trong những phép thuật cơ bản của mình, và ông ấy thực sự là một chuyên gia lớn trong lĩnh vực này.

Nhận được cảm hứng từ đó, suy nghĩ của Chí Hải Phong dần dần hướng sang một hướng khác. Trước đây, những bùa chú phun lửa do Lôi Tuấn tạo ra đã giúp cải thiện đáng kể tầm bắn tấn công của các đệ tử, cho phép họ áp đảo hoặc ngang bằng hầu hết các đ

Và sự xuất hiện của thanh kiếm bay Nguyên Cực đã giúp các tu sĩ thuộc nhóm Phù Lục Phái nâng cao tầm bắn của mình thêm nữa.

Khả năng ngắm bắn của chính Lôi Tuấn tự nhiên là không có vấn đề gì cả.

Nhưng anh ta không thể đại diện cho trung bình năng lực của toàn bộ nhóm Đại Sư Phủ.

Vậy thì, nếu kết hợp ý tưởng sử dụng phép thuật “pháo hoa bay” với thanh kiếm bay Nguyên Cực này thì sao?

Chí Hải Phong cảm thấy đó là một hướng đi khả thi.

Các tu sĩ Trác Bào Kiệt, Tân Bắc Nguyên, Trình Nhung Nhung và Hàn Tiểu Phi cũng đều khuyến khích anh ta thử nghiệm.

Hiện tại, họ đang tiến hành các cuộc thử nghiệm bắn thực tế trong ba ngày.

Tất nhiên, vẫn còn nhiều vấn đề cần giải quyết, đặc biệt là việc áp dụng phương pháp này cho các đệ tử cấp thấp hơn cũng đòi hỏi phải xem xét nhiều yếu tố khác nữa.

Nhưng nhìn chung, đã bắt đầu xuất hiện những tín hiệu tích cực.

“Tiếp tục đi.” Trình Nhung Nhung nhìn chằm chằm về phía xa.

Lần này, Chí Hải Phong và An Bất Chính – hai tu sĩ cấp tám tầng trời – được lựa chọn để tham gia thử nghiệm.

Thanh kiếm bay mà họ sử dụng cũng tương tự như những thanh kiếm mà Wang Yansen, Liang Xiaojun và Mo Gaoyuan đã sử dụng trước đó; chúng đều thuộc cùng một loại.

Đều là loại “dễ nổ…”

Và ngay lập tức sau đó, sức mạnh của Nguyên Cực lại một lần nữa được tập trung lại, rồi bùng nổ dữ dội. Trong chớp mắt, thanh kiếm bay đã biến mất.

Ở những nơi xa xôi hơn trong bóng tối, bỗng nhiên những tia lửa bùng phát, sấm sét và lửa cháy ngùn ngụt.

Con quái vật lớn __Phi Hải Giáo Vương–đã đạt đến cấp độ chín tầng trời–không có mặt tại điểm vụ nổ. Nó đang đứng ở một hướng khác, nhìn ngắm những tia lửa chiếu sáng bóng tối. Rồi, nó thấy con quái vật kia bị thanh kiếm bay đánh trúng.

Bản thân thanh kiếm bay đã sở hữu sức mạnh lớn lao, khiến con quái vật đó bị chặt đôi ngay tại chỗ. Nhưng đồng thời, thanh kiếm bay cũng tan thành từng mảnh vụn.

Nhiều mảnh vỡ cùng với những luồng sấm sét và lửa cháy lan rộng ra xung quanh, nuốt chửng một khu vực rộng lớn trong chốc lát.

Hai thanh kiếm bay rơi xuống đất; dù chúng cách nhau khá xa, nhưng những luồng sấm sét và sóng lửa cuồng nhiệt nhanh chóng gặp nhau ở giữa.

Khuôn mặt của __Phi Hải Giáo Vương__ trở nên rất tức giận.

Đến nay, nó đã chứng kiến khá nhiều phương pháp điều khiển thanh kiếm mới này. Là một con quái vật lớn đã đạt đến cấp

Nhưng còn về các bậc trưởng lão của chín tầng trời thì sao?

Vua Rồng Biển Hoàng hoàn toàn không quan tâm đến những vị tiên cao cấp hơn.

Nếu họ muốn sử dụng chúng để rèn luyện cho đệ tử, coi đó là cơ hội sống sót cho chúng, thì việc đó không có gì đáng xấu hổ cả.

Nhưng liệu họ có thể nắm bắt được cơ hội đó hay không thì vẫn còn là điều chưa chắc chắn.

“Rút lui về Quy Hồ.” Cuối cùng, Vua Rồng Biển Hoàng rời đi mà không hề ngoái đầu lại.

Những con yêu quái đi theo bên cạnh nó đều có vẻ mặt không vui.

Các tu sĩ loài người đã khiến chúng trở nên hung hãn và giận dữ như thể đang săn mồi.

Nhưng Vua Rồng Biển Hoàng không dám dẫn chúng đi đối đầu với những tu sĩ ngạo mạn kia.

Chưa kể đến những vị tiên thuộc các phái khác.

Ngay phía sau Trình Nhung Nhung, Chi Hải Phong, An Bất Chính… trên vùng đất hoang vu này, vẫn còn sự hiện diện của Yêu Thánh Bạch Nguyệt Minh Hoàng. Đôi mắt lạnh lùng của nó quét qua mọi nơi, khiến những con yêu quái khác cũng phải vội vàng tránh xa.

Và bây giờ, Quy Hồ trong thế giới này đã hoàn toàn khác so với Quy Hồ – một trong mười vùng đất ngày xưa.

Quy Hồ ngày xưa là kết quả của sự biến đổi toàn diện của không gian thời gian sau khi thế giới bị vỡ vụn, tạo thành một vùng đất độc lập.

Nói chung, vùng đất này khá ổn định, với cả linh khí và bầu không khí u ám, đủ điều kiện để sinh vật sinh sôi và tu luyện.

Theo một khía cạnh nào đó, có thể nói rằng Quy Hồ ngày xưa đã rơi vào trạng thái yên tĩnh và bị đóng cửa.

Biển sâu bên trong Quy Hồ giống như thế giới loài người hơn là nơi cuối cùng của các thế giới trong truyền thuyết.

Khi mười vùng đất được hợp nhất lại với nhau và thế giới được tái thiết, mọi thứ sẽ trở lại như ban đầu, và Quy Hồ cũng sẽ trở nên sống động trở lại.

Bây giờ, nơi đó giống như thực sự là nơi cuối cùng của ba thế giới, nơi mà mọi thứ kết thúc.

Không chỉ Vua Rồng Biển Hoàng và những con yêu quái khác, ngay cả Yêu Thánh khi tiến gần cũng phải hết sức cẩn thận.

Nhưng đối với Vua Rồng Biển Hoàng và những con yêu quái khác hiện nay, họ không còn lựa chọn nào khác ngoài việc tiếp tục tiến gần Quy Hồ để tránh khỏi mối đe dọa từ các tu sĩ loài người.

“Sư đệ Hư Hải sau khi tham khảo ý tưởng của sư phụ và sư tỷ về phép thuật bay lửa, hiện đã tìm ra một hướng đi mới cho việc sử dụng phi kiếm,” __TERM051__ báo cáo với sư phụ __TERM047__ trong thành phố âm u này.

Anh ta cũng đã có công tham gia vào việc nghiên cứu này.

__TERM047__ gật đầu: “Tốt lắm.”

Anh ta hoàn toàn có thể thực hiện nhữ