Sau khi cùng các nhà tu hành Nho giáo địa phương tiêu diệt và đẩy lùi nhiều yêu quái lớn, buộc chúng phải rút về thế giới của mình và không còn gây hại cho loài người nữa, Lôi Tuấn tạm thời dừng bước để tập trung vào việc phong ấn Thời Chi Xuân tại thị trấn Nghiêm Ngạo Vân, cũng như theo dõi tình hình ở Hứa Nguyên Chân và Trương Vãn Đồng.

Đường Tiểu Đường sau khi gặp lại anh ta đã nói: “Vì chính những con yêu quái đó đã tự mình phong ấn lối vào thế giới của chúng, nên nơi này chắc chắn không còn nguy hiểm gì nữa. Nếu chúng không xâm nhập vào đây, thì chúng ta có thể đợi tin tức ở một nơi khác.”

Cô ấy cũng luôn lo lắng về tình hình ở núi Lỗ Phù.

“Được thôi.” Lôi Tuấn Đồng đồng ý. Sau khi Đường Tiểu Đường thông báo tin tức cho Hứa Nguyên Chân, họ cùng nhau đi về phía nam, hướng tới núi Lỗ Phù.

Nơi này cách khu vực sông lớn ở giữa dòng và chiến trường Yuzhou khá xa, vì vậy ảnh hưởng từ những sự kiện đó cũng ít hơn nhiều.

Tuy nhiên, trong những ngày gần đây, núi Lỗ Phù cũng không hề yên ổn. Trước đó, khi những con yêu quái gây hại cho loài người, khu vực Quảng Nam cũng bị chúng hoành hành. Các nhà tu hành núi Lỗ Phù, dưới sự chỉ huy của Đạo nhân Long Thu, đã cùng nhau chống lại những con yêu quái xung quanh.

Khi tình hình ở Yuzhou và Thời Chi Xuân đã được ổn định, và Nghiêm Ngạo Vân đã thành công trong việc đạt được danh hiệu Thánh Sư để thiết lập trật tự trên thế giới, hầu hết các con yêu quái đều rút về thế giới của mình, khiến áp lực đối với các nhà tu hành và người dân ở khu vực Quảng Nam giảm bớt đáng kể.

Chính Đạo nhân Long Thu cũng bị thương và trở về phe phái Lỗ Phù để nghỉ ngơi và hồi phục. Đồng thời, ông cũng tích cực thu thập tin tức từ bên ngoài, nhằm tìm hiểu tình hình ở miền Bắc. Đối với phe phái Lỗ Phù, nằm ở vùng biên giới, những diễn biến ở miền Bắc chính là yếu tố quan trọng quyết định hướng đi của Phương Đại Thiên Thế Giới.

Những tin tức mà họ thu thập được thực sự gây sốc; khiến những người ở núi Lỗ Phù, như Đạo nhân Long Thu, phải hoảng sợ:

Thời Chi Xuân đã xảy ra những biến động lớn; hai yêu quái mạnh mẽ, vượt qua cả ba tầng của cõi Tiên, là Đại Diệt Bồ Tát và Cây Dã Quái Trăm Mắt, đã liên tiếp xuất hiện tại khu vực Nho giáo. Sau đó, Nghiêm Ngạo Vân đã thành công trong việc đạt được danh hiệu Thánh Sư. Còn ông Le Yuan và ông Bắc Chân thì hiện vẫn mất tích.

Về phía trường phái Nho giáo mới, Liên Phong cũng mất tích, trong khi Tiêu Phi Dương bị thương nặng.

Còn các gia tộc lớn theo truyền thống Nho giáo cổ điển thì càng thảm hại hơn; với sự tham gia của Zheng Yan và Qiu Li, rất nhiều cao thủ đã thiệt mạng.

Chưa kể đến việc Yán Tử đăng quang thành Thánh Sư, ngay cả nếu không có sự kiện này, trường phái Nho giáo cổ điển cũng khó có thể tiếp tục tồn tại được.

Trật tự của giáo phái Nho giáo đang sắp thay đổi hoàn toàn.

Điều khiến các nhà lãnh đạo cao cấp của phái Lỗ Phù như Đạo Nhân Long Thu thuộc phe này cực kỳ ngạc nhiên là, so với trước đây, trong cuộc biến động lớn này có sự xuất hiện của nhiều người ngoại lai.

Đó là những người thuộc dòng dõi Đạo giáo, giống như họ.

Về dòng dõi Đạo giáo này, các nhà lãnh đạo cao cấp của phái Lỗ Phù tự nhiên đã từng nghe nói đến danh tiếng của họ từ lâu.

Mặc dù giáo phái Nho giáo hiện nay không còn mạnh mẽ nữa, nhưng vẫn còn một số tài liệu ghi chép về thời cổ đại liên quan đến Long Hổ Sơn và Chân Dương cung.

Vào thời điểm hiện tại, nhờ vào sự tồn tại của Trương Vãn Đồng, Trịnh Bạch Dư, Cao Thiên Tuân và Tiêu Xuân Huy, trong những năm gần đây, cũng có một số người trong giáo phái Nho giáo bắt đầu quan tâm đến truyền thống thiêng liêng trong một Phương Đại Thiên Thế Giới khác.

Là một giáo phái kế thừa truyền thống Đạo giáo, phái Lỗ Phù tự nhiên rất quan tâm đến điều này.

Đạo Nhân Long Thu thậm chí còn bí mật sai người lên phía Bắc để gặp Trương Vãn Đồng và Tiêu Xuân Huy, cố gắng tìm hiểu thông tin. Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện tại của giáo phái Nho giáo, họ không dám hành động quá mức để tránh gây chú ý.

Nhưng dù là Đạo Nhân Long Thu hay các nhà lãnh đạo cao cấp khác của phái Lỗ Phù, ai cũng không ngờ rằng lần đầu tiên những người thuộc dòng dõi Đạo giáo này xuất hiện chính thức trong giáo phái Nho giáo lại gây ra những tiếng vang lớn như vậy.

Do hạn chế về nguồn thông tin, họ hiện vẫn chưa biết được chi tiết, và nhiều thông tin vẫn còn khó xác minh độ tin cậy. Nhưng chỉ những gì họ đã nghe được thôi cũng đủ khiến họ phải căng thẳng: Dòng dõi Đạo giáo này đã trực tiếp ảnh hưởng đến việc xác định xem ai trong hai người hàng đầu của giáo phái Nho giáo – Ngô Hải Lâm và Yán Ngạo Vân – sẽ đạt được cảnh giới Thánh Sư.

Còn vị đạo sĩ thuộc trường phái Nho giáo khác – chủ nhân của gia tộc Qiu ở khu vực Qi Lu, một trong những người lãnh đạo các gia tộc học thức cổ xưa – thì đã qua đời do bị những người thuộc giáo phái Đạo gây ra.

Sau đó, họ còn giúp dập tắt nhiều cuộc bạo loạn do yêu ma gây ra ở khắp nơi.

Mọi người ở tầng lớp cao của núi Luo Fu đều nhìn nhau, cảm thấy như đang sống trong một giấc mơ, không thể tin được điều này có thật.

…Làm sao những người thuộc giáo phái Đạo lại có sự hiện diện mạnh mẽ đến thế trong Phương Đại Thiên Thế Giới này? Kể từ sau thảm họa cổ đại, đây là lần đầu tiên như vậy.

“Nghe nói rằng, Long Hổ Sơn – vị Thiên Sư đương đại… người được các đồng đạo thuộc giáo phái Huyền Môn tôn làm Chưởng Giáo đương đại, tức là ông Lôi Chân Quân, đã tự mình đến đây,” Hoàng Yáo nói.

Chưởng Giáo Long Thuận Đạo Nhân gật đầu nhẹ.

Anh ta nhìn ra ngoài cửa sổ và từ từ nói: “Đúng vậy, Lôi… Chưởng Giáo đã đến đây. Nếu không phải vì vậy, tình hình hiện tại chắc chắn không thể thay đổi đến mức này.”

Khi mới bắt đầu nói, tốc độ nói của Long Thuận Đạo Nhân rất chậm, nhưng dần dần anh ta trở nên quyết đoán hơn.

Anh ta quay lại nhìn nhóm đồng môn trước mặt và nói: “Giáo phái chúng ta cần phải cử người đại diện để gặp Chưởng Giáo!”

Hoàng Yáo cùng những người khác đều đáp: “Vâng, Chưởng Giáo.”

Long Thuận Đạo Nhân tiếp tục nói: “Thông thường thì chính tôi phải tự mình đến gặp Chưởng Giáo, nhưng hiện tại thông tin còn rất hỗn loạn, chúng ta vẫn chưa biết Chưởng Giáo đang ở đâu. Vì vậy, Hoàng Yáo sẽ thay tôi lên đường về phía Bắc trước.

Ông Tiêu, người cùng với các vị Thượng Tiên khác đến từ cùng một Phương Đại Thiên Thế Giới, hiện vẫn đang ở khu vực Giang Đông. Hoàng Yáo hãy liên lạc với ông ấy trước, và nhờ ông ấy truyền đạt mong muốn của giáo phái chúng ta.

Tôi sẽ theo sau bạn một thời gian sau đó và cũng sẽ lên đường về phía Bắc để gặp bạn ở Giang Đông, chờ đợi cơ hội được gặp Chưởng Giáo.”

Không phải vì anh ta muốn tỏ ra quan trọng, mà là vì vết thương của anh ta vẫn chưa ổn định, cần thêm thời gian để kiểm soát và hồi phục. Vì vậy, anh ta chỉ có thể cử người khác đi trước.

“Vâng, Chưởng Giáo sư.” Hoàng Yáo đáp ngay, sau đó lại hỏi: “Liệu có nên mời đệ đệ Tần đi cùng không? Trước đây anh ấy đã từng gặp ông Tiêu ở Giang Đông.”

Long Thuận Đạo Nhân thở dài nhẹ: “Tần Bīn cũng bị thương, vết thương của anh ấy còn nặng hơn cả tôi. Hiện tại anh ấy đang nghỉ ngơi ở một

Lục Thu Đạo nhân nói: “Được thôi, công việc trước, cá nhân sau, cậu đi đi.”

Hạ Diệu lập tức chọn vài người đi cùng, rồi cả nhóm cùng nhau rời núi để tiến về phía bắc.

Lúc này, Lục Thu Đạo nhân cũng như mọi người đều không hề biết rằng vị Chủ tịch Thánh giáo mà họ đang tìm kiếm – sư phụ Lôi Thiên Sư – thực ra đang có mặt ngay trên núi Lỗ Phù.

Ngồi cao trên tầng mây, Lôi Tuấn nhìn xuống núi Lỗ Phù và nói với Đường Tiểu Đường bên cạnh:

“Nhìn qua thì không có vấn đề gì cả; dễ dàng có thể bỏ qua. Nhưng chỉ khi quan sát kỹ lưỡng mới có thể phát hiện ra một số điểm kỳ lạ.”

Đường Tiểu Đường đáp: “Tôi đã nói mà.”

Trong tầm nhìn của Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường, có một số đệ tử trên núi Lỗ Phù trong quá trình tu luyện có những điểm kỳ lạ. Bề ngoài thì họ không khác gì các tu sĩ khác trên núi Lỗ Phù; nhưng bên trong thì cho thấy rằng những kim đan họ tạo ra, thậm chí cả việc đạt được cấp độ Nguyên Anh, đều không hề đơn giản. Có vẻ như ngoài việc tu luyện theo đạo phái, họ còn ảnh hưởng bởi yếu tố ma thuật nữa. Theo lời Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường, những điều này có phần giống với những con quỷ từ thế giới bên ngoài… nhưng được che giấu một cách kín đáo hơn nhiều. Chỉ những người tu luyện cao cấp như họ mới có thể phát hiện ra những manh mối đó. Nếu không, dưới sự che đậy của những kim đan và Nguyên Anh, ngay cả những bậc thánh nhân cũng khó có thể nhận ra điều gì. Có lẽ chỉ những người như Nghiêm Ngạo Vân hay Ngô Hải Lâm mới có thể quan sát kỹ lưỡng từ gần mới phát hiện ra vấn đề. Và những đệ tử này, dù tu luyện đến mức độ nào, đều đang cố gắng tránh những điều như vậy… Hiện tại, cũng vậy thôi…

“Vị trưởng lão Tiền Bīn kia, cũng là như vậy sao?” Lôi Tuấn hỏi Đường Tiểu Đường.

Đường Tiểu Đường nhún mày: “Đúng vậy. Ông ta là người có tu luyện và sức mạnh mạnh mẽ nhất trong số những người đó; đã đạt đến cấp độ Bát Trọng Thiên Giới Cảnh rồi. Trong phe Lỗ Phù, ông ta là người trẻ tuổi nhất, và nếu so với toàn bộ núi Lỗ Phù thì cũng không hề kém cạnh.”

Nhưng hiện tại, để tránh xa Lôi Tuấn và những người khác, vị trưởng lão Tiền Bīn này đã vào ẩn dật để tu luyện và chữa bệnh. Nơi ẩn dật mà ông ta xây dựng bên ngoài núi rất kín đáo, với cảnh sắc tươi đẹp; ngay cả những đồng môn trong phe Lỗ Phù cũng ít ai biết đến nó.

Nhưng không thể che giấu được trước mắt Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường.

Hai người nhanh chóng tìm thấy Tiền Bình. Sau khi kiểm tra sơ bộ, Lôi Tuấn nói: “Vết thương quả thực rất nặng.”

Anh nhìn về phía Đường Tiểu Đường.

Đường Tiểu Đường lắc đầu: “Tôi không cảm nhận thấy anh ta có ý xấu gì đối với chúng ta.”

Lôi Tuấn suy nghĩ một hồi: “Không phải là tự gây thương tích, cũng không phải cố tình làm hại bản thân mình.”

Nhưng rõ ràng là đã bị thương, và việc này khiến anh ta tránh tiếp xúc trực tiếp với họ.

Lôi Tuấn không cho rằng đây chỉ là sự trùng hợp. Có một bàn tay vô hình đang điều khiển Tiền Bình, khiến anh ta vô tình sa vào rắc rối.

Nhìn biểu hiện của Tiền Bình, dường như không phải do ai nhập hồn hay kiểm soát tâm trí anh ta. Nhưng rõ ràng anh ta đã rất xui xẻo khi sa vào cái “bẫy” đó.

Theo như vậy, người đứng sau tất cả những điều này, người có khả năng cao siêu, chắc chắn không nằm trong phe Nho giáo Lâm Đại Thiên Thế Giới. Họ không hề nhận ra rằng Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường đã đến đây từ lâu và đang theo dõi tình hình; họ cũng không biết rằng Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường đang theo dõi núi Lỗ Phù ở khu vực Quảng Nam.

Bàn tay vô hình đó có vẻ như chỉ muốn Tiền Bình vô thức tránh xa Lôi Tuấn và những người khác, để giữ kín các bí mật liên quan.

“Nếu vậy, tôi nghĩ chúng ta nên tạm thời không vội vàng hành động,” Lôi Tuấn nói.

Đường Tiểu Đường đáp: “Cứ để mặc anh ta như vậy sao? Nếu Tiền Bình tiếp tục tăng cường sức mạnh và bắt đầu can thiệp vào di sản Đạo Kinh của núi Lỗ Phù, và nếu số người như anh ta càng ngày càng nhiều, thì hệ thống Đạo Kinh ở núi Lỗ Phù có thể sẽ bị thay đổi hoàn toàn, và việc xâm nhập của họ sẽ không còn diễn ra một cách từ từ nữa.”

Lôi Tuấn nói: “Sau này, chúng ta có thể báo tin cho Yên Tử. Với sự giám sát của Yên Tử, ngay cả khi chúng ta rời khỏi khu vực này, đối phương cũng khó có thể thực hiện bất kỳ hành động nào. Việc ngăn chặn sự xâm nhập của họ trước là điều quan trọng nhất.”

“”

Đường Tiểu Đường : “Cũng không biết chị gái ta có thể tìm ra hang ổ của những con quỷ ngoại giới này không.”

Lôi Tuấn : “Có lẽ đó là một thế giới khác nằm ngoài chín tầng trời mười tầng đất, ngoài thế giới của người Nho và loài yêu ma.”

Anh ta ngước đầu nhìn lên trên: “Tôi còn tò mò ba điều nữa…”

Tại sao kẻ đó lại không tự mình đến thế giới Nho này?

Tại sao những sự việc liên quan đến những con quỷ ngoại giới chỉ xảy ra ở thế giới Nho, mà không hề xuất hiện ở các thế giới khác?

Mục đích cuối cùng của kẻ đó là gì?

“Chỉ vì những lý do nào đó mà thiên giới ở đây đã không còn nữa?” Đường Tiểu Đường đoán.

Lôi Tuấn Đồng đồng ý với quan điểm đó: “Chúng ta hãy chờ đợi thêm một thời gian nữa để kiểm chứng.”

Khi Yan Aoyun trở thành Thánh Sư và khôi phục lại trật tự thế giới, thì những học thuyết cũ của Nho giáo sẽ suy tàn, và các nền văn hóa, luật pháp, cũng như các nghi lễ truyền thống sẽ bị phá vỡ. Cảnh tượng thiên địa sẽ dần trở lại trạng thái như trước khi những thay đổi đó xảy ra.

Khi những thay đổi này được khắc phục, thiên giới – nơi từng bị thay đổi về bản chất và hình thức – có thể sẽ tái xuất hiện. Lúc đó, chúng ta sẽ có thể quan sát xem những con quỷ ngoại giới sẽ thay đổi như thế nào.

“Nhưng có lẽ vẫn còn một biến số khác nữa…” Lôi Tuấn nói.

Quả nhiên, sau khi nhận được thông tin từ Lôi Tuấn và Đường Tiểu Đường về núi Luofu, Hứa Nguyên Chân đã nói:

“Trịnh Bạch Dư chính là biến số đó; ngay cả khi thiên giới này được khôi phục, những con quỷ ngoại giới vẫn có thể tìm cách khác để tiếp tục hoạt động.”

Tuy nhiên, miễn là Yan Aoyun còn ở đây, thì kẻ đó khó mà có thể làm gì được.

Trịnh Bạch Dư cũng đồng ý với quan điểm đó. Hiện tại, anh ta đang ở trong thành phố Thiên Ma Kinh. Bên cạnh anh ta, có những bóng dáng hư ảo lơ lửng trong không trung; những bóng dáng đó trông giống như con người, nhưng lại mang lại cảm giác kỳ lạ, không hòa hợp.

“Có vẻ như chúng ta chỉ có thể dừng lại ở đây thôi...” Trịnh Bạch Dư lắc đầu nhẹ. Lần này, anh ta đã phải trả giá rất đắt; quan trọng hơn, trong tương lai, sẽ rất khó để bù đắp cho những tổn thất đó.

Nhưng đến lúc này, tâm trạng của Trịnh Bạch Dư vẫn bình tĩnh như mọi khi; trên khuôn mặt anh ta không hề hiện rõ dấu vết của sự thất bại hay chán nản. Anh ta nhìn về phía bóng dáng hư ảo bên cạnh mình và nói: “Cảm ơn mọi người đã hỗ trợ tôi.”

Bóng dáng h

Trịnh Bạch Dư bước vào một ngôi đền đá hùng vĩ và rộng lớn; bên trong nó rất rộng lớn và có vẻ như là một thế giới riêng biệt, nhưng chỉ có mình anh ta sinh sống ở đó. Anh ta không quan tâm đến điều này và cứ yên tâm chữa trị những vết thương của mình. Mặc dù những con quỷ ngoại giới chỉ xuất hiện ở nơi gọi là “Nho Lâm Đại Thiên Thế Giới”, nhưng đối với Trịnh Bạch Dư mà nói, chúng cũng không hoàn toàn xa lạ. Những vết thương hiện tại của anh ta chủ yếu là do cây quỷ mắt trăm gây ra. Bây giờ khi lại ở Thành phố Quỷ, Trịnh Bạch Dư cảm thấy tỉnh táo hơn: Ở thế giới của quỷ dữ kia, dù không nói đến Hoàng đế Rồng Quỷ hay Bồ Tát Đại Diệt, việc Vị Đạo sư Nghìn Tay Nghìn Mắt hóa thành cây quỷ mắt trăm cũng liên quan mật thiết đến vị thần mà những con quỷ ngoại giới này thờ phượng. Kể từ khi cây quỷ mắt trăm xuất hiện, hầu hết các đệ tử Phật giáo ở thế giới quỷ dữ đều sa vào ma lực, và vùng đất thanh tịnh của Phật giáo từ đó bước vào kỷ nguyên suy tàn. Vị thần này thực sự đã gây ra rất nhiều rắc rối… Trịnh Bạch Dư nghĩ thầm. Còn bên kia, rõ ràng họ đang bận rộn với những việc khác. Dù tò mò, Trịnh Bạch Dư cũng không dám hành động một cách thiếu suy nghĩ. Còn về phía “Nho Lâm Đại Thiên Thế Giới”, trừ khi Bồ Tát Đại Diệt trở lại, hoặc vị thần của những con quỷ ngoại giới này có hành động gì đó, nếu không thì sau khi Yan Ao Yun lên ngôi Thánh sư, bản thân anh ta cũng sẽ phải tạm thời ngừng các hoạt động ở đây. Còn về thế giới rộng lớn này, mặc dù cơ hội vẫn còn, nhưng để nắm bắt được nó, bây giờ không hề dễ dàng. Trịnh Bạch Dư nhíu mày nhẹ. Lần này anh ta không gặp gỡ bất kỳ ai trong nhóm Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, nhưng tất cả những thông tin mà anh ta thu thập được đều cho thấy rằng sức mạnh của các tu sĩ Đạo giáo hiện nay không thể xem thường. Chỉ cần lấy bất kỳ một người trong số ba người là Lôi, Hứa, Đường ra, họ đều là những tài năng xuất chúng; đồng thời, cả ba người này đều đã đạt đến cấp độ thứ hai của tiên giới và sau khi tu luyện thành công, sức mạnh của họ khi hợp tác với nhau sẽ còn mạnh mẽ hơn nữa. Có thể nói, mặc dù trước đây chưa từng có tiền lệ, nhưng điều này cũng không thể coi là hoàn toàn bất ngờ… “Ba”, đối với Đạo giáo mà nói, luôn mang ý nghĩa đặc biệt. Trịnh Bạch Dư lắc đầu nhẹ. Phái Khunwu Triệu Xà Dương cũng là những tài năng hàng đầu của Đạo giáo thời đại mới. Nhưng nếu dùng họ thay thế bất kỳ một người trong số ba người Lôi, Hứa, Đường, hiệu qu

Nếu phải nói về điều gì chưa thể hoàn thành trước đây, khi ba người đó còn có tu vi thấp, chỉ cần phá hỏng một trong số chúng là được; nhưng bây giờ, khi một góc của “tam giác” này đã bị hủy diệt, tổng thể đã mất đi không chỉ một phần ba.

Tuy nhiên, bây giờ nói về những điều này cũng chẳng có ý nghĩa gì… Trước mắt Trịnh Bạch Dư, một cuốn sách quý xuất hiện.

Cuốn sách liên tục được lật qua, và rất nhiều văn bản bắt đầu hiện ra trên nó.

Cách xa Thời Chi Xuân, việc giao tiếp giữa hai Phương Đại Thiên Thế Giới khá khó khăn; Trịnh Bạch Dư cũng không thể trực tiếp trao đổi thông tin với thế giới “Chín Thiên Mười Địa Vạn Thế Giới” một cách nhanh chóng, vì vậy tạm thời anh ta chỉ có thể gửi tin tức về phía đó.

Trong thế giới “Chín Thiên Mười Địa Vạn Thế Giới”, tại một trong mười vùng đất – nơi mang tên Uyền Nội – vị võ sĩ Nhậm Thảo Cây đang ngồi nhìn cuốn sách được lật qua, và cảm thấy như thể những từ ngữ trong đó đang hiện ra trước mắt mình.

Sau khi đọc xong nội dung tin tức, ông lập tức triệu tập các người dân của Uyền Nội để truyền đạt lệnh của Hoàng đế Uyền.

Tuy nhiên, sau khi mọi người rời đi, chỉ còn lại một mình Nhậm Thảo Cây. Trong bóng tối không ánh sáng, khuôn mặt ông bị che khuất bởi bóng tối.

Khuôn mặt lạnh lùng, ít biểu cảm của ông lúc này lại hiện lên vẻ lo lắng.

Cơ hội để hợp nhất với thế giới loài người đã bị họ bỏ lỡ, vì Trịnh Bạch Dư vẫn còn ở bên cạnh Ru Lâm Đại Thiên Thế Giới.

Cùng với sự hợp nhất này, thời điểm Chín Thiên Mười Địa trở thành một thể thống nhất cũng không còn xa nữa.

Liệu lần này, họ có thể nắm bắt được cơ hội đó không?

So với trước khi thế giới loài người được hợp nhất, thế giới “Chín Thiên Mười Địa Vạn Thế Giới” hiện nay đã thay đổi rất nhiều, và đối thủ của họ cũng đã thay đổi không ít.

Trịnh Bạch Dư ở bên cạnh Ru Lâm Đại Thiên Thế Giới chắc cũng đã cảm nhận được điều này rồi, phải không?

Nhậm Thảo Cây thở dài một hơi, biểu cảm trên khuôn mặt lui vào im lặng, và ông lại trở về với vẻ lạnh lùng như trước.

Xuyên qua bóng tối vô tận nuốt chửng ánh sáng của Uyền Nội, ánh mắt ông vẫn sáng ngời.

Ở phía bên kia của mười vùng đất, nơi có tên Lian Sơn, Giang Phượng Ca đứng đó, hai tay khoanh sau lưng.

Cuốn sách trước mặt ông cũng đang được lật qua, và những dòng chữ cũng bắt đầu hiện ra trên nó.

Biểu cảm của Giang Phượng Ca trở nên nghiêm túc.

Tiêu Tĩnh Những người như họ chết đi cũng không sao cả.

Đây vốn dĩ là một kế hoạch phân thành hai đội, để lẫn tránh lẫn nhau.

Những bước chuẩn bị mà anh ta cần đã được thực hiện thành công; giờ chỉ còn chờ đợi khi “Chín tầng mây, Mười thiên đường và Vạn thế” lại hòa nhập vào nhau một lần nữa.

Nhưng liệu lúc đó có thể thành công hay không, Giang Phượng Ca không hề chắc chắn trong lòng.

Trịnh Bạch Dư, có lẽ trước đây là có.

Nhưng Giang Phượng Ca tin rằng, bây giờ ông ta cũng không còn quá tự tin nữa.

Thật đáng tiếc… Khi đã qua cửa này thì không còn cửa khác nữa.

Dù có gặp họ thì cơ hội cũng rất mong manh.

Nhưng nếu không cố gắng, thì sẽ không còn chút hy vọng nào cả.

May mắn thay, vẫn còn thời gian; trước khi đến lúc đó, anh ta hoàn toàn có thể tiến bộ hơn nữa trong việc tu luyện… Dù sao đi nữa, “Nước chảy không hỏng, bản lề không mục…” Giang Phượng Ca cúi đầu, ánh mắt anh ta trở nên kín đáo hơn.

Cùng lúc đó, trên biển Nam Hải xa xôi của thế gian loài người…

Giữa bầu trời và biển mênh mông, có một vị đạo sĩ trung niên mặc bộ áo pháp màu sắc rực rỡ đang ngồi thiền.

Một người phụ nữ mặc áo xanh lá cây bước ra từ biển và nói: “Bệ hạ.”

Cao Thiên Tuân ngồi kiết già, mở mắt và hỏi: “Tin tức từ phía Lâm Đại Thiên Thế Giới thế nào rồi?”

Vua Phù thủy Nhậu Kiều gật đầu nhẹ: “Có lẽ Chủ nhân Núi Sóng Bắc đã gặp phải những trở ngại lớn, nhưng tình hình cụ thể hiện tại vẫn chưa rõ.”

Sau khi gặp Lôi Tuấn và theo dõi những thông tin do Đế Thái Dương cung cấp, Cao Thiên Tuân đã chủ động ngắt liên lạc với phe Liên Phong.

Lần này, dù Lôi Tuấn có đến gặp Lâm Đại Thiên Thế Giới hay không, với sự hiện diện của Đế Thái Dương, Cao Thiên Tuân cũng không còn cơ hội nào để liên lạc với Lâm Đại Thiên Thế Giới nữa.

Tuy nhiên, Cao Thiên Tuân cũng không thể đứng yên nhìn một đồng đạo khác của mình gặp nạn:

“Những vật tư và hang động mà chúng ta để lại ở đó, hãy giao cho Chủ nhân Núi Sóng Bắc đi; hy vọng chúng có thể giúp ích được trong lúc này.”

Nhậu Kiều ban đầu lo lắng rằng, trong tình hình hiện tại, việc thu thập thông tin từ các thế giới khác sẽ trở nên khó khăn hơn nhiều so với trước đây; nếu kéo dài như vậy, không chỉ thông tin bị cô lập mà còn rất dễ bị người khác lợi dụng.

Nhưng bây giờ, nghe lời nói của Cao Thiên Tuân, có vẻ như còn những kế hoạch và thành quả khác nữa.

“Sau này, em cùng các đại thần hãy cùng ta rời khỏi nơi này.” Cao Thiên Tuân ra lệnh.

Nhậu Kiều hỏi: “Thiên Quân, chúng ta không đi qua Thời Chi Xuân sao?”

Với sức mạnh hiện tại của họ, việc tiến vào không gian bên ngoài trái đất không phải là điều khó khăn. Nhưng nếu cứ mãi xa rời thế giới này, họ có thể sẽ lạc lối trong không gian vô tận ấy.

“Đúng vậy, không cần phải đi qua Thời Chi Xuân.” Cao Thiên Tuân nói, ánh mắt như thường lệ; trước mặt ông, một bản đồ bị thiếu sót của vũ trụ hiện ra, uốn lượn trong bóng tối xung quanh ông.

Ở khu vực Giang Đông, nơi có Lâm Đại Thiên Thế Giới – nhà Nho.

Lúc này, Tiêu Xuân Huy đang ở tại phủ Vĩ Dương.

Nghe thông tin từ người hầu, có một vị đạo sư cao cấp thuộc phái Lỗ Phù ở Quảng Nam đến thăm, Tiêu Xuân Huy nói: “Tạm thời mời họ uống trà đã, tôi sẽ đến sau.”

Hiện tại, vẫn còn khách khác đang đợi ông.

Người hầu liền rời đi.

Tiêu Xuân Huy nói với vị Tiêu Phi Dương đang ở cấp độ ba của giai đoạn Nhà Nho trước mặt mình: “Xin lỗi ngài.”

Sau khi rời phủ Hoài An, Tiêu Phi Dương trở về nghỉ ngơi. Lúc này, ông mỉm cười và lắc đầu: “Chính tôi là người đến sớm quá, xin lỗi.”

Tiêu Xuân Huy đáp: “Không đâu, ngài quá khiêm tốn rồi, khiến học trò tôi cảm thấy áy náy.”

Ánh mắt của Tiêu Phi Dương hướng về phía bắc: “Trong chuyến đi này của Trương Thiên Thụy, anh ta không thể tìm thấy Liên Sóc Phong… ở vùng Yên Triệu…”

Khi nhắc đến chuyện này, tâm trạng của Tiêu Phi Dương cũng rất phức tạp.

Yan Ao Vân đã trở thành Thánh Sư, Trịnh Bạch Dư thì phải chạy trốn; xu hướng của Nho giáo cũ đã kết thúc.

Thật đáng tiếc, phía Nho giáo mới cũng gặp nhiều khó khăn.

Bản thân Tiêu Phi Dương cũng đã bị You Yue Ning phản bội, khiến cho Qiu Li bị thương nặng.

Những mâu thuẫn giữa Lian Feng với Lôi Tuấn, Trương Vãn Đồng và những người khác đã trở nên công khai, có thể nói là đã tan vỡ hoàn toàn.

Học thuyết Nho giáo cổ điển dù đã mất đi sức ảnh hưởng, nhưng phái Nho mới cũng đang bị chia rẽ; thật đáng buồn và tiếc nuối.

“Theo nhận định của Chân Nhân, trước đây, chủ nhân núi Sóc Phong vẫn chưa nhận được các lệnh phép thuật từ ngài.”

Tiêu Xuân Huy nói: “Nhưng ông ấy hoàn toàn sẵn lòng, và những người đi cùng ông ấy cũng sẽ tuân theo.”

Tiêu Phi Dương im lặng sau khi nghe xong.

Trong quá khứ, khi Cao Thiên Tuân đến đây, ông ta cũng đã có vài lần gặp gỡ với người này, và hiểu rõ về mối liên hệ của ông ta với cựu thuộc cung trời cũng như tình hình của Liên Phong.

Việc phục hồi Cung Trời cổ đại và thiết lập lại các quy định thiên đạo… Thực tế ra sao, thì Từng ở chín tầng trời, mười tầng đất, trong vạn vô thế giới kia, Nhân Gian Đạo Quốc và Châu Thiên Đạo Nhân đã làm mẫu rồi.

Chỉ cần tuân theo quy định, bạn sẽ được các vị thượng tiên và đế vương hỗ trợ trong việc tu luyện và nâng cao đạo đức, vượt qua ranh giới giữa con người và thần tiên, gia nhập hàng ngũ tiên nhân… Thậm chí họ còn lo cho bạn khi bạn già yếu hay ốm đau.

Nhưng họ cũng kiểm soát cả sinh tử của bạn.

Nếu bạn vi phạm ý chỉ của thế giới bên trên, nhẹ thì sẽ bị tước bỏ lệnh phép và bị đày xuống trần gian; nặng thì sẽ bị trói bằng dây tiên và bị xử trên đài chém tiên.

Và tất cả những điều này đều dựa trên di sản Thượng Cổ Phù Lục Phái làm nền tảng.

Cao Thiên Tuân coi trọng tình bạn giữa những người có chung lý tưởng hơn là xuất thân; ông luôn tôn trọng những người có chí hướng giống mình. Những người cùng đường với ông được coi như anh em ruột thịt; ngay cả khi bị giam cầm ở Bích Lạc, ông vẫn cố gắng hết sức để bảo vệ Vương Điện Thần, Dư Thạch, Toàn Nguyên Khởi, Trần Đại Đạo và những người khác… Vì vậy, việc họ bị thương nặng và không thể sống sót ở Bích Lạc cũng được Cao Thiên Tuân coi là một điều đáng tiếc.

Ngay cả khi nói chuyện với những người có quan điểm khác biệt, Cao Thiên cũng luôn bình tĩnh, điềm đạm và lịch sự. Nhưng để đánh giá một người, điều quan trọng là xem họ hành động như thế nào chứ không phải họ nói gì.

Những người có quan điểm khác biệt với ông ta… Trong thời kỳ thảm họa cuối triều đại Hán, dù tu vi cao hay thấp, có vô số người đã thiệt mạng; cái chết của họ như mưa sao rơi xuống trần gian.

Và những quy định của Cung Trời thì còn khắc nghiệt và ác liệt hơn nhiều so với vô số triều đại trên trần thế.

Trong thảm họa cuối cổ đại, nó đã lan tràn khắp ba giới, khi

Việc sửa đổi, thay đổi điều gì đó chính là vi phạm quy tắc; nếu có một lý do để làm điều đó, thì rất có thể sẽ xuất hiện thêm nhiều lý do khác, và còn có khả năng xảy ra những ý đồ cá nhân.

Nếu mỗi người đều thay đổi một điều, thì làm sao có thể nói đến việc tuân theo quy tắc được?

Vì vậy, trong mắt họ, không hề tồn tại khái niệm “tìm tiếng nói chung, giữ nguyên sự khác biệt” hay tính trung lập. Chỉ có hai lựa chọn: đồng ý hoặc không đồng ý, tuân theo hoặc không tuân theo.

Chính vì lý do này mà Cao Thiên Tuân đã học hỏi rất kỹ về “Thảm họa Cổ Đại” vào cuối thời Hán. Về điểm này, Bạch Mê cảm nhận sâu sắc nhất. Cô ấy quen sống tự do, không quan tâm đến những chuyện của người khác. Nhưng đối với những người từng thuộc về Thiên Cung, cô ấy cũng là một yếu tố có thể thay đổi bất cứ lúc nào, ảnh hưởng đến việc thực thi các quy tắc của Thiên Cung. Vì vậy, Bạch Mê cũng được coi là kẻ thù. Chỉ là Cao Thiên Tuân biết phải ưu tiên ai trước ai sau mà thôi.

Dù vậy, năm ngoái, Bạch Mê cũng bị cuốn vào “Thảm họa Cuối Thời Hán”. Vấn đề đặt ra là: Làm thế nào để xác định liệu ai đó có tuân theo quy tắc của Thiên Cung hay không? Làm thế nào để biết ai là đồng minh? Điều này không thể chỉ đơn giản là nói trước mặt Cao Thiên rằng “tôi muốn gia nhập” là xong việc. Lời nói không có bằng chứng cụ thể… À, sai rồi, phải nói là “việc ban cho mọi người những giấy phép chính thức mới là quan trọng”.

Chính vì lý do này mà việc thay đổi các quy tắc pháp thuật bên trong giáo phái Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ mang lại những tác động lớn lao. Trong thời Hán, Zhuang Zheng là một đồng môn trẻ tuổi mà Cao Thiên Tuân đánh giá cao nhất, nhưng cũng chính là người mà Cao Thiên Tuân muốn loại bỏ bằng mọi giá; dù phải tự mình bị thương và bị giam cầm suốt hàng nghìn năm, Cao Thiên Tuân cũng sẵn lòng giết chết Zhuang Zheng.

Và bây giờ, sau hàng nghìn năm, một trong những người mà Cao Thiên Tuân lo ngại nhất chính là Trịnh Bạch Dư – người mà nhiều người không ngờ lại nằm trong danh sách những người đáng lo ngại nhất. Lý do không chỉ đơn giản là vì trong thời Hán, Trịnh Bạch Dư đã có những ý đồ riêng và làm trái ý Cao Thiên Tuân cùng những người khác. Quan trọng hơn, ông ta là người đầu tiên nhận được sắc lệnh của Cao Thiên Tuân nhưng lại không bị nó kiểm soát. Hơn nữa, theo tin đồn, ông ta còn có sự liên kết với Giang Phượng Ca, chứng tỏ rằng ông ta không phải là trường hợp đặc biệt duy nhất, và nhữ

Trịnh Bạch Dư Sau nhiều năm ẩn mình và tích lũy sức mạnh, liệu có phải họ cũng đang cố gắng tránh tình trạng không chuẩn bị kỹ lưỡng, nhưng vì những hành động của chính mình mà khiến cho Cao Thiên Tuân lại được tái hiện không?

Chỉ là sau đó, dòng dõi Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đã nổi lên quá nhanh chóng, vượt xa những gì Trịnh Bạch Dư từng dự đoán.

“Về việc ban phước trong thời cổ đại Đại Sư Phủ, các quy tắc và nghi lễ của giáo phái này thoải mái hơn nhiều so với ở Thiên Cung. Mối quan hệ giữa Đại Sư Phủ và Thiên Cung, cũng như giữa tổ tiên của chúng ta và Hoàng Thiên, rất phức tạp và biến đổi liên tục, phức tạp hơn nhiều so với những gì người ngoài có thể tưởng tượng. Chính vì vậy, sau thảm họa cổ đại, tung tích của tổ tiên chúng ta vẫn còn là điều bí ẩn.”

Tiêu Xuân Huy từ từ nói: “Nhưng người đã khôi phục lại Thiên Cung lại chính là một trong những đệ tử của ông ấy.”

Người đó không nhất thiết phải là người ủng hộ Hoàng Thiên hay là những người trung thành qua nhiều kiếp; thậm chí, họ còn có nhiều ý kiến phản đối về những hành động của Hoàng Thiên trong quá khứ, những hành động đã gây ra thảm họa cổ đại.

Tuy nhiên, điều đó không ngăn cản họ tin tưởng vào việc sử dụng quyền lực tuyệt đối của Thiên Cung để điều chỉnh ba thế giới, nhằm mục đích giảm bớt xung đột.

“Điểm này, so với ở phía các bạn, vẫn còn nhiều điểm khác biệt…” Tiêu Phi Dương thở dài nhẹ.

Các gia tộc học thuật Nho giáo đã tồn tại hàng nghìn năm.

Ngay cả những người như Lian Feng, Trương Toác… cũng cảm thấy rất bất mãn và phẫn nộ trước hoàn cảnh của Nho giáo trong quá khứ.

Họ không giống như You Yue Ning – người luôn mong muốn con cháu mình trở thành những gia tộc quyền lực mới.

Có lẽ, chính những người như You Yue Ning mới khiến họ đi đến những hành động cực đoan hơn.

Trong mắt họ, dù Thiên Cung cổ đại có nhiều điểm không tốt, nhưng ít nhất nó vẫn đã mở ra con đường cho mọi người tiến lên thiên đường; còn những kẻ như Qiu Li và You Yue Ning thì lại muốn chiếm đoạt cả cơ hội đó cho riêng mình.

“Cao Thiên Ngài luôn tự kiểm điểm bản thân dựa trên những sự kiện cũ của Hoàng Thiên, và mong muốn khôi phục lại các quy tắc của Thiên Cung để bảo vệ chúng, thay vì đặt ra những quy định mới theo ý muốn cá nhân.”

Tiêu Xuân Huy nói: “Nhưng liệu những sự kiện cũ của Hoàng Thiên có thực sự không bao giờ tái diễn nữa không? Không chỉ những thay đổi lớn trong thế giới con người có thể làm thay đổi quan điểm của con người, ngay cả chúng tôi cũng tin rằng Cao Thiên Ngài có phẩm chất và ý chí tốt; tuy n

“Hướng về phía bắc một lúc lâu, Tiêu Phi Dương mới hỏi: ‘Không chỉ là Zhang Tianrui và các thành viên của giáo phái Lôi Chưởng Giáo, mà Yan Zi cũng nghĩ như vậy sao?’”

Xiao Chunhui gật đầu nhẹ.

Tiêu Phi Dương thở dài: “Rồi sẽ đến ngày chiến tranh…”

Mặc dù Yan Aoyun đã đạt tới cấp độ Thánh Sư, tình hình chung của giáo phái Nho giáo đã được ổn định, nhưng nếu xét từ góc độ của các phe phái xuất hiện sau thời kỳ cổ đại, thì vẫn chưa thể yên tâm được.

Chưa kể đến thế giới quỷ dữ, nơi những sinh vật như Bồ Tát bị tiêu diệt, cây yêu ma có hàng trăm con mắt cũng khiến người ta phải coi chừng.

Ngay cả những phe phái như Trịnh Bạch Dư và Ngô Hải Lâm dù đã chịu tổn thất lớn lần này, nhưng trong tương lai vẫn có khả năng trở lại mạnh mẽ hơn.

Nếu không sử dụng các nghi lễ và phép thuật liên quan, họ vẫn có cơ hội tiến lên những cấp độ cao hơn, chỉ là không thể nhanh chóng như Yan Aoyun lần này.

Hiện tại, khó có thể nói rằng Yan Aoyun đã dẫn trước một bước; nhiều nhất thì chỉ hơn người khác nửa bước mà thôi.

Còn về Cao Thiên Tuân, trong thế giới rộng lớn này, kể từ thời kỳ cổ đại, nhiều người đều cho rằng ông ấy là người có khả năng nhất để tái hiện lại cấp độ Đạo Gia Phù Lục Phái – thậm chí còn cao hơn cả Động Hiền – nhưng việc phục hồi Thiên Cung trong những năm qua luôn gặp nhiều trở ngại, làm gián đoạn tiến trình của ông ấy. Tuy nhiên, ông ấy vẫn còn cơ hội để tiến lên một tầm cao mới.

“Trong thế giới rộng lớn này, giáo phái Lôi Chưởng Giáo thực sự đã trở nên quan trọng.”

Tiêu Phi Dương bỗng nhiên cười nói: “Cao Thiên Ngươi ngày xưa không thể hoàn thành mục tiêu, điều đó có liên quan đến Zhuang Tianjun – người cũng là một đệ tử của giáo phái Đại Sư Phủ. Bây giờ, Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ… Có vẻ như sẽ lại xuất hiện thêm một vị Thiên Quân nữa… Không, không chỉ một vị Thiên Quân; chỉ cần xem thời gian thôi… Có thể sẽ có đến ba vị Thiên Quân cùng lúc, điều này chưa từng có tiền lệ!”

Những vị tiên nhân của giáo phái Lôi Chưởng Giáo thường được gọi là Chân Quân; không chỉ những tu sĩ thuộc giáo phái Đạo Gia Phù Lục Phái mà cả những vị Tiên Nhân Nguyên Thần và những người thuộc phái Luyện Khí Đại Tiêu Dao Tiên Nhân cũng đều được gọi như vậy.

Tuy nhiên, do những mối quan hệ phức tạp với Thiên Cung và thiên giới từ thời cổ đại, thuật ngữ “Thiên Quân” thường được dùng để chỉ những vị Tiên Nhân đã đạt đến cấp độ ba tầng Động Hiền.

Sau thảm họa lớn từ thời cổ đại, chỉ có ba vị Đạo Môn Thiên Quân xuất hiện trở lại, lần lượt là Thế Hệ Thứ Mười, Thế Hệ Thứ Mười Bốn và Thế Hệ Thứ Mười Sáu của các vị Đạo sư. Trong lịch sử của Long Hổ Sơn, chưa bao giờ có ba vị Đạo Môn Thiên Quân ở cấp độ Tam Tầng Tiên Cảnh xuất hiện cùng một lúc. Kể từ khi Đạo Gia Luyện Quý Phái được sinh ra trong thế giới rộng lớn này, người đạt được thành tựu cao nhất chính là Bạch Mê; cho đến nay vẫn chưa có ai vượt qua cấp độ Tam Tầng Tiên Cảnh. Người ta gọi cấp độ cao hơn Tam Tầng Tiên Cảnh là “Hợp Đạo”. Còn cấp độ cao hơn nữa thì được gọi là “Động Chân”. Theo truyền thống xưa, khi đạt đến cấp độ đó, hai thuật ngữ này thực chất đã gần như trở thành một thể thống nhất, không thể tách rời nhau. Và đối với những vị Đạo sư Đạo Giáo đạt đến cấp độ đó, người ta thường gọi họ là… Thiên Tôn. “Dù hiện tại Lôi Chưởng Giáo vẫn chưa đạt đến cấp độ Tam Tầng Tiên Cảnh, nhưng tốc độ tiến triển của anh ta thực sự rất đáng kinh ngạc; việc gọi anh ta là Thiên Quân cũng chưa đủ để diễn tả…” Tiêu Phi Dương nói nhẹ. Nghe vậy, Tiêu Xuân Hoài mỉm cười và đồng ý: “Lời ngài nói quả thật đúng.” Trương Vãn Đồng ở vùng đất Yên Triệu, Lian Phong cuối cùng cũng không xuất hiện. Anh ta cũng không đến gặp Yan Ao Vân để cầu xin sự giúp đỡ. Sau đó, có người kể rằng họ đã thấy chủ nhân của núi Shuo Feng xuất hiện một lần rồi biến mất ở vùng biển Đông Hải xa xôi. Nhưng Trương Vãn Đồng không đi theo dõi anh ta xuống đáy đại dương sâu thẳm, mà vẫn ở lại vùng đất Yên Triệu. Một thời gian sau, dù vẫn còn bị thương, Tiêu Phi Dương cũng đã đến khu vực Yên Triệu để giúp đỡ. So với Trương Vãn Đồng – người có nền tảng yếu hơn và đến từ nơi khác – việc có sự tham gia của Tiêu Phi Dương để điều phối tình hình đã giúp vùng đất Yên Triệu ít chịu thiệt hại hơn và nhanh chóng phục hồi lại trạng thái bình yên. Sau khi nhận được thông báo từ Tiêu Xuân Hoài, Lôi Tuấn tỏ ra bình thản và đã gặp gỡ Lãng Thu Đạo Nhân, người đứng đầu núi Luofu, cùng với nhóm người khác tại phủ Vĩ Dương ở Giang Đông. Về những vấn đề liên quan đến Điền Bīn và một số đệ tử của núi Luofu, Lôi Tuấn không trực tiếp đề cập đến chúng.

Lôi Chưởng Giáo cũng không có ý định mở bài giảng tại nơi này.

Nhưng ông cho phép các đệ tử xuất sắc của núi Lỗ Phù được đi du học khắp chín tầng trời, mười vùng đất và thế giới bao la này.

Các nhân vật như Đạo nhân Long Thu, Hạ Diệu… tự nhiên rất vui mừng.

Sau khi đến thế giới bao la kia, họ hoàn toàn có thể đến nghe bài giảng của Long Hổ Sơn.

Khi họ trở về núi Lỗ Phù, họ sẽ tổ chức lại pháp thuật của mình để tiến bộ hơn.

Những người như Điền Bīn còn tránh gặp Lôi Tuấn; vì núi Lỗ Phù đã tiến bộ trong việc tu luyện nhờ bài giảng của ông, họ cũng không dám tham gia vào quá trình đó, vì vậy sự ảnh hưởng xấu đến pháp thuật của núi Lỗ Phù chắc chắn sẽ được ngăn chặn.

Những việc còn lại có thể được xử lý từ từ; quan trọng là phải theo dõi sát sao diễn biến của phe đối lập.

Trương Vãn Đồng không có ý định trở về thế giới bao la ngay lập tức; bà vẫn sẽ ở lại đây một thời gian nữa, để hỗ trợ những gia tộc Nho giáo cũ phân bố khắp nơi trong việc giải quyết những vấn đề còn sót lại.

Ngay cả những gia tộc Nho giáo cấp thấp nhất cũng đã có nền tảng vững chắc và phát triển mạnh mẽ qua nhiều năm.

Nếu cứ đơn giản loại bỏ tất cả chúng một cách thiếu suy nghĩ, kết quả chắc chắn sẽ là một cuộc tàn sát.

Việc xử lý hậu quả và chuyển giao từ thời đại cũ sang thời đại mới luôn đi kèm với máu me; tuy nhiên, vẫn còn rất nhiều việc cần phải giải quyết, nếu không, người dân sẽ phải chịu đựng nhiều khổ đau.

Meng Shaojie đã học hỏi được rất nhiều sau cuộc cải cách Đại Minh Hoàng triều.

Trương Vãn Đồng đã trải qua toàn bộ quá trình cải cách của Nho giáo, quan sát, tham gia và ghi chép lại những diễn biến đó; điều này chắc chắn sẽ giúp bà nhanh chóng phục hồi lại ba tầng tu luyện của mình.

Dù bà tiến bộ nhanh hơn người khác, nhưng từ tầng hai lên tầng ba của cõi tiên vẫn là một quá trình khó khăn và tốn nhiều thời gian.

Việc tham gia cùng nhóm Lâm Đại Thiên Thế Giới đã giúp bà tiết kiệm thêm thời gian; khi mọi việc ở đây đã được giải quyết ổn thỏa, mọi thứ sẽ diễn ra một cách tự nhiên.

Dù vậy, bà vẫn cảm thấy không tiếc vì đã bỏ lỡ cơ hội lớn mà Trịnh Bạch Dư đã để lại.

Lôi Tuấn không có ý định can thiệp vào những việc tương tự.

Sau khi gặp gỡ các đạo sĩ của phái Lỗ Phù như Đạo nhân Long Thu, ông đã chào tạm biệt với Trương Vãn Đồng, Tiêu Xuân Hoài, Nghiêm Ngạo Vân và những người khác.

“Chúng tôi đến đây mà không báo trước, thực sự là xin lỗi.”

Lôi Tuấn cúi chào theo nghi thức Đạo giáo trước Yan Aoyun và nói: “Thời điểm hiện tại không thích hợp lắm; hy vọng rằng khi thế giới trở nên thanh bình, Yan tử sẽ có dịp đến Long Hổ Sơn để thăm viếng.”

Yan Aoyun cũng cúi đầu đáp lại: “Đó cũng chính là mong muốn của tôi; trước hết, tôi xin cảm ơn Lôi Chưởng Giáo vì lòng tốt của ngài.”

Sau khi trao đổi lễ nghĩa, Yan Aoyun tiếp tục nói: “Dù gần đây tâm trí tôi hoàn toàn tập trung vào Thời Chi Xuân và những vấn đề liên quan đến thế giới này, nhưng khi quan sát kỹ lưỡng, tôi vẫn cảm nhận được một số điều bất thường.

Ngày xưa, khi Thiên Thụy và Cao Thiên ngài bước vào Phương Thế Giới này, đã có một phần bản đồ bị rách và mất tích. Hiện tại, có vẻ như nửa phần đó không còn ở trong Phương Đại Thiên Thế Giới này nữa; chỉ là chúng ta vẫn chưa chắc liệu nó đã biến mất tự nhiên hay do ai đó mang đi.”

Lôi Tuấn đáp: “Cảm ơn Yan tử vì những gợi ý quý báu của ngài.”

Mặc dù không giống như Ngô Hải Lâm – người đã tập hợp tất cả các tài nguyên văn hóa trên thế giới này – nhưng Lôi Tuấn cũng đã có những hiểu biết sâu sắc hơn về thế giới rộng lớn này, và trong lĩnh vực này, ông ấy thực sự rất nhạy bén.

Hai người sau đó cùng với Trương Vãn Đồng thảo luận về việc sắp xếp các cuộc giao lưu giữa hai khu vực này vào thời gian tới. Những người thừa kế của Núi Lỗ Phù sẽ cùng Lôi Tuấn trở về thế giới Long Hổ Sơn. Sau đó, cũng sẽ có người từ thế giới Long Hổ Sơn đến đây; hầu hết đều là các tu sĩ Nho giáo từ nơi đó.

Không ai khác cả, chỉ có Trương Huỳ là đã không thể kiên nhẫn được nữa… Còn Đường Tiểu Đường thì hiện tại vẫn chưa muốn trở về. Cô ấy đã để mắt đến vùng đất này. Những con yêu ma đã tự nguyện rút lui về phía đất liền và đóng chặt cổng ra vào để tránh bị loài người tấn công. Lúc đó, Đường Tiểu Đường không tìm được cách vào đây, nên đã đến Núi Lỗ Phù để hợp tác với Lôi Tuấn; nhưng cô ấy vẫn chưa bao giờ quên chuyện đó.

Trong khi đó, Hứa Nguyên Chân thì lại đang có ý định rời khỏi nơi này.

Tuy nhiên, lúc này cô ấy không có ý định trở về Thế giới Vĩ Đại Cửu Thiên Thập Địa, mà thay vào đó là đi đến Thế giới Yêu Ma.

Lâm Đại Thiên Thế Giới Cô ấy rất quan tâm đến mối liên hệ giữa những yêu ma bên ngoài này và những đệ tử Phật Giáo đã sa ngã vào ma tính bên kia.

Khi Lôi Tuấn trở về Thế giới Vĩ Đại Cửu Thiên Thập Địa, Vương Quy Nguyên cảm thấy rất tiếc:

“Ôi, đồng môn ạ, bây giờ bạn nên cùng chị cả và em gái Tang tiến thoái đồng bộ, không nên tách rời nhau.”

Lôi Tuấn đáp: “Lời anh nói rất đúng, nhưng cuộc sống luôn không thể hoàn hảo được. May mắn thay, nhờ những trải nghiệm này, tôi hiểu biết nhiều hơn trong việc tìm kiếm dấu hiệu để đến gặp Hoàng đế Thái Dương.”

Vương Quy Nguyên thở dài. Anh ấy cũng biết rằng, nếu Hứa Nguyên Chân và Đường Tiểu Đường không phải là những người tuân theo quy tắc một cách cứng nhắc như vậy, họ sẽ không đạt được thành tựu như ngày hôm nay, chưa kể đến việc thành công trong ba lĩnh vực then chốt của Phật Giáo.

Như Lôi Tuấn đã nói, cuộc sống luôn không thể hoàn hảo được… Nhưng anh ấy vẫn không khỏi cảm thấy tiếc nuối.

“Thánh Yêu Ma Pí Xiù muốn gặp Long Hổ Sơn, đang chờ bên ngoài.” Vương Quy Nguyên đề cập đến một việc khác.

“Ừm, tôi cũng đang trở về núi.” Lôi Tuấn đáp và cùng mọi người từ Núi Lỗ Phù rời khỏi không gian vô hạn, trở về cung điện tổ tiên Hồi Long Hổ Sơn.

Sau khi nghe Trác Bào Kiệt và những người khác báo cáo về tình hình trong gia đình, Lôi Tuấn không cần phải quan tâm thêm nữa, và ngay lập tức trở về hang động Tam Thanh Tam Bảo.

Thánh Yêu Ma Pí Xiù xuất hiện một cách kín đáo trong hang động và chào Lôi Chưởng Giáo.

Lôi Tuấn nói: “Đạo hữu đừng ngại.”

Pí Xiù Không nói: “Ngày xưa tôi đã có ý định chuẩn bị một món quà để chúc mừng Ngài lãnh đạo giáo phái, nhưng tiếc là không kịp thời gian, nên mới trì hoãn đến tận bây giờ… Thật là xấu hổ trước sự quan tâm của Ngài trong quá khứ. May mắn thay, bây giờ tôi đã hoàn thành mục tiêu, và Ngài sắp bước sang tuổi 130… Vì vậy, tôi đặc biệt đến đây để dâng lên món quà này.”

Trên khuôn mặt Lôi Tuấn không hề hiện ra vẻ ngạc nhiên, nhưng cô ấy cũng không từ chối: “Đạo hữu quá lịch sự rồi.”

“Pí Xiū Không lấy ra một chiếc sừng bằng ngọc có hình dạng giống như chiếc kèn.”

Chiếc sừng ngọc này dài chưa đầy bốn thước; về hình dáng thì giống hệt sừng của Pí Xiū, nhưng khác với sừng của nó – vốn mang màu đen kịt như sương mù – chiếc sừng ngọc này lại trắng tinh và có ánh sáng ấm áp.

Hiện tại, hình dáng thực sự của Pí Xiū Không cực kỳ to lớn, và toàn thân nó tỏa ra khí chất ác liệt; trong khi đó, chiếc sừng ngọc này lại tràn đầy vẻ thanh tú và tinh tế, trông hoàn toàn trái ngược với bản chất của nó, nhưng rõ ràng nó vẫn xuất phát từ chính cơ thể Pí Xiū Không.

Một đệ tử tên là Phong Thình đứng bên cạnh đã tiến lên nhận chiếc sừng ngọc này. Phong Thình cảm thấy rằng chiếc sừng này có thể thu hút tất cả các linh hồn trên đời này, không chỉ những nguồn năng lượng thiêng liêng mà còn tập trung được tinh hoa của muôn vật. Không cần suy nghĩ nhiều, đây chắc chắn là một bảo vật vô cùng quý giá; ngay cả những người sống trong thế giới tiên cũng có thể sử dụng nó để tăng cường tu luyện của mình.

Bản thân Pí Xiū Không, vì luôn sử dụng khí chất ác liệt trong việc tu luyện, nên không cần đến bảo vật này; nhưng chắc chắn nó có mối liên hệ mật thiết với nguồn gốc bẩm sinh của nó.

Dù thuộc loài yêu ma, nhưng vì ít khi gây hại, năm xưa Pí Xiū Không đã được Lôi Tuấn khoan dung; vì vậy, nó luôn nhớ điều này và mong muốn đền đáp ơn huệ đó. Tuy nhiên, do chiếc sừng này rất hiếm và cần rất nhiều thời gian để chế tạo, nên mãi cho đến bây giờ, khi Phương Tài đã hoàn thành công việc, Pí Xiū Không mới có thể nhận được nó.

Khi Lôi Tuấn nhận lấy chiếc sừng ngọc này, may mắn đã đến với anh ta; ngay lập tức, một cái tên xuất hiện trong đầu anh ta:

【Sừng Ngọc Thiên Lộc】