Đối phương là một cao thủ đạt tới cấp độ ba của Thế giới Tiên cảnh; sức mạnh và tu luyện của họ quả thực không thể so sánh được với những người cùng cấp độ khác. Vì vậy, ngay cả Lôi Tuấn muốn trực tiếp bắt được thông tin từ họ cũng rất khó khăn.

Tuy nhiên, trong những năm gần đây, Lôi Chưởng Giáo đã hiểu biết sâu hơn về Yōun, Liánshān, nên có thể theo dõi Trịnh Bạch Dư từ hướng ngược lại.

Chỉ là kể từ sau trận chiến với Ngư Lâm Đại Thiên Thế Giới khoảng hai mươi năm trước, mối liên lạc giữa Trịnh Bạch Dư và Yōun, Liánshān gần như bị cắt đứt hoàn toàn.

Ban đầu, Lôi Tuấn còn nghĩ rằng đối phương đã cập nhật phương thức liên lạc mới, nên mới khiến việc theo dõi trở nên khó khăn. Nhưng sau nhiều năm suy nghĩ và quan sát, Lôi Tuấn lại nghiêng về khả năng là đối phương chủ động giữ im lặng.

Tuy nhiên, từ đầu năm nay, mối liên lạc giữa Trịnh Bạch Dư và Yōun lại bắt đầu aktive trở lại. Chỉ là Lôi Tuấn vẫn chưa biết rõ nội dung cụ thể của các cuộc liên lạc đó.

Ngược lại, Trương Vãn Đồng vừa gửi tin tức về rằng Yōun có thể sẽ hành động trong thời gian tới. Động thái của họ sẽ không quá lớn, vẫn sẽ cố gắng hành động một cách kín đáo nhất có thể; một số người từ Yōun sẽ bắt đầu lén lút xuống thế gian loài người.

Đối tượng của những cuộc liên lạc bí mật này chắc chắn là những người tu luyện thuộc trường phái Lý học hiện đang còn sống sót, nhưng đang lẩn trốn khắp nơi trên thế giới.

Mặc dù các cao thủ như Lôi Tuấn, Trương Vãn Đồng không quá quan tâm đến họ, nhưng sau nhiều năm bị truy quét liên tục, trường phái Lý học gần như đã trở thành “bụi tro của lịch sử”. Chỉ còn lại một vài người hàng đầu như Châu Minh Trác, Thiệu Phong… nhưng họ đều đang ẩn náu, không dám lộ diện; phần lớn những người còn lại đều đã chết.

Bây giờ, vì lệnh của Trịnh Bạch Dư, Yōun lại bắt đầu aktive trở lại… Không biết liệu những người còn sống sót của trường phái Lý học có thể tận dụng cơ hội này để phục hồi lại không?

Lôi Tuấn đã ngay lập tức thông báo tin tức này cho Tần Thái Nguyệt, Tân Bắc Nguyên cùng với Hàn Tiểu Phi, Trình Nhung Nhung, Phong Thình để họ xử lý.

Lôi Chưởng Giáo tiếp tục con đường tu luyện của mình.

Cho đến nay, ngay cả những kẻ tầm thường cũng không dám dễ dàng làm phiền hắn.

Gần đây, chỉ có một con phượng hoàng từ La Nguyên đến thăm hắn.

Con quái vật bạc ánh – Phượng Hoàng Bóng Tối Nguyệt – gập đôi đôi cánh và đứng thấp đầu trước mặt Lôi Tuấn.

Dựa vào nguồn gốc máu thuộc dòng dõi đặc biệt, nó vẫn giữ được thái độ bình tĩnh như xưa.

Nhưng lúc này, khi đối diện với Lôi Tuấn, cảm xúc của nó lại hoàn toàn khác so với những năm trước.

Dù Phượng Hoàng Bóng Tối Nguyệt luôn giữ thái độ cao quý và lạnh lùng, nhưng lúc này, trong lòng nó cũng không khỏi cảm thấy lo lắng.

Lý do nó đến đây là vì nó muốn thử mở ra cánh cửa thiên đường và đạt đến cấp độ Thánh Quái Vật ở tầng chín trời.

Tuy nhiên, đối với thế giới rộng lớn này, việc có thể thành công hay không đã không còn là chuyện riêng của Phượng Hoàng Bóng Tối Nguyệt nữa.

Ngay cả khi nó chắc chắn sẽ thành công, trước khi điều đó xảy ra, nó vẫn phải đến gặp Hổ Sơn Thiên Sư Phủ trước.

Nếu nó là một vị thần như Phượng Hoàng Phong Minh hay Kim Ô Hạo Dương, thì nó có thể làm theo ý muốn của mình.

Nhưng nó là một con quái vật.

Kể từ khi Đạo Sư Thiên Tiên Sư Lôi Thiên Sư thành tiên, đã có quá nhiều con quái vật hàng đầu bị trừng phạt và chết.

Trước khi các thế giới hợp nhất, những con quái vật mà các tu sĩ nhân gian khó có thể tiêu diệt đều bị xóa sổ hoàn toàn.

Khi linh khí thiên địa dâng trào và bầu không khí đầy âm khí xấu xa, các con quái vật mới liên tục xuất hiện.

Nhưng sau khi Lôi Tuấn tạm thời tạo ra một khoảng trống, việc các con quái vật mới xuất hiện để lấp đầy khoảng trống đó vẫn cần một thời gian.

Vào thời điểm này, các tu sĩ nhân gian đã dễ dàng đối phó với chúng; họ luôn giữ được lợi thế, khiến các con quái vật khác khó có thể phát triển mạnh mẽ.

Theo những gì Phượng Hoàng Bóng Tối Nguyệt biết, hiện nay trong thế giới rộng lớn này, chỉ còn lại mình nó – một con quái vật mạnh mẽ tương đương với một cao thủ tầng chín trời của loài người.

Nó có thể sống sót đến ngày hôm nay không phải vì may mắn hay sức mạnh, mà là vì nó có tài năng đặc biệt và không gây hại cho loài người, vì vậy Lôi Chưởng Giáo mới không truy sát nó.

Có một người tương tự như nó, đó là Bích Hổ Không – người đã đạt đến cấp độ Thánh Quái Vật.

Ngoài ra, còn có những sinh vật mạnh mẽ như Khoang Long Thánh Quái… Nhưng hiện nay, chúng đều không còn tin tức gì nữa; không biết là chúng đang ẩn

Trong tình huống như thế này, nếu muốn đạt được cảnh giới Yêu Thánh, Ngân Nguyệt Minh Hoàng tự nhiên phải đến gặp trước Lôi Tuấn.

“Hy vọng ngươi luôn nhớ lại quá khứ để tự kiểm điểm bản thân và sống hòa bình cùng thế gian này.”

Lôi Tuấn bình tĩnh đáp lại một cách đơn giản: “Chúc ngươi thành công.”

Ngân Nguyệt Minh Hoàng cuối cùng cũng yên tâm hoàn toàn, cúi đầu chào hỏi: “Cảm ơn sự khoan dung của Lôi Chưởng Giáo, con sẽ luôn ghi nhớ lời dạy của ngài.”

Sau khi đạt được cảnh giới Yêu Thánh, cô không cần phải tiếp tục ẩn cư tại các nơi u ám như La Nguyên nữa; cô có thể ẩn mình trong thế gian loài người để tu luyện yên bình, hoặc du ngoạn giữa các vì sao, chiêm ngưỡng bóng dáng của Mặt Trăng.

Ngân Nguyệt Minh Hoàng từ biệt và trở về để tiếp tục tu luyện.

Lôi Tuấn Đồng tiếp tục theo đuổi con đường tu hành của mình, còn những việc liên quan đến thế gian loài người thì để cho các đồng môn trẻ tuổi xử lý; hiếm khi cần đến sự can thiệp của ông.

Dưới ánh sáng rực rỡ của mười màu sắc và năm tia sáng lấp lánh, ông không chỉ hoàn thiện và phát triển các pháp thuật tiên gia mà còn âm thầm tích lũy sức mạnh của mình.

Thế gian phù du không làm phiền ông.

Thời gian trôi qua như nước.

Năm, sáu năm trôi qua trong chốc lát.

Lôi Tuấn kỷ niệm sinh nhật lần thứ 154 của mình.

Trong những năm này, một truyền thống học thuật đã dần biến mất đã bất ngờ tái xuất hiện, lan rộng khắp thế giới loài người.

Khi tin này được lan truyền, nhiều nơi đã cử đại diện ra tay tiêu diệt nó một cách quyết liệt, không để cho nó có cơ hội phục hồi.

Trên biển cả mênh mông, vài tia kiếm lướt qua bầu trời.

Khi những tia kiếm đó dừng lại, xuất hiện Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên cùng với một nhóm các tu sĩ Sở Sơn Phái khác.

Mặc dù hai người này thuộc về hai ngọn núi Bắc và Đông, nhưng hiện nay, các tu sĩ Sở Sơn Phái luôn hành động đoàn kết như một gia đình.

Nhờ vào sự ủng hộ của Liên minh Sơn Thục từ những năm đầu thành lập phái, việc kết hợp các truyền thống khác nhau của Sơn Thục hiện nay diễn ra khá suôn sẻ.

Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên cùng các tu sĩ Sơn Thục khác dừng lại sau khi sử dụng kiếm, và họ gặp gỡ một nhóm tu sĩ khác – đó chính là những người thuộc Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ.

Bốn người đứng đầu mặc áo choàng màu tím; người có tu vi cao nhất là đại thừa Gao Zhen Tân Bắc Nguyên thuộc cấp độ Chín Tầng Thiên.

Bên cạnh anh ta là Phong Thình, một trong ba đệ tử trực tiếp được truyền thừa kiến thức từ vị Đạo sư đương đại. Ngoài ra, hai người trẻ tuổi hơn nữa, Cao Công Trưởng lão, chính là Chí Hải Phong và An Bất Chính – những người đang thu hút sự chú ý của toàn bộ thế giới này. Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên cũng quen biết họ và tiến lên chào hỏi. Dụ Bá Diễn giới thiệu người đứng phía sau mình là Tài Vũ, một tân binh mới gia nhập phe Sở Sơn, đang ở cấp bậc Thất Trùng Thiên. Tân Bắc Nguyên và Phong Thình đều nói: “Thật đáng mừng khi phe Sở Sơn có người kế nhiệm.” Người này chính là Sở Sơn Phái – một tài năng trẻ nổi tiếng gần đây; họ cũng đã nghe nói về anh ta, và Phong Thình còn từng gặp anh ta khi đến thăm Sở Sơn trước đây. Ký Xuyên nhìn về phía sau Tân Bắc Nguyên và Phong Thình rồi cười nói: “So với các vị, chúng tôi thật không xứng đáng.” Phía sau Tân Bắc Nguyên và Phong Thình lần lượt là Chí Hải Phong và An Bất Chính. Đặc biệt là An Bất Chính – sau khi trưởng thành, anh ta cao lớn và điển trai, gần như cao hơn Tân Bắc Nguyên và Phong Thình một nửa đầu. “Trưởng lão Ký quá lịch sự rồi,” Tân Bắc Nguyên và Phong Thình đều nói. Hai bên chào hỏi nhau một cách thoải mái và tự nhiên. Nhưng những gì họ sắp làm tiếp theo thì hoàn toàn không hề yên bình chút nào. Một nhóm các cao thủ đạo giáo từ biển tiến lại và bao vây quần đảo, sau đó liền bắt đầu tấn công. Những người đến lần này, ngoài Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên – những người lần lượt là cao thủ kiếm thuật ở cấp bậc Cửu Trùng Thiên và Bát Trùng Thiên – thì những người còn lại, dưới sự dẫn đầu của Tài Vũ, tất cả đều là những cao thủ kiếm thuật.

Trong chốc lát, hàng loạt tia kiếm bay lên cùng một lúc, cắt ngang bầu trời xanh thẳm.

Tuy nhiên, so với những người tu luyện kiếm thuật của Sơn Thục trước đây, những người tu luyện kiếm thuật từ Sơn Thục đi cùng họ dưới sự dẫn dắt của Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên, tia kiếm của họ lại nhanh hơn rất nhiều; chúng chỉ lóe lên trong chốc lát rồi biến mất không dấu vết.

Dù có vẻ như không hùng vĩ bằng những lần họ bay kiếm trước đây, nhưng những hòn đảo xa xôi dần bị phá hủy, đổ nát hoặc chìm xuống biển đã chứng tỏ sức mạnh tấn công khủng khiếp của những người tu luyện này.

Bao gồm cả Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên – những người đã đạt được thành tựu trong việc học hỏi – tất cả họ đều là những người tu luyện kiếm thuật của Sơn Thục đã nghiêm túc nghiên cứu kỹ thuật luyện chế vũ khí và kỹ năng điều khiển kiếm thuật Nguyên Cực.

Trong số họ, có người như Cai Ngộ; ngay từ khi mới bắt đầu con đường tu luyện, ông đã theo đuổi con đường này để xây dựng nền tảng vững chắc cho sự tiến bộ sau này.

Xét một cách nào đó, họ có thể được coi là thế hệ mới của những người tu luyện kiếm thuật Sơn Thục.

Những người tu luyện kiếm thuật Sơn Thục vốn đã sở hữu sức mạnh tấn công và phá hủy đáng kinh ngạc, giờ đây lại tiến thêm một bậc nữa.

Các tu sĩ Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đi cùng họ trong cuộc hành động này cũng đa số là những người đã luyện tập các phép thuật Nguyên Cực, các bùa chú Nguyên Cực và kỹ năng điều khiển kiếm thuật Nguyên Cực.

Khi hai bên cùng nhau tiêu diệt những tu sĩ thuộc phe Lý Học, họ cũng đang thực hiện theo sự sắp xếp của các môn phái mình, cùng nhau trao đổi và học hỏi lẫn nhau để cải thiện kỹ năng.

Vì vậy, ngoài những người tu luyện thuộc phái Luyện Chế Vũ Khí của Sơn Thục đang tung hoành trên biển đảo, thì còn có cả những người tu luyện thuộc phái Phù Lục Phái của Sơn Thục cũng đang “đánh bom” những hòn đảo đó.

So với những người cùng môn phái Sở Sơn Phái, những người thuộc phe Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ này khi sử dụng kỹ năng điều khiển kiếm thuật An Bất Chính thì tạo ra những hiệu ứng càng thêm mãnh liệt.

Lượng lớn năng lượng Nguyên Cực được kích thích, khiến những thanh kiếm rung chuyển rồi biến mất trong chốc lát.

Quá trình những tia kiếm bay qua gần như không thể được quan sát thấy.

Nhưng khi trúng đích, những tiếng nổ dữ dội như sấm sét và lửa cháy vang lên, sức mạnh tấn công của họ còn mạnh mẽ hơn nhiều so với những người thuộc phe Sở Sơn Phái; đồng thời, hiệu quả trong vi

Chỉ là dù kỹ năng sử dụng kiếm của các đệ tử Sở Sơn như Thái Dương đã nhanh hơn và mạnh mẽ hơn so với trước đây, nhưng họ vẫn giữ được những ưu điểm vốn có của phong cách sử dụng kiếm Sở Sơn – những đường kiếm uốn lượn liên tục, thay đổi không ngừng. Còn việc Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên ra tay thì càng không cần phải nói đến nữa. So sánh với họ, phía Long Hổ Sơn lại thiếu đi sự tinh tế… Ngay cả khi An Bất Chính sử dụng thanh kiếm Trung Thiên, ông ấy vẫn thực hiện những động tác kiếm rất chính xác và không hề sai lầm. Trong số những tu sĩ Long Hổ Sơn có mặt tại đó, chỉ có một người duy nhất không luyện tập kỹ thuật bay kiếm Nguyên Cực– đó chính là vị cao công Tân Bắc Nguyên đang phụ trách dẫn đầu đoàn này. Tân Bắc Nguyên cũng không ở lại phía sau để hỗ trợ Phong Thình và những người khác, mà thay vào đó đã tiến gần hơn đến bên trên quần đảo. Với sự hiện diện của ông ấy ở phía trước, Phong Thình, An Bất Chính, Dụ Bá Diễn, Ký Xuyên và Thái Dương cùng những người khác ở phía sau đã cảm thấy thoải mái và dễ dàng hơn rất nhiều. Với sự sắp xếp này, họ hoàn toàn không lo ngại việc đối phương sẽ tấn công trở lại; những tu sĩ học thuyết đối diện cũng không hề có ý định như vậy. Khi Tân Bắc Nguyên tiến gần, điều này đã hạn chế khả năng thoát trốn của những tu sĩ học thuyết đó. Nhờ vậy, họ trở thành mục tiêu dễ dàng cho Đại Sư Phủ, Sở Sơn Phái và những người khác. Tân Bắc Nguyên cũng không cần phải sử dụng những kỹ năng đặc biệt của mình để kiểm soát tình hình. Con đường tu luyện của ông ấy hoàn toàn chuẩn mực: ba phép thần thông cơ bản của ông ấy lần lượt là Dương Lôi Long, Âm Hỏa Hổ và Mệnh Tinh Thần. Chỉ là lúc này, bên cạnh ông ấy, trên bầu trời quần đảo, không chỉ có một con Rồng Sét và một con Hổ Lửa xoay tròn mà thôi… Rất nhiều con Rồng Sét và Hổ Lửa xuất hiện, dường như chúng không cần tiêu tốn bất kỳ sức lực nào, mà chỉ cần hóa thành biển lửa và biển sét để bao phủ cả bầu trời và mặt đất.

Trong phạm vi rộng lớn xung quanh, cả khí thiên địa của sấm sét và lửa đều như bị Tân Bắc Nguyên hút hết đi.

Sấm sét và lửa lan tràn khắp nơi, bao vây tất cả các phía và liên tục tấn công những tu sĩ thuộc trường phái Lý Học bị mắc kẹt bên trong; những đòn tấn công này không chỉ gây tổn thương cho họ mà còn làm hạn chế khả năng di chuyển của họ.

Những tu sĩ thuộc các trường phái khác, không bị ảnh hưởng bởi hiện tượng này, thì dùng phi kiếm để tiến hành tấn công từ xa một cách dễ dàng.

Chỉ có một tu sĩ duy nhất cùng Tân Bắc Nguyên, đó là một thanh niên mặc áo tím, thân hình gầy gò, người được coi là đệ tử ruột của Tân Bắc Nguyên – đó chính là Chí Hải Phong.

Chỉ có khi ở bên cạnh Tân Bắc Nguyên thì Chí Hải Phong mới dường như không bị ảnh hưởng bởi sức mạnh đó, và anh ta hoàn toàn có thể tự do sử dụng khí thiên địa, thậm chí còn thể hiện rất thành thạo.

Tuy nhiên, những chiêu thức mà Chí Hải Phong sử dụng lúc này đã khiến cho nhiều người, bao gồm cả Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên, cảm thấy ngạc nhiên.

Ánh sáng màu xanh tím Lôi Đình đang uốn lượn trên bầu trời, nhưng đó lại là một loại Lôi Đình hoàn toàn khác biệt so với những gì Tân Bắc Nguyên và Cửu Thiên Thần Lôi đã sử dụng trước đó.

Đó chính là “Tử Phủ Tiên Lôi”.

Ký Xuyên quay đầu nhìn Phong Thình và thấy người bạn bên cạnh mình vẫn giữ vẻ bình thản như thường lệ; ngược lại, Phong Thình đang truyền thông tin cho Chí Hải Phong, hướng dẫn anh ta cách sử dụng “Tử Phủ Tiên Lôi” một cách hiệu quả hơn.

Quả nhiên, “Tử Phủ Tiên Lôi” mà Chí Hải Phong sử dụng lúc này vẫn còn ở giai đoạn mới bắt đầu luyện tập, nên vẫn còn khá non nớt.

Nhưng chỉ sau một thời gian ngắn, nó đã bắt đầu mạnh mẽ hơn; những tia sáng màu xanh tím Lôi Đình uốn lượn trên bầu trời, tạo nên một “Tử Phủ” trong suốt, ảo ảnh.

Tuy nhiên, “Tử Phủ” này hiện tại lại được sử dụng để giam cầm những tu sĩ thuộc trường phái Lý Học, khiến họ bị hạn chế trong việc di chuyển, giống như những cái lồng vậy.

Các đồng môn phối hợp với nhau một cách ăn ý; ngay sau khi Chí Hải Phong dùng “Tử Phủ Tiên Lôi” để giam cầm một tu sĩ thuộc trường phái Lý Học, ngay lập tức có một phi kiếm mang sức mạnh của Long Hổ Sơn lao đến và chia đôi người đó.

So với cách mà Phong Thình tự mình sử dụng “Tử Phủ Tiên Lôi”, thì kỹ năng của Chí Hải Phong vẫn còn nhiều điểm cần cải thiện.

Anh ta không sử dụng “Tia Sét Tiên Cung” làm phép thuật cơ bản của mình, mà thay vào đó, anh ta đã biến hóa “Hình ảnh Thần Tinh Đấu Mộc” thành “Biến Hóa Của Vô Số Ngôi Sao”, từ đó tạo ra “Tia Sét Tiên Cung”.

Khi những tu sĩ Nho giáo ở tầng lớp tám trời quyết tâm phản công đến cùng, người ta mới nhận ra nền tảng võ công và kỹ năng sinh tồn vững chắc của Chí Hải Phong.

Anh ta đứng yên tại chỗ, chịu đựng những đòn tấn công ác liệt của đối thủ mà không hề bị thương tích gì, thậm chí còn phá vỡ đầu những tu sĩ Nho giáo đó.

Cảnh tượng này khiến cho Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên đều không khỏi giật mình.

Chàng trai trẻ này quả thực đã đạt đến cấp độ “Thần Đình Tầng Lớp Tám” trong năm nay.

Mặc dù vẫn chỉ ở tầng một của “Thần Đình Tầng Lớp Tám”, chưa có được sức mạnh bảo vệ từ “Thần Đình Trung Cảnh”, nhưng anh ta vẫn có thể chống đỡ những đòn tấn công ác liệt chỉ bằng thân xác mình.

Trông có vẻ như anh ta đã nghiên cứu rất nhiều lĩnh vực khác nhau, tạo ra ấn tượng ban đầu là người phức tạp, nhưng thực ra nền tảng võ công và kỹ năng sinh tồn của anh ta lại mạnh mẽ đến mức đáng kinh ngạc!

Dụ Bá Diễn, với tư cách là một cao thủ ở tầng lớp chín trời và sở hữu con mắt tinh tường, sau khi quan sát một lúc, ông dần hiểu ra điều gì đang xảy ra.

Từ đơn giản đến phức tạp… Rồi lại từ phức tạp trở về đơn giản…

Sau khi đạt đến tầng lớp tám trời, Chí Hải Phong không học theo những phép thuật truyền thống như “Phép Thuật Sét Thiên” hay “Phép Thuật Lửa Địa” do thầy mình Tân Bắc Nguyên truyền dạy, mà thay vào đó, anh ta tiếp tục nghiên cứu sâu rộng hơn về lĩnh vực võ công và kỹ năng sinh tồn, tạo ra những phương pháp riêng biệt phù hợp với bản thân mình.

Khi ở tầng lớp bảy trời, “Hình ảnh Thần Tinh Đấu Mộc” đã tạo ra hình dáng của “Vạn Tượng Tinh Quân” và “Biến Hóa Của Vô Số Ngôi Sao”. Khi ở tầng lớp tám trời, phép thuật cơ bản của anh ta lại chuyển hướng từ phức tạp sang đơn giản, khiến cho “Vạn Tượng” hòa nhập thành một thể thống nhất…

Đó là sự hiểu biết sâu sắc về các tầng lớp khác nhau… Cơ thể thiêng liêng “Vạn Tượng” đã được nâng lên thành “Cơ Thể Tiên Cung Vô Số Ngôi Sao”.

Rồng Hổ Sơn Thiên Sư Phủ… Quả thực, anh ta là người kế thừa xứng đáng! Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên nhìn nhau.

Ký Xuyên gật đầu nhẹ và nói qua thông tin liên lạc: “Chỉ trong mười ba năm, từ tầng lớp bảy trời lên tầng lớp tám trời, tốc độ tiến bộ của anh ta nằm thứ hai trong số những người trẻ tuổi, chỉ sau

Bên cạnh, Cái Dụ nhìn về phía Chí Hải Phong ở xa xôi, trong đầu anh lại đang suy nghĩ về những điều khác.

Hôm nay không phải là lần đầu tiên anh gặp Chí Hải Phong. Trước đây, họ đã từng gặp nhau tại Sở Sơn Phái. Lúc đó, anh đã cảm thấy người này thật phi thường; sau đó, anh cũng thường xuyên nghe nói rằng Chí Hư Hải chính là người giỏi nhất trong thế hệ trẻ hiện nay về kỹ năng sử dụng kiếm bay.

Nhưng hôm nay, Chí Hải Phong lại tiến lại gần đối thủ như Tân Bắc Nguyên vậy. Khi đến gần hơn, thay vì chỉ hạn chế các đối thủ khác, anh còn thản nhiên giúp các tu sĩ như Phong Thình, An Bất Chính… thu thập những thanh kiếm rơi xuống đất.

Điều này khiến Cái Dụ cảm thấy khá phức tạp trong suy nghĩ của mình. Nhưng ngay khi ông đang suy nghĩ về điều đó, từ xa, ông nhìn thấy một tu sĩ thuộc phái Lý Học đang từ biển xa tiến về phía quần đảo; khi phát hiện ra cuộc chiến đang diễn ra trên đảo, người đó vội vàng quay đầu bỏ chạy.

Khi Cái Dụ đang tính toán khoảng cách để can thiệp, ông lại thấy Chí Hải Phong trên đảo cũng đang nhìn về hướng đó. Đồng thời, Chí Hải Phong vẫy tay… Và như thể không có gì xảy ra, thanh kiếm Trung Thiên mà An Bất Chính đã rơi xuống đảo đã biến mất trong tay Chí Hải Phong. Khi thanh kiếm xuất hiện trở lại, nó đã giết chết ngay lập tức tu sĩ kia; kiếm bay với sức mạnh lớn lao, đã xé toạc mặt biển phía dưới, tạo ra những con sóng lớn từ mọi hướng.

Cái Dụ ngẩn ngơ nhìn cảnh tượng đó. Mặc dù hiện tại, trình độ tu luyện của anh còn kém hơn Chí Hải Phong, nhưng một chiêu kiếm mạnh mẽ như vậy, ngay cả khi anh đạt đến trình độ cao nhất, anh cũng không thể thực hiện được.

Thôi thì, dù có vẻ như Chí Hải Phong đang tập trung vào việc tu luyện bản thân, nhưng anh vẫn là người giỏi nhất trong thế hệ trẻ về kỹ năng sử dụng kiếm bay… Cái Dụ thở dài một hơi.

Dụ Bá Diễn nhìn thấy Chí Hải Phong trở về với vô số thanh kiếm trên tay vào buổi tối hôm đó. Người đó vẫn bình thản tiếp tục hỏi Phong Thình về kỹ thuật sử dụng “Tử Phủ Tiên Lôi”. Còn Dụ Bá Diễn thì kiểm soát bản thân không quay đầu nhìn về phía An Bất Chính.

Sau khi đạt được thể xác Senro Tiên Thể, về mặt năng lực cơ bản, Chí Hải Phong đã có thể sánh ngang với Lưỡng Dực Tiên thể của An Bất Chính.

Và về khả năng tuệ giác, ông luôn vượt trội hơn so với An Bất Chính.

Trong vòng mười ba năm, Chí Hải Phong đã thành công trong việc vượt qua từ tầng Thất Trùng Thiên cảnh giới lên tám tầng thiên. Trong khi đó, An Bất Chính hiện vẫn chỉ đạt tới tầng bảy thiên.

Nếu như vào những năm đầu khi cả hai mới bắt đầu con đường tu luyện và chưa tiếp nhận đầy đủ kiến thức, việc Chí Hải Phong tiến triển nhanh hơn là điều dễ hiểu; thì bây giờ, ông thực sự đã để lại An Bất Chính phía sau.

Và nếu không có những biến cố đặc biệt nào xảy ra, thì theo thời gian, người kém cỏi sẽ không chỉ khó có thể theo kịp mà còn có thể bị cách biệt ngày càng xa hơn nữa.

Tất nhiên, An Bất Chính vẫn còn cơ hội… hay nói cách khác, vẫn còn hy vọng. Nếu khả năng tuệ giác của ông cũng có thể được nâng cao, từ tầng thanh tĩnh tiến lên tầng tự nhiên, thì về mặt năng lực cơ bản, hai người sẽ lại ở cùng một vị trí.

Điều này rất khó… Bởi vì hiện nay, hầu hết mọi người đều biết rằng khả năng tuệ giác của Lôi Chưởng Giáo là do việc tu luyện sau này mà được nâng cao; nhưng trên thế giới này, có bao nhiêu người như vậy?

Tuy nhiên, đối với An Bất Chính mà nói, dù cơ hội có nhỏ đến đâu, vẫn còn hy vọng. Rào cản lớn nhất thực sự nằm ở… việc liệu trong tương lai, Lôi Tuấn có thể giải phóng được vị trí của thể Đạo Thiái Cực hay không.

Có thể bây giờ, việc nghĩ về điều này có vẻ hơi xa vời hoặc thậm chí là phi lý; nhưng Dụ Bá Diễn không nghĩ vậy. Bởi vì trên người vị Lôi Chưởng Giáo kia, đã xảy ra quá nhiều điều xa vời và phi lý so với người bình thường.

Và nếu Lôi Tuấn thực sự có thể vượt qua mọi rào cản và đạt được thể Vô Cực của Đạo Giáo, giải phóng được vị trí của thể Đạo Thiái Cực, thì không chỉ Quan Mộc Thuần Dương thuộc Tự Vân Quán và Tân Bắc Nguyên – người cùng thời kỳ nhưng lớn tuổi hơn – sẽ bị ảnh hưởng, mà Chí Hải Phong và An Bất Chính cũng sẽ trở thành đối thủ trực tiếp với nhau.

Khó… tất nhiên là rất khó.

Nhưng nếu không may sao? Nếu cả hai đều không thành công, thì cũng chẳng sao; nhưng nếu có ai đó thực sự đạt được thể Đạo Thiái Cực, thì đồng nghĩa với việc người đó sẽ áp đảo đối thủ suốt đời.

Nói “gần như” là bởi vì cuối cùng mỗi người đều khác nhau.

Dù cùng thuộc một thể loại Đạo Thiên Cực, dù số lượng có ít đến đâu, Lôi Tuấn vẫn có thể so sánh được với những người khác được ghi chép trong lịch sử.

Thể loại “Chân Dương”, “Thái Sơ” của Đường Tiểu Đường cũng có thể hoàn toàn khác biệt so với những người khác.

Hứa Nguyên Chân và Trang Chính đều là những người hiểu biết tự nhiên, nhưng các giác quan của họ cũng có phần khác biệt so với người khác.

Thể loại Đạo Thiên Cực, thể loại Tiên Thiên, tính chất tự nhiên, yên tĩnh… thậm chí là trạng thái “Vô Cực”, nhiều khi đại diện cho giới hạn tối đa; vì mỗi người đều khác nhau, nên độ cao thực sự mà họ đạt được cũng có thể khác nhau.

Hơn nữa, do sắp xếp thời gian và sở thích cá nhân, hướng tiếp cận của mỗi người cũng có thể khác nhau.

Nhưng sự khác biệt giữa thể loại Đạo Thiên Cực và Lưỡng Dực Tiên, giữa thể loại Đạo Thiên Cực và thể loại Sen Lô Tiên Thể, rõ ràng là có thật.

Hơn nữa, hiện tại Chi Hải Phong đã thực sự là người hiểu biết tự nhiên.

Sau khi giải quyết xong những tu sĩ học thuyết Nho giáo đang ẩn náu trên những quần đảo này, mọi người tiếp tục tiến về các vùng biển khác. Trên đường đi, Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên đã trò chuyện riêng về những vấn đề liên quan.

Ký Xuyên nói: “Lôi Chưởng Giáo và Trưởng lão Chuột Quý đều là những người xuất sắc trong cùng thế hệ, không sai. Nhưng trong bối cảnh thế giới hiện tại, người kế thừa sứ mệnh của Đại Thiên Sư không nhất thiết phải là người có tu vi cao nhất, chỉ cần nằm trong top những người hàng đầu thì cũng đủ để khiến mọi người tin tưởng.”

Dụ Bá Diễn đáp: “Điều đó chỉ thành công nếu những người khác không có ý định cạnh tranh với anh ta.”

Anh ta thở dài: “Nếu chỉ xét về tu vi thì cũng được… Mặc dù tính cách của Trưởng lão Chi không ổn định như Trưởng lão An, nhưng sau khi trưởng thành, anh ta cũng rất làm việc hiệu quả. Hơn nữa, họ vẫn còn trẻ, vẫn còn nhiều cơ hội để rèn luyện.”

Sau một lúc suy nghĩ, Ký Xuyên nói tiếp: “Lôi Chưởng Giáo luôn rộng lượng. Những năm gần đây, anh ấy muốn Trưởng lão Chuột Quý tiếp quản cửa hàng Đại Sư Phủ không phải vì ý đồ cá nhân, mà là vì muốn chọn người tài giỏi, không kể quan hệ họ hàng.

Vì vậy, người kế thừa tiếp theo của Đại Thiên Sư, người sẽ tiếp quản cửa hàng Đại Sư Phủ trong tương lai, cũng chắc chắn sẽ coi việc chọn người tốt nhất làm ưu tiên, chứ không phụ thuộc vào mối quan hệ họ hàng hay khoảng cách địa lý.”

Người

Tân Bắc Nguyên và nhóm của Chi Hải Phong đều xuất thân từ Hoàng Thiên Đạo, nhưng đến nay họ đã trở nên không còn quan trọng nữa.

“Cũng đúng vậy, vì có Lôi Chưởng Giáo đang ở trên trời, nên chắc chắn sẽ không xảy ra vấn đề gì lớn.” Dụ Bá Diễn cũng gật đầu nhẹ: “Chỉ là không biết Lôi Chưởng Giáo sẽ chính thức truyền ngôi cho Trưởng Lão Chuốc vào lúc nào?”

Ký Xuyên nói: “Dù sao thì cũng phải đợi Trưởng Lão Chuốc trở về từ nơi ấy rồi mới bàn tiếp được.”

Người mà họ đang thảo luận, Trác Bào Kiệt, đã trở về từ nơi ấy và hiện đang gặp gỡ sư phụ Lôi Tuấn tại hang Sơn Thanh Tam Bảo. Sau khi trao đổi về nhiều tình hình hiện tại ở nơi ấy, cuối cùng Trác Bào Kiệt báo cáo:

“Về phía Núi Luofu, các vị như Trưởng Lão Điền và những người khác đều không gặp vấn đề gì, nhưng việc tu luyện của họ đã đạt đến ngưỡng bế tắc, không còn tiến triển nhanh như trước nữa. Hiện nay, có một số đệ tử trẻ đang nổi bật; Sư Huynh Đường đã dành thời gian quay lại thế giới loài người để kiểm tra, và ông ấy cho biết mọi việc đều đang diễn ra theo đúng con đường chính thống của đạo chúng ta, và những mối nguy do những ác ma ngoài vũ trụ gây ra đã được kiềm chế.”

Những người xuất sắc từ Núi Luofu ban đầu được Lôi Tuấn đưa về đây, và họ đã có cơ hội nghe sư phụ giảng đạo. Ngoài ra, họ còn gặp gỡ với Nguyên Thần Chân Nhân Mộc Thuần Dương thuộc Giáo Tự Chân Vũ Quán. Sau đó, nhờ sự giao lưu giữa hai nhóm tiên nhân này, họ cũng dần có cơ hội trở về Núi Luofu. Sự kết hợp này đã tạo ra những ảnh hưởng sâu sắc đối với pháp thuật ở Núi Luofu.

Còn về phía những ác ma ngoài vũ trụ, gần đây chúng hoạt động khá kín đáo, nên tình hình tự nhiên đã thay đổi theo chiều hướng tích cực.

Những người như Điền Bīn và những người khác vẫn chưa biết gì về những điều này, họ chỉ tiếp tục tu luyện trong yên bình, và những điều bất thường trong cơ thể họ dường như đang ở trạng thái “ngủ yên”. Đối với họ, mặc dù vẫn còn những mối nguy tiềm ẩn, nhưng hiện tại không có vấn đề gì lớn, và trong tương lai, họ sẽ có cơ hội loại bỏ hay kiềm chế chúng.

Các vị như Đạo Nhân Long Thu, Hạ Diệu và những người khác vẫn tiếp tục tiến bộ một cách ổn định. Những đệ tử mới nhập môn ở Núi Luofu, vì chưa bị ảnh hưởng bởi những yếu tố xấu, nên họ tiếp tục tu luyện trong yên bình, và theo thời gian, một số người trong số họ đã bắt đầu nổi bật lên.

Sau đó, ông ấy để Trác Bào Kiệt ở lại cùng nghe Phong Thình báo cáo về hoạt động này ở nước ngoài.

Lão phụ Feng không hề có chút bất mãn khi tất cả sự chú ý đều bị hai cháu trai của mình chiếm lĩnh; ông chỉ mong rằng trong gia tộc càng có nhiều thế hệ trẻ tuổi như vậy thì càng tốt.

Dù Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên không bàn luận trước mặt bất kỳ người thừa kế nào, nhưng những gì họ nói ra thực sự cũng được Tân Bắc Nguyên và Phong Thình quan tâm âm thầm:

“Cháu trai Huyền Hải đã trở nên hiệu quả hơn so với trước đây; cháu trai Huyền Vô cũng giờ đây yên tâm và điềm tĩnh hơn.”

Phong Thình nói qua thông tin truyền tin: “Đúng như sự dự đoán của sư phụ, các tu sĩ học thuật này khi trở lại thế gian loài người lần này, đã có những thay đổi so với trước đây.”

Trên nền tảng của những quy tắc tôn giáo đã trở thành đống đổ nát, dường như đã xuất hiện những “kiến trúc” mới, tạo nên sức mạnh gắn kết mới.

Hầu hết các tu sĩ học thuật đều già rồi; sau khi mất đi môi trường sống của những quy tắc tôn giáo đó, họ buộc phải đối mặt với sự già yếu và thậm chí là suy tàn do tuổi tác.

Rất nhiều tu sĩ học thuật từ đó mất đi vinh quang, và khi đối mặt với sự đàn áp của người khác, họ cũng khó có thể phát huy hết sức mạnh của mình để chống trả.

Nhưng lần này, khi Phong Thình, Tân Bắc Nguyên và những người khác dẫn đầu đội ngũ gặp lại Dụ Bá Diễn và Ký Xuyên, họ nhận thấy rõ rằng một số nhà học giả lớn tuổi dường như đã phục hồi sức mạnh như cây cối sau mùa đông.

Việc không có sự kết hợp giữa long mạch, sông núi và khí tự nhiên, cũng như sức mạnh hùng vĩ của Văn Hoa, mà vẫn xảy ra những thay đổi như vậy, chắc chắn là một hiện tượng cực kỳ bất thường.

Không thể nào chỉ là công sức của Châu Minh Trác, Thiệu Phong và những người khác… Chắc hẳn phải có ai đó cao tài hơn đang đứng sau đó.

Hoặc có thể nói, Châu Minh Trác, Thiệu Phong và những người khác giờ đây đã có một người lãnh đạo mới.

Người lãnh đạo mới – người lãnh đạo có quyền lực tối cao.

Mặc dù Châu Minh Trác và những người khác hiện đang hoạt động ở thế gian loài người, nhưng vẫn có những người ở những nơi khác đang dẫn dắt và thay thế họ, để xây dựng lại cấu trúc của hệ thống tôn giáo học thuật.

Kết hợp với những động tĩnh mơ hồ gần đây của You Yin, câu trả lời dường như đã gần được hé lộ…

“Có lẽ là Hoàng đế You, hay còn gọi là Ông Bắc Thành?”

Trác Bào Kiệt suy đoán: “Tôi nhớ