Sau khi trò chuyện một lúc, Lôi Tuấn nói: “Trong thời gian vừa qua, ngươi liên tục đi lại giữa hai Phương Đại Thiên Thế Giới đó; ngươi ở lại bên phía Nhà Nho lâu hơn, vậy nên lần này trở về, ngươi có thể từ bỏ việc làm của vị Trưởng Lão Tuần Phong.”

Nói chung, nhiệm kỳ của vị Trưởng Lão Tuần Phong cũng chỉ kéo dài ba năm một lần.

Tuy nhiên, tùy theo nhu cầu mà có thể được gia hạn hoặc tái đắc cử, vì vậy Trác Bào Kiệt đã giữ chức vụ này trong thời gian khá dài.

Đồng thời, ông cũng đại diện cho Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ và thường xuyên giao tiếp với các tu sĩ khác ở khắp nơi trong thời gian này.

“Lần này từ bỏ công việc, ngươi không cần phải bận rộn với những việc khác; ngoài việc dạy dỗ Vô Ngô ra, ngày thường ngươi chỉ cần chuyên tâm vào việc tu luyện của mình là được.”

Lôi Tuấn dặn dò: “Buổi tối nay, ngươi hãy quay lại dinh thự để làm quen lại với môi trường và các công việc nội ngoại hiện tại.”

Nghe vậy, Trác Bào Kiệt bất chợt cảm thấy xúc động, ngẩng đầu nhìn Lôi Tuấn và nói: “Sư phụ…”

Lôi Tuấn cười và nói: “Thực ra, sư phụ không quan tâm lắm đâu; ngươi và những người khác trong dinh thự có thể bắt đầu bất cứ lúc nào khi đã sẵn sàng. Nhưng vì các ngươi thích nói rằng sư phụ đang cố tình trì hoãn thời gian… thì lần này, sư phụ sẽ cố tình làm vậy một lần cho biết. Sư phục sẽ hoàn thành nhiệm kỳ này trong một trăm năm; vì vậy, ngươi hãy kiên nhẫn chờ thêm sáu năm nữa.”

Trác Bào Kiệt nói: “Sư phụ thật là quá tốt bụng với đệ tử rồi… Nếu sư phụ có chỉ thị gì, đệ tử chắc chắn sẽ cố gắng hết sức. Nhưng đệ tử nghĩ rằng sư phụ thực sự không cần phải vội vàng đến thế.”

Lôi Tuấn đáp: “Sư phụ không muốn can thiệp quá nhiều vào chuyện thế gian này; suốt những năm qua, chính các ngươi đã quản lý dinh thự một cách ổn thỏa. Vì vậy, tất nhiên không cần phải tiếp tục giữ chức vụ Thiên Sư nữa; nó nên được truyền lại cho người kế tiếp.”

Trác Bào Kiệt cúi đầu chào: “Đệ tử sẽ luôn coi sư phụ là tấm gương để noi theo và cố gắng hết sức để phục vụ môn phái.”

Lôi Tuấn cười và nói: “Buổi tối nay, sau khi đến Điện Chức Việc, ngươi hãy giúp đỡ em gái ruột của mình trước đã.”

Trác Bào Kiệt tròn mắt: “Sư phụ thực sự đã sai em gái ruột của mình đến Điện Chức Việc làm việc à?”

Trước khi trở về từ Nhà Nho Lâm Đại Thiên Thế Giới, ông đã nghe nói về chuyện này.

Em gái ruột của ông, Hàn Tiểu Phi, đã thành công trong việc vượt qua thử thách khó khăn giữa tầng

Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ sau khi Trác Bào Kiệt, Tần Thái Nguyệt và Tân Bắc Nguyên xuất hiện, lại thêm một cao thủ cấp chín tầng trời nữa là đại thừa Gao Zhen.

Và Trác Bào Kiệt cũng nghe nói rằng, mặc dù chậm hơn một chút so với Hàn Tiểu Phi, nhưng Trình Nhung Nhung gần đây cũng đã bắt đầu tu luyện trong yên tĩnh; có lẽ sắp tới, ông ta cũng sẽ tiến hành các nỗ lực để vượt qua những thử thách khó khăn giữa tám tầng trời và chín tầng trời.

Hàn Tiểu Phi sau khi trưởng thành đã trở nên điềm tĩnh hơn so với trước đây, nhưng đôi khi vẫn tỏ ra hơi bốc đồng.

Nếu cô ấy chỉ đảm nhận vai trò học giả hoặc là người canh gác tại Điện Công vụ, thì Trác Bào Kiệt cũng không quá lo lắng. Nhưng nếu cô ấy đảm nhận cả hai vai trò này, thì Trác Bào Kiệt thực sự cảm thấy lo lắng.

Với vai trò học giả, chắc chắn Hàn Tiểu Phi sẽ giảng dạy một cách tốt, nhưng không ai biết liệu cô ấy có làm sai hướng cho thế hệ trẻ sau này hay không.

Còn với vai trò người canh gác, mặc dù việc quản lý các công việc trong phủ không quá quan trọng, nhưng số lượng công việc lại rất nhiều và phức tạp.

Lôi Tuấn nói: “Việc rèn luyện là điều không thể thiếu; cô ấy cũng biết kiểm soát mình, cậu chỉ cần hỗ trợ cô ấy từ phía sau là được.”

Trác Bào Kiệt đáp: “Vâng, đệ tử xin tuân theo lời dạy của sư phụ.”

Sau vài cuộc trò chuyện, Trác Bào Kiệt liền cáo từ và rời đi.

Xung quanh Vạn Pháp Tông Đàn, chỉ còn lại một mình Lôi Tuấn.

Bỗng nhiên, một lá bùa phép rực sáng bên cạnh ông ta, và từ đó vang lên một giọng nói:

“Đệ tử muốn biết liệu việc này có nên trở thành quy tắc hàng năm, với thời gian kéo dài một trăm năm, có được không?”

Lôi Tuấn lắc đầu: “Tại sao lại như vậy? Nếu những người sau này muốn làm như tôi, thì tất nhiên họ có thể làm vậy; ngay cả nếu vượt quá một trăm năm cũng không sao cả. Những người kế nhiệm sau này sẽ tự quyết định, và tôi chỉ cần chịu trách nhiệm về quyết định của riêng mình mà thôi.”

Ông ta quay sang hỏi Vương Quy Nguyên: “Về những thay đổi mới gần đây trong học thuyết Lý học, anh trai thấy thế nào?”

Vương Quy Nguyên nói: “Như ngươi đã nói, vẫn còn quá sớm để đưa ra kết luận chắc chắn.

Tuy nhiên… có thể dòng lưu truyền của Nho giáo sẽ sản sinh ra một vị Thánh nhân.”

Trịnh Bạch Dư sẵn lòng tiếp nhận những người theo học thuyết Lý học; chắc chắn ông ta cũng nhận được những lợi ích từ điều đó.

Nhưng so với họ, những người như Châu Minh Trác và Thiệu Phong mới thực sự cần đến ông ta nhiều hơn.

Một vị vua mở ra con đường cho họ không chỉ giúp Châu Minh Trác và Thiệu Phong tái thiết lại hệ thống pháp luật và nghi lễ của Nho giáo mà còn mở ra những khả năng mới cho họ.

Việc xây dựng và ổn định lại hệ thống này sẽ giúp những bậc hiền triết già nua nhưng vẫn giữ được tầm nhìn sâu rộng không còn phải gặp phải những rào cản do tuổi tác gây ra, từ đó họ lại có cơ hội và hy vọng tiến xa hơn nữa.

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ, đồng ý với phán đoán của Vương Quy Nguyên.

Vương Quy Nguyên sau một lúc suy nghĩ tiếp tục nói: “Thế hệ các đệ tử như Hua Kết có lẽ đã định hình rõ ràng rồi; còn thế hệ của Hư Vô, Hư Hải…”

Lôi Tuấn đáp: “Con đường của mỗi người cần phải do chính họ tự mình đi. Có thể họ sẽ gặp phải những khó khăn giống nhau hoặc khác nhau; chúng ta có thể hướng dẫn họ, nhưng cuối cùng họ vẫn phải tự quyết định con đường của mình.”

Trong những lá bùa thiêng liêng, tiếng thở dài nhẹ của Vương Quy Nguyên vang lên.

An Bất Chính là đệ tử trực tiếp của Trác Bào Kiệt, và cũng sắp trở thành người duy nhất được truyền thụ kiến thức từ Trác Bào Kiệt trong thế hệ tiếp theo.

Ông ta là cháu trai ruột của Lôi Tuấn, sở hữu cơ thể giống hệt Lôi Tuấn; ngay cả khi trưởng thành, thân hình của ông ta cũng rất cao lớn.

Trong mắt nhiều người, ông ta giống hệt tổ sư của mình – Lôi Tuấn; có vẻ như ông ta chính là người thừa kế xứng đáng, thậm chí còn phù hợp hơn cả sư phụ của mình – Trác Bào Kiệt.

Vô số người tin rằng tương lai anh ta sẽ trở thành nhân vật lãnh đạo thế hệ mới của Đại Sư Phủ, thậm chí có người cho rằng anh ta sẽ là người kế nhiệm Tiên Sư sau Trác Bào Kiệt.

Cũng có không ít người coi đây là điều hiển nhiên, và tin chắc rằng anh ta sẽ là đệ tử được Lôi Tuấn đặc biệt yêu mến và ủng hộ.

Liệu Lôi Chưởng Giáo có xem An Bất Chính giống như bản thân mình khi còn trẻ?

Thậm chí có người suy đoán rằng, dù là do may mắn hay sự khôn ngoan, chính việc An Bất Chính được Lôi Tuấn đánh giá cao và yêu quý đã quyết định việc anh ta kế nhiệm Trác Bào Kiệt trở thành Tiên Sư mới.

Nhưng những người từng tiếp xúc nhiều với Lôi Tuấn và An Bất Chính như Vương Quy Nguyên biết rằng, dù bề ngoài họ có nhiều điểm tương đồng, nhưng bên trong thì hoàn toàn khác nhau. Có người thậm chí cho rằng họ hoàn toàn không cùng một con đường.

Về tính cách bên trong, thực ra __TERM018__ mới là đệ tử giống __TERM056__ nhất. Thậm chí, về điểm này, Chí Hải Phong còn giống __TERM056__ hơn __TERM026__. Mặc dù bề ngoài Chí Hải Phong có vẻ phóng khoáng và tự nhiên hơn __TERM056__, giống với __TERM014__ và __TERM016__ hơn, nhưng về quan điểm tu luyện và vị trí Tiên Sư, ông ấy hoàn toàn đồng tình với __TERM056__.

Họ đều say mê cuộc hành trình trong biển cả của tu luyện và Đạo pháp, luôn tràn đầy lòng tò mò và mong muốn khám phá mọi thứ trên đời này. Còn về vị trí Tiên Sư hay quyền lực bất khả chiến bại, họ không quá quan tâm đến điều đó. Chỉ là khi đã gia nhập __TERM031__ và nếu cần thiết, họ sẵn sàng gánh vác trách nhiệm đó.

Nhưng __TERM026__ thì khác. Từ khi còn trẻ, anh ta đã sở hữu lòng ham muốn chiến thắng và lòng tự trọng rất mạnh mẽ.

Trở thành người dẫn đầu và áp đảo thế giới hiện tại luôn là mục tiêu của anh ta, chỉ là anh ta không quá hung hăng trong việc theo đuổi điều đó; điều này được thể hiện rõ qua mong muốn mãi mãi trở thành người giỏi nhất, người giỏi nhất trong số những người giỏi.

Tuy nhiên, tính cạnh tranh và lòng tự trọng của anh ta không giống như Đường Tiểu Đường – người thường bộc lộ rõ ràng những điều đó và biết cách từ bỏ khi cần thiết – mà lại kín đáo và sâu sắc hơn nhiều.

Những đặc điểm này không hề xa lạ đối với Lôi Tuấn và Vương Quy Nguyên; họ quen biết một người xưa có những phẩm chất tương tự.

Đó là một người đã bị thời đại hiện tại và đa số mọi người lãng quên…

Con trai duy nhất của vị Tiên Sư trước đây, Lý Thanh Phong, em trai cả của Long Hổ Sơn và Từng, cũng như Lý Chính Huyền…

Tất nhiên, so với những điểm tương đồng này, sự khác biệt giữa hai người còn nhiều hơn nữa.

Về cả mức độ tu luyện lẫn năng khiếu bẩm sinh, An Bất Chính đều là phiên bản nâng cấp hoàn toàn so với Lý Chính Huyền; anh ta vượt trội hơn đối phương rất nhiều.

Xét về xuất thân và môi trường xung quanh, sự khác biệt cũng cực kỳ rõ ràng.

Mặc dù An Bất Chính cũng rất cạnh tranh và suy nghĩ nhiều, nhưng so với Lý Chính Huyền ngày xưa, anh ta vẫn tích cực và tích cực hơn nhiều.

Điểm duy nhất gây lo ngại là cả hai, với tính cách cạnh tranh như vậy, đều phải đối mặt với những tình huống tương tự trong hàng ngũ đệ tử cùng trang lứa.

Lý Chính Huyền mang danh hiệu “Tiên Sư trẻ”, nhưng luôn bị Hứa Nguyên Chân áp đảo; phía sau lại có Đường Tiểu Đường đang nhanh chóng trỗi dậy và tiến sát gần hơn từng bước.

Còn An Bất Chính thì hiện tại cũng đang phải đối mặt với vấn đề do Chí Hải Phong gây ra.

Theo thời gian, khoảng cách này có thể còn gia tăng thêm nữa.

“Rất giống nhau, nhưng cuối cùng vẫn khác nhau,” Lôi Tuấn nói. “Cho đến nay, Hư Vô đã làm rất tốt; còn Hoa Kiệt, với vai trò là sư phụ, cũng làm rất tốt.”

Anh ta không hề coi trọng việc các đệ tử chính thức của mình không đi theo con đường giống mình.

Sự ganh đua không phải là điều sai trái. Những người có tinh thần ganh đua cũng hoàn toàn có thể trở nên xuất sắc. Họ cũng hoàn toàn có khả năng kế thừa những giá trị mà tổ tiên họ đã xây dựng nên. Mỗi người đều khác nhau và đều có những ước mơ riêng. Con đường phía trước chỉ có thể được bước đi bằng chính sức lực của mình. Nếu như Lôi Tuấn không còn nữa thì cũng thôi; nhưng nếu anh ta vẫn còn ở đó, và nếu có những đứa cháu không đáng tin cậy xuất hiện, thì việc loại bỏ chúng ra khỏi gia đình là điều cần thiết. Tuy nhiên, với tư cách là một người thầy, ông ấy vẫn sẽ nói những lời cần nói và làm những gì cần làm. Vì vậy, dù là Lôi Tuấn hay Trác Bào Kiệt, cả hai đều đang theo dõi sát sao tình hình của An Bất Chính. Chỉ là Lôi Tuấn chưa bao giờ có ý định biến những đứa cháu của mình thành công cụ để tái tạo bản thân mình. Giống như cái tên mà Trác Bào Kiệt đã đặt cho An Bất Chính – An Hu Xu? “Thật là một tài liệu quý giá; hy vọng cậu ấy sẽ thành công.” Vương Quy Nguyên thở dài. Lôi Tuấn nói: “Anh trai, cách nói của anh quá cứng nhắc, không phù hợp với con đường tu hành của Phật giáo đâu.” “Bây giờ tôi là một đạo sĩ,” Vương Quy Nguyên trả lời, “Nhưng sớm muộn gì tôi cũng sẽ trở lại làm một nhà sư.” Lôi Tuấn nói: “À? Tôi đã nói rồi, chuyện tốt đẹp của anh sắp đến rồi đấy.” Vương Quy Nguyên trả lời: “Trước hết tôi sẽ vào ẩn dật để tĩnh tâm; những chuyện khác thì vẫn còn là điều chưa chắc chắn.” Đối với những lời nói của Vương Quy Nguyên, Lôi Tuấn không hề quan tâm, chỉ nói: “Tôi xin chúc anh trai thành công trong việc tu luyện và đạt được hai tầng kim thân trong Phật giáo.” Vương Quy Nguyên tiếp tục ẩn dật trong không gian Vô Gian. Mặc dù ông ấy đang ẩn dật, nhưng không gian Vô Gian vẫn tiếp tục yên bình, không xảy ra bất kỳ tai họa nào. Chỉ là hiện tại, Thời Chi Xuân đang ở bên trong không gian Vô Gian. May mắn thay, Chu Khun gần đây cũng đã có ý định trở lại thế giới rộng lớn này. Trong thời gian gần đây, ông ấy không chỉ đến thế giới của yêu ma quỷ dữ mà còn đến nơi các nhà Nho sinh sống, đi qua nhiều nơi khác nhau, và đã thành công trong việc xây dựng nền tảng cho lãnh địa mới của mình.

Gần đây, ông ta vừa trở lại nơi này để tu luyện trong một thời gian ngắn. Tuy nhiên, không cần phải ẩn dật hoàn toàn như Vương Quy Nguyên đã làm; việc tu luyện của ông ta vẫn liên quan mật thiết đến Thời Chi Xuân.

Vì vậy, Chu Khôn cũng không trở về thế giới loài người, mà thay vào đó tiếp tục giám sát Thời Chi Xuân thay cho Vương Quy Nguyên. Khi Vương Quy Nguyên trở lại, ông ta sẽ bắt đầu cuộc ẩn dật chính thức của mình.

Lôi Tuấn cùng với Đại Sư Phủ và những người khác cũng đã tuyên bố rõ ràng rằng họ sẽ truyền ngôi chủ tịch cho đệ tử Trác Bào Kiệt trong những năm tới.

Nhờ những thông tin được lan truyền trước đó, các đồng môn khác đã sẵn sàng tâm lý đối với việc này, nên họ không cảm thấy ngạc nhiên.

Có một số người khuyên Lôi Tuấn nên ở lại giữ chức vụ thêm thời gian, nhưng họ không phản đối việc Trác Bào Kiệt kế nhiệm.

Mặc dù thời buổi hiện tại đã khác xưa, nhưng với tư cách là Chủ tịch, Lôi Tuấn ít khi can thiệp vào các công việc hàng ngày của gia tộc; mọi việc vẫn diễn ra bình thường.

Tuy nhiên, việc ai sẽ giữ chức vụ Chủ tịch vẫn có ý nghĩa khác nhau.

Khi tin tức này lan ra ngoài, mọi người ở những nơi khác càng quan tâm đến việc chuyển giao quyền lực Chủ tịch.

Thời gian trôi qua nhanh chóng.

Sáu năm trôi qua trong chớp mắt.

Vào mùa hè năm đó, Lôi Tuấn kỷ niệm sinh nhật lần thứ 160 của mình.

Xét đến việc vào đầu năm sau, ngày 15 tháng 1 sẽ là lúc diễn ra lễ trao bổn phận mới, Lôi Tuấn không muốn dời lại hoặc thay đổi ngày tổ chức lễ này.

Vì vậy, lễ trao bổn phận đã được quyết định diễn ra vào ngày 15 tháng 7 cùng năm đó.

Lôi Tuấn, vị Chủ tịch thứ 36 của Đại Sư Phủ và người đã giữ chức vụ này suốt 100 năm, sẽ chính thức từ bỏ quyền lực và mời tất cả các đồng môn đến tham dự lễ này để chứng kiến sự kiện này.

Khi tin tức được loan truyền, mọi nơi đều xôn xao.

Các đại diện từ khắp nơi đã sớm đến Long Hổ Sơn để tham gia sự kiện trọng đại này.

Người tiếp quản cổng vòm Đại Sư Phủ chính là đệ tử thân truyền của Lôi Chưởng Giáo, đó là vị trưởng lão Trác Bào Kiệt Châu.

Cho đến ngày nay, tu vi của ông đã đạt tới tầng thứ bốn của cấp độ chín tầng trời, chỉ còn một bước nữa là đạt được trạng thái hoàn hảo “năm khí hướng về phía huyền”, và ông được coi là cao thủ số một dưới thế gian trong dòng dõi rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

Khi lễ trang trọng sắp diễn ra, trưởng lão Châu cần phải theo sự hướng dẫn của Lôi Chưởng Giáo – người vẫn giữ chức vụ thiên sư – để đến khu lăng mộ tổ tiên ở núi sau để tôn vinh các tổ tiên của môn phái.

Hai đệ tử còn lại của Lôi Chưởng Giáo là Hàn Tiểu Phi và Phong Thình, cùng với đệ tử của chính Trác Bào Kiệt là An Bất Chính, sẽ chịu trách nhiệm về công tác tiếp đón và hỗ trợ khách mời.

Về phía giáo phái Đạo, không cần phải nói nhiều; hai vị tiên nhân Đạo là Thẩm Hà và Mục Thuần Dương đều có mặt tại đây.

Ngoài ra, các tu sĩ từ núi Thục như Giang Ngư, Chương Thái Cang, Ký Xuyên, Nguyên Thanh Cốc, Trương Hải Bình… cũng đều đến chúc mừng; không thể thiếu được cả chủ nhân của Tu viện Huyền Cơ là Nhiếp Phóng.

Phía Phật giáo cũng có sự tham gia của nhiều cao tăng như Huyền Thiên Tự Tâm Quan Phương Trượng, Bồ Đề Tự Như Viễn Phương Trượng, Thiên Long Tự Diệu Tâm Phương Trượng…

Về phía giáo phái Phù thủy, có đến ba vị vua phù thủy đạt cấp độ tiên nhân đến thăm.

Sau khi Yun Mực Bạch và sư đệ Chu Khun thành tiên, Sun Li cùng với Lý Thiên Thanh cũng lần lượt vượt qua được ranh giới ấy.

Sun Li vừa là trưởng lão của Luân Hồi Uyên, vừa là một trong mười vị phù thủy của núi Linh Sơn.

Dưới sự lãnh đạo của ông, mặc dù các truyền thống phù thủy trước đây đã bị tách rời do sự phân chia ở thế gian này, nhưng hiện nay các mối liên kết giữa chúng đã trở nên gần gũi hơn nhiều so với các giáo phái Đạo hay Phật.

Vì vậy, lần này Triệu Khiêm Nhàn, Sun Li và Lý Thiên Thanh đã cùng nhau đến đây.

Phía môn phái Phù thủy núi Linh, còn có các pháp sư lớn như Lệ Lệ cũng đến tham gia.

Cùng với Lý Thiên Thanh đến đây còn có Lý Kim, Lý Anh – những pháp sư hàng đầu thuộc tộc Cửu Ly dưới biển.

Đến nay, việc người dân tộc Cửu Ly đi lại dưới ánh nắng mặt trời đã trở thành chuyện bình thường.

Tuy nhiên, do những lý do lịch sử, giao lưu trực tiếp giữa người dân tộc Cửu Ly và người dân thế gian vẫn còn rất ít.

Việc nhiều lãnh đạo tộc Cửu Ly cùng nhau xuất hiện tại một nơi như hôm nay thật là hiếm gặp.

Học trò thứ hai của Lôi Chưởng Giáo, vị trưởng lão Hàn Hàn Tiểu Phi, trong một buổi lễ trang trọng như thế này, luôn cư xử đúng mực, chu đáo trong từng cử chỉ; vẻ ngoài của ông ta quả thực rất uy nghiêm, tựa như một nữ tiên, không hề có điểm gì đáng chê trách.

Nhưng khi Sun Li, Triệu Khiêm Nhàn và Lý Thiên Thanh được sư tổ Nguyên Mặc Bạch chính thức tiếp đón, những người thuộc môn phái khác, đặc biệt là người dân tộc Cửu Ly dưới biển, sau khi vào bên trong, Hàn Tiểu Phi đã lặng lẽ gửi tin cho Trình Nhung Nhung – người cũng đang ở bên ngoài, phụ trách công việc tiếp đón khách:

“Chị gái út, hiếm khi các trưởng tộc tộc Cửu Ly lại cùng nhau xuất hiện như thế này… Việc họ đặc biệt đến tham dự lễ kế vị của anh cả, có phải liên quan đến những truyền thuyết xưa về Sơn Pí và Trí Dương không?”

Người phụ nữ có bộ lông đỏ nâu, đuôi dài, đang lặng lẽ tránh xa bàn tay của người kia, trả lời một cách bình thản:

“Anh trai Triệu hiện không có mặt ở đây… Vấn đề này có thể hỏi những vị trưởng lão khác xem.”

Nhưng có thể hỏi ai được chứ?

Sư tổ à?

Hàn Tiểu Phi cảm thấy khó có hy vọng.

Dù sư tổ có tính tình tốt hơn anh cả, nhưng xét đến việc ông ấy đã thành tiên rồi… thì e rằng sư tổ sẽ khiến người khác mất hết kiên nhẫn…

Những suy nghĩ lạ lùng ấy vẫn không ảnh hưởng đến hình ảnh uy nghiêm của vị trưởng lão Hàn trong lúc ông đang chào đón những vị khách mới đến chúc mừng.

“Trưởng lão Hàn…” Người đến đây mặc đồ thường, cao lớn, có thân hình mạnh mẽ nhưng khí chất lại kín đáo.

Hàn Tiểu Phi tiến lên chào hỏi: “Hoàng đế Hán đã đích thân đến đây… Thật là vinh dự cho chúng tôi.”

Hoàng đế Hán là Xương Thăng nói: “Không đâu, hôm nay chúng tôi đến đây chỉ để chúc mừng sự kiện trọng đại này thôi.”

Phía sau ông, những người như Âu Dương Kính Viễn, Phương Cận Mày, Lý Phi Phi Dương, Vương Bất Thuận v.v., lần lượt tiến lên chào hỏi Hàn Tiểu Phi.

Chưa kịp ai nói thêm gì, một nhóm khách khác được Trình Nhung Nhung dẫn đường cũng đã đến cổng núi của Long Hổ Sơn.

Xương Thăng không hề thay đổi biểu hiện trên khuôn mặt, chỉ liếc nhìn người đến một cái. Người đó có vẻ uy nghiêm hơn ông, gật đầu nhẹ rồi trước tiên chào hỏi Hàn Tiểu Phi, sau đó quay lại nói: “Anh Xương.”

Xương Thăng đáp lại: “Anh Châu.”

Người đó chính là hoàng đế đương nhiệm của triều đại Hậu Hán, Châu Phác, và phía sau ông là đoàn công thần của triều đại này.

Giống như Xương Thăng và những người khác, tất cả đều mặc trang phục bình thường, đến đây với tư cách là bạn bè để chúc mừng sự kiện này.

Xương Thăng nhìn thẳng vào mắt Châu Phác và không cảm thấy áp lực như lúc ban đầu nữa. Thậm chí, điều đó khiến ông cảm thấy e ngại hơn.

Rõ ràng, sức mạnh và tu vi của đối phương không hề suy giảm; có lẽ khoảng cách giữa hai bên còn lớn hơn so với lần trước…

Chai Bân, người xuất thân từ dòng dõi hoàng gia triều đại Đại Tống, nhìn từ xa cảnh tượng này mà khuôn mặt vẫn bình thản như mặt hồ không sóng.

Triều đại Đại Tống đã trở thành lịch sử; bây giờ chỉ còn lại triều đại Song phải thần phục Đại Đường Hoàng triều mà thôi. Các triều đại Nam Bắc Tấn cũng vậy.

Đại Minh đã sụp đổ. Hiện tại, chỉ còn lại Đại Đường, Đại Hán và Hậu Hán – triều đại có tên gọi trùng với Đại Hán – vẫn đứng vững.

Nhưng tất cả những điều này đều không liên quan gì đến Chai Bân. Ngay cả khi triều đại Đại Tống vẫn còn tồn tại, ông cũng sẽ chỉ đứng nhìn mà thôi.

Lần này Chai Bân đến đây không phải với tư cách là người thuộc dòng dõi hoàng gia Đại Tống, mà là với tư cách là người đại diện cho thiêng địa đạo giáo Chân Dương cung, đến để chúc mừng sự kiện trọng đại của giáo phái Đạo Giáo và để truyền ngôi Thiên Sư cho đồng đạo Chuốc Lão Nhân.

Mặc dù không phải lần đầu tiên, nhưng Chái Bīn thực sự cảm thấy quyết định mà mình đã đưa ra trước đây là đúng đắn.

Khi Hạng Thăng nhận thấy những thay đổi ở Châu Phác và bắt đầu cảnh giác, lượt khách thứ ba cũng đã đến.

Rõ ràng họ là đại diện của hoàng gia Đường triều đến từ Lạc Dương.

Về mặt danh nghĩa, chuyến đi này do Công chúa Đại Trưởng Trương Anh dẫn đầu.

Nhưng thực tế, trong nhóm không chỉ có Võ Thánh Chín Tầng Thiên Shēn Qù Bìng và Đại Học Giả Bình Thiên Hạ Mèng Thiểu Kiệt, mà còn có người đã đạt đến đỉnh cao thiêng liêng là Trương Huỳ.

Tuy nhiên, cả Trương Huỳ lẫn Mèng Thiểu Kiệt đều hành xử một cách kín đáo; trong khi Shēn Qù Bìng với tư cách là một võ tướng, cũng sẽ không đứng đầu trong dịp này. Vì vậy, nhóm người đến chúc mừng được dẫn đầu bởi Trương Anh.

Nhưng không ai có thể coi thường họ.

Hạng Thăng không cần phải suy nghĩ gì nhiều, trong đầu anh ta lập tức hiện lên hàng loạt tên liên quan đến Đại Đường Hoàng triều.

Còn về Đường Hoàng và Trương Vãn Đồng, họ cũng giống như Lôi Tuấn – đã từ lâu không còn được xem xét nữa.

So với Đại Đường Hoàng triều thì cuộc tranh giành giữa hai triều đại Hán hiện nay thật sự không đáng kể…

Biểu cảm của Châu Phác rất bình tĩnh, khiến người ta khó có thể đoán được ông ta đang nghĩ gì. Anh ta cùng với Trương Anh và những người khác đã chào hỏi lẫn nhau.

Nhóm người thuộc hai triều đại Hán đi trước, còn Trương Huỳ, Shēn Qù Bìng, Mèng Thiểu Kiệt, Trương Anh và những người khác thì ở lại sau.

“Chị Ba Tiêu đang ẩn dật vào thời điểm then chốt, nên lần này cô ấy không thể đến được,” Shēn Qù Bìng nói một cách xin lỗi.

Chu Vũ và Thượng Quan Vân Bác hiện đang ở lại Lạc Dương để giám sát tình hình.

Lũng Ngoại Tiêu Tộc – Người đứng đầu dòng họ hiện tại – đã trở về quê hương để giải quyết một số vấn đề liên quan đến gia tộc.

Còn Tiêu Xuân Huy thì lần này sẽ trở về từ vị trí của một học giả Nho giáo Lâm Đại Thiên Thế Giới.

“Chúc Tướng Tiêu sớm mở ra con đường lên thiên đường,” Hàn Tiểu Phi và Trình Nhung Nhung đều nói.

Tương tự như Tiêu Tuyết Đình, còn có Huyết Hà Phái – người đứng đầu phái Hình Phong. Hiện tại, ông ấy cũng đang ẩn mình tu luyện, đang ở giai đoạn quan trọng để tiến vào cảnh giới tiên. Như Lôi Tuấn và những người khác đã dự đoán trước đó, kể từ khi Trương Huỳ, Nguyên Mặc Bạch và Chu Khôn bắt đầu hành trình này, trong vài thập kỷ tới sẽ là thời kỳ cao trào mà những cao thủ hàng đầu của chín tầng mây, mười vùng đất và thế giới bao la này sẽ nỗ lực tiến vào cảnh giới tiên; liên tục có người hoàn thành bước cuối cùng này.

Cuộc sóng thời đại đang cuốn trôi, mang chúng ta đến một đỉnh cao mới. Vì vậy, so với lần Đường Tiểu Đường và Lôi Tuấn tiếp nhận vị trí Thiên Sư trước đây, thậm chí cả lúc Lôi Tuấn đảm nhận chức vụ Trưởng phái Huyền Môn, lễ truyền ngôi Thiên Sư lần này sẽ có quy mô lớn hơn rất nhiều.

Mặc dù Bạch Mê và Triệu Xà Dương không thể có mặt lần này, nhưng Thương Hoàn – đặc biệt là Phượng Hoàng Phong Minh – đã đến tham dự và gửi lời chúc mừng thay cho Chân Long Hoa Minh và Kim U Hạo Dương. Bên ngoài chín tầng mây, mười vùng đất và thế giới bao la này, cũng có nhiều khách mời đến dự lễ.

Tiêu Xuân Huy đã trở lại thế giới loài người này. Cùng ông ấy đến đây còn có đại diện của phái Nho giáo Lâm Đại Thiên Thế Giới. Shao Bạch Văn – vị thánh nhân thuộc tầng hai của cảnh giới tiên và đại diện cho trường phái Nho giáo mới ở nơi đó – đã đến chúc mừng Lôi Tuấn và Trác Bào Kiệt thay cho Yan Áo Vân và Tiêu Phi Dương. Đồng thời, Lãng Thu Đạo Nhân – người đứng đầu hiện tại của núi Lỗ Phù – cũng có mặt. Bản thân Yan Áo Vân phải tập trung theo dõi tình hình ở thế giới yêu ma và Thời Chi Xuân. Vì vậy, trong những năm gần đây, việc điều hành phái Nho giáo mới chủ yếu do Tiêu Phi Dương đảm nhận, nên cả hai người đều không thể có mặt trực tiếp tại chín tầng mây, mười vùng đất và thế giới bao la này; họ chỉ có thể chuẩn bị quà chúc mừng và nhờ Tiêu Xuân Huy, Shao Bạch Văn đến thay mặt họ.

Với sự xuất hiện của Shao Bạch Văn, cùng với Thẩm Hà, Mộc Chún Dương, Tôn Lực, Triệu Khiêm Nhàn, Lý Thiên Thanh, Trương Huỳ và Phượng Hoàng Phong Minh trước đó, số lượng khách mời công khai đến dự lễ, trong đó có đến tám cao thủ cảnh giới tiên, thật sự rất đông.

Còn những người không được công khai tham dự…

“Việc mời Huyền Nhân Tôn Giả đi trước thì để tôi lo liệu, Đường muội muốn đi phía trước cũng được.” Người mặc bộ áo đạo màu đỏ thẫm, đội mũ đạo giáp – Vương Quy Nguyên – nói.

Người đã thành công trong việc chứng đạt cấp độ Thần Kim Thân lần thứ hai của Phật giáo trước lễ truyền ngôi của Thiên Sư cuối cùng cũng kịp tham gia sự kiện này.

Bên cạnh ông, Huyền Nhân Hòa Thượng trông vẫn giống như mọi khi, chỉ là trên da có vẻ hiện ra một lớp ánh vàng nhạt.

Sau Vương Quy Nguyên hoặc Pháp Thanh Tôn Giả, vị chủ tịch mới của Đại Tang – Bạch Liên Tông – cũng đã thành công trong việc chứng đạt cấp độ Thần Kim Thân của Phật giáo.

Thậm chí, ông còn mở cánh cửa tiên cảnh muộn hơn so với dự đoán của Lôi Tuấn và những người khác, tức là sau Sun Lực, Lý Thiên Thanh và những người khác.

Lý do không khó đoán: sau khi hoàn thành việc chứng đạt cấp độ Thần Kim Thân lần thứ chín và năm tầng của Phật giáo thuộc dòng Phát Nguyện, có lẽ ông muốn tiếp tục nghiên cứu thêm các truyền thống Phật pháp khác.

Vì vậy, Đường Tiểu Đường – người đã từng trở về từ Nho giáo Lâm Đại Thiên Thế Giới – sau khi trở lại đã rất hứng thú trao đổi về Phật pháp với Huyền Nhân Tôn Giả.

Ở Nho giáo Lâm Đại Thiên Thế Giới, cô ấy có quyền tự quyết; muốn đi thì đi, muốn ở lại thì ở lại. Việc cô ấy sẵn lòng quay trở lại thế giới Cửu Thiên Thập Địa, chắc chắn sẽ khiến những yêu ma quỷ quái ở đó vô cùng biết ơn và sẵn lòng đón tiếp cô ấy.

Chỉ tiếc là sau khi xem xong lễ, Đường Chân Quân vẫn có ý định quay trở lại nữa…

Cô ấy đến để tham gia sự kiện, và Vương Quy Nguyên đã mời Huyền Nhân, vì vậy Chu Khun hiện đang ở bên cạnh Vô Gian Thời Chi Xuân và chỉ có thể gửi lời chúc mừng cho Hoàng tử thành công trong việc lên ngôi.

Nghe lời Vương Quy Nguyên, Đường Tiểu Đường vẫn cảm thấy chưa hài lòng: “Được thôi, vậy tôi sẽ đi gặp một số người khác ở phía trước xem sao… Có vài người trong số họ đã mở cánh cửa tiên cảnh khi tôi không có mặt; hãy xem bây giờ họ ra sao rồi.”

Vương Quy Nguyên tiếp tục mời Huyền Nhân Tôn Giả.

Trong khi đó, Lôi Tuấn hiện đang tiếp đón một vị khách khác một cách bí mật…

Đó là thiện triệu gia Tinh Thụy, Trương Vãn Đồng.

Hai bên rất quen biết nhau, nhưng cuộc gặp này mang tính chất riêng tư.

Thậm chí, về mặt danh nghĩa, Trương Vãn Đồng không đến tham dự lễ trực tiếp, mà chỉ cử Trương Anh và nhóm người khác đến thay mặt.

Lý do không sử dụng phương thức liên lạc truyền thống của Nho giáo như việc gặp mặt trực tiếp, hay của Đạo giáo như việc sử dụng các bùa chú truyền tin, là bởi vì Lôi Tuấn muốn Trương Vãn Đồng giúp đỡ mình một việc.

“Xin lỗi vì sự xấu xa này, tôi mong ngài có thể giúp đỡ tôi, hãy cùng nhau tái hiện lại cuộc đời và pháp môn của một người… Có lẽ điều này sẽ khá khó khăn, nhưng tôi chỉ mong rằng kết quả thu được có thể chi tiết và đầy đủ nhất có thể…” Lôi Tuấn nói.

Yêu cầu của ông ta hoàn toàn nằm ngoài dự đoán của Trương Vãn Đồng.

Không phải là Cao Thiên Tuân…

Không phải là Trịnh Bạch Dư…

Không phải là Ngô Hải Lâm…

Cũng không phải là những sinh vật như Bồ Tát Đại Diệt hay Cây Yêu Ma Trăm Mắt…

Nếu đó là Long Hổ Sơn – tổ sư Đạo giáo, hay bất kỳ vị tổ sư, thần linh huyền thoại nào khác, thì Trương Vãn Đồng cũng không hề ngạc nhiên.

Nhưng…

Giọng nói của Lôi Tuấn rất bình tĩnh: “…Tôi chỉ muốn ngài giúp tôi tái hiện lại ‘Hoàng Thiên’.”