Anh ta là một cao thủ võ thuật điều khiển ngựa, nổi tiếng với tốc độ và kỹ năng di chuyển xuất sắc trong cùng cấp độ với những người mạnh khác. Đặc biệt là trong các cuộc hành quân dài hoặc các nỗ lực phá vây, anh ta gần như không có đối thủ trong số những người cùng cấp độ. Ngay cả những cao thủ đã đạt đến cấp độ Chín Tầng Trời, bắt đầu tu luyện khí Đại Địa Xanh Thẳm như Đạo Gia Luyện Quý Phái đại thừa Gao Chân, cũng không dám nói rằng họ có thể vượt trội hơn Mo Rigen về mặt kỹ năng di chuyển. Trong số những cao thủ hiện diện, người duy nhất khiến Mo Rigen e ngại chính là Nam Tấn Sở Sơn Phái Chủ Nhân Thẩm Hà – một vị tiên nhân đã đạt đến cấp độ Chín Tầng Trời, Lớp Năm, hoàn thành việc tu luyện và đạt được “Ngũ Khí Triều Tiên”, giành được danh hiệu “Tiểu Tiêu Dao”. Khi chưa trở thành tiên nhân, Mo Rigen không dám chắc liệu mình có thể vượt trội hơn đối thủ về mặt tốc độ hay không. Ngoài ra, Đạo Gia Phù Lục Phái đại thừa Gao Chân Chu Khun cũng khiến Mo Rigen phải để ý nhiều hơn; nếu bị Chu Khun sử dụng kỹ năng “Đạo Cảnh” của mình, liệu Mo Rigen có thể thoát ra hay không vẫn còn là một dấu hỏi lớn. Còn Thẩm Hà thì không thích chiến đấu, và lúc này cũng không có ý định can thiệp; Chu Khun đến đây cũng không hề muốn tranh đấu với ai cả. Trong số những người còn lại, ngay cả khi đối mặt với Mục Thuần Dương – chủ nhân của Giáo Phái Chân Võ, cũng đang ở cấp độ Chín Tầng Trời, Lớp Năm, và đã đạt được “Ngũ Khí Triều Nguyên” – Mo Rigen cũng không đến nỗi tuyệt vọng. Nếu không thể chiến thắng, anh ta vẫn có thể xem xét việc bỏ chạy… Nhưng tất cả những điều này chỉ có thể xảy ra trong trường hợp đối đầu một đối một. Hiện tại, Mục Thuần Dương, Trần Tuấn Kiệt và những người khác đã bao vây Mo Rigen từ nhiều phía, khiến anh ta không còn cơ hội nào để trốn thoát. Với sự xuất hiện âm thầm của nhiều cao thủ hàng đầu như vậy, và việc anh ta không kịp phát hiện ra họ để tự mình phá vây trước, số phận của anh ta vào hôm nay đã được định đoán từ trước. Thẩm Hà đứng yên ở ngoài vòng vây; Chương Thái Cang và Trần Lệnh Phong, hai cao thủ thuộc phái Luyện Khí, đã hợp nhất linh hồn tiên nhân của mình với Pháp bảo để tấn công từ hai bên; Mục Thuần Dương cũng trực tiếp tham gia chiến đấu, giúp quá trình giải quyết cuộc chiến diễn ra nhanh chóng. Những người tu luyện ở cấp độ Tám Tầng Trời, Bảy Tầng Trời cùng với những người dân còn sót lại của Đại Tống đã hợp sức, bắt đầu tiến quân vào Lạc Dương và loại bỏ những người tu luyện dưới trướng của Mo Rigen

Một mặt, Đại Tống đã giành lại được Lạc Dương.

Mặt khác, họ cần dọn dẹp các bức thư và vật phẩm do Thương Lang Hàn Quốc để lại tại đây, nhằm tìm kiếm thêm manh mối về Cang Lang Hán Chuốc Lí Cát Đồ.

“Thật đáng tiếc, nơi Chuốc Lí Cát Đồ ẩn dật không phải ở đây,” Trần Tuấn Kiệt tỏ ra rất tiếc nuối.

Bên cạnh ông ta là Phí Chính Phụ – người vừa lau sạch lưỡi dao đẫm máu rồi gấp nó vào vỏ.

Phí Chính Phủ nhìn xuống Lạc Dương trước mắt, ánh mắt ông ta có vẻ phức tạp.

Khi Lạc Dương được giành lại, các tộc thù trên thảo nguyên đã chịu tổn thất nặng nề; nhiều cao thủ thuộc các phái võ công gần như đã chiếm ưu thế hoàn toàn.

Tuy nhiên, quan điểm của những người còn sống sót trong Đại Tống lại không đồng nhất. Nhìn chung, mọi người đều rất vui mừng, cảm thấy như cuối cùng cũng thoát khỏi bóng tối và bước vào giai đoạn mới.

Nhưng cũng có người cảm thấy lo lắng. Nếu các phái võ công thực sự giải quyết được mối đe dọa từ Quốc gia Vàng Kim và Thương Lang Hàn Quốc, giúp Đại Tống lấy lại đất nước, thì điều đó tốt.

Nhưng sau này, ai sẽ là người nắm giữ đất nước này… thì e rằng khó có thể biết trước được.

“Đại phu Chu…” Phí Chính Phủ nhìn quanh, thấy không có ai thuộc các phái võ công xung quanh, liền hiện rõ vẻ lo lắng trên khuôn mặt.

Trần Tuấn Kiệt thì có vẻ rất nghiêm túc: “Chúng ta đã quen biết nhau nhiều năm, cùng nhau trải qua bao khó khăn trong triều đình; nếu có điều gì muốn nói, cứ thẳng thắn mà nói.”

Phí Chính Phủ gật đầu và nói một cách nặng nề: “Việc mời các vị đạo sĩ đến giúp đỡ thì dễ dàng, nhưng việc khiến họ rời đi thì lại khó khăn… Làm sao bây giờ?”

Trần Tuấn Kiệt tiếp lời: “Đường Hoàng và Thầy Sư Lôi Thiên đều không phải là những người bình thường; tình hình hiện tại của hai triều đại Hán và Tấn đã chứng minh điều đó.”

“Lời nói của Đại phu Chu rất đúng.”

Phí Chính Phủ lại gật đầu, nhưng sau đó tiếp tục nói: “Tuy nhiên, những người khác trong các phái võ công thì không chắc đã như vậy. Nếu các phái võ công ngày càng mạnh mẽ và được nhiều người tín tưởng, thì chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến triều đình.”

Ánh mắt ông ta hướng về xa xôi: “Nghe nói, vị chủ nhân của Đạo Quán Chân Vũ đang tích cực lan tỏa ảnh hưởng của đạo quán mình đến nhiều nơi.”

Trần Tuấn Kiệt và Bình yên đồng ý: “Trước tình hình này, chỉ có chúng ta cố gắng phát huy sức mạnh của mình thì mới có thể giải quyết vấn đề. Nếu không, các tộc thù sẽ hoành hành, đất nước

Nghe vậy, Phí Chính Phụ im lặng gật đầu.

Dù đã bác bỏ ý kiến của Phí Chính Phụ, nhưng ánh mắt của Trần Tuấn Kiệt khi nhìn về phía xa cũng không hề tập trung vào điều gì cụ thể.

Điều anh ta đang suy nghĩ là sự hòa nhập giữa các vùng đất con người chắc chắn sẽ xảy ra.

Lúc đó, thế giới loài người sẽ trở thành như thế nào?

Vương triều Đại Tống sẽ đi về đâu? Liệu có thể tiếp tục sống yên bình trong một góc nhỏ, hay sẽ bị xóa sổ hoàn toàn?

Những tín hiệu tốt đẹp hiện tại, liệu chỉ là những ánh sáng cuối cùng trước khi mọi thứ tan biến?

Nếu không có sự hòa nhập này, việc các vùng đất con người giao lưu với nhau thì Đại Tống sẽ không bao giờ có hy vọng thu hồi lại đất đai của mình.

Nhưng khi sự hòa nhập ấy đến, liệu hy vọng ấy có sẽ biến mất trong chốc lát không?

Trần Tuấn Kiệt thở dài nhẹ.

May mắn thay, dù đã rời khỏi thế gian này, nhưng Lôi Thiên Sư vẫn luôn quan tâm đến sinh mệnh của mọi người.

Nếu như người dân của Đại Tống có thể sống yên bình, thì việc gia tộc Đại Tống ra sao cũng không quá quan trọng nữa...

Nói một cách công bằng, trong những năm qua, Trần Tuấn Kiệt đã luôn hỗ trợ những người dân còn sót lại của Đại Tống; sau bao năm sống cùng nhau, họ cũng đã dần xây dựng nên tình cảm đồng cam cộng khổ.

Tuy nhiên, trong nội bộ những người dân còn sót lại của Đại Tống, thường xuyên xảy ra những tranh chấp và chia rẽ ngay khi mới bắt đầu thấy ánh sáng hy vọng.

Những lần như vậy khiến Trần Tuấn Kiệt cảm thấy buồn bã trong lòng.

Bây giờ, khi sự hòa nhập giữa các vùng đất con người đang đến gần, Trung Hoa cũng có thể đuổi bỏ những kẻ xâm lược và lấy lại đất đai của mình, điều này khiến Trần Tuấn Kiệt cảm thấy thoải mái hơn một chút.

Nhưng tâm trạng này, Trần Tuấn Kiệt sẽ không bao giờ bày tỏ ra trước mặt những người dân còn sót lại của Đại Tống.

“Thái phủ Chu, sư huynh Kỳ và lão sư Long Hổ Sơn Chu mời ngài đến thảo luận.”

Lúc này, một vị đạo sĩ mặc bộ đạo bào đen trắng tiến đến và chào Trần Tuấn Kiệt.

Trần Tuấn Kiệt gật đầu: “Cảm ơn Đạo sĩ Chái, tôi sẽ đến ngay.”

Trong lúc nói, anh ta liếc nhìn vị đạo sĩ đối diện một cái.

Tên của người đó là Chái Bīn, xuất thân từ gia tộc hoàng gia Đại Tống và đã bắt đầu tu luyện dưới sự hướng dẫn của Đại Tống Chân Dương Cung.

Hiện nay, Chái Bīn là một thiên tài tu luyện trong thế hệ trẻ, chỉ đứng sau Kỳ Dĩ Thành.

Người thầy của anh ta chính là Chân Dương cung – vị lão sư thế hệ trước, và hiện nay ông đang cạnh tranh với Kỳ Dĩ Thành để giành vị trí lãnh đạo mới của __TERMLOCK

Tuy nhiên, mọi người đều biết rằng việc ai sẽ giữ vị trí đó phần lớn phụ thuộc vào ý kiến của Trưởng lão Tối cao Zheng Chen. Thậm chí, nó còn bị ảnh hưởng bởi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ. Mặc dù Đạo sư Thiên Sư hiện tại tuyên bố không có ý định can thiệp vào công việc nội bộ của các phái, nhưng nếu có một ứng viên lãnh đạo của Đại Tống Chân Dương Cung gây xung đột với Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, thì những người khác trong cung điện sẽ không hỗ trợ người đó nắm quyền lãnh đạo Đại Tống Chân Dương Cung đâu. Khi Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ đã trở thành một thực thể vừa liên kết với bầu trời, vừa che phủ thế gian này, ngay cả khi nó không làm gì cả, nó vẫn có thể ảnh hưởng đến mọi mặt xung quanh. Theo thông tin mà Trần Tuấn Kiệt nhận được, khi quyết định về người thừa kế hoàng vị và vị vua mới ở thế giới loài người, Vua Qin Xiang Sheng đã có thể áp đảo Vua Jin Xiang Zhen, và lý do cho điều này chính là sự tranh giành quyền lực giữa Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ và Tây Vực Phật môn thuộc Giới Kim Cang. Trần Tuấn Kiệt đi trước, còn Chai Bin theo sau bên cạnh anh ta. Chu Thái Phụ không quay đầu nhìn lại Chai Bin, nhưng trong lòng anh ta lại nghĩ: Người này xuất thân từ gia tộc hoàng gia của Đại Song, bây giờ anh ta đang nghĩ gì nhỉ? Chai Bin lặng lẽ đi theo sau Trần Tuấn Kiệt. Anh ta không chắc Chu Thái Phụ đang nghĩ gì trong đầu. Nhưng anh ta chỉ quyết tâm phải duy trì mối quan hệ tốt với Chu Thái Phụ. Lý do không phải vì Chu Thái Phụ là quan đầu hàng đầu của Đại Song hiện nay… Mà là bởi vì… Nghe nói rằng Trần Tuấn Kiệt có mối quan hệ cá nhân với hai vị Đạo sư Thiên Sư trước đây của Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ – Đường và Lôi. Điều này, trong thế giới cũ của Đại Song, có lẽ là điều duy nhất như vậy. Mặc dù Qi Yicheng đại diện cho Đại Tống Chân Dương Cung để gặp Đạo sư Thiên Sư, nhưng đó vẫn là mối quan hệ công chúng. Chai Bin nhìn thấy rõ điều này; ngay cả khi Qi Yicheng liên lạc trước với Đại Sư Phủ trước khi đến Đại Tang, điều đó cũng được thực hiện thông qua sự trung gian của Trần Tuấn Kiệt. Còn việc giáo phái Đạo ngày nay phát triển mạnh mẽ và ảnh hưởng đến việc quyết định người thừa kế ngai vàng của nhà Đại Song… thì đó không phải là điều mà Chai Bin quan tâm.

Anh ta đã quyết định sẽ gắn bó chặt chẽ với giáo phái này tại Đại Tống Chân Dương Cung. Một mặt, năng khiếu cá nhân của anh ta chủ yếu nằm ở lĩnh vực Đạo gia hơn là văn hoặc võ thuật. Mặt khác, nếu thực sự xảy ra sự hòa nhập giữa các thế giới, anh ta không thấy Đại Tống có khả năng cạnh tranh với Đại Đường Hoàng triều được. Nếu có những biến cố khác, thì tất cả chỉ là điều không thể tránh khỏi; ngay cả việc trở thành một công tước giàu có sau khi quy phục cũng không chắc chắn. Nhưng nếu gắn bó chặt chẽ với giáo phái này, anh ta sẽ được ở bên cạnh Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ một cách gần gũi. Trong tương lai, khi giáo phái này phát triển mạnh mẽ, vị thế của nó trong lãnh thổ các triều đại nhân gian cũng sẽ rất vượt trội. Nếu nói về điều gì khiến Chai Bình hối tiếc, thì đó chính là việc anh ta đã gia nhập Chân Dương cung thay vì Long Hổ Sơn. Tuy nhiên, khi mọi chuyện đã đến nước này, anh ta sẽ không cố gắng thay đổi quyết định của mình, mà sẽ tiếp tục cống hiến cho Chân Dương cung. Đồng thời, anh ta cũng sẽ cố gắng hết sức để tiến gần hơn với Long Hổ Sơn. Hiện tại, Qí Yicheng đang tiến triển nhanh hơn, nhưng Chai Bình không hề nản lòng, mà chỉ tiếp tục tích lũy sức mạnh từng bước một. Khi nhiều cao thủ của giáo phái này đoàn kết lại với nhau, họ trở nên mạnh mẽ như một dòng lũ không thể cản trở, quét qua mọi thứ trên đường di chuyển của họ. Theo hướng mà Cang Lang Hán Chuolige Tu có thể đang ẩn dật tu luyện, họ liên tục chiếm giữ những thành trì quan trọng. Rất nhanh chóng, ngay cả kinh đô cũ của Quốc gia Vàng Kim cũng bị Mù Chún Dương và những người khác chiếm giữ. Tuy nhiên, họ vẫn chưa tìm thấy nơi Cang Lang Hán Chuolige Tu đang ẩn dật. “Đặc điểm của con đường tu luyện Quỷ Ngự Võ Đạo quyết định rằng ông ta phải chọn một địa điểm thích hợp để tập trung tinh thần của các đệ tử mình một cách tối đa; không thể đơn giản là chọn một nơi hoang vắng để hành động một cách lặng lẽ,” Chu Khôn phân tích. “Có thể là hướng nam, đến khu vực xung quanh cửa ngõ bị phong tỏa của Không Tàng – nơi mà hiện nay vẫn còn sót lại những người của Quốc gia Vàng Kim.” Sau nhiều năm phát triển, con đường tu luyện Quỷ Ngự Võ Đạo này cũng dần trở nên có quy mô tại đại địa nhân gian của Đại Đường, vì vậy các tu sĩ Đại Đường có thể đưa ra những dự đoán chung về tình hình hiện tại của Cang Lang Hán Chuolige Tu. Các tu sĩ Đại Tống như Trần Tuấn Kiệt cũng đã có nhiều năm giao tiếp với đối phương và hiểu biết khá nhiều về họ: “Ngoài ra, còn có hai khả năng khác là hướng bắc hoặ

Hướng về phía bắc là nơi sâu thẳm nhất của biên giới phía bắc, nơi cửa ngõ vào vùng đại hoang nằm. Tuy nhiên, khi tranh giành cửa ngõ lần trước, chính là Quốc gia Vàng Kim đã nhanh hơn một bước, và hiện tại khu vực đó đang nằm dưới sự kiểm soát của Quốc gia Vàng Kim. Hướng về phía tây là khu vực mà Thương Lang Hàn Quốc từng hoạt động chủ yếu; thành cổ của họ cũng nằm ở đó.

“Trước hết, hãy đi về phía nam,” Mục Chún Dương nói: “Mặc dù cửa ngõ Không Tàng nằm ở phía đó, nhưng kể từ khi nó được đóng lại, nó chưa bao giờ được mở trở lại. Nếu chúng ta quyết định tiến hành, chúng ta có thể tận dụng cơ hội này để khôi phục lại vùng đất Giang Nam xinh đẹp.”

Về những rủi ro tiềm ẩn, mọi người đều nhìn về phía Chu Khôn. Chu Khôn gật đầu: “Sư huynh chủ tịch đang theo dõi diễn biến của Không Tàng.” Vì vậy, Trần Tuấn Kiệt và những người khác mới thở phào nhẹ nhõm. Cả nhóm lập tức tiếp tục hành trình về phía nam.

Cửa ngõ Không Tàng không hề được mở trở lại. Trong vùng đất Giang Nam, mặc dù có rất nhiều cao thủ thuộc phe Quốc gia Vàng Kim, nhưng không thấy bóng dáng của vị võ sĩ hàng đầu – Ha Rít Na. Tình hình bất thường này ngay lập tức khiến Trần Tuấn Kiệt và những người khác nhận ra rằng: Quốc gia Vàng Kim và Thương Lang Hàn Quốc đã hợp tác với nhau. Trước đây, hai bên không hề hòa thuận và thường xuyên xảy ra xung đột. Khi Hoàng Kim Hán Ang Cín Phu nhập thất, Thương Lang Hàn Quốc cùng với Vương quốc Bạch Lộc Hán còn từng cùng nhau tấn công Đại Đô của Quốc gia Vàng Kim.

Bây giờ, khi Quốc gia Vàng Kim suy yếu, họ vẫn chưa bao giờ chịu khuất phục trước Thương Lang Hàn Quốc. Việc xuất hiện tình hình bất thường như này chắc chắn là do sự can thiệp của Không Tàng Phật Môn. Hơn nữa, không thể nào chỉ là thông qua tin truyền đạt từ xa; rất có thể có những nhân vật quan trọng đã lén lút đến thế gian loài người thông qua các con đường đặc biệt để trực tiếp điều phối và hòa giải.

“Quốc gia Vàng Kim sẽ không bao giờ từ bỏ một cách vô điều kiện. Vùng đại hoang là con đường cuối cùng của họ, họ sẽ không dễ dàng từ bỏ nó. Nhìn vào tình hình này, có lẽ Zhuo Lige Tu đang ở trên những cánh đồng phía tây, và Không Tàng Phật Môn đã thuyết phục được Ha Rít Na cùng những người khác giúp họ bảo vệ cửa ngõ,” Chu Khôn suy đoán.

Ngoại trừ Trần Tuấn Kiệt, những người dân còn lại của Đại Tống vẫn ở lại vùng đất Giang Nam để lo liệu những việc còn dang dở. Còn những người thuộc giáo phái Đạo Môn thì tiếp tục hành trình về phía tây bắc.

Tại nơi cũ của Thương Lang Hàn Quốc trên những cánh đồng mênh

Sau khi Hoàng Kim Hãn Angqinfu và con hổ quái vật Alata qua đời, Quốc gia Vàng Kim – người hiện được coi là cao thủ số một thực tế lúc này – cũng ngồi trên mặt đất, nhắm mắt nghỉ ngơi, không hề biểu lộ cảm xúc gì.

Đối diện cô ta là một nữ cao thủ thuộc chủng tộc khác, Thương Lang Hàn Quốc – Võ Thánh Haorihua.

Trong trận chiến trước đây giữa Thương Lang Hàn Quốc và Đế quốc Hãn Bạch Lộc với Quốc gia Vàng Kim, cả hai bên đều phải chịu tổn thương nặng nề.

Mặc dù Thương Lang Hàn Quốc không bị Angqinfu, người đã đạt đến cấp độ Võ Tiên, đánh bại triệt để như Đế quốc Hãn Bạch Lộc, nhưng thiệt hại của họ cũng không hề nhỏ.

Bây giờ, với cái chết của Morigen, số lượng các cao thủ hàng đầu của Thương Lang Hàn Quốc cũng đã giảm sút đáng kể.

Dù Haorihua không tin tưởng vào Haritana, nhưng lúc này cô ta không còn lựa chọn nào khác, chỉ có thể tin tưởng vào sự sắp xếp của Phật Giáo.

Ở phía xa trên bầu trời, bỗng nhiên xuất hiện một ánh sáng màu đỏ óng.

Tiếp theo, như một mặt trời vàng rực rỡ, nó nhanh chóng bay qua bầu trời và đến trên bãi cỏ này.

Bên trong ánh sáng rực rỡ ấy, lại là một vị đạo sĩ trung niên mặc bộ đạo bào màu trắng bạc giản dị.

Hình ảnh này khiến Haritana, Haorihua, Hasen và những người khác cảm thấy lạ lẫm.

Nhưng nhờ những thông tin trong những ngày qua, họ nhanh chóng liên tưởng đến một người.

Đó là Trương Hải Bình – người hiếm khi xuất hiện trên thế gian này, được truyền tai là người đứng đầu phái Kunwu, sống trong một trong chín tầng trời, đã đạt đến cấp độ bốn khí hòa nhập với nguyên khí.

Cùng với Trương Hải Bình đến đây, còn có nhiều cao thủ khác thuộc giáo phái Đạo Giáo.

Mọi người nhìn xuống phía dưới.

Trên bãi cỏ bao la này, có rất nhiều lều trại rải rác, trông đều rất bình thường.

Tuy nhiên, chính những lều trại này lại tập trung đầy đủ những cao thủ hàng đầu như Haritana, Hasen, Đạo sĩ Danta, Haorihua...

Bên trong và bên ngoài các lều trại, hiện vẫn chưa biết tung tích của Cang Lang Hãn Zhuolige Tu, cũng như con ngựa nổi tiếng khắp thiên hạ của ông ta – con sói quái vật Borite China, sức mạnh tương đương với một tu sĩ cấp độ chín tầng trời của loài người.

Tuy nhiên, không lâu sau đó, một giọng nói vang lên: “Dưới lòng đất.”

Ánh mắt của Haorihua bỗng nhiên lóe lên.

Cô ta ngẩng đầu nhìn lên, không thấy ai đang nói, nhưng trên bầu trời dường như có một bóng người trong suốt lờ mờ hiện ra.

Bên cạnh bóng dáng đó, đứng có trưởng môn Nam Tấn Sở Sơn Phái là Thẩm Hà. Ông gật đầu nhẹ và nói: “Không tồi, lần này chúng ta đã tìm đến đúng nơi rồi… Nhưng nơi này khá sâu.”

Bóng dáng kia dần trở nên rõ ràng hơn, và cuối cùng hiện ra hình dáng của chủ nhân Thánh Địa Chân Vũ – Mộc Thuần Dương.

Nhưng đó không phải là Mộc Thuần Dương thực sự, mà là linh hồn nguyên âm của ông.

“Cảm ơn Đạo huynh Thẩm vì đã giúp đỡ ở đây,” Mộc Thuần Dương nói với Thẩm Hà, sau đó linh hồn nguyên âm của mình bay đi và trở lại thể xác, rồi ông vỗ hai tay về phía đồng cỏ.

Ngay lập tức, dòng nước nặng nề và mạnh mẽ của Thánh Địa Chân Vũ bắt đầu lan tỏa khắp khu vực đồng cỏ.

Đồng cỏ vốn dĩ bình thường bỗng nhiên trở nên hỗn loạn; ánh sáng vàng rực rỡ xuất hiện từ bốn phía, tạo thành các phép bùa để bảo vệ khu vực này.

Mộc Thuần Dương không hề thay đổi biểu cảm, và dòng nước Thánh Địa Chân Vũ tiếp tục đóng băng và làm tan chảy những ánh sáng vàng đó.

Các tu sĩ thuộc các phái khác cũng bắt đầu hành động.

Hà Nhật Tát Na, Hào Nhật Hoa, chủ nhân Bộ Liên Hoa Kim Cang Giới là Hà Sơn, cùng những người khác, vội vàng tiến lên để ngăn chặn.

Ánh sáng vàng lấp lánh; dường như một mặt trời lớn đang rơi xuống đất, Trương Hải Bình từ trên trời lao xuống và vung tay tấn công Hà Nhật Tát Na.

Hà Nhật Tát Na nhanh chóng tránh thoát.

Trương Hải Bình không tiếp tục truy đuổi, mà thay vào đó, ngọn lửa vàng rực rỡ trên người ông bắt đầu tấn công các phép bùa bảo vệ khu vực này.

Hà Nhật Tát Na biến mất trong chốc lát, rồi lại xuất hiện phía sau Trương Hải Bình.

Trương Hải Bình đứng yên, các phép thuật của phái mình kết hợp với ngọn lửa vàng bao phủ khắp không gian, chịu đựng được các đòn tấn công của Hà Nhật Tát Na, đồng thời tiếp tục thiêu đốt các phép bùa đó.

Tổ sư của phái Khunwu ngày xưa không hề chính thức gia nhập Chân Dương cung, chỉ từng nghe những lời giảng dạy của các bậc cao thầy của Chân Dương cung. Sau đó, dựa vào sự giúp đỡ của các thế hệ tổ sư tiếp theo, phái Khunwu liên tục hoàn thiện và phát triển, và dần dần trở thành một địa điểm thiêng liêng như ngày nay.

Vì vậy, mặc dù bên trong họ theo đuổi con đường tu luyện truyền thống của Đạo Gia Đan Đỉnh Phái, nhưng về mặt các phép thuật chiến đấu, chúng lại khác biệt đáng kể so với truyền thống của Chân Dương cung.

Họ không có pháp môn để tu luyện Hỏa Chân Nghĩa Dương thuần khiết.

Nhưng nhờ vào việc liên tục tu luyện tại núi Côn Lũn, họ dần khám phá ra một loại hỏa pháp khác. Đó chính là Hỏa Chân Mặt Trời.

Bí mật ẩn sau loại hỏa pháp này có điểm tương đồng với Hỏa Chân Thiên Thành mà Lôi Tuấn Tú sử dụng, cũng như những năng lực thiên bẩm của gia tộc Kim Ô trong Thương Hoàn.

Ngoài ra, khi Trương Hải Bình thực hiện các động tác chiến đấu, sức mạnh của anh ta không bằng Chân Dương cung – người được truyền thừa pháp môn chính thống và sở hữu sự mạnh mẽ, uyển chuyển; đồng thời, những biến hóa trong chiêu thức của anh ta cũng kém linh hoạt so với Chân Dương cung.

Điều khiến Trương Hải Bình trở nên mạnh mẽ hơn là toàn thân anh ta tỏa ra ánh sáng kim loại mờ ảo; mỗi động tác của anh ta đều mang tính sắc bén và hung hãn.

Viên Nguyên Danh mà anh ta tạo ra dường như không phải là loại “Hỗn Nguyên Vô Hạn”, mà lại có hình dạng rõ ràng, đầy tính tấn công và phá hủy.

Trong năm nguyên tố của tự nhiên, sức mạnh của Kim và Hỏa rất dồi dào ở những người thừa kế pháp môn của phái Khunwu như Trương Hải Bình.

Nếu như những người tu luyện theo truyền thống chính thống, bao gồm các môn đồ từ chùa Thánh Vũ Quan hay cung Tam Xuân, đều giống như những cái lò hay cái nồi…

Thì những người tu luyện của phái Khunwu như Trương Hải Bình lại giống như những thanh kiếm thần thánh được rèn luyện từ chính cơ thể họ.

Quốc gia Vàng Kim – cao thủ Hà Nhật Tây Na trước đây cũng đã từng nhiều lần đối đầu với Đạo Gia Đan Đỉnh Phái; bà thậm chí còn từng đối đầu trực tiếp với Đại Tống Chân Dương Cung – người tiền nhiệm của chủ cung Lý Hàng – và có rất nhiều kinh nghiệm chiến đấu. Nhưng lần này, bà cũng bất ngờ trước sự sắc bén và mạnh mẽ của Trương Hải Bình trong các đòn phản công.

Ngoài việc tốc độ của Trương Hải Bình rõ ràng vượt trội hơn và anh ta có thể di chuyển tự do, Hà Nhật Tây Na hoàn toàn không thể làm gì được anh ta. Bà cảm nhận được rằng nếu cuộc đấu kéo dài, sức bền của đối thủ chắc chắn sẽ mạnh hơn nữa.

Trong những tình huống khác, bà hoàn toàn có thể áp dụng chiến thuật du kích để đối phó với đối thủ.

Nhưng với Hỏa Chân Mặt Trời mà Trương Hải Bình sử dụng, lúc này, nó đang liên tục thiêu đốt lớp bảo vệ Phật Quang Kết Giới.

Hà Nhật Thá Na của Quốc gia Vàng Kim không hề có ý định chiến đấu hết mình vì Trác Lực Cát Đồ của Thương Lang Hàn Quốc, nhưng tình hình hiện tại thực sự rất tồi tệ.

  Cô liếc nhìn xung quanh và thấy Hoàng Nhật Hoa, Hạ Sơn cùng những người khác cũng đang gặp phải tình trạng tương tự.

  Các tu sĩ Phật giáo này đến đây không chia quân đội ra, mà tập trung lại với số lượng cao thủ hàng đầu quá đông.

  Đúng lúc đó, dưới đất đồng bằng, đột nhiên xuất hiện những vết nứt; một lượng lớn ngọn lửa trong suốt, vô hình, bùng cháy dữ dội, lan tỏa khắp nơi và thậm chí xuyên qua bầu trời.

  Nơi nào ngọn lửa Minh Vương này tiếp xúc, điều đầu tiên bị ảnh hưởng chính là Chén Lệnh Phong – người đứng đầu bộ lạc Sở Sơn Phái.

  Chén Lệnh Phong ban đầu đang sử dụng bảo vật Quý Thiên Cửu Tiêu Nguyên Dương Chỉ, nhưng khi bị ngọn lửa bao vây, anh ta không kịp tránh né và bị ngọn lửa chặn đứng mọi con đường thoát ra.

  Vì vậy, anh ta vội vàng triệu hồi bộ áo pháp Pháp bảo– Huy Nhật Pháp Y mà mình đã luyện thành ba ngày trước đó.

  Là một loại áo pháp chủ yếu dùng để phòng thủ, Huy Nhật Pháp Y lúc này phát sáng rực rỡ, chặn đứng mọi mối nguy hiểm từ bốn phía và bảo vệ Chén Lệnh Phong ở trung tâm của luồng ánh sáng đó.

  Tuy nhiên, những ngọn lửa Minh Vương này, dù vô hình và không màu sắc, lại cực kỳ hung ác và dữ dội; chúng không một tiếng động nào mà đã thiêu rụi cả ánh nắng mặt trời và tiếp tục tiến về phía Chén Lệnh Phong.

  Đúng lúc đó, trong không gian trống rỗng, bỗng nhiên xuất hiện một điểm sáng. Những tinh thể màu xanh băng kết tụ lại, chỉ tại một điểm duy nhất, và đã phá vỡ lớp không gian bị chặn đứng đó.

  Người đứng đầu bộ lạc Chương Thái Cang – Chương Thái Cang – đã mang theo Thần Kiếm Bắc Minh đến cứu viện. Mặc dù những tinh thể màu xanh băng cũng bị ngọn lửa Minh Vương thiêu rụi, nhưng khi tập trung vào một điểm duy nhất, chúng vẫn có thể chống chịu được thêm một lúc nữa.

  Nhận được khoảnh khắc này, Chén Lệnh Phong lập tức thu hồi Huy Nhật Pháp Y, gửi linh hồn mình vào Quý Thiên Cửu Tiêu Nguyên Dương Chỉ, biến thành ánh sáng vàng rực và nhanh chóng thoát ra khỏi vùng bị ngọn lửa Minh Vương bao vây.

  Trong không trung, ngọn lửa Minh Vương tiếp tục kết tụ lại và hóa thành thanh kiếm Thần Đại Minh Vương – một vũ khí trong suốt, vô hình nhưng sức công phá cực kỳ lớn.

  Chương Thái Cang và Chén Lệnh Phong vội vàng tránh xa

Không lạ gì mà Hà Nhật Thá Na cũng đến đây; quả thực có những nhân vật quan trọng của Phật giáo đã lặng lẽ xuất hiện trên thế gian này.

Khi Vimaśa, vị Đại Minh Vương Thần Dao, tấn công Chen Lingfeng và người kia bằng thanh kiếm của mình, tay kia của hắn lại tạo thành ấn Kim Cang Lớn, và dùng thân xác Kim Cang trắng bệch của mình để đánh ra một cái tát về phía bên cạnh.

Hướng đó, có một tia ánh trăng mờ ảo, tựa như một mặt trăng lưỡi liềm, bỗng nhiên bị tay tát của Vimaśa chặn đứng.

Từ cây Kiếm Nguyên Dương Cửu Thiên, tiếng rên khổ của Chen Lingfeng vang lên; anh ta dừng lại ngay tại chỗ, suýt nữa bị thanh kiếm Thần Dao của đối thủ đánh trúng ngay lập tức.

Đó chính là một trong những vật báu thiêng liêng của anh ta – Kiếm Hoàn Nguyệt Pháp Đao.

Chen Lingfeng, vị trưởng môn cao lớn Sở Sơn Phái, đã đạt đến cấp độ Chín Tầng Trời đại thừa được một thời gian dài. Ngoài việc hàng ngày chăm sóc và tu luyện cây Kiếm Nguyên Dương Cửu Thiên – một trong những báu vật của phái mình – anh ta còn tự mình tu luyện ba vật báu thiêng liêng khác: Áo Pháp Huy Nhật, Vòng Tinh Tỏa và Kiếm Hoàn Nguyệt Pháp Đao.

Một vật dụng để phòng thủ, một vật dụng để giam cầm đối thủ, và một vật dụng để tấn công.

Kiếm Hoàn Nguyệt Pháp Đao thường được sử dụng kết hợp với cây Kiếm Nguyên Dương Cửu Thiên; một chiếc sáng, một chiếc tối, tương hỗ lẫn nhau, khiến cho kẻ thù không thể phòng bị kịp thời.

Nhưng Vimaśa, vị chủ nhân của giới Kim Cang Phật Bộ, đã đạt được “Phật Nhãn”, với khả năng cảm nhận và nhìn thấu sắc bén, nên đã phát hiện ra Kiếm Hoàn Nguyệt Pháp Đao ngay từ đầu.

Thanh kiếm Thần Dao của Vimaśa liên tục tấn công đối thủ, và trong khi đó, anh ta cũng đã đánh bay Kiếm Hoàn Nguyệt Pháp Đao.

Nhưng đúng vào lúc đó, lòng Vimaśa bỗng nhiên căng thẳng.

Một tia sáng kiếm dường như yên bình nhưng lại uốn lượn xa xôi, như thể xuất hiện từ không trung, đột nhiên chặn đứng thanh kiếm Thần Dao của Vimaśa, bảo vệ Chen Lingfeng và người kia.

Tia sáng kiếm uốn lượn như dòng nước, tựa như thời gian biến thành một dòng sông dài, không biết bắt đầu từ đâu, cũng không biết kết thúc ở đâu.

Vị trưởng môn Nam Tấn Sở Sơn Phái Thẩm Hà, người hiếm khi ra tay kể từ khi đến thế gian loài người của triều đại cũ Song, đã điều khiển thanh kiếm Triều Tịch, sau khi đón đỡ một đòn tấn công của đối thủ cho Chen Lingfeng và người kia, liền chủ động tấn công lại.

Tia sáng kiếm uốn lượn lóe lên, và lần tiếp theo nó xuất hiện đã đến ngay trước mặt Vimaśa.

Đối mặt với than

Tuy nhiên, những nỗ lực đối phó của hắn lại hoàn toàn vô ích.

Ánh kiếm lấp lánh như dòng thời gian – khó có thể nắm bắt, khó có thể truy đuổi, và cũng khó có thể ngăn chặn được.

Những lời nói của Bí Ma Thê đã không thành công; ánh kiếm cuối cùng vẫn đâm trúng người hắn một cách chính xác.

Thân thể Kim Cương ban đầu màu trắng bỗng nhiên biến đổi, trở lại với vẻ lấp lánh rực rỡ như ban đầu.

Dù sức phòng thủ của thân Kim Cương của Bí Ma Thê rất mạnh mẽ, nhưng trước thanh kiếm Thẩm Hà này, thân Kim Cương vẫn không thể chống đỡ nổi. Chỉ cần thanh kiếm chạm vào, thân Kim Cương đã bắt đầu bị hao mòn và tổn thương.

Ngay từ khi Thẩm Hà mới đạt tầng thứ tư của cõi chín tầng trời, hắn đã dùng thanh kiếm Triều Tịnh để đối đầu trực tiếp với Bảo Năng Đại Sư đang ở tầng thứ năm của cõi chín tầng trời.

Bây giờ, khi hắn đã đạt đến tầng thứ năm của cõi chín tầng trời, thanh kiếm của hắn không chỉ trở nên khó lường hơn mà còn càng sắc bén hơn nữa.

Không giống như Chương Thái Cang, Trần Lệnh Phong và những người khác – những người đã tu luyện nhiều loại vật pháp bản mệnh hay Pháp bảo…

Cho đến lúc này, Thẩm Hà chỉ tu luyện duy nhất thanh kiếm Triều Tịnh. Toàn bộ quá trình tu luyện suốt đời mình, hắn đều gửi gắm vào thanh kiếm này.

Sau khi bị đâm trúng, Bí Ma Thê trong lòng tự nhủ rằng lần này mình nên mang theo Đại Nhật Sư Tử Cung đi cùng mới đúng.

Nhưng ý nghĩ đó nhanh chóng bị hắn gạt bỏ. Hắn chắp hai tay lại, ánh kim sáng lấp lánh, thân Kim Cương trắng lại xuất hiện. Đồng thời, ngọn lửa giận dữ của Minh Vương bùng cháy khắp cơ thể, tạo thành một biển lửa, ngăn cách mọi thứ xung quanh.

Trên đầu hắn, dường như có một con mắt mở ra, quan sát mọi hướng, nhận biết rõ ràng chân lý.

Ánh kiếm lấp lánh, khó nắm bắt như dòng thời gian, nhưng lúc này trong mắt Bí Ma Thê, nó trở nên rõ ràng hơn nhiều.

Giây phút này, thời gian dường như trở nên chậm lại.

Thẩm Hà hợp nhất cơ thể mình với thanh kiếm, tự nhủ rằng so với hai vị cao tăng thiêng liêng ở miền nam và miền bắc thời Hai Jin, mình – Bí Ma Thê, chủ nhân của giới Kim Cương trong Phật Giáo – còn vượt trội hơn nhiều so với Bảo Năng Phương Trượng của miền Nam Jin.

Là chủ nhân của giới Phật Giáo, hắn cũng vượt trội hơn cả chủ nhân của giới Kārmā là Xá Đề La, cũng như các vị chủ nhân của giới Kim Cang Bộ như Ca La Đà và Liên Hoa Bộ Chủ Tông Gia Hòa Bảo Bộ là Bàn Đà Đà. Hắn sở hữu cả sức mạnh vững chắ

Bề mặt cơ thể bạch kim của hắn lập tức phát sáng rực rỡ; phần lớn ánh sáng chuyển sang màu vàng óng.

Thấy vậy, Bí Ma Thế không còn cách nào khác ngoài việc tiếp tục lùi lại.

Dù trước đây đã nghe nói về người này – một cao thủ kiếm thuật từ núi Sở thuộc Nam Tấn – nhưng khi chứng kiến tận mắt, Bí Ma Thế chỉ còn biết thất vọng.

Cả hai đều là những tiên nhân đã đạt đến cấp độ Chín Tầng Thiên, nhưng sức mạnh của đối phương vượt xa những gì Kim Cang Bộ Chủ Gia La Đa và Từng từng đề cập đến về người đứng đầu núi Sở – Kỳ Dao.

Đến lúc này, Bí Ma Thế hiểu rằng Cang Lang Hàn Trác Lạc Nhĩ Cát Đồ chắc chắn sẽ thất bại trong cuộc tu luyện này.

Giờ đây, hắn chỉ có thể cùng đối phương rời đi.

Với tốc độ của mình, Bí Ma Thế không thể tránh khỏi sự tấn công mãnh liệt của Thẩm Hà.

Dưới thảo nguyên, Bí Ma Thế xuất hiện nhưng lập tức bị __TERM040__ tấn công. Trong khi đó, chủ nhân của Thần Vũ Quan – Mộc Thuần Dương – hoàn toàn tập trung vào trận chiến này.

Hắn cùng với __TERM040__ và __TERM047__ phối hợp chặt chẽ để đối đầu với các cao thủ như Bảo Năng Đại Sư và Độ Minh Đại Sư của chùa Lôi Âm. Biết rõ sức mạnh của đối phương, Mộc Thuần Dương tập trung hoàn toàn vào việc sử dụng “Chân Vũ Trọng Thủy” để đóng băng và làm ổn định mặt đất phía dưới.

Trong khi đó, __TERM024__, Ngọc Tây Lăng, __TERM026__, Trịnh Thâm, Chu Khôn… tiếp tục tấn công các cao thủ dị tộc như Hạ Nhật Tana và những người thuộc Phật giáo như Hạ Sơn, đồng thời phá hủy bức tường phòng thủ phát ra ánh sáng Phật quang.

Mặc dù __TERM040__ đang nắm thế chủ động và giành ưu thế, nhưng Bí Ma Thế vẫn còn sức mạnh để phản công.

Sau một chút suy nghĩ, __TERM021__ và Trần Lệnh Phong cũng thay đổi mục tiêu tấn công, hướng về phía dưới.

Người trên tháp đan của bộ Liên Hoa thuộc Giới Kim Cang nỗ lực chống đỡ thanh Kiếm Nguyên Dương Chỉ của Trần Lệnh Phong, nhưng không thể chống đỡ nổi mũi tên Bắc Minh Thần Cung của __TERM021__; người đó lập tức bị xuyên qua và thi thể bị phá hủy.

Chưa kịp phản ứng hay lùi lại, Ngọc Tây Lăng xuất hiện trước mặt hắn, sử dụng quyền “Thuần Dương Mẫu Quyền” để tấn công vào điểm yếu, khiến cho pháp thân của người đó bị phá hủy hoàn toàn.

Trong Penglai, trên ban công quan sát bầu trời, __TERM028__ lặng lẽ theo dõi tất cả những gì đang xảy ra.

Ngày nay, dù không cần đến chiếc gương pháp thuật Ngọc Thanh Châu Thiên, ông vẫn có thể quan sát khắp bốn phương trên thế giới của người xưa.

Tuy nhiên, khi Chu Khun đi đó, ông cũng mang theo chiếc gương pháp thuật Ngọc Thanh Châu Thiên của mình. Hiện tại, trên bầu trời của thế giới người xưa, chiếc gương pháp thuật Ngọc Thanh Châu Thiên đang lặng lẽ bay lượn, nhìn xuống mặt đất.

Dưới đồng cỏ phía dưới, vào đúng lúc này, lớp bảo vệ được tạo ra bởi ánh sáng Phật bỗng nhiên trở nên yên tĩnh. Trong khoảnh khắc tiếp theo, toàn bộ lớp bảo vệ đó bắt đầu sụp đổ.

Trong ánh sáng vàng rực rỡ, một ấn pháp khổng lồ hình thành và bao phủ khắp bốn phương. Mục Chún Dương là người đầu tiên chịu ảnh hưởng. Ánh sáng Phật từ ấn pháp khổng lồ đó hóa thành một ngôi tháp Phật, muốn bao phủ và áp đảo tất cả mọi người.

“Các bạn hãy coi chừng,” Mục Chún Dương nhắc nhở mọi người, trong khi bản thân ông vẫn bình tĩnh như không. Xung quanh ông, rất nhiều nguồn năng lượng bắt đầu tụ lại. Nguồn năng lượng này biến thành năm nguyên tố và tuần hoàn liên tục, khiến cho thân hình Mục Chún Dương dường như trở nên to lớn hơn rất nhiều.

Ông nâng lòng bàn tay lên cao và ngay lập tức chặn đứng ngôi tháp Phật vừa xuất hiện. Đồng thời, bàn tay kia của ông được dùng để bảo vệ bản thân trước đòn tấn công của một bóng đen khổng lồ từ dưới đất.

Ngôi tháp Phật này không phải là bẫy, mà là một phép thuật hỗ trợ để bảo vệ Cang Lang Hán Chuốc Lí Cát Đồ trong lúc ông ta tu luyện ẩn dật. Nhưng bây giờ, Chuốc Lí Cát Đồ không thể tiếp tục ngồi yên được nữa. Sức mạnh của các phép thuật Phật giáo đã bùng nổ một cách cuối cùng, tạo ra ngôi tháp Phật này. Và Chuốc Lí Cát Đồ cùng với con sói yêu quái Bạch Nhật Thiết Chi Na đã tận dụng cơ hội này để lao ra ngoài.

Con sói yêu quái đó đầu tiên tấn công Mục Chún Dương. Nhưng Mục Chún Dương đã chuẩn bị sẵn sàng; thể xác của ông được bảo vệ bởi pháp thuật Ngũ Khí Triệu Nguyên, cực kỳ mạnh mẽ, và ông còn tạo ra thêm một thân xác mới từ năm nguyên tố để chống đỡ đòn tấn công của Chuốc Lí Cát Đồ.

Sức mạnh của ngôi tháp Phật sẽ sớm tan biến. Chuốc Lí Cát Đồ nhìn Mục Chún Dương một cái lạnh lùng, sau đó không tiếp tục tấn công nữa, mà thay vào đó thúc giục Bạch Nhật Thiết Chi Na lao ra ngoài. Con sói yêu quái khổng lồ như núi đá đó lao về phía Trần Tuấn Kiệt – nơi mà những bông hoa Hoàng Nhật đang bị tấn công. Tốc độ của nó cực kỳ nhanh, và trong

Nhưng vì đã quá nhiều lần đối đầu với các chiến binh thuộc chủng tộc khác, anh ta đã sẵn sàng từ trước và lùi lại phía sau để nhường chỗ.

Tuy nhiên, việc làm này không tránh khỏi việc tạo ra một con đường trống.

Thương Lang Hàn Quốc Võ Thánh Hào Nhật Hoa dù tiếc nuối khi bước tiến của Đại Hãn họ vào cảnh giới tiên nhân bị gián đoạn, nhưng lúc này chỉ có thể nắm bắt cơ hội này để cùng nhau thoát ra ngoài.

Thế nhưng, con đường mà Trần Tuấn Kiệt đã nhường ra ngay lập tức bị một vị lão đạo mặc áo choàng đen trắng lấp đầy.

Hai bên đối đầu với nhau một chiêu, Hào Nhật Hoa dừng bước và lại rơi vào vòng vây.

Người đó chính là Chân Dương cung Trưởng Lão Tôn Giả Trình Chen.

Vừa mới chặn được Hào Nhật Hoa, Trình Chen liền thấy một bóng đen lóe lên nhanh chóng.

Sức mạnh võ đạo hùng vĩ, đáng sợ ập đến trước mặt ông.

Chu Li Ge Tu, người đang đứng trên đầu con sói khổng lồ Bạch Nhật Thiết Chí Na, cầm cây giáo dài, lao thẳng về phía Trình Chen.

Trình Chen toàn thân phát ra ánh sáng vàng; dưới ánh sáng vàng ấy, một quả cầu tròn đầy xuất hiện xung quanh cơ thể ông, lan rộng ra ngoài, như thể ông đang mở ra “đan dược” của mình để phòng thủ trước đòn tấn công kinh hoàng của vị võ đạo nhân tiên này.

Đồng thời, từ xa, Chu Khun cũng kịp thời can thiệp.

Trong chốc lát, những vì sao như bay lượn, những biểu tượng ánh sáng sao dường như không ngừng chuyển động, hóa thành một biển sao, bao phủ toàn bộ Chu Li Ge Tu và con sói khổng lồ dưới chân ông.

Các vì sao này sau đó đều nổ tung, ánh sáng rực rỡ, như thể vô số mặt trời đồng loạt phát sáng, ánh sáng chói lọi che khuất mọi thứ xung quanh, khiến người ta không thể nhìn thấy gì.

Là một võ đạo nhân tiên, Chu Li Ge Tu có khả năng phòng thủ cực kỳ mạnh mẽ, đã chịu đựng được hàng loạt đòn tấn công của Chu Khun.

Ánh mắt ông lấp lánh lạnh lẽo, thị lực phi thường, và ông vẫn kiên định theo dõi Trình Chen trước mặt mình.

Nhưng...

Dưới đòn tấn công của cây giáo, Chu Li Ge Tu bất ngờ giật mình.

Quả cầu vàng lan rộng kia không phải là “đan dược” mà những tu sĩ sử dụng để phòng thủ.

Mà là một loại công pháp tấn công có sức mạnh và khả năng phá hủy cực kỳ lớn!

Loại công pháp này ban đầu không hề có hình thức hay dấu vết gì, chỉ như một điểm nổ lớn rồi lan rộng ra xung quanh.

Lớp ánh sáng vàng bao phủ bề mặt nó là do chính người sử dụng công pháp này thêm vào.

Chính những tia sáng vàng lan rộng này đã khiến cho công pháp vô hình ấy trông giống như một quả cầu vàng tròn đầy.

Và bây giờ, khi “quả cầu vàng” đó va chạm v

Trong lòng Cang Lang Hán Trác Lực Cát Đồ, những dấu hiệu nguy hiểm cực kỳ lớn bắt đầu xuất hiện.

  Bên trong quả cầu vàng đang không ngừng mở rộng, có những thế lực khác đang hình thành và tập trung lại với nhau.

  Chân Dương cung Ngọn lửa chân âm thuần khiết mà vị Thượng Lão trước đây đã tạo ra, sau khi được vận hành bởi “Thái Chu Nhất Khí”, đã biến thành ngọn lửa chân dương thuần khiết.

  Đồng thời, cũng xuất hiện luôn cả sét tiên chân dương.

  Ngọn lửa chân dương và chân âm giao hòa với nhau.

  Trên bức tranh Đại Thiên Cực của vàng và bạc, “Thái Chu Nhất Khí” tiếp tục xoay chuyển; trong quá trình đó, bức tranh dần chuyển từ màu đen sang màu trắng.

  Sau đó, sau khi quả cầu Triệu Nguyên phun trào và lan rộng, một ánh sáng rực rỡ và duyên dáng bỗng nhiên bùng nổ.

  Đó chính là sự kết hợp mạnh mẽ giữa Rồng và Hổ Tiên Thiên!

  Là một nhân vật tu luyện võ đạo, mặc dù việc điều tra bên ngoài không phải là điểm mạnh của Trác Lực Cát Đồ, nhưng ông ta lại cực kỳ nhạy bén.

  Nhận thấy nguy hiểm, ông lập tức thúc giục con sói khổng lồ của mình rút lui ngay trước khi ánh sáng từ bức tranh Đại Thiên Cực bùng nổ.

  Tuy nhiên, đối thủ của ông lại xuất hiện thêm một cây cầu ảo.

  Khi bước lên cây cầu này, chủ nhân của bức tranh Đại Thiên Cực lập tức đuổi kịp tốc độ của Trác Lực Cát Đồ.

  Không chỉ vậy, xung quanh ông ta, “Thái Chu Nhất Khí” bắt đầu lan rộng như một đại dương, bao vây hoàn toàn Trác Lực Cát Đồ và con sói Bạch Nhật Thiệp Xích Na.

  Trác Lực Cát Đồ lập tức cảm thấy tốc độ của mình giảm sút đáng kể.

  Chỉ vì điều này mà ông không thể tránh khỏi ánh sáng kinh hoàng từ sự kết hợp Rồng và Hổ Tiên Thiên.

 ‹Con sói Bạch Nhật Thiệp Xích Na là người đầu tiên gặp nạn… Toàn thân nó bị bao phủ bởi ánh sáng rực rỡ kia, và thịt da của nó bắt đầu bị hủy diệt dần dần…›

Trong vũ trụ tối đen bao la, khắp nơi là những ngôi sao lấp lánh, dao động không ngừng.

Phía xa, có một vùng đất khổng lồ kỳ lạ, khiến người ta vừa e sợ vừa mong muốn được đặt chân đến.

Đó là cảnh tượng thuộc về một tu sĩ cấp Chín Trời, nhưng lại không phải do chính bà ấy tạo ra… Zhuolige Tu cố gắng tự nhủ phải giữ bình tĩnh.

“Lần này em đã trốn khá tốt rồi.”

Nhưng bà ấy cười nói: “Lần sau hãy thử trốn xem sao.”

Khi nói điều đó, hình ảnh Đại Dương Thái Cực màu đen trắng trên đầu bà lại lóe sáng lần nữa…

Nhưng lần này, không có ánh sáng nào bùng phát ra từ đó.

Tuy nhiên, trong lòng Zhuolige Tu, anh cảm nhận được một mối nguy hiểm lớn hơn bao giờ hết.

Anh không biết mối nguy đó đến từ đâu, nhưng không dám do dự chút nào, vội vàng lùi lại để tránh.

Ánh sáng mạnh mẽ như xuất hiện từ hư không; dù vẫn ở ngay phía trước Zhuolige Tu, nhưng nó bùng nổ ngay lập tức, không hề có khoảng cách nào cả.

Dù Zhuolige Tu là một cao thủ võ đạo, có tốc độ di chuyển cực nhanh, gần như không bị ảnh hưởng bởi không gian hay thời gian, nhưng trong khoảnh khắc cần phản ứng nhanh chóng đó, anh vẫn không thể tránh hoàn toàn được đòn tấn công của bà ấy.

Zhuolige Tu may mắn tránh được những vị trí quan trọng trên người…

Nhưng bờ vai phải của anh bị thương nặng, máu tuôn ra ào; ánh sáng bùng phát từ phía sau anh, như thể chính anh mới là nguồn gốc của ánh sáng đó.

“…Cầu Thông Huyền?!” Zhuolige Tu kinh ngạc nhìn về phía bà ấy.

Anh thấy rằng dưới chân bà ấy, chiếc Cầu Thông Huyền đã không còn nữa…

Trong không gian hư vô, “chiếc cầu” đó lơ lửng không ổn định, nhưng dường như có thể nối liền mọi nơi, đến tận mọi chỗ.

Đồng thời, việc kết hợp chiếc Cầu Thông Huyền với các phép thuật thiên phú của bà ấy càng khiến cho những đòn tấn công của bà ấy trở nên mơ hồ và khó lường hơn nữa.

Bà ấy không muốn chiếc Cầu Thông Huyền chỉ được sử dụng để di chuyển… Mà muốn kết hợp nó vào các đòn tấn công của mình.

Việc kết hợp này không phải là điều chưa ai từng nghĩ đến trước đây… Trong lịch sử, đã có không ít người thử làm điều đó.

Nhưng cho đến bây giờ, với sự hỗ trợ của Khí Nguyên Đầu Tiên của bà ấy, điều đó cuối cùng cũng đã thành công.

Chiêu thức này còn bất ngờ hơn cả khi trước đó cô ta đã mạo danh thành lão nhân Chân Dương cung Trịnh Thần; điều này khiến Cho Lực Cát Đồ hoàn toàn không lường trước được, đến nỗi ngay từ khi giao đấu, ông ta đã bị thương và phải rút lui.

Tuy nhiên, với tính cách kiên cường của mình, Cho Lực Cát Đồ lập tức dùng giáo tấn công trực diện vào chính Đường Tiểu Đường – người không sử dụng “Cầu Thông Huyền”.

Nhưng dưới sự ảnh hưởng của khí “Thái Chu”, các động tác của ông ta vẫn bị chậm lại.

Trên đỉnh đầu Đường Tiểu Đường, hình ảnh Pháp Môn Nhãn Quang liên tục lấp lánh, càng trở nên huyền bí hơn, giúp cô ta dễ dàng nhận biết được động thái của Cho Lực Cát Đồ.

Dù bị thương, nhưng với sự hỗ trợ của hình ảnh Đẩu Mục Tinh Thần và sức mạnh của bản thân, Đường Tiểu Đường có thể dễ dàng tránh khỏi các đòn tấn công của Cho Lực Cát Đồ.

Đồng thời, hình ảnh Thái Cực Đen Trắng trên đỉnh đầu cô ta lại một lần nữa lấp lánh.

Bên ngoài, những người như Hoa Hào Nhật chỉ có thể nhìn thấy cảnh tượng trong “Đạo Cảnh” của Chu Khôn, nơi Cho Lực Cát Đồ và “Trịnh Thần” đều bị bao vây bên trong.

Lúc này, Mộc Thuần Dương đã đổ đổ cái tháp Bảo Tháp mà ánh sáng Phật Quang đang dần tắt đi.

Anh ta muốn xâm nhập vào “Đạo Cảnh” của Chu Khôn trước tiên, nhưng do không tìm ra cách, anh ta đành phải giúp đỡ Thẩm Hà để cùng nhau đánh bại Bích Ma Thái Sư Bí Ma Xá.

Bích Ma Thái Sư Bí Ma Xá không tin rằng chỉ với sự hợp tác của Chu Khôn và “Trịnh Thần” là có thể đánh bại Cho Lực Cát Đồ.

Nhưng lúc này, ông ta không còn lựa chọn nào khác.

Bản thân ông ta đã đứng trước bờ vực sinh tử.

Với sự kết hợp của Mộc Thuần Dương và Thẩm Hà, ông ta thậm chí không còn cơ hội trốn thoát nữa.

Bích Ma Thái Sư Bí Ma Xá đặt hai tay lại với nhau, cầu xin: “Đệ tử không đủ sức, xin ngài tha thứ.”

Trong không gian hư vô, dường như vang lên một tiếng thở dài nhẹ nhàng.

Sau đó, thân xác Kim Cang của Bích Ma Thái Sư Bí Ma Xá bắt đầu cháy bỏng dữ dội.

Ngọn lửa Minh Vương Phẫn Nộ mạnh mẽ hơn cả Phương Tài lan tỏa khắp nơi, khiến cho Thẩm Hà và Mộc Thuần Dương đều e ngại.

Chính Bích Ma Thái Sư Bí Ma Xá cũng không thể chịu đựng nổi ngọn lửa này; khuôn mặt ông ta hiện rõ vẻ đau đớn, thân xác Kim Cang bắt đầu nứt vỡ.

Nhưng ngọn lửa Minh Vương Phẫn Nộ này dường như đã xuyên qua không gian hư vô.

Mặc dù không tạo ra một cánh cửa thông qua không gian, nhưng nó vẫn giúp Bích Ma Thái Sư Bí Ma Xá quay trở về Không Tàng.

Đây quả thực là hành động của bậc Thánh Trí Tuệ cao cả.

Sau khi chiếm giữ Không Tàng và kết hợp với những tài nguyên có sẵn trong đó, ông đã nghĩ ra một phương pháp mới; tuy nhiên, phương pháp này cũng gây ra những ảnh hưởng tiêu cực đối với chính ông. Nhưng vì biết rằng Garaudo, Zongga và Vandađa đã lần lượt qua đời, bậc Thánh Trí Tuệ buộc phải tự mình can thiệp vào việc này.

Ngọn lửa giận dữ của vị Minh Vương cuồng mãnh lan tràn khắp nơi.

Nhưng đúng lúc đó, tấm gương pháp Châu Thiên của Ngọc Thanh – vốn luôn treo trên bầu trời, lặng lẽ quan sát mọi sự diễn ra dưới thế gian – bỗng nhiên phát sáng.

Tại Đài Quan Sát trên Biển Bồng Lai, Lôi Tuấn bình tĩnh thực hiện một thủ ấn pháp thuật trước ngực mình.

Tấm gương pháp Châu Thiên sau khi được ông tái chế, đã mang lại sức mạnh kỳ diệu như tấm Gương Pháp Trừng Phạt Âm Dương ban đầu.

Trên bề mặt gương, hai lá bùa phép màu tím và đen bỗng nhiên phát sáng rực rỡ. Ánh sáng từ hai lá bùa này hòa quyện vào nhau, tạo thành một tia sáng linh thiêng, xuyên qua bầu trời và đất đai, như thể chia đôi thế giới này theo chiều dọc.

Tia sáng âm dương kỳ diệu này đâm thẳng vào giữa biển lửa giận dữ của Minh Vương, đúng vào nơi thân thể của Bímaśa đang sắp biến mất trong không gian hư vô.

Cơ thể Bímaśa rung chuyển dữ dội; tia sáng thiêng liêng từ trên trời xuyên thủng ngay qua cơ thể anh ta!

Thân thể Kim Cương vốn đã nứt nẻ của anh ta bây giờ càng thêm tồi tệ hơn; lửa sét bùng phát từ các vết thương, khiến thịt da anh ta bị thiêu đốt cháy rụi.

Ở xa, Mộc Chún Dương, Thẩm Hà và những người khác đều giật mình.

“…Lão sư Lôi Thiên?!” Chương Thái Cang, Việt Tây Lăng và những người khác nhận ra thủ đoạn này, liền hoảng sợ la lên.

Biển lửa giận dữ xung quanh dường như cũng dừng lại một chút, rồi bất ngờ reo động như thể có sinh mệnh, tập trung hết sức về phía trung tâm và bùng lên ngược hướng trời, cố gắng chặn đứng tia sáng âm dương kỳ diệu đó.

Nhưng ánh sáng rực rỡ ấy quá mạnh mẽ; nó xuyên qua biển lửa Minh Vương, thiêu đốt cơ thể Bímaśa, đồng thời cũng làm cho không gian hư vô đang bị biến dạng phục hồi trở lại bình thường. Ánh sáng tiếp tục lan xuống dưới, xuyên qua mặt đất.