“Đệ tử Lôi, ngươi đã đánh thức được Thể Linh Rồng Ẩn và hoàn thành trọn vẹn mười hai tầng tu luyện khí công; chỉ còn lại bước cuối cùng để chạm đến cấp độ Định Cơ mà thôi.”

Vương Quy Nguyên nói với vẻ nghiêm túc: “Nhưng đừng vội vàng, nhất là đừng xem thường những khó khăn lớn khi bước qua các giai đoạn quan trọng trong tu luyện.”

Lôi Tuấn gật đầu nhẹ.

Trong thế giới này, việc vượt qua từng giai đoạn tu luyện – từ tầng thứ nhất lên tầng thứ hai – luôn đặt ra những thách thức lớn hơn so với những giai đoạn trước đó; điều này cũng đúng với mọi bước tiếp theo.

Bởi vì những rào cản giữa các giai đoạn tu luyện thường được gọi là “thác ngăn thiên nhiên” hay “khổ nạn tu luyện”.

Càng vượt qua những thác ngăn ấy, con người càng phải đối mặt với nhiều khó khăn và thử thách. Nếu không thể vượt qua được, có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng như sa vào con đường sai lầm, bị thương nặng, thậm chí tử vong.

Tất nhiên, người ta cũng có thể chọn không vượt qua những thách thức ấy mà chỉ an tâm ở lại tại cấp độ hiện tại của mình.

Đại Sư Phủ là một địa điểm thiêng liêng của Đạo giáo, nơi truyền thống tu luyện được kế thừa một cách sâu sắc và có rất nhiều đệ tử tài năng; vì vậy, những tình huống như thế này khá hiếm gặp.

Ngược lại, ở những phái nhỏ, gia tộc nhỏ bên ngoài, có rất nhiều người tu luyện mãi mà không thể vượt qua được giai đoạn khí công. Nhưng nếu như vậy, họ sẽ phải đối mặt với vấn đề già đi nhanh chóng và tuổi thọ bị rút ngắn.

Với bộ kinh điển “Chính Pháp Chân Nhất Đại Đạo Kinh” tuyệt vời của Đại Sư Phủ và Thể Linh Rồng Ẩn mà Lôi Tuấn sở hữu, thông thường Vương Quy Nguyên không lo lắng rằng đệ tử mình sẽ không vượt qua được những thách thức đầu tiên trong tu luyện. Ông chỉ lo rằng Lôi Tuấn sẽ vội vàng và mất bình tĩnh, điều này có thể ảnh hưởng đến quá trình vượt qua những khó khăn ấy.

“Sư huynh yên tâm, con hiểu rồi.” Lôi Tuấn nói với nụ cười.

Vương Quy Nguyên gật đầu: “Đó là tốt rồi.”

Sau khi lo liệu xong mọi việc, ông tiếp tục đảm nhận công việc cũ của mình, đó là giúp đỡ lão sư Liu trong vai trò người học trò tu luyện.

Còn Lôi Tuấn thì tiếp tục theo đúng nhịp độ của riêng mình, tập trung vào việc tu luyện.

Buổi sáng, ông uống một cốc dung dịch Bồi Nguyên Tương để chuẩn bị cho ngày mới. Buổi sáng, ông tham gia các buổi học và lắng nghe sư phụ Nguyên Mặc Bạch giảng đạo. Sau bữa trưa, ông uống một viên Dung Dịch Khí Linh và th

Đến giờ học buổi tối, Cấp độ tu luyện tổng kết những điều mình đã học trong ngày và đặt ra những thắc mắc để hỏi Nguyên Mặc Bạch. Sau khi giờ học kết thúc, anh trở về nơi ở, lấy một gáo dung dịch tắm thuốc cùng một số loại dược liệu phụ trợ, cho chúng vào bể tắm trong sân, sau đó dẫn nước suối từ núi vào để tạo thành một bể dung dịch thuốc lớn. Lôi Tuấn ngồi xuống bể và tắm trong dung dịch này để tu luyện và tiếp tục rèn luyện hơi thở. Cuối cùng, anh kết thúc một ngày tu luyện và đi ngủ yên bình, nhằm củng cố nền tảng sức khỏe của mình. Thời gian trôi qua nhanh chóng trong quá trình tu luyện. Một tháng sau, vào một buổi tối nào đó, Lôi Tuấn đang ngâm mình trong bể tắm thì bỗng nhiên cơ thể anh bắt đầu nổi lên trên mặt nước. Không phải do anh tự ý nhảy ra khỏi bể, mà là cơ thể anh đứng vững trên mặt nước như thể đang ngồi trên một mặt đất vững chãi vậy. Bên trong cơ thể Lôi Tuấn, nguồn năng lượng chân khí vốn dĩ dâng trào bây giờ đã được tập trung lại, và dường như từ trạng thái hư ảo đã biến thành thực thể rắn chắc, hình thành thành pháp lực – một nguồn năng lượng tinh khiết và linh hoạt hơn nhiều so với trước đây. Chỉ cần một ít pháp lực thôi cũng đủ để đánh bại nguồn năng lượng chân khí của nhiều cao thủ tu luyện khác. Đây chính là sự biến đổi từ số lượng sang chất lượng. Lôi Tuấn mỉm cười mãn nguyện và bước ra khỏi bể tắm. Việc hình thành được pháp lực có nghĩa là anh đã vượt qua một bước ngoặt lớn trong con đường tu luyện của mình – từ tầng một của việc luyện chân khí lên tầng hai của việc xây dựng nền tảng! “Không hề cảm thấy có bất kỳ khó khăn nghiêm trọng nào…” Lôi Tuấn hơi ngạc nhiên. Khi suy nghĩ về điều này, anh chợt nhận ra: “Thể xác tiên nhân của Đường Tiểu Đường khi tu luyện hẳn phải rất đặc biệt…” Anh lắc đầu, loại bỏ những suy nghĩ phiền lòng, sau đó lại ngồi thiền và tiếp tục luyện tập hơi thở.

Lôi Tuấn Có thể cảm nhận rõ ràng rằng sức sống của mình cũng trở nên mạnh mẽ hơn rất nhiều.

Tuổi thọ của mình đã tăng lên.

Một khi thành công trong việc xây dựng nền tảng tu luyện, người ta có thể sống đến hai trăm năm.

Lôi Tuấn Bắt đầu con đường tu luyện muộn, mới chỉ 18 tuổi thì được Hứa Nguyên Chân hướng dẫn để bước vào con đường này.

May mắn thay, sau đó anh ta gặp được nhiều cơ hội thuận lợi, chăm chỉ tu luyện, và chưa đầy hai năm đã thành công trong việc xây dựng nền tảng tu luyện, vượt qua hàng triệu người khác.

Bây giờ, anh ta gần 20 tuổi; so với tuổi thọ 200 năm của những người đã hoàn thành giai đoạn xây dựng nền tảng tu luyện, thì thời gian còn lại của anh ta quả thực là rất dài.

Nhưng…

“Trong thế giới này, những người tu luyện, dù cấp độ tăng cao đi nữa, tuổi thọ cũng hiếm khi tăng lên.” Lôi Tuấn thở dài: “Hai trăm năm thực ra cũng không phải là con số lớn lắm.”

Bởi vì trước mắt anh ta vẫn còn một vấn đề rất thực tế.

Từ cấp độ Luyện Khí của tầng một lên đến cấp độ Xây Dựng Nền Tảng của tầng hai, tuổi thọ tăng từ 100 lên thành 200 năm.

Nhưng từ cấp độ Xây Dựng Nền Tảng của tầng hai lên đến cấp độ Pháp Đàn của tầng ba, tuổi thọ không còn tăng thêm nữa.

Chỉ khi vượt qua lên cấp độ Nguyên Phù của tầng bốn, tuổi thọ mới tiếp tục tăng lên.

Và dù những người ở cấp độ Xây Dựng Nền Tảng hay cấp độ Pháp Đàn có thể sống đến 200 năm, tức là tuổi thọ tăng lên đáng kể so với những người ở cấp độ Luyện Khí, nhưng họ vẫn phải đối mặt với cùng một vấn đề.

Thời gian vàng để tu luyện và phát triển của những người ở cấp độ Luyện Khí chỉ kéo dài đến khoảng 25 tuổi.

Đối với những người ở cấp độ Xây Dựng Nền Tảng, thời gian này kéo dài đến khoảng 50 tuổi.

Tuy nhiên, từ 50 tuổi trở đi, những người này bắt đầu bước vào giai đoạn duy trì sức mạnh ở mức đỉnh cao, nhưng tốc độ phát triển sẽ chậm lại đáng kể.

Sau 100 tuổi, họ sẽ bước vào giai đoạn già yếu, tương tự như những người ở cấp độ Luyện Khí sau 50 tuổi.

Không chỉ Cấp độ tu luyện khó có thể tiến xa hơn nữa, mà sức lực và thực lực của họ cũng bắt đầu suy giảm.

Đối với những người ở cấp độ Xây Dựng Nền Tảng trên 100 tuổi muốn tiến thêm một bước nữa, hy vọng đó thật sự rất mong manh; xuyên suốt lịch sử, chỉ có rất ít trường hợp đặc biệt, tỷ lệ thành công còn thấp hơn cả một trong vạn.

Nhưng dù sao thì vẫn còn một t

Vì vậy, nếu muốn tiếp tục hành trình trên con đường tu luyện này, các nhà sư phải cố gắng đạt tới cấp độ Tứ Trọng Thiên Nguyên Phù trước khi bước vào tuổi 100, nhằm mở rộng thêm thời gian sống của mình.

Trong quá trình tu luyện, ranh giới giữa những đệ tử được truyền đạo và những đệ tử được ban chức vụ thông thường cũng nằm ở giai đoạn từ Tam Trọng Thiên lên Tứ Trọng Thiên.

Xét đến tiềm năng tu luyện trong những năm tiếp theo, tốt nhất là nên đạt được cấp độ Tứ Trọng Thiên trong khoảng thời gian vàng 50 tuổi này.

Quả thực, điều này hoàn toàn phù hợp với ý nghĩa của hai chữ “xây dựng nền tảng”… Vừa mới bắt đầu hành trình này thôi… Khi niềm vui sau khi đạt được thành công đã lắng đọng xuống, tâm trí lại trở nên bình yên và ổn định như trước.

Sáng hôm sau, như mọi khi, Lôi Tuấn đến gặp sư phụ Nguyên Mặc Bạch.

Nguyên Mặc Bạch mỉm cười nhìn anh ta và nói: “So với việc bạn đã thành công trong việc xây dựng nền tảng, điều khiến sư phụ vui mừng hơn là tâm trạng của bạn vẫn giữ được sự bình yên.”

Lôi Tuấn đáp: “Đệ tử còn non nớt, chỉ là bị sư phụ truyền cảm hứng mà thôi.”

Nguyên Mặc Bạch gật đầu mỉm cười: “Vì tâm trạng của bạn đã trở lại bình yên như bình thường, vậy thì chúng ta sẽ tiếp tục như mọi khi.”

Buổi sáng, các bài giảng về kinh điển và pháp thuật vẫn diễn ra như thường lệ.

Nhưng vào buổi chiều và buổi tối, Nguyên Mặc Bạch đã điều chỉnh kế hoạch giảng dạy.

“Bây giờ bạn đã thành công trong việc xây dựng nền tảng, vì vậy việc tiếp tục tu luyện một cách từ tốn và ổn định là điều cần thiết.”

Ông đã chuẩn bị một bàn thờ trong sân và nói với Lôi Tuấn: “Ngoài ra, với tư cách là một đệ tử thuộc hạng Đại Sư Phủ, bạn nên bắt đầu nghiên cứu về kinh sách về phép thuật và học cách chế tác phép thuật.”