Cũng không thể nói rằng các môn phái đạo giáo hoàn toàn không liên quan gì đến nhau cả.

Bởi vì những mối rắc rối giữa các môn phái đạo giáo và cung điện trên trời thời cổ đại, nên Hoàng Thiên cũng được các môn phái đạo giáo tôn vinh bằng những danh hiệu như Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn, v.v.

Tuy nhiên, trong thế giới này, ấn tượng mà người sau này có về Hoàng Thiên chủ yếu là hình ảnh của vị chủ nhân cung điện trên trời – người đã từng là Nhân Hoàng cổ đại và cuối cùng được thăng lên thành Thiên Hoàng, nắm quyền cai trị thiên đình, đặt ra các quy tắc để cai quản ba thế giới.

Người dân thường gọi ông ta là “Hoàng Hậu Thổ Địa”, thậm chí còn gọi là “Lão Thiên Yê”.

Đối với những người tu luyện sau này, vị chủ nhân ba thế giới này gây ra nhiều tranh cãi; bởi vì những nỗ lực của ông ta nhằm thoát khỏi sự ràng buộc đã dẫn đến thảm họa lớn thời cổ đại, khiến cho cả ba thế giới rơi vào hỗn loạn, và hàng vạn tiên nhân cùng sinh linh đều bị hủy diệt.

Vô số sinh mệnh đã biến thành bụi tro trong thảm họa đó; vô số tiên nhân và Phật tử cũng đã gục ngã. Chính vì thế mà ba thế giới đã thay đổi, và cuối cùng phân thành nhiều thế giới như ngày nay.

Vì những lý do này, mỗi khi người ta nhắc đến Hoàng Thiên trong quá khứ, họ đều e ngại và không muốn bàn luận sâu về điều đó.

Nhưng những ai am hiểu về những bí mật cổ đại thường có một định nghĩa chung về vị chủ nhân cung điện trên trời đó:

Người đàn ông độc đoán nhất trong lịch sử.

Nhưng ông ta cũng là người mạnh mẽ nhất trong số những kẻ chưa thể thoát khỏi sự ràng buộc; chính những hành động của ông ta đã gây ra thảm họa cuối cùng thời cổ đại, ảnh hưởng đến cả ba thế giới.

Một nhân vật võ thuật vượt qua cả năm đế và sở hữu trí tuệ xuất chúng, chính là người được đặt tên là “Hoàng Thiên”.

Khi Lôi Tuấn mong muốn cô ấy sử dụng ngòi bút của một sử gia để miêu tả chi tiết về Hoàng Thiên, Trương Vãn Đồng ban đầu cũng cảm thấy ngạc nhiên.

Tuy nhiên, cô ấy cũng là người có trí tuệ siêu việt; sau khi suy nghĩ về những gì Lôi Tuấn đã làm trước đó, cô ấy nhanh chóng hiểu ra.

“Một là vì thời gian đã trôi qua quá lâu, nên nhiều thông tin đã bị mất; hai là bởi vì Hoàng Thiên là một nhân vật võ thuật xuất chúng. Trong tình huống như vậy, ngay cả khi cố gắng tái hiện lại, cũng có thể xảy ra nhiều sai lệch, thậm chí là bị méo mó.” Trương Vãn Đồng nói.

Những người tu luyện võ thuật có sức mạnh và ý chí tập trung cao độ; trong khi tâm hồn họ không bị ảnh hưởng bởi bên ngoài, th

Người này theo học trường phái Nho giáo nhưng cũng thường xuyên nghe các bài giảng của Trương Vãn Đồng, và giống như Mạnh Thiếu Kiệt, anh ta cũng có khả năng tái hiện hình ảnh của những cao thủ hàng đầu thông qua tranh vẽ.

Trong trận chiến lớn tại Lạc Dương, anh ta đã từng vẽ chân dung của Trương Vãn Đồng, Triệu Vương Trương Đằng, cùng với ông ngoại mình là Diệp Yến.

Dù sức mạnh của Trương Đằng không bằng Trương Vãn Đồng, nhưng Trương Huỳ đã dành rất nhiều công sức vào việc vẽ chân dung của anh ta; những bức tranh đó sánh ngang với các tác phẩm của Trương Vãn Đồng và vượt xa so với những bức tranh của các bậc đạo sư lớn khác như Diệp Yến.

Hiện tại, với Trương Vãn Đồng mà nói, cũng vậy.

Các bậc Thánh Nhân của Nho giáo và tổ tiên của Đạo giáo đều đạt đến cấp độ Hoàng Thiên, nhưng việc sắp xếp và ghi chép lại lịch sử của hai người này đơn giản hơn nhiều so với trường hợp của Hoàng Thiên.

Tất nhiên, đối với những thông tin như vậy, với trình độ tu luyện hiện tại của Trương Vãn Đồng, những ghi chép đó chỉ có thể được coi là tài liệu tham khảo mà thôi, chứ không thể áp dụng trực tiếp trong thực chiến.

“Bần đạo hiểu rồi, chỉ cần có tài liệu tham khảo là đủ.”

Lôi Tuấn nói với vẻ mặt nghiêm túc: “Thư viện của phái chúng tôi cũng có một số ghi chép về những truyền thuyết cổ xưa; mặc dù có thể có những điểm không chính xác hoặc thậm chí sai lầm, nhưng chúng vẫn có thể giúp các vị thiện tri tham khảo.”

Việc tổng hợp nhiều nguồn thông tin, so sánh và tìm ra sự thật chính là bí quyết của ngành sử học.

Trương Vãn Đồng gật đầu nhẹ: “Vậy thì sau này tôi cũng dự định sẽ đến Bí Lạc và Bồng Lai.”

Trong chín tầng trời, mười tầng đất, hai nơi này có liên quan nhiều nhất đến các cung điện thời cổ đại, và cũng là nơi còn nhiều di tích nhất.

Trước đây, cả hai nơi này đều do Lôi Tuấn tìm ra, còn bản thân Trương Vãn Đồng thì thích yên tĩnh hơn là phiêu lưu, vì vậy ít khi đặt chân đến những nơi đó.

Lần này, vì đã hứa với Lôi Tuấn sẽ nghiên cứu kỹ lưỡng các tài liệu liên quan đến Hoàng Thiên, nên anh ta quyết định chuẩn bị càng kỹ lưỡng càng tốt.

“Cảm ơn ngài.” Lôi Tuấn Tiên nói lời cảm ơn.

Ngôi đền bằng vàng thuộc về Trịnh Bạch Dư và Trần Dị đã được anh ta chuyển đến Bồng Lai; lần này đến đó, anh ta có thể quan sát toàn bộ nó.

Lễ truyền ngôi sắp bắt đầu, và với tư cách là vị Đạo sư già sắp từ chức, Lôi Tuấn đã chính thức xuất hiện. So với lễ truyền ngôi mà ông đã tổ chức cách đây một trăm năm, lần này, quy mô của lễ hội còn lớn hơn nhiều. Ngoại trừ hai vị tiên nhân Hứa Nguyên Chân và Chu Khun không có mặt, hầu hết các nhân vật quan trọng trong giáo phái Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đều đã có mặt tại đây vào thời khắc quan trọng này.

Khi lễ hội bắt đầu, Đạo sư già Lôi Tuấn đi đầu. Tiếp theo sau ông là những người có tu vi cao thấp khác nhau thuộc các tầng lớp Cao Công Trưởng lão; sau nhiều năm tích lũy, số lượng họ đã vượt qua ba mươi người, và khi nhìn từ xa, tất cả họ đều mặc áo choàng màu tím. Trong số đó, có bốn vị đạt tới cấp độ Chín Tầng Thiên đại thừa, gồm Tần Thái Nguyệt, Tân Bắc Nguyên, Hàn Tiểu Phi và Trình Nhung Nhung; thậm chí còn có người đã đạt đến cấp độ Đăng Lâm Tiên Cảnh như Nguyên Mặc Bạch. Cùng với Lôi Tuấn Đồng, Trương Tĩnh Chân – người được coi là người lớn tuổi hơn trong hàng ngũ các vị mới được bổ nhiệm làm Đạo sư – cầm kinh sách; Lý Sơn cầm lư hồng, còn Phương Giản thì cầm đèn pháp, theo sát phía sau Lôi Tuấn.

Diệu Viễn – người đã lâu không xuất hiện trước công chúng – cùng với Thượng Quan Ninh, Lưu Tiếu và những vị lão thành thế hệ trước cũng có mặt trong đoàn. Phía sau nhóm những người có tu vi Cao Công Trưởng lão là những vị đạo sĩ mặc áo choàng màu đỏ, tạo nên một dòng người hùng vĩ.

Mọi người đầu tiên vào Điện Ngọc Hoàng để cúng bái và xin lỗi; những ngọn đèn thơm liên tục được thắp sáng, và các câu thần chú được niệm lên. Sau đó, vị Đạo sư mới được bổ nhiệm – Trác Bào Kiệt – mặc bộ áo pháp màu chín sắc – đã xuất hiện trước mặt mọi người. Dưới sự chủ trì của Đạo sư già Lôi Tuấn, mọi thứ trong lễ hội đều được tiến hành theo đúng nghi thức đã định. Cuối cùng, bàn thờ Long Hổ Tông tại thế gian Sơn Môn Tổ Đình rung chuyển; những cột sáng rực rỡ bay thẳng lên bầu trời, thông suốt đến hang động Tam Thanh Tam Bảo.

Bên trong hang động kia, Vạn Pháp Tông Đàn bắt đầu rung chuyển.

Những người còn lại vẫn ở lại Sơn Môn Tổ Đình, dựng bốn mươi chín lá cờ và thắp đèn sáng, ngồi yên tụng kinh.

Lôi Tuấn và Trác Bào Kiệt đứng giữa những cột ánh sáng, từ từ bay lên phía Vạn Pháp Tông Đàn nơi tọa lạc của Thất Tịnh Tam Bảo Động Thiên.

Tại đó, Lôi Tuấn chính thức truyền cho Trác Bào Kiệt ba bảo vật gồm ấn triện, kiếm và áo choàng. Đồng thời, ông cũng tiến hành nghi thức gia phong lần thứ năm cho Trác Bào Kiệt.

Lần này, Trác Bào Kiệt được thăng chức lên “Thượng Thanh Đại Động Kinh Lục”, hay còn gọi là “Thượng Thanh Lục”, đảm nhận chức vụ pháp sư cấp cao, chỉ dành riêng cho các vị Tiên Sư và không bao giờ được truyền lại cho người khác.

Và vào hôm nay, Lôi Tuấn cũng đã từ bỏ chức vụ Tiên Sư Thượng Thanh Đại Động Kinh Lục.

Sau bảy ngày, khi nghi lễ hoàn tất, người xuất hiện trước mặt mọi người là một con gấu trúc lớn, mặc áo choàng pháp sư màu cầu vồng, đội mũ Nguyên Thủy, đeo ấn triện bạch ngọc và kiếm Thúy Lôi, trông giống hệt một nhà tu hành. Đó chính là Trác Bào Kiệt, vị Tiên Sư thứ ba mươi bảy của gia tộc này.

Tiếp theo, Lôi Tuấn – người vừa từ bỏ chức vụ Tiên Sư – cũng bước ra ngoài. Tuy nhiên, khác với nhiều vị Tiên Sư trước đây, sau khi từ chức, Lôi Tuấn không quay trở lại mặc chiếc áo choàng màu tím truyền thống của mình, mà thay vào đó là một bộ áo lụa màu vàng, cùng với chiếc mũ Nguyên Thủy giống như Trác Bào Kiệt.

Các đệ tử của Long Hổ Sơn trong dinh thự lập tức cúi chào Trác Bào Kiệt: “Đệ tử xin chào Tiên Sư, mong ngài được sống lâu và may mắn.”

Sau đó, vị Tiên Sư mới Trác Bào Kiệt một mình đi đến núi sau để tế lễ các vị tổ tiên qua các thời đại. Vào ngày 15 tháng 7, Trác Bào Kiệt đã nộp đơn xin sám hối và cúng vái các vị thần linh. Những vị khách đến dự lễ cũng đều đứng dậy để chào mừng vị Tiên Sư mới này.

Đây chính là danh hiệu được truyền từ đời này sang đời khác bởi các vị Tiên Sư.

Đường triều Một số người trong hoàng gia, khi nhìn thấy cảnh tượng này, không khỏi có những suy nghĩ sâu sắc.

Trước đây, những người đã có công lao lớn trong việc phát triển các cấp độ tu luyện của chín tầng trời, hoặc những người có đóng góp quan trọng cho giáo phái, đều được phong làm “Hộ Pháp Chân Nhân”. Đặc biệt, những vị đạo sư cao cấp còn được ban danh hiệu đặc biệt như “Thông Thiên”. Ví dụ, cách đây một trăm năm, khi Lôi Tuấn tiếp quản cơ sở Long Hổ Sơn, ông đã được phong làm “Thông Thiên Ứng Nguyên Hộ Pháp Chân Nhân”. Tuy nhiên, sau một trăm năm, danh hiệu này đã ít được sử dụng hơn nhiều. Còn danh hiệu “Long Hổ Chân Nhân” của ba vị đạo sư cao cấp thì được Lôi Tuấn truyền lại cho vị đạo sư mới – Trác Bào Kiệt.

Một trăm năm đối với những người tu luyện ở cấp độ cao không phải là khoảng thời gian quá dài. Nhưng thời đại đã thay đổi rất nhiều. Dù Trương Vãn Đồng vẫn còn tồn tại, phía hoàng gia cũng liên tục nỗ lực điều chỉnh và thích nghi với các lực lượng trong giới tu luyện hiện nay, để có thể duy trì vị thế của mình trên thế giới loài người.

… Thật ra, có điều hơi khó nói ra, nhưng trước hết, họ cần phải điều chỉnh và thích nghi cách ứng xử với chính Trương Vãn Đồng. Thậm chí, họ cũng cần phải điều chỉnh cách ứng xử với những người đã đạt đến cấp độ thánh thiện như Trương Huỳ. Khi nghĩ đến điều này, những người thuộc tầng lớp lãnh đạo hoàng gia như Trương Anh, Trương Mục, Trương Uyển Anh, Trương Trí Tùng… đều không khỏi cười buồn.

Tuy nhiên, có lẽ chính bởi vì sự tồn tại của Trương Vãn Đồng và Trương Huỳ như vậy, mà mối quan hệ giữa họ với Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ cũng như các địa điểm thiêng liêng khác của giáo phái Đạo, Pháp, Phật vẫn còn ổn định và hòa thuận. Không cần phải nói đến những điều khác, ngay cả vị “Nhị Trung Chân Quân” của giáo phái Đạo cũng vẫn đang giữ chức vụ Quốc Sư của Đại Đường. Mặc dù vị Quốc Sư này đã lâu không trở lại Lạc Dương Long Hổ Quan, nhưng miễn là danh hiệu đó vẫn còn tồn tại, thì điều đó đã chứng tỏ mối quan hệ giữa Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ và hoàng gia vẫn rất hòa thuận.

Như vậy, ngay cả khi không xét đến những yếu tố khác, vị trí của Đại Đường Hoàng triều trong thế giới loài người hiện nay đã khác biệt so với các triều đại khác.

Nếu không phải vậy, làm sao Đại Tống, hai triều đại Nam Bắc Tấn lại đều phải quỳ gối trước Đại Đường chứ, chứ không phải là hai triều đại Hán?

Trong lúc diễn ra lễ kỷ niệm trọng đại này, Trương Anh, Trương Trí Thông và những người khác đều mỉm cười trên mặt.

Nhưng trong lòng họ, không ai có thể không thở dài.

Hiện tại là hiện tại; tương lai mới là điều quan trọng.

Một thời gian bình yên không có nghĩa là sẽ kéo dài mãi mãi.

Việc gia tộc hoàng gia sẽ tồn tại như thế nào trong tương lai còn đòi hỏi họ phải nỗ lực không ngừng trong thời gian dài, thậm chí phải thích ứng với những thay đổi của thời đại để điều chỉnh chiến lược.

Không dễ dàng để không mắc sai lầm; rất có thể họ sẽ gặp phải số phận tương tự như Đại Tống, hai triều đại Tấn… hay thậm chí là Đại Minh.

Mặc dù mỗi người có những suy nghĩ khác nhau, nhưng trên mặt, tất cả đều tỏ ra hòa thuận.

Sau khi Trác Bào Kiệt – vị mới được bổ nhiệm làm Thiên Sư – và các vị khách từ bốn phương chào hỏi xong, lễ kỷ niệm chính thức bước vào giai đoạn cuối cùng.

Sau khi nghi thức truyền thừa bên trong Long Cung được tiến hành xong, Trác Bào Kiệt đã đại diện cho Long Hổ Sơn bước ra trước mặt mọi người.

Đồng thời, những người như Thẩm Hà, Mộc Chân Dương, Trương Hải Bình, Giang Ngư, Nhiếp Phóng – những người đứng đầu các phái đạo – cũng đã xuống khỏi bục lễ để đứng cạnh Trác Bào Kiệt.

Ngoại trừ Lôi Tuấn – người đứng đầu phái Huyền Môn, chỉ mặc áo vàng lụa và đội chiếc mũ hạc màu sắc rực rỡ trên đầu – tất cả những người khác đều cùng nhau chào hỏi Lôi Tuấn.

Dưới sự chứng kiến của các người đứng đầu các phái đạo khác, Lôi Tuấn đã ban hành phép lệnh, trao cho Trác Bào Kiệt quyền lãnh đạo thiêng địa này.

Trác Bào Kiệt đã tiến lên nhận lấy quyền lực đó một cách thành kính.

Lôi Tuấn mỉm cười nhẹ nhàng và nói: “Hy vọng các đồng đạo của ta tại giáo phái Huyền Môn sẽ luôn đoàn kết, hỗ trợ lẫn nhau và sống trong hòa bình lâu dài.”

Trác Bào Kiệt vội vàng đáp lại: “Chúng con sẽ tuân thủ nghiêm ngặt mệnh lệnh của chưởng giáo.”

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ; ánh sáng đen trắng hòa quyện vào nhau, biến thành làn khí trong lành, tựa như những đám mây may mắn, nâng đỡ thân hình ông – người đang đứng trên đỉnh đầu với chiếc mũ hạc được tô điểm bằng mười màu sắc – bay lên cao, xuyên qua những tầng mây, tiến thẳng vào hang động Thượng Thiên Tam Thanh Tam Bảo.

Như vậy, buổi lễ trang trọng này mới thực sự kết thúc.

Dưới sự dẫn dắt của Trác Bào Kiệt, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đã tiếp đón các vị khách từ khắp nơi; một số người ở lại chơi thêm, một số khác thì chia tay ra về.

Là đệ tử đầu lòng của Trác Bào Kiệt – người được chính Đức Tiên Sư truyền thụ kiến thức – và cũng là An Bất Chính của gia tộc Cao Công Trưởng lão này, ông luôn đi cùng Trác Bào Kiệt để tiếp đãi các vị khách.

Lâm Sơn nhìn chằm chằm vào An Bất Chính. Mặc dù muộn hơn Trì Hải Phong vài năm, nhưng người này đã sớm đạt được cấp độ Tám Tầng Thiên Thần Đình từ trước đó rồi. So với những năm trước, hiện tại anh ta trông có vẻ điềm đạm và khả năng làm việc mạnh mẽ hơn nhiều. Khi An Bất Chính tu luyện cùng Thất Trùng Thiên cảnh giới, nhờ sự giúp đỡ của thể xác Lưỡng Dực Tiên, anh ta đã thành công trong việc tu luyện hai pháp tượng Đẩu Mã Tinh Quân và Thiên Thực Tinh Uyên. Vào giai đoạn Bát Trọng Thiên Giới Cảnh, anh ta tiếp tục tu luyện hai pháp thuật bản mệnh của mình, đó là Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ – pháp tượng do Cửu Thiên Lôi Tổ truyền lại qua nhiều năm – và pháp tượng Huyền Tiêu Lôi Tổ do sư tổ Lôi Tuấn sáng tạo ra. Mặc dù có những khác biệt chi tiết, nhưng con đường tu luyện của An Bất Chính vẫn dựa trên nguyên tắc kế thừa truyền thống của Lôi Tuấn, đồng thời cũng phù hợp với hoàn cảnh cá nhân của mình. Trương Tĩnh Chân cũng đang nhìn chằm chằm vào An Bất Chính. Bên cạnh cô, Phương Giản nhỏ giọng hỏi: “Chị gái?” Trương Tĩnh Chân không trả lời ngay lập tức; sau một lúc, cô như đang tự nhủ hay thở dài nhẹ: “Thật giống nhau quá…” Nếu là người ngoài cuộc, có thể họ sẽ nghĩ rằng cô đang so sánh An Bất Chính với sư tổ Lôi Tuấn của mình. Nhưng Phương Giản– người đã từng cùng Hứa Nguyên Chân, Lý Chính Huyền, Trương Tĩnh Chân xuất thân từ cùng một môn phái và thường xuyên giao tiếp với họ– thì biết rằng, điều khiến Trương Tĩnh Chân cảm thấy ấn tượng chính là tính cách của An Bất Chính rất giống với Lý Chính Huyền. Khi còn nhỏ, An Bất Chính luôn bắt chước mọi hành động của Lôi Tuấn; nhưng sau khi chính thức được Trác Bào Kiệt dạy dỗ, anh ta không còn làm vậy nữa. Anh ta không cố tình che giấu tính cách và phong cách của mình; trong suốt những năm qua, Trương Tĩnh Chân và Phương Giản – những người quen thuộc với Lý Chính Huyền– đã nhanh chóng nhận ra điều đó.

May mắn thay, dù có những điểm tương đồng, nhưng hai người này cũng không hoàn toàn giống nhau.

Về cách ứng xử với mọi người, cũng khó có thể nói rằng An Bất Chính có điều gì không phù hợp.

Chỉ là Trương Tĩnh Chân và Phương Giản đều thầm tiếc trong lòng rằng, trong số những đệ tử cùng thế hệ, cùng tuổi tác, thậm chí cùng nhập môn vào phủ với anh ta, vẫn còn có một người xuất sắc hơn nhiều, đó là Chí Hải Phong.

Đáng tiếc thay, An Bất Chính lại rất tham vọng chiến thắng.

Phương Giản và Từng – những người cũng luyện tập cả hai loại Long Lôi Dương và Long Lôi Âm – đều đã từng chứng kiến An Bất Chính luyện tập. Người này thực sự rất thành thạo trong việc nghiên cứu và vận dụng cả hai loại Long Lôi này.

Đồng thời, An Bất Chính còn thử một hướng tiếp cận khác: sử dụng sức mạnh của sự giao hòa giữa Long Lôi Dương và Long Lôi Âm để tăng cường sức mạnh của hai yếu tố âm dương trong cơ thể mình, từ đó làm cho kỹ năng sử dụng kiếm bay của mình tiến bộ đáng kể.

Ai cũng biết rằng, trong thế hệ mới các tu sĩ Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, người có thành tựu cao nhất trong lĩnh vực kiếm bay chính là Chí Hải Phong; không chỉ vượt trội so với các đồng môn, mà ngay cả những người luyện kiếm ở núi Thục cũng phải kính nể ông ta.

An Bất Chính đã tìm ra con đường riêng, sử dụng sức mạnh của Long Lôi Dương và Long Lôi Âm để cố gắng sánh ngang với Chí Hải Phong.

Dù hiện tại vẫn chưa vượt qua được mức độ thi đấu giữa các đồng thế hệ, nhưng điều này vẫn khiến người ta không khỏi lo lắng về tương lai.

Khi đã có Chí Hải Phong áp đặt áp lực lên người An Bất Chính vốn đã rất tham vọng chiến thắng như vậy, thì liệu trong tương lai, liệu có thêm những thiên tài nào xuất hiện và vượt qua họ không?

“Người ngoài thường nói rằng, môn phái chúng ta may mắn có được sự phù hộ lớn.”

Lâm Sơn đứng bên cạnh Trương Tĩnh Chân và Phương Giản và nói nhẹ: “Chủ tịch môn phái, sư muội Hứa và sư muội Đường đều là những người tài năng bẩm sinh; và sự hòa thuận giữa họ có lẽ cũng chính là một phần của ‘sự may mắn’ mà chúng ta đang có!”

Nghe vậy, Trương Tĩnh Chân và Phương Giản đều gật đầu đồng ý.

Về sau, liệu vận mệnh của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ có thể tiếp tục hay không, có lẽ phải dựa vào sự cố gắng của Chí Hải Phong, An Bất Chính và những đồ đệ trẻ tuổi hơn nữa.

Trước hết, điều quan trọng là không xảy ra bất kỳ mâu thuẫn nào trong nội bộ.

“Chủ tịch giáo, chị cả, em gái Tang, chú nhỏ và em Chu đều đã thành tiên rồi; xét về tuổi thọ của người tiên, Thực Hải và Thực Ngã không khác họ là mấy. Dù có gì xảy ra, cũng chắc chắn không gây ra vấn đề lớn,” Phương Giản nói nhẹ nhàng.

Lâm Sơn đồng ý.

Còn Trương Tĩnh Chân thì nghĩ về chính mình trong quá khứ; khi nhìn thấy An Bất Chính xuất sắc hơn mình, anh ta thở dài và nói:

“Nhiều rào cản trong lòng cuối cùng vẫn phụ thuộc vào bản thân mỗi người. Tất cả họ đều là những người tài năng, xứng đáng trở thành trụ cột của phái chúng ta; việc xung đột nội bộ thật là đáng tiếc.”

Đêm đến, Long Hổ Sơn bắt đầu từ từ hạ xuống.

Trác Bào Kiệt vẫn còn ở trong Điện Thiên Sư.

Ông ra hiệu cho đồ đệ An Bất Chính đang đứng bên cạnh ngồi xuống.

Sau khi cúi chào, An Bất Chính ngồi xuống theo tư thế kiết già.

“Sau buổi lễ này, con có ý định rời núi để du lịch không?” Trác Bào Kiệt hỏi.

An Bất Chính trả lời: “Con thực sự muốn đến Bí Lạc một chuyến, nhưng không vội vàng. Dự định sẽ lên đường sau lễ trao phép vào năm mới tới. Sau khi đến Bí Lạc, có lẽ con cũng sẽ đi thăm những nơi khác nữa.”

Anh ta nói một cách thẳng thắn, không che giấu suy nghĩ của mình.

Việc muốn đến Bí Lạc thực chất là để thử vận may, xem liệu có thể tìm được viên ngọc Bí Lạc huyền thoại hay không.

Tổ sư của anh ta, Lôi Tuấn, ngày xưa đã nhờ vào cơ hội leo lên tận Bí Lạc và xuống tận Thực Hạ mà trí tuệ của mình được nâng lên từ tầng bậc thanh tịnh lên tầng bậc tự nhiên; điều này cũng đã mở ra một con đường để Long Hổ Sơn nâng cao trí tuệ của mình.

Tuy nhiên, so với việc phân loại cơ bản về căn cố và thể chất, việc phân loại trí tuệ lại khá mơ hồ, chỉ có các cấp độ siêu xuất chúng, thông minh, thanh tịnh và tự nhiên mà thôi.

Dù cùng thuộc cấp độ thanh tịnh, nhưng thực tế lại không có sự phân biệt chi tiết hơn nữa.

Trông có vẻ đơn giản, nhưng thực chất lại rất đa dạng; mỗi người tu sĩ đều có hướng phát triển và lĩnh vực phù hợp nhất với bản thân mình. Ngay cả khi có điểm chung, vẫn tồn tại nhiều sự khác biệt.

Vì vậy, mặc dù cùng thuộc cấp độ yên tĩnh này, cơ hội để An Bất Chính nâng cao trí tuệ của bản thân có lẽ sẽ hoàn toàn khác biệt so với những gì Lôi Tuấn đã trải qua trước đó.

Tuy nhiên, những kinh nghiệm của Lôi Tuấn vẫn có thể mang lại nguồn tham khảo và cảm hứng cho An Bất Chính.

Ngay cả sau khi Lôi Tuấn tiếp quản Hoàng Quân, trong suốt những năm qua, ông ấy đã có thể tích lũy đủ điều kiện để tự mình tạo ra viên Ngọc Thăng Linh Cửu Khuyền – vật phẩm tương ứng với “Bích Lạc Lưu Châu”.

Đến giai đoạn hiện tại của mình, nếu muốn, Lôi Tuấn cũng có thể tự mình chế tạo những bảng hiệu thiên cung tương ứng.

Chỉ có “Bích Lạc Lưu Châu” là thứ rất khó tìm; kể từ khi ông ấy tiếp quản lĩnh vực này, đến nay vẫn chưa tìm được.

An Bất Chính không quá quan tâm đến việc này, nhưng lần này ông ấy quyết định ra ngoài du lịch, cũng chỉ là muốn thử vận may tại Bích Lạc; nếu không tìm được thì cũng không sao, và ông ấy cũng sẽ ghé thăm các nơi khác trên đường đi.

“Ừm, thử vận may cũng không tồi.”

Trác Bào Kiệt gật đầu: “Không chỉ là ‘Bích Lạc Lưu Châu’ thôi; những cơ hội khác cũng có thể được thử vận may.”

Sư phụ trước đây đã đến Phong Lai và nói rằng “Thiên Hải Phù Sơn” có thể xuất hiện trở lại, nhưng những vật báu khác thì rất khó tìm được.

Mặc dù việc kết hợp năm báu vật này có thể giúp Lưỡng Dực Tiên nâng cao cơ thể thành hình thức Đạo Thiên Cực, nhưng ít nhất một trong số chúng sẽ không thể tái xuất hiện trong tương lai; vì vậy, vẫn cần phải thử những con đường khác để tìm kiếm hy vọng.

Năm báu vật đó là:

– Tinh Hoa Nguyên Khí

– Thiên Hải Phù Sơn

– Trái Tim Mặt Trời

– Vọng Thú Lưu Ba

– Ánh Trăng Ban Ngày

Khi năm báu vật này kết hợp lại với nhau, chúng sẽ giúp Lôi Tuấn nâng cao cơ thể của Lưỡng Dực Tiên thành hình thức Đạo Thiên Cực.

Nhưng hiện tại, chỉ có “Thiên Hải Phù Sơn” mới có khả năng xuất hiện trở lại.

“Tinh Hoa Nguyên Khí” đã biến mất và hiện vẫn chưa tìm thấy tung tích.

“Trái Tim Mặt Trời” được hình thành từ máu của Kim U Hào Dương sau khi bị thương nặng, và việc tìm kiếm nó còn phụ thuộc vào nhiều điều kiện đặc biệt vào thời điểm đó.

Ngay cả khi Kim U Hào Dương sẵn lòng giúp đỡ, thì quá trình này vẫn rất khó khăn.

Còn “Vọng Thú Lưu Ba” đến từ nơi xa xôi; mặc dù hiện tại tình hình ở nơi đó vẫn chưa được biết rõ, nhưng đó chắc chắn là một vật báu hiếm có, và không ai biết khi nà

Nhưng rắc rối lớn nhất vẫn luôn là “Bạch Dạ Nguyệt Hoa” – thứ được tạo ra bằng phép màu bí mật của giáo phái Không Tàng.

Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ hiện nay hoàn toàn có khả năng liên hệ với các pháp sư quyền năng, nhưng ngày xưa, khi Đại Hán Hoàng Triều tiến hành nghi lễ tại Đại Hà Long Môn, hàng ngàn sinh mạng người dân đã phải hy sinh trong nghi lễ đó.

Phương pháp như vậy, Lôi Tuấn lúc bấy giờ không kịp ngăn chặn; sau này, họ chắc chắn sẽ không để nó xảy ra lần nữa.

Vì vậy, năm bảo vật cần thiết cho việc tạo ra “Bạch Dạ Nguyệt Hoa” hiện tại vẫn chưa thể được tập hợp đủ; ít nhất là chúng ta vẫn chưa tìm ra phương pháp nào khác để tái tạo nó.

Trong những năm gần đây, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ và các đồng đội đã nghiên cứu các phương án thay thế.

An Bất Chính tự nhiên là người quan tâm sâu sắc nhất đến vấn đề này, nhưng anh ấy cũng không vì thế mà đau buồn hay mất tinh thần:

“Nếu có thể thành công, đó chắc chắn là điều tốt nhất đối với tôi; còn nếu không thành công, thì đó cũng là số phận đã định. Giống như những gì Tổ Sư, Tiền Sư và các ngài đã dạy, chúng ta, những người tu luyện, nên hành động theo duyên phận và theo ý muốn của trời.”

“Đúng vậy, tâm thế như vậy rất có lợi cho việc tu luyện,” Trác Bào Kiệt nói, mỉm cười và gật đầu nhìn đệ tử mình.

Kể từ khi nhận đệ tử, thân hình của ông đã không còn thấp bé như trước nữa; bây giờ, ông cao hơn nhiều so với những người đàn ông trưởng thành bình thường.

Tuy nhiên, sau khi trưởng thành, đệ tử An Bất Chính lại còn cao lớn hơn cả ông.

Trác Bào Kiệt nhìn vào mắt đệ tử mình và nói tiếp: “Hơn nữa, con đường tu luyện đầy rẫy những thử thách; việc vượt qua một rào cản không có nghĩa là mọi việc sẽ suôn sẻ mãi mãi. Những thử thách về tâm lý đối với chúng ta luôn tồn tại; đôi khi bạn có thể không cảm nhận được chúng, nhưng chúng có thể xuất hiện bất cứ lúc nào, ngay trong tâm trí bạn.”

An Bất Chính thành thật trả lời: “Lời dạy của Thầy, đệ tử luôn ghi nhớ sâu sắc trong lòng. Mặc dù các loại thể xác siêu nhiên như “Hai Nghi”, “Sâm Lã”, “Tạo Hóa” đều hướng tới thể xác “Thái Cực”, nhưng đệ tử sẽ không có bất kỳ ý nghĩ nào khác đối với Sư Thúc Tân, Sư Đệ Trì hay Chân Vũ Quán Mộc Chân Quân. Dù mỗi người có thể cần những điều kiện khác nhau để tiến triển trong tu luyện, thì khi cơ hội đến, mỗi người sẽ tự theo duyên phận của mình mà hành động. Đệ tử không dám che giấu điều này trước Thầy; n

An Bất Chính Đối mặt với ánh mắt của Trác Bào Kiệt, anh ta nhìn thẳng vào mắt đối phương, giọng nói bình tĩnh và trong sáng:

“Đệ tử xin thành thật mà nói, trong số tất cả mọi người, đệ tử thấy đồng đệ Chi có điểm đặc biệt hơn một chút, nhưng chỉ là một chút thôi. Thắng là thắng, thua là thua; đệ tử rất muốn thắng, muốn hơn bao giờ hết so với khi đối mặt với những người khác, nhưng đệ tử cũng sẵn lòng chấp nhận kết quả thua.”

“Rất tốt.”

Trác Bào Kiệt trước tiên gật đầu tán thưởng, sau đó tiếp tục nói:

“Đồng đệ Tân và cháu trai Huyền Hải cùng chúng ta là đồng môn; Mộc Chân Quân tại Chính Vũ Quan cũng là người quen thuộc. Còn những người khác thì sao?

Những kẻ vốn dĩ là kẻ thù hay địch thủ thì không cần phải nói thêm gì nữa; việc loại bỏ họ là điều quan trọng nhất, còn việc có được cơ hội để tu luyện Đạo Thiên Cực chỉ là điều phụ thêm mà thôi.

Còn những người không liên quan đến chúng ta, không có ân cũng không oán, không hề có thù hận hay mối quan hệ gì, nếu họ vượt qua chúng ta trước để có được cơ hội tu luyện Đạo Thiên Cực, đệ tử sẽ xử lý như thế nào?”

“Đệ tử sẽ cố gắng giao tiếp với họ, hy vọng có thể đạt được một thỏa thuận mà cả hai bên đều hài lòng,” An Bất Chính trả lời đầu tiên.

Tuy nhiên, anh ta hiểu rằng những gì Trác Bào Kiệt nói rõ ràng là đang ám chỉ việc những người này sẽ trở thành đối thủ cạnh tranh với anh ta trong việc tu luyện Đạo Thiên Cực.

Mặc dù sư tổ của họ hiện tại là người đứng đầu giáo phái Huyền Môn, là người lãnh đạo hàng đầu của giới Đạo gia thời đại này, nhưng những chuyện như thế này vẫn khó có thể nói trước được.

Trịnh Bạch Dư dù xuất thân từ giáo phái Nho giáo, nhưng vẫn chiếm một vị trí quan trọng trong võ đạo.

Trong số các võ sĩ, cũng có những người đặc biệt như Thẩm Khứ Bệnh, người sở hữu thể xác Tiên Thanh của giáo phái Đạo và đã đạt được nhiều thành tựu lớn.

Còn có Vua Hậu Hán Châu Phác, người vừa là võ sĩ vừa sở hữu tài năng đặc biệt của Nho giáo… Những người này, dù là kẻ thù hay bạn bè với Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, nhưng cũng không loại trừ khả năng trong tương lai sẽ có những người lạ khác cũng có cơ hội tu luyện Đạo Thiên Cực và trở thành đối thủ cạnh tranh với An Bất Chính và những người khác.

“Sư phụ…”

An Bất Chính ngập ngừng một chút, không trả lời ngay lập tức.

Nhưng đó không phải là do anh ta đang do dự hay phân vân trong lòng.

Anh ta trả lời một cách bình tĩnh: “Chúng ta, những người tu luyện, nên hành động theo duyên phận

Khi còn trẻ, những điều đó không hề in sâu trong tâm trí; nhưng khi về già, người ta mới thường xuyên hối tiếc và buồn bã. Đó chính là tình cảm thông thường của con người.

Còn về sau này, chúng ta nên tận dụng những gì thiên nhiên ban tặng, kiểm soát bản thân mình từ bên trong – đó chính là quá trình tu luyện.”

An Bất Chính nói một cách nghiêm túc: “Đúng vậy, sư phụ, đệ tử xin tuân theo lời dạy của ngài.”

Trong khi Trác Bào Kiệt đang dạy đạo cho các đệ tử trên thế gian này, thì Lôi Tuấn lại đang tiếp đón Vua Hậu Hán Châu Phác trong hang động Tam Thanh Tam Bảo.

Với thứ được gọi là “Tử Khí” – thứ bí ẩn kia, Lôi Tuấn hiếm khi có dịp gặp trực tiếp người sở hữu nó.

Tuy nhiên, giống như Khang Minh, Châu Phác– người luôn suy nghĩ tỉ mỉ– cũng đã đưa ra nhiều giả thuyết về những bí mật ẩn sau vũ trụ này.

Liên quan đến những bí mật của Thượng Cổ Phù Lục Phái, dù các cựu thuộc cung trời vẫn còn mạnh mẽ, nhưng giờ đây họ đã dần biến mất; điều đó không ảnh hưởng đến việc Châu Phác liên lạc với chủ nhân của những bí mật ấy và liên tục nhận được sự giúp đỡ.

Nếu không phải là các cựu thuộc cung trời, thì chỉ có thể là những người thuộc dòng dõi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ ngày nay, những người kế thừa truyền thống của dòng này.

Nói cách khác, đó chính là những người từng nắm quyền lực trong vùng đất thiêng liêng của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ trước đây.

Tuy nhiên, Châu Phác không hề đề cập đến điều này; anh chỉ càng cảm thấy kính trọng và biết ơn Lôi Tuấn hơn.

Và bây giờ, Châu Phác– người hiếm khi bộc lộ cảm xúc trên khuôn mặt– lại hiếm khi có biểu hiện kinh ngạc hay đứng yên bất động như vậy.

Lôi Tuấn Bình chỉ đơn giản là nhìn chằm chằm vào người đối diện.

Rất nhanh sau đó, Châu Phác đã lấy lại bình tĩnh; anh cố gắng kìm nén không để bàn tay mình vô thức chạm vào chiếc mắt giả đó:

“Chiếc Mắt Võ Tiên này… thật là…”

Lôi Tuấn nói: “Dù rằng nó chỉ là công cụ để người ta sa vào bẫy, nhưng trước đó, nó đã giúp bạn rất nhiều.”

Châu Phác hít một hơi thật sâu.

Không chỉ giúp rất nhiều… Trong suốt những năm qua, để có thể đạt được vị trí như ngày hôm nay, ngoài sự ủng hộ của cha nuôi và sự nỗ lực cá nhân của mình, thì cơ hội cũng đóng vai trò vô cùng quan trọng.

Và trong số những cơ hội đó, điều giúp ích cho anh ta nhiều nhất chính là mặt tối của “Thiên Thư” và chiếc “Mắt Võ Tiên” này.

Anh ta cũng lo lắng liệu trong chiếc “Mắt Võ Tiên” có ẩn chứa những nguy hiểm gì không.

Nhưng suốt những năm qua, vẫn không xảy ra bất cứ điều gì bất thường.

Cho đến hôm nay, khi được Lôi Chưởng Giáo chỉ ra, anh ta mới hiểu rõ sự thật bên trong.

Lôi Tuấn nói: “Hiện tại không có vấn đề gì lớn, ta có thể loại bỏ nó cho ngươi ngay bây giờ. Với trình độ hiện tại của ngươi, việc để chiếc vật này còn lại bên người cũng không gây hại gì.”

Sau khi bình tĩnh lại, Châu Phác không vội vàng nhờ Lôi Tuấn giúp đỡ, mà bắt đầu suy nghĩ kỹ lưỡng.

Một lúc sau, anh ta nhẹ nhàng nói: “Nếu tạm thời không làm phiền nó, liệu điều đó có thực sự có lợi hơn cho tương lai không?”

“Cũng không chắc lắm.”

Lôi Tuấn trả lời: “Dù sao đi nữa, điều này cũng đảm bảo an toàn cho cá nhân ngươi.”

Vì vậy, Châu Phác đã cung kính cúi chào Lôi Tuấn và nói: “Cảm ơn Chủ Giáo đã chỉ dạy và bảo vệ con.”

Sau khi Châu Phác rời đi, Lôi Tuấn tiếp tục tiếp đón những người khác trong hang động Tam Thanh Tam Bảo.

Cuối cùng, Đường Tiểu Đường – người mặc bộ áo đạo màu tím vàng – xuất hiện, nhìn Lôi Tuấn – người đang mặc bộ áo hoàng kim và đội mũ hạc màu sắc rực rỡ – với vẻ không mấy hài lòng.

Bà luôn thích sự náo nhiệt, nhưng trong dịp lễ truyền ngôi của Đạo Sư này, mặc dù đã trở về Long Hổ Sơn, bà lại hiếm khi xuất hiện công khai, mà thường ở lại biệt phủ của mình như mọi khi.

Khi nghĩ đến cảnh sau lễ truyền ngôi, vị Đạo Sư mới Trác Bào Kiệt cùng với các lãnh đạo của các giáo phái đạo giáo khác đến bái kiến Chủ Giáo Lôi Tuấn, lòng Đường Tiểu Đường lại cảm thấy rất ghen tị.

“Lẽ ra mình không nên quay trở lại…” Đường Tiểu Đường lẩm bẩm.

Chỉ tiếc là trước đây mình đã bị chị gái mình làm cho tức giận, nhưng trong lòng vẫn rất tò mò…

Bà ho một tiếng và nói: “Lễ truyền ngôi đã kết thúc thành công, bà cũng sẽ trở về nơi ở của mình ở Lâm Đại Thiên Thế Giới. Mọi thứ đã sẵn sàng, lần này bà sẽ chắc chắn đánh bại tên lão Hồn Độn kia, nếu không nó sẽ nghĩ rằng mình thực sự có thể trốn thoát.”

Lôi Tuấn nói: “Nếu thời gian cho phép, cô muội không cần vội vàng đi đâu cả; chúng ta có thể cùng nhau thảo luận và trao đổi về một số kiến thức về thiên thuật và đạo pháp.”

Đường Tiểu Đường lập tức bị cuốn hút bởi ý tưởng này và hỏi với vẻ tò mò: “Cụ thể là như thế nào?”

Lôi Tuấn ngồi yên bất động, nhưng phía sau lưng anh ta xuất hiện hình ảnh Đại Cực Huyền Hoàng – biểu tượng của Thái Cực. Khi hình ảnh này quay tròn, ánh sáng rực rỡ bắt đầu tỏa ra. Tuy nhiên, Lôi Tuấn sử dụng biểu tượng này không phải để tấn công ai, mà chỉ để bao phủ chính bản thân mình.

Đường Tiểu Đường đặt tay sau lưng, ngạc nhiên và thích thú khi quan sát Lôi Tuấn dưới ánh sáng rực rỡ đó. Trong quá trình đi vòng quanh, khí chất Thái Chu Nhất Khí mơ hồ và khó hiểu bắt đầu xoay tròn xung quanh cơ thể Lôi Tuấn. Dưới sự điều khiển của Đường Tiểu Đường, những khí chất này bỗng chốc bùng cháy thành những tia sáng lộng lẫy. Tuy nhiên, bước chân của Đường Tiểu Đường vẫn không tăng tốc, và những tia sáng đó vẫn giữ nguyên vị trí xung quanh cơ thể cô. Sau vài vòng quanh, cô quay trở lại đối diện với Lôi Tuấn và ngồi xuống.

Hai người cùng suy ngẫm về những thay đổi trong thiên thuật và đạo pháp của đối phương, và mỗi người đều có những nhận thức riêng. Phía sau hai người, hai hình ảnh Đạo Cảnh Huyền Viên hùng vĩ xuất hiện – đều là hình ảnh Thái Vĩ Viên, và chúng rung động cùng nhau tạo nên sự hòa âm.

“Đó là bài thiên thuật mới mà em đã nghiên cứu để tiến lên tầng ba của cõi tiên phải không?” Đường Tiểu Đường hỏi. Nhìn lên chiếc mũ Hạc Tam Sắc trên đầu Lôi Tuấn, cô lại nhăn mày một cái. Đối phương đã sớm hiểu được bí mật của Thái Vĩ và đạt tới tầng hai của cõi tiên; thêm vào đó, chiếc mũ Hạc Tam Sắc càng giúp cô tiến nhanh hơn nữa. Giờ đây, khi hai hình ảnh Đạo Cảnh Huyền Viên của họ hòa âm với nhau, Đường Tiểu Đường có thể cảm nhận rõ ràng rằng hình ảnh Đạo Cảnh Huyền Viên của Lôi Tuấn đã tích lũy được rất nhiều kiến thức ở tầng hai của cõi tiên, tạo nền tảng vững chắc để bước lên tầng ba. “Chắc chắn cô ấy sẽ kịp thời trước khi chín tầng trời và mười vùng đất được tái hợp nhất,” Lôi Tuấn nói một cách bình tĩnh.

Đường Tiểu Đường : “Ừm, tôi có thể cảm nhận được rằng những rung chuyển ở chín tầng trời mười tầng đất ngày càng rõ rệt hơn; thời điểm mà chúng được tái hòa nhập với nhau đang ngày càng gần lại.”

Lôi Tuấn : “Tôi đã yêu cầu các đồng môn trong phái mình cùng với những người bạn và đồng nghiệp từ các giáo phái khác chuẩn bị sẵn sàng để đón nhận sự tái hòa nhập của chín tầng trời mười tầng đất.”

Trước đó, sự hợp nhất của sáu thế giới con người đã khiến cho núi non và dòng sông trên thế giới này bị ảnh hưởng rất lớn. Nếu không có sự chuẩn bị trước của Lôi Tuấn và sự hỗ trợ của nhiều cao thủ quyền năng, thì sự hợp nhất này chắc chắn sẽ trở thành một thảm họa khổng lồ, ảnh hưởng đến toàn bộ con người và sinh vật trên thế giới. Lúc đó, rất nhiều sinh linh đã được các cao thủ che chở; họ hoặc trốn vào những nơi an toàn, hoặc trực tiếp lánh vào chín tầng trời mười tầng đất, và nhờ đó mà thoát nạn. Sau khi mọi việc đã ổn định trở lại, họ mới quay trở lại thế giới loài người. Chính vì vậy, sự hợp nhất này không gây ra thảm họa lớn cho loài người, và thế giới con người nhanh chóng phục hồi sau đó. Với kinh nghiệm từ lần hợp nhất trước, lần này, khi sự tái hòa nhập của chín tầng trời mười tầng đất sắp diễn ra, Lôi Tuấn và những người khác đã áp dụng những biện pháp khác biệt. Tại nhiều nơi như Đại Đồng, Địa Hải, Linh Sơn, Thương Hoàn… v.v., có rất nhiều sinh linh sinh sống. Khi đó, họ sẽ được sắp xếp để trước tiên lánh vào thế giới loài người; chỉ sau khi mọi việc đã yên ổn, Phương Tài mới tiếp tục đưa ra những quyết định tiếp theo. Thế giới thiên đường và địa giới có những đặc điểm riêng biệt so với thế giới loài người. Khi chúng bị tách rời nhau, chúng tạo thành những vùng đất rộng lớn, giống như những thế giới con người nhỏ. Sau khi sự hòa nhập diễn ra, môi trường tại những nơi này có thể sẽ không còn thích hợp để sinh vật thông thường sinh sống nữa. Điều này đúng với địa giới; còn thiên đường, mặc dù giàu có linh khí, nhưng cũng đầy rẫy những cơn gió dữ Lôi Đình, nên cũng không hẳn là nơi lý tưởng cho các sinh vật bình thường. Do đó, rất nhiều công việc sau khi sự hòa nhập diễn ra vẫn cần sự phối hợp chặt chẽ giữa các bên trên thế giới loài người. Đặc biệt là những khu vực như Quy Khứ, Liên Sơn, U Uyên… “Sau khi mọi việc đã ổn định thì không sao cả, nhưng trong thời gian chờ đợi sự tái hòa nhập của thiên đường và địa giới, liệu bạn có thể tiếp tục sử dụng sức mạnh của ba th

Không chỉ có anh ta, mà cả trận pháp Thượng Thiên Tiên Trận của Cao Thiên Tuân hay những trận pháp đỉnh cao khác cũng đều không thể phát huy tác dụng được.

Nhưng sức mạnh kỳ lạ này lại giúp chúng ta dễ dàng “bắt rồng”, Lôi Tuấn nói.

Đường Tiểu Đường cười ha hả: “Tôi thích điều này lắm.”

Trong lúc hai người nói cười, hai bên Thái Vi Nguyên bắt đầu cộng hưởng với nhau, tạo ra một sự giao thoa mơ hồ.

Nhìn theo cách Đường Tiểu Đường đốt cháy hơi thở Đại Chu của mình, ánh sáng huyền hoàng chiếu rọi xung quanh Lôi Tuấn, và cũng bắt đầu hiện ra dấu hiệu của việc đốt cháy.

Đường Tiểu Đường tạm thời quên đi những con yêu quái ở khu vực của Lâm Đại Thiên Thế Giới.

Bên trong hang động Tam Thanh Tam Bảo, cô ấy và Lôi Tuấn liên tục trao đổi và học hỏi về các pháp thuật tiên gia.

Những ý tưởng và sự hiểu biết từ các tầng lớp khác nhau liên tục va chạm và giao thoa với nhau, tạo ra vô số tia lửa rực rỡ.

Không chỉ Lôi Tuấn, mà Đường Tiểu Đường cũng thu được nhiều lợi ích cho việc tu luyện của mình.

Cuối cùng, hai người thậm chí phải phân biệt xem những ý tưởng nào nên được ưu tiên nghiên cứu ngay lập tức, và những ý tưởng nào có thể tạm thời để lại…

Thời gian trôi qua trong quá trình tu luyện trên núi.

Thời gian trôi nhanh thật.

Trong khi Lôi Tuấn và những người khác đang tu luyện ở Long Hổ Sơn, trong những năm tiếp theo, liên tục có những tin tốt lành được gửi về.

Tiêu Tuyết Đình và Hình Phong lần lượt mở ra cánh cổng tiên giới.

Người đầu tiên là một cao thủ võ thuật tiên gia, người thứ hai sau thảm họa cuối thời Hán.

Người thứ hai đánh dấu sự xuất hiện của một vị Vua Tiên mới cho dòng dõi Wumén Xuehe sau thảm họa cuối thời Hán.

Và Hình Phong, trên con đường mình đã đi, cũng đã mở ra những con đường mới cho Huyết Hà Phái; mặc dù không mang tính đột phá như việc Đạo Gia Phù Lục Phái thay đổi thời đại, nhưng cũng đã thu hút sự chú ý của mọi người.

Trong vài thập kỷ gần đây, liên tục có những cao thủ tiên gia xuất hiện ở thế gian này.

Dưới sự ảnh hưởng của linh khí thiên địa, rất nhiều người tài năng bắt đầu phát huy tiềm năng của mình, tạo nên một làn sóng phát triển mạnh mẽ.

Thế giới yêu ma, thiên giới.

Giống như ngôi sao Tử Vi thống trị muôn vì sao, Hoàng đế Rồng Yêu chiếm giữ vị trí trung tâm bầu trời, một ngày nọ đã triệu hồi Thánh Yêu Hắc Ám.

Với hình dáng con rùa khổng lồ và mang theo chòm sao Bắc Đẩu, Thánh Yêu Hắc Ám xuất hiện trước mặt: “Kính chào Đế Vương.”

Hoàng đế Rồng Yêu ra lệnh: “Bên ngoài lò rèn của Đế, hãy chuẩn bị một nơi khác để tiến hành nghi lễ này.”

Nói xong, từ người ông ta bay ra những tia sáng nhỏ, rơi xuống lưng Thánh Yêu Hắc Ám.

“Vâng, Đế Vương,” Thánh Yêu Hắc Ám đáp lại.

Nhưng khi quan sát kỹ những tia sáng ấy, ông không khỏi ngạc nhiên: “Đế Vương, nghi lễ này có thể gây ra một số ảnh hưởng không tốt cho lò rèn của Ngài…”

Hoàng đế Rồng Yêu nhìn về phía xa.

Một lúc sau, ông mới nói: “Quá… quá An Tĩnh rồi.”

Nghe vậy, Thánh Yêu Hắc Ám càng thêm ngạc nhiên.

Không chỉ là việc các vị Bồ Tát Đại Diệt và Cây Yêu Mắt Trăm trong thế giới loài người vẫn thường xuyên gây xung đột trong những năm gần đây, mà ngay cả thiên giới của họ cũng không thể nói là có được sự An Tĩnh bình yên.

Các tu sĩ Đạo Gia Phù Lục Phái như Hứa Nguyên Chân và Chu Khun liên tục xâm nhập vào thế giới yêu ma để gây rối.

Chỉ mới gần đây thôi, Hứa Nguyên Chân cũng đã có cuộc chiến lớn với Vua Hổ Thiên Gang.

Tuy nhiên, hoàn toàn vì Hoàng đế Rồng Yêu đang tập trung hết sức vào lò rèn của mình, nên ông không quan tâm đến những chuyện đó.

Và điều đáng lo ngại hơn nữa là, vài năm trước, vị Thầy Giáo Phật gia nổi tiếng từ phe Nho giáo – Yan Ao Yun – đã tạm thời thông qua Thời Chi Xuân để bước vào thế giới yêu ma.

Việc này đã khiến Hoàng đế Rồng Yêu và Bồ Tát Đại Diệt phải bỏ qua mọi việc khác để chú ý đến sự kiện này; ngay cả Cây Yêu Mắt Trăm, vốn luôn hung hăng, cũng dường như cảm nhận được mối đe dọa và tạm thời không hành động gì cả, cũng không còn gây rối cho Bồ Tát Đại Diệt nữa.

May mắn thay, Yan Ao Yun chỉ ở lại quanh khu vực Thời Chi Xuân trong thời gian ngắn, sau đó liền trở về phe Nho giáo.

Dù vậy, điều này vẫn khiến ba thế lực yêu ma lớn ở đây cảm thấy e ngại sâu sắc.

Trong những năm tiếp theo, không có thêm bất kỳ biến động mới nào xảy ra; Cây Yêu Mắt Trăm lại tiếp tục gây rối cho Bồ Tát Đại Diệt.

Tất cả những điều này khiến Thánh Yêu Hắc Ám thực sự không thể hiểu nổi ý của Đế Vương khi ông nói “quá An Tĩnh rồi” là có ý gì.

……Chờ một chút.

Thánh Yêu Hắc Ám suy ngh

Mặc dù sử dụng phương pháp luyện chế bảo vật của đối phương, thực lực hiện tại của Cấp độ tu luyện – người này mới chỉ ở cấp độ hai tiên giới – vẫn còn kém xa Hoàng Đế Rồng Yêu rất nhiều, nhưng Hoàng Đế Rồng Yêu không hề xem thường đối phương.

Nếu cho đối phương một khoảng thời gian để phát triển, thì sức mạnh của họ chắc chắn sẽ trở nên đáng kể.

Xét đến tài năng xuất chúng hiếm có trong lịch sử, thời gian cần thiết để họ phát triển thực ra cũng không quá dài.

Do sự chênh lệch về thực lực giữa hai bên hiện tại, Hoàng Đế Rồng Yêu hoàn toàn tin rằng Triệu Xà Dương sẽ không thể nhận ra điều gì bất thường.

Khi Triệu Xà Dương và Cấp độ tu luyện tiếp tục tiến lên cao hơn, có lẽ họ mới phát hiện ra những điểm khác thường… Nhưng lúc đó, việc luyện chế bảo vật của Hoàng Đế Rồng Yêu cũng sẽ hoàn thành.

Tuy nhiên, tất cả những điều này đều dựa trên những tình huống thông thường.

Nhưng đáng tiếc là trước đó đã xảy ra một số sự cố bất ngờ.

Bồ Tát Diệt Vong đã đến Thiên Giới để gây rối và thử thách Hoàng Đế Rồng Yêu. Mặc dù đối phương nhanh chóng rút lui, nhưng Hoàng Đế Rồng Yêu tự nhận rằng mình đã phần nào để lộ điểm yếu cho Triệu Xà Dương.

Tuy nhiên, sau đó nhiều năm trôi qua mà mọi thứ vẫn bình thường; có vẻ như Triệu Xà Dương đã không tận dụng được cơ hội đó.

Nhưng với tài năng và sức mạnh của Triệu Xà Dương, liệu họ thực sự không hề nhận ra điều gì sao?

Hoàng Đế Rồng Yêu không khỏi nghi ngờ.

Đáng tiếc là do sự xuất hiện của Bồ Tát Diệt Vong và Cây Yêu Trăm Mắt, Hoàng Đế Rồng Yêu hiện đang bận rộn với việc vận hành Lò Luyện Chế Bảo Vật, nên không thể tự mình đến kiểm tra khu vực chín tầng trời, mười tầng đất, thế giới vạn vật kia.

Có lẽ Triệu Xà Dương thực sự không phát hiện ra vấn đề gì.

Nhưng với tâm lý “cẩn thận luôn tốt hơn”, Hoàng Đế Rồng Yêu vẫn quyết định thực hiện những biện pháp phòng ngừa cần thiết.

Như lời của Thánh Yêu Huyền Minh đã nói, những biện pháp bổ sung này sẽ làm chậm tiến độ luyện chế bảo vật trong Lò Luyện Chế.

Nhưng để đề phòng mọi khả năng xảy ra và tránh việc công sức bỏ ra trở nên vô ích, dù có phải là thêm thừa hay không, Hoàng Đế Rồng Yêu vẫn quyết định thực hiện thêm một biện pháp phòng ngừa nữa.

“Hãy đi đi.” Hoàng Đế Rồng Yêu ra lệnh.

Thánh Yêu Huyền Minh vội vàng đáp lại và tuân theo mệnh lệnh: “Vâng, xin tuân theo ý chỉ của Đế Vương.”

Thân hình to lớn của Thánh Yêu Huyền Minh bơi vào dòng sông trời đầy gió yê

Trước mặt ông ta, đã có rất nhiều cuốn sách được chất đống lên nhau, tất cả đều do chính ông ta viết ra.

Ánh mắt của Trịnh Bạch Dư lấp lánh trong chốc lát, rồi ông ta ngừng viết lại. Ông vẫy tay, và tất cả bút mực cùng các cuốn sách kia đều biến mất không còn dấu vết gì.

Lúc này, giữa không trung phía trước mặt Trịnh Bạch Dư, Phương Tài xuất hiện một cuốn sách khác với phong cách viết hoàn toàn khác biệt. Khi ông ta lật trang, từ ngữ bay lượn trong không khí, như những ánh sáng và bóng tối đan xen vào nhau – đó chính là khả năng “thấy hình dung ra nội dung qua chữ viết” đặc trưng của phe Nho giáo.

Sau khi xem xong, Trịnh Bạch Dư gật đầu nhẹ: “Có thành quả rồi à? Có vẻ khá tốt đấy.”

Ông mỉm cười và nói: “Hy vọng nó đã hữu ích phần nào.” Rồi cuốn sách được tạo ra bởi ánh sáng kia nhanh chóng tan biến.

Nụ cười trên khuôn mặt Trịnh Bạch Dư nhanh chóng biến mất.

Cao Thiên Tuân gần đây không hề có tin tức gì, không biết ông ta đang bận rộn với điều gì. Liệu ông ta vẫn đang ở thế giới rộng lớn này chứ?

Một sự kiện quan trọng như việc “đưa chín tầng trời và mười vùng đất trở về trạng thái ban đầu”, chắc chắn ông ta không thể bỏ lỡ được. Đối với ông ta, đây cũng chính là cơ hội để đạt được sự thấu hiểu sâu sắc theo triết lý Đạo giáo.

Việc Cao Thiên Tuân xuất hiện sẽ giúp thu hút sự chú ý của Lôi Tuấn, Trương Vãn Đồng và những người khác. Nếu không, chỉ có mình Trịnh Bạch Dư thì rủi ro sẽ khá cao. Dù cho vào thời điểm “chín tầng trời và mười vùng đất trở về trạng thái ban đầu”, việc Lôi Tuấn triển khai các đại trận có thể sẽ gặp khó khăn, nhưng trận chiến với phe Nho giáo đã chứng minh rõ sức mạnh của ông ta khi hợp tác cùng Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường. Hơn nữa, ngay cả khi ba người họ không cùng xuất hiện, theo những gì Trịnh Bạch Dư biết, Trương Vãn Đồng đã thành công trong việc đạt đến cấp độ Ba của bậc Thánh Nhân Nho giáo. Việc cô ấy đạt được cấp độ Ba này thực sự khác biệt so với Zheng Yan, Qiu Li, Lian Feng và Tiêu Phi Dương…

Trịnh Bạch Dư vẫy tay, và bút mực cùng các cuốn sách vừa được thu lại lại xuất hiện trở lại. Dù sao đi nữa, trước hết mình phải chuẩn bị kỹ lưỡng; đến lúc thích hợp sẽ tính toán tiếp.

Anh ta cầm bút và bắt đầu vẽ lại trên giấy. Nhưng không phải để viết chữ, mà là để vẽ những bản đồ. Trên những bản đồ ấy, chỉ toàn hình ảnh binh khí; không hề thấy chút hơi thở hùng vĩ nào của Văn Hoa, mà thay vào đó, là không khí sắc bén và hung ác hiện rõ trước mắt người xem.

Trong thế giới rộng lớn này, ở vùng biển sâu phía Đông…

Gần đây, trên thế gian loài người này, thực ra đã xuất hiện thêm một vị thánh nhân thuộc trường phái Nho giáo. Tuy nhiên, vì nhiều lý do, điều này vẫn chưa được người ngoài biết đến.

Bởi vì đây là một vị thánh nhân xuất thân từ dòng truyền thừa của Nho học.

Vị tiền nhiệm Thủ tướng Đại Minh – Châu Minh Trác–, người luôn mặc trang phục giản dị và có vẻ ngoài thanh tú, uy nghi, đang đứng trên sóng biển, như thể đang đứng trên một mặt đất bằng phẳng vậy.

Không biết đã qua bao lâu, một người tin cậy từ xa đến báo tin: “Bẩm Nguyên Ông, đảo phía Bắc vừa gửi tin, họ sẽ tổ chức thời gian đóng cửa để đọc sách trong thời gian tới.”

Đảo phía Bắc chính là nơi ở của một vị đại học giả thuộc trường phái Nho học khác – Thiệu Phong–, người từng là trưởng phe của Nội các trong triều đại Đại Minh Hoàng triều.

Thiệu Phong cũng muốn ẩn mình để tu luyện, hy vọng có thể tiến lên một tầm cao mới.

Người mang tin nhìn theo bóng lưng của Châu Minh Trác và nghĩ rằng, cuối cùng thì phe Chu vẫn mạnh hơn phe Ngô.

Châu Minh Trác–, người từng là trưởng phe và tiền nhiệm Thủ tướng, đã thực sự trở thành một vị thánh nhân. Anh ta cũng là vị đại học giả thuộc trường phái Nho học đầu tiên trong lịch sử đạt được tầm cao ấy, mở ra một con đường mới cho dòng truyền thừa này.

Làm sao mà người xung quanh không cảm thấy xúc động?

Bản thân Châu Minh Trác thì lại rất bình tĩnh.

Thiệu Phong cũng là một thiên tài xuất chúng. Sau khi gặp phải nhiều khó khăn và tưởng như không còn lối thoát, cuối cùng anh ta cũng tìm thấy cơ hội để tiến lên cao hơn nữa… Chỉ mong rằng mọi việc sẽ diễn ra theo ý muốn của Châu Minh Trác.

Chỉ là không biết liệu Thiệu Phong có kịp trở thành một vị thánh nhân trước khi thế giới này tái hợp lại hay không…

Sự hỗn loạn trên thế giới đang ngày càng trở nên gay gắt… Có lẽ chỉ trong vài năm tới thôi… Châu Minh Trác nghĩ thế.

Cuối cùng, Hoàng đế Uy đã chấp nhận họ.

Nhưng rõ ràng, ngài không phải là một vị vua nhân từ và khoan dung. Việc ngài chấp nhận dòng truyền thừa Nho học của Đại Minh, chấp nhận bản thân Châu Minh Trác và những người khác như Thiệu Phong… Dù họ có được sử dụng để quản lý đất nước hay để

Phải xông qua thì mới có thể nắm lại quyền lực, khiến đất nước thịnh vượng và dân chúng an bình.

Nếu không thể xông qua được, thì hãy chiến đấu đến cùng… Ngày hôm nay, đã không còn chỗ để lùi bước nữa.

Đến lúc này này, cũng không cần phải lùi bước nữa rồi… Châu Minh Trác Nhìn ra xa, ngắm nhìn biển cả sóng gió.

Bên ngoài, mọi thứ đều ồn ào và hỗn loạn.

Trong núi rừng, Lôi Tuấn Tĩnh tiếp tục tu luyện.

Chớp mắt, vài năm trôi qua.

Lôi Tuấn Tiếp tục theo đúng nhịp độ quen thuộc của mình, yên tâm tu luyện và đồng thời dạy dỗ các đệ tử.

Ngoại trừ hai đệ tử đã đạt tới cấp độ Chín Tầng Thiên, đệ tử thứ ba của ông – Phong Thình – đã đạt tới tầng thứ tư của Cấp Độ Tám Tầng Thiên và đang âm thầm tu luyện, chuẩn bị cho việc vượt lên Cấp Độ Chín Tầng Thiên.

“Báo cáo với Sư tổ và Thầy, sư huynh Trương đã hoàn thành công việc tu luyện và xuất gia, thành công trong việc đạt tới Cấp Độ Chín Tầng Thiên.”

Trong hang động Tam Thanh Tam Bảo, Phong Thình báo cáo với Nguyên Mặc Bạch và Lôi Tuấn.

Lôi Tuấn: “Thật là tốt! Sư muội Trương đã tiến bộ hơn nữa; phái chúng ta lại có thêm một cao thủ đạt Cấp Độ Chín Tầng Thiên.”

Sau lễ truyền ngôi của Thiên Sư, Trương Tĩnh Chân– người đã hoàn thành việc tu luyện ở Cấp Độ Tám Tầng Thiên– cảm thấy đã đủ điều kiện để nhập thất tu luyện.

Sau gần mười năm nỗ lực không ngừng, cuối cùng cô cũng hoàn thành công việc tu luyện và xuất gia.

Nghe tin này, cả Nguyên Mặc Bạch lẫn Lôi Tuấn đều vô cùng mừng cho cô.

Xét về tuổi tác, Trương Tĩnh Chân đã ngoài hai trăm tuổi và bắt đầu bước vào giai đoạn phát triển cao hơn của các tu sĩ.

Trong tương lai, cô vẫn có khả năng tiến bộ hơn nữa, nhưng tốc độ tu luyện chắc chắn sẽ chậm lại so với trước đây.

Vì vậy, liệu cô có thể đạt tới Cấp Độ Chín Tầng Thiên, tầng thứ năm, với trạng thái Ngũ Khí Triệu Huyền hay không, vẫn còn là một câu hỏi lớn.

Nếu không có những biến cố lớn lao, thì việc cô trở thành tiên cũng gần như là không thể.

Tình huống tương tự như cô, ở khắp nơi, có rất nhiều người.

Những thiên tài xuất hiện trong chốc lát thường chỉ gây ấn tượng ngắn ngủi. Chỉ những thiên tài giữa các thiên tài mới có thể trở nên nổi tiếng mãi mãi qua hàng nghìn năm. Nhưng những người như Trương Tĩnh Chân, họ chính là những nền tảng quan trọng cho Đại Sư Phủ ngày nay, và sẽ tiếp tục góp phần vào sự phát triển của Long Hổ Sơn trong hàng trăm năm tới.

“Hua Ting cũng sắp đến lúc đó rồi.” Lôi Tuấn mỉm cười nhìn Phong Thình. Trước mặt anh ta và Nguyên Mặc Bạch, Phong Thình nói một cách thẳng thắn: “Còn cần thêm vài năm nữa; có lẽ sẽ không nhanh bằng hai huynh Hua Huan và Hua Rui, nhưng tôi tin rằng mình sẽ không chậm hơn nhiều.”

Sau Trác Bào Kiệt, Tần Thái Nguyệt, Tân Bắc Nguyên, Hàn Tiểu Phi, Trình Nhung Nhung và Trương Tĩnh Chân, trong số tám vị tu sĩ cấp cao trong Đại Sư Phủ, còn có Từ Thụy, Trương Hung Dương và Phong Thình tạo thành nhóm mới tiến tới cấp độ chín – đại thừa.

Sau nhiều năm cống hiến, giờ đây Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ cũng sắp đón nhận mùa thu hoạch.

“À, đệ tử Tử Hải đang tiến bộ rất nhanh, còn đệ tử Hư Vô cũng đang theo sát phía sau.” Phong Thình cười nói: “Chúng ta nên tính họ vào danh sách này nữa.”

Lôi Tuấn hỏi: “Chúng ta đều biết ý định của Hua Phi muốn nhận đệ tử; vậy còn anh thì sao?”

Phong Thình trả lời: “Tôi không kén chọn lắm… Chỉ là thật sự chưa tìm được người phù hợp; có lẽ phải đợi đến tương lai mới được.”

Lôi Tuấn lại hỏi: “Anh có dự định trở về quê hương để tìm kiếm người phù hợp không?”

Phong Thình nói nghiêm túc: “Tôi không có ý định đó. Theo lời dạy của Sư tổ và Sư phụ, chúng ta tu luyện nên theo duyên, không cần ép buộc… Đối với tôi, việc ở đâu cũng không quan trọng. Nếu phải nói ra, thì nơi này mới chính là gia đình của tôi.”

Lôi Tuấn vẫy tay và nói: “Đều không sao đâu, cậu tự quyết định đi.”

“Sẽ tuân theo lời dạy của sư phụ.”

Phong Thình tiếp tục báo cáo: “À đúng rồi, xin báo cho sư tổ và sư phụ biết, gần đây có tin tức bên ngoài núi rằng chủ nhân của Nguyệt Trai đã vào ẩn dật để tu luyện.”

Lôi Tuấn và Nguyên Mặc Bạch gật đầu nhẹ.

Tiêu Tuyết Đình và Hình Phong sau đó, Shen Qubing cũng đã thành công trong việc mở ra con đường lên thế giới tiên vào năm ngoái, đạt được cấp độ Võ Tiên. Anh ấy và Tiêu Tuyết Đình một người chuyên luyện thể xác, một người chuyên võ thuật, cùng là những Võ Tiên, đã giúp cho con đường võ học dần trở nên rực rỡ trở lại sau thảm họa cuối thời Đông Hán.

Chu Vũ, người theo học phái Bắn Cung Thần Tính của Nho Giáo, tiến triển chậm hơn so với Shen Qubing, nhưng hiện tại anh ấy cũng đang ẩn dật để tu luyện; có lẽ anh ấy đang chuẩn bị cho bước tiếp theo. Có thể sẽ sớm thôi, hoặc cũng có thể cần mất vài năm nữa. Nhưng dựa vào những gì Lôi Tuấn biết về Chu Vũ, anh ta cũng là người chỉ bắt đầu khi đã chắc chắn về khả năng của mình; việc ẩn dật này chắc chắn sẽ mang lại kết quả.

Sau khi báo cáo xong, Phong Thình rời đi.

Bên trong hang động, Lôi Tuấn và Nguyên Mặc Bạch bàn luận với nhau:

“Người tu hành Tiêu Xuân Huy ở phía Nho Giáo đã đạt đến cấp độ Chín Tầng Thiên – Lớp Năm Hoàn Mãn.”

Nguyên Mặc Bạch hỏi: “Chỉ mới ba mươi lăm năm thôi sao? Kể từ khi anh ấy đạt đến cấp độ Chín Tầng Thiên – Bình Thiên Hạ?”

Lôi Tuấn trả lời: “Vâng, khoảng ba mươi lăm năm.”

Nguyên Mặc Bạch nhận xét: “Nho Giáo thực sự là một trường phái uyên bá, danh tiếng không hề sai. Có lẽ trong quá trình tu luyện, anh ấy còn áp dụng những kiến thức mới mà mình đã tìm ra, và nhận được sự hỗ trợ từ thiên nhiên.”

Lôi Tuấn gật đầu đồng ý: “Đệ tử cũng nghĩ rằng đó là sự kết hợp của cả hai yếu tố đó.”

Tiêu Xuân Huy trước đây đã dành nhiều năm ở cấp độ Bảy Tầng Thiên và Tám Tầng Thiên, đến nỗi nhiều đồng nghiệp và thậm chí cả những người học trò sau này của anh ấy cũng đã vượt qua anh ấy. Nhưng anh ấy không hề nao núng, mà chỉ tập trung nghiên cứu học vấn của mình. Tài năng tu luyện của anh ấy thực sự xuất chúng; khi kiến thức của anh ấy bắt đầu phát triển, anh ấy đã tiến bộ một cách nhanh chóng. Dù rằng bây giờ anh ấy mới đạt đến cấp độ Chín Tầng Thiên – Hoàn Mãn, nhưng để tiếp tục tiến xa hơn, anh ấy vẫn cần phải tích lũy thêm nữa. Mặc dù chắ

Lôi Tuấn nói: “Xin sư phụ chỉ giáo.”

Nguyên Mặc Bạch sau khi đạt được cảnh giới thần tiên, đã mở ra vùng đất huyền bí của mình.

Thành trì được tạo thành từ dải Ngân Hà lấp lánh ánh sao; không khí chiến tranh và sự uy nghiêm tràn ngập khắp nơi.

Lôi Tuấn đứng nhìn một cách yên lặng.

Và giữa ông ta và vùng đất Ngân Hà của Nguyên Mặc Bạch, cũng có những tia sáng xuất hiện, rồi hợp lại thành một hình bóng mới.

Thời gian trôi qua âm thầm.

Lôi Tuấn không ngừng tích lũy sức mạnh cho bản thân.

Cho đến một ngày nọ, ông ta nói với Nguyên Mặc Bạch: “Sư phụ, đệ tử muốn đi xa một thời gian, đi dạo quanh nơi này.”

“Chủ tịch và những người khác trong gia đình đã cùng với các đồng đạo từ chín tầng trời và mười phương đất, chuẩn bị mọi thứ cần thiết ở cả chín tầng trời, mười phương đất lẫn thế gian loài người,” Nguyên Mặc Bạch nói với nụ cười rạng rỡ hơn.

Ông ta cúi chào Lôi Tuấn và nói: “Chúc chủ tịch thành công trong sứ mệnh của mình.”

“Xin nhận lời chúc lành của sư phụ,” Lôi Tuấn đáp lại, rồi cáo từ và rời khỏi hang động Tam Thanh Tam Bảo.

Ông ta thực sự đi lang thang một cách vô định, du ngoạn khắp nơi trên thế gian loài người và chín tầng trời, mười phương đất.

Không giống như Động Hiền Đăng Tiên ngày xưa, người luôn đi theo một lộ trình nhất định, theo dõi con đường cuộc đời mình.

Cũng không giống như Đăng Lâm Tiên Cảnh – người đã ngồi thiền trong suốt hai thời kỳ dài.

Lúc này, Lôi Tuấn chỉ đơn giản là đi dạo một cách thoải mái, dấu chân của ông ta lan rộng khắp mọi nơi.

Trong số chín tầng trời và mười phương đất, không phải tất cả những nơi đó ông ta đều cần phải đến.

Ông ta đi đâu cũng tùy theo ý muốn của mình, không hề có lịch trình cụ thể nào.

Giống như một người đi ngắm núi, ngắm sông, Lôi Tuấn đã đi khắp thế giới này trong hơn một năm.

Mùa đông qua, mùa hè đến; ông ta sắp bước vào tuổi 170.

Một ngày nọ, ông ta bỗng nhiên chậm bước lại, dừng chân ở thế gian loài người, ngước nhìn bầu trời và mặt đất, im lặng quan sát. Ánh sáng rực rỡ từ mười màu sắc xoay chuyển trên đỉnh đầu ông ta.

Trong tâm trí Lôi Tuấn, những hình ảnh thu thập được từ việc đi khắp thế giới bỗng nhiên hòa quyện lại với nhau.

Đúng vào khoảnh khắc này, ông ta cảm thấy như đang bơi ngược dòng thời gian, trở về thời cổ đại.

Thậm chí còn vượt qua cả những cảnh tượng của thiên giới và địa giới bị chia thành chín trời mười đất, tiếp tục bay lên cao hơn nữa.

Những hình ảnh trong đầu dần dần thay đổi.

Ba giới: trời, đất, người – từ khi tách rời nhau, dường như đang dần hòa nhập lại với nhau.

Cảnh tượng được phản chiếu ngược lại dần dần ngừng lại.

Lôi Tuấn biết rằng, đó chính là thời đại sơ khai của ngàn xưa, khi trời đất mới được tạo ra và ba giới vừa mới bắt đầu hình thành.

Phía trước, là vũ trụ hỗn mang, nơi mọi thứ còn chưa được phân định rõ ràng.

Một số người sau này đã mô tả thời kỳ đó là “thái cổ”, coi việc trời đất được tạo ra và ba giới được hình thành là ranh giới giữa “thái cổ” và “ngàn xưa”; tuy nhiên, cũng có người cho rằng trước khi trời đất được tạo ra, thời gian và không gian vẫn còn mơ hồ, khó có thể được gọi là “cổ đại”.

Chỉ từ khi trời đất được tạo ra, thì con người mới xuất hiện trên thế giới này.

Và trong thời đại ngàn xưa đó, cũng chính là thời kỳ hỗn loạn khi các vị thần thiêng liêng và sinh linh do con người tạo ra cùng tồn tại và lẫn lộn với nhau.

Khi những vị thần thiêng liêng hàng đầu dần dần thoát ly khỏi thế gian này, bầu trời dần dần được thiết lập, các quy tắc của ba giới cũng trở nên hoàn chỉnh hơn, và những sự kiện lịch sử trước đây còn mơ hồ cũng dần dần trở nên rõ ràng hơn.

Lôi Tuấn đã trải qua những thử thách khủng khiếp, lớn lao và huyền bí, giống như khi trời đất mới được tạo ra và ba giới bị chia rời.

Lôi Tuấn không hề chống đối hay trốn tránh những thử thách đó.

Anh ta dường như trở thành một bức tranh Đại Cực Quán Tài màu đen trắng khổng lồ, bình thản đón nhận tất cả những điều đó, theo sóng lăn tăn của thời đại và của sức mạnh tự nhiên mà không hề cảm thấy gánh nặng.

Ban đầu, Lôi Tuấn giống như một con cá bơi theo dòng nước.

Sau đó, anh ta giống như những bọt nước bị tung tóe lên khi dòng sông cuồn cuộn chảy, bùng nổ trong chốc lát rồi lại rơi trở xuống mặt nước.

Cuối cùng, anh ta dường như hòa mình vào làn sóng của thời đại và của sức mạnh tự nhiên, không còn phân biệt được ranh giới giữa mình và chúng nữa.

Anh ta chính là làn sóng của thời đại và của sức mạnh tự nhiên.

Những con sóng lớn cuồn cuộn trôi qua vũ trụ.

Nơi nào chúng đi qua, những vùng trời giữa các dải ngân hà từ “Thái Vi Nguyên” đã biến thành “Tử Vi Nguyên”.

Những ngôi sao cố định ở trung tâm vẫn tiếp tục quay quanh bầu trời vũ trụ.

Khi “Thiên Thị Nguyên” biến thành “Thái Vi Nguyên” vào thời đó, tất cả những ai đã tu luyện thành công và đạt được cấp độ

Vào khoảnh khắc đó, Lôi Tuấn dường như đã tạo ra ba vùng trời huyền bí: Thiên Thị Viên, Thái Vĩ Viên và Tử Vi Viên. Ba vùng trời này đột nhiên hợp lại thành một thể thống nhất. Ngay cả khi không ở trong thế giới rộng lớn của chín tầng trời và mười phương đất, Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường vẫn cảm nhận được sự biến đổi này. Điều làm cho chúng rung chuyển không phải là những vùng trời huyền bí ấy, mà là toàn bộ nguồn năng lượng tiên thiện bao quanh pháp lực. Không chỉ họ… Trong không gian hư vô bên ngoài, giữa biển sao mênh mông, Cao Thiên Tuân – người mặc bộ áo pháp màu chín sắc – cũng bỗng nhiên cảm nhận được điều gì đó. Nhậu Kiều và Vương Điện Thần liền nhìn về phía anh ta. Cao Thiên Tuân nói với Bình yên: “Lôi Tuấn… Anh ta đã đạt đến cấp độ Tam Thiên Quy Chân.” Sau thảm họa cuối thời Hán, đây là người tu luyện đầu tiên đạt được cấp độ Tam Thiên Quy Chân… Một vị thiên tử Đạo gia mới! Khuôn mặt Vương Điện Thần bỗng chốc thay đổi; Nhậu Kiều thì im lặng bên cạnh. Vương Điện Thần hít một hơi thật sâu rồi nhẹ nhàng hỏi: “Thiên tử, nếu tôi nhớ không lầm về thời gian, kể từ khi anh ta hòa nhập với thế giới loài người, đã trôi qua năm mươi năm… Anh ta đã đạt đến cấp độ Nhị Thiên Quy Chân vào đêm trước khi hòa nhập, và bây giờ… anh ta đã đạt đến cấp độ Tam Thiên Quy Chân…” Cao Thiên Tuân gật đầu nhẹ: “Đúng vậy… Năm mươi năm để từ Nhị Thiên Quy Chân lên Tam Thiên Quy Chân… Kể từ thời cổ đại, chưa ai từng làm được điều này.” Trương Vãn Đồng và Trịnh Bạch Dư có hoàn cảnh đặc biệt, họ vừa tái tu luyện vừa hồi phục, nên không thể so sánh được. Còn những người khác… Dù trước hay sau thảm họa cuối thời Hán, dù họ có sở hữu thể xác tiên thiện bẩm sinh hay không, cũng chưa ai đạt được tốc độ như vậy. Cao Thiên Tuân biết rằng, trong quá trình này, chắc chắn có sự trợ giúp từ chiếc ô mười sắc màu – thứ được coi là bảo vật hiếm có từ thời cổ đại… Nhưng điều đó đã không còn quan trọng nữa. Lôi Tuấn đã hoàn thành một kỳ công chấn động lịch sử. “Thật đáng tiếc… Những người theo con đường khác nhau thì không thể cùng nhau hành động,” Cao Thiên Tuân nói một cách yên bình. Trong thế giới rộng lớn của chín tầng trời và mười phương đất, Lôi Tuấn an nhiên trở về Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ. Nguyên Mặc Bạch, Chu Khun, Trác Bào Kiệt và những người khác cùng nhau chào đón: “Chúc mừng Thiên tử Đạo gia Động Hiên Tử Vi đã đạt đến cấp độ Tam Thiên Quy Chân!” Lôi Tuấn đáp lời, rồi lặng lẽ nhìn xuống thế