Đại sư Bảo Năng từ tốn nói: “Như vậy thì quả là tốt, chỉ là… việc hợp nhất các lực lượng trên thế gian này có lẽ sẽ gây ra những ảnh hưởng vô cùng sâu rộng.”

Cen Ruò bình thản đáp: “Trước mặt hai vị đạo sư cao cấp này, con không dám nói dối.”

Kunlun, Saha, và cả Xumizhi đều đã biến mất theo thứ tự; dù là phía chúng ta hay phe đối phương, tất cả đều phải chịu những tổn thất nặng nề.

Nguyên nhân chính nằm ở việc những kẻ bất kính tổ tiên – những kẻ nổi loạn Đại Sư Phủ và những người sở hữu thực lực tu luyện Đường Hoàng thực sự rất mạnh mẽ – thường xuyên hợp tác với nhau, tạo điều kiện thuận lợi cho những hành động của họ.

Bây giờ, sư phụ con và Đức Vua Ánh Sáng đã lần lượt bị đối phương tận dụng như những cơ hội thuận lợi.

Vào thời điểm này, dù là phía chúng ta hay phe đối phương, thậm chí cả Không Tàng và những thế lực ẩn mình trong bóng tối, chúng ta không cần phải gắn bó mật thiết với nhau; chỉ cần có sự giao lưu thuận lợi và không gặp trở ngại, thì tình hình hoàn toàn có thể thay đổi đáng kể. Không giống như trước đây, khi chúng ta luôn bị ràng buộc ở mọi nơi.

Sau một khoảng lặng ngắn, anh ta tiếp tục nói: “Hơn nữa, càng về sau, tình hình sẽ càng trở nên phức tạp và khó lường. Việc hợp nhất các lực lượng trên thế gian này càng nhanh càng tốt; tin rằng Đức Vua Ánh Sáng và vị Đức Vua Trí Tuệ trong số Không Tàng cũng đồng ý với quan điểm này, vì vậy họ mới chủ động thúc đẩy sự xuất hiện sớm hơn của làn sóng linh khí giữa thế gian con người và thế giới siêu nhiên…”

Lời nói của anh ta có phần mơ hồ, nhưng Đại sư Bảo Năng và Đại sư Độ Minh dễ dàng hiểu được ý ý của anh ta:

Ba người Hứa Nguyên Chân, Đường Tiểu Đường và Lôi Tuấn đang có tốc độ tiến triển rất nhanh. Hiện tại, thực lực tu luyện của họ đã trở thành một mối đe dọa lớn. Nếu tất cả họ đều thành công trong việc mở ra con đường lên cõi tiên Đăng Lâm Tiên Cảnh, thì kết quả sẽ cực kỳ nghiêm trọng, ngay cả đối với Đức Vua Ánh Sáng cũng vậy. Đường Hoàng và Trương Vãn Đồng chính là ví dụ minh họa cho điều này.

Vấn đề nằm ở chỗ, phía chúng ta đang thiếu những nhân tài như vậy. Ban đầu, Saha có Đại sư Trọng Hui – một người trẻ tuổi nhưng sở hữu tài năng Phật pháp phi thường, được coi là người giỏi nhất tại chùa Lôi Âm dưới sự dẫn dắt của Đức Vua Ánh Sáng. Người này đã tu luyện đến cấp độ Chín Tầng Thiên, Năm Tầng Pháp Thân viên mãn, chỉ còn cách đạt được Pháp Thân Vàng một bước nữa

Chỉ cần biến Đài Thanh Liên thành Đài Liên Bất Động Tôn, thì Thiền sư Trọng Hối có thể dùng nó để tu luyện và trong thời gian ngắn sẽ có thể tiến được bước cuối cùng, trở thành vị cao thượng thứ hai trong giáo phái Phật Giáo sau Vị Bồ Tát Phổ Quang.

Nhưng bây giờ, Thiền sư Trọng Hối đã không còn nữa.

Dòng dõi của Châu Thiên Đạo Nhân và sư đệ Thượng Cổ Phù Lục Phái của Cẩn Nhược Bác cũng từng có những thiếu niên xuất sắc, có khả năng đạt tới cấp độ Tiên Cảnh.

Trước đây, Hoàng tử Đại Hán Hạng Kinh… Mặc dù ông ta đi theo con đường của giáo phái Pháp Sư, nhưng nhờ sự giúp đỡ của tổ tiên Châu Thiên, ông ta cũng có cơ hội tiến xa hơn nữa.

Tuy nhiên, Hạng Kinh đã không kịp làm được điều đó.

Còn về những người thuộc môn phái của Vị Bồ Tát Thiện Trí Huệ, có tin đồn rằng chủ nhân của giáo phái Phật – Bí Ma Xá – có tu vi rất sâu, có khả năng tiến thêm một bậc nữa, nhưng vì nhiều lý do khác nhau, hiện tại vẫn chưa có động tĩnh gì cả.

Huyền Kim Hàn Anh Khâm Phu thì đã thành công, từ một vị Vũ Thánh ở Chín Tầng Trời, đã tiến lên tầm Vũ Tiên.

Nhưng bây giờ, ông ta cũng đã qua đời trong Hoàng Quân.

Trong số những người còn lại, theo như Đại sư Độ Minh biết, thì đối thủ cũ của ông – Pháp Sư Ngụ Thần Gia Hiển Đình– dường như còn có hy vọng.

Nhưng xét cho cùng, so với ba vị cao thượng đại thừa thuộc phe Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, thì vẫn không ai sáng giá bằng họ.

Thời gian đang nghiêng về phía Đại Đường.

Đại sư Độ Minh im lặng không nói gì, còn Đại sư Bảo Năng thì từ từ nói: “Lời nói của Đạo trưởng quả không sai; trong tình hình hiện tại, dù sớm hay muộn, loài người rồi cũng sẽ đến lúc hợp nhất.

Chỉ là, ảnh hưởng của sự hợp nhất này sẽ rất rộng lớn, không chỉ liên quan đến hai gia tộc chúng ta.”

Ánh mắt ông cũng nhìn thẳng vào Cẩn Nhược Bác: “Giống như Đạo trưởng đã đề cập trước đây, về Bí Lạc và Đại Cự…”

Nghe vậy, Cẩn Nhược Bác vẫn giữ vẻ bình thản: “Đúng vậy, khi loài người hợp nhất, tương lai của Đại Cự thì tôi cũng không chắc chắn, nhưng Bí Lạc chắc chắn sẽ được mở cửa trở lại.”

Đại sư Bảo Năng và Đại sư Độ Minh, vốn luôn có tâm trạng Bình yên, nghe vậy mà lòng họ trở nên xao động.

Cẩn Nhược Bác nói một cách bình thản: “Có vẻ như Vị Bồ Tát Phổ Quang ngày xưa cũng đã hiểu biết một số thông tin, và đã thông báo cho hai vị đại sư biết rồi.”

“Đúng vậy, ngày xưa, trong số những người cũ của cung trời, có không ít cao thủ đang ở

Tình hình cụ thể bên trong hiện vẫn chưa được biết rõ, nhưng sự mở lại của Bích Lạc chắc chắn là điều tốt đối với thế giới loài người lúc này.

Thật không may, hiện nay có những kẻ phản bội đã làm ô uế danh tiếng của tổ chức; những dấu hiệu trước đây đã cho thấy họ và phe cũ của Thiên Cung không thể tồn tại song hành với nhau.

Đại sư Bảo Năng gật đầu nhẹ, nhưng trong lòng ông không mấy tin tưởng vào điều đó.

Mặc dù Hiền triết Phổ Quang hiện vẫn chưa thể chắc chắn 100%, nhưng bên trong Tòa Tháp Âm Sấm đã có nhiều suy đoán:

Người đứng đầu phe này có thể chính là một thành viên cũ của Thiên Cung.

Nếu Bích Lạc mở lại và những cao thủ cũ của Thiên Cung quay trở về, điều đó chắc chắn sẽ là tin xấu đối với Đại Đường và Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ, nhưng đối với Tòa Tháp Âm Sấm, cũng như đối với giáo phái Phật Giáo nói chung, cũng không hoàn toàn là tin tốt.

Cen Ruopu nói ra điều này một cách thẳng thắn; hai vị cao sĩ của Tòa Tháp Âm Sấm đều hiểu rõ ý nghĩa ẩn sau những lời đó.

Tình hình đã trở nên tồi tệ đến mức này, những lựa chọn còn lại thực sự rất ít; chỉ có thể chọn cái không tồi tệ nhất mà thôi.

Có lẽ, Hiền triết Phổ Quang và dòng dõi Tòa Tháp Âm Sấm vẫn còn một lựa chọn khác...

Quên đi thế giớiXá Ba và những nghi lễ dưới vết nứt củaXá Ba, rồi ẩn dật sống một cuộc sống kín đáo, không gây chú ý.

Chỉ có điều, không ai biết liệu Long Hổ Sơn Thiên Sư Phủ có mãi nhớ đến họ, liệu họ có tiếp tục tìm kiếm họ hay không, và họ có thể trốn tránh được bao lâu?

“Vào thời Hán, Long Hổ Sơn – vị Đạo sư thứ mười bốn của Thiên Cung, Cao Thiên Ngài, hiện nay có đang ở Bích Lạc không?” Đại sư Bảo Năng hỏi.

Cen Ruopu trở nên nghiêm túc: “Trước mặt hai vị cao sĩ này, con không dám nói dối; ngài tổ sư thực sự đã vào Bích Lạc. Về việc ngài hiện còn sống hay không, con cũng chưa nhận được thông tin chính xác. Chỉ khi Bích Lạc mở lại, chúng ta mới có câu trả lời.”

“Hiền triết mong muốn được gặp trực tiếp với Châu Thiên Chân Nhân,” Đại sư Độ Minh lúc này nói.

Cen Ruopu đáp: “Sư phụ của con cũng mong muốn có cơ hội đó.”

Ông đưa cho hai vị cao sĩ của Tòa Tháp Âm Sấm một tấm bùa.

Đại sư Độ Minh nhận lấy tấm bùa, và cả hai chia tay nhau.

Sau khi nhìn Cen Ruopu rời đi, Đại sư Bảo Năng nói với Đại sư Độ Minh: “Con sẽ chuẩn bị mọi thứ ở thế giới loài người này trước; về việc liên quan đến Châu Thiên Chân Nhân, xin anh trai thông báo cho Hiền triết biết.”

“Về thế giới loài người trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc này, chắc hẳn Đại sư Độ Minh quen thuộc hơn nhiều.”

Tuy nhiên, so với ông, các bậc thầy thuộc phái Bảo Năng lại giỏi hơn trong việc thiết lập những phép trúng vào địa mạch và thiên tượng.

Trong những năm gần đây, Đại sư Độ Minh cũng đã giải thích rõ ràng về tình hình liên quan ở thế giới loài người cho họ biết.

Ông chắp tay cúi chào: “Người của phái Đạo bước chân vào thế giới loài người này là rất ít; còn phe pháp sư thì Gia Hiển Đình trong những năm gần đây không còn hung hăng nữa, nhưng tình hình hiện tại rất biến động, anh em vẫn nên cẩn thận.”

Bảo Năng gật đầu, sau khi chia tay, ông đi một mình khắp nơi để quan sát dòng chảy của linh khí địa mạnh.

Mặc dù không hoàn toàn đồng ý với đề xuất của Châu Thiên Đạo Nhân và sư đệ Tần Nhược Phác về việc đẩy nhanh quá trình hợp nhất giữa các phe ở thế giới loài người, nhưng chuẩn bị sẵn sàng luôn là điều tốt nhất. Vì vậy, Bảo Năng đã sớm triển khai các biện pháp phòng ngừa để đối phó với mọi tình huống có thể xảy ra.

Là người tu luyện theo phái Bảo Năng, ông đã từ lâu chứng ngộ được bản chất của sự trống rỗng, giỏi trong việc ẩn giấu bản thân. Khi không muốn lộ diện, ông có thể biến mất hoàn toàn, như thể không tồn tại trên thế gian này.

Hầu hết mọi người trên đời này đều không thể nhận ra dấu vết của ông.

Nhưng ở một nơi xa xôi nào đó, bỗng nhiên, tiếng chuông ngọc vang lên trong trẻo.

Tiếng chuông ngọc vang rất du dương và hay nghe.

Chủ nhân của chiếc chuông ngọc đó bỗng nhiên cảm thấy có điều gì đó bất thường.

Người trong chùa Lôi Âm, với trình độ tu luyện như vậy, có lẽ là Bảo Năng… Nam Tấn Sở Sơn Phái – trụ trì Thẩm Hà… Ông nhìn chiếc chuông ngọc đang vang lên một cách yên bình.

Sau khi đã cúng tế tại địa điểm cũ của Sở Sơn Phái ở vùng Ba Thục của thế giới loài người trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, Thẩm Hà tiếp tục du hành khắp nơi trên thế giới.

Ông không có mục đích cụ thể nào, chỉ đơn giản là lang thang giữa núi non và sông hồ.

Là người đạt đến cấp độ thứ tư của chín tầng trời, đã từng du hành khắp bốn biển, đồng thời cũng đã thành tựu được Thẩm Hà – khí của đại địa mênh mông – Thẩm Hà có khả năng cảm nhận mọi thứ một cách nhạy bén, và việc ẩn giấu linh hồn tiên của mình cũng không phải là điều khó khăn.

Mặc dù thế giới loài người trong thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc đang trong tình trạng chiến tranh liên miên, nhưng Thẩm Hà không tham gia vào những cuộc chiến đó. Hình bóng

Thẩm Hà Tôi là một người luyện kiếm; thầy của tôi, Công Tôn Đạo Kỳ, cũng vậy vào những năm đầu.

  Tuy nhiên, sau đó Công Tôn Đạo Kỳ đã tạm gác việc tu luyện kiếm để chuyên tâm chế tạo một vật báu có tên là **Không Linh Ngọc Khánh** này.

  Còn tôi, sau khi đạt đến cấp độ **Chín Tầng Thiên** trong con đường tu luyện, đã tiếp nhận **Không Linh Ngọc Khánh** và cũng dành rất nhiều công sức để chế tác và cải thiện nó, cho đến khi nó đạt được hiệu quả kỳ diệu như ngày hôm nay.

  **Không Linh Ngọc Khánh** chỉ có một công dụng duy nhất: phát hiện vị trí và động thái của các cao thủ Phật giáo trong phạm vi nhất định xung quanh, nhằm mục đích cảnh báo.

  Đối với **Từng**, điều này chính là nguồn áp lực lớn nhất đối với họ.

  Ý nghĩa “không linh” trong **Không Linh Ngọc Khánh** có điểm tương đồng với triết lý “bản không” trong Phật giáo.

  Mặc dù công dụng của **Không Linh Ngọc Khánh** khá đơn giản, nhưng hiệu quả của nó thực sự rất tuyệt vời.

  Và **Bảo Năng Đại Sư** từ **Nam Tấn Tiểu Tây Thiên** – một cao thủ Phật giáo mà **Thẩm Hà** khá quen thuộc và luôn coi chừng – lại xuất hiện ngay lúc này… Cảm giác quen thuộc ấy bỗng nhiên trỗi dậy trong lòng **Thẩm Hà__.

  Nhìn chiếc **Không Linh Ngọc Khánh**, **Thẩm Hà** đứng yên một lúc, rồi không hề tránh xa. Ngược lại, anh ta tự nguyện theo hướng dẫn của chiếc ngọc khánh ấy để tìm đến **Bảo Năng Đại Sư**.

  **Bảo Năng Đại Sư** đã đạt đến cấp độ **Chín Tầng Thiên** trong Phật giáo, sở hữu năng lực cảm nhận vượt trội. Anh ta nhanh chóng nhận ra có người đang tiến về phía mình… Và đó chính là một người quen.

  Khi ánh kiếm lóe lên từ xa và người đó nhanh chóng tiến gần, **Bảo Năng Đại Sư** liền chắp hai tay lại và nói: “Chưởng môn Thẩm, lâu lắm rồi không gặp, mong ngài khoẻ mạnh.”

  **Thẩm Hà**, kết hợp cơ thể mình với thanh kiếm, không hề lộ ra hình bóng; chỉ có giọng nói **Bình yên** vang lên từ trong ánh kiếm:

  “Xin hỏi Đại Sư đang bận rộn việc gì?”

  **Bảo Năng Đại Sư** dừng lại mọi việc đang làm, vẫy tay và tất cả các phép thuật đều biến mất.

  “Thế giới Sa Bà này không còn chỗ cho chúng ta nữa; cả giáo phái Phật giáo trên trần gian này cũng đang đối mặt với những thử thách nghiêm trọng… Rất nhiều đệ tử Phật giáo đã bị sát hại… Tôi đang tụng kinh để siêu độ họ.”

“Bảo Năng Đại Sư nói rằng…

Ánh kiếm như dòng nước uốn lượn trôi đi: “Đại Sư là người xuất gia, tại sao lại nói dối chứ?”

Bảo Năng Đại Sư thở dài nhẹ: “Ngày xưa ở Nam Tấn, hai phái của chúng ta dù không hoàn toàn hòa thuận với nhau, nhưng nhìn chung vẫn có thể coi là không xâm phạm lẫn nhau.”

Chẳng lẽ Chủ tịch Thẩm trong lòng có điều gì bất mãn, khiến tâm trạng ông ấy trở nên u ám và ức chế?

Nếu đúng như vậy, thiện sĩ này xin chân thành xin lỗi Chủ tịch Thẩm; mong Chủ tịch Thẩm đừng để bụng chuyện này.”

Thẩm Hà nói: “Trước đây, phái chúng tôi quả thực từng phải ngưỡng mộ phái Tiểu Tây Thiên; thiện sĩ cũng đã nỗ lực hết sức vì phái Thục Sơn. Tuy nhiên, tình hình lúc bấy giờ như vậy, thiện sĩ cảm thấy mệt mỏi, nhưng không hề oán giận hay tức giận gì cả.

Ngược lại, bây giờ khi thấy Đại Sư mà không hề hành động gì cả, mới thực sự cho thấy rằng điều đó vẫn còn ám ảnh trong lòng Chủ tịch Thẩm. Đại Sư biết rõ điều này, vậy tại sao lại phải nói những lời như vậy để thăm dò tâm trạng của Chủ tịch Thẩm chứ?”

Trong lúc nói chuyện, ánh kiếm của Thẩm Hà đã lập tức đến trước mặt Bảo Năng Đại Sư.

Bảo Năng Đại Sư thở dài, và ngay lập tức, hóa thân Phật Bồ Tát Đại Vĩ Thiên Long đã hiện ra trước mắt mọi người.

Là một cao tăng Phật giáo đã tu đến cấp độ chín tầng trời, năm tầng viên mãn, ông đã thành tựu được hóa thân báo thân. Tuy nhiên, khác với hóa thân báo thân của Thiền sư Trọng Hối – đó là hóa thân của Đức Phật Ma Ha Ca Diếp – hóa thân báo thân của Bảo Năng Đại Sư chính là hóa thân thứ hai của Phật Bồ Tát Đại Vĩ Thiên Long.

Hai vị Phật Bồ Tát Đại Vĩ Thiên Long cùng nhau hành động, sức mạnh của họ khiến trời đất rung chuyển. Đặc biệt, hóa thân báo thân này còn có khả năng nhận biết rõ ràng bản chất thực sự của đối thủ, đồng thời tấn công cả thể xác lẫn tâm hồn của đối phương.

Dù Thẩm Hà sử dụng kiếm và ánh kiếm của mình rất nhanh chóng, nhưng khi tiến gần hơn, vẫn có thể bị hóa thân báo thân của Bảo Năng Đại Sư bắt giữ.

Tuy nhiên, khi Bảo Năng Đại Sư cố gắng bắt lấy, hóa thân báo thân lại trống rỗng.

Ánh kiếm xoay tròn, nhẹ nhàng như dòng nước, dường như không vội vàng, nhưng lại linh hoạt tránh khỏi hóa thân báo thân của Bảo Năng Đại Sư, rồi lao về phía hóa thân đang bao phủ người ông.

Trong lòng Bảo Năng Đại Sư, một cảm giác lạnh lẽo tràn qua… Hóa thân báo thân mạnh mẽ của mình lại chọn cách lùi bước

Nếu thanh kiếm này thực sự đâm trúng pháp thân của Bồ Tát Đại Vĩ Thiên Long, trong bối cảnh thời gian bị xáo trộn, rất có thể làm tổn hại đến pháp thân của ngài.

Bác sư Bảo Năng đã đánh giá chính xác.

Thẩm Hà – Thanh kiếm bay mang tính chất thiêng liêng này, cùng với Thái Dương Hoa Sắc, được coi là những bảo vật truyền thống hàng đầu.

Tên của nó là… Triều Từ.

Dưới ánh sáng lấp lánh của thanh kiếm, thời gian trở nên khó lường; thậm chí có thể gây ra sự rối loạn về thời gian cho đối thủ, tạo ra những hiện tượng mâu thuẫn và phi lý.

Dù đối thủ có những chiêu thức kỳ diệu đến đâu, nhưng ánh sáng từ thanh kiếm luôn xuất hiện trước, khiến mọi chiêu thức của họ không thể phát huy tác dụng. Vì vậy, dù trông có vẻ uyển chuyển và tự do, thanh kiếm này thực sự không thể bị phá hủy.

Nếu là một đối thủ không biết gì về thanh kiếm này, chỉ cần đón nhận một đòn đầu tiên thôi cũng đã đủ để gặp rắc rối lớn.

Dù Bác sư Bảo Năng có thoát khỏi đòn tấn công đó, nhưng ánh sáng từ thanh kiếm Triều Từ lại càng trở nên kỳ diệu hơn. Trong ánh sáng ấy ẩn chứa những bí mật về thời gian, khiến nó trở nên càng phức tạp và đa dạng hơn.

Ngay cả Bác sư Bảo Năng, người đã chuẩn bị sẵn sàng, vẫn bị đánh bại; pháp thân của ngài bị tổn thương nghiêm trọng, và một vết nứt lớn xuất hiện trên nó, khiến ánh sáng Phật quang tràn ra ngoài.

May mắn thay, Bác sư Bảo Năng kịp thời triệu hồi thân phận báo thân của mình và sử dụng những phép thuật mạnh mẽ để chặn đứng đòn tấn công tiếp theo.

“…Quả nhiên, đây thực sự là thân thể thiên thần của Zou Guang,” Bác sư Bảo Năng thốt lên với giọng trầm thấp.

Thân phận báo thân và pháp thân của ông cùng nhau phát huy sức mạnh, chặn đứng những đòn tấn công tiếp theo của thanh kiếm Triều Từ. Lúc này, Bác sư Bảo Năng thậm chí không còn thời gian để chữa trị những vết thương trên pháp thân của mình.

Ông biết rằng, dù có sức mạnh như vậy, ông cũng không thể vừa đối phó với đối thủ vừa chữa trị vết thương. Ông chỉ có thể tập trung hoàn toàn vào việc đối đầu với đối thủ trước mắt mình.

Lần này không giống những lần trước; Bác sư Bảo Năng không còn muốn so tài với Thẩm Hà nữa. Ông cũng phải cảnh giác với sự xuất hiện của các cao thủ khác từ các môn phái khác.

Tuy nhiên, đối thủ này sở hữu tốc độ di chuyển cực kỳ nhanh, gần như có thể vượt qua khoảng cách và di chuyển trong không gian. Vì vậy, về mặt tốc độ, Bác sư Bảo N

Thầy Bảo Năng không giống như vị Đạo sư Phổ Quang – người đã đạt được thân kim và tu luyện thành công phép “dùng lớn”, có khả năng biến hóa thành nhiều hình dạng khác nhau.

  Pháp môn của ông, dù cố gắng bắt chước các trường phái khác, vẫn còn nhiều hạn chế.

  Đối với những đối thủ bình thường, pháp môn này có thể phát huy tác dụng, nhưng khi đối đầu với kẻ thù như Thẩm Hà, Thầy Bảo Năng sẽ không lãng phí cơ hội của mình.

  Hai bên tiếp tục truy đuổi lẫn nhau trong cuộc chiến không ngừng nghỉ.

  Ở phía xa, bỗng nhiên cũng có thêm những người khác bắt đầu cuộc chiến ác liệt.

  Đó là Thầy Độ Minh đến hỗ trợ Thầy Bảo Năng, cùng với Chủ nhân Tu viện Chân Vũ – Mộc Thuần Dương – cũng đã nghe tin và đến hiện trường.

  Trong cuộc chiến ác liệt này, hai bên đã gặp nhau và Thầy Độ Minh ngay lập tức đổi đối thủ với Thầy Bảo Năng.

  Không phải vì Mộc Thuần Dương dễ đánh bại hơn, mà là vì so với ông ấy, Thầy Bảo Năng thích hợp hơn để đối đầu với Mộc Thuần Dương.

  Thầy Độ Minh tiếp tục đối đầu với Thẩm Hà.

  Ông ta là người thuộc trường phái Thiền Võ Cửu Tầng Trời của Phật Giáo, đã hoàn thiện việc tu luyện thành thân pháp.

  Trong trường phái Thiền Võ Cửu Tầng Trời của Phật Giáo, người tu luyện thành công sẽ đạt được năm phép thần thông: Nhãn thông, Thính thông, Tâm thông, Tiền kiếp thông và Thần cực thông.

  Khi đạt được Thần cực thông, còn được gọi là Thân thông hay Thân như ý thông – đây là khả năng xuất hiện bất cứ nơi đâu theo ý muốn một cách tự do và không gặp trở ngại.

  Khi đạt đến cấp độ này, kết hợp với những phép thần thông mạnh mẽ của Phật Giáo, các tu sĩ sẽ có thể khắc phục nhược điểm về kỹ năng di chuyển, không chỉ có sức mạnh vô hạn trong mỗi cử chỉ, mà còn có thể di chuyển nhanh chóng như bay.

  Mặc dù vẫn kém hơn so với những người tu luyện võ đạo cùng cấp độ hoặc những vị tiên như Đạo Gia Luyện Quý Phái, nhưng tốc độ của họ vẫn được coi là rất nhanh.

  Thẩm Hà là một người tài năng bẩm sinh, sức mạnh tu luyện của ông ta vượt trội, nhưng vẫn còn kém một chút so với cấp độ tiên nhỏ Tiêu Dao.

  Vì vậy, khi đối đầu với ông ta, ít nhất về mặt tốc độ, Thầy Độ Minh sẽ không bị thiệt thòi như Thầy Bảo Năng thuộc phái này.

  Còn về phía Mộc Thuần Dương, ông ta vừa giỏi tấn công vừa giỏi phòng thủ; thân thể của ông ta mạnh mẽ như thép, đồng thời lại có thể di chuyển linh hoạt, sức mạ

Tuy nhiên, ngay khi anh ta chuẩn bị lên đường, Thẩm Hà và Mộc Chân Dương đã trả lời thư; đồng thời, còn có những cao thủ khác âm thầm hỗ trợ hai vị sư Phật Bảo Năng và Độ Minh trong cuộc hành trình này.

Hai vị sư chỉ mong muốn thoát khỏi hiểm nguy càng nhanh càng tốt; sau khi phải trả một số giá tiền nhất định, họ đã thành công trong việc thông qua cánh cổng vũ trụ nối liền thế giới loài người của thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc để trốn thoát.

“Bạn nghĩ là ai vậy?” Vương Quy Nguyên hỏi.

Lôi Tuấn đáp: “Theo lời của Mộc Quan Chủ và Trưởng môn Thẩm, đó chính là những kẻ quen thuộc với vùng đất này, những kẻ có những thủ đoạn khó lường.”

Vương Quy Nguyên tự hỏi: “…Phù thủy lớn của núi Linh Sơn à?”

Lôi Tuấn tiếp tục: “Phù thủy Chân Gia Hiển Đình… đã một thời gian không xuất hiện nữa rồi.”

Vương Quy Nguyên suy nghĩ: “Có vẻ như điều này không phải do chủ nhân núi Linh Sơn ra lệnh… Có lẽ đây là ý định riêng của vị trưởng lão Giá kia?”

“Không hoàn toàn loại trừ khả năng đó,” Lôi Tuấn nói. “Trước đây, trưởng lão Vũ La Tôn và nữ phù thủy Lôi Lão Chủ đã từng nghi ngờ về ông ta.”

Vương Quy Nguyên thở dài: “Nếu ngay cả Hoàng đế Hán cũng bị Phù thủy Vương Không Tàng kiểm soát đến mức đó… Chủ nhân núi Linh Sơn chắc hẳn cũng có những kế hoạch riêng, phải không?”

Lôi Tuấn trả lời: “Theo những gì trưởng lão Tôn biết, thì không có gì cả.”

Phong cách hành động của Phù thủy Vương núi Linh Sơn rất khác biệt so với Phù thủy Vương Không Tàng.

“Nhưng cụ thể thì sao… Có lẽ chỉ có chủ nhân núi Linh Sơn mới biết rõ,” Lôi Tuấn nói.

Anh ta vẫy tay với Vương Quy Nguyên và nói: “Hiện tại, tôi lại rất quan tâm đến những việc mà các sư sãi chùa Lôi Âm đang chuẩn bị ở thế giới loài người này… Tôi sẽ đến xem thử trước.”

Khi bước vào thế giới loài người của thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, Lôi Tuấn đã đến địa điểm mà Thẩm Hà và Mộc Chân Dương đã đề cập. Lúc này, Thẩm Hà đã trở về và gặp Lôi Tuấn: “Sư phụ Lôi Thiên.”

Sau khi chào hỏi lẫn nhau, Lôi Tuấn mỉm cười và nói: “Đạo huynh Shen không chỉ là cao thủ số một trong giới người của hai triều đại Jin, mà nói chính xác hơn, ông ấy chính là người xuất sắc nhất trong thế giới này. Cái từ ‘địa phương’ có thể bị bỏ qua; vì các vị Đức Sư Thiện Trí và Đức Sư Phổ Quang không xuống trần gian, nên không ai có thể sánh kịp đạo huynh.”

Thẩm Hà lắc đầu và nói: “Thiên Sư quá khen ngợi rồi. Hai vị Đại Sư Bảo Năng và Đại Sư Độ Minh đều sợ hãi khi Thiên Sư xuống trần gian, vì vậy họ mới muốn trốn đi. Nếu không như vậy, chắc chắn sẽ còn những cuộc đối đầu khác nữa.”

Các tu sĩ Phật Giáo luôn được biết đến với sự kiên nhẫn và bền bỉ của mình. Mặc dù trong một số lĩnh vực như thiền võ hay việc tuân thủ giới luật, họ không bằng những trường phái khác, nhưng trong việc truyền thừa các tư tưởng đạo giáo, họ vẫn là những người xuất sắc. Thông thường, trong truyền thừa Đạo Giáo, chỉ có phái Dan Đỉnh mới có thể so sánh được với họ.

“Sau trận chiến này, đạo huynh Shen chắc chắn sẽ có thể tu luyện thành công và đạt đến cấp độ ‘Ngũ Khí Triều Tiên’, tiến vào thế giới nhỏ bé nhưng thanh thản của ‘Tiểu Tự Do’. Tôi xin chúc mừng trước cho đạo huynh,” Lôi Tuấn nói.

Thẩm Hà đáp: “Khi tôi trở về núi, tôi sẽ suy nghĩ về việc này. Trước mắt, xin cảm ơn lời chúc tốt lành của Thiên Sư.”

Lôi Tuấn gật đầu và bắt đầu quan sát môi trường xung quanh. Vị Đại Sư Bảo Năng đã xóa bỏ những phép thuật đó, nhưng do vội vàng, vẫn còn để lại một số dấu vết. Lôi Tuấn điều tra xung quanh và tỏ ra suy tư sâu sắc. Mặc dù không chắc liệu người đã âm thầm giúp đỡ hai vị Đại Sư Bảo Năng và Đại Sư Độ Minh có phải là Wucheng Gia Hiển Đình hay không, nhưng Lôi Tuấn vẫn thông báo tình hình đó cho họ biết.

Lúc này, Vua Phù Thủy của Linh Sơn Hoàng Phủ Kỳ đang trong thời gian tu luyện và không quan tâm đến những chuyện bên ngoài. Tuy nhiên, nhiều phù thủy lớn của Linh Sơn đã cùng nhau thảo luận về vấn đề này. Theo lời Sun Li, đã có người đề xuất mời Wuxian Triệu Khiêm Nhàn xuống trần gian, đồng thời gấp rút triệu tập Wupeng Qiaoyang và Wucheng Gia Hiển Đình trở về. Những sóng ngầm trong Linh Sơn trước đây giờ đang dần trở nên rõ ràng hơn.

“Về phía Linh Sơn, xin để các vị Lão Sư Zhao, Qiao và Sun tự mình xử lý mọi chuyện,” Lôi Tuấn nói. Sau đó, ông gọi Vương Quy Nguyên đến ngồi cùng và nói: “Đây là một vật quý của Nam Tấn Sở Sơn Phái, tôi chỉ mượn nó tạm thời thôi,

“”

   Vương Quy Nguyên nhìn kỹ chiếc chuông ngọc huyền ảo kia và nói: “Thật là tài tình… Trên đời này, quả thực có rất nhiều người tài giỏi.”

   “Nhưng việc tìm kiếm những người ở cấp độ cao như Bảo Năng hay Độ Minh thì đã là điều khó khăn lắm rồi; không thể sánh được với bậc Thượng Nhân như Vị Tôn Giả Phổ Quang.”

   Lôi Tuấn nói: “Không cần phải đạt đến cấp độ cao như vậy… Chỉ cần ở mức độ hiện tại hoặc thấp hơn một chút cũng được; quan trọng là phải tăng số lượng chúng lên.”

   Vương Quy Nguyên biết rằng đồng đệ của mình rất coi trọng việc thu thập thông tin: “Ý anh là muốn triển khai chúng ở nhiều nơi khác nhau trên thế gian này, để phòng trường hợp kẻ địch lợi dụng các yếu tố như địa mạo, thiên tượng hay dòng chảy linh khí?”

   Lôi Tuấn tiếp tục: “Nếu có thể không chỉ giới hạn trong phạm vi Phật giáo thì tốt nhất… Nhưng dù sao thì cũng phải bắt đầu từ bước đầu tiên trước.”

   Vương Quy Nguyên lắc đầu: “Đừng cho rằng tôi đang phá vỡ hy vọng của anh… Các vị Trưởng Lão Công Tôn và Sư Trưởng Thẩm đã có thể chế tạo ra vật báu này, ngoài việc họ có tu vi cao và kỹ thuật điêu luyện, thì nguyên liệu cũng rất quan trọng… Những nguyên liệu quý hiếm như vậy… Nếu không phải vì vậy, thì họ sẽ không chỉ chế tạo ra một chiếc…”

   Nói đến đây, Vương Quy Nguyên bỗng ngừng lại.

   Quả nhiên, Lôi Tuấn ngay lập tức nhìn anh ta với ánh mắt mong đợi: “Sư huynh, ông là người am hiểu sâu rộng về cả Phật pháp lẫn thế tục… Chắc hẳn ông đã tích lũy được rất nhiều báu vật quý giá… Chúng ta hãy cùng xem xét chúng nhé?”

   Vương Quy Nguyên run rẩy: “Anh đừng định lấy tôi làm mục tiêu để kiếm lợi ích, được chứ?”